讀經一（在外邦人的加里肋亞，人們看到了皓光）
恭讀依撒意亞先知書 8:23-9:3
在起初，上主使則步隆地和納斐塔里地受到侮辱；可是，祂最終使這向海的道路，約旦河以西的地方，外邦人的區域受到光榮。痛苦已展翅高飛，黑暗已被驅散；因為那曾憂患之地，如今不再陰霾。那曾行走在黑暗中的百姓，看到了一束皓光；一束真光，照臨在住在幽暗之地的人身上。祢給他們帶去豐盛的喜悅和極大的喜樂；他們在祢面前歡喜，如同收穫時那樣的歡喜，如同人們分配戰利品的喜樂。因為祢折斷了他們背負的軛，肩上的橫木，他們監工的棍子，有如在米德楊那天一樣。

答唱詠 詠27(26):1,4,13-14
【答】上主是我的光明，是我的救援。（參看：詠27(26):1A）
領：上主是我的光明，是我的救援，我還畏懼何人？上主是我生命的托庇，我還畏懼何人？【答】
領：我向上主求一事，我只求這事：一生一世住在上主的殿裡，好使我能瞻仰上主的俊美，默思祂的聖殿。【答】
領：我相信，在活人地區，定能看到上主的美善。要勇敢期待上主，堅定信心，期待上主。【答】

讀經二（願你們眾人言談一致，在你們中間，不再有分裂）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 1:10-13,17
弟兄姐妹們，我以我們的主耶穌基督之名敦促你們，你們眾人都要言談一致，在你們中間，不再有分裂，好使你們同心合意，全然相合。因為黑羅厄的人告訴我：在你們中間有爭執。我的意思是：你們每個人都在說：“我屬於保祿”又說：“我屬於阿頗羅”或說：“我屬於蓋法”或說：“我屬於基督”。難道基督分裂了嗎？難道保祿為你們被釘在十字架上嗎？因為基督沒有把我派去授洗，而是去宣講福音，不以人類雄辯的智慧宣講，好使基督的十字架失去意義。

福音（耶穌來到葛法翁，好使依撒意亞的預言應驗）
恭讀聖瑪竇福音 4:12-23
耶穌聽說若翰被逮捕以後，就退到加里肋亞。祂離開納匝肋，住在則步隆和納斐塔里地區，靠近海邊的葛法翁，使依撒意亞先知所說的話應驗：則步隆和納斐塔里地，通往海邊的大道，那坐在黑暗中的百姓看到了一束皓光，有一束真光，為那些生活在死亡陰影之地的人升起。耶穌就從那時候開始宣講說：“悔改，因為天主的國臨近了。”
祂沿加里肋亞海行走的時候，看到兩兄弟，那被稱作伯多祿的西滿和他的兄弟安德肋，他們正往海裡撒網。祂對他們說：“來跟隨我，我要使你們成為捕人的漁夫。”他們立刻拋下自己的網跟隨祂。祂從那裡繼續前行，看到另外兩兄弟，載伯德的兒子雅各伯和他的兄弟若望。他們在船上，和他們的父親在一起修他們的網。祂召叫他們，他們立刻拋下他們的船和他們的父親跟隨祂。
祂走遍了加里肋亞，在他們的會堂裡教導，宣講天國的福音，治好百姓中間的各種惡疾和病症。

省思

則步隆、納斐塔里、通海大路、約旦河東及加里肋亞，是北國以色列時期的幾個地區。它們於西元前 734 年被亞述帝國侵吞，後又被色婁苛王朝希臘化，以致該地區被稱作「外方人的地區」。然而，耶穌不但在加里肋亞成長，在那裡展開祂的使命，還從那裡召選門徒。這不只意味著祂救贖的普遍性，也表示祂願意首先把加里肋亞這一象徵貧窮弱小、受輕視和壓迫的地方，作為祂施予救恩的優先對象。「捕人的漁夫」，就是幫助別人悔改，信從福音的人；具體而言，就是帶領別人跟隨基督， 與祂同在同行。這是一種選擇與天主共融的生活。基督徒蒙召，是為促進人與天主、人與人之間的共融，但由於種種人性的因素，卻常成了反見證，如格林多團體的分裂。今天的教會深深地體會到基督徒之間分裂的痛苦，所以開 了「基督徒合一祈禱周」。不過，更重要的，是首先把視線轉向基督， 跟隨祂，與祂同行，讓祂在生命中為王。

主基督，只有當我們懷有祢的平安，並與聖神合一，我們才可望與他人和平相處、團結共融。請祢施恩援助。

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