分类： 弥撒福音省思

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第廿三周星期三。教會在今天慶祝金言聖若望（主教聖師）的紀念日。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（貧窮，饑餓，哭泣的人，你們是福的。）
恭讀聖路加福音 6:20-26
耶穌舉目望向祂的門徒說：“你們貧窮的人是有福的，因為天主的國是你們的；你們現今饑餓的人是有福的，因為你們將得飽飫。你們現今哭泣的人是有福的，因為你們將要歡喜。人們惱恨你們時，排擠和侮辱你們時，為了人子的緣故，譴責你們的名字是可惡時，你們是有福的。
在那一天，要歡喜踴躍！看，你們在天上的賞報是豐厚的。因為他們的祖先以相同的方式對待了先知。
但是，你們，富有的人，你們有禍了，因為你們領受了你們的安慰。但是，你們，現今飽飫的人，你們有禍了，因為你們必要饑餓。你們，歡笑的人，你們有禍了，因為你們要悲傷，並要哭泣。人們講你們好話的時候，你們有禍了，因為他們的祖先，以相同的方式，對待了假先知。”——基督的福音。

省思

我們時常會在生活中看到，那些追逐明星的人，因著他們對明星癡迷般的熱愛，地追逐自己的偶像，以致使他人因他們狂熱的追星產生一些不滿，甚至產生不便的事端。他們猶如當年追隨耶穌的門徒一樣，捨棄了自己的一切，以使自己的渴望得到滿全。只是，他們渴望得到滿全的，不是自己的靈魂，而是基於此正在消逝的世界的一切。

我們時常會在生活中追求來自物質上的財富，特別是金錢、權勢、地位、以及社會上的一切名望。當我們時常將關注的重點放在物質生活之上時，我們便是真正的窮人，因為我們正在失去天主賞賜給我們的恩寵，我們所失去的，不單單是天主賞賜給我們的恩寵，更是我們當初接受真光的照耀時，我們的初心。

我們時常會在生活中追求來自物質上的財富，特別是金錢、權勢、地位、以及社會上的一切名望。當我們時常將關注的重點放在物質生活之上時，我們便是真正的窮人，因為我們正在失去天主賞賜給我們的恩寵，我們所失去的，不單單是天主賞賜給我們的恩寵，更是我們當初接受真光的照耀時，我們的初心。

我們時常會通過祈禱向天主尋求物質生活所需要的一切，卻極少向天主尋求我們靈性生命所需要的。因為我們不懂得將自己完全交托於天主。耶穌曾為我們立下了榜樣:祂雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不舍的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人。（斐2:6-7）

我們時常會在人生旅途中失足跌倒，時常會經歷挫折，如有志于修道的青年，在修道的路上，因所處環境的影響，一次又一次經驗到神枯；再如有志于向世界宣講天國福音的兄弟姐妹，在宣講時時常被人誤解；又如生活在無信仰家庭中的兄弟姐妹，因為家庭各成員對信仰的不同認識，對天主教的信仰產生了誤解，進而辱駡天主，並要求解除婚姻，諸如此類的。這些都是外在的，從靈性生命的角度來看，每當我們肉身犯罪時，我們的靈魂便在哭泣，因為我們犯罪，便是使靈魂遠離天主，便是自暴自棄，拒絕天主了。

我們時常會羡慕那些日子過得比我們好的人，並認為天主似乎是在意偏袒他們一般。但當我們讀到這裡時，便會發現，天主是公義的。因為我們時常會將物質上的一切看得比天主和自己所相信的一切都重要，覺得天主的有無似乎與我們無關。如果我們口渴時，我們都會找清泉水源來解渴。我們一次喝了一杯水，這水暫時性地解除了我們的口渴，我們便因此起了貪婪的念想，想要喝盡世上所有的水，以為這樣做，會使自己永遠不會再渴。但當我們再次饑渴時，按照人的本能，我們仍會按照自己的習慣尋找食物和水源，但這一切已被我們的貪婪所吞噬，因而不復存在，到那時，我們才會發現，我們之前所行的一切，都是不正確的。

每當我們在福傳事業取得了長遠的進步，我們時常會收到眾人對我們的誇讚，因而我們會喜形於色，覺得這一切都是靠我們自己的努力得來的，但我們恰恰忘記了天主，如果沒有天主的創造，我們早已不復存在了。因此，我們應當時常牢記耶穌提醒我們反復思考的：“我喜歡仁愛勝過祭獻”是什麼意思？（瑪9:13）並在聖神的光照下，時常懷著一顆謙卑淳樸的心，善度生命中的每一天，並以自己的親身實踐，為基督做活的見證。

祈禱：
聖父，禰是所有信賴禰之人的勇力，禰使金言聖若望因其口才，並因其在所受痛苦中的英雄氣概而受人尊敬。願我們學習他的教導，從他的堅忍中獲得勇氣。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰是寄望禰之人的勇力，禰願意金言聖若望，因其奇妙口才，並因其經受到的苦痛而聲明赫赫。我們懇求禰：使我們藉著領受他的教導，從他百折不撓的堅忍榜樣，獲得力量。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第廿三周星期三。教会在今天庆祝金言圣若望（主教圣师）的纪念日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（贫穷，饥饿，哭泣的人，你们是福的。）
恭读圣路加福音 6:20-26
耶稣举目望向祂的门徒说：“你们贫穷的人是有福的，因为天主的国是你们的；你们现今饥饿的人是有福的，因为你们将得饱饫。你们现今哭泣的人是有福的，因为你们将要欢喜。人们恼恨你们时，排挤和侮辱你们时，为了人子的缘故，谴责你们的名字是可恶时，你们是有福的。
在那一天，要欢喜踊跃！看，你们在天上的赏报是丰厚的。因为他们的祖先以相同的方式对待了先知。
但是，你们，富有的人，你们有祸了，因为你们领受了你们的安慰。但是，你们，现今饱饫的人，你们有祸了，因为你们必要饥饿。你们，欢笑的人，你们有祸了，因为你们要悲伤，并要哭泣。人们讲你们好话的时候，你们有祸了，因为他们的祖先，以相同的方式，对待了假先知。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中看到，那些追逐明星的人，因着他们对明星痴迷般的热爱，地追逐自己的偶像，以致使他人因他们狂热的追星产生一些不满，甚至产生不便的事端。他们犹如当年追随耶稣的门徒一样，舍弃了自己的一切，以使自己的渴望得到满全。只是，他们渴望得到满全的，不是自己的灵魂，而是基于此正在消逝的世界的一切。

我们时常会在生活中追求来自物质上的财富，特别是金钱、权势、地位、以及社会上的一切名望。当我们时常将关注的重点放在物质生活之上时，我们便是真正的穷人，因为我们正在失去天主赏赐给我们的恩宠，我们所失去的，不单单是天主赏赐给我们的恩宠，更是我们当初接受真光的照耀时，我们的初心。

我们时常会在生活中追求来自物质上的财富，特别是金钱、权势、地位、以及社会上的一切名望。当我们时常将关注的重点放在物质生活之上时，我们便是真正的穷人，因为我们正在失去天主赏赐给我们的恩宠，我们所失去的，不单单是天主赏赐给我们的恩宠，更是我们当初接受真光的照耀时，我们的初心。

我们时常会通过祈祷向天主寻求物质生活所需要的一切，却极少向天主寻求我们灵性生命所需要的。因为我们不懂得将自己完全交托于天主。耶稣曾为我们立下了榜样:祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人。（斐2:6-7）

我们时常会在人生旅途中失足跌倒，时常会经历挫折，如有志于修道的青年，在修道的路上，因所处环境的影响，一次又一次经验到神枯；再如有志于向世界宣讲天国福音的兄弟姐妹，在宣讲时时常被人误解；又如生活在无信仰家庭中的兄弟姐妹，因为家庭各成员对信仰的不同认识，对天主教的信仰产生了误解，进而辱骂天主，并要求解除婚姻，诸如此类的。这些都是外在的，从灵性生命的角度来看，每当我们肉身犯罪时，我们的灵魂便在哭泣，因为我们犯罪，便是使灵魂远离天主，便是自暴自弃，拒绝天主了。

我们时常会羡慕那些日子过得比我们好的人，并认为天主似乎是在意偏袒他们一般。但当我们读到这里时，便会发现，天主是公义的。因为我们时常会将物质上的一切看得比天主和自己所相信的一切都重要，觉得天主的有无似乎与我们无关。如果我们口渴时，我们都会找清泉水源来解渴。我们一次喝了一杯水，这水暂时性地解除了我们的口渴，我们便因此起了贪婪的念想，想要喝尽世上所有的水，以为这样做，会使自己永远不会再渴。但当我们再次饥渴时，按照人的本能，我们仍会按照自己的习惯寻找食物和水源，但这一切已被我们的贪婪所吞噬，因而不复存在，到那时，我们才会发现，我们之前所行的一切，都是不正确的。

每当我们在福传事业取得了长远的进步，我们时常会收到众人对我们的夸赞，因而我们会喜形于色，觉得这一切都是靠我们自己的努力得来的，但我们恰恰忘记了天主，如果没有天主的创造，我们早已不复存在了。因此，我们应当时常牢记耶稣提醒我们反复思考的：“我喜欢仁爱胜过祭献”是什么意思？（玛9:13）并在圣神的光照下，时常怀着一颗谦卑淳朴的心，善度生命中的每一天，并以自己的亲身实践，为基督做活的见证。

祈祷：
圣父，祢是所有信赖祢之人的勇力，祢使金言圣若望因其口才，并因其在所受痛苦中的英雄气概而受人尊敬。愿我们学习他的教导，从他的坚忍中获得勇气。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢是寄望祢之人的勇力，祢愿意金言圣若望，因其奇妙口才，并因其经受到的苦痛而声明赫赫。我们恳求祢：使我们藉着领受他的教导，从他百折不挠的坚忍榜样，获得力量。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第廿三周星期二。教會在今天慶祝聖母聖名的紀念日。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（耶穌揀選了祂的十二宗徒）
恭讀聖路加福音 6:12-19
耶穌離開，去山上祈禱。祂徹夜向天主祈求。天一亮，祂叫自己的門徒到自己跟前來，祂從他們中間揀選了十二人，祂也給他們取名作宗徒：西滿，祂給他取名伯多祿，和他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴爾多祿茂，瑪竇，多默，阿爾斐的兒子雅各伯，被稱作熱忱者的西滿，依斯加略人猶達斯，他成了負賣者。
祂同他們下山，站在一塊平地上。祂的一大群門徒，一大群從全猶大和耶路撒冷，提洛和漆冬沿岸地區來的群眾，來聽祂，並為醫好自己的疾病； 甚至那些備受不潔之神折磨的人也被治好了。人群中的眾人都想要觸摸祂，因為一種能力從祂身上出來，治好了他們所有的人。——基督的福音。

省思

親愛的主內！倘若我們留意在我們身邊的，那些與我們一樣，藉著領受同一基督的聖洗，歸於基督，就是將有死的舊我，與基督同釘在十字架上，使那屬罪惡的自我消逝，使自己不再作罪惡的奴隸（參看：羅6:6-7）的弟兄姐妹，便會發現，他們仿佛蒙受耶穌揀選的宗徒一樣（參看：路6:14-16）一樣，無論是性格，還是生活的經歷，都不相同，所受到的教育也不相同，卻因領受同一個聖神的恩賜，隨從聖神的引導，成為天主的兒女。（參看：羅8:14）並因領受同一祝福之杯，共結合於基督的血，因領受同一被擘開的餅，共結合基督的身體內（參看：格前10:16-17）逐漸形成結構緊湊的，吾主耶穌基督，親自建立在聖伯多祿之上的教會的一份子。

富於仁慈的主基督，在熱切的祈禱之後，祂並沒有召選那些擁有高超學識的，也沒有召叫那些社會名流，而是那些捕魚的，就是憑藉著自己的雙手養活自己的，比如伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望；而是那些接受過良好教育的，一如稅吏瑪竇。他們每人的生活背景以及人際關係各不相同，性格也各不相同。主耶穌並沒有改變他們，而是邀請他們在生活中，向一切受造物宣傳福音，為使眾人因他們的宣講，由罪惡及死亡中得到解脫。

我們也如同他們一樣，在生活中，蒙受基督的召叫，藉著領受基督的聖洗，以及聖神的傅油，由罪惡及死亡中得到解脫，藉著領受同一個聖體聖血，在基督內獲得充分的滋養。為此，在生活中，我們應當如同宗徒一樣，在每日的生活中，時時處處實踐基督教導的一切，不斷在世人面前為真道作證，好使世人因默觀天主透過我們為他們所做的一切，得以信從福音，歸向天主。當我們通過辛勤的付出，獲得世人的嘉許時，我們仍要歸光榮於天主，因為我們所做的一切，都是我們應當做的。

祈禱：
天主，我們的父，禰救贖了我們，使我們在基督內成禰的兒女。求禰眷顧我們，賜給我們真正的自由，帶給我們禰所預許的產業。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，我們因禰而得救並領受義子義女的名份，求禰眷顧禰鍾愛的兒女，使所有相信基督的，能領受真正的自由和永遠的產業。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第廿三周星期二。教会在今天庆祝圣母圣名的纪念日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（耶稣拣选了祂的十二宗徒）
恭读圣路加福音 6:12-19
耶稣离开，去山上祈祷。祂彻夜向天主祈求。天一亮，祂叫自己的门徒到自己跟前来，祂从他们中间拣选了十二人，祂也给他们取名作宗徒：西满，祂给他取名伯多禄，和他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴尔多禄茂，玛窦，多默，阿尔斐的儿子雅各伯，被称作热忱者的西满，依斯加略人犹达斯，他成了负卖者。
祂同他们下山，站在一块平地上。祂的一大群门徒，一大群从全犹大和耶路撒冷，提洛和漆冬沿岸地区来的群众，来听祂，并为医好自己的疾病； 甚至那些备受不洁之神折磨的人也被治好了。人群中的众人都想要触摸祂，因为一种能力从祂身上出来，治好了他们所有的人。——基督的福音。

省思

亲爱的主内！倘若我们留意在我们身边的，那些与我们一样，藉着领受同一基督的圣洗，归于基督，就是将有死的旧我，与基督同钉在十字架上，使那属罪恶的自我消逝，使自己不再作罪恶的奴隶（参看：罗6:6-7）的弟兄姐妹，便会发现，他们仿佛蒙受耶稣拣选的宗徒一样（参看：路6:14-16）一样，无论是性格，还是生活的经历，都不相同，所受到的教育也不相同，却因领受同一个圣神的恩赐，随从圣神的引导，成为天主的儿女。（参看：罗8:14）并因领受同一祝福之杯，共结合于基督的血，因领受同一被擘开的饼，共结合基督的身体内（参看：格前10:16-17）逐渐形成结构紧凑的，吾主耶稣基督，亲自建立在圣伯多禄之上的教会的一份子。

富于仁慈的主基督，在热切的祈祷之后，祂并没有召选那些拥有高超学识的，也没有召叫那些社会名流，而是那些捕鱼的，就是凭借着自己的双手养活自己的，比如伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望；而是那些接受过良好教育的，一如税吏玛窦。他们每人的生活背景以及人际关系各不相同，性格也各不相同。主耶稣并没有改变他们，而是邀请他们在生活中，向一切受造物宣传福音，为使众人因他们的宣讲，由罪恶及死亡中得到解脱。

我们也如同他们一样，在生活中，蒙受基督的召叫，藉着领受基督的圣洗，以及圣神的傅油，由罪恶及死亡中得到解脱，藉着领受同一个圣体圣血，在基督内获得充分的滋养。为此，在生活中，我们应当如同宗徒一样，在每日的生活中，时时处处实践基督教导的一切，不断在世人面前为真道作证，好使世人因默观天主透过我们为他们所做的一切，得以信从福音，归向天主。当我们通过辛勤的付出，获得世人的嘉许时，我们仍要归光荣于天主，因为我们所做的一切，都是我们应当做的。

祈祷：
天主，我们的父，祢救赎了我们，使我们在基督内成祢的儿女。求祢眷顾我们，赐给我们真正的自由，带给我们祢所预许的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，我们因祢而得救并领受义子义女的名份，求祢眷顾祢钟爱的儿女，使所有相信基督的，能领受真正的自由和永远的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第廿三周星期一。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（在安息日救人是違法的嗎？）
恭讀聖路加福音 6:6-11
在一個安息日，耶穌進到會堂內施教，在那裡，有一個人的右手枯萎了。經師和法利塞人密切地關注著祂，看祂是否在安息日治病，好使他們能找到一個控告祂的理由。然而，耶穌看透了他們的心思，就對那個右手枯萎的人說：“起來，站到我們面前。”那人就起來，在那裡站著。耶穌遂對他們說：“我問你們：在安息日，是許行善，還是許作惡呢？是救人性命，還是使人喪命呢？”耶穌環視眾人一周，遂對那人說：“伸出你的手來。”那人就照做了，他的手就復原了。他們卻很生氣，彼此商議，要如何對付耶穌。—基督的福音。

省思

我們時常會如同那些追隨耶穌的群眾一樣，出於各種理由，基於各種目的選擇追隨基督。在我們中間，有些是為了能藉此信仰，為自己在這個世界上賺得一個好名聲；也有的，是希望能從教會中，獲得免費的食物；更有的則是想要在教會內謀求更高的職位，好能使自己的私欲得到滿足。

事實上，我們現今所持守的這一切，都是基於脆弱的人性，以及我們無法割捨的兒女情長，這一切，都在無時或息地吞噬我們對天主的熱愛，以及在初次領受基督的洗禮時，我們所懷有的熱情。在那時，我們對天鄉，時常懷有無限的憧憬和渴望，但很快，人類靈魂的仇敵 —— 魔鬼，它如同咆哮的獅子巡遊，尋找一切它可吞食的人（參看：伯前5:8），它時常會藉著與我們相似的人，以及自出肉性的一切邪惡思想，阻止我們走向天主，當我們想要背起自己的十字架，追隨基督的時候，它便會如同在起初誘惑基督的一樣（參看：路4:1-13）意圖阻止我們走向成聖，以致我們雖已領受基督的洗禮，生活卻如同一個尚未認識基督的人一樣，活在自己的世界中，並逐漸遠離天主，遠離耶穌親自建基於伯多祿之上的教會（參看：瑪16:18-19）遠離那為我們靈魂的得救，不斷為我們向天主獻祭祈禱的牧者，時常生活在與天主的計較中。

我們與天主的計較，往往體現在物質和基於人性的基礎之上。比如：比如我們的工資是1萬元，如果我參與了彌撒，那些雇傭我們的人，會因我們無法按時提供工作，損失金錢；又如：有些主內的弟兄姐妹，他們的信仰是基於對某些神職人員的個人崇拜之上，一旦他們崇拜之人消失了，那建樹在個人崇拜之上的信仰便崩坍了。這一切都是因為他們沒有在聖神的引導下，明辨自己的聖召，以致他們在走向成聖的途中，如同那不計算成本就要建塔，那不進行決策，就要與別的國王交戰的國王一樣（參看：路14:28-32）無法賴天主聖神的助佑，完成自己的聖召，以致仍生活在罪惡及死亡的束縛下，而非活于天主滿渥的恩寵中。

祈禱：
天主，我們的父，禰救贖了我們，使我們在基督內成禰的兒女。求禰眷顧我們，賜給我們真正的自由，帶給我們禰所預許的產業。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，我們因禰而得救並領受義子義女的名份，求禰眷顧禰鍾愛的兒女，使所有相信基督的，能領受真正的自由和永遠的產業。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第廿三周星期一。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（在安息日救人是违法的吗？）
恭读圣路加福音 6:6-11
在一个安息日，耶稣进到会堂内施教，在那里，有一个人的右手枯萎了。经师和法利塞人密切地关注着祂，看祂是否在安息日治病，好使他们能找到一个控告祂的理由。然而，耶稣看透了他们的心思，就对那个右手枯萎的人说：“起来，站到我们面前。”那人就起来，在那里站着。耶稣遂对他们说：“我问你们：在安息日，是许行善，还是许作恶呢？是救人性命，还是使人丧命呢？”耶稣环视众人一周，遂对那人说：“伸出你的手来。”那人就照做了，他的手就复原了。他们却很生气，彼此商议，要如何对付耶稣。—基督的福音。

省思

我们时常会如同那些追随耶稣的群众一样，出于各种理由，基于各种目的选择追随基督。在我们中间，有些是为了能藉此信仰，为自己在这个世界上赚得一个好名声；也有的，是希望能从教会中，获得免费的食物；更有的则是想要在教会内谋求更高的职位，好能使自己的私欲得到满足。

事实上，我们现今所持守的这一切，都是基于脆弱的人性，以及我们无法割舍的儿女情长，这一切，都在无时或息地吞噬我们对天主的热爱，以及在初次领受基督的洗礼时，我们所怀有的热情。在那时，我们对天乡，时常怀有无限的憧憬和渴望，但很快，人类灵魂的仇敌 —— 魔鬼，它如同咆哮的狮子巡游，寻找一切它可吞食的人（参看：伯前5:8），它时常会藉着与我们相似的人，以及自出肉性的一切邪恶思想，阻止我们走向天主，当我们想要背起自己的十字架，追随基督的时候，它便会如同在起初诱惑基督的一样（参看：路4:1-13）意图阻止我们走向成圣，以致我们虽已领受基督的洗礼，生活却如同一个尚未认识基督的人一样，活在自己的世界中，并逐渐远离天主，远离耶稣亲自建基于伯多禄之上的教会（参看：玛16:18-19）远离那为我们灵魂的得救，不断为我们向天主献祭祈祷的牧者，时常生活在与天主的计较中。

我们与天主的计较，往往体现在物质和基于人性的基础之上。比如：比如我们的工资是1万元，如果我参与了弥撒，那些雇佣我们的人，会因我们无法按时提供工作，损失金钱；又如：有些主内的弟兄姐妹，他们的信仰是基于对某些神职人员的个人崇拜之上，一旦他们崇拜之人消失了，那建树在个人崇拜之上的信仰便崩坍了。这一切都是因为他们没有在圣神的引导下，明辨自己的圣召，以致他们在走向成圣的途中，如同那不计算成本就要建塔，那不进行决策，就要与别的国王交战的国王一样（参看：路14:28-32）无法赖天主圣神的助佑，完成自己的圣召，以致仍生活在罪恶及死亡的束缚下，而非活于天主满渥的恩宠中。

祈祷：
天主，我们的父，祢救赎了我们，使我们在基督内成祢的儿女。求祢眷顾我们，赐给我们真正的自由，带给我们祢所预许的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，我们因祢而得救并领受义子义女的名份，求祢眷顾祢钟爱的儿女，使所有相信基督的，能领受真正的自由和永远的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第廿三主日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（如果你的兄弟听从你；你就赢回了你的兄弟）
恭读圣玛窦福音 18:15-20
耶稣对自己的门徒说：“如果你的兄弟得罪了你，去，在你和他之间独处的时候，告诉他的过错。如果他听从了你，你就赢回了你的兄弟。如果他不听从，就另带上一个或两个与你同去，好使‘一切事实，能因两个或三个证言，得以成立。’如果他拒绝听从他们，就告诉教会。如果他甚至教会，也不听从，那么，就照你的意愿，把他当作一个外邦人或税吏。我实在对你们说：凡你们在地上所束缚的，在天上也要束缚，凡你们在地上所释放的，在天上也要被释放。我实在给你们说：如果你们两人或三人，因他们所求的任何事，同心合意，我的天父必要赏赐他们，因为凡是两人或三人因我的名字聚在一起的，我就在那里，在他们中间。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中遇到形形色色的人，在他们中间，有许多人的意见与我们相似，以致我们愿意拉近他们，但也有一些人，他们按照自己的思想，随意与我们发生来往，在我们身上施行他们乐意的一切。当我们在生活中经验到他们在我们身上所做的相反我们意愿的一切时，我们时常会认为，他们似乎得罪了我们，我们便不再与他们发生来往。几时我们拒绝与那些伤害我们的人往来，并将他们伤害我们的各种置于脑中，我们便不再生活在天主圣神的光照和带领下了，因为我们的内心，已充斥各种污秽和不洁的思想，以致仍旧生活在肉性的引导下，虽领受基督的洗礼和圣神的傅油，在基督内重获新生，但仍生活在罪恶及死亡的束缚之下，以致我们的灵魂和肉身，仍旧生活在由肉性妄动招致的丧亡之中。

亲爱的主内！我们也许会认为：耶稣教导祂的门徒：“如果你的兄弟得罪了你，去，要在你和他独处的时候规劝他。如果他听从你，你便赚得了你的兄弟。如果他不听，你就另带上一个或二个人，好使一切事实，凭两个或三个证人的证言得以成立。”（玛18:15-16）这似乎是要我们放弃自己的原则，放弃自己的立场，无条件地包容和接纳他们，并与他们重修旧好。因而，我们会认为，耶稣教导的一切，是愚蠢的，在生活中无法真正做到。

事实上，我们应留心仰瞻高悬于十字架上的基督，留心聆听耶稣在十字架上说的话，留心聆听耶稣高悬于十字架上时，祂向天父献上的祈求：“父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”（参看：路23:34）如此，基督以自己的亲身实践，为我们立了爱仇的美德。为那些藉着水和圣神，在基督内重获新生的人立下了榜样。因此，倘若一个真正属于基督的人，在一切事上，施行仁爱，如同基督一样，以善言善行，不断帮助那些在生活中迷失自我的弟兄姐妹，促使他们主动与基督和这个世界重修旧好，他便为天国赚得了圣善的百姓。

亲爱的主内！我们生活在变幻尘世，因人性的软弱，时常会在一切事上跌倒，富于仁慈的主基督，祂不断向我们派遣祂的仆人 —— 祂建基于圣伯多禄（磐石）之上的教会的牧者。几时我们参与为永久纪念救主的苦难、圣死和复活而举行的感恩祭，聆听天主的圣言，与领受同一个基督的洗礼、同一个圣神的兄弟姐妹，领受那祝福之杯中的吾主耶稣基督的圣血，分享那擘开的同一个基督的圣体时，我们便是在基督内共融合一。几时我们身边的兄弟姐妹，因经受不住魔鬼的诱惑而跌倒时，我们不应将他们拒之于外，而要为他们祈祷，帮助他们正视自己的信仰，好使他们在分辨以后，藉和好圣事与天主重修旧好，不再为罪恶及死亡所束缚，而要活于天主仁爱的束缚之下。

如此，为一切在信仰中追随基督的人来说，倘若他按照天主透过祂建基于圣伯多禄（磐石）之上的教会教导的一切生活，随从天主圣神的引导，在世度圣善的生活，他的灵魂必不会被罪恶所束缚，当他结束此世生活以后，他必要藉由基督入于永生。如此，他便活在天主赐下的真正自由之中了。相反，若一人拒绝聆听天主的圣言，拒绝遵行教会为人类灵魂的得救制定的各项礼仪和热心敬礼，当他结束此世生活以后，他的结局是悲惨的。

祈祷：
天主，我们的父，祢救赎了我们，使我们在基督内成祢的儿女。求祢眷顾我们，赐给我们真正的自由，带给我们祢所预许的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，我们因祢而得救并领受义子义女的名份，求祢眷顾祢钟爱的儿女，使所有相信基督的，能领受真正的自由和永远的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第廿三主日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（如果你的兄弟聽從你；你就贏回了你的兄弟）
恭讀聖瑪竇福音 18:15-20
耶穌對自己的門徒說：“如果你的兄弟得罪了你，去，在你和他之間獨處的時候，告訴他的過錯。如果他聽從了你，你就贏回了你的兄弟。如果他不聽從，就另帶上一個或兩個與你同去，好使‘一切事實，能因兩個或三個證言，得以成立。’如果他拒絕聽從他們，就告訴教會。如果他甚至教會，也不聽從，那麼，就照你的意願，把他當作一個外邦人或稅吏。我實在對你們說：凡你們在地上所束縛的，在天上也要束縛，凡你們在地上所釋放的，在天上也要被釋放。我實在給你們說：如果你們兩人或三人，因他們所求的任何事，同心合意，我的天父必要賞賜他們，因為凡是兩人或三人因我的名字聚在一起的，我就在那裡，在他們中間。”——基督的福音。

省思

我們時常會在生活中遇到形形色色的人，在他們中間，有許多人的意見與我們相似，以致我們願意拉近他們，但也有一些人，他們按照自己的思想，隨意與我們發生來往，在我們身上施行他們樂意的一切。當我們在生活中經驗到他們在我們身上所做的相反我們意願的一切時，我們時常會認為，他們似乎得罪了我們，我們便不再與他們發生來往。幾時我們拒絕與那些傷害我們的人往來，並將他們傷害我們的各種置於腦中，我們便不再生活在天主聖神的光照和帶領下了，因為我們的內心，已充斥各種污穢和不潔的思想，以致仍舊生活在肉性的引導下，雖領受基督的洗禮和聖神的傅油，在基督內重獲新生，但仍生活在罪惡及死亡的束縛之下，以致我們的靈魂和肉身，仍舊生活在由肉性妄動招致的喪亡之中。

親愛的主內！我們也許會認為：耶穌教導祂的門徒：“如果你的兄弟得罪了你，去，要在你和他獨處的時候規勸他。如果他聽從你，你便賺得了你的兄弟。如果他不聽，你就另帶上一個或二個人，好使一切事實，憑兩個或三個證人的證言得以成立。”（瑪18:15-16）這似乎是要我們放棄自己的原則，放棄自己的立場，無條件地包容和接納他們，並與他們重修舊好。因而，我們會認為，耶穌教導的一切，是愚蠢的，在生活中無法真正做到。

事實上，我們應留心仰瞻高懸於十字架上的基督，留心聆聽耶穌在十字架上說的話，留心聆聽耶穌高懸于十字架上時，祂向天父獻上的祈求：“父啊，寬赦他們吧！因為他們不知道他們做的是什麼。”（參看：路23:34）如此，基督以自己的親身實踐，為我們立了愛仇的美德。為那些藉著水和聖神，在基督內重獲新生的人立下了榜樣。因此，倘若一個真正屬於基督的人，在一切事上，施行仁愛，如同基督一樣，以善言善行，不斷幫助那些在生活中迷失自我的弟兄姐妹，促使他們主動與基督和這個世界重修舊好，他便為天國賺得了聖善的百姓。

親愛的主內！我們生活在變幻塵世，因人性的軟弱，時常會在一切事上跌倒，富於仁慈的主基督，祂不斷向我們派遣祂的僕人 —— 祂建基於聖伯多祿（磐石）之上的教會的牧者。幾時我們參與為永久紀念救主的苦難、聖死和復活而舉行的感恩祭，聆聽天主的聖言，與領受同一個基督的洗禮、同一個聖神的兄弟姐妹，領受那祝福之杯中的吾主耶穌基督的聖血，分享那擘開的同一個基督的聖體時，我們便是在基督內共融合一。幾時我們身邊的兄弟姐妹，因經受不住魔鬼的誘惑而跌倒時，我們不應將他們拒之於外，而要為他們祈禱，幫助他們正視自己的信仰，好使他們在分辨以後，藉和好聖事與天主重修舊好，不再為罪惡及死亡所束縛，而要活于天主仁愛的束縛之下。

如此，為一切在信仰中追隨基督的人來說，倘若他按照天主透過祂建基於聖伯多祿（磐石）之上的教會教導的一切生活，隨從天主聖神的引導，在世度聖善的生活，他的靈魂必不會被罪惡所束縛，當他結束此世生活以後，他必要藉由基督入于永生。如此，他便活在天主賜下的真正自由之中了。相反，若一人拒絕聆聽天主的聖言，拒絕遵行教會為人類靈魂的得救制定的各項禮儀和熱心敬禮，當他結束此世生活以後，他的結局是悲慘的。

祈禱：
天主，我們的父，禰救贖了我們，使我們在基督內成禰的兒女。求禰眷顧我們，賜給我們真正的自由，帶給我們禰所預許的產業。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，我們因禰而得救並領受義子義女的名份，求禰眷顧禰鍾愛的兒女，使所有相信基督的，能領受真正的自由和永遠的產業。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第廿二周星期六。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（人子是安息日的主。）
恭读圣路加福音 6:1-5
在一个安息日，耶稣正穿过一片田地的时候，祂的门徒正在摘麦穗，把它们放在他们的手中搓着吃了。有些法利塞人说：“你们为什么在安息日做不合法的事？”耶稣回答他们说：“难道你们没有读到，达味和那些同他在一起的人，他们饿了的时候，达味做了什么？他怎样进到天主的圣殿，拿了供饼，这供饼只有司祭吃，才是合法的，他把它吃了，并把它给自己的同伴分着吃？”于是，祂对他们说：“人子是安息日的主。” ——基督的福音。

省思

我们时常会遇到一些墨守成规的人，他们不懂得变通，只懂得遵循先前制定的规范。他们如同今天那些法利塞人一样，当他们看见耶稣的门徒在安息日经过麦田，由于实在饿得不行，违反了梅瑟律法所制定，有关安息日的规定，掐了麦穗充饥，就指摘他们不守安息日的法律一样。（参看：路6:2）

事实上，我们时常也如那些法利塞人一样，只愿按照我们的意愿，采用我们认为正确的方式向天主献上我们的祈祷。因为在我们看来，唯有我们向天主献上的祈祷，我们在生活中所做的一切，天主才会悦纳，至于那些尚未认识基督的，以及不如同我们一样，向天主献上的祈祷，并与我们一样生活的，天主必不悦纳他们，因而忽视他们，拒绝与他们共融。

我们可以试着思考一下：几时我们因各种原因遭受他人的指责时，我们是如何做的呢？倘若我们按照我们自己的意愿，就是按照那些指责我们的人在我们身上所行的一切，选择与他们一样，采取他们对待我们的方式，回应他们。那么我们所做的一切，便与我们所领受的不相符合。那么，我们当如何做，才能与我们所领受的一切相符呢？

富于仁慈的主基督，祂援引了撒慕尔纪上，指向达味圣王的一端记载，帮助那些前来指摘祂的门徒的法利塞人，更好地理解天主的圣意：

达味去诺布，到了阿希默肋客司祭那里；阿希默肋客战战兢兢出来迎接达味，问他说：“为什么你一个人来，没有人随从你？”达味回答司祭阿希默肋客说：「君王今天吩咐我一件要事，曾对我说：我派你，吩咐你去作的事，别叫任何人知道。我已经和我的僮仆约定了在某处见面。 现今，你手中若有五个饼，请给我，或给我别的什么东西。”司祭回答达味说：“我手中没有普通饼，只有圣饼；但是你的僮仆们戒绝了女色没有？”达味回答司祭说：“当然，我们戒绝了女色，我出征时，僮仆们常是身洁的；这次上路虽为了俗务，但今天他们仍是身洁的。”于是司祭就将圣饼给了他，因为那天在那里没有别的饼，只有供饼；即由上主面前撤下来，为另换上新的供饼。（撒上21:2-7）

如上，当达味向司祭求饼时，实在是有特殊的原因的，而阿希默肋客所表现出来的，是在达味在困境中时给予了适当的帮助。他没有破坏梅瑟法律，而是将本属于敬礼天主的供饼（当时只有供饼，没有其他的饼）撤下给予达味，另外向天主呈上新饼。

在耶稣所处的那个年代，有许多人不信耶稣是默西亚。因为在他们看来，耶稣只是一个贫困木匠的儿子（耶稣的鞠父若瑟是木匠），而非他们心中期待的，那能将他们从罗马人手中拯救出来的政治性默西亚，从而瞧不起祂，因此，他们宁可死守梅瑟法律，也不愿接受天主藉着耶稣基督向他们宣讲的一切。有时，我们也会如同与耶稣生活在同一时期的人们一样，宁可死守规诫，活在我们自己设定的规则之中，并按照我们自己的意愿，随意判断指责别人，却不愿意将自己完全交托，在一切事上承行天主的圣意，恪遵基督教导的一切，并通过生活中所经历的一切，分辨天主的圣意，并以自己的实际行动，活出福音带给我们的平安和喜乐。

因此，应当思考，耶稣对那些法利塞人所说的话：“如果你们知道：‘我喜爱的是仁爱，远胜于祭献’这句经文的意思。你们就决不会判断无罪的人了。”（参看：玛12:7）帮助他们正视自己对天主圣意的理解，一如祂教导的那样：“不是凡向我说：‘主啊！主啊！’的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。”（参看：玛7:21）也如圣咏的作者所吟唱的那样：“天主，我的祭献就是这痛悔的精神，天主，祢不轻看痛悔和谦卑的赤心。 …… 那时，祢必悦纳合法之祭，牺牲和全燔祭献，那时，人们也必要把牛犊奉献于祢的祭坛。”(参看：咏51(50):19-21) 我们更要牢记，我们已藉着水和圣神，在基督内重获新生，我们的思言行为，务要与我们所领受的一切相符，我们在生活中，务要满怀对永生幸福的渴望，思言行为日益肖似基督，善度每日的生活。如此，我们所做的一切，才能得到天主的悦纳，惟有如此承行天主的圣意，我们才能进入天国，与天朝诸神圣一道，在结束此世生活后，能进入天国，偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，同声歌颂上主，直到永远。

祈祷：
全能的天主，一切美善皆由祢而来。求祢使我们的内心，充满对祢的热爱，藉祢不断的照料，保护祢赐给我们的美善。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

大能的天主，各样善恩的施主，求祢在我们的心中，注入对祢圣名的孝爱之情，好能藉加深我们的崇敬之情，能使祢在我们的五内，培植美善，藉着祢的留心照料，保全祢所培养的美善。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第廿二周星期六。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（人子是安息日的主。）
恭讀聖路加福音 6:1-5
在一個安息日，耶穌正穿過一片田地的時候，祂的門徒正在摘麥穗，把它們放在他們的手中搓著吃了。有些法利塞人說：“你們為什麼在安息日做不合法的事？”耶穌回答他們說：“難道你們沒有讀到，達味和那些同他在一起的人，他們餓了的時候，達味做了什麼？他怎樣進到天主的聖殿，拿了供餅，這供餅只有司祭吃，才是合法的，他把它吃了，並把它給自己的同伴分著吃？”於是，祂對他們說：“人子是安息日的主。” ——基督的福音。

省思

我們時常會遇到一些墨守成規的人，他們不懂得變通，只懂得遵循先前制定的規範。他們如同今天那些法利塞人一樣，當他們看見耶穌的門徒在安息日經過麥田，由於實在餓得不行，違反了梅瑟律法所制定，有關安息日的規定，掐了麥穗充饑，就指摘他們不守安息日的法律一樣。（參看：路6:2）

事實上，我們時常也如那些法利塞人一樣，只願按照我們的意願，採用我們認為正確的方式向天主獻上我們的祈禱。因為在我們看來，唯有我們向天主獻上的祈禱，我們在生活中所做的一切，天主才會悅納，至於那些尚未認識基督的，以及不如同我們一樣，向天主獻上的祈禱，並與我們一樣生活的，天主必不悅納他們，因而忽視他們，拒絕與他們共融。

我們可以試著思考一下：幾時我們因各種原因遭受他人的指責時，我們是如何做的呢？倘若我們按照我們自己的意願，就是按照那些指責我們的人在我們身上所行的一切，選擇與他們一樣，採取他們對待我們的方式，回應他們。那麼我們所做的一切，便與我們所領受的不相符合。那麼，我們當如何做，才能與我們所領受的一切相符呢？

富於仁慈的主基督，祂援引了撒慕爾紀上，指向達味聖王的一端記載，説明那些前來指摘祂的門徒的法利塞人，更好地理解天主的聖意：

達味去諾布，到了阿希默肋客司祭那裡；阿希默肋客戰戰兢兢出來迎接達味，問他說：“為什麼你一個人來，沒有人隨從你？”達味回答司祭阿希默肋客說：「君王今天吩咐我一件要事，曾對我說：我派你，吩咐你去作的事，別叫任何人知道。我已經和我的僮僕約定了在某處見面。 現今，你手中若有五個餅，請給我，或給我別的什麼東西。”司祭回答達味說：“我手中沒有普通餅，只有聖餅；但是你的僮僕們戒絕了女色沒有？”達味回答司祭說：“當然，我們戒絕了女色，我出征時，僮僕們常是身潔的；這次上路雖為了俗務，但今天他們仍是身潔的。”於是司祭就將聖餅給了他，因為那天在那裡沒有別的餅，只有供餅；即由上主面前撤下來，為另換上新的供餅。（撒上21:2-7）

如上，當達味向司祭求餅時，實在是有特殊的原因的，而阿希默肋客所表現出來的，是在達味在困境中時給予了適當的幫助。他沒有破壞梅瑟法律，而是將本屬於敬禮天主的供餅（當時只有供餅，沒有其他的餅）撤下給予達味，另外向天主呈上新餅。

在耶穌所處的那個年代，有許多人不信耶穌是默西亞。因為在他們看來，耶穌只是一個貧困木匠的兒子（耶穌的鞠父若瑟是木匠），而非他們心中期待的，那能將他們從羅馬人手中拯救出來的政治性默西亞，從而瞧不起祂，因此，他們寧可死守梅瑟法律，也不願接受天主藉著耶穌基督向他們宣講的一切。有時，我們也會如同與耶穌生活在同一時期的人們一樣，寧可死守規誡，活在我們自己設定的規則之中，並按照我們自己的意願，隨意判斷指責別人，卻不願意將自己完全交托，在一切事上承行天主的聖意，恪遵基督教導的一切，並通過生活中所經歷的一切，分辨天主的聖意，並以自己的實際行動，活出福音帶給我們的平安和喜樂。

因此，應當思考，耶穌對那些法利塞人所說的話：“如果你們知道：‘我喜愛的是仁愛，遠勝於祭獻’這句經文的意思。你們就決不會判斷無罪的人了。”（參看：瑪12:7）幫助他們正視自己對天主聖意的理解，一如祂教導的那樣：“不是凡向我說：‘主啊！主啊！’的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。”（參看：瑪7:21）也如聖詠的作者所吟唱的那樣：“天主，我的祭獻就是這痛悔的精神，天主，禰不輕看痛悔和謙卑的赤心。 …… 那時，禰必悅納合法之祭，犧牲和全燔祭獻，那時，人們也必要把牛犢奉獻於禰的祭壇。”(參看：詠51(50):19-21) 我們更要牢記，我們已藉著水和聖神，在基督內重獲新生，我們的思言行為，務要與我們所領受的一切相符，我們在生活中，務要滿懷對永生幸福的渴望，思言行為日益肖似基督，善度每日的生活。如此，我們所做的一切，才能得到天主的悅納，惟有如此承行天主的聖意，我們才能進入天國，與天朝諸神聖一道，在結束此世生活後，能進入天國，偕同全體由罪惡及死亡中解脫的萬有，同聲歌頌上主，直到永遠。

祈禱：

全能的天主，一切美善皆由禰而來。求禰使我們的內心，充滿對禰的熱愛，藉禰不斷的照料，保護禰賜給我們的美善。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

大能的天主，各樣善恩的施主，求禰在我們的心中，注入對禰聖名的孝愛之情，好能藉加深我們的崇敬之情，能使禰在我們的五內，培植美善，藉著禰的留心照料，保全禰所培養的美善。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

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