标签： 每日和平圣言

讀經一（若有人聽到我的召喚，我就要進去，同他一起用餐）
恭讀聖若望默示錄 3:1-6,14-22
若望，我，聽到上主對我說：你要給在撒爾德（Sardis）教會的天使寫說：
那具有天主的七神和七星的說：“我知道你的工作，你有生活的名望，但是，你已經死了。你要警醒，並要堅固所有剩下的人，就是那些將死之人，因為我發現，在我天主的眼中，你們沒有一樣工作是完成的。因此，你要記憶：你是怎樣接受並聆聽這話的；保守這話，並要悔改。如果你們不警醒，我就要如同一個盜賊一樣來到，你們決不會知道我來到的時候。然而，在撒爾德，有少數人沒有玷污他們的衣裳；他們必要身穿白衣，與我同行。因為他們當得起。勝利者必要穿上白衣，我決不會把他的名字從生命冊上抹去，相反，我要在我父親和祂的天使面前，承認他的名字。凡有耳的，要聽聖神對教會所說的話。”
對在勞狄刻雅（Laodicea）的天使，你要這樣寫：“那‘阿們，忠信和真實見證的，天主創造之根源’這樣說：我知道你的工作；我知道，你不冷不熱。我巴不得你不冷不熱。所以，因為你是溫熱的，不冷不熱，我就要把你從我的口中吐出去。因為你說：‘我是富有的，富裕，什麼都不需要。’卻沒有覺察到，你是悲慘的，可憐的，貧窮的，盲目的，赤裸的。我建議你：從我這裡購買被火煉過的金子，並購買一件白衣，給自己穿上，免得你可恥的赤裸被暴露出來，你要買點眼藥，把它抹在眼睛上，好使你能看見。凡我所愛的，我就要指責他，並要責罰他。因此，要熱心悔改。請看，我站在門外敲門。如果有人，聽到我的聲音而開門的，我就要進到他的屋內，與他進餐，他就與我同在。我要使勝利者，同我一起，坐在我寶座上的右邊，正如我首先得勝，同我父坐在祂的寶座上。凡有耳的，要聽聖神對教會所說的話。”

答唱詠　詠15(14):2-3A,3BC-4AB,5
【答】我要使得勝者在我身邊，坐在我的寶座上。（參看：默3:21）
領：他的行為，無可指摘，作事公平；他在心中，默思真理，不以口舌，出言誹謗。【答】
領：他不加害同伴，也不譴責自己的近人； 他輕看墮落的人，敬重敬畏上主的人。【答】
領：他從不以高利出借自己的錢財，不收受賄賂，加害無辜。這樣做事，永定不移。【答】

福音（救恩將要臨到匝凱的家）
恭讀聖路加福音 19:1-10
耶穌來到耶裡哥，正想要經過這城的時候。一個人名叫匝凱（Zacchaeus），他原是稅吏長，也是個富有的人，想要看見耶穌是什麼樣的人，因為群眾，不能看見祂，因為他身材短小。於是他在前面跑，爬上一棵無花果樹（sycamore tree），好能看見耶穌，因為耶穌正從那裡經過。耶穌來到那地方，抬頭一看，說：“匝凱，快下來，因為今天我必須住在你家裡。”他趕快下來，喜樂地招待耶穌。眾人看見了，彼此爭論說：“祂竟然住到罪人的家裡。”匝凱卻站在那裡對主說：“主，請看，我將我的一半財產施捨給窮人，我若強求過誰，我就賠償那人四倍。”耶穌對他說：“今天救恩來到這個家，因為這人也是亞巴郎的子孫。因為人子來，是尋找並解救那迷失的人。”

省思

默示錄選篇所說的：「有耳朵的，應聽聖神向各教會說的話」，不僅是作者重複向他的同代信友所說的，也是給我們二十一世紀的教會成員說的。稅吏瑪竇與天主相遇，聽了耶穌的話，而獲得救恩。撒爾德教會和勞狄刻雅教會，不會聽懂聖神的話，除非他們首先與天主相遇。同樣， 我們要祈願與天主相遇，然後因祂的話而改變。

根據對觀福音的記載，耶穌與瑪竇相遇時， 並沒有太多說話，只是簡單的三言兩語。就是因著這簡單的幾句話，瑪竇的人生從此再也不一樣了。默示錄作者為撒爾德教會和勞狄刻雅教會， 所傳遞的天主的話，也並不是長篇大論，卻一針見血，字字珠璣。凡與天主建立起關係的人，聽聞這些話都不會無動於衷。時隔二十個世紀，處於不同地域的我們，若與天主建立起關係，聖神的話，同樣會改變我們的內心及外在行為。

主，請幫助我，我願意與禰聯上親密的關係，並因聖神的話而改變。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（若有人听到我的召唤，我就要进去，同他一起用餐）
恭读圣若望默示录 3:1-6,14-22
若望，我，听到上主对我说：你要给在撒尔德（Sardis）教会的天使写说：
那具有天主的七神和七星的说：“我知道你的工作，你有生活的名望，但是，你已经死了。你要警醒，并要坚固所有剩下的人，就是那些将死之人，因为我发现，在我天主的眼中，你们没有一样工作是完成的。因此，你要记忆：你是怎样接受并聆听这话的；保守这话，并要悔改。如果你们不警醒，我就要如同一个盗贼一样来到，你们决不会知道我来到的时候。然而，在撒尔德，有少数人没有玷污他们的衣裳；他们必要身穿白衣，与我同行。因为他们当得起。胜利者必要穿上白衣，我决不会把他的名字从生命册上抹去，相反，我要在我父亲和祂的天使面前，承认他的名字。凡有耳的，要听圣神对教会所说的话。”
对在劳狄刻雅（Laodicea）的天使，你要这样写：“那‘阿们，忠信和真实见证的，天主创造之根源’这样说：我知道你的工作；我知道，你不冷不热。我巴不得你不冷不热。所以，因为你是温热的，不冷不热，我就要把你从我的口中吐出去。因为你说：‘我是富有的，富裕，什么都不需要。’却没有觉察到，你是悲惨的，可怜的，贫穷的，盲目的，赤裸的。我建议你：从我这里购买被火炼过的金子，并购买一件白衣，给自己穿上，免得你可耻的赤裸被暴露出来，你要买点眼药，把它抹在眼睛上，好使你能看见。凡我所爱的，我就要指责他，并要责罚他。因此，要热心悔改。请看，我站在门外敲门。如果有人，听到我的声音而开门的，我就要进到他的屋内，与他进餐，他就与我同在。我要使胜利者，同我一起，坐在我宝座上的右边，正如我首先得胜，同我父坐在祂的宝座上。凡有耳的，要听圣神对教会所说的话。”

答唱咏　咏15(14):2-3A,3BC-4AB,5
【答】我要使得胜者在我身边，坐在我的宝座上。（参看：默3:21）
领：他的行为，无可指摘，作事公平；他在心中，默思真理，不以口舌，出言诽谤。【答】
领：他不加害同伴，也不谴责自己的近人； 他轻看堕落的人，敬重敬畏上主的人。【答】
领：他从不以高利出借自己的钱财，不收受贿赂，加害无辜。这样做事，永定不移。【答】

福音（救恩将要临到匝凯的家）
恭读圣路加福音 19:1-10
耶稣来到耶里哥，正想要经过这城的时候。一个人名叫匝凯（Zacchaeus），他原是税吏长，也是个富有的人，想要看见耶稣是什么样的人，因为群众，不能看见祂，因为他身材短小。于是他在前面跑，爬上一棵无花果树（sycamore tree），好能看见耶稣，因为耶稣正从那里经过。耶稣来到那地方，抬头一看，说：“匝凯，快下来，因为今天我必须住在你家里。”他赶快下来，喜乐地招待耶稣。众人看见了，彼此争论说：“祂竟然住到罪人的家里。”匝凯却站在那里对主说：“主，请看，我将我的一半财产施舍给穷人，我若强求过谁，我就赔偿那人四倍。”耶稣对他说：“今天救恩来到这个家，因为这人也是亚巴郎的子孙。因为人子来，是寻找并解救那迷失的人。”

省思

默示錄選篇所說的：「有耳朵的，應聽聖神向各教會說的話」，不僅是作者重複向他的同代信友所說的，也是給我們二十一世紀的教會成員說的。稅吏瑪竇與天主相遇，聽了耶穌的話，而獲得救恩。撒爾德教會和勞狄刻雅教會，不會聽懂聖神的話，除非他們首先與天主相遇。同樣， 我們要祈願與天主相遇，然後因祂的話而改變。

根據對觀福音的記載，耶穌與瑪竇相遇時， 並沒有太多說話，只是簡單的三言兩語。就是因著這簡單的幾句話，瑪竇的人生從此再也不一樣了。默示錄作者為撒爾德教會和勞狄刻雅教會， 所傳遞的天主的話，也並不是長篇大論，卻一針見血，字字珠璣。凡與天主建立起關係的人，聽聞這些話都不會無動於衷。時隔二十個世紀，處於不同地域的我們，若與天主建立起關係，聖神的話，同樣會改變我們的內心及外在行為。

主，請幫助我，我願意與祢聯上親密的關係，並因聖神的話而改變。

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讀經一（想想你們先前令你們跌倒的事，並要悔改）
恭讀聖若望默示錄 1:1-4;2:1-5
耶穌基督的啟示，就是天主賜給他，要他給自己的僕人顯示將要完成的事。祂給祂的僕人若望派遣祂的天使，使他知曉此事，若望為天主的話作證，藉著報告他看到的事，為耶穌基督作證。高聲朗讀，聽了這先知性的訊息，留心這書所記載的，真是有福，因為預定的時期，已經臨近。
若望致書給在亞西亞的七個教會：願自今在、昔在、將在的天主，並出自在祂寶座前的七神，賜給你們恩寵與平安。
我聽到上主對我說：你要給在厄弗所的天使致書：要這樣寫：‘那右手握有七顆星，行走在七個金燈檯的，這樣說：我知道你的工作，你的苦辛，你的堅忍，也知道你不能容忍惡人；你們已經測驗出，那些自稱是宗徒，而實非宗徒的人，你們查究他們是騙子。更何況，你們有堅忍，為了我的名字，受了苦，你們沒有厭倦。我卻對你們持反對的態度：你們失去了起初的愛德。你們要意識到：你們墮落的多遠。悔改，做你們先前的工作。不然，我要來到，把你們的燈檯，從先前的地方搬走，除非你們悔改。

答唱詠　詠1:1-2,3,4,6
【答】凡得勝的，我要用生命樹餵養他們。（參看：默2:17）
領：不隨從惡人的計謀，不在邪惡的道路上行走，不與無禮的人同席，卻因上主的法律而喜樂，日夜默思上主法律的人，是有福的。【答】
領：他有如栽種在溪邊的樹，按季結果，枝葉永不枯萎。凡他所做的一切，都順利成功。【答】
領：惡人卻不如此，絕不如此；他們有如糠秕，被風吹散。因為上主看護正義的行徑，邪惡的行徑必要消逝。【答】

福音（“達味之子耶穌，可憐我吧！”）
恭讀聖路加福音 18:35-43
耶穌臨近耶裡哥時，一個瞎子坐在路邊乞討，他聽到有人群走過，便問發生了什麼事。人們對他說：“納匝肋人耶穌正在經過。”他便喊說：“耶穌，達味之子，可憐我吧！”走在他前面的人斥責他，叫他不要出聲，但他越發喊說：“達味之子，可憐我吧！”耶穌於是站住，命人將他帶來；那人臨近時，耶穌問他說：“你希望我為你做什麼？”那人回答說：“主，請讓我能看見。”耶穌對他說：“看見吧；你的信德救了你。”他立時就看見了，就跟隨了耶穌，歸光榮於天主。所有看見這事的百姓，也都稱揚上主。

省思

「你拋棄了你起初的愛德」— 這是若望致書厄弗所教會的其中一句說話，也肯定是聖經中最辛酸傷痛的說話之一。當然，辛酸傷痛並非只限於這一句說話，而是聖經常觸及的主題，是天主對人感到失望的表達。即如我們在上週三所聽到的耶穌慨歎：「那九個人在哪裡呢？」

透過歐瑟亞先知， 天主曾經這樣對以色列說：祂要把以色列領回曠野，使她回憶起祂如何在她年輕時愛過她，因為她拋棄了她的初戀。

初戀扣人心弦，使人興奮，充滿憧憬，朝氣洋溢。可是，真正活潑，充滿朝氣的人生，需要更成熟的愛。成熟的愛，經由痛苦鍜造，由含忍作導師。熱血沸騰的初戀生成的憧憬與激情，會隨時間消減，但愛情本身必要滋長。至死不渝的偉大愛情，綻放出生命的奧秘，譜奏出歡欣的樂章。

主，若我對禰的熱戀逐漸消散，請禰扶持我，堅定我；教我為了禰的更大光榮，在愛中更趨成熟，在成熟中更愛禰。

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读经一（想想你们先前令你们跌倒的事，并要悔改）
恭读圣若望默示录 1:1-4;2:1-5
耶稣基督的启示，就是天主赐给他，要他给自己的仆人显示将要完成的事。祂给祂的仆人若望派遣祂的天使，使他知晓此事，若望为天主的话作证，藉着报告他看到的事，为耶稣基督作证。高声朗读，听了这先知性的讯息，留心这书所记载的，真是有福，因为预定的时期，已经临近。
若望致书给在亚西亚的七个教会：愿自今在、昔在、将在的天主，并出自在祂宝座前的七神，赐给你们恩宠与平安。
我听到上主对我说：你要给在厄弗所的天使致书：要这样写：‘那右手握有七颗星，行走在七个金灯台的，这样说：我知道你的工作，你的苦辛，你的坚忍，也知道你不能容忍恶人；你们已经测验出，那些自称是宗徒，而实非宗徒的人，你们查究他们是骗子。更何况，你们有坚忍，为了我的名字，受了苦，你们没有厌倦。我却对你们持反对的态度：你们失去了起初的爱德。你们要意识到：你们堕落的多远。悔改，做你们先前的工作。不然，我要来到，把你们的灯台，从先前的地方搬走，除非你们悔改。

答唱咏　咏1:1-2,3,4,6
【答】凡得胜的，我要用生命树喂养他们。（参看：默2:17）
领：不随从恶人的计谋，不在邪恶的道路上行走，不与无礼的人同席，却因上主的法律而喜乐，日夜默思上主法律的人，是有福的。【答】
领：他有如栽种在溪边的树，按季结果，枝叶永不枯萎。凡他所做的一切，都顺利成功。【答】
领：恶人却不如此，绝不如此；他们有如糠秕，被风吹散。因为上主看护正义的行径，邪恶的行径必要消逝。【答】

福音（“达味之子耶稣，可怜我吧！”）
恭读圣路加福音 18:35-43
耶稣临近耶里哥时，一个瞎子坐在路边乞讨，他听到有人群走过，便问发生了什么事。人们对他说：“纳匝肋人耶稣正在经过。”他便喊说：“耶稣，达味之子，可怜我吧！”走在他前面的人斥责他，叫他不要出声，但他越发喊说：“达味之子，可怜我吧！”耶稣于是站住，命人将他带来；那人临近时，耶稣问他说：“你希望我为你做什么？”那人回答说：“主，请让我能看见。”耶稣对他说：“看见吧；你的信德救了你。”他立时就看见了，就跟随了耶稣，归光荣于天主。所有看见这事的百姓，也都称扬上主。

省思

「你抛弃了你起初的爱德」— 这是若望致书厄弗所教会的其中一句说话，也肯定是圣经中最辛酸伤痛的说话之一。当然，辛酸伤痛并非只限于这一句说话，而是圣经常触及的主题，是天主对人感到失望的表达。即如我们在上周三所听到的耶稣慨叹：「那九个人在哪里呢？」

透过欧瑟亚先知， 天主曾经这样对以色列说：祂要把以色列领回旷野，使她回忆起祂如何在她年轻时爱过她，因为她抛弃了她的初恋。

初恋扣人心弦，使人兴奋，充满憧憬，朝气洋溢。可是，真正活泼，充满朝气的人生，需要更成熟的爱。成熟的爱，经由痛苦鍜造，由含忍作导师。热血沸腾的初恋生成的憧憬与激情，会随时间消减，但爱情本身必要滋长。至死不渝的伟大爱情，绽放出生命的奥秘，谱奏出欢欣的乐章。

主，若我对祢的热恋逐渐消散，请祢扶持我，坚定我；教我为了祢的更大光荣，在爱中更趋成熟，在成熟中更爱祢。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
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读经一（有些人醒来会得永生；有些人则会感到羞愧和耻辱）
恭读达尼尔先知书 12:1-3
在那些日子，我，达尼尔，听到上主的这话：“伟大的亲王，那时候，你百姓的护守者弥额尔必会起来；这将是自开国以来，无与伦比的苦痛时期。那时，那些记在生命册上的，你的百姓，都会逃脱。
“许多睡在尘土中的人都要醒来；有些人会永远生活，另一些人要永受恐惧和羞辱。
“但是，贤明的人要如同穹苍的光辉那样，闪闪发光，引导许多人走向公义的人，要永远如同发光的明星。”

答唱咏　咏16(15):5-8,9-10,11
【答】上主，祢是我的产业。（参看：咏16(15):1）
领：上主，祢是我分得的产业，是我的杯爵，是祢掌握着我的命运。我把上主永远摆在我的眼前；有祂在我右边，我决不会烦躁不安。【答】
领：因此我心喜乐，我灵欢跃，我的身体也安然居住；因为祢决不把我的灵魂遗弃在阴间，祢也不会使祢的信友经受腐朽。【答】
领：祢会向我显示生命之道，在祢面前才有圆满的喜乐。永远在祢右边才会永远快乐。【答】

读经二（罪过都得赦免的时候，就不再需要赎罪祭了）
恭读致希伯来人书 10:11-14,18
弟兄姐妹们：每位司祭每天侍立履行其职份，经常奉献那不能除去罪过的相同祭献。但是，这位司祭，祂只为罪献祭一次，就永远坐天主的右边；现在，祂要等待自己的仇敌成为自己的脚凳。这位司祭，只献祭一次，就使那些被圣化的人得以成全。
罪过都得宽恕以后，就不再需要为罪献祭了。

福音（星辰要从天上坠下，天上的大能者要被摇撼）
恭读圣马尔谷福音 13:24-32
耶稣给门徒说：“那些日子，患难以后，太阳不再发光，月亮不再发光，星辰要从天下落下，天上的大能者要被摇撼。
“接着，他们要看到‘人子’带着极大的威能和光荣‘在云中来到’，祂要派遣天使，从四方，从大地四极，从天际，聚集祂拣选的人。
“你们要从无花果树的教训中学习。当它的枝条变得娇嫩，长出芽叶的时候，你们就知道夏天已经来近了。同样，你们看到这些事发生的时候，就知道它临近了，已在门口。我实在给你们说：这个世代决不会消逝，直到这些事都发生。诸天和大地定会消失，但是，我的圣言决不会消失。
“但是，那日子，或是那时刻，没有人知道；天上的天使不知道，人子也不知道，只有父知道。”

省思

人们关注世界末日何时到来。长生不老或永生，也是人的梦寐以求。中国的道家弟子，曾追寻长生不老的仙丹；古埃及人制木乃伊，以保存遗体， 待迎接来世的生命。

至于地球的死亡，物理学上有两种假设：一种主张地球由于温度升高而自燃；另一种主张地球由于温度降低而冻结。关于末世的来临，个别信仰传统，有其个别的阐述。无论怎样诠释，似乎都离不开所谓的灾难，因此末世常令人闻之色变，不愿谈论。

在第二篇读经中，保禄宗徒提醒我们，基督一次而永远的奉献，是我们得救的保障。所以，我们毋须将生命的焦点，放在末日何时到来，只应信靠天父的慈悲。况且耶稣亦清楚地说了：「至于那日子和那时刻，除了父以外，谁也不知道，连天上的天使和子都不知道」，我们又何用牵挂，倒不如积极地将眼前的一刻活得圆满。

主耶稣，教我们常能体验祢应许的同在，在祢的爱与慈悲当中，自由开放地活好眼前的每一刻， 以璀璨的生命愈显祢的光荣。

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讀經一（有些人醒來會得永生；有些人則會感到羞愧和恥辱）
恭讀達尼爾先知書 12:1-3
在那些日子，我，達尼爾，聽到上主的這話：“偉大的親王，那時候，你百姓的護守者彌額爾必會起來；這將是自開國以來，無與倫比的苦痛時期。那時，那些記在生命冊上的，你的百姓，都會逃脫。
“許多睡在塵土中的人都要醒來；有些人會永遠生活，另一些人要永受恐懼和羞辱。
“但是，賢明的人要如同穹蒼的光輝那樣，閃閃發光，引導許多人走向公義的人，要永遠如同發光的明星。”

答唱詠　詠16(15):5-8,9-10,11
【答】上主，禰是我的產業。（參看：詠16(15):1）
領：上主，禰是我分得的產業，是我的杯爵，是禰掌握著我的命運。我把上主永遠擺在我的眼前；有祂在我右邊，我決不會煩躁不安。【答】
領：因此我心喜樂，我靈歡躍，我的身體也安然居住；因為禰決不把我的靈魂遺棄在陰間，禰也不會使禰的信友經受腐朽。【答】
領：禰會向我顯示生命之道，在禰面前才有圓滿的喜樂。永遠在禰右邊才會永遠快樂。【答】

讀經二（罪過都得赦免的時候，就不再需要贖罪祭了）
恭讀致希伯來人書 10:11-14,18
弟兄姐妹們：每位司祭每天侍立履行其職份，經常奉獻那不能除去罪過的相同祭獻。但是，這位司祭，祂只為罪獻祭一次，就永遠坐天主的右邊；現在，祂要等待自己的仇敵成為自己的腳凳。這位司祭，只獻祭一次，就使那些被聖化的人得以成全。
罪過都得寬恕以後，就不再需要為罪獻祭了。

福音（星辰要從天上墜下，天上的大能者要被搖撼）
恭讀聖馬爾谷福音 13:24-32
耶穌給門徒說：“那些日子，患難以後，太陽不再發光，月亮不再發光，星辰要從天下落下，天上的大能者要被搖撼。
“接著，他們要看到‘人子’帶著極大的威能和光榮‘在雲中來到’，祂要派遣天使，從四方，從大地四極，從天際，聚集祂揀選的人。
“你們要從無花果樹的教訓中學習。當它的枝條變得嬌嫩，長出芽葉的時候，你們就知道夏天已經來近了。同樣，你們看到這些事發生的時候，就知道它臨近了，已在門口。我實在給你們說：這個世代決不會消逝，直到這些事都發生。諸天和大地定會消失，但是，我的聖言決不會消失。
“但是，那日子，或是那時刻，沒有人知道；天上的天使不知道，人子也不知道，只有父知道。”

省思

人們關注世界末日何時到來。長生不老或永生，也是人的夢寐以求。中國的道家弟子，曾追尋長生不老的仙丹；古埃及人制木乃伊，以保存遺體， 待迎接來世的生命。

至於地球的死亡，物理學上有兩種假設：一種主張地球由於溫度升高而自燃；另一種主張地球由於溫度降低而凍結。關於末世的來臨，個別信仰傳統，有其個別的闡述。無論怎樣詮釋，似乎都離不開所謂的災難，因此末世常令人聞之色變，不願談論。

在第二篇讀經中，保祿宗徒提醒我們，基督一次而永遠的奉獻，是我們得救的保障。所以，我們毋須將生命的焦點，放在末日何時到來，只應信靠天父的慈悲。況且耶穌亦清楚地說了：「至於那日子和那時刻，除了父以外，誰也不知道，連天上的天使和子都不知道」，我們又何用牽掛，倒不如積極地將眼前的一刻活得圓滿。

主耶穌，教我們常能體驗禰應許的同在，在禰的愛與慈悲當中，自由開放地活好眼前的每一刻， 以璀璨的生命愈顯禰的光榮。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
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讀經一（我們接納福傳者，為他們的工作，貢獻自己的力量是理所當然的）
恭讀聖若望三書 5-8
親愛的：你們為兄弟姐妹所做的一切，特別是為外邦人所做的一切，都是忠信的；他們在教會面前，證實了你的愛德。請按照相稱於天主的方式，説明他們繼續他們的旅途。因為他們動身，是為了主的名字，他們從外邦人那裡，沒有接受什麼。因此，我們應當支持這樣的人，好使我們能在真理中成為同仁。

答唱詠　詠112(111):1-2,3-4,5-6
【答】敬畏上主的人，真是有福。（參看：詠112(111):1A）
或 【答】阿肋路亞。
領：敬畏上主，極其喜愛祂的誡命的人，真是有福。祂在世上的子孫，必要強大；義人的後代必要受到祝福。【答】
領：財富和富貴要在他的家中；他的寬宏，必要存留，直到永遠。光明為正直的人照亮黑暗，他富於仁慈，慈悲和公道。【答】
領：樂善好施，按公道處理自己事務的，必受善待；他必會屹立不搖； 義人必要永遠受到紀念。【答】

福音（不義判官的比喻）
恭讀聖路加福音 18:1-8
耶穌給自己的門徒講了一個關於他們應時常祈禱，不知疲倦的比喻。祂說：“在某城有一個法官，他不敬畏天主，也不尊重任何人。在城中，有一個寡婦，經常去見那法官，對他說：‘請你為我和我的對頭做出公正的裁決。’這法官多時不願做出裁決，但他後來想起：‘儘管我不敬畏天主，也不尊重人，這寡婦多次打擾我，我必要為她做出公正的裁決，好使他不再打擾我。’”主又說：“你們應留心那不誠實的法官說的話。天主所揀選的人，日夜呼求祂，難道天主不保障他們的權利，為他們伸張正義嗎？我給你們說：祂必要快快為他們伸張正義。但是，人子來到的時日，能在世上找到信德嗎？”

省思

若望稱讚加約善待旅客的愛德行為，是「真信徒的行為」。聖詠作者認為真信徒就是敬畏上主，喜愛祂的誡命，富有仁愛、慈悲、公道、樂善好施，並以正義處理事務的人。

在現實的生活環境中，做一個真信徒，需要依靠天主恩賜毅力和勇氣。因為現實社會鼓吹的主義，很多時違反真信徒所奉行的主義。公道和正義往往在現實的社會裡被歪曲了。人也可能在不自覺中，變成是魔鬼的朋友，而仍堅持自己是在維護公義。

所以，耶穌教導我們恒常祈禱的重要。不斷祈禱真的可以起無法想像的轉化，使我們能夠在信仰上站穩，並更能以相稱天主的態度待人接物，「成為與真理合作的人」。耶穌用比喻告訴我們，只要我們「時常祈禱，不要灰心」，天主一定會俯允我們的所求。

溫柔的主耶穌，求禰陪伴我，幫助我養成恒常祈禱的習慣，有能力做個真信徒。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（我们接纳福传者，为他们的工作，贡献自己的力量是理所当然的）
恭读圣若望三书 5-8
亲爱的：你们为兄弟姐妹所做的一切，特别是为外邦人所做的一切，都是忠信的；他们在教会面前，证实了你的爱德。请按照相称于天主的方式，帮助他们继续他们的旅途。因为他们动身，是为了主的名字，他们从外邦人那里，没有接受什么。因此，我们应当支持这样的人，好使我们能在真理中成为同仁。

答唱咏　咏112(111):1-2,3-4,5-6
【答】敬畏上主的人，真是有福。（参看：咏112(111):1A）
或 【答】阿肋路亚。
领：敬畏上主，极其喜爱祂的诫命的人，真是有福。祂在世上的子孙，必要强大；义人的后代必要受到祝福。【答】
领：财富和富贵要在他的家中；他的宽宏，必要存留，直到永远。光明为正直的人照亮黑暗，他富于仁慈，慈悲和公道。【答】
领：乐善好施，按公道处理自己事务的，必受善待；他必会屹立不摇； 义人必要永远受到记念。【答】

福音（不义判官的比喻）
恭读圣路加福音 18:1-8
耶稣给自己的门徒讲了一个关于他们应时常祈祷，不知疲倦的比喻。祂说：“在某城有一个法官，他不敬畏天主，也不尊重任何人。在城中，有一个寡妇，经常去见那法官，对他说：‘请你为我和我的对头做出公正的裁决。’这法官多时不愿做出裁决，但他后来想起：‘尽管我不敬畏天主，也不尊重人，这寡妇多次打扰我，我必要为她做出公正的裁决，好使他不再打扰我。’”主又说：“你们应留心那不诚实的法官说的话。天主所拣选的人，日夜呼求祂，难道天主不保障他们的权利，为他们伸张正义吗？我给你们说：祂必要快快为他们伸张正义。但是，人子来到的时日，能在世上找到信德吗？”

省思

若望称赞加约善待旅客的爱德行为，是「真信徒的行为」。圣咏作者认为真信徒就是敬畏上主，喜爱祂的诫命，富有仁爱、慈悲、公道、乐善好施，并以正义处理事务的人。

在现实的生活环境中，做一个真信徒，需要依靠天主恩赐毅力和勇气。因为现实社会鼓吹的主义，很多时违反真信徒所奉行的主义。公道和正义往往在现实的社会里被歪曲了。人也可能在不自觉中，变成是魔鬼的朋友，而仍坚持自己是在维护公义。

所以，耶稣教导我们恒常祈祷的重要。不断祈祷真的可以起无法想象的转化，使我们能够在信仰上站稳，并更能以相称天主的态度待人接物，「成为与真理合作的人」。耶稣用比喻告诉我们，只要我们「时常祈祷，不要灰心」，天主一定会俯允我们的所求。

温柔的主耶稣，求祢陪伴我，帮助我养成恒常祈祷的习惯，有能力做个真信徒。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（你們自起初過的誡命是：在愛中生活。）
恭讀聖若望二書 4-9
[蒙選的主母]：我因遇到妳的一些子女，按照我們自聖父領受的誡命，在真理中度生，極其喜樂。但是，蒙選的主母，如今，我要求妳：這不是我給妳寫的一條新誡命，而是自起初就有的誡命。因為這就是愛，我們按照祂的誡命生活，正如你們自開始就聽到過的，你們應當遵行的誡命。
許多誆騙人的，已經來到這個世界，他們不承認耶穌基督藉血肉之身，來到世界；這樣誆騙人的，就是敵基督。你們要審視自己，不要喪失我們為之工作的，而是你們能領受的圓滿賞報。誰若如此“越規”而不存留於基督教導內的，就沒有天主；誰若存留在教導內的，就有聖父和聖子。

答唱詠　詠119(118):1,2,10,11,17,18
【答】遵守上主法律的人，真是有福。（參看：詠119(118):1B）
領：行事無可指摘，按上主法律生活的人，真是有福。【答】
領：遵守上主法律，全心尋求上主的人，真是有福。【答】
領：上主，我全心尋求禰，求禰不要讓我偏離禰的誡命。【答】
領：我把禰的恩許珍藏於心，求禰使我不致犯罪，得罪於禰。【答】
領：上主，求禰善行禰的僕人，好使我能生活，保守禰的聖言。【答】
領：上主，求禰開啟我的眼目，好使我能細想禰法律的奇偉 。【答】

福音（人子將要受到顯揚的日子，將要來到）
恭讀聖路加福音 17:26-37
耶穌對門徒說：“在諾厄的日子怎樣，同樣，在人子的日子，也要這樣，他們也吃也喝，也結婚也離婚，直到諾厄進到方舟，洪水來到，把他們全部摧毀的那一天。同樣，在羅特的日子：他們也吃，也喝，也買，也賣，也栽種，也建造；羅特離開索多瑪的那天，火和硫磺從天落下，把他們全部摧毀。同樣，在人子的日子，也要這樣。在那天，那在屋頂上，物品在家中的，不要下來去取，同樣，那在田裡的，不要拋下田地而歸。要記得羅特的妻子。誰若想要保全自己的性命，必要失去性命，誰若失去自己的性命，必要救得性命。我給你們說：在那一晚，兩個人在同一張床上；一人要被接去，另一人要留下。兩個女人，一起推磨；一人要被接去，另一人要留下。”他們回答祂說：“主，在哪裡呢？”祂給他們說：“屍體在哪裡，兀鷲就在那裡聚集。”

省思

「在真理內生活」（若二 4）是我們的宗教信仰的重要部分，但還有更重要的，那就是愛— 「我們應該彼此相愛」（若二 5）；務必要在一切事上「在愛德中持守真理」（弗 4:15）。且看，出於完全不同作者手筆，又在很不一樣的背景下寫成的新約書卷，怎麼都不約而同地，歸到同一的信仰根基，實在有趣，也極具培育性和啟發性。

今天讀到的若望二書和厄弗所書， 齊聲呼籲我們必須要將真理和愛德溶合為一。耶穌申明自己是真理，聖若望給我們申明天主是愛。讀到若望二書所說的：「你們應在愛中生活，這就是那命令」（若二 6），心中油然回向起若望一書，也清楚聽到耶穌給我們賜下的新誡命：「你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣」（若15:12）。在真理內生活，就是照耶穌的教導生活，特別是按照著這條新誡命生活。

親愛的主耶穌，求禰賜給我們恩寵，助我們在愛德中持守真理。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（你们自起初过的诫命是：在爱中生活。）
恭读圣若望二书 4-9
[蒙选的主母]：我因遇到妳的一些子女，按照我们自圣父领受的诫命，在真理中度生，极其喜乐。但是，蒙选的主母，如今，我要求妳：这不是我给妳写的一条新诫命，而是自起初就有的诫命。因为这就是爱，我们按照祂的诫命生活，正如你们自开始就听到过的，你们应当遵行的诫命。
许多诓骗人的，已经来到这个世界，他们不承认耶稣基督藉血肉之身，来到世界；这样诓骗人的，就是敌基督。你们要审视自己，不要丧失我们为之工作的，而是你们能领受的圆满赏报。谁若如此“越规”而不存留于基督教导内的，就没有天主；谁若存留在教导内的，就有圣父和圣子。

答唱咏　咏119(118):1,2,10,11,17,18
【答】遵守上主法律的人，真是有福。（参看：咏119(118):1B）
领：行事无可指摘，按上主法律生活的人，真是有福。【答】
领：遵守上主法律，全心寻求上主的人，真是有福。【答】
领：上主，我全心寻求祢，求祢不要让我偏离祢的诫命。【答】
领：我把祢的恩许珍藏于心，求祢使我不致犯罪，得罪于祢。【答】
领：上主，求祢善行祢的仆人，好使我能生活，保守祢的圣言。【答】
领：上主，求祢开启我的眼目，好使我能细想祢法律的奇伟 。【答】

福音（人子将要受到显扬的日子，将要来到）
恭读圣路加福音 17:26-37
耶稣对门徒说：“在诺厄的日子怎样，同样，在人子的日子，也要这样，他们也吃也喝，也结婚也离婚，直到诺厄进到方舟，洪水来到，把他们全部摧毁的那一天。同样，在罗特的日子：他们也吃，也喝，也买，也卖，也栽种，也建造；罗特离开索多玛的那天，火和硫磺从天落下，把他们全部摧毁。同样，在人子的日子，也要这样。在那天，那在屋顶上，物品在家中的，不要下来去取，同样，那在田里的，不要抛下田地而归。要记得罗特的妻子。谁若想要保全自己的性命，必要失去性命，谁若失去自己的性命，必要救得性命。我给你们说：在那一晚，两个人在同一张床上；一人要被接去，另一人要留下。两个女人，一起推磨；一人要被接去，另一人要留下。”他们回答祂说：“主，在哪里呢？”祂给他们说：“尸体在哪里，兀鹫就在那里聚集。”

省思

「在真理内生活」（若二 4）是我们的宗教信仰的重要部分，但还有更重要的，那就是爱— 「我们应该彼此相爱」（若二 5）；务必要在一切事上「在爱德中持守真理」（弗 4:15）。且看，出于完全不同作者手笔，又在很不一样的背景下写成的新约书卷，怎么都不约而同地，归到同一的信仰根基，实在有趣，也极具培育性和启发性。

今天读到的若望二书和厄弗所书， 齐声呼吁我们必须要将真理和爱德溶合为一。耶稣申明自己是真理，圣若望给我们申明天主是爱。读到若望二书所说的：「你们应在爱中生活，这就是那命令」（若二 6），心中油然回向起若望一书，也清楚听到耶稣给我们赐下的新诫命：「你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样」（若15:12）。在真理内生活，就是照耶稣的教导生活，特别是按照着这条新诫命生活。

亲爱的主耶稣，求祢赐给我们恩宠，助我们在爱德中持守真理。

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