主題：在動盪中堅忍，在窮苦中作見證
「你們只要堅忍到底，就可以保全你們的生命。」（路21:19）
一、導言：當世界動盪，我們靠什麼站立？
親愛的弟兄姊妹們：
今天的福音給人一種末世的氣氛：戰爭、災難、叛亂、迫害、欺騙、被出賣，甚至連聖殿——在猶太人眼中最神聖、最堅固的建築，也要被徹底毀滅。這是一幅人類歷史不斷重演的畫面——充滿變動、不安、暴力、甚至背叛。
而就在這樣的處境中，耶穌說：
“你們只要堅忍到底，就可以保全你們的生命。”
在世界動搖的時候，我們靠什麼站立？
在信仰受考驗的時候，我們憑什麼堅持？
二、福音解讀：主耶穌的三重提醒
- 不依靠可見的榮耀——聖殿也會倒塌
有人讚歎聖殿的輝煌，耶穌卻冷冷地說：
「你們所看見的這一切……都要被拆毀。」
耶穌提醒我們：
人類的工程、財富、制度、科技、強國……終究會朽壞；
唯有建立在信仰的磐石上，我們的生命才不會動搖。
教宗方濟各也提醒我們：
“我們不能把安全感建立在金錢、軍力或成就上，而是要信賴天主的仁慈。” - 不受假先知迷惑——默西亞很多，但主只有一位
耶穌說：“不要受欺騙！有許多人要冒我的名來說：‘我就是默西亞。’”
在危機之中，人們最容易相信“靈驗”、“神秘”、“奇跡”或“捷徑”。這就是“靈性詐騙”的陷阱。
耶穌要我們回到祂身上，不跟隨混亂的聲音，而專注祂的真道和聖言。 - 不懼怕患難——迫害也是作見證的機會
耶穌告訴門徒：你們會被拘捕、被審判、被親人出賣……但祂說：
「這是你們作見證的機會！」
患難，不是信仰的失敗，而是見證的舞臺。在患難中活出信仰的美德：勇敢、希望、寬恕、堅忍、信賴。
三、《教理》教導：世界末日不是恐懼，而是希望
《天主教教理》教導我們說：
“基督徒的希望，是基於復活，並期待主的再來。”（教理1042）
“教會並不尋求一個地上烏托邦，而是盼望天主的國度來臨。”（教理676）
面對末世的預兆，我們不是害怕，而是“堅忍等候”，如同童貞瑪利亞“在黑夜中信望天明”。
四、聖人事蹟：聖馬克西米利安‧哥爾貝——愛的殉道者
在納粹集中營，聖哥爾貝神父為了救一個父親而自願代替他被處死。他不是在“世界安穩”時作證，而是在“人性崩潰”時，用愛的勇氣作證。
他沒有申辯，只說：“我是一位天主教神父。”在死牢中，他安慰別人、帶領祈禱、唱聖歌，直到殉道。
他的生命印證了耶穌的話：
「我要賜給你們口才和智慧，是你們的仇敵所不能抵抗的。」（路21:15）
五、大自然的啟示：竹子——七年紮根，一朝成長
一種叫“毛竹”的植物，前五年只長根，看似毫無動靜，但到了第六年，它會在短短六周內瘋狂生長幾十米。
它告訴我們：
真正的成長往往是“地下的、隱形的、堅忍的”。
同樣，信仰不是“看熱鬧”、“求現成”，而是長期紮根、持續信賴、在風雨中不放棄。
六、世界窮人日的呼喚：在動盪世界中活出愛德
今天也是“第七屆世界窮人日”，教宗方濟各今年的主題是：
「窮人的希望永不落空」（詠9:19）
在福音中，我們聽到戰爭、瘟疫、饑荒、天災……這一切在當今世界並非遙遠之事：烏克蘭、巴勒斯坦、海地、非洲乾旱地帶、經濟危機中的移民和難民——他們就在我們身邊。
面對這樣的苦難，基督徒不能“麻木地旁觀”，而要成為希望的見證人：
向窮人張開手（德4:7）；
用言語安慰，用行動服務；
關懷你我生活中“看不見的窮人”：被冷落的老人、失業青年、邊緣化病患……
如聖文德所說：
“我們的信仰若沒有愛德，就像樹沒有果實。”
七、生活反思：我們該如何在今日作見證？
在家庭中：父母要以忍耐和愛德教育子女，不放棄祈禱；子女要尊重父母，在言行中作光作鹽。
在職場中：基督徒要誠實、公義，不隨波逐流、不妥協信仰價值。
在社會中：當世界鼓吹利己主義、享樂主義，我們要活出克己、助人的精神。
在教會內：不論被誤解、被冷落，我們依然要持守信仰、服務他人、傳揚福音。
八、結語：堅忍，是信仰者的勝利之路
耶穌並沒有承諾信徒會一帆風順，祂預告了風暴，但也承諾恩寵：“連一根頭髮也不會失落。”
我們要相信：
我們的主並不總是平息風浪，
但祂一定會陪我們穿越風浪。
只要我們不放棄信賴，繼續愛人、服務、守望，我們就能在動盪中成為希望的燈塔。
結尾祈禱：
主耶穌，
在這個動盪的時代，
你不是使我們脫離苦難，
而是在苦難中與我們同行。
求你賜我們堅忍的心，
在懼怕中信賴你，
在痛苦中倚靠你，
在窮人中服事你，
在考驗中見證你。
願我們的一生，不是逃避風浪，
而是靠你走水面，到達你永恆的國度。阿們。
——小天使神父
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