读经一（在外邦人的加里肋亚，人们看到了皓光）
恭读依撒意亚先知书 8:23-9:3
在起初，上主使则步隆地和纳斐塔里地受到侮辱；可是，祂最终使这向海的道路，约旦河以西的地方，外邦人的区域受到光荣。痛苦已展翅高飞，黑暗已被驱散；因为那曾忧患之地，如今不再阴霾。那曾行走在黑暗中的百姓，看到了一束皓光；一束真光，照临在住在幽暗之地的人身上。祢给他们带去丰盛的喜悦和极大的喜乐；他们在祢面前欢喜，如同收获时那样的欢喜，如同人们分配战利品的喜乐。因为祢折断了他们背负的轭，肩上的横木，他们监工的棍子，有如在米德杨那天一样。

答唱咏 咏27(26):1,4,13-14
【答】上主是我的光明，是我的救援。（参看：咏27(26):1A）
领：上主是我的光明，是我的救援，我还畏惧何人？上主是我生命的托庇，我还畏惧何人？【答】
领：我向上主求一事，我只求这事：一生一世住在上主的殿里，好使我能瞻仰上主的俊美，默思祂的圣殿。【答】
领：我相信，在活人地区，定能看到上主的美善。要勇敢期待上主，坚定信心，期待上主。【答】

读经二（愿你们众人言谈一致，在你们中间，不再有分裂）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 1:10-13,17
弟兄姐妹们，我以我们的主耶稣基督之名敦促你们，你们众人都要言谈一致，在你们中间，不再有分裂，好使你们同心合意，全然相合。因为黑罗厄的人告诉我：在你们中间有争执。我的意思是：你们每个人都在说：“我属于保禄”又说：“我属于阿颇罗”或说：“我属于盖法”或说：“我属于基督”。难道基督分裂了吗？难道保禄为你们被钉在十字架上吗？因为基督没有把我派去授洗，而是去宣讲福音，不以人类雄辩的智慧宣讲，好使基督的十字架失去意义。

福音（耶稣来到葛法翁，好使依撒意亚的预言应验）
恭读圣玛窦福音 4:12-23
耶稣听说若翰被逮捕以后，就退到加里肋亚。祂离开纳匝肋，住在在则步隆和纳斐塔里地区，靠近海边的葛法翁，使依撒意亚先知所说的话应验：则步隆和纳斐塔里地，通往海边的大道，那坐在黑暗中的百姓看到到了一束皓光，有一束真光，为那些生活在死亡阴影之地的人升起。耶稣就从那时候开始宣讲说：“悔改，因为天主的国临近了。”
祂沿加里肋亚海行走的时候，看到两兄弟，那被称作伯多禄的西满和他的兄弟安德肋，他们正往海里撒网。祂对他们说：“来跟随我，我要使你们成为捕人的渔夫。”他们立刻抛下自己的网跟随祂。祂从那里继续前和地，看到另外两兄弟，载伯德的儿子雅各伯和他的兄弟若望。他们在船上，和他们的父亲在一起修他们的网。祂召叫他们，他们立刻抛下他们的船和他们的父亲跟随祂。
祂走遍了加里肋亚，在他们的会堂里教导，宣讲天国的福音，治好百姓中间的各种恶疾和病症。
或

福音（耶稣来到葛法翁，好使依撒意亚的预言应验）
恭读圣玛窦福音 4:12-17
耶稣听说若翰被逮捕以后，就退到加里肋亚。祂离开纳匝肋，住在在则步隆和纳斐塔里地区，靠近海边的葛法翁，使依撒意亚先知所说的话应验：则步隆和纳斐塔里地，通往海边的大道，那坐在黑暗中的百姓看到到了一束皓光，有一束真光，为那些生活在死亡阴影之地的人升起。耶稣就从那时候开始宣讲说：“悔改，因为天主的国临近了。”

省思

则步隆、纳斐塔里、通海大路、约旦河东及加里肋亚，是北国以色列时期的几个地区。它们于公元前 734 年被亚述帝国侵吞，后又被色娄苛王朝希腊化，以致该地区被称作「外方人的地区」。然而，耶稣不但在加里肋亚成长，在那里展开祂的使命，还从那里召选门徒。这不只意味着祂救赎的普遍性，也表示祂愿意首先把加里肋亚这一象征贫穷弱小、受轻视和压迫的地方，作为祂施予救恩的优先对象。「捕人的渔夫」，就是帮助别人悔改，信从福音的人；具体而言，就是带领别人跟随基督， 与祂同在同行。这是一种选择与天主共融的生活。基督徒蒙召，是为促进人与天主、人与人之间的共融，但由于种种人性的因素，却常成了反见证，如格林多团体的分裂。今天的教会深深地体会到基督徒之间分裂的痛苦，所以开 了「基督徒合一祈祷周」。不过，更重要的，是首先把视线转向基督， 跟随祂，与祂同行，让祂在生命中为王。

主基督，只有当我们怀有祢的平安，并与圣神合一，我们才可望与他人和平相处、团结共融。请祢施恩援助。

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