分类： 弥撒福音省思

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第十七主日。彌撒福音分長式和短式。都取自聖瑪竇福音。基於牧靈考慮，選用長式進行省思。

福音（祂變賣了自己所有的一切，買了那塊地）
恭讀聖瑪竇福音 13:44-52
耶穌對自己的門徒說：“天國好似一個埋藏在地裡的寶藏，一人找到了，再藏了起來，出於喜樂，祂變賣了祂所有的一切，買了那塊地。再者，天國好似一個出去尋找珍珠的商人。當他找到一顆高價的珍珠，他就變賣了他擁有的一切，買了它。再者，天國好似投在海裡的網，收集各樣的魚。網一裝滿，他們就把它拖上岸，坐下，把那好的，投到籃中。他們把那壞的扔掉。今世的結局，也要這樣。天使要出來，把惡人從義人中間分開，把他們投到火熱的熔爐中，在那裡要有哀號和切齒。”
“你們明白這一切嗎？”他們答說：“是的。”祂回答說：“凡在天國內受教的經師，好似一家之主，從自己的庫房內，拿出新的和舊的。”——基督的福音。

省思

我們時常會按照自己的意願，選擇按照現世的價值觀看待信仰給我們帶來的好處。事實上，天主的國，以及天主賞賜給世人的恩寵，是任何金錢都無法衡量的，因為我們現世所擁有的一切，無論有形的，還是無形的，都是天主按照祂的聖意所創造的，就連我們也是天主按照祂的肖像造成的。倘若我們按照自己的意願，或者基於此變幻塵世的價值來衡量天主賞賜給我們每人的恩寵，我們便會陷入將天主物質化的錯誤思想之中。然而，一個純全的基督徒，當他在生活中看出天主在他身上彰顯的一切時，他定會如同那個在地裡找到寶貝的人，那個找到高貴的珍珠的人一樣（參看：瑪13:44-46），他寧可失去屬於這個世界的一切，也要保守天主按照祂的聖意賞賜給他的一切恩寵，為的是能恒久存留在天主的恩寵之中，不再受到這個世界的主人和它的使者的侵襲。

我們雖然藉著水和聖神，在基督內重獲新生。但由於脆弱的人性，使得我們仍會受到那些與我們一樣，共同生活在此變幻塵世的人的影響。幾時我們受到他們的影響時，我們那可朽壞的肉，便會做出許多與我們所領受的不相稱的行為，因而被他們同化。當我們結束此世生活，接受天主公義的審判時，我們定會被天使扔在有哀號和切齒的火熱熔爐中（參看：瑪13:49-50）因為我們隨從的，不是出自天主聖神的，而是出自我們的肉性。

因此，在生活中，我們要追隨天主聖神的引導，並依靠天主聖神，以致死出自肉性的妄動（參看：羅8:13）只有這樣，我們才能獲得永生。當我們向世人宣講天國的福音，我們不應憑自己對天主聖意的理解去講論，而是要隨從天主的聖意，完整準確地講論天主的聖言，只有這樣，我們才能日漸肖似基督，偕同基督，在聖神的光照和帶領下，走向成聖。

祈禱：
天主，我們的父和保護者，沒有禰，沒有一樣是聖善的。求禰幫助我們，藉明智使用禰賜給世界的恩典，達至永生。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰是那些寄望禰的保護者，沒有禰，沒有一樣有堅固的基礎，沒有一樣是聖善的，求禰在我們身上，豐厚的賜下恩典，好使我們能偕同禰，我們的宰製者，引導者，善用美物，不斷遵行，直到永遠。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十七主日。弥撒福音分长式和短式。都取自圣玛窦福音。基于牧灵考虑，选用长式进行省思。

福音（祂变卖了自己所有的一切，买了那块地）
恭读圣玛窦福音 13:44-52
耶稣对自己的门徒说：“天国好似一个埋藏在地里的宝藏，一人找到了，再藏了起来，出于喜乐，祂变卖了祂所有的一切，买了那块地。再者，天国好似一个出去寻找珍珠的商人。当他找到一颗高价的珍珠，他就变卖了他拥有的一切，买了它。再者，天国好似投在海里的网，收集各样的鱼。网一装满，他们就把它拖上岸，坐下，把那好的，投到篮中。他们把那坏的扔掉。今世的结局，也要这样。天使要出来，把恶人从义人中间分开，把他们投到火热的熔炉中，在那里要有哀号和切齿。”
“你们明白这一切吗？”他们答说：“是的。”祂回答说：“凡在天国内受教的经师，好似一家之主，从自己的库房内，拿出新的和旧的。”——基督的福音。

省思

我们时常会按照自己的意愿，选择按照现世的价值观看待信仰给我们带来的好处。事实上，天主的国，以及天主赏赐给世人的恩宠，是任何金钱都无法衡量的，因为我们现世所拥有的一切，无论有形的，还是无形的，都是天主按照祂的圣意所创造的，就连我们也是天主按照祂的肖像造成的。倘若我们按照自己的意愿，或者基于此变幻尘世的价值来衡量天主赏赐给我们每人的恩宠，我们便会陷入将天主物质化的错误思想之中。然而，一个纯全的基督徒，当他在生活中看出天主在他身上彰显的一切时，他定会如同那个在地里找到宝贝的人，那个找到高贵的珍珠的人一样（参看：玛13:44-46），他宁可失去属于这个世界的一切，也要保守天主按照祂的圣意赏赐给他的一切恩宠，为的是能恒久存留在天主的恩宠之中，不再受到这个世界的主人和它的使者的侵袭。

我们虽然藉着水和圣神，在基督内重获新生。但由于脆弱的人性，使得我们仍会受到那些与我们一样，共同生活在此变幻尘世的人的影响。几时我们受到他们的影响时，我们那可朽坏的肉，便会做出许多与我们所领受的不相称的行为，因而被他们同化。当我们结束此世生活，接受天主公义的审判时，我们定会被天使扔在有哀号和切齿的火热熔炉中（参看：玛13:49-50）因为我们随从的，不是出自天主圣神的，而是出自我们的肉性。

因此，在生活中，我们要追随天主圣神的引导，并依靠天主圣神，以致死出自肉性的妄动（参看：罗8:13）只有这样，我们才能获得永生。当我们向世人宣讲天国的福音，我们不应凭自己对天主圣意的理解去讲论，而是要随从天主的圣意，完整准确地讲论天主的圣言，只有这样，我们才能日渐肖似基督，偕同基督，在圣神的光照和带领下，走向成圣。

祈祷：
天主，我们的父和保护者，没有祢，没有一样是圣善的。求祢帮助我们，藉明智使用祢赐给世界的恩典，达至永生。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢是那些寄望祢的保护者，没有祢，没有一样有坚固的基础，没有一样是圣善的，求祢在我们身上，丰厚的赐下恩典，好使我们能偕同祢，我们的宰制者，引导者，善用美物，不断遵行，直到永远。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

我們偕同普世的教會，在今天慶祝聖瑪利亞、聖瑪爾大、聖拉匝祿的紀念日。彌撒福音共有兩式，第二式取自聖路加福音。

福音（瑪爾大！瑪爾大！妳為了許多事操心忙碌。）
恭讀聖路加福音 10:38-42
耶穌進了一個村莊，在那裡，有一個名叫瑪爾大的女人迎接祂。她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在主的腳前，聽祂講話。瑪爾大為服事耶穌，忙碌不已，她前來對祂說：“主，禰不介意我的妹妹丟下我一人伺候嗎？請叫她來幫我。”主回答她說：“瑪爾大，瑪爾大，妳為許多事操心忙碌。最需要的事只有一件。瑪利亞選擇了最好的一份，是不能從她那裡奪去的。” ——基督的福音。

省思

我們時常會邀請我們的親朋好友來到我們的家中，與我們一起分享生活中的美好時光。當我們邀請他們來到我們家中時，我們時常會拿出我們最珍貴的一切與他們分享，與他們一起歡度美好時光。

我們時常偕同那些與我們一樣，領受同一基督的聖洗，同一聖神的恩賜，共赴天國的婚筵 —— 天主子民的集會 —— 感恩聖祭，當我們參與感恩聖祭時，我們時常會如同瑪利亞一樣，坐在耶穌的腳前（參看：路10:39）在聖道禮儀中聆聽天主透過祂的僕人向我們宣講的一切。富於仁慈的主基督，透過祂建基於聖伯多祿（磐石）之上的教會（參看：瑪16:18-19）繼續向我們揭示天國的奧秘。我們在感恩祭中聆聽天主聖言的時候，在我們的心中，時常會產生一些漣漪，甚至在情緒上，也會如同瑪爾大一樣，因自己的手足對天主聖言的熱忱，產生各種憤恨。因為我們掛慮的，是屬於這個世界的一切，而非屬於天主的。甚至有時，當我們向天主獻上祈禱時，我們總是向天主尋求屬於這個世界的一切，而非隨從天主的聖意，尋求天主按照祂的聖意，賞賜我們所需要的一切恩寵。

正如耶穌所說：“瑪爾大，瑪爾大，妳為許多事操心忙碌。最需要的事只有一件。瑪麗亞選擇了最好的一份，是不是從她那裡奪去的。”（參看：路10:41-42）我們不應掛慮屬於這個世界的一切，再不應縱容出自我們本性的私欲行為，一如保祿所教導的那樣：“本性的私欲相反聖神的引導，聖神的引導相反本性的私欲：二者互相敵對，致使你們不能行你們所願意的事，但如果你們隨聖神的引導，就不在法律權下。”（參看：迦5:17-18）為我們來說，我們已藉所領受的基督聖洗，一次而又永久的脫離了死亡。因為，藉“所領受的洗禮，我們已歸於基督，歸於基督的死亡，與祂同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活，我們也怎樣在新生活中度生。”（參看：羅6:3-5）因此，我們惟有隨從天主聖神，接受天主聖神的引導，我們才能成為天主的子女。（參看：羅8:14）

因此，當我們向天主獻上祈禱時，我們不應只尋求屬於這個世界的權勢和財富，我們更應當尋求的那積累在天國的財富。我們只要生活在此變幻塵世，這個世界的主人和它的使者便會窮盡一切手段，將天主賞賜給我們的真平安從我們心中奪去。因此，我們惟有通過恒常不斷的祈禱，將自己完全交托給天主，全然隨從天主聖神的引導，我們才能由基督無限慈悲的泉源中獲得力量，以此用來保守天主賞賜給祂兒女的真正自由。

祈禱：
天父，禰的聖子召叫拉匝祿離開墳墓，在伯大尼的家中坐席。但願我們在有生之日，能忠信事奉祂，偕同瑪利亞，默思祂的聖言。藉著禰的聖子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或
全能的天主，願禰聖人的德表，能激勵我們更好生活，好使慶祝聖瑪爾大，瑪利亞和拉匝祿紀念日的我們，也能不斷效法他們的言行。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

我们偕同普世的教会，在今天庆祝圣玛利亚、圣玛尔大、圣拉匝禄的纪念日。弥撒福音共有两式，第二式取自圣路加福音。

福音（玛尔大！玛尔大！妳为了许多事操心忙碌。）
恭读圣路加福音 10:38-42
耶稣进了一个村庄，在那里，有一个名叫玛尔大的女人迎接祂。她有一个妹妹，名叫玛利亚，坐在主的脚前，听祂讲话。玛尔大为服事耶稣，忙碌不已，她前来对祂说：“主，祢不介意我的妹妹丢下我一人伺候吗？请叫她来帮我。”主回答她说：“玛尔大，玛尔大，妳为许多事操心忙碌。最需要的事只有一件。玛利亚选择了最好的一份，是不能从她那里夺去的。” ——基督的福音。

省思

我们时常会邀请我们的亲朋好友来到我们的家中，与我们一起分享生活中的美好时光。当我们邀请他们来到我们家中时，我们时常会拿出我们最珍贵的一切与他们分享，与他们一起欢度美好时光。

我们时常偕同那些与我们一样，领受同一基督的圣洗，同一圣神的恩赐，共赴天国的婚筵 —— 天主子民的集会 —— 感恩圣祭，当我们参与感恩圣祭时，我们时常会如同玛利亚一样，坐在耶稣的脚前（参看：路10:39）在圣道礼仪中聆听天主透过祂的仆人向我们宣讲的一切。富于仁慈的主基督，透过祂建基于圣伯多禄（磐石）之上的教会（参看：玛16:18-19）继续向我们揭示天国的奥秘。我们在感恩祭中聆听天主圣言的时候，在我们的心中，时常会产生一些涟漪，甚至在情绪上，也会如同玛尔大一样，因自己的手足对天主圣言的热忱，产生各种愤恨。因为我们挂虑的，是属于这个世界的一切，而非属于天主的。甚至有时，当我们向天主献上祈祷时，我们总是向天主寻求属于这个世界的一切，而非随从天主的圣意，寻求天主按照祂的圣意，赏赐我们所需要的一切恩宠。

正如耶稣所说：“玛尔大，玛尔大，妳为许多事操心忙碌。最需要的事只有一件。玛丽亚选择了最好的一份，是不是从她那里夺去的。”（参看：路10:41-42）我们不应挂虑属于这个世界的一切，再不应纵容出自我们本性的私欲行为，一如保禄所教导的那样：“本性的私欲相反圣神的引导，圣神的引导相反本性的私欲：二者互相敌对，致使你们不能行你们所愿意的事，但如果你们随圣神的引导，就不在法律权下。”（参看：迦5:17-18）为我们来说，我们已藉所领受的基督圣洗，一次而又永久的脱离了死亡。因为，藉“所领受的洗礼，我们已归于基督，归于基督的死亡，与祂同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活，我们也怎样在新生活中度生。”（参看：罗6:3-5）因此，我们惟有随从天主圣神，接受天主圣神的引导，我们才能成为天主的子女。（参看：罗8:14）

因此，当我们向天主献上祈祷时，我们不应只寻求属于这个世界的权势和财富，我们更应当寻求的那积累在天国的财富。我们只要生活在此变幻尘世，这个世界的主人和它的使者便会穷尽一切手段，将天主赏赐给我们的真平安从我们心中夺去。因此，我们惟有通过恒常不断的祈祷，将自己完全交托给天主，全然随从天主圣神的引导，我们才能由基督无限慈悲的泉源中获得力量，以此用来保守天主赏赐给祂儿女的真正自由。

祈祷：
天父，祢的圣子召叫拉匝禄离开坟墓，在伯大尼的家中坐席。但愿我们在有生之日，能忠信事奉祂，偕同玛利亚，默思祂的圣言。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或
全能的天主，愿祢圣人的德表，能激励我们更好生活，好使庆祝圣玛尔大，玛利亚和拉匝禄纪念日的我们，也能不断效法他们的言行。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

我們偕同普世的教會，在今天慶祝聖瑪利亞、聖瑪爾大、聖拉匝祿的紀念日。彌撒福音共有兩式，第一式取自聖若望福音。

福音（我就是復活，就是生命）
恭讀聖若望福音 11:19-27
許多猶太人來到瑪爾大和瑪利亞那裡，為她們的兄弟[已經去世的拉匝祿]安慰她們。瑪爾大一聽說耶穌來了，就去迎接祂；瑪利亞卻坐在家中。瑪爾大對耶穌說：“主，如果禰在這裡，我的兄弟決不會死。就是現在，我知道無論禰向天主求什麼，天主必賜給禰。”耶穌對她說：“妳的兄弟必要復活。”瑪爾大對祂說：“我知道在末日復活時，他必要復活。”耶穌對她說：“我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要生活，凡活著而信從我的人，將永遠不死。妳信嗎？”她回答說：“是的，主。我相信禰就是基督，天主子，要來到世界的那一位。”——基督的福音。

省思

我們時常會在生活中面對生離死別。在我們看來，當我們的至親與我們分離時，我們便會認為，我們已經永遠失去他們，他們不再與我們在一起了。甚至我們也如同瑪爾大一樣（參看：若11:24），以為只有到世界末日的那一天，我們逝去的親友，才會復活，與我們相聚。

藉著所領受的聖洗，我們已在由耶穌的心中所流出的活水，就是耶穌在帳棚節最末的一天，祂在聖殿裡喊說的那“從祂的心中要流出活水的江河。”（參看：若7:37-39）依祂豐厚的慈愛，洗淨了原罪，藉著所領受的聖洗，我們已與基督相結合，我們的神魂便獲得了自由，一如保祿所說：“如果基督在你們內，身體固然因罪惡而死亡，但神魂卻賴正義而生活。”（羅8:10）我們在領受基督的聖洗時，已然離開了由罪惡和死亡給我們的靈魂蒙上的陰影，因為我們已經藉著所領受的基督之光，生活在普照世界的真光的照耀下，我們便是在白天走路，不會碰跌。（若11:9）因為有天主聖神光照和帶領我們；一旦我們重歸於邪惡，拒絕接受普照這個世界的真光的照耀，我們便是生活在因罪惡給我們帶來的黑暗中，我們便是在黑暗中行走，必會因碰跌（若11:10）以致永久喪亡。

耶穌一來到伯大尼，那些與瑪爾大，以及她的妹妹瑪利亞在一起的猶太人便與瑪爾大，一道來到耶穌跟前，他們希望耶穌能如同在安息日醫治好一個生活在黑暗中長達三十八年之久的胎生瞎子一樣，復活已去世四天之久的拉匝祿。（參看：若11:17-37）但在耶穌與瑪爾大和瑪利亞之間的一番對話中，耶穌向他們明明地說：“我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。”（若11:25-26）意思是：只要我們常懷著對永生幸福的渴望，領受基督的聖洗和聖神的傅油，善度每日的生活，即便我們的生命在現世終結，我們仍有希望獲得永生。

祈禱：
天父，禰的聖子召叫拉匝祿離開墳墓，在伯大尼的家中坐席。但願我們在有生之日，能忠信事奉祂，偕同瑪利亞，默思祂的聖言。藉著禰的聖子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或
全能的天主，願禰聖人的德表，能激勵我們更好生活，好使慶祝聖瑪爾大，瑪利亞和拉匝祿紀念日的我們，也能不斷效法他們的言行。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

我们偕同普世的教会，在今天庆祝圣玛利亚、圣玛尔大、圣拉匝禄的纪念日。弥撒福音共有两式，第一式取自圣若望福音。

福音（我就是复活，就是生命）
恭读圣若望福音 11:19-27
许多犹太人来到玛尔大和玛利亚那里，为她们的兄弟[已经去世的拉匝禄]安慰她们。玛尔大一听说耶稣来了，就去迎接祂；玛利亚却坐在家中。玛尔大对耶稣说：“主，如果祢在这里，我的兄弟决不会死。就是现在，我知道无论祢向天主求什么，天主必赐给祢。”耶稣对她说：“妳的兄弟必要复活。”玛尔大对祂说：“我知道在末日复活时，他必要复活。”耶稣对她说：“我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要生活，凡活着而信从我的人，将永远不死。妳信吗？”她回答说：“是的，主。我相信祢就是基督，天主子，要来到世界的那一位。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中面对生离死别。在我们看来，当我们的至亲与我们分离时，我们便会认为，我们已经永远失去他们，他们不再与我们在一起了。甚至我们也如同玛尔大一样（参看：若11:24），以为只有到世界末日的那一天，我们逝去的亲友，才会复活，与我们相聚。

藉着所领受的圣洗，我们已在由耶稣的心中所流出的活水，就是耶稣在帐棚节最末的一天，祂在圣殿里喊说的那“从祂的心中要流出活水的江河。”（参看：若7:37-39）依祂丰厚的慈爱，洗净了原罪，藉着所领受的圣洗，我们已与基督相结合，我们的神魂便获得了自由，一如保禄所说：“如果基督在你们内，身体固然因罪恶而死亡，但神魂却赖正义而生活。”（罗8:10）我们在领受基督的圣洗时，已然离开了由罪恶和死亡给我们的灵魂蒙上的阴影，因为我们已经藉着所领受的基督之光，生活在普照世界的真光的照耀下，我们便是在白天走路，不会碰跌。（若11:9）因为有天主圣神光照和带领我们；一旦我们重归于邪恶，拒绝接受普照这个世界的真光的照耀，我们便是生活在因罪恶给我们带来的黑暗中，我们便是在黑暗中行走，必会因碰跌（若11:10）以致永久丧亡。

耶稣一来到伯大尼，那些与玛尔大，以及她的妹妹玛利亚在一起的犹太人便与玛尔大，一道来到耶稣跟前，他们希望耶稣能如同在安息日医治好一个生活在黑暗中长达三十八年之久的胎生瞎子一样，复活已去世四天之久的拉匝禄。（参看：若11:17-37）但在耶稣与玛尔大和玛利亚之间的一番对话中，耶稣向他们明明地说：“我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死。”（若11:25-26）意思是：只要我们常怀着对永生幸福的渴望，领受基督的圣洗和圣神的傅油，善度每日的生活，即便我们的生命在现世终结，我们仍有希望获得永生。

祈祷：
天父，祢的圣子召叫拉匝禄离开坟墓，在伯大尼的家中坐席。但愿我们在有生之日，能忠信事奉祂，偕同玛利亚，默思祂的圣言。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或
全能的天主，愿祢圣人的德表，能激励我们更好生活，好使庆祝圣玛尔大，玛利亚和拉匝禄纪念日的我们，也能不断效法他们的言行。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十六周星期五。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（听了这话并理解的人，必结出丰厚的果实。）
恭读圣玛窦福音 13:18-23
耶稣对门徒说：“听这撒种的比喻吧。撒在路上的种子，是那听了天国的话，没有理解的，恶人来到，把撒在他心里的偷去了。那撒在石头地里的种子，是那听了这话，立刻欢喜领受的。但他没有根，只持续了一段时间。一些困难或迫害，因这话而来时，他立刻跌倒了。那撒在荆棘丛中的种子，是那听了这话，但是，接着，世物的焦虑，财富的诱惑，使这话阻塞，它就结不出果实。但是，那撒在肥沃土地里的种子，是那听了这话而了解的人，他定会结出果实，结百倍的，或六十倍的，或三十倍的。”——基督的福音。

省思

当我们走过农间小道，我们时常会看到那些在田地中劳碌的农人，他们会在春天在田间播下农作物的种子，并以自然界的水，浇灌田地，使之发芽滋长，并结出相称的果实。如此看来，种子，或者说，胚胎，是生命最初的形态。

我们也许会认为，今天耶稣向祂的门徒讲论的，无非是一个农人外出播种，以及那些种子的不同结局。假如我们持有这样的思想，我们便与那些尚未认识基督的人一样，虽然听了天主的圣言，但却不明了天主圣意的意义。我们便是那“迟钝的百姓，听是听，但不了解，看是看，却不明白。”（参看：依6:9.10；玛13:14-15）因为我们只关注那可朽坏的肉身感兴趣的，拒绝那些高深莫测的言论，甚至因难以理解天主的圣言，选择忽略天主的圣言，以及天主在我们生命中，以祂的无限慈爱为我们所作的一切。

事实上，种子是天主的圣言。天主圣言在起初就与天主同在。（若1:2）几时我们出离母胎，来到这个世界时，天主便透过“藉着祂，并由祂造成的万物”（参看：若1:3）不断向我们揭示天国的奥秘。祂更以祂的无限慈悲，藉着同为受造物我们的父母，以及家中的长辈；学校的同学和老师；单位的同事和上司；等等，继续向我们揭示天国的奥秘，并以他们辛勤的汗水，灌溉天主播种在我们心中的种子，使之发芽滋长。

亲爱的主内！几时我们在生活中聆听他们教导我们的一切时，我们便如同那些来到耶稣跟前的群众那样，聆听耶稣向我们宣讲天国的奥秘；几时我们在生活中经验天主透过那些与我们来往的人在我们身上所做的一切，，我们便如同那些来到耶稣跟前的群众那样，在每日的生活中默观天主的圣言，藉此分辨天主的圣意。

事实上，当我们在生活中默观和分辨天主的圣意以后，我们在生活中所做的一切，决定了天主圣言在我们现世的生命中产生的影响：倘若我们不愿随从天主圣神的引导，在天主圣神的助佑下生活，天主在我们心中播种的圣言种子，便如同那撒在路边的种子一样，并不产生实效（参看：玛13:4；19）倘若我们听了天主的圣言，立即表现出浓厚的兴趣，由于我们对天主圣言只是停留在兴趣这个层面，因而不能长久，天主在我们心中播种的圣言种子，便如同那播种在石头地里的，虽结出了果实，但由于缺乏养分，很快就枯萎了。（参看：玛13:5-6；20-21）倘若我们听了天主的圣言，也愿意在生活中承行天主的圣意，并愿意随从天主圣神的引导，但我们仍挂虑世俗上的一切事物，害怕失去世俗生活中所拥有的一切，天主在我们心中播种的圣言种子，便如同那播种在荆棘丛中的种子一样，因现世生活中所经验的一切，止步不前，不再生长（参看：玛13:7；22）但如果我们随从天主圣神的引导，将自己完全交托于天主，时时处处承行天主的圣意，活出福音的精神，天主在我们心中播种的圣言种子便在我们心中结出丰硕的果实，并持续产生实效。（参看：玛13:8；23）如此我们才是名副其实的天主的儿女。

亲爱的主内！当我们勤领圣体，勤办告解，勤领圣事时，富于仁慈的天主便会将属于我们的最好一份赏赐给我们，使我们能在圣神的光照下，身心得到充分的滋养，获得来自天主的丰富恩宠。当我们获得天主赏赐给我们的恩宠时，在寓居在我们心中的灵魂，便会随从天主圣神的引导。当我们的心随从天主圣神的引导时，我们便成为天主真正的子女。因为“凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。”（罗8:14），几时我们随从天主圣神的引导，天主播种在我们心中的种子便会吐露出具有圣德芬香的果实，这充满圣德的果实催迫着我们，它催迫我们通过自己的实际行动，将圣神的果实，与一切受造物分享，好能使他们藉着我们所行的一切，在他们心中同样结出圣神的果实，结出常存的果实，并能藉着这些果实，为自己赚得天国的产业。

祈祷：
上主，求祢怜悯祢的百姓。使我们充满祢的恩惠，使我们以信德、望德和爱德，热切的事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

上主，求祢向祢的仆人广施恩宠，仁慈多施祢的恩典，使他们因望德，信德和爱德，充满热忱，好能时刻遵守祢的诫命。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第十六周星期五。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（聽了這話並理解的人，必結出豐厚的果實。）
恭讀聖瑪竇福音 13:18-23
耶穌對門徒說：“聽這撒種的比喻吧。撒在路上的種子，是那聽了天國的話，沒有理解的，惡人來到，把撒在他心裡的偷去了。那撒在石頭地裡的種子，是那聽了這話，立刻歡喜領受的。但他沒有根，只持續了一段時間。一些困難或迫害，因這話而來時，他立刻跌倒了。那撒在荊棘叢中的種子，是那聽了這話，但是，接著，世物的焦慮，財富的誘惑，使這話阻塞，它就結不出果實。但是，那撒在肥沃土地裡的種子，是那聽了這話而瞭解的人，他定會結出果實，結百倍的，或六十倍的，或三十倍的。”——基督的福音。

省思

當我們走過農間小道，我們時常會看到那些在田地中勞碌的農人，他們會在春天在田間播下農作物的種子，並以自然界的水，澆灌田地，使之發芽滋長，並結出相稱的果實。如此看來，種子，或者說，胚胎，是生命最初的形態。

我們也許會認為，今天耶穌向祂的門徒講論的，無非是一個農人外出播種，以及那些種子的不同結局。假如我們持有這樣的思想，我們便與那些尚未認識基督的人一樣，雖然聽了天主的聖言，但卻不明了天主聖意的意義。我們便是那“遲鈍的百姓，聽是聽，但不瞭解，看是看，卻不明白。”（參看：依6:9.10；瑪13:14-15）因為我們只關注那可朽壞的肉身感興趣的，拒絕那些高深莫測的言論，甚至因難以理解天主的聖言，選擇忽略天主的聖言，以及天主在我們生命中，以祂的無限慈愛為我們所作的一切。

事實上，種子是天主的聖言。天主聖言在起初就與天主同在。（若1:2）幾時我們出離母胎，來到這個世界時，天主便透過“藉著祂，並由祂造成的萬物”（參看：若1:3）不斷向我們揭示天國的奧秘。祂更以祂的無限慈悲，藉著同為受造物我們的父母，以及家中的長輩；學校的同學和老師；單位的同事和上司；等等，繼續向我們揭示天國的奧秘，並以他們辛勤的汗水，灌溉天主播種在我們心中的種子，使之發芽滋長。

親愛的主內！幾時我們在生活中聆聽他們教導我們的一切時，我們便如同那些來到耶穌跟前的群眾那樣，聆聽耶穌向我們宣講天國的奧秘；幾時我們在生活中經驗天主透過那些與我們來往的人在我們身上所做的一切，，我們便如同那些來到耶穌跟前的群眾那樣，在每日的生活中默觀天主的聖言，藉此分辨天主的聖意。

事實上，當我們在生活中默觀和分辨天主的聖意以後，我們在生活中所做的一切，決定了天主聖言在我們現世的生命中產生的影響：倘若我們不願隨從天主聖神的引導，在天主聖神的助佑下生活，天主在我們心中播種的聖言種子，便如同那撒在路邊的種子一樣，並不產生實效（參看：瑪13:4；19）倘若我們聽了天主的聖言，立即表現出濃厚的興趣，由於我們對天主聖言只是停留在興趣這個層面，因而不能長久，天主在我們心中播種的聖言種子，便如同那播種在石頭地裡的，雖結出了果實，但由於缺乏養分，很快就枯萎了。（參看：瑪13:5-6；20-21）倘若我們聽了天主的聖言，也願意在生活中承行天主的聖意，並願意隨從天主聖神的引導，但我們仍掛慮世俗上的一切事物，害怕失去世俗生活中所擁有的一切，天主在我們心中播種的聖言種子，便如同那播種在荊棘叢中的種子一樣，因現世生活中所經驗的一切，止步不前，不再生長（參看：瑪13:7；22）但如果我們隨從天主聖神的引導，將自己完全交托於天主，時時處處承行天主的聖意，活出福音的精神，天主在我們心中播種的聖言種子便在我們心中結出豐碩的果實，並持續產生實效。（參看：瑪13:8；23）如此我們才是名副其實的天主的兒女。

親愛的主內！當我們勤領聖體，勤辦告解，勤領聖事時，富於仁慈的天主便會將屬於我們的最好一份賞賜給我們，使我們能在聖神的光照下，身心得到充分的滋養，獲得來自天主的豐富恩寵。當我們獲得天主賞賜給我們的恩寵時，在寓居在我們心中的靈魂，便會隨從天主聖神的引導。當我們的心隨從天主聖神的引導時，我們便成為天主真正的子女。因為“凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。”（羅8:14），幾時我們隨從天主聖神的引導，天主播種在我們心中的種子便會吐露出具有聖德芬香的果實，這充滿聖德的果實催迫著我們，它催迫我們通過自己的實際行動，將聖神的果實，與一切受造物分享，好能使他們藉著我們所行的一切，在他們心中同樣結出聖神的果實，結出常存的果實，並能藉著這些果實，為自己賺得天國的產業。

祈禱：
上主，求禰憐憫禰的百姓。使我們充滿禰的恩惠，使我們以信德、望德和愛德，熱切的事奉禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

上主，求禰向禰的僕人廣施恩寵，仁慈多施禰的恩典，使他們因望德，信德和愛德，充滿熱忱，好能時刻遵守禰的誡命。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第十六周星期四。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（先知和聖人渴望聽到你們聽到的。）
恭讀聖瑪竇福音 13:10-17
門徒來到耶穌跟前說：“禰為什麼對群眾講比喻？”祂回答他們說：“因為天國奧秘的智識已賜給了你們，並不是賜給他們的。凡有的，還要賜給他，使他日漸富有；凡沒有的，甚至連他所有的，也要從他那裡奪去。為此，我給他們講比喻，因為他們觀看，卻不明白，他們聽見，卻不理解。依撒意亞的預言，在他們身上得到應驗：‘你們將要聽見，但不理解，你們將要看見，但不明白。這百姓的心是毛糙的，他們的耳朵難以聽見，他們合了他們的眼睛，以免得他們用眼觀看，用耳聽見，以自己的心去理解，使自己皈依，使我醫治他們。’你們的眼睛是有福的，因為它們要明白，你們的耳朵是有福的，因為它們要聽見。我實在給你們說：許多先知和義人渴望理解你們看見的，卻沒有理解，想要聽到你們所聽見的，卻沒有聽見。”——基督的福音。

省思

我們時常會與今日來到耶穌跟前問耶穌說：“禰為什麼用比喻對群眾講話？”（參看：瑪13:10）一樣，按照我們的肉性，並隨從我們的私欲偏情，隨意理解天主的聖言。因為在我們看來，我們似乎已完成理解天主的聖言，已能獨自明辨天主的聖意。

親愛的主內！我們對天主聖言的理解，對天主聖意的理解，對天主聖言的講論，往往存在局限性，因為我們是憑著自己對天主聖言的理解去生活。但如果我們不憑自己講論，而是憑天主聖神的引導而講論，我們所講論的，便不再是屬於此變幻塵世的智慧了。一如聖保祿在他的書信中教導的那樣：“我們在成全的人中講智慧，不過不是今世的智慧，也不是今世將要消滅的有權勢者的智慧；我們所講的，乃是那隱藏的，天主奧秘的智慧，這智慧是天主在萬世以前，為使我們獲得光榮所預定的。”（參看：格前2:6-7）因為我們已“藉所領受的基督的洗禮，歸於基督耶穌，與祂同死，並與祂同葬，藉由死者中光榮復活的主基督，在新生活中度生。”（參看：羅6:4）

事實上，為那些在成年的時候領受教會的入門聖事的兄弟姐妹來說，當他們領受基督的洗禮之後，他們立刻領受了聖神，這聖神就是耶穌基督在受難以前，祂所許下的“祂從父那裡派遣的，發于父的真理之神”（參看：若15:16）在另一處，耶穌對門徒說：“那護慰者，就是父因我的名所要派遣來的聖神，祂必要教訓你們一切，也要使你們相信，我對你們所說的一切。”（參看：若14:26）幾時我們偕同他們，藉著領受同一個洗禮、同一個聖神，在完整舉行的感恩祭中，領受基督的聖體聖血時，富於仁慈的主基督，便來到我們心中，按祂的無限慈悲，賞賜我們所需要的一切恩寵，並向我們揭示有關天國的一切奧秘。

既然，我們如同那些和我們一樣，領受同一個洗禮、同一個聖神，在完整舉行的感恩祭中，藉所領受的基督的聖體聖血，在基督內共融，就應隨從天主聖神的引導，依賴天主聖神，去致死肉性的妄動，我們必能生活。（參看：羅8:13）如此，我們便是有福的，因為在那時，我們能在天主的助佑下，聆聽天主的聖言，藉著在每日生活中的默觀，完全知悉天主的聖意，如此，我們的思言行為，才能與我們所領受的一切相符。

祈禱：
上主，求禰憐憫禰的百姓。使我們充滿禰的恩惠，使我們以信德、望德和愛德，熱切的事奉禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

上主，求禰向禰的僕人廣施恩寵，仁慈多施禰的恩典，使他們因望德，信德和愛德，充滿熱忱，好能時刻遵守禰的誡命。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十六周星期四。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（先知和圣人渴望听到你们听到的。）
恭读圣玛窦福音 13:10-17
门徒来到耶稣跟前说：“祢为什么对群众讲比喻？”祂回答他们说：“因为天国奥秘的智识已赐给了你们，并不是赐给他们的。凡有的，还要赐给他，使他日渐富有；凡没有的，甚至连他所有的，也要从他那里夺去。为此，我给他们讲比喻，因为他们观看，却不明白，他们听见，却不理解。依撒意亚的预言，在他们身上得到应验：‘你们将要听见，但不理解，你们将要看见，但不明白。这百姓的心是毛糙的，他们的耳朵难以听见，他们合了他们的眼睛，以免得他们用眼观看，用耳听见，以自己的心去理解，使自己皈依，使我医治他们。’你们的眼睛是有福的，因为它们要明白，你们的耳朵是有福的，因为它们要听见。我实在给你们说：许多先知和义人渴望理解你们看见的，却没有理解，想要听到你们所听见的，却没有听见。”——基督的福音。

省思

我们时常会与今日来到耶稣跟前问耶稣说：“祢为什么用比喻对群众讲话？”（参看：玛13:10）一样，按照我们的肉性，并随从我们的私欲偏情，随意理解天主的圣言。因为在我们看来，我们似乎已完成理解天主的圣言，已能独自明辨天主的圣意。

亲爱的主内！我们对天主圣言的理解，对天主圣意的理解，对天主圣言的讲论，往往存在局限性，因为我们是凭着自己对天主圣言的理解去生活。但如果我们不凭自己讲论，而是凭天主圣神的引导而讲论，我们所讲论的，便不再是属于此变幻尘世的智慧了。一如圣保禄在他的书信中教导的那样：“我们在成全的人中讲智慧，不过不是今世的智慧，也不是今世将要消灭的有权势者的智慧；我们所讲的，乃是那隐藏的，天主奥秘的智慧，这智慧是天主在万世以前，为使我们获得光荣所预定的。”（参看：格前2:6-7）因为我们已“藉所领受的基督的洗礼，归于基督耶稣，与祂同死，并与祂同葬，藉由死者中光荣复活的主基督，在新生活中度生。”（参看：罗6:4）

事实上，为那些在成年的时候领受教会的入门圣事的兄弟姐妹来说，当他们领受基督的洗礼之后，他们立刻领受了圣神，这圣神就是耶稣基督在受难以前，祂所许下的“祂从父那里派遣的，发于父的真理之神”（参看：若15:16）在另一处，耶稣对门徒说：“那护慰者，就是父因我的名所要派遣来的圣神，祂必要教训你们一切，也要使你们相信，我对你们所说的一切。”（参看：若14:26）几时我们偕同他们，藉着领受同一个洗礼、同一个圣神，在完整举行的感恩祭中，领受基督的圣体圣血时，富于仁慈的主基督，便来到我们心中，按祂的无限慈悲，赏赐我们所需要的一切恩宠，并向我们揭示有关天国的一切奥秘。

既然，我们如同那些和我们一样，领受同一个洗礼、同一个圣神，在完整举行的感恩祭中，藉所领受的基督的圣体圣血，在基督内共融，就应随从天主圣神的引导，依赖天主圣神，去致死肉性的妄动，我们必能生活。（参看：罗8:13）如此，我们便是有福的，因为在那时，我们能在天主的助佑下，聆听天主的圣言，藉着在每日生活中的默观，完全知悉天主的圣意，如此，我们的思言行为，才能与我们所领受的一切相符。

祈祷：
上主，求祢怜悯祢的百姓。使我们充满祢的恩惠，使我们以信德、望德和爱德，热切的事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

上主，求祢向祢的仆人广施恩宠，仁慈多施祢的恩典，使他们因望德，信德和爱德，充满热忱，好能时刻遵守祢的诫命。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023