常年期第三主日 彌撒福音省思

福音(耶穌來到葛法翁,好使依撒意亞的預言應驗)
恭讀聖瑪竇福音 4:12-23
耶穌聽說若翰被逮捕以後,就退到加里肋亞。祂離開納匝肋,住在則步隆和納斐塔里地區,靠近海邊的葛法翁,使依撒意亞先知所說的話應驗:則步隆和納斐塔里地,通往海邊的大道,那坐在黑暗中的百姓看到了一束皓光,有一束真光,為那些生活在死亡陰影之地的人升起。耶穌就從那時候開始宣講說:“悔改,因為天主的國臨近了。”
祂沿加里肋亞海行走的時候,看到兩兄弟,那被稱作伯多祿的西滿和他的兄弟安德肋,他們正往海裡撒網。祂對他們說:“來跟隨我,我要使你們成為捕人的漁夫。”他們立刻拋下自己的網跟隨祂。祂從那裡繼續前行,看到另外兩兄弟,載伯德的兒子雅各伯和他的兄弟若望。他們在船上,和他們的父親在一起修他們的網。祂召叫他們,他們立刻拋下他們的船和他們的父親跟隨祂。
祂走遍了加里肋亞,在他們的會堂裡教導,宣講天國的福音,治好百姓中間的各種惡疾和病症。

省思

我們的情緒時常會受到環境的影響而產生變化,我們的軀體便會隨著我們情緒的不斷變化而做出各種應激反應。這些應激反應會使我們在處理人際關係時產生不同的效應,倘若我們當下的情緒是積極的,我們與他人之間的關係,也常是喜樂的;倘若我們當下的情緒是消極的,我們與他人之間的關係,會是滿布裂痕,甚至會因為這些消極情緒,我們會與他人發生激烈的衝突;倘若我們當下的情緒是悲觀的,那些與我們發生來往的人,他們也會受到我們的影響,變得悲觀起來。

舉個最直觀的例子:我們的原祖父母,他們在魔鬼的不斷誘惑下,心中產生驕傲,由於內心所產生的驕傲,使得他們失去了天主在創世之初就給他們預備的福樂,也正是因為他們人性的軟弱,使得我們自出離母胎時,便沾染上了罪惡,因而生活在死亡的陰影下,並被稱為坐在死亡陰影之地的人。

我們也許會如同那些生活在外邦人集聚區,就是生活在則步隆和納斐塔里境內的人們一樣,時常會因生活在死亡陰影之下而悲傷難過。但在今天,耶穌基督——普世每人的真光,來到他們中間,向他們宣講天國的福音,使他們悲傷的心,從基督的宣講中,得到安慰,在基督的聖愛內重燃永生的希望。

然而,我們時常會按照我們心中的意願去做一切我們認為是正確的事,卻很少顧及他人的感受。當我們在做決策的時候,我們時常會在缺乏考慮的情況下,做出當下我們認為正確的決定,我們作出的這些決定中,有些可能不會立即產生負面影響,但在一段時間以後,因這些決定而產生的消極影響會逐漸顯現出來,使得整個局面會失去控制。

同樣,我們決定選擇追隨基督,並在基督的無限慈愛內,領受基督的聖洗,在祂的聖肋之水中洗淨我們的原罪,將舊我與基督一同釘在十字架上,與祂同死,與祂同葬,為能藉著與祂相似的死亡,與祂結合,好使自己能藉著光榮復活的基督,在基督內開始新生活時,我們也會面對來自這個世界的主人給我們帶來的挑戰,這個世界的主人給我們帶來的挑戰就是:我們可能會因為信仰的緣故,失去晉升更高層級的機會;我們也可能會因為信仰的緣故,遭身邊人的歧視,甚至會失去一些原本可以享受的待遇。但當我們領受聖神的傅油時,我們便會與所有領受聖神的兄弟姐妹一道,在聖神的光照和帶領下,逐漸辨明瞭自己的聖召。

今天,耶穌召叫西滿伯多祿,安德肋,雅各伯和若望的時候,他們正忙於自己的生計——他們原靠捕魚為生,耶穌召叫他們以後,他們立即捨下自己賴以為生的一切,離開過去安逸的生活,選擇追隨基督。

同樣,我們藉著領受基督的聖洗和聖神的傅油,仰賴基督在十字架上為我們所犯諸罪所作的補贖,一次而又永久的掙脫了罪惡及死亡的束縛,得稱為天主的兒女、聖潔的邦國、特選的民族,我們就應時常效法基督,在每日的生活中,活出福音的喜樂,好使世人因我們所做的一切,看出天主的無限慈悲,進而與我們一道,勇敢棄絕自己的一切,歸向基督,走向成對。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第三主日 弥撒福音省思

福音(耶稣来到葛法翁,好使依撒意亚的预言应验)
恭读圣玛窦福音 4:12-23
耶稣听说若翰被逮捕以后,就退到加里肋亚。祂离开纳匝肋,住在在则步隆和纳斐塔里地区,靠近海边的葛法翁,使依撒意亚先知所说的话应验:则步隆和纳斐塔里地,通往海边的大道,那坐在黑暗中的百姓看到到了一束皓光,有一束真光,为那些生活在死亡阴影之地的人升起。耶稣就从那时候开始宣讲说:“悔改,因为天主的国临近了。”
祂沿加里肋亚海行走的时候,看到两兄弟,那被称作伯多禄的西满和他的兄弟安德肋,他们正往海里撒网。祂对他们说:“来跟随我,我要使你们成为捕人的渔夫。”他们立刻抛下自己的网跟随祂。祂从那里继续前和地,看到另外两兄弟,载伯德的儿子雅各伯和他的兄弟若望。他们在船上,和他们的父亲在一起修他们的网。祂召叫他们,他们立刻抛下他们的船和他们的父亲跟随祂。
祂走遍了加里肋亚,在他们的会堂里教导,宣讲天国的福音,治好百姓中间的各种恶疾和病症。

省思

我们的情绪时常会受到环境的影响而产生变化,我们的躯体便会随着我们情绪的不断变化而做出各种应激反应。这些应激反应会使我们在处理人际关系时产生不同的效应,倘若我们当下的情绪是积极的,我们与他人之间的关系,也常是喜乐的;倘若我们当下的情绪是消极的,我们与他人之间的关系,会是满布裂痕,甚至会因为这些消极情绪,我们会与他人发生激烈的冲突;倘若我们当下的情绪是悲观的,那些与我们发生来往的人,他们也会受到我们的影响,变得悲观起来。

举个最直观的例子:我们的原祖父母,他们在魔鬼的不断诱惑下,心中产生骄傲,由于内心所产生的骄傲,使得他们失去了天主在创世之初就给他们预备的福乐,也正是因为他们人性的软弱,使得我们自出离母胎时,便沾染上了罪恶,因而生活在死亡的阴影下,并被称为坐在死亡阴影之地的人。

我们也许会如同那些生活在外邦人集聚区,就是生活在则步隆和纳斐塔里境内的人们一样,时常会因生活在死亡阴影之下而悲伤难过。但在今天,耶稣基督——普世每人的真光,来到他们中间,向他们宣讲天国的福音,使他们悲伤的心,从基督的宣讲中,得到安慰,在基督的圣爱内重燃永生的希望。

然而,我们时常会按照我们心中的意愿去做一切我们认为是正确的事,却很少顾及他人的感受。当我们在做决策的时候,我们时常会在缺乏考虑的情况下,做出当下我们认为正确的决定,我们作出的这些决定中,有些可能不会立即产生负面影响,但在一段时间以后,因这些决定而产生的消极影响会逐渐显现出来,使得整个局面会失去控制。

同样,我们决定选择追随基督,并在基督的无限慈爱内,领受基督的圣洗,在祂的圣肋之水中洗净我们的原罪,将旧我与基督一同钉在十字架上,与祂同死,与祂同葬,为能藉着与祂相似的死亡,与祂结合,好使自己能藉着光荣复活的基督,在基督内开始新生活时,我们也会面对来自这个世界的主人给我们带来的挑战,这个世界的主人给我们带来的挑战就是:我们可能会因为信仰的缘故,失去晋升更高层级的机会;我们也可能会因为信仰的缘故,遭身边人的歧视,甚至会失去一些原本可以享受的待遇。但当我们领受圣神的傅油时,我们便会与所有领受圣神的兄弟姐妹一道,在圣神的光照和带领下,逐渐辨明了自己的圣召。

今天,耶稣召叫西满伯多禄,安德肋,雅各伯和若望的时候,他们正忙于自己的生计——他们原靠捕鱼为生,耶稣召叫他们以后,他们立即舍下自己赖以为生的一切,离开过去安逸的生活,选择追随基督。

同样,我们藉着领受基督的圣洗和圣神的傅油,仰赖基督在十字架上为我们所犯诸罪所作的补赎,一次而又永久的挣脱了罪恶及死亡的束缚,得称为天主的儿女、圣洁的邦国、特选的民族,我们就应时常效法基督,在每日的生活中,活出福音的喜乐,好使世人因我们所做的一切,看出天主的无限慈悲,进而与我们一道,勇敢弃绝自己的一切,归向基督,走向成对。

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今日禮儀:常年期第三主日


禮儀色:綠
本主日彌撒、光榮經、信經、常年期主日頌謝詞
讀經一:依8:23-9:3
答唱詠:詠27(26):1,4,13-14
讀經二:格前1:10-13,17
福音:瑪4:12-23 (或 瑪4:12-17)
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周主日誦讀讀;誦讀日課採用本日誦讀;念讚主詩;結束禱詞採用本主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;晨禱禱詞採用聖詠集第三周主日晨禱;讚主曲對經;結束禱詞採用本主日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠採用聖詠集第三周主日日間祈禱;結束禱詞採用本主日晨禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;晚禱禱詞採用聖詠集第三周主日第二晚禱;謝主曲對經;結束禱詞本主日第二晚禱。
夜禱:主日第二夜禱。

常年期第三主日 彌撒

進堂詠
參看:詠96(95):1,6
請向上主高唱新歌,普世大地,請向上主歌唱。在祂面前,有威嚴和輝煌,在祂的聖所,有力量和榮耀。

集禱經
全能的天主,求祢按照祢的美意指引我們的行動,好使我們以祢鍾愛之子之名,多行善工。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(在外邦人的加里肋亞,人們看到了皓光)
恭讀依撒意亞先知書 8:23-9:3
在起初,上主使則步隆地和納斐塔里地受到侮辱;可是,祂最終使這向海的道路,約旦河以西的地方,外邦人的區域受到光榮。痛苦已展翅高飛,黑暗已被驅散;因為那曾憂患之地,如今不再陰霾。那曾行走在黑暗中的百姓,看到了一束皓光;一束真光,照臨在住在幽暗之地的人身上。祢給他們帶去豐盛的喜悅和極大的喜樂;他們在祢面前歡喜,如同收穫時那樣的歡喜,如同人們分配戰利品的喜樂。因為祢折斷了他們背負的軛,肩上的橫木,他們監工的棍子,有如在米德楊那天一樣。——上主的聖言。

答唱詠 詠27(26):1,4,13-14
【答】上主是我的光明,是我的救援。(參看:詠27(26):1A)
領:上主是我的光明,是我的救援,我還畏懼何人?上主是我生命的托庇,我還畏懼何人?【答】
領:我向上主求一事,我只求這事:一生一世住在上主的殿裡,好使我能瞻仰上主的俊美,默思祂的聖殿。【答】
領:我相信,在活人地區,定能看到上主的美善。要勇敢期待上主,堅定信心,期待上主。【答】

讀經二(願你們眾人言談一致,在你們中間,不再有分裂)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 1:10-13,17
弟兄姐妹們,我以我們的主耶穌基督之名敦促你們,你們眾人都要言談一致,在你們中間,不再有分裂,好使你們同心合意,全然相合。因為黑羅厄的人告訴我:在你們中間有爭執。我的意思是:你們每個人都在說:“我屬於保祿”又說:“我屬於阿頗羅”或說:“我屬於蓋法”或說:“我屬於基督”。難道基督分裂了嗎?難道保祿為你們被釘在十字架上嗎?因為基督沒有把我派去授洗,而是去宣講福音,不以人類雄辯的智慧宣講,好使基督的十字架失去意義。——上主的聖言。

福音前歡呼 (參看:瑪4:23)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:耶穌宣講天國的福音,醫治百姓中間的各種疾病。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(耶穌來到葛法翁,好使依撒意亞的預言應驗)
恭讀聖瑪竇福音 4:12-23
耶穌聽說若翰被逮捕以後,就退到加里肋亞。祂離開納匝肋,住在則步隆和納斐塔里地區,靠近海邊的葛法翁,使依撒意亞先知所說的話應驗:則步隆和納斐塔里地,通往海邊的大道,那坐在黑暗中的百姓看到了一束皓光,有一束真光,為那些生活在死亡陰影之地的人升起。耶穌就從那時候開始宣講說:“悔改,因為天主的國臨近了。”
祂沿加里肋亞海行走的時候,看到兩兄弟,那被稱作伯多祿的西滿和他的兄弟安德肋,他們正往海裡撒網。祂對他們說:“來跟隨我,我要使你們成為捕人的漁夫。”他們立刻拋下自己的網跟隨祂。祂從那裡繼續前行,看到另外兩兄弟,載伯德的兒子雅各伯和他的兄弟若望。他們在船上,和他們的父親在一起修他們的網。祂召叫他們,他們立刻拋下他們的船和他們的父親跟隨祂。
祂走遍了加里肋亞,在他們的會堂裡教導,宣講天國的福音,治好百姓中間的各種惡疾和病症。——上主的福音。


福音(耶穌來到葛法翁,好使依撒意亞的預言應驗)
恭讀聖瑪竇福音 4:12-17
耶穌聽說若翰被逮捕以後,就退到加里肋亞。祂離開納匝肋,住在則步隆和納斐塔里地區,靠近海邊的葛法翁,使依撒意亞先知所說的話應驗:則步隆和納斐塔里地,通往海邊的大道,那坐在黑暗中的百姓看到到了一束皓光,有一束真光,為那些生活在死亡陰影之地的人升起。耶穌就從那時候開始宣講說:“悔改,因為天主的國臨近了。” ——上主的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天是常年期第三主日,也是天主聖言主日。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主光照和帶領教會,促使教會相稱承行天主的聖意,忠貞完成自己的使命。
二、請為世上的政治領袖祈禱。祈願天主聖言促使他們主動發現那些生活在黑暗中和各種非人道境況下的人群,盡己所能提供給他們所需要的各種支援。
三、請為教宗良,我們的主教,所有主教,聖職人員祈禱。祈願天主聖言幫助他們理解聖言的真諦,相稱向天主子民宣講,以實際行動為天主聖言作證。
四、請為基督徒團體祈禱。求主開啟他們的明悟,幫助他們在生活中認出救主基督,以實際行動,相稱向世界宣講天主聖言。
五、現在讓我們彼此祈禱。願天主聖言滋養我們的生命,成為我們團體的希望之源,幫助我們建立一個更加友愛和傳教的教會。
主祭:仁慈的聖父,求祢俯聽祢教會大家庭的祈禱,按照祢的仁慈,惠然賜給他們所需要的各種恩典。祢是天主,和聖父及聖神,永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求主收納我們的奉獻,聖化它們,使它們能給我們帶來救恩的益處。

常年期主日頌謝詞(教會在聖三奧跡中團結在一起)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
祢的子女犯罪,遠離了祢,祢卻藉祢聖子的血及聖神的德能,使他們重新與祢團聚;正如祢和聖子及聖神只是一個天主,祢召叫人類成為一個子民,基督的奧體,聖神的宮殿,祢的教會,來歌頌祢無比的智慧。
因此,我們隨同所有天使,歡躍讚美祢,不停地歡呼:

常年期主日頌謝詞(逾越奧跡與天主子民)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
祂藉著逾越奧跡完成了神妙的工程;祂使我們擺脫罪惡和死亡的枷鎖,而分享祂的光榮,得稱為特選的民族、王者的司祭、聖潔的邦國、得救的子民。祢召叫我們從黑暗中進入光明,我們要到處稱揚祢的德能。
因此,我們隨同天使、總領天使,以及天上諸聖,歌頌祢的光榮,不停地歡呼:

(也可基於牧靈理由,選擇合適的頌謝詞)

領主詠
參看:詠34(33):6
仰望上主,必容光煥發;願你們的面容不致蒙羞。

參看:若8:12
主說:我是世界的光,跟隨我的,決不會在黑暗中行走,必有生命之光。

領聖體後經
全能的天主,求祢使我們能領受祢賜給我們的新生之恩,好使我們能因祢所賜的恩典,永遠光榮祢。

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今日礼仪:常年期第三主日


礼仪色:绿
本主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一:依8:23-9:3
答唱咏:咏27(26):1,4,13-14
读经二:格前1:10-13,17
福音:玛4:12-23 (或 玛4:12-17)
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周主日诵读读;诵读日课采用本日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晨祷祷词采用圣咏集第三周主日晨祷;讚主曲对经;结束祷词采用本主日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏采用圣咏集第三周主日日间祈祷;结束祷词采用本主日晨祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第三周主日第二晚祷;谢主曲对经;结束祷词本主日第二晚祷。
夜祷:主日第二夜祷。

常年期第三主日 弥撒

进堂咏
参看:咏96(95):1,6
请向上主高唱新歌,普世大地,请向上主歌唱。在祂面前,有威严和辉煌,在祂的圣所,有力量和荣耀。

集祷经
全能的天主,求祢按照祢的美意指引我们的行动,好使我们以祢钟爱之子之名,多行善工。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(在外邦人的加里肋亚,人们看到了皓光)
恭读依撒意亚先知书 8:23-9:3
在起初,上主使则步隆地和纳斐塔里地受到侮辱;可是,祂最终使这向海的道路,约旦河以西的地方,外邦人的区域受到光荣。痛苦已展翅高飞,黑暗已被驱散;因为那曾忧患之地,如今不再阴霾。那曾行走在黑暗中的百姓,看到了一束皓光;一束真光,照临在住在幽暗之地的人身上。祢给他们带去丰盛的喜悦和极大的喜乐;他们在祢面前欢喜,如同收获时那样的欢喜,如同人们分配战利品的喜乐。因为祢折断了他们背负的轭,肩上的横木,他们监工的棍子,有如在米德杨那天一样。——上主的圣言。

答唱咏 咏27(26):1,4,13-14
【答】上主是我的光明,是我的救援。(参看:咏27(26):1A)
领:上主是我的光明,是我的救援,我还畏惧何人?上主是我生命的托庇,我还畏惧何人?【答】
领:我向上主求一事,我只求这事:一生一世住在上主的殿里,好使我能瞻仰上主的俊美,默思祂的圣殿。【答】
领:我相信,在活人地区,定能看到上主的美善。要勇敢期待上主,坚定信心,期待上主。【答】

读经二(愿你们众人言谈一致,在你们中间,不再有分裂)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 1:10-13,17
弟兄姐妹们,我以我们的主耶稣基督之名敦促你们,你们众人都要言谈一致,在你们中间,不再有分裂,好使你们同心合意,全然相合。因为黑罗厄的人告诉我:在你们中间有争执。我的意思是:你们每个人都在说:“我属于保禄”又说:“我属于阿颇罗”或说:“我属于盖法”或说:“我属于基督”。难道基督分裂了吗?难道保禄为你们被钉在十字架上吗?因为基督没有把我派去授洗,而是去宣讲福音,不以人类雄辩的智慧宣讲,好使基督的十字架失去意义。——上主的圣言。

福音前欢呼 (参看:玛4:23)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:耶稣宣讲天国的福音,医治百姓中间的各种疾病。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(耶稣来到葛法翁,好使依撒意亚的预言应验)
恭读圣玛窦福音 4:12-23
耶稣听说若翰被逮捕以后,就退到加里肋亚。祂离开纳匝肋,住在在则步隆和纳斐塔里地区,靠近海边的葛法翁,使依撒意亚先知所说的话应验:则步隆和纳斐塔里地,通往海边的大道,那坐在黑暗中的百姓看到到了一束皓光,有一束真光,为那些生活在死亡阴影之地的人升起。耶稣就从那时候开始宣讲说:“悔改,因为天主的国临近了。”
祂沿加里肋亚海行走的时候,看到两兄弟,那被称作伯多禄的西满和他的兄弟安德肋,他们正往海里撒网。祂对他们说:“来跟随我,我要使你们成为捕人的渔夫。”他们立刻抛下自己的网跟随祂。祂从那里继续前行,看到另外两兄弟,载伯德的儿子雅各伯和他的兄弟若望。他们在船上,和他们的父亲在一起修他们的网。祂召叫他们,他们立刻抛下他们的船和他们的父亲跟随祂。
祂走遍了加里肋亚,在他们的会堂里教导,宣讲天国的福音,治好百姓中间的各种恶疾和病症。——基督的福音。


福音(耶稣来到葛法翁,好使依撒意亚的预言应验)
恭读圣玛窦福音 4:12-17
耶稣听说若翰被逮捕以后,就退到加里肋亚。祂离开纳匝肋,住在在则步隆和纳斐塔里地区,靠近海边的葛法翁,使依撒意亚先知所说的话应验:则步隆和纳斐塔里地,通往海边的大道,那坐在黑暗中的百姓看到到了一束皓光,有一束真光,为那些生活在死亡阴影之地的人升起。耶稣就从那时候开始宣讲说:“悔改,因为天主的国临近了。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是常年期第三主日,也是天主圣言主日。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主光照和带领教会,促使教会相称承行天主的圣意,忠贞完成自己的使命。
二、请为世上的政治领袖祈祷。祈愿天主圣言促使他们主动发现那些生活在黑暗中和各种非人道境况下的人群,尽己所能提供给他们所需要的各种支持。
三、请为教宗良,我们的主教,所有主教,圣职人员祈祷。祈愿天主圣言帮助他们理解圣言的真谛,相称向天主子民宣讲,以实际行动为天主圣言作证。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟,帮助他们在生活中认出救主基督,以实际行动,相称向世界宣讲天主圣言。
五、现在让我们彼此祈祷。愿天主圣言滋养我们的生命,成为我们团体的希望之源,帮助我们建立一个更加友爱和传教的教会。
主祭:仁慈的圣父,求祢俯听祢教会大家庭的祈祷,按照祢的仁慈,惠然赐给他们所需要的各种恩典。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主,求主收纳我们的奉献,圣化它们,使它们能给我们带来救恩的益处。

常年期主日颂谢词(教会在圣三奥迹中团结在一起)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢的子女犯罪,远离了祢,祢却藉祢圣子的血及圣神的德能,使他们重新与祢团聚;正如祢和圣子及圣神只是一个天主,祢召叫人类成为一个子民,基督的奥体,圣神的宫殿,祢的教会,来歌颂祢无比的智慧。
因此,我们随同所有天使,欢跃赞美祢,不停地欢呼:

常年期主日颂谢词(逾越奥迹与天主子民)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程;祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁,而分享祂的光荣,得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明,我们要到处称扬祢的德能。
因此,我们随同天使、总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏
参看:咏34(33):6
仰望上主,必容光焕发;愿你们的面容不致蒙羞。

参看:若8:12
主说:我是世界的光,跟随我的,决不会在黑暗中行走,必有生命之光。

领圣体后经
全能的天主,求祢使我们能领受祢赐给我们的新生之恩,好使我们能因祢所赐的恩典,永远光荣祢。

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2026年基督徒合一祈禱周第8天反思和祈禱

第8天
在基督內成長

今日經句
祂所賜的恩典,是為建樹基督的奧體,直到我們所有人達到信仰的共融和對天主子的認識,達至成熟,滿全基督的身量。(參看:弗4 :13)

其他聖經選讀

恭讀箴言 9:10-12
敬畏上主是智慧的開始,睿智就是認識至聖者。因為藉著我,你的日子才得以增多,你的壽數才可以延長。如果你有智慧,智慧才會對你有益,你若傲慢自大,只能自食其果。

聖詠119(118):97-104
默思天主的法律
我要給你們一條新的誡命:要彼此相愛,如同我愛了你們一樣。(若13:34)

上主,我多麼愛慕祢的法律,
祢的法律,常在我的腦海中。
祢的誡命,使我比我的仇敵聰敏,
因為它永遠為我所有。

我比所有教過我的更明達,
因為我默思祢的旨意。
我比年老的人更智慧,
因為我遵守祢的規條。

我使我的雙足,回避一切惡路,
以此遵守祢的言語。
我沒有偏離祢的法令,
是祢親自教導了我。

祢的恩許,對我的體驗,更為甘飴,
遠超在我口中的蜂蜜。
我從祢的規條,獲得理智,
因此,我惱恨錯謬的行徑。

恭讀聖若望福音 17:3-7
耶穌說:現在,這就是永生,他們要認識祢,唯一的真天主,和祢所派遣的耶穌基督。我在世上,藉著完成祢賜給我去的做工作,光榮了祢。聖父,現在,祢與我同在,求祢光榮我,以在世界開始之前就與祢同在的光榮,光榮我。

反思
聖保祿宗徒,在厄弗所書第4章13節中,從三個關鍵方面總結基督奧體的願景:信仰上的合一,智識上的成熟,在基督內的圓滿。

成熟來自對耶穌基督不斷加深的認識。改變生活的智識引導我們更新心意,並將其付諸實踐,而非僅停留在理智層面的理解。隨著我們對祂的認識日益加深,我們也就越發肖似祂。想要得到這些智識,我們就要學習祂的教義,在每天的順從生活中活出祂的教義。

“基督的完全身量”就是基督徒成熟的目標。這意味著在各方面都要相似基督:像祂那樣去愛,如同祂那樣服務,在各方面反映出祂的性格。

我們蒙召省察我們的屬靈旅途,尋求彼此的共融,增進對天主子的認識,努力讓祂的滿全臨於我們內。

一個需要考慮的問題
我們要怎樣才能增進對基督的認識,讓這樣的認識塑造我們的行為,思想和關係?

祈禱

基督,普世之真光,
求祢在我蒙召之日,使我的靈魂堪配滿心歡喜地瞻望祢榮耀之真光,
且懷揣對諸般美善之事的熱望,於義人之居所安享寧靜,
直至祢偉大降臨之日。
求祢憐憫祢的受造之物,也憐憫我這罪大惡極的罪人。
願榮耀歸於父、子及聖神,
自今時直至永遠,世世無窮。
亞孟。

© 全屬於祢 & 宗座促進基督徒合一委員會&普世教會協會信仰與教制委員會
Cum Approbatione Ecclesiastica 2026

2026年基督徒合一祈祷周第8天反思和祈祷

第8天
在基督内成长

今日经句
祂所赐的恩典,是为建树基督的奥体,直到我们所有人达到信仰的共融和对天主子的认识,达至成熟,满全基督的身量。(参看:弗4 :13)

其他圣经选读

恭读箴言 9:10-12
敬畏上主是智慧的开始,睿智就是认识至圣者。因为藉着我,你的日子才得以增多,你的寿数才可以延长。如果你有智慧,智慧才会对你有益,你若傲慢自大,只能自食其果。

圣咏119(118):97-104
默思天主的法律
我要给你们一条新的诫命:要彼此相爱,如同我爱了你们一样。(若13:34)

上主,我多么爱慕祢的法律,
祢的法律,常在我的脑海中。
祢的诫命,使我比我的仇敌聪敏,
因为它永远为我所有。

我比所有教过我的更明达,
因为我默思祢的旨意。
我比年老的人更智慧,
因为我遵守祢的规条。

我使我的双足,回避一切恶路,
以此遵守祢的言语。
我没有偏离祢的法令,
是祢亲自教导了我。

祢的恩许,对我的体验,更为甘饴,
远超在我口中的蜂蜜。
我从祢的规条,获得理智,
因此,我恼恨错谬的行径。

恭读圣若望福音 17:3-7
耶稣说:现在,这就是永生,他们要认识祢,唯一的真天主,和祢所派遣的耶稣基督。我在世上,藉着完成祢赐给我去的做工作,光荣了祢。圣父,现在,祢与我同在,求祢光荣我,以在世界开始之前就与祢同在的光荣,光荣我。

反思
圣保禄宗徒,在厄弗所书第4章13节中,从三个关键方面总结基督奥体的愿景:信仰上的合一,智识上的成熟,在基督内的圆满。

成熟来自对耶稣基督不断加深的认识。改变生活的智识引导我们更新心意,并将其付诸实践,而非仅停留在理智层面的理解。随着我们对祂的认识日益加深,我们也就越发肖似祂。想要得到这些智识,我们就要学习祂的教义,在每天的顺从生活中活出祂的教义。

“基督的完全身量”就是基督徒成熟的目标。这意味着在各方面都要相似基督:像祂那样去爱,如同祂那样服务,在各方面反映出祂的性格。

我们蒙召省察我们的属灵旅途,寻求彼此的共融,增进对天主子的认识,努力让祂的满全临于我们内。

一个需要考虑的问题
我们要怎样才能增进对基督的认识,让这样的认识塑造我们的行为,思想和关系?

祈祷

基督,普世之真光,
求祢在我蒙召之日,使我的灵魂堪配满心欢喜地瞻望祢荣耀之真光,
且怀揣对诸般美善之事的热望,于义人之居所安享宁静,
直至祢伟大降临之日。
求祢怜悯祢的受造之物,也怜悯我这罪大恶极的罪人。
愿荣耀归于父、子及圣神,
自今时直至永远,世世无穷。
亚孟。

© 全属于祢 & 宗座促进基督徒合一委员会&普世教会协会信仰与教制委员会
Cum Approbatione Ecclesiastica 2026

與主嘆啡:2026年1月30日

常年期第三周星期五
福音:谷4:26-34
芥菜籽:天國的雛形

今天是常年期第三周星期五。在天主教香港教區和天主教澳門教區出版的禮儀日曆,以及天主教會臺灣地區主教團禮儀及聖事委員會編譯的禮儀日曆上特別注明:今天是真福雷永明神父的紀念日。

今天取自聖馬爾谷的福音中,耶穌把天國比作芥菜籽。事實上,天主聖言的種子,如同芥菜籽一樣,播種在我們心中。當我們從我們的近人,或在某個不經意的時刻,聽到了天主的聖言以後,這天主聖言的種子,便在我們的心中發芽滋長,當我們決意追隨基督的時候,天主聖言的種子便會慢慢吐穗,當我們遵照救主的訓示,又承受祂的教導,向天主獻上合宜的祈禱時,這聖言的種子便在我們的心中結出果實,到了收穫的時期,天主便親自來收割,並將麥子收入自己的倉庫。

在這裡,我想特別提到真福雷永明神父。梵蒂岡廣播電臺(現梵蒂岡新聞網)在2012年9月播發的節目中,熱情地向全球聽眾介紹這位真福聖人:1907年﹐在義大利西西里卡塔尼亞省誕生的雷永明神父﹐23歲時晉鐸﹐成為方濟各修會神父。他在中國傳教期間,在北京創辦了“思高聖經學會”﹐後來遷至香港﹐直到1976年去世為止。雷永明神父同時致力於協助窮人、痲瘋病患和其他患病者。阿瑪托樞機稱他是“品德卓越的司鐸”。阿瑪托樞機說:“信仰是新真福的力量。在他的回憶錄中﹐顯示他堅定熱誠的信德。他的信德也從他憐憫人的精神中顯示出來。熱心與基督聖體對話﹐祈禱短誦和玫瑰經﹐以及彌撒聖祭﹐都是可見的表樣。崇敬天主聖言的方式更彰顯他篤深的信仰。他在翻譯聖經的時候非常努力﹐盡可能做到完善﹐經常為了找到一個字的適當翻譯﹐和助手討論數天。”雷永明神父的工作是在熱愛為教會服務的精神推動下完成的。阿瑪托樞機強調雷神父如此謙遜﹐“凡做深耕工作的人﹐或許不像一些當代神學家會贏得名聲﹐但是在我看來﹐將對天主的教會更加有益處。”

真福雷永明神父,他好似天主播種在中華傳教區的芥菜籽,使中華傳教區有也可用的中文聖經,也就是思高普及版聖經。今天,讓我們效法真福雷永明神父,勇敢接受天主聖言託付給我們每人的使命,慷慨承行天主的聖意,成為天主樂意揀選的播種者。

天主,光明之父,祢恩賜真福雷永明神父熱愛聖經,並獻身為聖經服務,把祢聖子的福音傳遍華語地區,求祢因他的轉禱,不斷以賦予生命的聖言滋養我們,並幫助我們以言以行為聖言作證。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,他和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
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与主叹啡:2026年1月30日

常年期第三周星期五
福音:谷4:26-34
芥菜籽:天国的雏形

今天是常年期第三周星期五。在天主教香港教区和天主教澳门教区出版的礼仪日历,以及天主教会台湾地区主教团礼仪及圣事委员会编译的礼仪日历上特别注明:今天是真福雷永明神父的纪念日。

今天取自圣马尔谷的福音中,耶稣把天国比作芥菜籽。事实上,天主圣言的种子,如同芥菜籽一样,播种在我们心中。当我们从我们的近人,或在某个不经意的时刻,听到了天主的圣言以后,这天主圣言的种子,便在我们的心中发芽滋长,当我们决意追随基督的时候,天主圣言的种子便会慢慢吐穗,当我们遵照救主的训示,又承受祂的教导,向天主献上合宜的祈祷时,这圣言的种子便在我们的心中结出果实,到了收获的时期,天主便亲自来收割,并将麦子收入自己的仓库。

在这里,我想特别提到真福雷永明神父。梵蒂冈广播电台(现梵蒂冈新闻网)在2012年9月播发的节目中,热情地向全球听众介绍这位真福圣人:1907年﹐在意大利西西里卡塔尼亚省诞生的雷永明神父﹐23岁时晋铎﹐成为方济各修会神父。他在中国传教期间,在北京创办了“思高圣经学会”﹐后来迁至香港﹐直到1976年去世为止。雷永明神父同时致力于协助穷人、痲疯病患和其他患病者。阿玛托枢机称他是“品德卓越的司铎”。阿玛托枢机说:“信仰是新真福的力量。在他的回忆录中﹐显示他坚定热诚的信德。他的信德也从他怜悯人的精神中显示出来。热心与基督圣体对话﹐祈祷短诵和玫瑰经﹐以及弥撒圣祭﹐都是可见的表样。崇敬天主圣言的方式更彰显他笃深的信仰。他在翻译圣经的时候非常努力﹐尽可能做到完善﹐经常为了找到一个字的适当翻译﹐和助手讨论数天。”雷永明神父的工作是在热爱为教会服务的精神推动下完成的。阿玛托枢机强调雷神父如此谦逊﹐“凡做深耕工作的人﹐或许不像一些当代神学家会赢得名声﹐但是在我看来﹐将对天主的教会更加有益处。”

真福雷永明神父,他好似天主播种在中华传教区的芥菜籽,使中华传教区有也可用的中文圣经,也就是思高普及版圣经。今天,让我们效法真福雷永明神父,勇敢接受天主圣言托付给我们每人的使命,慷慨承行天主的圣意,成为天主乐意拣选的播种者。

天主,光明之父,祢恩赐真福雷永明神父热爱圣经,并献身为圣经服务,把祢圣子的福音传遍华语地区,求祢因他的转祷,不断以赋予生命的圣言滋养我们,并帮助我们以言以行为圣言作证。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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Coffee with God:January 30, 2026

Friday of the Third Week of Ordinary Time
Gospel: Mark 4:26-34
Mustard Seed: The Precursor of the Kingdom of Heaven

Today is Friday of the Third Week in Ordinary Time. In the liturgical calendars published by the Catholic Diocese of Hong Kong and the Catholic Diocese of Macau, as well as the one compiled by Chinese Regional Bishops’ Conference Commission for Liturgy and Sacraments, today is specially noted as the Memorial of Blessed Father Gabriele Allegra.

In today’s Gospel according to Saint Mark, Jesus compares the Kingdom of Heaven to a mustard seed. Indeed, the seed of God’s Word, like a mustard seed, is sown in our hearts. When we hear God’s Word from our neighbor or at some unexpected moment, this seed of God’s Word sprouts and grows in our hearts. When we resolve to follow Christ, the seed of God’s Word slowly bears ears. When we follow the teachings of the Savior and receive His instruction, offering to God the prayers that are due, this seed of the Word then yields fruit in our hearts. At the time of harvest, God Himself comes to reap, and gathers the wheat into His barn.

Here, I wish to make special mention of Blessed Father Gabriele Allegra. Vatican Radio (now Vatican News) in a program broadcast in September 2012, enthusiastically introduced this new blessed to its global audience: Born in 1907 in the Province of Catania, Sicily, Italy, Father Allegra was ordained a priest at the age of 23, becoming a Franciscan friar. During his missionary work in China, he founded the “Studium Biblicum Franciscanum” in Beijing, which was later moved to Hong Kong, where he remained until his death in 1976. Father Allegra also dedicated himself to assisting the poor, lepers, and other sick people. Cardinal Amato called him a “priest of outstanding virtue.” Cardinal Amato said: “Faith was the strength of the new blessed. In his memoirs, it shows his firm and ardent faith. His faith is also revealed in the spirit of compassion of his mercy. His visible examples were his fervent dialogue with the Most Holy Eucharist, his short prayers and the Rosary, and the Holy Sacrifice of the Mass. His profound faith is even more evident in the way he venerated the Word of God. He worked with great effort in translating the Bible, striving for perfection, often discussing for days with his assistants to find the most appropriate translation for a single word.” Father Allegra’s work was accomplished under the impetus of a spirit of love for service to the Church. Cardinal Amato emphasized that Father Allegra was so humble, “Those who do deep work may not win fame like some contemporary theologians, but in my view, they are of greater benefit to the Church of God.”

Blessed Father Gabriele Allegra was like a mustard seed sown by God in the missionary region of China, enabling the Chinese mission to have an accessible Chinese Bible, namely, the Studium Biblicum Version. Today, let us imitate Blessed Father Gabriele Allegra, courageously accept the mission entrusted to each of us by God’s Word, generously fulfill God’s holy will, and become the chosen sowers whom God delights to select.

God, Father of light, you aroused in Blessed Gabriel Maria, priestly friar, an ardent dedication to the divine Scriptures, so that the Gospel of your Son could resound to the ends of the earth,grant us too, through his intercession, to nourish ourselves assiduously with the Word of life, and always testify to it in words and deeds. Through our Lord Jesus Christ your son, who lives and reigns with You in the unity of the Holy Spirit, one God for ever and ever. Amen.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

聖經問答:民長紀 第13章

1.問:以色列子民在這一章開始時處於怎樣的境況?
答:以色列子民又行了上主視為惡的事,因此上主把他們交於培肋舍特人手中四十年。


2.問:瑪諾亞和他的妻子是來自哪個支派?他們有何特別之處?
答:他們來自丹支派,住在祚辣。他的妻子是個石女,從未生育。


3.問:上主的使者向瑪諾亞的妻子傳報了什麼喜訊?
答:使者告訴她,她將懷孕生子,並交代要守潔,不喝清酒濃酒,不吃不潔之物;因為這孩子從母胎開始就是獻於天主的。


4.問:這位即將出生的孩子有什麼使命?
答:他將開始從培肋舍特人手中拯救以色列。


5.問:瑪諾亞聽到妻子的話後,有何反應?
答:他向上主祈求,使那天主的人再來,好教導他們如何管教將要出生的孩子。


6.問:當上主的使者再次顯現時,瑪諾亞向他提出了什麼問題?
答:瑪諾亞問:“當你的話應驗的時候,我們應該怎樣管教這孩子?要怎樣待他?”


7.問:上主的使者怎樣回應瑪諾亞的問題?
答:他重複對瑪諾亞妻子說的話,強調必須遵守飲食潔淨的規定,因為這孩子是為天主特別奉獻的。


8.問:瑪諾亞想為這位神秘的人做什麼?他得到了怎樣的回應?
答:瑪諾亞想款留他並為他預備一隻小山羊。使者回應說他不會吃食物,但若願獻祭,就應獻給上主。


9.問:瑪諾亞請求知道使者的名字時,使者如何回答?
答:他說:“你為什麼問我的名字?它是奧妙的。”這顯示出他超越人的本質。


10.問:當瑪諾亞獻祭時發生了什麼奇事?
答:當火焰從祭壇上升起時,上主的使者也在火焰中上升。他們便俯伏在地敬拜。


11.問:瑪諾亞和他妻子對此異象有何不同反應?
答:瑪諾亞懼怕,說:“我們必定要死,因為我們看見了天主。”但他的妻子有信德地回答:“若上主要我們死,不會悅納我們的祭,也不會顯現這一切。”


12.問:三松出生後,上主對他有何特別的祝福?
答:孩子漸漸長大,上主降福了他,並在祚辣與厄市陶耳之間的瑪哈乃丹,上主的神開始感動他。


✝信仰反省:
三松的母胎奉獻:三松自母胎就被天主揀選,預示真正為天主奉獻的一生。
上主的使者:那“名字是奧妙的”天主使者,是天主臨在的表徵,讓人想起默西亞的奧跡。
信德與服從:瑪諾亞夫婦的祈禱與服從,顯示家庭對天主召叫的回應,是天主計畫的合作者。


本文作者:劉鐸