分类： 圣言默思

读经一（天主给梅瑟显示祂的名号）
恭读出谷纪 3:13-20
梅瑟，听到上主的声音由燃烧的荆棘中发出，就对天主说：“当我到以色列子民那里，给他们说：‘你们祖先的天主派我来到你们这里。’他们如果问我：‘祂叫什么名字？’我给他们说什么呢？”天主回答说：“我是自有者。”接着，天主又加上说：“这就是你当给以色列子民说的话：那自有者派遣我到你们这里来。”
天主又对梅瑟说：“你应当这样对以色列子民说：上主，你们祖先的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主，派遣我到你们这里来。这是我的名字，直到永远；这是我的称号，直到万代。
“去召集以色列的长老，给他们说：上主，你们祖先的天主，亚巴郎，依撒格，雅各伯的天主，已显现给我，祂说：我挂虑你们和你们在埃及所受的一切待遇；因此，我已经决定，带领你们出离埃及的困境，进入客纳罕人，赫特人，阿摩黎人，培黎齐人，希威人，耶步斯人的地方，就是流奶流蜜的地方。
“这样，他们必会听你的话。以后，你和以色列的长老要到埃及王那里，对他说：‘上主，希伯来的天主，传给我们这些话。那么，请允准我们在旷野中走三天路程，好使我们能在那里向我们的天主献祭。
“然而我知道，除非采取强硬手段，埃及王必不会允许你们去。因此，我必要伸出我的手，藉着在那里行各种奇迹，击打那地方。以后，他必会放你们走。”—天主的圣言。

答唱咏　咏105(104):1,5,8-9,24-25,26-27
【答】上主永远记忆自己的盟约。（参看：咏105(104):8A）或
【答】阿肋路亚。
领：请称谢上主，呼号祂的名号；使万民知道祂所做的一切。请追忆祂所行的奇迹，祂的神迹和祂口中的判词。【答】
领：祂永远记忆自己的盟约，万代遵守祂订立的盟约，就是祂与亚巴郎订立的盟约，向依撒格所立的誓言。【答】
领：祂极大增加了自己的子民，使他们比他们的仇敌更为强壮，祂转变了他们仇敌的心，使他们恼恨自己的子民，欺压祂的仆人。【答】
领：祂派遣了自己的仆人梅瑟和祂拣选的亚郎。他们在他们中间显示奇迹，并在含地行了异事。【答】

福音（我的轭是轻松的，我的担子是轻怡的）
恭读圣玛窦福音 11:28-30
耶稣说：“你们，凡劳苦和负重担的，到我这里来，我要赐给你们安息。拿起我的轭，跟我学吧，因为我是良善心谦的；你们必要为你们找到安息。因为我的轭是轻松的，我的担子是轻怡的。”——基督的福音。

省思
听人感叹：朋友只能同甘，不能共苦！说的是遇到困难，一些日常亲近的朋友，就会忽然变得很忙，消失于眼前。天主正好相反，祂的忠信， 超越时空。梅瑟的时代离以色列民移居埃及，已经足够久远，但天主从来没有忘记他们的困苦。很多以民大概已经心灰意冷，天主却在整个民族情绪陷于低谷的时候，积极介入。耶稣基督施恩救赎也是如此，祂降生成人的时候，正是以色列国被罗马人占领的时代。时常有人将复兴以色列国的思想，演绎为直接与罗马军队冲突的因由。但是耶稣却没有用针锋相对的方法，祂注重于召唤众人从内心归向天主，并在这样的皈依中，获得「安息」。
天主在旧约时代，透过梅瑟把以民由埃及的奴役中，领了出来。这是脍炙人口的出谷故事。天主子、耶稣基督的诞生，把全人类从罪恶中解救，是更伟大惊人的新约出谷故事；邀请我们每一个人参与其中，找到灵魂的安息。

祈祷
主耶稣，请加深我对祢的认识，教我在祢内享轭的柔和，担子的轻松，灵魂的安息。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（燃燒的荊棘）
恭讀出谷紀 3:1-6,9-12
梅瑟給自己的岳父，米德揚的司祭耶特洛放羊。他帶領羊群穿越了沙漠，來到了天主的山曷勒布。上主的天使以焚燒的荊棘形象顯示給他。正當他觀看的時候，因那荊棘而感到驚奇，那荊棘雖被焚燒，卻沒有被燒毀。因此梅瑟決定：“我必須過去，看看那荊棘為什麼沒有被燒毀。”
上主看見梅瑟近距離觀看，見他越來越近的時候，天主從荊棘中叫他說：“梅瑟！梅瑟！”他回答說：“我在這裡。”天主說：“不可靠近這裡！脫掉你腳上的涼鞋，因為你站立的地方是聖地。我是你祖先的天主，”又繼續說：“亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。以色列的子孫的呼聲已上達於我，我已確知埃及人正壓迫他們。現在，你來！我要派遣你到法郎那裡，帶領我的子民，以色列的子孫離開埃及。”
但是，梅瑟對天主說：“我是何人，應該去見法郎，並帶領以色列的子孫離開埃及？”天主回答說：“我必與你同在；這要作我派遣你的憑據：當你帶領我的子民離開埃及時，你們要在這座山上朝拜天主。”—天主的聖言。

答唱詠　詠103(102):1B-2,3-4,6-7
【答】上主是仁愛寬恕的。（參看：詠103(102):8A）
領：我的靈魂，請讚頌上主；我的五內，請讚頌祂的聖名。我的靈魂，請讚頌上主，不要忘記祂的一切恩惠。【答】
領：祂寬宥了你的一切罪過，祂醫治了你的一切疾病。祂由毀滅中拯救你的生命，以仁慈和憐憫給你作冠冕。【答】
領：上主伸張正義，保障一切受壓迫者的權利。祂將自己的行徑顯示給梅瑟，向以色列的子孫顯示自己的行動。【答】

福音（禰將這些事瞞住了智者，將這些事啟示給小孩子。）
恭讀聖瑪竇福音 11:25-27
在那時刻，耶穌呼喊說：“聖父，天地的主宰，我讚揚禰，因為禰雖把這些事給有智慧和學識的人隱瞞了，你把它們啟示給肖似孩童者。是的，聖父，這是禰仁慈的旨意。萬物都藉我父交給了我。除了父以外，沒有人認識子，除了子和子願意啟示的人以外，沒有人認識父。”——基督的福音。

省思
梅瑟不算是個智慧和明達的人，卻在火燒不滅的荊棘中認出了天主。耶穌在祈禱中肯定了天父向來願意把自己啟示給像小孩子般單純的人。梅瑟對曠野中燃燒的荊棘，產生了好奇，或許是他的童心未泯，推動他走近看個究竟。成年人會有諸多顧忌，或許只會遠觀而不會走近。天主就用這個機會召叫了梅瑟，並賦予他把以民從埃及法郎的奴役中解放的使命。天主承諾對他的支援，對他提供的憑據，的確是一個信德的考驗和全心信賴的邀請。
聽罷天主委以重任，梅瑟立即祈禱。他問：「我是誰？」著實是他向天主求問指引的祈禱。後來的神學反省，讓我們更清楚明白到，天主自會賞給我們所需要的恩寵去回應祂的每個召叫和使命。梅瑟這次所得的恩寵：「我必與你同在」。在以民的歷史當中，天主還要多次重複這話，直到在耶穌 ─ 厄瑪奴耳 ─ 身上完全具體地表達出來。既然天主與我們同在，回應祂的召叫，又何足懼哉！

祈禱
天父，求禰待我如同小孩，教我無恐無懼， 安然接受禰的撫養。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（燃烧的荆棘）
恭读出谷纪 3:1-6,9-12
梅瑟给自己的岳父，米德扬的司祭耶特洛放羊。他带领羊群穿越了沙漠，来到了天主的山曷勒布。上主的天使以焚烧的荆棘形象显示给他。正当他观看的时候，因那荆棘而感到惊奇，那荆棘虽被焚烧，却没有被烧毁。因此梅瑟决定：“我必须过去，看看那荆棘为什么没有被烧毁。”
上主看见梅瑟近距离观看，见他越来越近的时候，天主从荆棘中叫他说：“梅瑟！梅瑟！”他回答说：“我在这里。”天主说：“不可靠近这里！脱掉你脚上的凉鞋，因为你站立的地方是圣地。我是你祖先的天主，”又继续说：“亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。以色列的子孙的呼声已上达于我，我已确知埃及人正压迫他们。现在，你来！我要派遣你到法郎那里，带领我的子民，以色列的子孙离开埃及。”
但是，梅瑟对天主说：“我是何人，应该去见法郎，并带领以色列的子孙离开埃及？”天主回答说：“我必与你同在；这要作我派遣你的凭据：当你带领我的子民离开埃及时，你们要在这座山上朝拜天主。”—天主的圣言。

答唱咏　咏103(102):1B-2,3-4,6-7
【答】上主是仁爱宽恕的。（参看：咏103(102):8A）
领：我的灵魂，请赞颂上主；我的五内，请赞颂祂的圣名。我的灵魂，请赞颂上主，不要忘记祂的一切恩惠。【答】
领：祂宽宥了你的一切罪过，祂医治了你的一切疾病。祂由毁灭中拯救你的生命，以仁慈和怜悯给你作冠冕。【答】
领：上主伸张正义，保障一切受压迫者的权利。祂将自己的行径显示给梅瑟，向以色列的子孙显示自己的行动。【答】

福音（祢将这些事瞒住了智者，将这些事启示给小孩子。）
恭读圣玛窦福音 11:25-27
在那时刻，耶稣呼喊说：“圣父，天地的主宰，我讚扬祢，因为祢虽把这些事给有智慧和学识的人隐瞒了，你把它们启示给肖似孩童者。是的，圣父，这是祢仁慈的旨意。万物都藉我父交给了我。除了父以外，没有人认识子，除了子和子愿意启示的人以外，没有人认识父。”——基督的福音。

省思
梅瑟不算是个智慧和明达的人，却在火烧不灭的荆棘中认出了天主。耶稣在祈祷中肯定了天父向来愿意把自己启示给像小孩子般单纯的人。梅瑟对旷野中燃烧的荆棘，产生了好奇，或许是他的童心未泯，推动他走近看个究竟。成年人会有诸多顾忌，或许只会远观而不会走近。天主就用这个机会召叫了梅瑟，并赋予他把以民从埃及法郎的奴役中解放的使命。天主承诺对他的支持，对他提供的凭据，的确是一个信德的考验和全心信赖的邀请。
听罢天主委以重任，梅瑟立即祈祷。他问：「我是谁？」着实是他向天主求问指引的祈祷。后来的神学反省，让我们更清楚明白到，天主自会赏给我们所需要的恩宠去回应祂的每个召叫和使命。梅瑟这次所得的恩宠：「我必与你同在」。在以民的历史当中，天主还要多次重复这话，直到在耶稣 ─ 厄玛奴耳 ─ 身上完全具体地表达出来。既然天主与我们同在，回应祂的召叫，又何足惧哉！

祈祷
天父，求祢待我如同小孩，教我无恐无惧， 安然接受祢的抚养。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（法郎的女兒在蘆葦叢中發現梅瑟。）
恭讀出谷紀 2:1-15A
有肋未家的一個男子娶了一個肋未族的女人，那女人就給他生了一個兒子。那女人見那孩子俊美，就藏了他三個月。她一見到不能再將他隱藏了，就拿來一隻紙莎草的筐子，塗上瀝青和石漆，把孩子放在這筐子裡，將這筐子放在尼羅河畔的蘆葦叢中。他的姐姐遠遠地站著，想要知道在他身上會發生什麼。
法郎的女兒下到河中去沐浴時，她的侍女沿著河岸行走。法郎的女兒留意到在蘆葦叢中的筐子，就打發自己的侍女去取來。她一打開那筐子，就看見那筐子裡有一個男嬰，正在哭泣！她就對那男嬰動了憐憫的心說：“這必是一個希伯來人的孩子。”那孩子的姐姐就問法郎的女兒說：“我可以去叫一個希伯來女人替妳乳養這孩子嗎？”法郎的女兒回答說：“妳去，就這樣做吧。”那少女就去叫了孩子的生母來。法郎的女兒對她說：“把這孩子抱去，替我乳養這孩子，我必會報答妳。”於是，那婦人就抱過那孩子，並乳養了他。這孩子長大以後，她帶孩子去見法郎的女兒，法郎的女兒收養了這孩子，並叫他梅瑟；因為她說：“我從水中拉出了他。”
梅瑟長大以後，有一次，當他探訪自己的同胞，眼見埃及人強迫他們勞動，他看到一個埃及人打了一個希伯來人，那希伯來人是他的一個同胞。他四周觀看，見沒有人，就突然轉向那埃及人，擊打了他，並將他埋在沙裡。第二天，他又出去了，兩個希伯來人正在打架！梅瑟遂問那肇事的一方：“你為什麼打你的同胞？”那肇事的一方卻回答說：“是誰委任了你，作我們的宰製者和判官？難道你想如同你殺死那埃及一樣，殺死我們？”梅瑟就害怕了，思慮說：“那件事定是被人知道了。”
法郎也聽說了這事，想要把梅瑟置於死地。梅瑟卻從梅郎那裡逃走，住在米德揚地上。——天主的聖言。

答唱詠　詠69(68):3,14,30-31,33-34
【答】你在急難中要轉向上主，你必要生活。（參看：詠69(68):33）
或
【答】你們貧窮的人，要尋求上主，你們的心必要振奮。
領：我陷入了無盡的泥濘中，在那裡，我沒有立的地方；我沉入水的深處，洪水淹沒了我。【答】
領：上主，在這施恩的時刻，我只向禰祈求。天主，求禰按禰豐厚的仁慈應允我，不斷扶助我。【答】
領：天主，我既困苦又痛苦；願禰救恩的援助保護我；我要謳歌讚美上主的名，要以感恩的心光榮天主。【答】
領：“看，卑微的人，你們要喜樂；尋求天主的人，你們心必要重振！因為上主傾聽貧窮的人，祂決不輕看受到奴役的人。”【答】

福音（審判之日，索多瑪所受的懲罰，也要比你們好受。）
恭讀聖瑪竇福音 11:20-24
耶穌開始譴責那些祂行過許多大能的城市，因為他們沒有悔改。“苛辣匝因，你有禍了！因為在你們中間所行的大能，如果行在提洛和漆冬，她們早就穿著粗麻衣，坐在灰燼中悔改了。我卻給你們說：在審判之日，提洛和漆冬所受的懲罰，也會比你們所受的懲罰，更能忍受。葛法翁，你也有禍了：你要被舉到天上嗎？你必要降到陰府。因為倘若在你們中間所行的大能，行在索多瑪，她會要存留，直到今天。我卻給你們說：在審判之日，索多瑪所受的審判，也要比你們所受的審判，更能忍受。”——基督的福音。

省思
主耶穌譴責當時的城邑，不難感受到祂語氣的強烈，和祂是多麼在意這些地方的人。我們說：「愛之深，責之切」。的確，主耶穌因著愛，不能不向當時的人，提出嚴厲的警告。同樣，不能忽視的，是發生在那個時代的情況，也出現在我們的時代。
主耶穌斥責，主要是因為人們不願意悔改。祂同代的人，看過祂的奇跡，聽過祂的教誨，卻不能相信而悔改；我們在日常生活中及各項聖事（尤其是聖體聖事）內經驗過祂，亦未能因著信德而轉回歸向祂、跟隨祂。主耶穌當然不是只在邀請我們因為害怕受責罰而皈依，而是那更深一層的情操：因著感受到祂的愛，而甘願以愛還愛， 以一種積極的生活態度和方式，走近祂。
在今天的祈禱中，可以默觀主耶穌那愛而關切的面容，感受祂對我們關懷，以及祂那迫切地期望我們獲得幸福的心情。

祈禱
主耶穌，我們感謝禰為我們所作的一切，禰降生成人受苦受死，為叫我們同禰一起復活進入永生。求禰賜我們恩寵，助我們悔改，不斷在禰內更新。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
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读经一（法郎的女儿在芦苇丛中发现梅瑟。）
恭读出谷纪 2:1-15A
有肋未家的一个男子娶了一个肋未族的女人，那女人就给他生了一个儿子。那女人见那孩子俊美，就藏了他三个月。她一见到不能再将他隐藏了，就拿来一只纸莎草的筐子，涂上沥青和石漆，把孩子放在这筐子里，将这筐子放在尼罗河畔的芦苇丛中。他的姐姐远远地站着，想要知道在他身上会发生什么。
法郎的女儿下到河中去沐浴时，她的侍女沿着河岸行走。法郎的女儿留意到在芦苇丛中的筐子，就打发自己的侍女去取来。她一打开那筐子，就看见那筐子里有一个男婴，正在哭泣！她就对那男婴动了怜悯的心说：“这必是一个希伯来人的孩子。”那孩子的姐姐就问法郎的女儿说：“我可以去叫一个希伯来女人替妳乳养这孩子吗？”法郎的女儿回答说：“妳去，就这样做吧。”那少女就去叫了孩子的生母来。法郎的女儿对她说：“把这孩子抱去，替我乳养这孩子，我必会报答妳。”于是，那妇人就抱过那孩子，并乳养了他。这孩子长大以后，她带孩子去见法郎的女儿，法郎的女儿收养了这孩子，并叫他梅瑟；因为她说：“我从水中拉出了他。”
梅瑟长大以后，有一次，当他探访自己的同胞，眼见埃及人强迫他们劳动，他看到一个埃及人打了一个希伯来人，那希伯来人是他的一个同胞。他四周观看，见没有人，就突然转向那埃及人，击打了他，并将他埋在沙里。第二天，他又出去了，两个希伯来人正在打架！梅瑟遂问那肇事的一方：“你为什么打你的同胞？”那肇事的一方却回答说：“是谁委任了你，作我们的宰制者和判官？难道你想如同你杀死那埃及一样，杀死我们？”梅瑟就害怕了，思虑说：“那件事定是被人知道了。”
法郎也听说了这事，想要把梅瑟置于死地。梅瑟却从梅郎那里逃走，住在米德扬地上。——天主的圣言。

答唱咏　咏69(68):3,14,30-31,33-34
【答】你在急难中要转向上主，你必要生活。（参看：咏69(68):33）
或
【答】你们贫穷的人，要寻求上主，你们的心必要振奋。
领：我陷入了无尽的泥泞中，在那里，我没有立的地方；我沉入水的深处，洪水淹没了我。【答】
领：上主，在这施恩的时刻，我只向祢祈求。天主，求祢按祢丰厚的仁慈应允我，不断扶助我。【答】
领：天主，我既困苦又痛苦；愿祢救恩的援助保护我；我要讴歌赞美上主的名，要以感恩的心光荣天主。【答】
领：“看，卑微的人，你们要喜乐；寻求天主的人，你们心必要重振！因为上主倾听贫穷的人，祂决不轻看受到奴役的人。”【答】

福音（审判之日，索多玛所受的惩罚，也要比你们好受。）
恭读圣玛窦福音 11:20-24
耶稣开始谴责那些祂行过许多大能的城市，因为他们没有悔改。“苛辣匝因，你有祸了！因为在你们中间所行的大能，如果行在提洛和漆冬，她们早就穿着粗麻衣，坐在灰烬中悔改了。我却给你们说：在审判之日，提洛和漆冬所受的惩罚，也会比你们所受的惩罚，更能忍受。葛法翁，你也有祸了：你要被举到天上吗？你必要降到阴府。因为倘若在你们中间所行的大能，行在索多玛，她会要存留，直到今天。我却给你们说：在审判之日，索多玛所受的审判，也要比你们所受的审判，更能忍受。”——基督的福音。

省思
主耶稣谴责当时的城邑，不难感受到祂语气的强烈，和祂是多么在意这些地方的人。我们说：「爱之深，责之切」。的确，主耶稣因着爱，不能不向当时的人，提出严厉的警告。同样，不能忽视的，是发生在那个时代的情况，也出现在我们的时代。
主耶稣斥责，主要是因为人们不愿意悔改。祂同代的人，看过祂的奇迹，听过祂的教诲，却不能相信而悔改；我们在日常生活中及各项圣事（尤其是圣体圣事）内经验过祂，亦未能因着信德而转回归向祂、跟随祂。主耶稣当然不是只在邀请我们因为害怕受责罚而皈依，而是那更深一层的情操：因着感受到祂的爱，而甘愿以爱还爱， 以一种积极的生活态度和方式，走近祂。
在今天的祈祷中，可以默观主耶稣那爱而关切的面容，感受祂对我们关怀，以及祂那迫切地期望我们获得幸福的心情。

祈祷
主耶稣，我们感谢祢为我们所作的一切，祢降生成人受苦受死，为叫我们同祢一起复活进入永生。求祢赐我们恩宠，助我们悔改，不断在祢内更新。

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讀經一（埃及人強迫以色列的子孫作奴隸。）
恭讀出谷紀 1:8-14,22
有位對若瑟一無所知的新王統治了埃及。他對自己的臣僕說：“看，以色列的子孫何等繁多，何等強勢，他們與日俱增，勝過我們！來，讓我們精明地對待他們，制止他們的增長；不然，戰時他們必會聯合我們的仇敵來攻打我們，然後離開我們的國家。”於是，新王派遣監工管制以色列的子孫，以強制的勞役壓迫他們。因此，他們必須給法郎建築丕通和辣默色斯兩座補給城。他們越是受到壓迫，他們越是增多，越是繁衍。於是，埃及人怕懼以色列的子孫，以殘酷的奴役剝削他們，使他們做砂漿和磚，以及各種田間的苦工，使他們的生活十分痛苦。這但是作奴隸的殘酷命運。
法郎命令他的全體臣民：“凡是希伯人生的兒子，當扔進尼羅河裡，但是，你們可以使所有女孩留下生活。”——天主的聖言。

答唱詠　詠124(123):1B-3,4-6,7-8
【答】我們的救助是靠上主的名號。（參看：詠124(123):8A）
領：若非上主與我們同在 ——　願以色列說，若非上主保護我們 —— 當人起來攻擊我們，朝我們發洩怒火，他們必要將我們活活吞下。【答】
領：那時，水會將我們衝垮；激流要將我們沖散；那時，巨浪會將我們淹沒。讚美上主，祂沒有將我們拋下，使我們充作他們爪牙的獵物。【答】
領：我們好似一隻小鳥，由捕鳥人的陷阱中救出；羅網被扯破，我們才得逃脫。我們的救助是靠上主的名號，祂創造了上天和下地。【答】

福音（我來不是帶和平，而是刀劍）
恭讀聖瑪竇福音 10:34-11:1
耶穌對宗徒說：“不要以為，我來是帶和平來到世上。我來，不是帶來和平，而是刀劍。因為我來，是要使人相反自己的父親，女兒相反自己的母親，兒媳相反自己的婆母，人的仇敵，就是自己的家人。
“凡愛父親或母親，勝過愛我的，不配是我的，凡愛自己的兒子或女兒，勝過愛我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟隨我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，誰若為了我的緣故而失去性命，必要找到生命。
誰接納了你們，便是接納了我，誰接納了我，便是接納派遣我來的那一位。誰若接納了先知，因他是先知，必要領受先知的賞報；誰接納了義人，因他是義人，必要領受義人的賞報。誰給這些小孩子中的一個一杯水喝，因他是門徒 —— 我實給你們說：他必不會失去自己的賞報。”
耶穌把這些誡命賜給那十二人以後，祂就從那裡離開去施教，在他們的城內宣講。——基督的福音。

省思
「人的仇敵，就是自己的家人」，耶穌這話， 若只照字面解，實在可惜。耶穌怎可能這樣無情無義？我們必須探究耶穌這話的深義。
耶穌是真人，又是真天主。若望告訴我們： 天主是愛。而耶穌也曾把全部法律和先知歸納為二：全心、全靈、全意愛天主，及愛近人（瑪22:36-40）。所以，耶穌不是要我們仇恨我們的家人，而是願意我們更徹底地去愛他們。無條件的愛，是天主的特質，邀請我們在生活中一點一滴來修煉成就。那就是將一切看輕，只注目天主，一切以祂為中心。幾時，一段有價值的關係， 阻礙我們發展同天主的關係，我們就該學會捨棄。雖然，捨棄自己所愛所喜歡的，哪怕只是一件物件，都很難成就，但一切都要過去，我們的父母子女及我們曾經擁有的一切，都會離我們而去，或我們先他們而去。唯獨「愛永存不朽」（格前 13:8）。只有在遵循耶穌的教導：愛天主、愛人，我們才能真實的體會到家人是我們的祝福。

祈禱
主耶穌，請靜化我們的心靈，教我們更能敏察禰的心意。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
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读经一（埃及人强迫以色列的子孙作奴隶。）
恭读出谷纪 1:8-14,22
有位对若瑟一无所知的新王统治了埃及。他对自己的臣仆说：“看，以色列的子孙何等繁多，何等强势，他们与日俱增，胜过我们！来，让我们精明地对待他们，制止他们的增长；不然，战时他们必会联合我们的仇敌来攻打我们，然后离开我们的国家。”于是，新王派遣监工管制以色列的子孙，以强制的劳役压迫他们。因此，他们必须给法郎建筑丕通和辣默色斯两座补给城。他们越是受到压迫，他们越是增多，越是繁衍。于是，埃及人怕惧以色列的子孙，以残酷的奴役剥削他们，使他们做砂浆和砖，以及各种田间的苦工，使他们的生活十分痛苦。这但是作奴隶的残酷命运。
法郎命令他的全体臣民：“凡是希伯人生的儿子，当扔进尼罗河里，但是，你们可以使所有女孩留下生活。”——天主的圣言。

答唱咏　咏124(123):1B-3,4-6,7-8
【答】我们的救助是靠上主的名号。（参看：咏124(123):8A）
领：若非上主与我们同在 ——　愿以色列说，若非上主保护我们 —— 当人起来攻击我们，朝我们发泄怒火，他们必要将我们活活吞下。【答】
领：那时，水会将我们冲垮；激流要将我们冲散；那时，巨浪会将我们淹没。赞美上主，祂没有将我们抛下，使我们充作他们爪牙的猎物。【答】
领：我们好似一只小鸟，由捕鸟人的陷阱中救出；罗网被扯破，我们才得逃脱。我们的救助是靠上主的名号，祂创造了上天和下地。【答】

福音（我来不是带和平，而是刀剑）
恭读圣玛窦福音 10:34-11:1
耶稣对宗徒说：“不要以为，我来是带和平来到世上。我来，不是带来和平，而是刀剑。因为我来，是要使人相反自己的父亲，女儿相反自己的母亲，儿媳相反自己的婆母，人的仇敌，就是自己的家人。
“凡爱父亲或母亲，胜过爱我的，不配是我的，凡爱自己的儿子或女儿，胜过爱我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟随我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，谁若为了我的缘故而失去性命，必要找到生命。
谁接纳了你们，便是接纳了我，谁接纳了我，便是接纳派遣我来的那一位。谁若接纳了先知，因他是先知，必要领受先知的赏报；谁接纳了义人，因他是义人，必要领受义人的赏报。谁给这些小孩子中的一个一杯水喝，因他是门徒 —— 我实给你们说：他必不会失去自己的赏报。”
耶稣把这些诫命赐给那十二人以后，祂就从那里离开去施教，在他们的城内宣讲。——基督的福音。

省思
「人的仇敌，就是自己的家人」，耶稣这话， 若只照字面解，实在可惜。耶稣怎可能这样无情无义？我们必须探究耶稣这话的深义。
耶稣是真人，又是真天主。若望告诉我们： 天主是爱。而耶稣也曾把全部法律和先知归纳为二：全心、全灵、全意爱天主，及爱近人（玛22:36-40）。所以，耶稣不是要我们仇恨我们的家人，而是愿意我们更彻底地去爱他们。无条件的爱，是天主的特质，邀请我们在生活中一点一滴来修炼成就。那就是将一切看轻，只注目天主，一切以祂为中心。几时，一段有价值的关系， 阻碍我们发展同天主的关系，我们就该学会舍弃。虽然，舍弃自己所爱所喜欢的，哪怕只是一件对象，都很难成就，但一切都要过去，我们的父母子女及我们曾经拥有的一切，都会离我们而去，或我们先他们而去。唯独「爱永存不朽」（格前 13:8）。只有在遵循耶稣的教导：爱天主、爱人，我们才能真实的体会到家人是我们的祝福。

祈祷
主耶稣，请静化我们的心灵，教我们更能敏察祢的心意。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（从我口中出去的话，决不会空空回到我这里来。）
恭读依撒意亚先知书 55:10-11
上主这样说：正如雨和雪从天降下，不再回到那里，直到它们浇灌了大地，使它肥沃和硕果累累，把种子给播种的，给吃饭者食粮，同样，从我口中发出的话也要如此；我的话，决不会空空而归；而是要承行我的旨意，取得我派遣它的目的。——天主的圣言。

答唱咏　咏65(64):10,11,12-13,14
【答】落在好地里的种子，必要结出丰硕的果实。（参看：路8:8）
领：祢眷顾大地，浇灌大地，祢使它富饶。天主的水渠满溢；这都是祢为谷物所预备的。【答】
领：祢这样预备了土地；使它充分犁平；祢用雨水使它变得松软，降福了它的出产。 【答】
领：祢以祢的慷慨使年岁丰收；祢的道路充满丰收；未耕种的草场充满作物，欢喜充满了整个山丘。【答】
领：田野上满是羊群，山谷覆满了谷物；他们欢呼，高歌欢唱。【答】

读经二（全体受造正热切期望天主揭示祂的圣子）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:18-23
弟兄姐妹们：我认为当下的痛苦，与将要启示给我们的光荣相比，是微不足道的。因为受造物正热切期待天主儿女的启示；因为受造物都屈服于徒劳，并非出于自愿，而是因为那位使受造物屈服的决意，受造物仍然希望，能使自己摆脱败坏的奴役，分享天主儿女的光荣自由。我们知道，一切受造都在产痛中哀号，甚至一直到如今；不但是它们，我们作圣神初果的，也在我们内哀号，等待义子的实现，我们肉体得救赎。——天主的圣言。

福音（一个出去撒种的播种者）
恭读圣玛窦福音 13:1-23 (短式：玛13:1-9)
在那天，耶稣从屋里出来，坐在海边。这样一大群人在祂四周，祂上了船坐下，整个人群站在岸边。祂用详尽的比喻，对他们发言说：“有一个撒种的人出去撒种。他在撒种的时候，有些落在路上，飞鸟来把它吃了。有些落在石头地里，那里只有一点土壤。它长起来的时候，因为土不深，太阳一升起来，它就枯萎了，它枯萎，是因为缺乏根茎。有些落在荆棘中，荆棘长起来的时候，就把它窒息了。但有些落在肥沃的土地里，就结出了果实，有结百倍的，或结六十倍的，或结三十倍的，凡有耳的，听吧。”【短式到此为止】
门徒来到祂跟前说：“祢对他们，为什么用比喻讲话？”祂对他们说：“因为天国奥秘的知识，已赐给你们，但没有赐给他们。凡有的，还要赐给他，他就会变得富有；凡没有的，即使他所拥有的，都要拿走。这是我用比喻对他们讲话的缘由，因为他们看，但没有明白，听，却没有听见或理解。依撒意亚的预言在他们身上应验，这预言说：‘你们确实会听，但不明白，你们确实要看，但不理解。’这百姓的心，令人厌恶，他们很难用自己的耳朵去听，他们闭上了自己的眼睛，免得他们的眼睛看到，用他们的耳朵听见，用自己的心去理解，使自己归依，我治好他们。
“但是，你们的眼睛有福，因为它们看得见，你们的耳朵有福，因为他们听得见。我实在给你们说：许多先知和义人，渴望看到你们看见的，但没有看到，渴望听到你们听到的，但没有听到。
“那么，请听这撒种的比喻吧。撒在路上的种子，是那听了天国的话，没有理解的，恶人来到，把撒在他心里的偷去了。那撒在石头地里的种子，是那听了这话，立刻欢喜领受的。但他没有根，只持续了一段时间。一些困难或迫害，因这话而来时，他立刻跌倒了。那撒在荆棘丛中的种子，是那听了这话，但是，接着，世物的焦虑，财富的诱惑，使这话阻塞，它就结不出果实。但是，那撒在肥沃土地里的种子，是那听了这话而了解的人，他定会结出果实，结百倍的，或六十倍的，或三十倍的。”——基督的福音。

省思
今天答唱咏描述的景象， 仿佛让我看到昔日的伊甸园：天主的慈惠使年岁丰收，祂的脚步常滴流脂油。雨松软了土壤，河水灌溉了五谷。旷野的牧场满是羊群，山谷盖满了食粮；漫山遍野充满欢喜，一切在欢呼歌唱。这是天主创造的世界原本该有的模样，因为祂所创造的样样都很好。
天主将这个样样都很好的地球交给我们人类管理使用，可是，人的无知、滥用、贪婪，破坏了这个地球的美好。面目全非的地球，像圣保禄宗徒在罗马书所提到的一样，「一切受造之物都一同叹息，同受产痛」。天主圣三看见我们人类对地球的残忍破坏，借着基督的净配慈母教会，很早就开始关注生态方面的问题，并为此发声。现任教宗方济各在 2015 年发表的《愿祢受赞颂》通谕，诚邀所有善心人士一起关怀我们的共同家园。
祈祷
永恒的创造者天主，求祢帮助我们聆听祢借着慈母教会对我们所发出的邀请，使我们努力爱护祢所赐给我们的地球，为祢结出百倍的果实。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（天主已將邪惡的計畫，變成了好事。）
恭讀創世紀 49:29-32; 50:15-26A
若瑟這樣囑付自己的兒子：“由於我快要被接到我的親族那裡，就請把我葬在赫特人厄斐龍的田地裡，就是在客納罕地方，面朝瑪默勒的瑪革培拉的，亞巴郎從赫特人厄斐龍那裡購得用作墳地的山洞裡。在那裡，亞巴郎埋葬了自己的妻子撒辣，同樣，依撒格和他的妻子黎貝加也葬在那裡，我也在那裡葬了裡阿 —— 那田地和山洞是從赫特人那裡買來的。”
他們的父親死後，若瑟的兄弟就感到害怕，他們想：“也許若瑟對我們懷恨在心，計畫報復我們對他所做的一切錯事！”於是，他們來到若瑟那裡說：“你的父親去世之前，他曾給我們這樣的指示：‘你們要對若瑟說：雅各伯懇求你寬恕你兄弟對你所作的欺詐罪行，他們曾殘忍地對待了你。’因此，求你寬恕我們，你父親的天主的僕人所做的惡事。”他們對若瑟說這話的時候，若瑟放聲大哭了起來。若瑟的兄弟繼續前行，俯伏在他跟前說：“讓我們做你的奴僕吧！”若瑟卻回答他們說：“不要怕？難道我能取代天主嗎？儘管你們意圖傷害我，天主卻有意將這事成為好事，現在就是這事的結局：許多人的性命得到存留。因此，不要害怕，我必供養你們和你們的後裔。”如此，若瑟藉友善的對他們說話，撫慰了他們。
若瑟同他父親的家族住在埃及。他活了一百十歲。他看見了厄弗辣因的孩子，直到第三代子孫；以及默納協的兒子瑪基爾的孩子們，也都在若瑟的膝下生活。若瑟對自己的兄弟們說：“我快要死了。天主真要看顧你們，帶你們離開這個地方，進入祂向亞巴郎，依撒格誓許的地方。”接著，他叫以色列的孩子們起誓說：“幾時天主照料你們，你們必須將我的骨骸，從這個地方，與你們一起帶去。”若瑟死了，享年一百十歲。——天主的聖言。

答唱詠　詠105(104):1-2,3-4,6-7
【答】卑微的人，你們應當喜樂；願你們的心，滿心喜樂。（參看：詠69(68):33）
領：請稱謝上主，呼號祂的名字；使萬民知曉祂的一切作為。請向祂歌頌，向祂謳歌，傳述祂的一切神妙化工。【答】
領：請歸光榮於祂的聖名；願尋求上主的人，樂滿心中！應不斷尋求上主的勇力，不斷尋求事奉祂。【答】
領：你們是祂的僕人，亞巴郎的後裔，是祂揀選的雅各伯的子孫！祂是上主，是我們的天主；祂的判斷彌漫大地。【答】

福音（現在所隱藏的事，將要必被揭露出來。）
恭讀聖瑪竇福音 10:24-33
耶穌對祂的門徒說：“沒有門徒大過自己師傅的，沒有僕人高過自己主人的。門徒肖似自己的師傅，僕人肖似自己的主人，為他們已足夠了。如果他們稱自己的家主‘貝爾則步’，對他們自己的家人又會如何呢？因此，不要害怕他們。沒有隱藏的事，將來不被揭露出來的，沒有秘密，將來不被人知道的。我暗中對你們說的，應在光明中講出來；你們耳語聽到的，要在屋頂宣講出來。你們不要害怕那能殺害肉身，卻不能殺害靈魂的，而要害怕那能在地獄中同時毀滅靈魂和肉身的。兩隻麻雀不是賣作一個錢幣嗎？沒有你們天父的許可，它們一隻也不會掉在地上。甚至你們的頭髮也被數過了。因此，不要害怕，你們比許多麻雀更值錢呢。凡在他人前面承認我的，我必在我的天父面前承認他，凡在他人面前否認我的，我必在我的天父面前否認他。”——基督的福音。

省思
耶穌在今天的福音三次說：「不要害怕」。可是，我們很容易會產生焦慮，我們害怕生病、爭執、失敗，及許許多多其他諸如此類的痛苦。
「害怕」的正面是「愛」。方濟會的哲學家及神學家聖文德（1121-1274），談到愛的超凡力量。他解釋，在理智上認識天主是好事，但當我們親身經驗到天主的愛時，我們會更加認識到天主是誰。
我們可以從創世紀若瑟的故事中，看到這愛的力量。雖然若瑟的兄弟對他極度不仁，但若瑟不但沒有採取報復，還以德報怨，善待了他的兄弟及他們的家庭：「不要害怕！你們原有意對我作的惡事， 天主卻有意使之變成好事」（創 50:19-20）。
為甚麼若瑟選擇去愛？因為若瑟親身嘗到了天主對他的愛護和照顧，所以他選擇去分享這份愛。
今天耶穌告訴我們，我們都是天主的掌上明珠。當我們陷於生活的挑戰，陷於看不見前路的黑暗，耶穌叫我們不要害怕。祂邀請我們堅定信靠天主對我們的關懷和愛護。

祈禱
耶穌，我信禰。願聖三的愛驅除我心中的一切恐懼。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（天主已将邪恶的计划，变成了好事。）
恭读创世纪 49:29-32; 50:15-26A
若瑟这样嘱付自己的儿子：“由于我快要被接到我的亲族那里，就请把我葬在赫特人厄斐龙的田地里，就是在客纳罕地方，面朝玛默勒的玛革培拉的，亚巴郎从赫特人厄斐龙那里购得用作坟地的山洞里。在那里，亚巴郎埋葬了自己的妻子撒辣，同样，依撒格和他的妻子黎贝加也葬在那里，我也在那里葬了里阿 —— 那田地和山洞是从赫特人那里买来的。”
他们的父亲死后，若瑟的兄弟就感到害怕，他们想：“也许若瑟对我们怀恨在心，计划报复我们对他所做的一切错事！”于是，他们来到若瑟那里说：“你的父亲去世之前，他曾给我们这样的指示：‘你们要对若瑟说：雅各伯恳求你宽恕你兄弟对你所作的欺诈罪行，他们曾残忍地对待了你。’因此，求你宽恕我们，你父亲的天主的仆人所做的恶事。”他们对若瑟说这话的时候，若瑟放声大哭了起来。若瑟的兄弟继续前行，俯伏在他跟前说：“让我们做你的奴仆吧！”若瑟却回答他们说：“不要怕？难道我能取代天主吗？尽管你们意图伤害我，天主却有意将这事成为好事，现在就是这事的结局：许多人的性命得到存留。因此，不要害怕，我必供养你们和你们的后裔。”如此，若瑟藉友善的对他们说话，抚慰了他们。
若瑟同他父亲的家族住在埃及。他活了一百十岁。他看见了厄弗辣因的孩子，直到第三代子孙；以及默纳协的儿子玛基尔的孩子们，也都在若瑟的膝下生活。若瑟对自己的兄弟们说：“我快要死了。天主真要看顾你们，带你们离开这个地方，进入祂向亚巴郎，依撒格誓许的地方。”接着，他叫以色列的孩子们起誓说：“几时天主照料你们，你们必须将我的骨骸，从这个地方，与你们一起带去。”若瑟死了，享年一百十岁。——天主的圣言。

答唱咏　咏105(104):1-2,3-4,6-7
【答】卑微的人，你们应当喜乐；愿你们的心，满心喜乐。（参看：咏69(68):33）
领：请称谢上主，呼号祂的名字；使万民知晓祂的一切作为。请向祂歌颂，向祂讴歌，传述祂的一切神妙化工。【答】
领：请归光荣于祂的圣名；愿寻求上主的人，乐满心中！应不断寻求上主的勇力，不断寻求事奉祂。【答】
领：你们是祂的仆人，亚巴郎的后裔，是祂拣选的雅各伯的子孙！祂是上主，是我们的天主；祂的判断弥漫大地。【答】

福音（现在所隐藏的事，将要必被揭露出来。）
恭读圣玛窦福音 10:24-33
耶稣对祂的门徒说：“没有门徒大过自己师傅的，没有仆人高过自己主人的。门徒肖似自己的师傅，仆人肖似自己的主人，为他们已足够了。如果他们称自己的家主‘贝尔则步’，对他们自己的家人又会如何呢？因此，不要害怕他们。没有隐藏的事，将来不被揭露出来的，没有秘密，将来不被人知道的。我暗中对你们说的，应在光明中讲出来；你们耳语听到的，要在屋顶宣讲出来。你们不要害怕那能杀害肉身，却不能杀害灵魂的，而要害怕那能在地狱中同时毁灭灵魂和肉身的。两只麻雀不是卖作一个钱币吗？没有你们天父的许可，它们一只也不会掉在地上。甚至你们的头发也被数过了。因此，不要害怕，你们比许多麻雀更值钱呢。凡在他人前面承认我的，我必在我的天父面前承认他，凡在他人面前否认我的，我必在我的天父面前否认他。”——基督的福音。

省思
耶稣在今天的福音三次说：「不要害怕」。可是，我们很容易会产生焦虑，我们害怕生病、争执、失败，及许许多多其他诸如此类的痛苦。
「害怕」的正面是「爱」。方济会的哲学家及神学家圣文德（1121-1274），谈到爱的超凡力量。他解释，在理智上认识天主是好事，但当我们亲身经验到天主的爱时，我们会更加认识到天主是谁。
我们可以从创世纪若瑟的故事中，看到这爱的力量。虽然若瑟的兄弟对他极度不仁，但若瑟不但没有采取报复，还以德报怨，善待了他的兄弟及他们的家庭：「不要害怕！你们原有意对我作的恶事， 天主却有意使之变成好事」（创 50:19-20）。
为甚么若瑟选择去爱？因为若瑟亲身尝到了天主对他的爱护和照顾，所以他选择去分享这份爱。
今天耶稣告诉我们，我们都是天主的掌上明珠。当我们陷于生活的挑战，陷于看不见前路的黑暗，耶稣叫我们不要害怕。祂邀请我们坚定信靠天主对我们的关怀和爱护。

祈祷
耶稣，我信祢。愿圣三的爱驱除我心中的一切恐惧。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
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