分类： 圣言反思

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

請看，悅納的時刻，已經來到：
天主聖潔的恩典發顯，
以節制的醫治膏藥，
醫治世上的病患和疲憊之人。

我們得救的日子，即將來到，
那個日子，閃耀基督的真光，
那時，我們受創的心，從罪惡中得到解脫，
藉禁食和節制，重獲健康。

天主，求祢完善我們堅定的心志，
藉身體，思想和心靈的節制，
滿足我們長久渴望的一切，
安然抵達永恆的逾越節。

上主，願祢的一切化工，讚頌祢，
仁慈的天主聖三，
求祢不斷寬恕我們，
容許我們向祢的聖名，詠唱新曲。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 23:1-12
耶穌對群眾和自己的門徒說：“經師和法利賽人坐在梅瑟的椅子上。因此，他們不論給你們說什麼，要去做，並要遵行，可是，不要效法他們的榜樣。因為他們宣講，卻不實踐。他們把難以搬動的重擔捆好，放在人們肩上，卻不動一根手指。他們所做的一切，都是為了讓人看見。他們把自己的經匣加寬，把自己的流蘇加長。他們喜歡在筵席上的尊位，在會堂裡的榮席，在街市上的問候，‘拉比’的尊稱。至於你們，不可被稱作‘拉比’。你們只有一個老師，你們都是兄弟。不要稱世上的人為父，你們只有天父。不要被人稱作‘老師’，你們只有一個老師，那就是基督。你們中間最大的，該做你們的僕人。凡自高自大的，必被貶抑，凡貶抑自己的，必被高舉。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同法利賽人一樣，關注的只是自己在公眾面前的形象？
貳：我是否時常隨從天主聖神的引導，活出福音的精神？
叁：我是否願意隨從天主聖神的旨意，使自己變得煥然一新？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠119(118):49-56
默思天主的法律
熱愛天主，在於遵行祂的誡命（若一5:3）

上主，求祢記憶祢給僕人的諾言，
祢藉此諾言，賜給我希望。
這是我在憂愁中的安慰：
祢曾許下，賜給我生命。

儘管驕傲人可能會嘲笑我，
我遵守祢的法律，
我記憶祢自古的法令，
上主，這一切，安慰了我。

對於惡人，我義憤填膺，
他們拋棄了祢的法律。
在我流徙之地，
祢的法令，成了我的歌謠。

我在夜間想起祢的名號，
我遵守了祢的法律。
遵守祢的規條，
使我獲得了祝福。

最後禱詞
上主，求祢以祢無盡的仁慈保護祢的教會，因為沒有祢，可朽的人類必然墮落，願祢不斷幫助我們，使我們免受一切傷害，引導我們走向一切帶來救恩的道路。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

请看，悦纳的时刻，已经来到：
天主圣洁的恩典发显，
以节制的医治膏药，
医治世上的病患和疲惫之人。

我们得救的日子，即将来到，
那个日子，闪耀基督的真光，
那时，我们受创的心，从罪恶中得到解脱，
藉禁食和节制，重获健康。

天主，求祢完善我们坚定的心志，
藉身体，思想和心灵的节制，
满足我们长久渴望的一切，
安然抵达永恒的逾越节。

上主，愿祢的一切化工，讚颂祢，
仁慈的天主圣三，
求祢不断宽恕我们，
容许我们向祢的圣名，咏唱新曲。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 23:1-12
耶稣对群众和自己的门徒说：“经师和法利赛人坐在梅瑟的椅子上。因此，他们不论给你们说什么，要去做，并要遵行，可是，不要效法他们的榜样。因为他们宣讲，却不实践。他们把难以搬动的重担捆好，放在人们肩上，却不动一根手指。他们所做的一切，都是为了让人看见。他们把自己的经匣加宽，把自己的流苏加长。他们喜欢在筵席上的尊位，在会堂里的荣席，在街市上的问候，‘拉比’的尊称。至于你们，不可被称作‘拉比’。你们只有一个老师，你们都是兄弟。不要称世上的人为父，你们只有天父。不要被人称作‘老师’，你们只有一个老师，那就是基督。你们中间最大的，该做你们的仆人。凡自高自大的，必被贬抑，凡贬抑自己的，必被高举。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同法利赛人一样，关注的只是自己在公众面前的形象？
贰：我是否时常随从天主圣神的引导，活出福音的精神？
叁：我是否愿意随从天主圣神的旨意，使自己变得焕然一新？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118):49-56
默思天主的法律
热爱天主，在于遵行祂的诫命（若一5:3）

上主，求祢记忆祢给仆人的诺言，
祢藉此诺言，赐给我希望。
这是我在忧愁中的安慰：
祢曾许下，赐给我生命。

尽管骄傲人可能会嘲笑我，
我遵守祢的法律，
我记忆祢自古的法令，
上主，这一切，安慰了我。

对于恶人，我义愤填膺，
他们抛弃了祢的法律。
在我流徙之地，
祢的法令，成了我的歌谣。

我在夜间想起祢的名号，
我遵守了祢的法律。
遵守祢的规条，
使我获得了祝福。

最后祷词
上主，求祢以祢无尽的仁慈保护祢的教会，因为没有祢，可朽的人类必然堕落，愿祢不断帮助我们，使我们免受一切伤害，引导我们走向一切带来救恩的道路。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
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福音（他們宣講但沒有身體力行）
恭讀聖瑪竇福音 23:1-12
耶穌對群眾和自己的門徒說：“經師和法利賽人坐在梅瑟的椅子上。因此，他們不論給你們說什麼，要去做，並要遵行，可是，不要效法他們的榜樣。因為他們宣講，卻不實踐。他們把難以搬動的重擔捆好，放在人們肩上，卻不動一根手指。他們所做的一切，都是為了讓人看見。他們把自己的經匣加寬，把自己的流蘇加長。他們喜歡在筵席上的尊位，在會堂裡的榮席，在街市上的問候，‘拉比’的尊稱。至於你們，不可被稱作‘拉比’。你們只有一個老師，你們都是兄弟。不要稱世上的人為父，你們只有天父。不要被人稱作‘老師’，你們只有一個老師，那就是基督。你們中間最大的，該做你們的僕人。凡自高自大的，必被貶抑，凡貶抑自己的，必被高舉。”

省思

我們時常會留意我們自己在公眾的形象，在我們看來，我們在眾人面前的形象，決定了我們的身價。因而我們會如同法利賽人一樣，選擇用一種非常華麗的方式，與世人交往。（瑪23:5-7）事實上，我們在社會大眾面前的形象，並不能使我們與天主和祂所創造的這個世界更接近，相反，會使我們與天主和祂創造的這個世界越來越遠，與魔鬼和牠的使者越來越近。

我們時常會在基督徒信仰團體中搶著當領袖，在我們看來，我們在基督徒信仰團體，在自己所在的堂區，在自己所在的修會，在自己所在的修院中居首位，可能會讓我們享受居首位時所的片刻歡愉，一旦我們離開這個世界，我們便會因居首位而痛哭流涕了。因為耶穌曾教導我們說：“糊塗人哪！今夜就要索回你的靈魂，你所備置的，將歸誰呢？那為自己厚積財產而不在天主前致富的，也是如此。”（路12:20-21）祂在另一處教導說：“誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。”（瑪20:26bc-27）因此，身為基督徒的我們，應時常效法基督，在一切事上恒常不斷謙卑自下。

我們時常會要求別人做他們所不願意的事，一如法利賽人一樣，他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。（瑪23:4）因為在我們看來，信仰為我們來說，只是一個意識，是不需要通過在每日的生活中實踐的。當我們在日常生活中，我們時常會稱別人為自己的師父，以此試著模仿他們的行為，好能使自己能在這個正在消逝的世界，得以生存。事實上，為我們來看，我們只有一位父親，那就是我們在天上的父。（瑪23:9bc）我們同樣也不能收他人為自己的徒弟，因為我們每個人的導師只有一位，就是默西亞。（瑪23:10bc）

我們應當首先尋求的，不是屬於這個世界的一切財富，而是屬於天國的一切財富。因為屬於這個世界的一切，不會持久，終將消逝，屬於天國的一切，始終存在，並將永遠存在。我們向天主獻上祈禱的時候，首先尋求的是謙遜的德行，好使我們的思言行為，時常符合基督教導我們的一切。我們的主耶穌基督，祂雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不舍的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人；祂貶抑至死，且死在十字架上。（斐2:6-8）因祂在十字架上的謙遜和服從，我們便獲得了罪過的赦免，從祂在十字架上所傾流的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，並藉著領受祂在被接升天之後，祂給我們派遣的聖神，與所有領受聖神的兄弟姐妹，在諸聖的相通中，分享祂的天主性，分享祂的君王、司祭和先知職份。

親愛的主內！我們只有依賴天主聖神，隨從祂的引導，致死肉性的妄動，我們才能被稱為天主的兒女，才能真正使世人因天主在我們身上做的一切，看到無限仁慈的天父，與我們一道，勇敢地捨棄自己的一切，背著十字架，追隨基督，走向成聖。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（他们宣讲但没有身体力行）
恭读圣玛窦福音 23:1-12
耶稣对群众和自己的门徒说：“经师和法利赛人坐在梅瑟的椅子上。因此，他们不论给你们说什么，要去做，并要遵行，可是，不要效法他们的榜样。因为他们宣讲，却不实践。他们把难以搬动的重担捆好，放在人们肩上，却不动一根手指。他们所做的一切，都是为了让人看见。他们把自己的经匣加宽，把自己的流苏加长。他们喜欢在筵席上的尊位，在会堂里的荣席，在街市上的问候，‘拉比’的尊称。至于你们，不可被称作‘拉比’。你们只有一个老师，你们都是兄弟。不要称世上的人为父，你们只有天父。不要被人称作‘老师’，你们只有一个老师，那就是基督。你们中间最大的，该做你们的仆人。凡自高自大的，必被贬抑，凡贬抑自己的，必被高举。”

省思

我们时常会留意我们自己在公众的形象，在我们看来，我们在众人面前的形象，决定了我们的身价。因而我们会如同法利赛人一样，选择用一种非常华丽的方式，与世人交往。（玛23:5-7）事实上，我们在社会大众面前的形象，并不能使我们与天主和祂所创造的这个世界更接近，相反，会使我们与天主和祂创造的这个世界越来越远，与魔鬼和牠的使者越来越近。

我们时常会在基督徒信仰团体中抢着当领袖，在我们看来，我们在基督徒信仰团体，在自己所在的堂区，在自己所在的修会，在自己所在的修院中居首位，可能会让我们享受居首位时所的片刻欢愉，一旦我们离开这个世界，我们便会因居首位而痛哭流涕了。因为耶稣曾教导我们说：“糊涂人哪！今夜就要索回你的灵魂，你所备置的，将归谁呢？那为自己厚积财产而不在天主前致富的，也是如此。”（路12:20-21）祂在另一处教导说：“谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中为首，就当作你们的奴仆。”（玛20:26bc-27）因此，身为基督徒的我们，应时常效法基督，在一切事上恒常不断谦卑自下。

我们时常会要求别人做他们所不愿意的事，一如法利赛人一样，他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。（玛23:4）因为在我们看来，信仰为我们来说，只是一个意识，是不需要通过在每日的生活中实践的。当我们在日常生活中，我们时常会称别人为自己的师父，以此试着模仿他们的行为，好能使自己能在这个正在消逝的世界，得以生存。事实上，为我们来看，我们只有一位父亲，那就是我们在天上的父。（玛23:9bc）我们同样也不能收他人为自己的徒弟，因为我们每个人的导师只有一位，就是默西亚。（玛23:10bc）

我们应当首先寻求的，不是属于这个世界的一切财富，而是属于天国的一切财富。因为属于这个世界的一切，不会持久，终将消逝，属于天国的一切，始终存在，并将永远存在。我们向天主献上祈祷的时候，首先寻求的是谦逊的德行，好使我们的思言行为，时常符合基督教导我们的一切。我们的主耶稣基督，祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；祂贬抑至死，且死在十字架上。（斐2:6-8）因祂在十字架上的谦逊和服从，我们便获得了罪过的赦免，从祂在十字架上所倾流的圣肋之水中洗净了自己的原罪，并藉着领受祂在被接升天之后，祂给我们派遣的圣神，与所有领受圣神的兄弟姐妹，在诸圣的相通中，分享祂的天主性，分享祂的君王、司祭和先知职份。

亲爱的主内！我们只有依赖天主圣神，随从祂的引导，致死肉性的妄动，我们才能被称为天主的儿女，才能真正使世人因天主在我们身上做的一切，看到无限仁慈的天父，与我们一道，勇敢地舍弃自己的一切，背着十字架，追随基督，走向成圣。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（我們犯了罪，變得道德敗壞，做了惡事）
恭讀達尼爾先知書 9:4b-10
“上主，偉大而令人生畏的天主！祢信守對那些孝愛祢，遵守祢誡命的人的慈悲盟約！我們犯了罪，變得道德敗壞，做了惡事；我們違背祢的誡命和祢的法律。我們沒有聽從祢的僕人和眾先知的話，他們以祢的名對我們的君王，我們的首領，我們的祖先和在這地方的全體百姓說的話。上主，公義與祢同在，直到今天，我們依然滿面羞慚；我們，猶大子民，耶路撒冷的居民，全體以色列人，不論遠近，都因對祢的背叛，被祢驅散到各國。可是，上主，我們的天主，祢富於慈悲和寬恕！上主，我們的天主，我們悖逆了祢，沒有聽從祢的誡命，沒有按照祢藉著祢的僕人和眾先知賜給我們的法律生活。”

福音（寬恕，你們就會得到寬恕）
恭讀聖路加福音 6:36-38
耶穌對祂的門徒說：“你們要慈悲，正如你們的天父是慈悲的一樣。你們停止評判，就不會受到評判。你們不再定罪，就不會被定罪。你們寬恕，就會得到寬恕。你們施捨，就會得到賞賜。要用好的，連按帶搖，以致外溢的升鬥，倒在你們懷中。因為你們用什麼尺度去衡量，也要用什麼尺度衡量你們。”

省思

猶太人的有幸，在於常常有“天主的人”指出他們走在邪惡而危險的道路上。

犯罪，就是違反天主（神）給人的健康生命法則， 既害己又害人。正義，就是按照天主通過不同人給我們的教導生活， 聽天命，行善道。幾乎沒有人會故意犯罪，往往是以為犯罪能得到更多自以為的利益，或是被誤導而以惡為善。相對主義迷惑人，混淆“善與惡”的界限。宗教信仰者若行犯罪之事，便是在否定自己所宣講的內容。

每一個狡辯都是宣揚罪惡，每一次縱容都是惡上加惡。人唯有在造物主前，才能辨別是非與善惡；人只有屈膝祈禱，才能看清自己所犯的罪惡。

天主子耶穌基督每天向我們走來，呼喚人悔改，接受福音。

主耶穌基督，感謝祢將救恩賜給了我們，請幫助我們遠離誘惑，停止作惡，跟隨祢走在正義的道路上。阿們！

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（我们犯了罪，变得道德败坏，做了恶事）
恭读达尼尔先知书 9:4b-10
“上主，伟大而令人生畏的天主！祢信守对那些孝爱祢，遵守祢诫命的人的慈悲盟约！我们犯了罪，变得道德败坏，做了恶事；我们违背祢的诫命和祢的法律。我们没有听从祢的仆人和众先知的话，他们以祢的名对我们的君王，我们的首领，我们的祖先和在这地方的全体百姓说的话。上主，公义与祢同在，直到今天，我们依然满面羞惭；我们，犹大子民，耶路撒冷的居民，全体以色列人，不论远近，都因对祢的背叛，被祢驱散到各国。可是，上主，我们的天主，祢富于慈悲和宽恕！上主，我们的天主，我们悖逆了祢，没有听从祢的诫命，没有按照祢藉着祢的仆人和众先知赐给我们的法律生活。”

福音（宽恕，你们就会得到宽恕）
恭读圣路加福音 6:36-38
耶稣对祂的门徒说：“你们要慈悲，正如你们的天父是慈悲的一样。你们停止评判，就不会受到评判。你们不再定罪，就不会被定罪。你们宽恕，就会得到宽恕。你们施舍，就会得到赏赐。要用好的，连按带摇，以致外溢的升斗，倒在你们怀中。因为你们用什么尺度去衡量，也要用什么尺度衡量你们。”

省思

犹太人的有幸，在于常常有“天主的人”指出他们走在邪恶而危险的道路上。

犯罪，就是违反天主（神）给人的健康生命法则， 既害己又害人。正义，就是按照天主通过不同人给我们的教导生活， 听天命，行善道。几乎没有人会故意犯罪，往往是以为犯罪能得到更多自以为的利益，或是被误导而以恶为善。相对主义迷惑人，混淆“善与恶”的界限。宗教信仰者若行犯罪之事，便是在否定自己所宣讲的内容。

每一个狡辩都是宣扬罪恶，每一次纵容都是恶上加恶。人唯有在造物主前，才能辨别是非与善恶；人只有屈膝祈祷，才能看清自己所犯的罪恶。

天主子耶稣基督每天向我们走来，呼唤人悔改，接受福音。

主耶稣基督，感谢祢将救恩赐给了我们，请帮助我们远离诱惑，停止作恶，跟随祢走在正义的道路上。阿们！

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（我們犯了罪，變得道德敗壞，做了惡事）
恭讀達尼爾先知書 9:4b-10
“上主，偉大而令人生畏的天主！祢信守對那些孝愛祢，遵守祢誡命的人的慈悲盟約！我們犯了罪，變得道德敗壞，做了惡事；我們違背祢的誡命和祢的法律。我們沒有聽從祢的僕人和眾先知的話，他們以祢的名對我們的君王，我們的首領，我們的祖先和在這地方的全體百姓說的話。上主，公義與祢同在，直到今天，我們依然滿面羞慚；我們，猶大子民，耶路撒冷的居民，全體以色列人，不論遠近，都因對祢的背叛，被祢驅散到各國。可是，上主，我們的天主，祢富於慈悲和寬恕！上主，我們的天主，我們悖逆了祢，沒有聽從祢的誡命，沒有按照祢藉著祢的僕人和眾先知賜給我們的法律生活。”

福音（寬恕，你們就會得到寬恕）
恭讀聖路加福音 6:36-38
耶穌對祂的門徒說：“你們要慈悲，正如你們的天父是慈悲的一樣。你們停止評判，就不會受到評判。你們不再定罪，就不會被定罪。你們寬恕，就會得到寬恕。你們施捨，就會得到賞賜。要用好的，連按帶搖，以致外溢的升鬥，倒在你們懷中。因為你們用什麼尺度去衡量，也要用什麼尺度衡量你們。”

省思

今天是四旬期第二周星期一。取自聖路加福音的經文給我們展現了耶穌有關慈悲的勸諭。讓我們來分段理解。

耶穌對祂的門徒說：“你們要慈悲，正如你們的天父是慈悲的一樣。（參看：路6:36）

我們時常會感覺，慈悲一詞，好像離我們很遙遠，因為最近幾天的資訊向我們揭露出一個極其殘酷的事實：如果通過和平的對話，慈悲的言行無法實現我們每個人的目標，那麼，我們就要卸下這樣偽善的慈悲面具，選擇用暴力的手段達到我們的目的。這就是屬於這個世界的人遵循的邏輯。

今天，我們的主耶穌基督向我們揭露了一個真諦，那就是天主的慈悲。正如我們在之前的每日聖言中提到的那樣：天主聖父使自己的太陽上升，光照壞人，也光照好人，使雨落在義人的身上，也落在不義的人身上。（參看：瑪5:44-45）我們每人都是祂按照自己的肖像造成的。如果我們的行為舉止如同這個世界的人那樣，選擇以暴制暴，那麼，我們就不是天父的兒女。因為天父的兒女，行為舉止始終與天父相似，天父只愛世人，祂不願意世人死，而是願意世人活。

現在，讓我們繼續來聽耶穌的教導：

你們停止評判，就不會受到評判。你們不再定罪，就不會被定罪。你們寬恕，就會得到寬恕。（參看：路6:37）

我們之所以選擇評判他人，之所以給人定罪，之所以不願寬恕，是因為我們缺乏安全感。因為在我們看來，我們評判他人，給人定罪，為的是想要給自己立人設，想要讓大家知道：只有我們才是這個世界的主人，別人必須臣服我們。

讓我們來看看耶穌：耶穌是天主聖父的愛子。祂在昨天給我們展現了祂天主性的面容。祂並沒有如同我們一樣，評判世人，給世人定罪，祂選擇寬恕。當耶穌被釘在十字架上的時候，祂曾向天父祈求：“父啊，寬恕他們吧，因為他們不知道自己做的是什麼。”（參看：路23:34）我們藉著領受基督的洗禮，已經與基督相結合，就要如同基督一樣，去愛仇敵，時刻為那些傷害我們的人祈求。更要發自內心深處去愛我們的近人，去愛因各種原因不再與我們來往的兄弟姐妹，主動與那些因我們立下的壞榜樣，犯罪得罪天主，身心受到傷害的人修好，好使他們通過我們的行動，再次看到天父的慈悲面容。

在今天彌撒福音的結尾，耶穌告訴我們：你們施捨，就會得到賞賜。要用好的，連按帶搖，以致外溢的升鬥，倒在你們懷中。因為你們用什麼尺度去衡量，也要用什麼尺度衡量你們。”（參看：路6:38）

生活中，我們也會遇到一個難題。那就是施捨。在這個充滿競爭的世界，這個世界，如果我們囤積足夠的財物，足夠的財富，這些財物，這些財富，就會讓我們心安。如果我們把我們當下所擁有的一切都拿去施捨，那麼，我們就會面臨生存問題。

耶穌想要提醒我們：天主造世的時候，祂說：“你們要生育繁衍，充滿大地，治理大地，並管轄海裡的魚、空中的鳥和地上所有的動物！”天主又說：“看，全地面上結種子的各種蔬菜、在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作為食物；至於地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，在地上爬行有生魂的各種動物，我把一切青草給他們作食物。”（參看：創1:28-30）如此看來，我們當下所擁有的一切，並不屬於我們，而是屬於天主的。祂更要求我們輕看這個世界的全部，不再囤積這個世界的財富，而是囤積天上的財富。祂要求我們按照天主的世界的法則行事，在天主的世界，只有愛，因為天主是愛，祂是愛人的天主，祂只有愛，祂對世人的愛，無窮無盡。按照天主的世界的法則行事，就是去實踐愛德，效法良善的基督，照料那些饑餓的人，看顧那些口渴的人，給那些赤身露體的人衣物，安慰那些患病的人，主動接近那些被邊緣化的人，探望那些心靈破碎的人。每當我們這樣做，我們就是在給自己積累那囤積在天上的財富。而天上的財富，就是天主賜給我們的無限恩典。

天主，祢曾教導我們，要克己修身，好使我們的心靈得到醫治。我們懇求祢：使我們能戒避一切罪惡，堅固我們的心志，以承行祢愛的誡命。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（我们犯了罪，变得道德败坏，做了恶事）
恭读达尼尔先知书 9:4b-10
“上主，伟大而令人生畏的天主！祢信守对那些孝爱祢，遵守祢诫命的人的慈悲盟约！我们犯了罪，变得道德败坏，做了恶事；我们违背祢的诫命和祢的法律。我们没有听从祢的仆人和众先知的话，他们以祢的名对我们的君王，我们的首领，我们的祖先和在这地方的全体百姓说的话。上主，公义与祢同在，直到今天，我们依然满面羞惭；我们，犹大子民，耶路撒冷的居民，全体以色列人，不论远近，都因对祢的背叛，被祢驱散到各国。可是，上主，我们的天主，祢富于慈悲和宽恕！上主，我们的天主，我们悖逆了祢，没有听从祢的诫命，没有按照祢藉着祢的仆人和众先知赐给我们的法律生活。”

福音（宽恕，你们就会得到宽恕）
恭读圣路加福音 6:36-38
耶稣对祂的门徒说：“你们要慈悲，正如你们的天父是慈悲的一样。你们停止评判，就不会受到评判。你们不再定罪，就不会被定罪。你们宽恕，就会得到宽恕。你们施舍，就会得到赏赐。要用好的，连按带摇，以致外溢的升斗，倒在你们怀中。因为你们用什么尺度去衡量，也要用什么尺度衡量你们。”

省思

今天是四旬期第二周星期一。取自圣路加福音的经文给我们展现了耶稣有关慈悲的劝谕。让我们来分段理解。

耶稣对祂的门徒说：“你们要慈悲，正如你们的天父是慈悲的一样。（参看：路6:36）

我们时常会感觉，慈悲一词，好像离我们很遥远，因为最近几天的资讯向我们揭露出一个极其残酷的事实：如果通过和平的对话，慈悲的言行无法实现我们每个人的目标，那么，我们就要卸下这样伪善的慈悲面具，选择用暴力的手段达到我们的目的。这就是属于这个世界的人遵循的逻辑。

今天，我们的主耶稣基督向我们揭露了一个真谛，那就是天主的慈悲。正如我们在之前的每日圣言中提到的那样：天主圣父使自己的太阳上升，光照坏人，也光照好人，使雨落在义人的身上，也落在不义的人身上。（参看：玛5:44-45）我们每人都是祂按照自己的肖像造成的。如果我们的行为举止如同这个世界的人那样，选择以暴制暴，那么，我们就不是天父的儿女。因为天父的儿女，行为举止始终与天父相似，天父只爱世人，祂不愿意世人死，而是愿意世人活。

现在，让我们继续来听耶稣的教导：

你们停止评判，就不会受到评判。你们不再定罪，就不会被定罪。你们宽恕，就会得到宽恕。（参看：路6:37）

我们之所以选择评判他人，之所以给人定罪，之所以不愿宽恕，是因为我们缺乏安全感。因为在我们看来，我们评判他人，给人定罪，为的是想要给自己立人设，想要让大家知道：只有我们才是这个世界的主人，别人必须臣服我们。

让我们来看看耶稣：耶稣是天主圣父的爱子。祂在昨天给我们展现了祂天主性的面容。祂并没有如同我们一样，评判世人，给世人定罪，祂选择宽恕。当耶稣被钉在十字架上的时候，祂曾向天父祈求：“父啊，宽恕他们吧，因为他们不知道自己做的是什么。”（参看：路23:34）我们藉着领受基督的洗礼，已经与基督相结合，就要如同基督一样，去爱仇敌，时刻为那些伤害我们的人祈求。更要发自内心深处去爱我们的近人，去爱因各种原因不再与我们来往的兄弟姐妹，主动与那些因我们立下的坏榜样，犯罪得罪天主，身心受到伤害的人修好，好使他们通过我们的行动，再次看到天父的慈悲面容。

在今天弥撒福音的结尾，耶稣告诉我们：你们施舍，就会得到赏赐。要用好的，连按带摇，以致外溢的升斗，倒在你们怀中。因为你们用什么尺度去衡量，也要用什么尺度衡量你们。”（参看：路6:38）

生活中，我们也会遇到一个难题。那就是施舍。在这个充满竞争的世界，这个世界，如果我们囤积足够的财物，足够的财富，这些财物，这些财富，就会让我们心安。如果我们把我们当下所拥有的一切都拿去施舍，那么，我们就会面临生存问题。

耶稣想要提醒我们：天主造世的时候，祂说：“你们要生育繁衍，充满大地，治理大地，并管辖海里的鱼、空中的鸟和地上所有的动物！”天主又说：“看，全地面上结种子的各种蔬菜、在果内含有种子的各种果树，我都给你们作为食物；至于地上的各种野兽，天空中的各种飞鸟，在地上爬行有生魂的各种动物，我把一切青草给他们作食物。”（参看：创1:28-30）如此看来，我们当下所拥有的一切，并不属于我们，而是属于天主的。祂更要求我们轻看这个世界的全部，不再囤积这个世界的财富，而是囤积天上的财富。祂要求我们按照天主的世界的法则行事，在天主的世界，只有爱，因为天主是爱，祂是爱人的天主，祂只有爱，祂对世人的爱，无穷无尽。按照天主的世界的法则行事，就是去实践爱德，效法良善的基督，照料那些饥饿的人，看顾那些口渴的人，给那些赤身露体的人衣物，安慰那些患病的人，主动接近那些被边缘化的人，探望那些心灵破碎的人。每当我们这样做，我们就是在给自己积累那囤积在天上的财富。而天上的财富，就是天主赐给我们的无限恩典。

天主，祢曾教导我们，要克己修身，好使我们的心灵得到医治。我们恳求祢：使我们能戒避一切罪恶，坚固我们的心志，以承行祢爱的诫命。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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