令人震撼的真福：真福八端反思
福音：瑪5:1-12A

Fr. Jijo Kandamkulathy, CMF
Claretian Missionaries

本主日，我們被召到山坡上。我們被帶離了傳統智慧的繁華平原，離開俗世成功的市場，我們受邀坐在耶穌跟前。在這裡，他以一句簡潔而全面的宣言，顛覆了我們對幸福、恩典和美好生活的理解的根基。真福八端不是溫柔的建議：它們是天國的革命宣言。它們沒有被描述成八個不同的群體，而是被描繪成一幅令人驚歎的基督徒心靈的肖像：一顆基督親自向我們呈現出來的祂的聖心。
對世人來說，這些話聽起來似乎充滿矛盾。神貧的人是有福的？世人卻說：“自給自足的人是有福的。”耶穌說：“哀慟的人是有福的。”世人卻說：“永不停止祝慶的人是有福的。”耶穌說：“溫良的人是有福的。”世人卻說：“堅定主張自身權利的人是有福的。”耶穌向我們展示了一個神聖的悖論，一個神聖的顛覆。祂宣稱：天主的恩典不是基於成就或財產，而是基於對祂的恩典持開放的態度。

讓我們停下腳步，勇敢問問自己：我在這些肖像中是否看到自己？這不是一種自責的行為，而是一種謙卑的誠實 —— “心神的貧乏”給我們打開了那能使我們得到祝福的大門。

想一想“神貧的是有福的。”這不僅僅是物質上的貧窮，而是一種深刻，令自己得到自由的意識，這意識使我意識到：我不是天主。這就是自我救贖計畫的終結。這樣的人，當他耗盡自己的力量，論據或資源以後，他只能說：“上主，我需要祢。” 在這個崇尚刻意營造完美、不斷自我推銷的文化中，這種神貧是一種心靈的解放。它讓人得以自由地做一位蒙愛的依賴者，在天主——那位無限慷慨的天父面前，如孩童般全然信靠。

“哀慟的人是有福的” 這祝福刺透了我們這個回避痛苦的文化。我們總被教導要麻木傷痛、保持忙碌、學會「向前看」。但耶穌所祝福的，是因愛而生的神聖哀傷：為個人的罪過哀悼，為世界的破碎哀悼，為與天主的距離哀悼。這哀慟並非絕望，而是清醒認識到“一切並非安好”的目光，是內心感受那隱痛的能力。它是必要的創傷，使我們渴慕“護慰者”的到來。從心理層面說，這是壓抑的對立面；是對失落的健康、神聖的梳理，為天主的安慰騰出空間。

“溫良的人是有福的。” 在一個憤怒、叫囂觀點、踐踏意志的時代，溫柔被視為軟弱。但耶穌所祝福的溫柔並非被動——它是完美掌控下的力量，是野馬的力量卻順服於騎手的手，是從自我的暴政、從自己必須正確、必須爭先、必須被證明有理的需求中解脫的自由。溫柔的人以耐心持守自己的靈魂。從心理學層面說，這是一種韌性——忍受侮辱卻不崩潰自我價值的能力，因為我們的身份不是錨定在他人的看法上，而是在天父的愛裡。“他們要承受土地”，不是靠征服，而是作為恩典領受。
最後，“心地潔淨的人是有福的。”我們的心時常被分割，時常被瓜分。我們只在主日的時候給天主留出一片心地，其餘部分則被獻給野心，隱密的邪惡，焦慮和形象。心地潔淨的人的心地是完整的，總是一心一意。他們的內在生命不是一個被分裂的家。他們“是”就是是，他們的“非”就是非。這種純淨就是心理上的清明，是對天主不可分割的忠誠，它簡化了我們內心混亂的世界，讓我們看到“天主”，在日常生活中體驗到祂的臨在和行動，因為我們心靈的鏡頭是乾淨的。
讓我們不要把真福八端看作遙不可及的理想，而是要把這真福寶訓看作一份溫柔和迫切，邀請我們自我反省的邀請。在這些祝福中，哪一端真福，讓我感到奇妙的共鳴、一絲認出的悸動？那悸動或許正是聖神在為你指明成聖之路。我在何處感到最強烈的抗拒、最深的不信？那處或許正是基督願拆毀的牆，好讓天國進入。
本周，選擇一端真福，把這端真福放在心上。向天主祈求恩典，好能活出這端真福。因為這樣做，你只是在遵守一條規則，而在宣佈你天國子民的身份。你正在步入蒙受祝福之人的行列，宣告你的真正歸屬。

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