讀經一（在祂內的，就不犯罪）
恭讀聖若望一書 2:29-3:6
如果你認為天主是正義的，你們也知道凡履行正義的，都是祂生的。看，聖父賜給我們何等的愛情，好使我們能被稱作天主的兒女。而且，我們確是如此。世界之所以不認識我們，是因為不認識祂。親愛的，現在，我們是天主的兒女；我們將會怎樣，還不明顯。我們確實知道：一旦顯明，我們就會像祂一樣，因為我們要看到祂本來的樣子。凡對祂有這樣盼望的人，都會使自己變得聖潔，如同祂是純潔的一樣。凡犯罪的，就是做不法的事，因為罪就是不法。你們知道：也曾被顯示出來，要除免罪過的，在祂身上沒有罪過。那存留在祂內的，就不犯罪；凡犯過罪的，就是那些沒有見過祂，不認識祂的人。

福音（請看，天主的羔羊。）
恭讀聖若望福音 1:29-34
洗者若翰看到耶穌朝他走來，就說：“看，天主的羔羊，除免世罪者。祂就是我所說的那個要在我後來，排在我面前的人，因為祂先我而存在。我不認識祂，可是，我之所以來以水施洗，為的是能讓以色列人認識祂。”若翰進一步作證說：“我看到聖神如同鴿子一樣降下，停留在祂上面。我不認識祂，可是，那派遣我來以水施洗的曾對我說：你看到聖神降在誰身上，那人就是要以聖神施洗的人。現在，我看見了，我就作證，祂就是天主子。

省思

今天是主顯節前星期六。彌撒福音取自聖若望福音。讓我們來分段理解：

洗者若翰看到耶穌朝他走來，就說：“看，天主的羔羊，除免世罪者。祂就是我所說的那個要在我後來，排在我面前的人，因為祂先我而存在。我不認識祂，可是，我之所以來以水施洗，為的是能讓以色列人認識祂。”（參看：若1:29-31）

從洗者若翰所說的話中，我們看到了一個非常重要的措辭。洗者若翰說耶穌是天主的羔羊，除免世罪者。猶太人一聽到這裡，就想到天主在埃及為他們的祖先做的大事。那時候，猶太人的祖先受法老的奴役，在那至聖的一夜，猶太人遵照梅瑟的訓示，準備了一隻羊，把它宰殺，作逾越節羔羊，拿一束牛膝草蘸在盆中的血裡，用盆中的血，塗在門楣的兩旁的門框上。在那一晚，他們沒有離開自己所在的房屋，避開了天主在那一晚擊殺了埃及所有的長子，從坐寶座的法老的長子，直到坐監者的長子，以及一切頭胎牲畜。迫使法老放以色列人離開。（參看：出12:21-36）洗者若翰意在藉此表明：那要來到，開始其公開生活的耶穌基督，祂不僅要使以色列人擺脫生活中各種不自由的狀況，更要以祂在十字架上所流的寶血，替所有生活在罪惡和死亡境地下的人獲得解脫。

若翰說：祂就是我所說：一個後我而來的人，排在我前面，因為在我之前，祂已存在。（參看：若1:30）這話似乎令人費解。耶穌在若翰以後來到，指的是按照耶穌的人性而論，當聖母對嘉俾額爾總領天使說：“看！上主的婢女，願照禰的話，在我身上成就。”（參看：路1:38）以後，耶穌基督在她內降孕成胎，以後，聖母往見若翰的母親依撒伯爾，那時，依撒伯爾已懷胎六個月了（參看：路1:36）聖母同依撒伯爾住了三個月左右，就回去了。（參看：路1:56）聖母回去之後，依撒伯爾生下了若翰。（參看：路1:57-80）再後，耶穌才在白冷誕生（參看：路2：20）論耶穌的天主性，在天主造世之初，祂就與天主同在（參看：創1:1-31）萬有都是藉著祂，賴祂而創造，所以，如果按照在世界上出現的順序，由於耶穌是天主的聖言，因此，祂先若翰出現在這個世界上，所以，祂排在若翰之前。

同樣令人費解的還有：“我不認識祂，然而，我來以水授洗的原因，是要使祂顯示給以色列。”（參看：若1:31）然而，若翰真的不認識祂嗎。絕對不是！前面提到：若翰的母親是依撒伯爾，當懷著耶穌的聖母瑪利亞，帶著耶穌向依撒伯爾致意的時候，依撒伯爾對聖母說：“在女人中，妳是蒙受祝福的，妳的胎兒，也是蒙受祝福的。吾主的母親，駕臨於我，這是我哪裡得來的呢？看，妳請安的聲音一入我耳，胎兒就在我的腹中歡欣踴躍。”（參看：路1:42-44）因此，若翰尚在母胎中，就已認識了耶穌。若翰藉水給百姓受洗，是為給耶穌預備一個良善的百姓，為使百姓藉由祂，並藉著祂以火和聖神所施的洗禮，在天主內重獲新生，擺脫原先罪惡和死亡的束縛，獲得真正的自由。

現在，讓我們再來看，若翰的第二次見證：

若翰進一步作證說：“我看到聖神如同鴿子一樣降下，停留在祂上面。我不認識祂，可是，那派遣我來以水施洗的曾對我說：你看到聖神降在誰身上，那人就是要以聖神施洗的人。現在，我看見了，我就作證，祂就是天主子。（參看：若1:32-34）

在這裡，若翰用了另一個記號。鴿子形下的聖神。我們知道，天主在造世的時候，天主的神就在水面上運行。（參看：創1:2）祂原是不可見的，是天主的生命，天主的智慧，天主的光榮。今天，祂並沒有採用五旬節時，落在宗徒身上所用的火舌的形象（參看：宗2:1-12）出現在世人面前，而是採用一個不具任何暴力的鴿子的形象，意在告訴我們：他所宣講的天主，以及那要公開其天主的默西亞身份的耶穌基督，祂不是法利賽人所說的那個嚴苛的天主，更不是那個如同撒杜賽人所說的那個只喜愛物質上的祭品而非喜愛一顆謙遜和痛悔的心的天主，而是一個愛世人勝過愛祂自己的天主，是一個主動與人接觸的天主，是一個既包容那些恪守天主法律的人，又包容所有那些犯罪得罪祂的人的天主。

洗者若翰，他看到天主聖神落在耶穌基督身上，就忠誠地向世人明確指出耶穌基督就是天主的默西亞。以此給我們立了一個榜樣。今天，我們領受了吾主耶穌基督的洗禮和天主聖神的傅油，成了天主的兒女，富於仁慈的天主，從塵世生活中召叫我們成為祂的兒女，並恩准我們藉著吾主耶穌基督在十字架上所做的犧牲，以及祂為我們犯的罪過所做的補贖，除盡了我們的罪過，使我們與祂修好。因此，就讓我們偕同洗者若翰，一起向天主獻上祈禱：

天主，禰藉著榮福童貞聖母瑪利亞的孕育，使禰聖子的肉身免受人類所招致的懲處。求禰使那些被接納進新創造的人，能擺脫古老罪惡的污染。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰2026
Cum Approbatione Ecclesiastica