与主叹啡:2024年9月29日

常年期第廿六主日
福音:谷9:38-43, 45, 47-48
不要荒废你的生命

门徒们面临一个巨大的争论:某个不在我们圈子内,不在我们团体内的人,他怎么可能创造与我们相关的神迹,甚至比我们的还要大的神迹?如果某人在我们的工作领域内取得成功,我们应该高兴还是感到担忧?谁才能有权呼求天主的圣名?若望和他的同伴因另一个不属于他们群体的人感到不悦。
我们是如何分辨谁站在我们一边,站不站在我们的一边?我们作为基督徒,时常认为只有自己才是天主所爱的后嗣,凡在我们的圈子,我们的信仰以外的人,他们应被看作无法体验天主的爱,无法得到天主的怜悯的局外人。
9月12日,教宗方济各在新加坡举办的跨宗教集会上发表一则令人深思的声明:“所有宗教都是走向天主的道路。他们好似抵达天主的不同语言,但是,天主是众人的天主。既然天主是众人的天主,那么,我们都是天主的儿女。”然而,此一意义深远的见解遭到了许多人的抵制,他们担心这样的见解违背天主教的教义:即基督是唯一的救主,并担心这会摧毁教会在传教事业上付出的努力。
但是,在我们的旅途中,每当我们环顾四周,我们意识到:有许多慷慨,真诚,善良的同伴正与我们同行。我们没有看到他们,因为我们是带着有色眼镜看待他们,因为我们认为:只有我们才是真正的教会,只有我们才是真正的门徒。嫉妒和妒忌会使我们无法认出那些与我们有别之人所做的善事。
选择不在这个世上行善,意味着错过了天主所赏赐的,对我们周围的人产生积极影响的独特机会。在福音经文中,“地狱”(’Gehenna’)一词指的是倾倒整座城市垃圾的地方。

福音经文采用过激的语言:比如砍掉一只手,或一只脚,甚至摘除一只眼睛,假如它导致我们做了错事或阻止我们行善。虽然这些话可能会令听众感到震惊,但是,它们决不是在宣告:那些犯罪的人,他们将受永罚。相反,它们是一紧迫的提醒:提醒我们消除有害的行为,态度,生活方式和信仰,只有这样,我们才不会使我们的生命被投入地狱(垃圾筒)。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

與主嘆啡:2024年9月28日

常年期第廿五周星期六
聖文策老(殉道)(Saint Wenceslaus, martyr)自由紀念
聖李樂倫及同伴(殉道)(St. Lawrence Ruiz and companions, martyrs)自由紀念
福音:路9:43-45
落入鍾愛之人的懷抱


耶穌預言,祂要被交在人的手中。誰能把天主交在人的手中呢?耶穌是在暗指猶大嗎?或者,祂是指那些邪惡勢力?任何邪惡勢力都不能掌控天主。只有天主才能把自己交給人。


路加描繪了一幅美麗的天主的圖像。戀人把自己交出,使自己落入愛人的懷抱。戀愛中的人把自己交給自己所愛之人,以此表達他們的愛。這正是天主所做的:祂把自己交給人,充分意識到其中的危險。兩個少年墜入愛河的時候,他們的父母,他們的家庭成員,可能會有許多反對意見。這對戀人,無論面臨任何挑戰,都會努力克服一切,因為他們無條件的愛著彼此。


今天的福音經文顯示了耶穌對人們的深厚情感,天主對人類的深愛。路加還強調:門徒們並沒有理解祂的資訊。想像一下:我們的愛被人拒絕的時候,這是何等的痛苦!天主如此愛這個世界,祂甚至犧牲了自己的獨子,世界卻沒有承認祂。我們是否也會犯下相同的錯誤,無法認出天主的愛?


耶穌的門徒未能治癒一個患有癲癇症的男孩,那時候,他們一定感到慌亂。耶穌治好了那個男孩,把他交還給他的父親,在祂周圍的百姓,對此感到震驚。但是,下一刻,祂告訴他們:祂即將死去。


我們常常像門徒一樣。我們不理解,我們“害怕去問”因為我們不想聽到令我們感到不愉快的事情。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

与主叹啡:2024年9月28日

常年期第廿五周星期六
圣文策老(殉道)(Saint Wenceslaus, martyr)自由纪念
圣李乐伦及同伴(殉道)(St. Lawrence Ruiz and companions, martyrs)自由纪念
福音:路9:43-45
落入钟爱之人的怀抱


耶稣预言,祂要被交在人的手中。谁能把天主交在人的手中呢?耶稣是在暗指犹大吗?或者,祂是指那些邪恶势力?任何邪恶势力都不能掌控天主。只有天主才能把自己交给人。


路加描绘了一幅美丽的天主的图像。恋人把自己交出,使自己落入爱人的怀抱。恋爱中的人把自己交给自己所爱之人,以此表达他们的爱。这正是天主所做的:祂把自己交给人,充分意识到其中的危险。两个少年坠入爱河的时候,他们的父母,他们的家庭成员,可能会有许多反对意见。这对恋人,无论面临任何挑战,都会努力克服一切,因为他们无条件的爱着彼此。


今天的福音经文显示了耶稣对人们的深厚情感,天主对人类的深爱。路加还强调:门徒们并没有理解祂的信息。想象一下:我们的爱被人拒绝的时候,这是何等的痛苦!天主如此爱这个世界,祂甚至牺牲了自己的独子,世界却没有承认祂。我们是否也会犯下相同的错误,无法认出天主的爱?
耶稣的门徒未能治愈一个患有癫痫症的男孩,那时候,他们一定感到慌乱。耶稣治好了那个男孩,把他交还给他的父亲,在祂周围的百姓,对此感到震惊。但是,下一刻,祂告诉他们:祂即将死去。


我们常常像门徒一样。我们不理解,我们“害怕去问”因为我们不想听到令我们感到不愉快的事情。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

與主嘆啡:2024年9月27日

聖味增爵司鐸(紀念)
福音:路9:18-22
與基督同死

耶穌已經決定,面朝耶路撒冷走去(參看:路9:51)祂要在那裡受人背叛,受難,死在十字架上。隨著旅程的演進,耶穌希望確保那些陪伴祂的人知道,在耶路撒冷等著他們的是什麼。有一群人,他們跟隨祂,只是出於不同的原因:為了醫治他們的疾病,想要看到祂顯神跡。

因此,問題隨之而來:你們說我是誰?伯多祿當場回答祂:“禰是天主的默西亞”。然而,伯多祿和他的同伴對“默西亞”一詞的真正含義瞭解甚少。對許多人而言,這個詞具有太多的政治意義,把耶穌看作一個解救人類者,被派遣壓迫人民的羅馬統治者。因此,耶穌給他們解釋默西亞的使命:“…… 受許多苦,被人棄絕,被人處死,第三天,從死者中復活。”

教宗方濟各強調:超越那些群眾和世人試圖給耶穌下的定義和觀點,至關重要,因為為基督徒而言,他們不只是要理解教義,或是參與禮儀,重要是要在我們的心中,我們的生活中與耶穌相遇。伯多祿的回答,儘管是正確的,使得耶穌解釋成為門徒要付出的代價:受苦,受人棄絕,死亡,隨之而來的復活。沒有十字架,相信耶穌,這樣的信仰,就不是真實的。追隨耶穌,意味著背起我們自己的十字架。

十字架不只是使人受苦的物件,它也是愛和天主的仁慈,最終凱旋得勝的象徵。凡與耶穌同行的,就已蒙召背起十字架,信賴天主對我們的計畫,常根植於愛,我們受苦,與基督共融,耶穌就會引我們走向新生。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

与主叹啡:2024年9月27日

圣味增爵司铎(纪念)
福音:路9:18-22
与基督同死

耶稣已经决定,面朝耶路撒冷走去(参看:路9:51)祂要在那里受人背叛,受难,死在十字架上。随着旅程的演进,耶稣希望确保那些陪伴祂的人知道,在耶路撒冷等着他们的是什么。有一群人,他们跟随祂,只是出于不同的原因:为了医治他们的疾病,想要看到祂显神迹。

因此,问题随之而来:你们说我是谁?伯多禄当场回答祂:“祢是天主的默西亚”。然而,伯多禄和他的同伴对“默西亚”一词的真正含义了解甚少。对许多人而言,这个词具有太多的政治意义,把耶稣看作一个解救人类者,被派遣压迫人民的罗马统治者。因此,耶稣给他们解释默西亚的使命:“…… 受许多苦,被人弃绝,被人处死,第三天,从死者中复活。”

教宗方济各强调:超越那些群众和世人试图给耶稣下的定义和观点,至关重要,因为为基督徒而言,他们不只是要理解教义,或是参与礼仪,重要是要在我们的心中,我们的生活中与耶稣相遇。伯多禄的回答,尽管是正确的,使得耶稣解释成为门徒要付出的代价:受苦,受人弃绝,死亡,随之而来的复活。没有十字架,相信耶稣,这样的信仰,就不是真实的。追随耶稣,意味着背起我们自己的十字架。

十字架不只是使人受苦的物件,它也是爱和天主的仁慈,最终凯旋得胜的象征。凡与耶稣同行的,就已蒙召背起十字架,信赖天主对我们的计划,常根植于爱,我们受苦,与基督共融,耶稣就会引我们走向新生。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

與主嘆啡:2024年9月26日

常年期第廿五周星期四
福音:路9:7-9
這耶穌是誰?

在這短短的三節經文中,路加試圖消除宗徒出去傳教,宣講和醫治之間的隔閡。有關耶穌和祂門徒的報導進一步傳播。管治加里肋亞的分封侯黑落德(Herod the Tetrarch)聽到所發生的一切,感到困惑。祂從來沒有見過耶穌,也不認識祂,他只聽人們說:若翰復活了;厄裡亞出現;古時的一位先知復活了。


黑落德(Herod)覺得這無法理解。他確信:這不是若翰,因為是他親自斬殺了若翰。然而,他對這個耶穌很好奇,他想要看看祂是怎樣的人。雖然,在整部福音中,黑落德是一個缺乏膽識和決心膚淺的人。按照路加福音所載:他想見見耶穌,只是出於好奇。路加福音第19章給我們介紹了匝凱(Zacchaeus),匝凱是一個稅吏,他對耶穌很好奇,想要多多瞭解。匝凱為了見到耶穌,加倍努力,其結果是皈依,並得到救贖。但是,黑落德想要知道耶穌是誰,並不是真的對耶穌感興趣。


我們對耶穌有什麼興趣?我們只是膚淺的想從歷史上瞭解祂?我們是否熱切想望把祂理解成我們的救主,我們的主,天主之子?對我們而言,耶穌在聖體聖事,在福音中,在教會,在百姓中間,是有形可見的嗎?如果黑落德問我們:“這人是誰,我聽到了這些事?”我們該如何回答呢?


耶穌,我渴望加深與禰的關係,求禰做我的主,我的救主。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

与主叹啡:2024年9月26日

常年期第廿五周星期四
福音:路9:7-9
这耶稣是谁?

在这短短的三节经文中,路加试图消除宗徒出去传教,宣讲和医治之间的隔阂。有关耶稣和祂门徒的报道进一步传播。管治加里肋亚的分封侯黑落德(Herod the Tetrarch)听到所发生的一切,感到困惑。祂从来没有见过耶稣,也不认识祂,他只听人们说:若翰复活了;厄里亚出现;古时的一位先知复活了。


黑落德(Herod)觉得这无法理解。他确信:这不是若翰,因为是他亲自斩杀了若翰。然而,他对这个耶稣很好奇,他想要看看祂是怎样的人。虽然,在整部福音中,黑落德是一个缺乏胆识和决心肤浅的人。按照路加福音所载:他想见见耶稣,只是出于好奇。路加福音第19章给我们介绍了匝凯(Zacchaeus),匝凯是一个税吏,他对耶稣很好奇,想要多多了解。匝凯为了见到耶稣,加倍努力,其结果是皈依,并得到救赎。但是,黑落德想要知道耶稣是谁,并不是真的对耶稣感兴趣。


我们对耶稣有什么兴趣?我们只是肤浅的想从历史上了解祂?我们是否热切想望把祂理解成我们的救主,我们的主,天主之子?对我们而言,耶稣在圣体圣事,在福音中,在教会,在百姓中间,是有形可见的吗?如果黑落德问我们:“这人是谁,我听到了这些事?”我们该如何回答呢?


耶稣,我渴望加深与祢的关系,求祢做我的主,我的救主。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

與主嘆啡:2024年9月25日

常年期第廿五周星期三
福音:路9:1-6
直面福音


今天的福音經文關注的是分配給十二宗徒的任務。耶穌派遣了祂的十二宗徒,參與生活,激勵他們自我反思,做出決定,鼓勵他們重新評估他們的信仰和原則。


宗徒選擇在貧窮中生活“路上不帶任何東西”,他們被賦予了更大的發言權,這促使他們直面並給人們建議,敦促他們做出符合耶穌教導的決定。他們的使命是宣講悔改,這不僅包括對所犯罪過的悔恨,也包含了重構人生。每個人不得不重新思考他們想要的生活方式,對自己的事業,工作,家庭關係,替受他們撫養的兒女做出重要決定。耶穌經常要求人們做出這樣重要的選擇。


“凡不與我同在的,就是反對我。或是天主,或是財富。如果你願意跟隨我,就必須棄絕自己,背起十字架。”必須做出這樣的選擇。實際上,這意味著要解決棘手的問題,比如面臨絕症,遭遇失敗,應對個人的挫折。這不是要屈服於絕望,而是要藉天主的恩典和明達,相信自己的能力,依賴天主的助佑,以此克服逆境。”


這一切都歸結為價值觀。我真正想要的生活,這代表什麼?宗徒們所面對的,就是要做出這些選擇的百姓。即便是在今天,福音和那些宣講福音的人,他們依然給我們提出建議。那麼,我們會如何回應呢?


主,禰曾告訴我們:不論我們播種什麼,我們都會收穫。請幫助我們只播種福音的種子。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

与主叹啡:2024年9月25日

常年期第廿五周星期三
福音:路9:1-6
直面福音


今天的福音经文关注的是分配给十二宗徒的任务。耶稣派遣了祂的十二宗徒,参与生活,激励他们自我反思,做出决定,鼓励他们重新评估他们的信仰和原则。


宗徒选择在贫穷中生活“路上不带任何东西”,他们被赋予了更大的发言权,这促使他们直面并给人们建议,敦促他们做出符合耶稣教导的决定。他们的使命是宣讲悔改,这不仅包括对所犯罪过的悔恨,也包含了重构人生。每个人不得不重新思考他们想要的生活方式,对自己的事业,工作,家庭关系,替受他们抚养的儿女做出重要决定。耶稣经常要求人们做出这样重要的选择。


“凡不与我同在的,就是反对我。或是天主,或是财富。如果你愿意跟随我,就必须弃绝自己,背起十字架。”必须做出这样的选择。实际上,这意味着要解决棘手的问题,比如面临绝症,遭遇失败,应对个人的挫折。这不是要屈服于绝望,而是要藉天主的恩典和明达,相信自己的能力,依赖天主的助佑,以此克服逆境。”


这一切都归结为价值观。我真正想要的生活,这代表什么?宗徒们所面对的,就是要做出这些选择的百姓。即便是在今天,福音和那些宣讲福音的人,他们依然给我们提出建议。那么,我们会如何回应呢?


主,祢曾告诉我们:不论我们播种什么,我们都会收获。请帮助我们只播种福音的种子。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

與主嘆啡:2024年9月24日

常年期第廿五周星期二
福音:路8:19-21
屬於耶穌的家人


今天的福音經文傳達一個切實的真理:生命中最深刻的關係,不只是血緣關係;相反,人們有共同目標,共同的原則,共同的利益,共同的目標的時候,他們就真正成了一家人。這就是耶穌環顧四周那些仔細聽祂講話的人,宣稱:“凡聽了天主的話並實行的人,他們就是我的母親,兄弟和姐妹。”
這段經文把我們帶回路加福音第2章記載的另一則,耶穌在耶路撒冷失蹤數日的故事。那則故事突顯了耶穌對瑪利亞和若瑟的尊重,祂強調要優先考慮祂的聖父。在我們的生活中,有時候,我們必須優先考慮天主的旨意,而非考慮我們自己的屬人私欲偏情。

耶穌遠離自己的家鄉納匝肋,在加里肋亞傳教期間,越來越受歡迎。福音中有描述說:耶穌在納匝肋的家人說祂瘋了,於是,他們來“捉住祂” —— 這個希臘單詞與描述黑落德“逮捕”洗者若翰所用的單詞相同,意指他們想要強行把祂帶走。然而,救主宣告:祂建立了一個嶄新的家庭。 人要做的決定是想待在自己的家中,還是不待在自己的家中。


教宗方濟各在他的講道中經常談到:體現福音的喜樂,不只是在言語上,而且在行動上。我們屬於耶穌的家庭,不是基於血緣關係,而是基於遵循對天主聖言所做的許諾。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024