标签： 与主叹啡

常年期第廿五周星期二
福音：路8:19-21
属于耶稣的家人

今天的福音经文传达一个切实的真理：生命中最深刻的关系，不只是血缘关系；相反，人们有共同目标，共同的原则，共同的利益，共同的目标的时候，他们就真正成了一家人。这就是耶稣环顾四周那些仔细听祂讲话的人，宣称：“凡听了天主的话并实行的人，他们就是我的母亲，兄弟和姐妹。”

这段经文把我们带回路加福音第2章记载的另一则，耶稣在耶路撒冷失踪数日的故事。那则故事突显了耶稣对玛利亚和若瑟的尊重，祂强调要优先考虑祂的圣父。在我们的生活中，有时候，我们必须优先考虑天主的旨意，而非考虑我们自己的属人私欲偏情。

耶稣远离自己的家乡纳匝肋，在加里肋亚传教期间，越来越受欢迎。福音中有描述说：耶稣在纳匝肋的家人说祂疯了，于是，他们来“捉住祂” —— 这个希腊单词与描述黑落德“逮捕”洗者若翰所用的单词相同，意指他们想要强行把祂带走。然而，救主宣告：祂建立了一个崭新的家庭。 人要做的决定是想待在自己的家中，还是不待在自己的家中。

教宗方济各在他的讲道中经常谈到：体现福音的喜乐，不只是在言语上，而且在行动上。我们属于耶稣的家庭，不是基于血缘关系，而是基于遵循对天主圣言所做的许诺。

聖庇護神父（St. Pio of Pietrelcina）紀念
福音：路8:16-18
基督之光

光和燈檯告訴我們關於天主之國的什麼？燈能使人在黑暗中不致跌到。天主的恩典，不僅照亮我們生活中的黑暗，也使我們充滿屬靈的光輝，喜樂和平安。耶穌採用燈檯的形象，以此描述祂的門徒要怎樣生活在祂真理和愛的光中。正如自然光照亮黑暗，使人能看見，同樣，基督的光，照亮信友的心，使我們能看到在天上的天主之國的真相。事實上，我們的使命是要成為基督之光的載體，好使別人能理解福音的真諦，從罪惡和誆騙的失明中得到解脫。
耶穌提醒我們：沒有一樣可以隱藏或是隱秘的。我們可能會試圖向他人，自己和天主隱瞞一些事情。這誘使我們忽略我們有罪的行為和壞習慣，向別人甚至向天主隱瞞這一切所產生的後果。然而，天主知道一切，祂洞察一切。
我們應當以我們的行動體現出我們信仰的精髓。聖方濟各引導他的門徒“用必要的言語”傳播福音的訊息。如果我們真正追隨福音，我們的行為，自然會映射出福音的光輝。把天主聖言體現出來，就是我們能提供的最有力見證。
“主，求禰以禰施救的光輝引導我。以禰的光和真理充滿我的心思意念，救我擺脫罪惡和誆騙的失明。”

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

圣庇护神父（St. Pio of Pietrelcina）纪念
福音：路8:16-18
基督之光

光和灯台告诉我们关于天主之国的什么？灯能使人在黑暗中不致跌到。天主的恩典，不仅照亮我们生活中的黑暗，也使我们充满属灵的光辉，喜乐和平安。耶稣采用灯台的形象，以此描述祂的门徒要怎样生活在祂真理和爱的光中。正如自然光照亮黑暗，使人能看见，同样，基督的光，照亮信友的心，使我们能看到在天上的天主之国的真相。事实上，我们的使命是要成为基督之光的载体，好使别人能理解福音的真谛，从罪恶和诓骗的失明中得到解脱。
耶稣提醒我们：没有一样可以隐藏或是隐秘的。我们可能会试图向他人，自己和天主隐瞒一些事情。这诱使我们忽略我们有罪的行为和坏习惯，向别人甚至向天主隐瞒这一切所产生的后果。然而，天主知道一切，祂洞察一切。
我们应当以我们的行动体现出我们信仰的精髓。圣方济各引导他的门徒“用必要的言语”传播福音的讯息。如果我们真正追随福音，我们的行为，自然会映射出福音的光辉。把天主圣言体现出来，就是我们能提供的最有力见证。
“主，求祢以祢施救的光辉引导我。以祢的光和真理充满我的心思意念，救我摆脱罪恶和诓骗的失明。”

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常年期第廿五主日
福音： 谷9:30-37
重新思考我們成為偉人的觀點

“人子要被交給人，他們要殺了祂，人子死後三天，必要復活。”但是，他們不明白這話，又害怕去問祂。

門徒們猶豫著問耶穌：人子復活以前要被出賣和殺害，可能是因為對這個答案的意涵感到恐懼，或對耶穌感到失望。也許他們透過尋求這個答案，加深對耶穌使命的認識，使自己更接近祂。這有助於使他們意識到：他們也蒙召，承擔自己的十字架，為了福音的緣故，犧牲自己的性命。

門徒沒能提出正確的問題，而是問了錯的問題：他們中間，誰是最大的。

成為最大的概念通常與優越感，贏家，擁有權利，財富，聲望和地位有關。目前媒體的焦點是美國大選。我們能想出一個美國給別國服務的政治口號嗎？耶穌並非暗示我們不應追求成為偉人。相反，祂鼓勵我們重新審視我們對偉大的理解。

成就偉大，並非為我們自己取得，而是通過得到過我們幫助的急難之人。其源自那些不尋求我們寬恕，或者不尋求我們改變他們的行徑，源自那些拒絕心懷怨恨和嫉妒之心的人。當我們拒絕仇恨或偏見的想法和行為，拒絕客觀化或貶低他人，如此，我們就會顯得偉大。戰勝恐懼，推倒圍牆，為那些有別於他人，或者脆弱的人群提供空間，也是偉大的行為。

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常年期第廿五主日
福音：谷9:30-37
重新思考我们成为伟人的观点

“人子要被交给人，他们要杀了祂，人子死后三天，必要复活。”但是，他们不明白这话，又害怕去问祂。

门徒们犹豫着问耶稣：人子复活以前要被出卖和杀害，可能是因为对这个答案的意涵感到恐惧，或对耶稣感到失望。也许他们透过寻求这个答案，加深对耶稣使命的认识，使自己更接近祂。这有助于使他们意识到：他们也蒙召，承担自己的十字架，为了福音的缘故，牺牲自己的性命。

门徒没能提出正确的问题，而是问了错的问题：他们中间，谁是最大的。

成为最大的概念通常与优越感，赢家，拥有权利，财富，声望和地位有关。目前媒体的焦点是美国大选。我们能想出一个美国给别国服务的政治口号吗？耶稣并非暗示我们不应追求成为伟人。相反，祂鼓励我们重新审视我们对伟大的理解。

成就伟大，并非为我们自己取得，而是通过得到过我们帮助的急难之人。其源自那些不寻求我们宽恕，或者不寻求我们改变他们的行径，源自那些拒绝心怀怨恨和嫉妒之心的人。当我们拒绝仇恨或偏见的想法和行为，拒绝客观化或贬低他人，如此，我们就会显得伟大。战胜恐惧，推倒围墙，为那些有别于他人，或者脆弱的人群提供空间，也是伟大的行为。

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聖瑪竇宗徒（慶日）
福音：瑪竇9:9-13
耶穌注視的轉變

今天教會慶祝聖瑪竇（宗徒，聖史）的慶辰。他被奉作會計，基金經理，銀行家，簿紀員，財政官員的主保。
教宗方濟各說：他在17歲的時候，就特別敬禮聖瑪竇。耶穌的眼光突然落在稅吏和罪人瑪竇身上。祂的眼光使你體驗到，祂對你的愛。這給了我們追隨祂的勇氣。“瑪竇起身，跟隨了祂。”這改變了瑪竇的一生，也改變了喬治·貝爾戈裡奧（Jorge Bergoglio）的一生。教宗說：“對瑪竇的召叫提醒我們：耶穌使我們成為祂的門徒的時候，祂不會看我們的過去，而是會著眼我們的未來 。”他希望耶穌的眼光也改變我們的生活。
在今天的福音經文中，我們觀察到耶穌召叫了稅吏瑪竇。在猶太社會，稅吏因為他們與羅馬殖民者勾結，替他們收稅，經常會被人輕看。然而，耶穌的眼光超越瑪竇的工作和社會地位。今天的福音經文提醒我們：耶穌召叫我們所有人，不論我們過去怎樣，都要跟隨祂，因祂而改變。瑪竇的召叫鼓勵我們以接納的態度，對耶穌的召叫迅速作出回應。這也邀請我們向那些在我們身邊的人表示憐憫和同情，打破評斷和排斥的障礙。
在聖體聖宴的時候，耶穌邀請我們與祂同席，祂以祂聖言的德能淨化我們，藉著聖事，使我們與祂更緊密地共融。祂引用歐瑟亞（Hosea）先知的話告訴我們：天主渴望的是“仁慈，而不是祭獻”，是真正的心靈皈依，而非僅僅遵循一些常規的習俗。

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圣玛窦宗徒（庆日）
福音：玛窦9:9-13
耶稣注视的转变

今天教会庆祝圣玛窦（宗徒，圣史）的庆辰。他被奉作会计，基金经理，银行家，簿纪员，财政官员的主保。
教宗方济各说：他在17岁的时候，就特别敬礼圣玛窦。耶稣的眼光突然落在税吏和罪人玛窦身上。祂的眼光使你体验到，祂对你的爱。这给了我们追随祂的勇气。“玛窦起身，跟随了祂。”这改变了玛窦的一生，也改变了乔治·贝尔戈里奥（Jorge Bergoglio）的一生。教宗说：“对玛窦的召叫提醒我们：耶稣使我们成为祂的门徒的时候，祂不会看我们的过去，而是会着眼我们的未来 。”他希望耶稣的眼光也改变我们的生活。
在今天的福音经文中，我们观察到耶稣召叫了税吏玛窦。在犹太社会，税吏因为他们与罗马殖民者勾结，替他们收税，经常会被人轻看。然而，耶稣的眼光超越玛窦的工作和社会地位。今天的福音经文提醒我们：耶稣召叫我们所有人，不论我们过去怎样，都要跟随祂，因祂而改变。玛窦的召叫鼓励我们以接纳的态度，对耶稣的召叫迅速作出回应。这也邀请我们向那些在我们身边的人表示怜悯和同情，打破评断和排斥的障碍。
在圣体圣宴的时候，耶稣邀请我们与祂同席，祂以祂圣言的德能净化我们，藉着圣事，使我们与祂更紧密地共融。祂引用欧瑟亚（Hosea）先知的话告诉我们：天主渴望的是“仁慈，而不是祭献”，是真正的心灵皈依，而非仅仅遵循一些常规的习俗。

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聖金大建及同伴殉道（紀念）
福音：路8:1-3
結伴傳教

今天的福音經文講述了一小群婦人，她們用她們的資源支持耶穌。給拉比提供幫助被認為是一種善舉，但是，這些婦人，她們超越傳統，她們與旅途中的救主和祂的門徒同行。女性陪伴拉比，極不尋常，因為拉比通常不會與公眾場合與女性互動，那些極其苛刻的拉比甚至不會同自己的妻子交談。
這些婦人，她們不是消極的追隨者；她們是福傳過程中不可缺少的一部分，她們提供物質和精神支援。這突顯了初期教會對婦人在福傳方面作出的重大貢獻的認可。
這些婦人，她們始終忠於耶穌，她們站在十字架旁（參看：路23:49）祂被埋葬的時候（參看：路23:55F），最終成了救主復活的證人（參看：路24:1-11）路加福音也被稱作“婦人的福音”，突出了她們所扮演的重要角色。從瑪利亞身上呈獻的降生成人的故事。依撒伯爾，亞納，納因城的寡婦，跛腳的婦人，在法利賽人西滿家中給耶穌的腳敷油的婦人，路加福音中都有記載。另外，路加福音也呈現了引人注目的瑪利亞，瑪爾大，以及瑪利亞·瑪達肋納的形象。
教宗方濟各向在國際婦婦女節期間舉行的有關教會內的女性國際會議發表講話，教宗呼籲教會牢記：教會本身就是一個女性： 一個女兒，一個新娘，一個母親。這個比喻強調了婦女在教會中扮演著養育和賦予生命的角色。
在教會內，不容許基於性別，性取向，種族或國籍的歧視。讓我們把彼此看作夥伴，而不是看作是彼此的上級，主人，使自己站在人民的對立面。

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圣金大建及同伴殉道（纪念）
福音：路8:1-3
结伴传教

今天的福音经文讲述了一小群妇人，她们用她们的资源支持耶稣。给拉比提供帮助被认为是一种善举，但是，这些妇人，她们超越传统，她们与旅途中的救主和祂的门徒同行。女性陪伴拉比，极不寻常，因为拉比通常不会与公众场合与女性互动，那些极其苛刻的拉比甚至不会同自己的妻子交谈。
这些妇人，她们不是消极的追随者；她们是福传过程中不可缺少的一部分，她们提供物质和精神支持。这突显了初期教会对妇人在福传方面作出的重大贡献的认可。
这些妇人，她们始终忠于耶稣，她们站在十字架旁（参看：路23:49）祂被埋葬的时候（参看：路23:55F），最终成了救主复活的证人（参看：路24:1-11）路加福音也被称作“妇人的福音”，突出了她们所扮演的重要角色。从玛利亚身上呈献的降生成人的故事。依撒伯尔，亚纳，纳因城的寡妇，跛脚的妇人，在法利赛人西满家中给耶稣的脚敷油的妇人，路加福音中都有记载。另外，路加福音也呈现了引人注目的玛利亚，玛尔大，以及玛利亚·玛达肋纳的形象。
教宗方济各向在国际妇妇女节期间举行的有关教会内的女性国际会议发表讲话，教宗呼吁教会牢记：教会本身就是一个女性： 一个女儿，一个新娘，一个母亲。这个比喻强调了妇女在教会中扮演着养育和赋予生命的角色。
在教会内，不容许基于性别，性取向，种族或国籍的歧视。让我们把彼此看作伙伴，而不是看作是彼此的上级，主人，使自己站在人民的对立面。

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常年期第廿四周星期四 / 聖雅納略主教（自由紀念）
福音：路7:36-50
妳愛的多！

耶穌接受一個名叫西滿（Simon）的法利賽人的款待，利用這個場景分享了一個重要的教訓。一個臭名昭著的婦人，她是怎樣不被阻止的進到法利賽人家中的，在這裡沒有解釋。

這段經文突顯了這位婦人以無聲的動作，表示她對耶穌的忠誠的重要性。它突出了婦人的眼睛，她流出的眼淚，她用手給耶穌的腳敷油，她用自己的頭髮擦乾耶穌的腳。作者七次提到耶穌的腳。這些肢體上表達的敬禮行為，有著深刻的含義，並耶穌所接受。

那婦人走了進來 ，站在耶穌腳旁。她開始哭泣，以自己的眼淚洗淨祂的腳。這些眼淚有什麼意涵？它們被解釋成悔改，祈求耶穌的寬恕的象徵。然而，她並沒有向耶穌祈求寬恕；她已得寬恕。那些眼淚並不是悲傷的表達；她發現自己的生命是有價值的，流出了喜樂的眼淚。

每一次舉行聖體聖事，都是與耶穌同席。雖然我們不堪當耶穌共進晚餐，但是，沒有會在門口阻止我們。恰恰相反，我們得到接納，來赴救主的筵席。在筵席上，我們都是天主的兒女，受到相同的尊重。耶穌對筵席的主人西滿說：“她愛的很多。”當我們聚在救主的筵席邊上的時候，耶穌也會對我們講相同的話嗎？他（她）愛的多。

正如這個婦人離開筵席的時候，比她進到筵席之前要好。同樣，我們離開彌撒的時候，成了新人，比我們來赴筵席以前要好得多。

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