读经一（上主的光荣照临你们）
恭读依撒意亚先知书 60:1-6
耶路撒冷，辉煌崛起吧！妳的光明已来到，上主的光荣照在妳身上。看，黑暗笼罩大地，浓云遮盖百姓；上主却光照妳，在妳身上显示祂的光荣。万邦要来奔赴妳的光明，君王要来奔赴妳升起的真光。请妳举目四处观看；他们都聚到妳这里来：妳的儿子们要从远方而来，妳的女儿要被抱在乳母的怀中。妳要因妳看到的一切，喜形于色，妳的心要激动不已，满溢喜乐，因为大海的财宝要倾倒在妳面前，万邦的财宝要被带到妳跟前。骆驼的商队，从米德扬和厄法来的独峰驼要充满妳，凡从舍巴来的，都带着金子和乳香来颂扬讚颂上主。

答唱咏　咏72(71):1-2,7-8,10-11,12-13
【答】上主，普世万民都要朝拜祢。（参看：咏72(71):11）
领：天主，求祢把祢的审判权授给君王，把祢的公义赐给王子；他要按照公道治理祢的子民，为受苦的人伸张正义。【答】
领：在祂的日子，正义和意义深刻的和平，必会繁荣，直到月亮不再。愿祂宰制世界，从这海到那海，从大河的流域直至地极。【答】
领：塔尔史士和列岛的列王要呈上礼品；阿拉伯和色巴的君王要带上贡品；列邦都要事奉祂。【答】
领：因为穷人一呼号，祂就要拯救祂；祂定会帮助备受折磨，无人帮助的人。祂要怜悯卑微人和穷人；祂必要拯救穷人的生命。【答】

读经二（如今已经显明：外邦人是恩许的同继承人）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 3:2-3A.5-6
弟兄姐妹们：你们曾听说过：为了你们的益处，天主赐给我管理天主恩宠的职份，也就是说：藉着启示，使我知道这奥秘。这奥秘从来没有如同现在藉着天主圣神启发给祂的圣宗徒和先知那样启示给别的世代：外邦人藉着福音在基督耶稣内是同继承人，是同一奥体的肢体，是同一恩许的合作者。

福音（我们从东方来朝拜君王）
恭读圣玛窦福音 2:1-12
耶稣出生在犹大的白冷时，正值黑落德为王的日子，看，有东方来的贤士抵达耶路撒冷，说：“新生的犹太人的王在哪里？我们看到祂的星升起，就来朝拜祂。”黑落德一听说，就很苦恼，整个耶路撒冷也同他一起苦恼。黑落德召集司祭长和百姓的经师，询问他们基督要生在哪里。他们对他说：“在犹大的白冷，因为先知书曾有这样的记载：妳，犹大地白冷，妳在犹大的领袖中间绝非微不足道，因为从妳这里要出一个领袖，祂要牧养我的百姓以色列。”于是，黑落德暗自召见贤士，从他们那里查清那颗星出现的时间。他把他们派去白冷，说：“去，努力去找那个孩子。你们找到祂的时候，就告诉我，好使我也能去朝拜祂。”他们觐见国王以后，就出发了。看，他们看到的那颗星，在他们前面升起，直到它停在那孩子所在的地方。他们一看到那颗星，就喜出望外，就进到那个屋子，他们看到那个孩子，以及和祂在一起的母亲玛利亚。他们俯伏朝拜那个孩子。接着，他们打开他们的宝箱，向祂献上黄金，乳香和没药。他们在梦中得到警告，不要回到黑落德那里，就从另一条路回到自己的国家。

省思

今天是圣诞后第二主日。教会在今天庆祝主显节。弥撒福音取自圣玛窦福音。让我们来分段理解：

耶稣出生在犹大的白冷时，正值黑落德为王的日子，看，有东方来的贤士抵达耶路撒冷，说：“新生的犹太人的王在哪里？我们看到祂的星升起，就来朝拜祂。”（参看：玛2:1-2）

我们常常会把这里提到的“从东方来的贤士”理解成智者。可是，有些基督宗教传统告诉我们：这里的贤士有三人，与他们所献的三个礼物对应。叙利亚传统告诉我们：去到耶路撒冷的贤士有十二人。有些圣经学家告诉我们：他们是星象学家，直到公元三世纪，人们才把他们理解为君王。在初期基督徒团体中，有许多人认为他们是圣人，甚至是殉道圣人。

今天，玛窦告诉我们：他们在东方看到那颗属于耶稣的星，就受那颗星的引导，来到耶路撒冷，四处询问新生的犹太人的王在哪里。我们从他们身上看到了自己的影子。我们也受同一颗晨星的引导，来到天主的圣堂。那时候，我们没有受到天主圣神的启迪，以致我们只是来到圣堂，聆听天主圣言，却不理解其中的意涵。

现在，让我们来看，黑落德，这个世俗的犹太人的王，当他听到这一切之后，他所采取的一系列反应：

黑落德一听说，就很苦恼，整个耶路撒冷也同他一起苦恼。黑落德召集司祭长和百姓的经师，询问他们基督要生在哪里。他们对他说：“在犹大的白冷，因为先知书曾有这样的记载：妳，犹大地白冷，妳在犹大的领袖中间绝非微不足道，因为从妳这里要出一个领袖，祂要牧养我的百姓以色列。”于是，黑落德暗自召见贤士，从他们那里查清那颗星出现的时间。他把他们派去白冷，说：“去，努力去找那个孩子。你们找到祂的时候，就告诉我，好使我也能去朝拜祂。”他们觐见国王以后，就出发了。（参看：玛2:3-9A）

黑落德之所以感到苦恼，是因为他不知道贤士所说的犹大人的王是什么意思。整个耶路撒冷也同他一起苦恼，是因为他们害怕黑落德为了保住自己的世俗王权，再次进行屠杀。

接着，玛窦告诉我们：黑落德召集当时在耶路撒冷的司祭长和百姓的经师，以此想要查明耶稣基督诞生的地点。他不是想要去朝拜这个新生的犹太人君王，而是想要将祂从人世间除去，使自己的王位永固。我们从黑落德身上看到我们的影子。当我们来到圣堂，听到神父在讲道中向我们宣讲吾主耶稣基督所倡导的天主的国，以及耶稣基督教给我们的处世原则时，我们的内心就会变得动荡不安，因为我们想要使自己当下所拥有的一切永远稳固，想要用今世之子的智慧来使自己既能获得耶稣许给我们的恩典，又能使自己继续拥有这个变幻的世界带给我们的安全感。

现在，让我们继续来看，那些贤士，他们从耶路撒冷离开以后，在他们身上发生的事：

看，他们看到的那颗星，在他们前面升起，直到它停在那孩子所在的地方。他们一看到那颗星，就喜出望外，就进到那个屋子，他们看到那个孩子，以及和祂在一起的母亲玛利亚。他们俯伏朝拜那个孩子。接着，他们打开他们的宝箱，向祂献上黄金，乳香和没药。（参看：玛2:9B-11）

我们再一次看到那颗星。圣盎博罗削告诉我们：“那颗星就是道路，基督就是道路，就是那颗炽热的晨星。祂是那颗黑落德未曾见过的星，祂再次出现，给那些寻求祂的人指明道路。”（圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链：四福音评注》）这样的解释恰如其分。今天，同一个基督，祂在这个变幻的尘世生活中继续引导我们走向祂。当我们坐在圣堂里，聆听祂透过祂所拣选的牧者向我们宣讲时，祂就是在向给我们指明走向祂的道路。如果我们有贤士那样的信德，我们就能使自己受基督的光照和指引，就能看到那与圣母玛利亚的婴孩耶稣。祂不是法利赛人所说的那个生在王宫内，严厉非凡的天主，更不是喜爱祭品胜过喜爱一颗谦逊和痛悔的心的天主，而是一个如同我们一样，在各方面与我们相似，甚至需要受造物保护的天主。

圣玛窦告诉我们：贤士向耶稣献上了三样礼品，分别是黄金，乳香和没药。教宗圣大额我略告诉我们：黄金代表的是耶稣基督的王权，乳香代表的是向天主献上的祭献，没药代表的是耶稣基督的圣死。（圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链：四福音评注》）今天，当我们决定相信耶稣，决心藉着领受基督的洗礼和天主圣神的傅油与祂结合，我们就承认耶稣基督是王，祂不是一个政治性的君王，而是一个属灵的国王，我们就承认耶稣基督是真逾越节羔羊，祂出于对我们的爱，在每日举行的感恩祭中，把自己当作祭品献给天父，以祂的圣体圣血，作为我们灵性生命的食粮和饮料。我们就承认耶稣基督既是天主，又是人，并且坚信，祂会以祂的圣死，战胜原罪给我们招致的永死，当祂从死者中复活时，死亡就彻底被战胜了。

在今天弥撒福音的最后，圣玛窦告诉我们：他们在梦中得到警告，不要回到黑落德那里，就从另一条路回到自己的国家。（参看：玛2:22）

贤士们本可以按照黑落德的要求，回到黑落德那里，向他报告耶稣所在的位置，好能给自己得到奖赏。可是，他们决定遵循在梦境中得到的指示，不再回到耶路撒冷，而是选择走另一条路，回到自己的国家。今天，当我们离开圣堂的时候，我们也会如同贤士一样面对选择。在我们中间，有些人生性软弱，他们离开圣堂 以后，选择回到有罪的生活中；另有一些人，他们如同这些从东方来的贤士那样，决心跟随耶稣，以致他们不再按照今世的生活方式生活，而是按照天主圣言教给他们的生活的方式生活，使得他们虽然生活在此变幻尘世，已然体尝到天主圣言启示给他们的天国的神味。他们的赏报必是丰厚的。

主显节是一个重要的礼仪季节，这个庆节预示着我们离主耶稣基督的公开生活不远了。因此，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，今天，祢藉星辰的指引，向万民显示祢的独生子。我们既因信德认识祢，求祢赐予祢的怜悯，使我们能瞻仰祢无上的光荣之美。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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