每日聖言誦讀:復活八日慶期星期一

讀經一 (天主使這人耶穌復活,我們都是這事的證人)
恭讀宗徒大事錄 2:14.22-33
五旬節那天,伯多祿和那十一人起來,他高唱宣告:“你們猶大人,你們,實住在耶路撒冷的人。願你們知曉這事,聽我的話。
“你們,以色列的子女,聽這些話。納匝肋人耶穌,是天主以大能,神跡和標記舉薦給你們的那人,天主藉祂在你們中間工作,正如你們所知的那樣。這人,藉著天主的計畫和預知被交付,藉不法的人把祂釘在十字架上。但是,天主使祂復活,脫離死亡的苦痛,因為為祂而言,祂不能被死亡束縛。
因為,達味論及祂說:“我看到,上主永在我前,有祂在我右邊,我毫不動搖。因此,我心歡喜,我的舌頭歡欣鼓舞,我的血肉,也是,要住在希望中,因為禰決不會遺棄我的靈魂于陰府,禰決不會使禰的聖者受苦,看到腐朽。禰使我知道生命之途;在禰面前,禰必使我充滿喜樂。”
我的弟兄們,容我放膽給你們講論,關於聖祖達味,他死了,並被埋葬,他的墳墓在我們中間,直到今天。但是,既然他是先知,知道天主已給他起誓,要讓他的一個後裔,坐在他的寶座上,他預見了,講論基督的復活,祂既沒有被遺棄于陰府,祂的血肉也沒有見到腐朽。天主使這耶穌復活了;關於這事,我們都是見證人。祂被舉揚到天主的右邊,祂傾注祂從聖父那裡領受的,預許的聖神,一如你們所見所聞的那樣。”——天主的聖言。

答唱詠 詠16(15):1-2A.5.7-8.9-10.11
【答】天主,求禰保護我,禰是的希望。(詠16(15):1)或
【答】阿肋路亞。
領:天主,求禰保佑我,因為我只投靠禰。我對天主說:“禰是我的天主。”上主,我的產業,我的杯爵,禰為我守著的基業。【答】
領:我要讚頌引導我的上主,甚至在夜間,我的心也向我督促。我時常將上主置於我的眼前,因祂在我右邊,我決不動搖。【答】
領:因此,我心高興,我靈喜歡,我的肉軀也無憂安眠。因為禰絕不會將我遺棄在陰府,也絕不讓禰的聖者見到腐朽。【答】
領:請將生命的道路指示給我,唯有在禰面前才有圓滿的喜悅,在禰右邊才有圓滿的福樂。【答】

福音(給我的兄弟們說:他們必須去加里肋亞;他們要在那裡看到我)
恭讀聖瑪竇福音 28:8-15
瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞趕快離開墳墓,又恐懼又異常喜樂,跑去將這個消息報告給祂的門徒。忽然,耶穌迎上她們說:“願妳們平安!”她們遂上前抱住耶穌的腳,朝拜了祂。耶穌對她們說:“不要害怕!妳們去,報告我的兄弟,叫他們去加里肋亞,他們要在那裡看見我。”
婦女離去的時候,有幾個衛兵進入城中,告訴司祭長所發生的事。司祭長與長老聚會商議之後,給了一大筆錢給士兵們,告訴他們說:“你們就說:我們睡覺的時候,祂的門徒夜間來了,把祂偷去了。如果總督聽見這事,我們會出面說話,保證你們無事。”士兵拿了銀錢,就照他們指示的做了。這消息就在猶太人之間傳揚開了,一直到今天。——基督的福音。

省思

復活節是喜慶的節日;然而,肯定不是指外在所營造的歡慶氣氛。今天這段福音提到的婦女,在看到天使顯現並告訴她們耶穌復活的訊息後,她們「又恐懼又異常喜樂」。或許,我也曾經驗過類似的情緒。她們所體驗到的,超越了她們的理解和認知,帶給她們內心強烈的衝擊。這個效果便是夾雜不解與害怕的狂喜。這裡的重點,其實並不是這些複雜情緒的體驗,而是為何會有這種情緒?我們仔細體會一下,可能會明白,正因為這些婦女們和耶穌的親密關係,使她們面對一個所愛的人的生死,有如此強烈的情緒反應。

我們的信仰,不在於外在的人為營造,而是我們與耶穌基督的關係。祂的復活不只是一個像今天福音所描述的戲劇性歷史事件,而是一個事實 — 祂一直活著。我被邀請去建立並加深與耶穌的個人關係,體驗祂真實地活在我的生命中。

祈禱

復活的主基督,請給我們與禰建立關係的恩寵,並賜給我們禰的平安。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

每日圣言诵读:救主复活主日

读经一 (在祂从死者中复活后,我们曾与祂同食共饮。)
恭读宗徒大事录 10:34A.37-43
伯多禄开口说:“你们知道:在若翰宣讲洗礼以后,从加里肋亚开始,在全犹太所发生的事,天主怎样以圣神和权能,给纳匝纳人耶稣傅油,使祂巡行各处,施恩行善,治好一切受魔鬼压制的人,因为天主同祂在一起。我们就是祂在犹太人的国家和耶路撒冷所做一切之事的见证人。他们却把祂悬在木架上,杀死了。这位天主的人在第三天复活了,叫祂显示出来,不是给所有的百姓,而是给天使所预拣的见证人,就是给我们这些在祂由死者中复活后,与祂同食共饮的人。祂吩咐我们向百姓讲道,证实祂就是天主所立的生者和死者的判官。一切先知都为祂作证:凡信祂的人因祂的名字都将获得罪赦。”——天主的圣言。
答唱咏 咏118(117):1-2.16-17.22-23
【答】这是上主安排的一天,我们应该为此鼓舞喜欢。(咏118(117):24)
或【答】阿肋路亚。
领:请你们歌颂上主,因为祂美善宽仁,祂的慈爱永远常存。愿以色列家赞美说:“祂的仁慈永远常存。” 【答】
领:“上主的右手将我高高举起,上主的右手大显威能。我不至于死,但要生存,我要宣扬上主的工程。” 【答】
领:匠人弃而不用的石头,反而成了屋角的基石,这是上主的所作所为,在我们眼中神妙莫测。【答】

读经二 (你们该追求天上的事,在那里有基督坐在天主右边。)
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 3:1-4
兄弟姐妹们:你们既然与基督一起复活,就该追求天上的事,在那里,基督坐在天主的右边。你们该思考天上的事,不该思念地上的事。因为你们已经死了,你们的生命已与基督一起隐藏在天主内。将基督,你们的生命显示时,你们也要与祂一起出现在光荣中。——天主的圣言。

读经二 (你们应把旧酵母除净,好使你们成为新的面团。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 5:6B-8
兄弟姐妹们:你们不知道少许的酵母,能使整个面团发酵吗?将旧酵母除尽,如此你们才能成为新的面团,正如你们原是无酵饼一样,因为我们的逾越节羔羊基督,已被祭杀作了牺牲。因此,让我们一起过节,不可用旧酵母,也不可用奸诈和邪恶的酵母,只可用纯洁和真诚的无酵饼。——天主的圣言。

福音(祂必须从死者中复活)
恭读圣若望福音 20:1-9
一周的第一天,清晨,天还黑的时候,玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里,她看见石头已从墓门挪开了。她于是跑去见西满伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒,对他们说:“他们将耶稣从坟墓里搬走了,我们不知道他们把祂放在哪里。”于是伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒出来,来到坟墓前,两人一起跑,但那另一个门徒比伯多禄跑得快,先来到坟墓那里。他俯身看见放着的殓布,却没有进去。当西满伯多禄来到之后,他进了坟墓,看见了在那里放着的殓布,以及耶稣头上的那块汗巾,不同的殓布放在一起,而在另一处卷着。接着,那先来到坟墓的那个门徒,也进去了,一看见就相信了。因为他们不明白,耶稣必须从死者中复活的那段圣经。——基督的福音。

省思

昨夜唱的逾越颂:「基督我等圣善光,照耀我心如朝阳」,一直在心中回响。让我继续以今天的读经,反省耶稣到底是怎样的光?在宗徒大事录,我们读到天主「以圣神和德能,傅了耶稣」,祂便「巡行各处,施恩行善」,显了很多奇迹。但随后的才是重点:「他们却把他悬在木架上,杀死了」。但是「第三天,天主使他复活了,叫他显现出来」。这种陈述是其中一个「初传 / kerygma」,即用来指称最早的基督徒的宣讲活动,以及这种宣讲的内容。

可见,门徒们现在得到了光照,不再只停留在怀缅过去,亦没有被死亡困住,耶稣的光明复活使他们「心如朝阳」为主驰骋奔波。

福音中,「玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里, 看见石头已从墓门挪开了」,以为有人搬走了耶稣的遗体,后来却见到复活的耶稣。伯多禄虽然很爱耶稣,却未能实时领悟耶稣已从死者中复活了。唯耶稣所爱的那一位,「一看见就相信了」。

祈祷

主耶稣,我们圣善的光,祈求祢赐给我们圣宠,让我们在黑暗中,看到祢光明的指引。

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每日聖言誦讀:救主復活主日

讀經一 (在祂從死者中復活後,我們曾與祂同食共飲。)
恭讀宗徒大事錄 10:34A.37-43
伯多祿開口說:“你們知道:在若翰宣講洗禮以後,從加里肋亞開始,在全猶太所發生的事,天主怎樣以聖神和權能,給納匝納人耶穌傅油,使祂巡行各處,施恩行善,治好一切受魔鬼壓制的人,因為天主同祂在一起。我們就是祂在猶太人的國家和耶路撒冷所做一切之事的見證人。他們卻把祂懸在木架上,殺死了。這位天主的人在第三天復活了,叫祂顯示出來,不是給所有的百姓,而是給天使所預揀的見證人,就是給我們這些在祂由死者中復活後,與祂同食共飲的人。祂吩咐我們向百姓講道,證實祂就是天主所立的生者和死者的判官。一切先知都為祂作證:凡信祂的人因祂的名字都將獲得罪赦。”——天主的聖言。
答唱詠 詠118(117):1-2.16-17.22-23
【答】這是上主安排的一天,我們應該為此鼓舞喜歡。(詠118(117):24)
或【答】阿肋路亞。
領:請你們歌頌上主,因為祂美善寬仁,祂的慈愛永遠常存。願以色列家讚美說:“祂的仁慈永遠常存。” 【答】
領:“上主的右手將我高高舉起,上主的右手大顯威能。我不至於死,但要生存,我要宣揚上主的工程。” 【答】
領:匠人棄而不用的石頭,反而成了屋角的基石,這是上主的所作所為,在我們眼中神妙莫測。【答】

讀經二 (你們該追求天上的事,在那裡有基督坐在天主右邊。)
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 3:1-4
兄弟姐妹們:你們既然與基督一起復活,就該追求天上的事,在那裡,基督坐在天主的右邊。你們該思考天上的事,不該思念地上的事。因為你們已經死了,你們的生命已與基督一起隱藏在天主內。將基督,你們的生命顯示時,你們也要與祂一起出現在光榮中。——天主的聖言。

讀經二 (你們應把舊酵母除淨,好使你們成為新的麵團。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 5:6B-8
兄弟姐妹們:你們不知道少許的酵母,能使整個麵團發酵嗎?將舊酵母除盡,如此你們才能成為新的麵團,正如你們原是無酵餅一樣,因為我們的逾越節羔羊基督,已被祭殺作了犧牲。因此,讓我們一起過節,不可用舊酵母,也不可用奸詐和邪惡的酵母,只可用純潔和真誠的無酵餅。——天主的聖言。

福音(祂必須從死者中復活)
恭讀聖若望福音 20:1-9
一周的第一天,清晨,天還黑的時候,瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡,她看見石頭已從墓門挪開了。她於是跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒,對他們說:“他們將耶穌從墳墓裡搬走了,我們不知道他們把祂放在哪裡。”於是伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒出來,來到墳墓前,兩人一起跑,但那另一個門徒比伯多祿跑得快,先來到墳墓那裡。他俯身看見放著的殮布,卻沒有進去。當西滿伯多祿來到之後,他進了墳墓,看見了在那裡放著的殮布,以及耶穌頭上的那塊汗巾,不同的殮布放在一起,而在另一處卷著。接著,那先來到墳墓的那個門徒,也進去了,一看見就相信了。因為他們不明白,耶穌必須從死者中復活的那段聖經。——基督的福音。

省思

昨夜唱的逾越頌:「基督我等聖善光,照耀我心如朝陽」,一直在心中迴響。讓我繼續以今天的讀經,反省耶穌到底是怎樣的光?在宗徒大事錄,我們讀到天主「以聖神和德能,傅了耶穌」,祂便「巡行各處,施恩行善」,顯了很多奇跡。但隨後的才是重點:「他們卻把他懸在木架上,殺死了」。但是「第三天,天主使他復活了,叫他顯現出來」。這種陳述是其中一個「初傳 / kerygma」,即用來指稱最早的基督徒的宣講活動,以及這種宣講的內容。

可見,門徒們現在得到了光照,不再只停留在懷緬過去,亦沒有被死亡困住,耶穌的光明復活使他們「心如朝陽」為主馳騁奔波。

福音中,「瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡, 看見石頭已從墓門挪開了」,以為有人搬走了耶穌的遺體,後來卻見到復活的耶穌。伯多祿雖然很愛耶穌,卻未能即時領悟耶穌已從死者中復活了。唯耶穌所愛的那一位,「一看見就相信了」。

祈禱

主耶穌,我們聖善的光,祈求禰賜給我們聖寵,讓我們在黑暗中,看到禰光明的指引。

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每日圣言诵读:复活主日前夕守夜礼

读经一(创造万有)
恭读创世纪1:1-2:2
在起初天主创造了天地,大地混沌空虚,深渊上一片黑暗,天主的神在水面上运行。天主说:“有光!”就有了光。天主看见光好,就把光与黑暗分开。天主称光为“昼”,称黑暗为“夜”。过了晚上,到了早晨。这是第一天。
天主说:“在水与水之间要有穹苍,将水上下分开!”事就这样成了。天主造了穹苍,把穹苍以上的水和以下的水分开。天主称穹苍为“天”。过了晚上,到了早晨,这是第二天。
天主说:“天下的水应聚在一处,使旱地露出来!”事就这样成了。天主称旱地为“陆地”,称水汇合的地方为“海洋”。天主看了认为好。于是天主说:“在陆上,土地要生出青草,结种子的蔬菜和结果子的果树,各按照在它内的种子的种类!”事就这样成了。地上就生出了青草,结种子的蔬菜和各种结果子的树木,果子里都包着种子。过了晚上,到了早晨,这是第三天。
天主说:“在天空中要有光体,以分别昼夜,作为规定时节和年月日的记号。要在天空中放光,照耀大地!”事就这样成了。于是天主创造了两个大光体:较大的控制白天,较小的控制黑夜。又造了星宿。天主将星宿摆列在天空,照耀大地。控制昼夜,分别明与暗。天主看了认为好。过了晚上,到了早晨,这是第四天。
天主说:“水中要繁生蠕动的生物,地面上、天空中要有鸟飞翔!”事就这样成了。于是天主造了鱼类和水中各种动物以及各种飞鸟。天主看了认为好,遂降福他们说:“你们要孳生繁殖,充满海洋;飞鸟也要在地上繁殖!”过了晚上,过了早晨,这是第五天。
天主说:“地上要生出各种动物,各按其类:走兽、爬虫和地上的各种生物,各按其类!”事就这样成了。天主就造了地上的各种野兽、牲畜和爬虫。天主看了认为好。天主说:“让我们照我们的肖像,按我们的模样造人,叫他管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。”天主于是照自己的肖像造了人,就是照天主的肖像造了人:造了一男一女。天主祝福他们说:“你们要生育繁衍,充满大地,治理大地,并管辖海里的鱼、空中的鸟和地上所有的动物!”天主又说:“看,全地面上结种子的各种蔬菜、在果内含有种子的各种果树,我都给你们作为食物;至于地上的各种野兽,天空中的各种飞鸟,在地上爬行有生魂的各种动物,我把一切青草给他们作食物。”事就这样成了。天主看了祂造的一切,认为样样都很好。过了晚上,过了早晨,这是第六天。
这样,天地和其间的一切点缀都已完成。到了第七天,天主创造万物的工程已经完毕,就在第七天停工休息了。——天主的圣言。

短式:

读经一(创造万有)
恭读创世纪1:1,26-31
在起初,天主创造了天地。
天主说:“让我们照我们的肖像,按我们的模样造人,叫他管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。”天主于是照自己的肖像造了人,就是照天主的肖像造了人:造了一男一女。天主祝福他们说:“你们要生育繁衍,充满大地,治理大地,并管辖海里的鱼、空中的鸟和地上所有的动物!”天主又说:“看,全地面上结种子的各种蔬菜、在果内含有种子的各种果树,我都给你们作为食物;至于地上的各种野兽,天空中的各种飞鸟,在地上爬行有生魂的各种动物,我把一切青草给他们作食物。”事就这样成了。天主看了祂造的一切,认为样样都很好。——天主的圣言。

答唱咏 咏104(103):1-2,5-6,10-11,13-14,24,35C
【答】上主,求祢派遣祢的圣神,以使地面更新复兴。(咏104(103):30)
领:我的灵魂,请向上主赞颂!我的天主,上主,祢伟大无比,祢以尊贵威严作祢的衣冠,身披光明,好像外氅。【答】
领:祢奠定大地于基础之上,使大地永远不再动荡;祢以汪洋作为氅衣覆盖大地,又以大水掩埋群山峻岭。【答】
领:祢使泉水成为溪川,蜿蜒长流群山之间,供给各种走兽水喝,使野驴得以解渴。【答】
领:祢从祢的宫殿灌溉山地,以祢出产的果实饱饫普世。祢使青草和植物生出,以喂养牲畜,为给人服务。【答】
领:上主,祢的化工何其浩繁!祢以智慧创造万有 —— 充满遍地的祢的受造物。我的灵魂,请赞颂上主!【答】

答唱咏 咏33(32):4-5.6-7.12-13.20.22
【答】上主的慈爱弥漫大地。(咏33(32):5B)
领:上主的言语是正直的,祂的一切作为都是忠实的。祂喜爱正义和公理,祂的慈爱弥漫大地。【答】
领:因上主的一句话,诸天造成,因上主的一口气,万象生成。祂把海水好似聚于皮囊,将汪洋好似贮于池塘。【答】
领:尊上主为自己天主的民族是有福的,上主选为自己产业的百姓是有福!上主由高天注视亚当的子孙。【答】
领:我们的灵魂仰望上主,祂是我们的援助和保障。上主,求祢向我们广施慈爱,有如我们对祢所存的期待。【答】

读经二(我们信仰之父,亚巴郎的祭献)
恭读创世纪22:1-18
天主试探亚巴郎说:“亚巴郎!”他答说:“我在这里。”天主说:“带你心爱的独生子依撒格往摩黎雅去,在我指定的一座山上,把他献为全燔祭。”亚巴郎次日清早起来,备好驴,带了两个仆人和自己的儿子依撒格,劈好为全燔祭用的木柴,就起身到天主指示给他的地方去了。
第三天,亚巴郎举目看见了那地方,就对仆人说:“你们同驴在这里等候,我和孩子要到那边去朝拜,以后就回到你们这里来。”亚巴郎将为全燔祭用的木柴,放在儿子依撒格的肩上,自己手中拿着刀和火。两人同行时,依撒格对他的父亲亚巴郎说:“父亲!”他答说:“我儿,我在这里。”依撒格继续说:“这里有火和柴,但哪里有作全燔祭的羔羊?”亚巴郎答说:“我儿!天主自会照料作全燔祭的羔羊。”于是二人再继续一同前行。
当他们到了天主指给他的地方,亚巴郎便在那里筑了一座祭坛,摆好木柴,将儿子依撒格捆好,放在祭坛上的木柴上。亚巴郎正伸手举刀要宰献自己的儿子时,上主的使者从天上对他喊说:“亚巴郎!亚巴郎!”他答说:“我在这里。”使者说:“不可在这孩子身上下手,不要伤害他!现在我知道你实在敬畏天主,因为你为了我竟连你的独生子也不顾惜。”亚巴郎举目一望,见有一只公绵羊,两角缠在灌木中,于是前去取了那两只公绵羊,替代自己的儿子,献为全燔祭。亚巴郎给那地方起名叫“上主自会照料”。直到今日还有人说:“在山上,上主自会照料。”
上主的使者从天上又呼唤亚巴郎说:“我指着自己起誓,上主这样说,因为你做了这事,没有顾惜你的独生子,我必多多祝福你,使你的后裔繁多,如天上的星辰,如海边的沙粒。你的后裔必占领他们仇敌的城门,地上的万民要因你的后裔蒙受祝福,因为你听从了我的话。”——天主的圣言。
短式
读经二(我们信仰之父,亚巴郎的祭献)
恭读创世纪22:1-2,9A,10-13,15-18
天主试探亚巴郎说:“亚巴郎!”他答说:“我在这里。”天主说:“带你心爱的独生子依撒格往摩黎雅去,在我指定的一座山上,把他献为全燔祭。”
当他们到了天主指给他的地方,亚巴郎正伸手举刀要宰献自己的儿子时,上主的使者从天上对他喊说:“亚巴郎!亚巴郎!”他答说:“我在这里。”使者说:“不可在这孩子身上下手,不要伤害他!现在我知道你实在敬畏天主,因为你为了我竟连你的独生子也不顾惜。”亚巴郎举目一望,见有一只公绵羊,两角缠在灌木中,于是前去取了那两只公绵羊,替代自己的儿子,献为全燔祭。
上主的使者从天上又呼唤亚巴郎说:“我指着自己起誓,上主这样说,因为你做了这事,没有顾惜你的独生子,我必多多祝福你,使你的后裔繁多,如天上的星辰,如海边的沙粒。你的后裔必占领他们仇敌的城门,地上的万民要因你的后裔蒙受祝福,因为你听从了我的话。” ——天主的圣言。

答唱咏 咏16(15):5,8,9-10,11
【答】天主,祢是我的产业。(参看:咏16(15):1)
领:上主,我的产业,我的杯爵,是祢掌握我的命运。我常将上主置我的眼前,决不动摇,因祂在我的右边。【答】
领:因此,我心高兴,我灵喜允,我的肉躯也无忧安眠;因为祢绝不会将我遗弃在阴府,也绝不会让祢的圣者见到腐朽。【答】
领:祢将指示给我生命的道路,在祢面前有圆满的喜悦,永远在祢右边也是我的福乐。【答】

读经三(选民过红海)
恭读出谷纪 14:15-15:1
上主对梅瑟说:“你为什么要向我哀号呢?吩咐以色列子民拔营往前走吧!你举起棍杖,把手伸向海上,分开海水,使以色列子民从海中干地上走过去。我要使埃及人的心硬:他们将在后面追赶以色列子民;这样,我好在法郎和他的全军、战军和骑兵身上大显神能。当我向法郎和他的战车、骑兵大显神能的时候,埃及人就知道我是上主。”在以色列大队前面行走的天主的使者,就转到他们后面走,云柱也从前面转到他们后面停下,即来到埃及军营和以色列军营的中间;那一夜云柱一面发黑,一面发光,这样整夜军队彼此不能接近。梅瑟向海伸手,上主就用极强的东风,一夜之间把海水刮退,使海底成为干地。水分开以后,以色列子民便从海中干地上走过去,水在他们左右好像墙壁。
随后埃及人也赶来了,法郎所有的马、战车和骑兵,都跟着他们走到海中。到了晨时末更,上主在火柱和云柱之上,窥探着埃及军队,使埃及军队混乱。又使他们的车轮脱落,难以行走,以致埃及人说:“我们从以色列人面前逃走吧!因为上主替他们作战,攻击埃及人。”上主对梅瑟说:“向海伸出你的手,使海水回流到埃及人和他们的战车与骑兵身上。”到了天亮,梅瑟向海伸手,海水流回原处;埃及人迎着水逃跑的时候,上主将他们投入海中。回流的海水淹没了法郎的战车、骑兵和跟着以色列子民入海中的法郎军队,一个人也没有留下。但是以色列子民却在海中干地上走过去,海水在他们左右如同墙壁。这样在那一天从埃及人手中拯救了以色列人。以色列人看见了埃及人的尸首浮在海边上。以色人见上主向埃及人显示的大能,百姓都敬畏上主,信了上主和祂的仆人梅瑟。
那时,梅瑟和以色列子民唱了这首诗歌,歌颂上主说:

答唱咏 出15:1-2.3-4.5-6.17-18
【答】让我们歌颂上主,因为祂获得全胜。(参看:出15:1B)
领:我要歌颂上主,因为祂获得全胜,将马和骑士投于海中。上主是我的力量和保障,祂作了我的救援。祂是我的天主,我要颂扬祂;是我祖先的天主,我要赞美祂。【答】
领:上主是战士,名叫“雅威”。法郎的战车军队,祂投入海中,使他的良将沉于红海。【答】
领:浪涛淹没了他们,像大石沉入海底。上主,祢的右手大显神能;上主,祢的右手击碎了敌人。【答】
领:上主,祢引领他们,吾主,在祢为物业的山上,在祢为自己预备的住所,在祢亲手建立的圣所,培植了他们。上主为王,万世无疆。【答】

读经四(新耶路撒冷)
恭读依撒意亚先知书 54:5-14
妳的夫君是妳的造主,祂的名字是“万军的上主”;妳的救主是以色列的圣者,祂称为“全世界的天主”。上主召叫妳时,妳是一个被弃而心灵忧伤的妇女;人岂能遗弃她青年时的妻子?妳的天主说。其实,我离弃了妳,只是一会儿,但是我要用绝大的仁慈召妳回来。在我的盛怒中,我曾一会儿掩面不看妳,可是我要以永远的慈悲怜悯妳,妳的救主,上主说。这事对我有如诺厄的时日一般:就如那时我曾发誓说:诺厄的大水不再淹没世界;同样,我如今起誓:再不向妳发怒,再不责斥妳。高山可移动,丘陵能挪去,但我对妳的仁慈决不移去,我的和平盟约总不动摇:怜悯妳的上主说。妳这遭磨难,受颠沛,无安慰的城啊!看,要用孔雀安置妳的基石,以碧玉奠定妳的根基;我要以红玛瑙修妳的城垛,以水晶石筑妳的门户,以各种宝石建妳的围墙。妳所有的儿子,都是上主所训诲的;妳的儿子们,要享受绝大的幸福。妳要建筑在正义的根基上;欺压已远去,妳无需再有所恐惧;惊吓也远去了,它再不会迫近妳。——天主的圣言。

答唱咏 咏30(29):2.4.5-6.11-12.13
【答】上主,我称扬祢,因为祢救拔了我。(咏30(29):2A)
领:上主,我称扬祢,因为祢救拔了我,没有让我的仇敌向我夸耀。上主,祢从阴府里将我救出,又使我安全复生,免降幽谷。【答】
领:上主的圣民,请歌颂上主,称谢祂的圣名。因祂的忿怒,瞬息消散,祂的恩爱却要终生绵延。晚间虽令人哭涕,清晨却使人欢喜。【答】
领:上主,请祢俯听我,怜悯我;上主,求祢前来助佑我。祢把我的哀痛,给我变成了舞蹈,脱去了我的苦衣,给我披上喜乐。【答】
领:我的心灵歌颂祢,永不止息;上主,我的天主,我要永远称谢祢!【答】

读经五(天主自愿拯救所有的人)
恭读依撒意亚先知书 55:1-11
上主说:凡可渴的,请到水泉来!那没有钱的,也请来吧!请来买不花钱,不值钱的酒和奶吃!你们为何为那些不能充食的东西花钱,为那些不足果腹的东西浪费薪金呢?你们若细心听我,你们就能吃丰美的食物,你们的心灵心因脂膏而喜悦。你们如侧耳,走近我前来听,你们必将获得生命;我要与你们订立一项永久的盟约,即誓许于达味的慈惠。看,我立了你为万民的证人,为列国的领袖与主宰。看哪!你要召见你不认识的民族,不曾认识你的民族也要奔向你;这都是为了上主你的天主,为了那光荣了你的以色列的圣者的缘故。
趁上主可找到的时候,你们应寻找祂;趁祂在近处的时候,你们应呼求祂。罪人应离开自己的行径,恶人该抛弃自己的思念归附上主,好让上主怜悯他;来归附我们的天主,因为祂是富于仁慈的。因为我的思念不是你们的思念,你们的行径也不是我的行径,上主这样说。
就如天离地有多高,我的行径离你们的行径,我的思念离你们的思念也有多高。就如雨和雪从天降下,不再返回原处,只有灌溉田地,使之生长萌芽,偿还播种者种子,供给吃饭者食粮,同样,从我口中发出的言语,不能空空地回到我这里来;反之,它必实行我的旨意,完成我派遣它的使命。——天主的圣言。

答唱咏 依12:2-3.4.5-6
【答】你们要愉快地从救恩的泉源里汲水。
领:天主确实是我的救援,我依靠祂,决不畏惧,因上主是我的力量,我的歌颂,我的救援。【答】
领:你们应称颂上主,呼号祂的名!将祂的作为宣告于万民,称述祂崇高的圣名。【答】
领:请你们歌颂上主,因为祂作了显赫的事,这事应该传遍天下。熙雍的居民,你们应欢呼高唱,因为以色列的圣者在你们中间是伟大的。【答】

读经六(智慧之泉)
恭读巴路克先知书 3:9-15.32-4:4
以色列,请听取生命的规律,侧耳领会智慧。以色列!这是什么事呢?怎么你竟住在敌人的国内,在异地衰老,与亡者同污,与降入阴府之人同列呢?这是因为你离弃了智慧的泉源。倘若你走天主的道路,你必永远处于平安之中。你应学习智慧的所在,力量的所在,聪明的所在;这样,你也能知道长寿和生命的所在,眼的光明和平安的所在。谁找了智慧的处所?谁进入了智慧的宝库?
惟有那全知者认识她,以自己的才智寻获了她,是祂永远坚定了大地,使大地充满了牲畜;是祂命闪光发出,闪光即发生;祂一召回,即颤栗应命。星辰各在自己的岗位闪烁,喜形于色;祂一召唤,随即答说:我们在此!向自己的创造者欣然闪烁。祂就是我们的天主,没有别的可同祂相比;祂寻得了智慧的一切道路,将她赐给了祂的仆人雅各伯,和祂心爱的以色列;从此智慧在地上出现,与世人共相往还。
她就是生命的诫命书,是永存的法律;凡遵守祂的,必得生命;凡离弃她的,必要死亡。雅各伯!你该悔悟,该争取她,该在她的光照下,向着光辉进发;你不该将你的光荣给予他人,不要将你的特权让给异民。以色列人,你们趄的福!天主将所喜悦的,启示给我们了。——天主的圣言。

答唱咏 咏19(18):8.9.10.11
【答】主,唯独祢有永生的话。(若6:68C)
领:上主的法律是完美的,能畅快人灵;上主的约章是真诚的,能开启愚蒙。
领:上主的规诫是正直的,能悦乐心情;上主的谕令是光明的,能照亮眼睛。
领:上主的训诲是纯洁的,万世常存;上主的判断是真实的,永远公允。
领:比黄金,比精纯的黄金更可爱恋;比蜂蜜,比蜂蜜的流汁更加甘甜。

读经七(新的心和新的精神)
恭读厄则克耳先知书36:16-17A.18-28
上主传话给我说:人子,以色列家族住在自己的地域时,以自己的品行和作为玷污了此地,因他们在此地所流的血,又因他们的偶像玷污了此地,于是我在他们身上发泄了我的愤怒,将他们分散在异民中,散布在各国,照他们的品行和作为惩罚了他们。他们到了应去的异民那里,还亵渎了我的圣名,因为人们论及他们说:“这些人原是雅威的百姓,但他们却应当离开祂的地域!”于是,我怜惜我的圣名,就是以色列家族在他们所到的异民中所亵渎的圣名。为此,你要告诉以色列家族,吾主上主这样说:以色列家族,我做这事并不是为了你们,而是为了我的圣名,就是你们在听到的异民中所亵渎的圣名。我要使我的大名显圣,就是在异民中被亵渎,你们在他们中所亵渎的圣名。当我们在你们身上,在他们眼前为圣的时候,异民就要承认我是上主,上主这样说。我要把你们从异民中领出,从各地聚集你们,领你们回到你们的地域。那时,我要在你们身上洒清水,洁净你们,净化你们脱离各种不洁和各种偶像。我还要赐给你们一颗新的心,在你们五内注入新的精神,从你们的肉身内取去铁石的心,给你们换上一颗血肉的心。我还要将我的神赐予你们五内,使我们遵行我的规律,恪守我的诫命,且一一实行。——天主的圣言。

答唱咏 咏42(41):3.5;43(42):3.4
【答】天主,我的灵魂渴慕祢,就像牝鹿渴望清泉。(咏42(41):2)
领:我的灵魂渴念天主,生活的天主,我何时才能目睹天主的仪容?【答】
领:我想起昔日周旋在欢乐的群众里,在群众欢呼赞颂的歌声里,带领他们走向天主的圣殿,我的心不免感到忧伤悲哀。【答】
领:求祢发出祢的光明和祢的真道,他们必会引导我,带我到你的圣山和祢的居所。【答】
领:我要走向天主的祭坛,到使我心喜的天主台前。天主,我的天主!我要弹琴赞颂祢。【答】

如不授洗,选用以下两篇答唱咏

答唱咏 依12:2-3.4BCD.5.6
【答】你们要愉快地从救恩的泉源里汲水。(依12:3)
领:天主是我的救援,我依靠祂,决不畏惧,因为上主是我的力量,我的歌颂,因为祂是我的救援。你们要愉快地从救恩的泉源里汲水。【答】
领:你们应称颂上主,呼号祂的圣名;使万民知道祂的作为,称颂祂崇高的圣名。【答】
领:请歌颂上主,因祂做了显赫的事,这事应遍传天下。熙雍的居民,你们应欢呼高唱,因为以色列的圣者在你们中是伟大的。【答】

答唱咏 咏51(50):12-13.14-15.18-19
【答】天主,求祢给我再造一颗纯洁的心。 (咏51(50):12A)
领:天主,求祢给我再造一颗纯洁的心,使我心重获坚固的精神。求祢不要从祢的面前把我抛弃,不要将祢的圣神从我身上收回。【答】
领:求祢使我重获救恩的喜乐,并以慷慨的精神扶持我。我要给恶人教导祢的道路,罪人们都要回头向祢奔赴。【答】
领:祢既然不喜悦祭献,我献全燔祭,祢也不喜欢。天主,我的祭献就是这痛悔的精神,祢不轻看痛悔和谦卑的赤心。【答】

书信:
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 6:3-11
兄弟姐妹们:难道你们不知道,我们受洗而进入基督耶稣内的人,就是受洗归于祂的死亡吗?我们藉着洗礼与归于死亡与祂同葬了,为的是基督怎样藉着父的光荣,从死者中复活了,我们也怎样在新生活中度生。如果我们藉着同祂相似的死亡,已与祂结合,也要藉着同祂相似的复活与祂结合,因为我们知道,我们的旧人已与祂同钉在十字架上了,使那属于罪恶的自我消逝,好叫我们不再做罪恶的奴隶,因为已死的人,便脱离了罪恶。所以,如果我们与基督同死,我们相信也要与祂同生,因为我们知道:基督既从死者中复活,就不再死;死亡不再统治祂了,因为祂死,是死于罪恶,仅仅一次;祂活,是活于天主。你们也要这样思考:自己是死于罪恶,在基督耶稣内,活于天主的人。——天主的圣言。

答唱咏 咏118(117):1-2.16-17.22-23
【答】阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。
领:请你们向上主赞颂,因为祂美善宽仁,祂的慈爱永远常存。愿以色列家族赞美说:祂的慈爱永远常存。【答】
领:上主的右手将我举擎,上主的右手大显威能。我不至于死,必要生存,我要宣扬上主的工程。【答】
领:匠人弃而不用的废石,反而成了屋角的基石。这是上主的所作所为,在我们眼中神妙莫测。【答】

福音(祂从死者中复活,在你们之前,往加里肋亚去了)
恭读圣玛窦福音 28:1-10
过了安息日,一周的第一天,天快亮时,玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚来看坟墓。看,发生了大地震,因为上主的天使从天降来,上来把石头滚开,坐在上面。他的容貌好像闪电,他的衣服洁白如雪。看守的人由于怕他,吓得打颤,变得像死人一样。天使对妇女说道:“你们不要害怕!我知道你们在寻找被钉死的耶稣。祂不在这里,因为祂已照祂所说的复活了。你们来看看安放过祂的地方。快去告诉祂的门徒:祂已由死者中复活了,祂在你们以前往加里肋亚去了,在那里你们要看见祂。看!我已经告诉了你们。”她们赶快离开坟墓,又恐惧又异常喜乐,跑去报告祂的门徒。看,耶稣迎上她们说:“愿妳们平安!”她们于是上前抱住耶稣的脚,朝拜了祂。耶稣对她们说:“不要害怕!你们去告诉我的兄弟去加里肋亚,他们要在那里看见我。”——基督的福音。

省思

对追随耶稣到处传教的门徒和妇女们来说, 耶稣不仅是他们的良师益友,更是他们的生命之主。他们眼睁睁地看着善良的耶稣,经历了惨无人道的刑罚和死亡,身心灵都承受着很大的打击。
耶稣被埋葬后的第二天是犹太人的安息日, 他们被禁止去悼念死人,必然经历到心灵上的挣扎。本是应当欢乐的节日,却刚刚失去了生命中最重要的人;原本对耶稣所怀的期望被打得粉碎,对未来充满着不知所措;他们不知道在接下来等待着他们的是甚么,经师和法利塞人也许会通缉他们。与此同时,他们也会记得耶稣曾说过: 祂会从死者中复活;可是,这也是无法让人理解的事情。伤心、痛苦、害怕、焦虑和内在的矛盾, 充斥着他们的心。

第三天,天还未亮,玛利亚玛达肋纳便急不及待地来到耶稣的坟前,诉说她的内心。当泪水仍模糊着她的双眼,复活的主呼唤她的名字,驱散了她所有的不安。

祈祷

复活的主耶稣基督,求祢将祢复活的喜乐放在我们心中,驱散我们内心的种种不安。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

每日聖言誦讀:復活主日前夕守夜禮

讀經一(創造萬有)
恭讀創世紀1:1-2:2
在起初天主創造了天地,大地混沌空虛,深淵上一片黑暗,天主的神在水面上運行。天主說:“有光!”就有了光。天主看見光好,就把光與黑暗分開。天主稱光為“晝”,稱黑暗為“夜”。過了晚上,到了早晨。這是第一天。
天主說:“在水與水之間要有穹蒼,將水上下分開!”事就這樣成了。天主造了穹蒼,把穹蒼以上的水和以下的水分開。天主稱穹蒼為“天”。過了晚上,到了早晨,這是第二天。
天主說:“天下的水應聚在一處,使旱地露出來!”事就這樣成了。天主稱旱地為“陸地”,稱水匯合的地方為“海洋”。天主看了認為好。於是天主說:“在陸上,土地要生出青草,結種子的蔬菜和結果子的果樹,各按照在它內的種子的種類!”事就這樣成了。地上就生出了青草,結種子的蔬菜和各種結果子的樹木,果子裡都包著種子。過了晚上,到了早晨,這是第三天。
天主說:“在天空中要有光體,以分別晝夜,作為規定時節和年月日的記號。要在天空中放光,照耀大地!”事就這樣成了。於是天主創造了兩個大光體:較大的控制白天,較小的控制黑夜。又造了星宿。天主將星宿擺列在天空,照耀大地。控制晝夜,分別明與暗。天主看了認為好。過了晚上,到了早晨,這是第四天。
天主說:“水中要繁生蠕動的生物,地面上、天空中要有鳥飛翔!”事就這樣成了。於是天主造了魚類和水中各種動物以及各種飛鳥。天主看了認為好,遂降福他們說:“你們要孳生繁殖,充滿海洋;飛鳥也要在地上繁殖!”過了晚上,過了早晨,這是第五天。
天主說:“地上要生出各種動物,各按其類:走獸、爬蟲和地上的各種生物,各按其類!”事就這樣成了。天主就造了地上的各種野獸、牲畜和爬蟲。天主看了認為好。天主說:“讓我們照我們的肖像,按我們的模樣造人,叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。”天主於是照自己的肖像造了人,就是照天主的肖像造了人:造了一男一女。天主祝福他們說:“你們要生育繁衍,充滿大地,治理大地,並管轄海裡的魚、空中的鳥和地上所有的動物!”天主又說:“看,全地面上結種子的各種蔬菜、在果內含有種子的各種果樹,我都給你們作為食物;至於地上的各種野獸,天空中的各種飛鳥,在地上爬行有生魂的各種動物,我把一切青草給他們作食物。”事就這樣成了。天主看了祂造的一切,認為樣樣都很好。過了晚上,過了早晨,這是第六天。
這樣,天地和其間的一切點綴都已完成。到了第七天,天主創造萬物的工程已經完畢,就在第七天停工休息了。——天主的聖言。

短式:

讀經一(創造萬有)
恭讀創世紀1:1,26-31
在起初,天主創造了天地。
天主說:“讓我們照我們的肖像,按我們的模樣造人,叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。”天主於是照自己的肖像造了人,就是照天主的肖像造了人:造了一男一女。天主祝福他們說:“你們要生育繁衍,充滿大地,治理大地,並管轄海裡的魚、空中的鳥和地上所有的動物!”天主又說:“看,全地面上結種子的各種蔬菜、在果內含有種子的各種果樹,我都給你們作為食物;至於地上的各種野獸,天空中的各種飛鳥,在地上爬行有生魂的各種動物,我把一切青草給他們作食物。”事就這樣成了。天主看了祂造的一切,認為樣樣都很好。——天主的聖言。

答唱詠 詠104(103):1-2,5-6,10-11,13-14,24,35C
【答】上主,求禰派遣禰的聖神,以使地面更新復興。(詠104(103):30)
領:我的靈魂,請向上主讚頌!我的天主,上主,禰偉大無比,禰以尊貴威嚴作禰的衣冠,身披光明,好像外氅。【答】
領:禰奠定大地於基礎之上,使大地永遠不再動盪;禰以汪洋作為氅衣覆蓋大地,又以大水掩埋群山峻嶺。【答】
領:禰使泉水成為溪川,蜿蜒長流群山之間,供給各種走獸水喝,使野驢得以解渴。【答】
領:禰從禰的宮殿灌溉山地,以禰出產的果實飽飫普世。禰使青草和植物生出,以餵養牲畜,為給人服務。【答】
領:上主,禰的化工何其浩繁!禰以智慧創造萬有 —— 充滿遍地的禰的受造物。我的靈魂,請讚頌上主!【答】

答唱詠 詠33(32):4-5.6-7.12-13.20.22
【答】上主的慈愛彌漫大地。(詠33(32):5B)
領:上主的言語是正直的,祂的一切作為都是忠實的。祂喜愛正義和公理,祂的慈愛彌漫大地。【答】
領:因上主的一句話,諸天造成,因上主的一口氣,萬象生成。祂把海水好似聚於皮囊,將汪洋好似貯於池塘。【答】
領:尊上主為自己天主的民族是有福的,上主選為自己產業的百姓是有福!上主由高天注視亞當的子孫。【答】
領:我們的靈魂仰望上主,祂是我們的援助和保障。上主,求禰向我們廣施慈愛,有如我們對禰所存的期待。【答】

讀經二(我們信仰之父,亞巴郎的祭獻)
恭讀創世紀22:1-18
天主試探亞巴郎說:“亞巴郎!”他答說:“我在這裡。”天主說:“帶你心愛的獨生子依撒格往摩黎雅去,在我指定的一座山上,把他獻為全燔祭。”亞巴郎次日清早起來,備好驢,帶了兩個僕人和自己的兒子依撒格,劈好為全燔祭用的木柴,就起身到天主指示給他的地方去了。
第三天,亞巴郎舉目看見了那地方,就對僕人說:“你們同驢在這裡等候,我和孩子要到那邊去朝拜,以後就回到你們這裡來。”亞巴郎將為全燔祭用的木柴,放在兒子依撒格的肩上,自己手中拿著刀和火。兩人同行時,依撒格對他的父親亞巴郎說:“父親!”他答說:“我兒,我在這裡。”依撒格繼續說:“這裡有火和柴,但哪裡有作全燔祭的羔羊?”亞巴郎答說:“我兒!天主自會照料作全燔祭的羔羊。”於是二人再繼續一同前行。
當他們到了天主指給他的地方,亞巴郎便在那裡築了一座祭壇,擺好木柴,將兒子依撒格捆好,放在祭壇上的木柴上。亞巴郎正伸手舉刀要宰獻自己的兒子時,上主的使者從天上對他喊說:“亞巴郎!亞巴郎!”他答說:“我在這裡。”使者說:“不可在這孩子身上下手,不要傷害他!現在我知道你實在敬畏天主,因為你為了我竟連你的獨生子也不顧惜。”亞巴郎舉目一望,見有一隻公綿羊,兩角纏在灌木中,於是前去取了那兩隻公綿羊,替代自己的兒子,獻為全燔祭。亞巴郎給那地方起名叫“上主自會照料”。直到今日還有人說:“在山上,上主自會照料。”
上主的使者從天上又呼喚亞巴郎說:“我指著自己起誓,上主這樣說,因為你做了這事,沒有顧惜你的獨生子,我必多多祝福你,使你的後裔繁多,如天上的星辰,如海邊的沙粒。你的後裔必佔領他們仇敵的城門,地上的萬民要因你的後裔蒙受祝福,因為你聽從了我的話。”——天主的聖言。
短式
讀經二(我們信仰之父,亞巴郎的祭獻)
恭讀創世紀22:1-2,9A,10-13,15-18
天主試探亞巴郎說:“亞巴郎!”他答說:“我在這裡。”天主說:“帶你心愛的獨生子依撒格往摩黎雅去,在我指定的一座山上,把他獻為全燔祭。”
當他們到了天主指給他的地方,亞巴郎正伸手舉刀要宰獻自己的兒子時,上主的使者從天上對他喊說:“亞巴郎!亞巴郎!”他答說:“我在這裡。”使者說:“不可在這孩子身上下手,不要傷害他!現在我知道你實在敬畏天主,因為你為了我竟連你的獨生子也不顧惜。”亞巴郎舉目一望,見有一隻公綿羊,兩角纏在灌木中,於是前去取了那兩隻公綿羊,替代自己的兒子,獻為全燔祭。
上主的使者從天上又呼喚亞巴郎說:“我指著自己起誓,上主這樣說,因為你做了這事,沒有顧惜你的獨生子,我必多多祝福你,使你的後裔繁多,如天上的星辰,如海邊的沙粒。你的後裔必佔領他們仇敵的城門,地上的萬民要因你的後裔蒙受祝福,因為你聽從了我的話。” ——天主的聖言。

答唱詠 詠16(15):5,8,9-10,11
【答】天主,禰是我的產業。(參看:詠16(15):1)
領:上主,我的產業,我的杯爵,是禰掌握我的命運。我常將上主置我的眼前,決不動搖,因祂在我的右邊。【答】
領:因此,我心高興,我靈喜允,我的肉軀也無憂安眠;因為禰絕不會將我遺棄在陰府,也絕不會讓禰的聖者見到腐朽。【答】
領:禰將指示給我生命的道路,在禰面前有圓滿的喜悅,永遠在禰右邊也是我的福樂。【答】

讀經三(選民過紅海)
恭讀出谷紀 14:15-15:1
上主對梅瑟說:“你為什麼要向我哀號呢?吩咐以色列子民拔營往前走吧!你舉起棍杖,把手伸向海上,分開海水,使以色列子民從海中幹地上走過去。我要使埃及人的心硬:他們將在後面追趕以色列子民;這樣,我好在法郎和他的全軍、戰軍和騎兵身上大顯神能。當我向法郎和他的戰車、騎兵大顯神能的時候,埃及人就知道我是上主。”在以色列大隊前面行走的天主的使者,就轉到他們後面走,雲柱也從前面轉到他們後面停下,即來到埃及軍營和以色列軍營的中間;那一夜雲柱一面發黑,一面發光,這樣整夜軍隊彼此不能接近。梅瑟向海伸手,上主就用極強的東風,一夜之間把海水刮退,使海底成為幹地。水分開以後,以色列子民便從海中幹地上走過去,水在他們左右好像牆壁。
隨後埃及人也趕來了,法郎所有的馬、戰車和騎兵,都跟著他們走到海中。到了晨時末更,上主在火柱和雲柱之上,窺探著埃及軍隊,使埃及軍隊混亂。又使他們的車輪脫落,難以行走,以致埃及人說:“我們從以色列人面前逃走吧!因為上主替他們作戰,攻擊埃及人。”上主對梅瑟說:“向海伸出你的手,使海水回流到埃及人和他們的戰車與騎兵身上。”到了天亮,梅瑟向海伸手,海水流回原處;埃及人迎著水逃跑的時候,上主將他們投入海中。回流的海水淹沒了法郎的戰車、騎兵和跟著以色列子民入海中的法郎軍隊,一個人也沒有留下。但是以色列子民卻在海中幹地上走過去,海水在他們左右如同牆壁。這樣在那一天從埃及人手中拯救了以色列人。以色列人看見了埃及人的屍首浮在海邊上。以色人見上主向埃及人顯示的大能,百姓都敬畏上主,信了上主和祂的僕人梅瑟。
那時,梅瑟和以色列子民唱了這首詩歌,歌頌上主說:

答唱詠 出15:1-2.3-4.5-6.17-18
【答】讓我們歌頌上主,因為祂獲得全勝。(參看:出15:1B)
領:我要歌頌上主,因為祂獲得全勝,將馬和騎士投于海中。上主是我的力量和保障,祂作了我的救援。祂是我的天主,我要頌揚祂;是我祖先的天主,我要讚美祂。【答】
領:上主是戰士,名叫“雅威”。法郎的戰車軍隊,祂投入海中,使他的良將沉于紅海。【答】
領:浪濤淹沒了他們,像大石沉入海底。上主,禰的右手大顯神能;上主,禰的右手擊碎了敵人。【答】
領:上主,禰引領他們,吾主,在禰為物業的山上,在禰為自己預備的住所,在禰親手建立的聖所,培植了他們。上主為王,萬世無疆。【答】

讀經四(新耶路撒冷)
恭讀依撒意亞先知書 54:5-14
妳的夫君是妳的造主,祂的名字是“萬軍的上主”;妳的救主是以色列的聖者,祂稱為“全世界的天主”。上主召叫妳時,妳是一個被棄而心靈憂傷的婦女;人豈能遺棄她青年時的妻子?妳的天主說。其實,我離棄了妳,只是一會兒,但是我要用絕大的仁慈召妳回來。在我的盛怒中,我曾一會兒掩面不看妳,可是我要以永遠的慈悲憐憫妳,妳的救主,上主說。這事對我有如諾厄的時日一般:就如那時我曾發誓說:諾厄的大水不再淹沒世界;同樣,我如今起誓:再不向妳發怒,再不責斥妳。高山可移動,丘陵能挪去,但我對妳的仁慈決不移去,我的和平盟約總不動搖:憐憫妳的上主說。妳這遭磨難,受顛沛,無安慰的城啊!看,要用孔雀安置妳的基石,以碧玉奠定妳的根基;我要以紅瑪瑙修妳的城垛,以水晶石築妳的門戶,以各種寶石建妳的圍牆。妳所有的兒子,都是上主所訓誨的;妳的兒子們,要享受絕大的幸福。妳要建築在正義的根基上;欺壓已遠去,妳無需再有所恐懼;驚嚇也遠去了,它再不會迫近妳。——天主的聖言。

答唱詠 詠30(29):2.4.5-6.11-12.13
【答】上主,我稱揚禰,因為禰救拔了我。(詠30(29):2A)
領:上主,我稱揚禰,因為禰救拔了我,沒有讓我的仇敵向我誇耀。上主,禰從陰府裡將我救出,又使我安全複生,免降幽谷。【答】
領:上主的聖民,請歌頌上主,稱謝祂的聖名。因祂的忿怒,瞬息消散,祂的恩愛卻要終生綿延。晚間雖令人哭涕,清晨卻使人歡喜。【答】
領:上主,請禰俯聽我,憐憫我;上主,求禰前來助佑我。禰把我的哀痛,給我變成了舞蹈,脫去了我的苦衣,給我披上喜樂。【答】
領:我的心靈歌頌禰,永不止息;上主,我的天主,我要永遠稱謝禰!【答】

讀經五(天主自願拯救所有的人)
恭讀依撒意亞先知書 55:1-11
上主說:凡可渴的,請到水泉來!那沒有錢的,也請來吧!請來買不花錢,不值錢的酒和奶吃!你們為何為那些不能充食的東西花錢,為那些不足果腹的東西浪費薪金呢?你們若細心聽我,你們就能吃豐美的食物,你們的心靈心因脂膏而喜悅。你們如側耳,走近我前來聽,你們必將獲得生命;我要與你們訂立一項永久的盟約,即誓許于達味的慈惠。看,我立了你為萬民的證人,為列國的領袖與主宰。看哪!你要召見你不認識的民族,不曾認識你的民族也要奔向你;這都是為了上主你的天主,為了那光榮了你的以色列的聖者的緣故。
趁上主可找到的時候,你們應尋找祂;趁祂在近處的時候,你們應呼求祂。罪人應離開自己的行徑,惡人該拋棄自己的思念歸附上主,好讓上主憐憫他;來歸附我們的天主,因為祂是富於仁慈的。因為我的思念不是你們的思念,你們的行徑也不是我的行徑,上主這樣說。
就如天離地有多高,我的行徑離你們的行徑,我的思念離你們的思念也有多高。就如雨和雪從天降下,不再返回原處,只有灌溉田地,使之生長萌芽,償還播種者種子,供給吃飯者食糧,同樣,從我口中發出的言語,不能空空地回到我這裡來;反之,它必實行我的旨意,完成我派遣它的使命。——天主的聖言。

答唱詠 依12:2-3.4.5-6
【答】你們要愉快地從救恩的泉源裡汲水。
領:天主確實是我的救援,我依靠祂,決不畏懼,因上主是我的力量,我的歌頌,我的救援。【答】
領:你們應稱頌上主,呼號祂的名!將祂的作為宣告于萬民,稱述祂崇高的聖名。【答】
領:請你們歌頌上主,因為祂作了顯赫的事,這事應該傳遍天下。熙雍的居民,你們應歡呼高唱,因為以色列的聖者在你們中間是偉大的。【答】

讀經六(智慧之泉)
恭讀巴路克先知書 3:9-15.32-4:4
以色列,請聽取生命的規律,側耳領會智慧。以色列!這是什麼事呢?怎麼你竟住在敵人的國內,在異地衰老,與亡者同汙,與降入陰府之人同列呢?這是因為你離棄了智慧的泉源。倘若你走天主的道路,你必永遠處於平安之中。你應學習智慧的所在,力量的所在,聰明的所在;這樣,你也能知道長壽和生命的所在,眼的光明和平安的所在。誰找了智慧的處所?誰進入了智慧的寶庫?
惟有那全知者認識她,以自己的才智尋獲了她,是祂永遠堅定了大地,使大地充滿了牲畜;是祂命閃光發出,閃光即發生;祂一召回,即顫慄應命。星辰各在自己的崗位閃爍,喜形於色;祂一召喚,隨即答說:我們在此!向自己的創造者欣然閃爍。祂就是我們的天主,沒有別的可同祂相比;祂尋得了智慧的一切道路,將她賜給了祂的僕人雅各伯,和祂心愛的以色列;從此智慧在地上出現,與世人共相往還。
她就是生命的誡命書,是永存的法律;凡遵守祂的,必得生命;凡離棄她的,必要死亡。雅各伯!你該悔悟,該爭取她,該在她的光照下,向著光輝進發;你不該將你的光榮給予他人,不要將你的特權讓給異民。以色列人,你們趄的福!天主將所喜悅的,啟示給我們了。——天主的聖言。

答唱詠 詠19(18):8.9.10.11
【答】主,唯獨禰有永生的話。(若6:68C)
領:上主的法律是完美的,能暢快人靈;上主的約章是真誠的,能開啟愚蒙。
領:上主的規誡是正直的,能悅樂心情;上主的諭令是光明的,能照亮眼睛。
領:上主的訓誨是純潔的,萬世常存;上主的判斷是真實的,永遠公允。
領:比黃金,比精純的黃金更可愛戀;比蜂蜜,比蜂蜜的流汁更加甘甜。

讀經七(新的心和新的精神)
恭讀厄則克耳先知書36:16-17A.18-28
上主傳話給我說:人子,以色列家族住在自己的地域時,以自己的品行和作為玷污了此地,因他們在此地所流的血,又因他們的偶像玷污了此地,於是我在他們身上發洩了我的憤怒,將他們分散在異民中,散佈在各國,照他們的品行和作為懲罰了他們。他們到了應去的異民那裡,還褻瀆了我的聖名,因為人們論及他們說:“這些人原是雅威的百姓,但他們卻應當離開祂的地域!”於是,我憐惜我的聖名,就是以色列家族在他們所到的異民中所褻瀆的聖名。為此,你要告訴以色列家族,吾主上主這樣說:以色列家族,我做這事並不是為了你們,而是為了我的聖名,就是你們在聽到的異民中所褻瀆的聖名。我要使我的大名顯聖,就是在異民中被褻瀆,你們在他們中所褻瀆的聖名。當我們在你們身上,在他們眼前為聖的時候,異民就要承認我是上主,上主這樣說。我要把你們從異民中領出,從各地聚集你們,領你們回到你們的地域。那時,我要在你們身上灑清水,潔淨你們,淨化你們脫離各種不潔和各種偶像。我還要賜給你們一顆新的心,在你們五內注入新的精神,從你們的肉身內取去鐵石的心,給你們換上一顆血肉的心。我還要將我的神賜予你們五內,使我們遵行我的規律,恪守我的誡命,且一一實行。——天主的聖言。

答唱詠 詠42(41):3.5;43(42):3.4
【答】天主,我的靈魂渴慕禰,就像牝鹿渴望清泉。(詠42(41):2)
領:我的靈魂渴念天主,生活的天主,我何時才能目睹天主的儀容?【答】
領:我想起昔日周旋在歡樂的群眾裡,在群眾歡呼讚頌的歌聲裡,帶領他們走向天主的聖殿,我的心不免感到憂傷悲哀。【答】
領:求禰發出禰的光明和禰的真道,他們必會引導我,帶我到你的聖山和禰的居所。【答】
領:我要走向天主的祭壇,到使我心喜的天主台前。天主,我的天主!我要彈琴讚頌禰。【答】

如不授洗,選用以下兩篇答唱詠

答唱詠 依12:2-3.4BCD.5.6
【答】你們要愉快地從救恩的泉源裡汲水。(依12:3)
領:天主是我的救援,我依靠祂,決不畏懼,因為上主是我的力量,我的歌頌,因為祂是我的救援。你們要愉快地從救恩的泉源裡汲水。【答】
領:你們應稱頌上主,呼號祂的聖名;使萬民知道祂的作為,稱頌祂崇高的聖名。【答】
領:請歌頌上主,因祂做了顯赫的事,這事應遍傳天下。熙雍的居民,你們應歡呼高唱,因為以色列的聖者在你們中是偉大的。【答】

答唱詠 詠51(50):12-13.14-15.18-19
【答】天主,求禰給我再造一顆純潔的心。 (詠51(50):12A)
領:天主,求禰給我再造一顆純潔的心,使我心重獲堅固的精神。求禰不要從禰的面前把我拋棄,不要將禰的聖神從我身上收回。【答】
領:求禰使我重獲救恩的喜樂,並以慷慨的精神扶持我。我要給惡人教導禰的道路,罪人們都要回頭向禰奔赴。【答】
領:禰既然不喜悅祭獻,我獻全燔祭,禰也不喜歡。天主,我的祭獻就是這痛悔的精神,禰不輕看痛悔和謙卑的赤心。【答】

書信:
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 6:3-11
兄弟姐妹們:難道你們不知道,我們受洗而進入基督耶穌內的人,就是受洗歸於祂的死亡嗎?我們藉著洗禮與歸於死亡與祂同葬了,為的是基督怎樣藉著父的光榮,從死者中復活了,我們也怎樣在新生活中度生。如果我們藉著同祂相似的死亡,已與祂結合,也要藉著同祂相似的復活與祂結合,因為我們知道,我們的舊人已與祂同釘在十字架上了,使那屬於罪惡的自我消逝,好叫我們不再做罪惡的奴隸,因為已死的人,便脫離了罪惡。所以,如果我們與基督同死,我們相信也要與祂同生,因為我們知道:基督既從死者中復活,就不再死;死亡不再統治祂了,因為祂死,是死於罪惡,僅僅一次;祂活,是活於天主。你們也要這樣思考:自己是死於罪惡,在基督耶穌內,活於天主的人。——天主的聖言。

答唱詠 詠118(117):1-2.16-17.22-23
【答】阿肋路亞,阿肋路亞,阿肋路亞。
領:請你們向上主讚頌,因為祂美善寬仁,祂的慈愛永遠常存。願以色列家族讚美說:祂的慈愛永遠常存。【答】
領:上主的右手將我舉擎,上主的右手大顯威能。我不至於死,必要生存,我要宣揚上主的工程。【答】
領:匠人棄而不用的廢石,反而成了屋角的基石。這是上主的所作所為,在我們眼中神妙莫測。【答】

福音(祂從死者中復活,在你們之前,往加里肋亞去了)
恭讀聖瑪竇福音 28:1-10
過了安息日,一周的第一天,天快亮時,瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞來看墳墓。看,發生了大地震,因為上主的天使從天降來,上來把石頭滾開,坐在上面。他的容貌好像閃電,他的衣服潔白如雪。看守的人由於怕他,嚇得打顫,變得像死人一樣。天使對婦女說道:“你們不要害怕!我知道你們在尋找被釘死的耶穌。祂不在這裡,因為祂已照祂所說的復活了。你們來看看安放過祂的地方。快去告訴祂的門徒:祂已由死者中復活了,祂在你們以前往加里肋亞去了,在那裡你們要看見祂。看!我已經告訴了你們。”她們趕快離開墳墓,又恐懼又異常喜樂,跑去報告祂的門徒。看,耶穌迎上她們說:“願妳們平安!”她們於是上前抱住耶穌的腳,朝拜了祂。耶穌對她們說:“不要害怕!你們去告訴我的兄弟去加里肋亞,他們要在那裡看見我。”——基督的福音。

省思

對追隨耶穌到處傳教的門徒和婦女們來說, 耶穌不僅是他們的良師益友,更是他們的生命之主。他們眼睜睜地看著善良的耶穌,經歷了慘無人道的刑罰和死亡,身心靈都承受著很大的打擊。
耶穌被埋葬後的第二天是猶太人的安息日, 他們被禁止去悼念死人,必然經歷到心靈上的掙扎。本是應當歡樂的節日,卻剛剛失去了生命中最重要的人;原本對耶穌所懷的期望被打得粉碎,對未來充滿著不知所措;他們不知道在接下來等待著他們的是甚麼,經師和法利塞人也許會通緝他們。與此同時,他們也會記得耶穌曾說過: 祂會從死者中復活;可是,這也是無法讓人理解的事情。傷心、痛苦、害怕、焦慮和內在的矛盾, 充斥著他們的心。

第三天,天還未亮,瑪利亞瑪達肋納便急不及待地來到耶穌的墳前,訴說她的內心。當淚水仍模糊著她的雙眼,復活的主呼喚她的名字,驅散了她所有的不安。

祈禱

復活的主耶穌基督,求禰將禰復活的喜樂放在我們心中,驅散我們內心的種種不安。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

每日聖言誦讀:聖周星期五 救主受難紀念

讀經一(天主的僕人是贖罪的犧牲)
恭讀依撒意亞先知書 52:13-53:12
請看,我的僕人必要成功,必要受尊榮,必要被舉揚,且極受崇奉。就如許多人對祂不勝驚愕,因為祂的容貌損傷得已不像人。祂的形狀已不像人子;同樣,眾民族也都要對祂不勝驚異,眾君王在祂面前都要閉口,因為他們看見了從未向他們講述過的事,聽見了從未聽說過的事。
有誰會相信我們聽到的呢?上主的聖臂又向誰顯示了呢?祂在上主前生長如嫩芽,又像出自幹地中的根苗;祂沒有俊美,也沒有華麗,可使我們瞻仰;祂沒有儀容,可使我們戀慕。祂受盡了侮辱,被人遺棄;祂真是一個苦人,熟悉病苦;祂好像一個人們掩面不顧的人;祂受盡了侮辱,因而我們都以祂不算什麼。
然而祂所背負的,是我們的疾苦;擔負的,是我們的疼痛;我們還以為祂受了懲罰,為天主所擊傷,和受貶抑的人。可是祂被刺透,是因了我們的悖逆;祂被打傷,是因了我們的罪惡;因祂受了懲罰,我們便得了安全;因祂受了創傷,我們便得了痊癒。我們都像羊一樣迷了路,各走各自的路;但上主卻把我們眾人的罪過歸到祂身上。祂受虐待,仍然謙遜忍受,總不開口,如同被牽去待宰的羔羊;又像母羊在剪毛的人前不出聲,祂也同樣不開口。祂受了不義的的審判而被除掉,有誰懷念祂的命運?其實祂從活人的地上被剪除,受難至死,是為了我人民的罪過。
雖然祂從未行過強暴,祂口中也從未出過謊言,人們仍把祂與歹徒同埋,使祂同作惡的人同葬。上主的旨意是要用苦難折磨祂;當祂犧牲了自己的性命,作了贖過祭時,祂要看見祂的後輩延年益壽,上主的旨意也藉祂的手得以實現。
因祂所受的苦痛,祂要看見了光明,並因自己的經歷而滿足;因祂所受的苦痛,我正義的僕人要使多人成義,祂要擔荷他們的罪過。因此,我把大眾賜與祂作報酬,祂獲得了無數的人作為獵物;因為祂為了承擔大眾的罪過,作罪犯的中保,犧牲了自己的性命,至於死亡,被列于罪犯之中。——天主的聖言。

答唱詠 詠31(30):2,6,12-13,15-16,17,25
【答】父啊!我把靈魂交在禰手裡。(參看:路23:46)
領:上主,我投靠了禰,永遠不會受辱;禰是公義的,求禰拯救我。我把靈魂交在禰手裡,上主、信實的天主,禰拯救了我。【答】
領:我的仇敵都辱駡我,我的四鄰都恥笑我;我的知心好友都害怕我,路上遇見我的人都回避我。【答】
領:我如同死人一般被人忘記,好似廢物一樣遭人拋棄。【答】
領:上主,我仍然依靠禰,我說:禰是我的天主。是禰掌握著我的命運,救我擺脫我的敵人。【答】
領:求禰仁厚對待禰的僕人,大發慈悲,把我救出。凡信賴上主的人,你們要鼓起勇氣,振作精神。【答】

讀經二(天主令祂擔荷了我們的全部罪過。)
恭讀致希伯來人書 4:14-16,5:7-9
弟兄們:我們既然有一位偉大的,進入了諸天的司祭,天主子耶穌,我們就應堅持所信奉的真道,因為我們所有的,不是一位不能同情我們弱點的大司祭,而是一位在各方面與我們相似,受過試探的,只是沒有罪過。所以我們要懷著依恃之心,走近恩寵的寶座,以獲得仁慈,尋到恩寵,作及時的扶助。當基督還在血肉之身時,以大聲哀號和眼淚,向那能救祂脫離死亡的天主,獻上了祈禱和懇求,就因祂在虔敬而獲得了俯允。祂雖然是天主子,卻由受的苦難,學習了服從,且在達到完成之後,為一切服從祂的人,成了永遠救恩的根源。——天主的聖言。

福音
恭讀聖若望所記吾主耶穌基督受難史 18:1-19:42
那時候,耶穌和門徒們出去,到了克德龍溪的對岸,在那裡有一個園子,祂和門徒便進去了。出賣祂的猶達斯也知道那地方,因為耶穌同門徒曾屢次在那裡聚集。猶達斯便領了一隊兵和由司祭長及法利塞人派來的差役,帶著火把、燈籠與武器,來到那裡。耶穌既知道要臨到祂身上的一切事,便上前問他們說:
耶穌:你們找誰?
敘述:他們說:
群眾:納匝肋人耶穌。
敘述:耶穌說:
耶穌:我就是。
敘述:出賣耶穌的猶達斯,也同他們站在一起。耶穌一對他們說了“我就是”,他們便倒退跌在地上。於是,耶穌又問他們說:
耶穌:你們找誰?
敘述:他們說:
群眾:納匝肋人耶穌。
敘述:耶穌答覆說:
耶穌:我已給你們說了“我就是”;你們既然找我,就讓這些人走罷!
敘述:這是為應驗祂先前所說過的話:“禰賜給我的人,其中我沒有喪失一個。”
西滿伯多祿有一把劍,就拔出來,向大司祭的一個僕人砍去,削下了他的右耳;那僕人名叫瑪耳曷。耶穌就對伯多祿說:
耶穌:把劍收入鞘內!父賜給我的杯,我怎能不喝呢?
敘述:於是兵隊、千夫長和猶太人的差役拘捕了耶穌,把祂捆起來,先解送到亞納斯那裡,亞納斯是那一年當大司祭的蓋法的岳父。就是這個蓋法曾給猶太人出過主意:叫一個人替百姓死,是有利的。
那時,西滿伯多祿同另一個門徒跟著耶穌,那門徒是大司祭所認識的,便同耶穌一起進了大司祭的庭院,伯多祿卻站在門外,大司祭認識的那個門徒遂出來,對看門的侍女說了一聲,就領伯多祿進去。那看門的侍女對伯多祿說:
侍女:你不也是這人的其中一個門徒嗎?
敘述:伯多祿說:
伯多祿:我不是。
敘述:那時,僕人和差役,因為天冷就生了炭火,站著烤火取暖。大司祭就有關耶穌和門徒和祂的教義審問耶穌。耶穌答覆他說:
耶穌:我向來公開地對世人講話;我常常在會堂和聖殿內,即眾猶太人所聚集的地方施教,在暗地裡我並沒有講過什麼。你為什麼問我?你問那些聽過我的人,他們知道我所說的。
敘述:耶穌剛說完這話,侍立在旁的一個差役,就打了耶穌一個耳光,說:
差役:禰就這樣答覆大司祭嗎?
敘述:耶穌答覆他說:
耶穌:我若說得不對,你指證哪裡不對;若對,你為什麼打我?
敘述:亞納斯遂把被捆的耶穌,解送到大司祭蓋法那裡去。西滿伯多祿仍站著烤火取暖,於是有人向他說:
群眾:你不也是祂門徒中的一個嗎?
敘述:伯多祿否認說:
伯多祿:我不是。
敘述:有大司祭的一個僕役,是伯多祿削下耳朵的那人的親戚,對伯多祿說:
僕役:我不是在山園中看見你同祂在一起嗎?
敘述:伯多祿又否認了,立刻雞就叫了。然後,他們從蓋法那裡把耶穌解往總督府。那時是清晨;他們自己卻沒有進入總督府,怕受了沾汙,而不能吃逾越節羔羊。因此,比拉多出來,到外面向他們說:
比拉多:你們對這人提出什麼控告?
敘述:他們回答說:
群眾:如果這人不是作惡的,我們便不會把祂交給你。
敘述:比拉多便對他們說:
比拉多:你們自己把祂帶去,按照你們的法律審判祂吧!
敘述:猶太人回答說:
群眾:我們是不許處死任何人的!
敘述:這是為應驗耶穌論及自己將怎樣死去說過的話。比拉多於是又進了總督府,叫了耶穌來,對祂說:
比拉多:禰是猶太人的君王嗎?
敘述:耶穌答覆說:
耶穌:這話是由你自己說的,或是人論我而對你說的?
敘述:比拉多答說:
比拉多:莫非我是猶太人?禰的民族和司祭長,把禰交給我,禰做了什麼?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:我的國不屬於這世界;假使我的國屬於這世界,我的臣民早已反抗了,使我不至於被交給猶太人;但是,我的國不是這世界的。
敘述:於是比拉多對耶穌說:
比拉多:那麼,禰就是君王了?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:你說的是,我是君王。我為此而生,我也為此而來到世界上,為給真理作證;凡屬於真理的,必聽從我的聲音。
敘述:比拉多遂說:
比拉多:什麼是真理?
敘述:說了這話,比拉多再出去,到猶太人那裡,向他們說:
比拉多:我在這人身上查不出什麼罪狀。你們有個慣例:在逾越節我該給你們釋放一人;那麼,你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎?
敘述:他們就大聲喊說:
群眾:不要這人,而要巴辣巴!
敘述:巴辣巴原是個強盜。
那時,比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。然後兵士們用荊棘編了個茨冠,放在祂頭上,給祂披上一件紫紅袍,來到祂跟前說:
眾士兵:猶太人的君王,萬歲!
敘述:兵士並打了耶穌耳光。比拉多又出去到外面,向他們說:
比拉多:看,我給你們領出祂來,為叫你們知道我在祂身上查不出什麼罪狀。
敘述:於是耶穌戴著茨冠,披著紫紅袍出來了。比拉多就對他們說:
比拉多:看,這個人!
敘述:司祭長和差役們一看見耶穌,就喊說:
群眾:釘在十字架上!釘祂在十字架上!
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:你們把祂帶去,釘在十字架上罷!我在祂身上,查不出什麼罪狀。
敘述:猶太人回答他說:
群眾:我們有法律;按法律祂應該死,因為祂自充為天主子。
敘述:比拉多聽了這話,越發害怕,於是又進了總督府,對耶穌說:
比拉多:禰到底是哪裡的?
敘述:耶穌卻沒有回答比拉多。於是,比拉多對耶穌說:
比拉多:禰對我也不說話嗎?禰不知道我有權釋放禰,也有權柄釘禰在十字架上嗎?
敘述:耶穌答說:
耶穌:若不是由上賜給你,你對我什麼權柄也沒有;為此,把我交付給你的人,負罪更大。
敘述:從此,比拉多設法要釋放耶穌;猶太人卻喊說:
群眾:你如果釋放這人,你就不是凱撒的朋友,因為凡自充為王的,就是背叛凱撒。
比拉多一聽這話,就把耶穌領出來,到了一個名叫“石鋪地”—— 希伯來話叫“加巴達”的地方,坐在審判座位上。時值逾越節的準備日,約莫第六時辰,比拉多就對猶太人說:
比拉多:看,你們的君王!
敘述:他們喊叫說:
群眾:除掉,除掉,釘他在十字架上!
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:要我把你們的君王釘在十字架上嗎?
敘述:司祭長答說:
司祭長:除了凱撒,我們沒有君王。
敘述:於是,比拉多把耶穌交給他們去釘死。
他們就把耶穌帶去了。耶穌自己背著十字架出來,到了一個名叫“髑髏”的地方,希伯來話叫“哥耳哥達”,他們就在那裡把祂釘在十字架上,同祂一起另有兩個人:一個在這邊,一個在那邊,耶穌在中間。比拉多寫了個牌子,放在十字架上端,寫的是:“納匝肋人耶穌,猶太人的君王。”這牌子有許多猶太人念了,因為耶穌被在十字架上的地方離城很近,寫是用希伯來、羅馬和希臘文寫的。於是猶太人和司祭長就對比拉多說:
司祭長:不要寫猶太人的君王,該寫祂自己說:我是猶太人的君王。
敘述:比拉多答覆說:
比拉多:我寫了,就寫了。
敘述:兵士將耶穌釘在十字架上後,拿了祂的衣服,分成四分,每人一分;又拿了祂的長衣;因那長衣是無縫的,由上到下渾然織成,所以他們彼此說:
眾兵士:我們不要把它撕開;我們擲骰,看是誰的。
敘述:這就應驗了經上的話:“他們瓜分了我的衣服;為我的長衣,他們拈鬮。”士兵果然這樣做了。在耶穌的十字架旁,站著祂的母親和祂母親的姊妹,還有克羅帕的妻子瑪利亞,和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親,又看見祂所愛的門徒,站在旁邊,就對母親說:
耶穌:女人,看,妳的兒子!
敘述:然後,又對那門徒說:
耶穌:看,你的母親!
敘述:就從那時起,那門徒把她接到自己家裡。此後,耶穌因知道一切都完成了,為應驗經上的話,於是說:
耶穌:我渴。
敘述:有一個盛滿了醋的器皿放在那裡,有人便將海綿浸滿了醋,綁在長槍上,送到祂口邊。耶穌一嘗了那醋,便說:
耶穌:完成了。
敘述:耶穌就低下頭,交付了靈魂。
跪下默禱片刻
敘述:猶太人因那日子是預備日,免得安息日內──那安息日原是個大節日──屍首留在十字架上,就來請求比拉多打斷他們的腿,把他們拿去。兵士遂前來,把第一個人的,並與耶穌同釘在十字架上的第二個人的腿打斷了。可是,及至來到耶穌面前,看見耶穌已經死了,就沒有打斷祂的腿;但是,有一個兵士,用槍刺透了祂的肋膀,立刻就流出了血和水。那看見這事的人就作證,而他的見證是真實的;並且“那位”知道他所說的,是真實的,為叫你們也相信。這些事發生,正應驗了經上的話:“不可將祂的骨頭打斷。”經上另有一句說:“他們要瞻望他們所刺透的。”這些事以後,阿黎瑪特雅人若瑟──他因怕猶太人,暗中作了耶穌的門徒──來求比拉多,為領取耶穌的遺體;比拉多允許了。於是,他來把耶穌的遺體領去了。那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了,帶著沒藥及沉香調和的香料,約有一百斤。他們取下了耶穌的遺體,照猶太人埋葬的習俗,用殮布和香料把祂裹好。在耶穌被釘十字架的地方,有一個園子,在那園子裡,有一座新墳墓,裡面還沒有安葬過人。只因是猶太人的預備日,墳墓又近,就在那裡安葬了耶穌。——基督的福音。

省思

讀今天的福音,想像自己在耶穌身旁,眼見祂經歷背叛、誣告、鞭打、背負十字架登上加爾瓦略山、被釘死,最後被埋葬。看到這樣一位善良、淳樸又富有愛心的老師和天主經歷著所有的一切, 從人性的角度,很難理解。天主既然是全能的,何解容許耶穌基督經歷世間的疾苦,承受最殘酷的刑罰?

耶穌在革責瑪尼莊園祈禱時,經歷了很痛苦的掙扎。最後選擇了承行天父的旨意,然後才有了觸目驚心的一幕又一幕。在這個過程中,天父好像隱藏了,耶穌也沒有用祂的神能做任何事情。換句話說,耶穌選擇成為一個完全普通的人,來承擔身體和心靈上的所有痛苦和掙扎。最後在十字架上,耶穌把自己完全交托在天父手中。這交付既是對天父的信賴,也是在天父內的希望。祂接納的死亡,最終也戰勝了死亡。

生活中,或多或少,我們都曾經歷過苦難吧!

祈禱

主耶穌,求禰教我們緊密地跟隨禰,完全信賴天父,把希望托於祂內,最終能與禰一起享受逾越的喜樂。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

每日圣言诵读:圣周星期五 救主受难纪念

读经一(天主的仆人是赎罪的牺牲)
恭读依撒意亚先知书 52:13-53:12
请看,我的仆人必要成功,必要受尊荣,必要被举扬,且极受崇奉。就如许多人对祂不胜惊愕,因为祂的容貌损伤得已不像人。祂的形状已不像人子;同样,众民族也都要对祂不胜惊异,众君王在祂面前都要闭口,因为他们看见了从未向他们讲述过的事,听见了从未听说过的事。
有谁会相信我们听到的呢?上主的圣臂又向谁显示了呢?祂在上主前生长如嫩芽,又像出自干地中的根苗;祂没有俊美,也没有华丽,可使我们瞻仰;祂没有仪容,可使我们恋慕。祂受尽了侮辱,被人遗弃;祂真是一个苦人,熟悉病苦;祂好像一个人们掩面不顾的人;祂受尽了侮辱,因而我们都以祂不算什么。
然而祂所背负的,是我们的疾苦;担负的,是我们的疼痛;我们还以为祂受了惩罚,为天主所击伤,和受贬抑的人。可是祂被刺透,是因了我们的悖逆;祂被打伤,是因了我们的罪恶;因祂受了惩罚,我们便得了安全;因祂受了创伤,我们便得了痊愈。我们都像羊一样迷了路,各走各自的路;但上主却把我们众人的罪过归到祂身上。祂受虐待,仍然谦逊忍受,总不开口,如同被牵去待宰的羔羊;又像母羊在剪毛的人前不出声,祂也同样不开口。祂受了不义的的审判而被除掉,有谁怀念祂的命运?其实祂从活人的地上被剪除,受难至死,是为了我人民的罪过。
虽然祂从未行过强暴,祂口中也从未出过谎言,人们仍把祂与歹徒同埋,使祂同作恶的人同葬。上主的旨意是要用苦难折磨祂;当祂牺牲了自己的性命,作了赎过祭时,祂要看见祂的后辈延年益寿,上主的旨意也藉祂的手得以实现。
因祂所受的苦痛,祂要看见了光明,并因自己的经历而满足;因祂所受的苦痛,我正义的仆人要使多人成义,祂要担荷他们的罪过。因此,我把大众赐与祂作报酬,祂获得了无数的人作为猎物;因为祂为了承担大众的罪过,作罪犯的中保,牺牲了自己的性命,至于死亡,被列于罪犯之中。——天主的圣言。

答唱咏 咏31(30):2,6,12-13,15-16,17,25
【答】父啊!我把灵魂交在祢手里。(参看:路23:46)
领:上主,我投靠了祢,永远不会受辱;祢是公义的,求祢拯救我。我把灵魂交在祢手里,上主、信实的天主,祢拯救了我。【答】
领:我的仇敌都辱骂我,我的四邻都耻笑我;我的知心好友都害怕我,路上遇见我的人都回避我。【答】
领:我如同死人一般被人忘记,好似废物一样遭人抛弃。【答】
领:上主,我仍然依靠祢,我说:祢是我的天主。是祢掌握着我的命运,救我摆脱我的敌人。【答】
领:求祢仁厚对待祢的仆人,大发慈悲,把我救出。凡信赖上主的人,你们要鼓起勇气,振作精神。【答】

读经二(天主令祂担荷了我们的全部罪过。)
恭读致希伯来人书 4:14-16,5:7-9
弟兄们:我们既然有一位伟大的,进入了诸天的司祭,天主子耶稣,我们就应坚持所信奉的真道,因为我们所有的,不是一位不能同情我们弱点的大司祭,而是一位在各方面与我们相似,受过试探的,只是没有罪过。所以我们要怀着依恃之心,走近恩宠的宝座,以获得仁慈,寻到恩宠,作及时的扶助。当基督还在血肉之身时,以大声哀号和眼泪,向那能救祂脱离死亡的天主,献上了祈祷和恳求,就因祂在虔敬而获得了俯允。祂虽然是天主子,却由受的苦难,学习了服从,且在达到完成之后,为一切服从祂的人,成了永远救恩的根源。——天主的圣言。

福音
恭读圣若望所记吾主耶稣基督受难史 18:1-19:42
那时候,耶稣和门徒们出去,到了克德龙溪的对岸,在那里有一个园子,祂和门徒便进去了。出卖祂的犹达斯也知道那地方,因为耶稣同门徒曾屡次在那里聚集。犹达斯便领了一队兵和由司祭长及法利塞人派来的差役,带着火把、灯笼与武器,来到那里。耶稣既知道要临到祂身上的一切事,便上前问他们说:
耶稣:你们找谁?
叙述:他们说:
群众:纳匝肋人耶稣。
叙述:耶稣说:
耶稣:我就是。
叙述:出卖耶稣的犹达斯,也同他们站在一起。耶稣一对他们说了“我就是”,他们便倒退跌在地上。于是,耶稣又问他们说:
耶稣:你们找谁?
叙述:他们说:
群众:纳匝肋人耶稣。
叙述:耶稣答复说:
耶稣:我已给你们说了“我就是”;你们既然找我,就让这些人走罢!
叙述:这是为应验祂先前所说过的话:“祢赐给我的人,其中我没有丧失一个。”
西满伯多禄有一把剑,就拔出来,向大司祭的一个仆人砍去,削下了他的右耳;那仆人名叫玛耳曷。耶稣就对伯多禄说:
耶稣:把剑收入鞘内!父赐给我的杯,我怎能不喝呢?
叙述:于是兵队、千夫长和犹太人的差役拘捕了耶稣,把祂捆起来,先解送到亚纳斯那里,亚纳斯是那一年当大司祭的盖法的岳父。就是这个盖法曾给犹太人出过主意:叫一个人替百姓死,是有利的。
那时,西满伯多禄同另一个门徒跟着耶稣,那门徒是大司祭所认识的,便同耶稣一起进了大司祭的庭院,伯多禄却站在门外,大司祭认识的那个门徒遂出来,对看门的侍女说了一声,就领伯多禄进去。那看门的侍女对伯多禄说:
侍女:你不也是这人的其中一个门徒吗?
叙述:伯多禄说:
伯多禄:我不是。
叙述:那时,仆人和差役,因为天冷就生了炭火,站着烤火取暖。大司祭就有关耶稣和门徒和祂的教义审问耶稣。耶稣答复他说:
耶稣:我向来公开地对世人讲话;我常常在会堂和圣殿内,即众犹太人所聚集的地方施教,在暗地里我并没有讲过什么。你为什么问我?你问那些听过我的人,他们知道我所说的。
叙述:耶稣刚说完这话,侍立在旁的一个差役,就打了耶稣一个耳光,说:
差役:祢就这样答复大司祭吗?
叙述:耶稣答复他说:
耶稣:我若说得不对,你指证哪里不对;若对,你为什么打我?
叙述:亚纳斯遂把被捆的耶稣,解送到大司祭盖法那里去。西满伯多禄仍站着烤火取暖,于是有人向他说:
群众:你不也是祂门徒中的一个吗?
叙述:伯多禄否认说:
伯多禄:我不是。
叙述:有大司祭的一个仆役,是伯多禄削下耳朵的那人的亲戚,对伯多禄说:
仆役:我不是在山园中看见你同祂在一起吗?
叙述:伯多禄又否认了,立刻鸡就叫了。然后,他们从盖法那里把耶稣解往总督府。那时是清晨;他们自己却没有进入总督府,怕受了沾污,而不能吃逾越节羔羊。因此,比拉多出来,到外面向他们说:
比拉多:你们对这人提出什么控告?
叙述:他们回答说:
群众:如果这人不是作恶的,我们便不会把祂交给你。
叙述:比拉多便对他们说:
比拉多:你们自己把祂带去,按照你们的法律审判祂吧!
叙述:犹太人回答说:
群众:我们是不许处死任何人的!
叙述:这是为应验耶稣论及自己将怎样死去说过的话。比拉多于是又进了总督府,叫了耶稣来,对祂说:
比拉多:祢是犹太人的君王吗?
叙述:耶稣答复说:
耶稣:这话是由你自己说的,或是人论我而对你说的?
叙述:比拉多答说:
比拉多:莫非我是犹太人?祢的民族和司祭长,把祢交给我,祢做了什么?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:我的国不属于这世界;假使我的国属于这世界,我的臣民早已反抗了,使我不至于被交给犹太人;但是,我的国不是这世界的。
叙述:于是比拉多对耶稣说:
比拉多:那么,祢就是君王了?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:你说的是,我是君王。我为此而生,我也为此而来到世界上,为给真理作证;凡属于真理的,必听从我的声音。
叙述:比拉多遂说:
比拉多:什么是真理?
叙述:说了这话,比拉多再出去,到犹太人那里,向他们说:
比拉多:我在这人身上查不出什么罪状。你们有个惯例:在逾越节我该给你们释放一人;那么,你们愿意我给你们释放犹太人的君王吗?
叙述:他们就大声喊说:
群众:不要这人,而要巴辣巴!
叙述:巴辣巴原是个强盗。
那时,比拉多命人把耶稣带去鞭打了。然后兵士们用荆棘编了个茨冠,放在祂头上,给祂披上一件紫红袍,来到祂跟前说:
众士兵:犹太人的君王,万岁!
叙述:兵士并打了耶稣耳光。比拉多又出去到外面,向他们说:
比拉多:看,我给你们领出祂来,为叫你们知道我在祂身上查不出什么罪状。
叙述:于是耶稣戴着茨冠,披着紫红袍出来了。比拉多就对他们说:
比拉多:看,这个人!
叙述:司祭长和差役们一看见耶稣,就喊说:
群众:钉在十字架上!钉祂在十字架上!
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:你们把祂带去,钉在十字架上罢!我在祂身上,查不出什么罪状。
叙述:犹太人回答他说:
群众:我们有法律;按法律祂应该死,因为祂自充为天主子。
叙述:比拉多听了这话,越发害怕,于是又进了总督府,对耶稣说:
比拉多:祢到底是哪里的?
叙述:耶稣却没有回答比拉多。于是,比拉多对耶稣说:
比拉多:祢对我也不说话吗?祢不知道我有权释放祢,也有权柄钉祢在十字架上吗?
叙述:耶稣答说:
耶稣:若不是由上赐给你,你对我什么权柄也没有;为此,把我交付给你的人,负罪更大。
叙述:从此,比拉多设法要释放耶稣;犹太人却喊说:
群众:你如果释放这人,你就不是凯撒的朋友,因为凡自充为王的,就是背叛凯撒。
比拉多一听这话,就把耶稣领出来,到了一个名叫“石铺地”—— 希伯来话叫“加巴达”的地方,坐在审判座位上。时值逾越节的准备日,约莫第六时辰,比拉多就对犹太人说:
比拉多:看,你们的君王!
叙述:他们喊叫说:
群众:除掉,除掉,钉他在十字架上!
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:要我把你们的君王钉在十字架上吗?
叙述:司祭长答说:
司祭长:除了凯撒,我们没有君王。
叙述:于是,比拉多把耶稣交给他们去钉死。
他们就把耶稣带去了。耶稣自己背着十字架出来,到了一个名叫“髑髅”的地方,希伯来话叫“哥耳哥达”,他们就在那里把祂钉在十字架上,同祂一起另有两个人:一个在这边,一个在那边,耶稣在中间。比拉多写了个牌子,放在十字架上端,写的是:“纳匝肋人耶稣,犹太人的君王。”这牌子有许多犹太人念了,因为耶稣被在十字架上的地方离城很近,写是用希伯来、罗马和希腊文写的。于是犹太人和司祭长就对比拉多说:
司祭长:不要写犹太人的君王,该写祂自己说:我是犹太人的君王。
叙述:比拉多答复说:
比拉多:我写了,就写了。
叙述:兵士将耶稣钉在十字架上后,拿了祂的衣服,分成四分,每人一分;又拿了祂的长衣;因那长衣是无缝的,由上到下浑然织成,所以他们彼此说:
众兵士:我们不要把它撕开;我们掷骰,看是谁的。
叙述:这就应验了经上的话:“他们瓜分了我的衣服;为我的长衣,他们拈阄。”士兵果然这样做了。在耶稣的十字架旁,站着祂的母亲和祂母亲的姊妹,还有克罗帕的妻子玛利亚,和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲,又看见祂所爱的门徒,站在旁边,就对母亲说:
耶稣:女人,看,妳的儿子!
叙述:然后,又对那门徒说:
耶稣:看,你的母亲!
叙述:就从那时起,那门徒把她接到自己家里。此后,耶稣因知道一切都完成了,为应验经上的话,于是说:
耶稣:我渴。
叙述:有一个盛满了醋的器皿放在那里,有人便将海绵浸满了醋,绑在长枪上,送到祂口边。耶稣一尝了那醋,便说:
耶稣:完成了。
叙述:耶稣就低下头,交付了灵魂。
跪下默祷片刻
叙述:犹太人因那日子是预备日,免得安息日内──那安息日原是个大节日──尸首留在十字架上,就来请求比拉多打断他们的腿,把他们拿去。兵士遂前来,把第一个人的,并与耶稣同钉在十字架上的第二个人的腿打断了。可是,及至来到耶稣面前,看见耶稣已经死了,就没有打断祂的腿;但是,有一个兵士,用枪刺透了祂的肋膀,立刻就流出了血和水。那看见这事的人就作证,而他的见证是真实的;并且“那位”知道他所说的,是真实的,为叫你们也相信。这些事发生,正应验了经上的话:“不可将祂的骨头打断。”经上另有一句说:“他们要瞻望他们所刺透的。”这些事以后,阿黎玛特雅人若瑟──他因怕犹太人,暗中作了耶稣的门徒──来求比拉多,为领取耶稣的遗体;比拉多允许了。于是,他来把耶稣的遗体领去了。那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩也来了,带着没药及沉香调和的香料,约有一百斤。他们取下了耶稣的遗体,照犹太人埋葬的习俗,用殓布和香料把祂裹好。在耶稣被钉十字架的地方,有一个园子,在那园子里,有一座新坟墓,里面还没有安葬过人。只因是犹太人的预备日,坟墓又近,就在那里安葬了耶稣。——基督的福音。

省思

读今天的福音,想象自己在耶稣身旁,眼见祂经历背叛、诬告、鞭打、背负十字架登上加尔瓦略山、被钉死,最后被埋葬。看到这样一位善良、淳朴又富有爱心的老师和天主经历着所有的一切, 从人性的角度,很难理解。天主既然是全能的,何解容许耶稣基督经历世间的疾苦,承受最残酷的刑罚?

耶稣在革责玛尼庄园祈祷时,经历了很痛苦的挣扎。最后选择了承行天父的旨意,然后才有了触目惊心的一幕又一幕。在这个过程中,天父好像隐藏了,耶稣也没有用祂的神能做任何事情。换句话说,耶稣选择成为一个完全普通的人,来承担身体和心灵上的所有痛苦和挣扎。最后在十字架上,耶稣把自己完全交托在天父手中。这交付既是对天父的信赖,也是在天父内的希望。祂接纳的死亡,最终也战胜了死亡。

生活中,或多或少,我们都曾经历过苦难吧!

祈祷

主耶稣,求祢教我们紧密地跟随祢,完全信赖天父,把希望托于祂内,最终能与祢一起享受逾越的喜乐。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

每日聖言誦讀:黃昏禮儀:主的晚餐

讀經一(逾越節是世世代代,永遠慶祝的日子。)
恭讀出谷紀 12:1-8,11-14
上主在埃及的土地對梅瑟和亞郎說:“你們要以這個月為你們日曆的首月,你們應當將此月為一年的首月。告訴全體以色列會眾:本月十日,每人照家族準備一隻羔羊,一家一隻。如果是小家庭,吃不了一隻,應和附近的鄰居按照人數共同準備,並照每人的飯量估計當吃的羔羊。這羔羊必須是一個無殘疾的公羊,要由綿羊或山羊中挑選。你們應當將這羔羊保留到本月十四日,在黃昏時分,以色列全會眾便將它宰殺。他們應取些血塗在吃羔羊的房屋的門框和門楣上。在那一夜要吃肉;肉要用火烤,同無酵餅和苦菜一起吃。你們應這樣吃:束上腰,腳上穿上鞋,手裡拿著棍杖,急速快吃:這是上主的逾越節。因為在這一晚,我將走遍埃及,擊殺這個土地上的首生者,無論是人還牲畜,對於埃及的眾神,我也要嚴加懲罰 —— 我是上主!但你們房上的血,將標記出你們所在的地方。一見到這血,我就越過你們,因此,當我打擊埃及國的時候,毀滅的災禍就不落在你們身上。這一日將是你們的紀念日,你們要世世代代慶祝這個節日,作為永遠的法規。”——以上是天主的聖訓。

答唱詠 詠116(114,115):12-13.15-16BC.17-18
【答】我們所祝福的那祝福之杯,使我們共結合於基督的血。(參看:格前1:16)
領:我應當怎樣報謝上主,謝祂賜給我的一切恩佑?我要舉起救恩之杯,並要呼號上主的名號。【答】
領:上主忠僕的去世,在上主眼中十分珍貴。我是禰的僕役,是禰婢女的兒子,禰解除了我的羈絆。【答】
領:我要向禰獻上讚頌之祭,並要呼號上主的名號。我要在眾百姓面前,向上主還我的誓願。【答】

讀經二(你們每次吃這餅,喝這杯,就是宣告主的死亡。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 11:23-26
兄弟姐妹們:我從主所領受的,我也同樣傳授給你們,就是,主耶穌,在祂被交付的那一夜,拿起餅來,在祂祝謝以後,擘開說:“這是為你們而舍的我的身體。你們應當這樣做,為紀念我。”晚餐後,祂同樣拿起杯來,說:“這是用我的血所立的新約,你們每次喝這杯時,應當這樣做,為紀念我。”為此,你們每次吃這餅,喝這杯,你們便是在宣告主的死亡,直到祂來時。——以上是天主的聖訓。

福音(如今,祂已彰顯自己圓滿的愛。)
恭讀聖若望福音 13:1-15
逾越節慶日之前,耶穌知道祂的時刻已到,祂必須離開這個世界回到父那裡去。祂愛了這個世界上屬於祂的人,並且愛他們到底。魔鬼已使依斯加略人西滿的兒子猶達斯出賣耶穌。於是,正吃晚餐的時候,耶穌因知道父把一切都已交給祂的手中,也知道自己是從天主來的,要回到天主那裡去,就從席間起來,脫下外衣,拿起一條毛巾束在腰間。接著祂將水倒在盆裡,開始給門徒洗腳,並用束著的毛巾擦乾。祂來到西滿伯多祿前,伯多祿對祂說:“主!禰是要給我洗腳嗎?”耶穌回答他說:“我現在所做的,你現在還不明白,但以後你就會明白。”伯多祿對祂說:“禰永遠不可給我洗腳!”耶穌回答他說:“除非我給你洗腳,你便與我無份。”伯多祿對祂說:“主,那麼,不僅是我的腳,聯手帶頭,都給我洗吧!”耶穌對他說:“沐浴過的人,已全身清潔,只需洗腳就夠了。一如你們原來 都是潔淨的,但不都是。”因為祂知道誰要出賣祂;為了這個原因,祂才說:“你們不是每個人都是潔淨的。”當祂洗完他們的腳,祂穿上外衣,又去坐下,對他們說:“你們明白我所做的一切嗎?你們稱我為‘老師’和‘主子’,說得正對,因為我確實是。因此,我是主子和老師,應當給你們洗腳,你們也該同樣彼此洗腳。我給你們立了榜樣,你們也該照我所做的去做。”——基督的福音。

省思

「他既然愛了世上屬於自己的人, 就愛他們到底」。這樣的愛,不是因為我們的成就,而是因為祂那首先的、無條件的愛。祂為了我們, 完全地放下自己的尊嚴,全部地交出,把自己掰開,分施給我們,讓我們享用,藉以使我們的生命豐盛。

很多時候,就如伯多祿對耶穌要給他們洗腳一樣,面對耶穌對我們的愛,我們會說「絕不可以」;因為我們覺得自己不配,甚至覺得自己無用。我們經常被自己的無用感所左右,所支配,於是,在生活中努力嘗試去尋找自我成就, 希望借此獲得別人的接納和認可,讓自己感覺配得天主的愛。

其實,這樣的想法,是誤解了天主的愛。這種想法不但會讓我們忽略了天主的愛是無條件的,也會讓自己苦苦掙扎;因為,我們無法讓自己掙得天主的愛。今天耶穌讓我們明白, 祂愛我們,給我們洗腳,不是因為我們值得,而是因為祂愛我們,願意幫助我們洗滌生命的污穢,活出生命的美好。

祈禱

主耶穌,禰給我們立了榜樣,叫我們也照著去做。願禰以恩寵扶持,教我們不負所托。

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每日圣言诵读:黄昏礼仪:主的晚餐

读经一(逾越节是世世代代,永远庆祝的日子。)
恭读出谷纪 12:1-8,11-14
上主在埃及的土地对梅瑟和亚郎说:“你们要以这个月为你们日历的首月,你们应当将此月为一年的首月。告诉全体以色列会众:本月十日,每人照家族准备一只羔羊,一家一只。如果是小家庭,吃不了一只,应和附近的邻居按照人数共同准备,并照每人的饭量估计当吃的羔羊。这羔羊必须是一个无残疾的公羊,要由绵羊或山羊中挑选。你们应当将这羔羊保留到本月十四日,在黄昏时分,以色列全会众便将它宰杀。他们应取些血涂在吃羔羊的房屋的门框和门楣上。在那一夜要吃肉;肉要用火烤,同无酵饼和苦菜一起吃。你们应这样吃:束上腰,脚上穿上鞋,手里拿着棍杖,急速快吃:这是上主的逾越节。因为在这一晚,我将走遍埃及,击杀这个土地上的首生者,无论是人还牲畜,对于埃及的众神,我也要严加惩罚 —— 我是上主!但你们房上的血,将标记出你们所在的地方。一见到这血,我就越过你们,因此,当我打击埃及国的时候,毁灭的灾祸就不落在你们身上。这一日将是你们的纪念日,你们要世世代代庆祝这个节日,作为永远的法规。”——以上是天主的圣训。

答唱咏 咏116(114,115):12-13.15-16BC.17-18
【答】我们所祝福的那祝福之杯,使我们共结合于基督的血。(参看:格前1:16)
领:我应当怎样报谢上主,谢祂赐给我的一切恩佑?我要举起救恩之杯,并要呼号上主的名号。【答】
领:上主忠仆的去世,在上主眼中十分珍贵。我是祢的仆役,是祢婢女的儿子,祢解除了我的羁绊。【答】
领:我要向祢献上赞颂之祭,并要呼号上主的名号。我要在众百姓面前,向上主还我的誓愿。【答】

读经二(你们每次吃这饼,喝这杯,就是宣告主的死亡。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 11:23-26
兄弟姐妹们:我从主所领受的,我也同样传授给你们,就是,主耶稣,在祂被交付的那一夜,拿起饼来,在祂祝谢以后,擘开说:“这是为你们而舍的我的身体。你们应当这样做,为记念我。”晚餐后,祂同样拿起杯来,说:“这是用我的血所立的新约,你们每次喝这杯时,应当这样做,为记念我。”为此,你们每次吃这饼,喝这杯,你们便是在宣告主的死亡,直到祂来时。——以上是天主的圣训。

福音(如今,祂已彰显自己圆满的爱。)
恭读圣若望福音 13:1-15
逾越节庆日之前,耶稣知道祂的时刻已到,祂必须离开这个世界回到父那里去。祂爱了这个世界上属于祂的人,并且爱他们到底。魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯出卖耶稣。于是,正吃晚餐的时候,耶稣因知道父把一切都已交给祂的手中,也知道自己是从天主来的,要回到天主那里去,就从席间起来,脱下外衣,拿起一条毛巾束在腰间。接着祂将水倒在盆里,开始给门徒洗脚,并用束着的毛巾擦干。祂来到西满伯多禄前,伯多禄对祂说:“主!祢是要给我洗脚吗?”耶稣回答他说:“我现在所做的,你现在还不明白,但以后你就会明白。”伯多禄对祂说:“祢永远不可给我洗脚!”耶稣回答他说:“除非我给你洗脚,你便与我无份。”伯多禄对祂说:“主,那么,不仅是我的脚,连手带头,都给我洗吧!”耶稣对他说:“沐浴过的人,已全身清洁,只需洗脚就够了。一如你们原来 都是洁净的,但不都是。”因为祂知道谁要出卖祂;为了这个原因,祂才说:“你们不是每个人都是洁净的。”当祂洗完他们的脚,祂穿上外衣,又去坐下,对他们说:“你们明白我所做的一切吗?你们称我为‘老师’和‘主子’,说得正对,因为我确实是。因此,我是主子和老师,应当给你们洗脚,你们也该同样彼此洗脚。我给你们立了榜样,你们也该照我所做的去做。”——基督的福音。

省思

「他既然爱了世上属于自己的人, 就爱他们到底」。这样的爱,不是因为我们的成就,而是因为祂那首先的、无条件的爱。祂为了我们, 完全地放下自己的尊严,全部地交出,把自己掰开,分施给我们,让我们享用,藉以使我们的生命丰盛。

很多时候,就如伯多禄对耶稣要给他们洗脚一样,面对耶稣对我们的爱,我们会说「绝不可以」;因为我们觉得自己不配,甚至觉得自己无用。我们经常被自己的无用感所左右,所支配,于是,在生活中努力尝试去寻找自我成就, 希望借此获得别人的接纳和认可,让自己感觉配得天主的爱。

其实,这样的想法,是误解了天主的爱。这种想法不但会让我们忽略了天主的爱是无条件的,也会让自己苦苦挣扎;因为,我们无法让自己挣得天主的爱。今天耶稣让我们明白, 祂爱我们,给我们洗脚,不是因为我们值得,而是因为祂爱我们,愿意帮助我们洗涤生命的污秽,活出生命的美好。

祈祷

主耶稣,祢给我们立了榜样,叫我们也照着去做。愿祢以恩宠扶持,教我们不负所托。

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每日聖言誦讀:聖周星期四 聖油彌撒

讀經一(上主給我傅了油。)
恭讀依撒意亞先知書 61:1-3A.6A.8B-9
上主天主的神臨於我,因為上主給我傅了油;祂派遣我向卑微的人傳報喜訊,去醫治破碎的心靈,向俘虜宣佈自由,並釋放獄中的犯人,宣佈上主恩慈的禧年,並宣佈我們天主報仇的日子,安慰一切憂苦的人;給熙雍悲哀的人一項冠冕來代替灰塵,給他們喜樂的油以代替喪服,使他們以頌贊代替沮喪的心靈。你們要被稱為“上主的司祭”,人們要稱你們為“我們天主的侍役”。我將按他們的信實給他們報酬,與他們訂立一項永久的盟約。他們的後裔在列國中,他們的苗裔在萬民中,他們要受人賞識;所有看見他們的人必承認他們是上主所祝福的後裔。— 天主的聖言。

答唱詠 詠89(88):21-22.25.27
【答】我要永遠歌頌上主的仁慈。(詠89(88):2)
領:我揀選了達味做我的僕人,給他傅了我的聖油。我的雙手常與他同在,我的臂膀必使他強壯。【答】
領:我的信實和我的仁愛將與他同在,他的頭角將因我的名而得高舉。他要稱讚我說:“禰是的大父,我的天主,我的磐石,我的救主。”【答】

讀經二(耶穌基督使我們加入君王和司祭的行列。)
恭讀默示錄 1:5-8
【恩寵與平安】來自忠實的見證,死者中的首先復活者,地上萬王的元首耶穌基督。祂以自己的血解救了我們,使我們成為一個王國,祂的父和天主的司祭,願光榮和權能歸於祂,直到萬世萬代。阿們。看,祂乘著雲彩降來,眾目都要瞻望祂,甚至是那些刺透祂的人。地上所有的人都要哀悼祂。的確這樣。阿們。 上主說:“我是阿耳法和敖默加,我是今在、昔在、將來永遠常在的全能者。”——天主的聖言。

福音(上主的神已賜給了我,因為祂給我傅了油。)
恭讀聖路加福音 4:16-21
耶穌來到納匝肋,祂長大的地方,按照祂的習慣,在安息日那天進了會堂。祂站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給祂。祂展開書卷,找到了一處,上邊寫道:上主的神臨於我身,因上主給我傅了油;祂派遣我向卑微的人傳報喜訊,醫治破碎的心靈,向俘虜宣佈自由,並釋放獄中的犯人,宣佈上主恩慈的禧年。書卷卷起來以後,祂將書卷交給侍役,就坐下了,會堂內眾人的眼睛都注視著祂。祂對他們說:“你們剛才聽過的這段聖經,今天應驗了。”——基督的福音。

省思

基督徒是活的聖油,天主的受傅者。
由主教及司鐸團一同慶祝的聖油彌撒,選經覆蓋舊約時代的受傅者(先知、君王、司祭)及集三者於一身的默西亞,以至在基督內領受傅油的信徒。透過傅油禮,真理之神臨於信者身上, 被祝聖為屬於上主的人。

主耶穌把可稱為第五首上主受苦僕人的詩歌( 學者無法把依 61:1-3 抽離 60-62 章), 貼在自己身上,並確認默西亞的新紀元已經因著祂而來到 — 治療和釋放,負面轉化為正面。

我們既然是這個新世代的康復者,經傅油禮祝聖而歸於天主,上主的神也派遣我們作「上主的司祭和侍役」,負起祝聖世界的使命。

每個人都可從自己的生命歷程,確認屬於自己的個人救恩史。當這份個人經歷與人類的救恩史融合,我們就能切實地在生活中,以言以行禮贊上主的深情大愛,自然而然地為近人療傷,修和怨懟,祝福無奈,促進天國國度臨現。

祈禱

真理之神,請啟導我們去善度作證的生活, 使我們以愛及服務,化作近人的聖油。

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