读经一 （离开你的国家，你的家庭，你父亲的家）
恭读创世纪 12:1-9
上主对亚巴郎说：“你要离开你亲族的地方，你父亲的家，去到我指给你的地方。”
“我要使你成为一个大民族，我要祝福你；我使你的名字变得伟大，好使你成为一个福源。我要祝福那祝福你的人，诅咒那诅咒你的人。世上的全部地区都要因你蒙受祝福。”
亚巴郎按照上主指示他的走了，罗特与他同行。亚巴郎离开哈兰的时候，已经七十五岁了。亚巴郎带着自己的妻子撒辣依，他兄弟的儿子罗特，他们积攒的全部财产，他们在哈兰购买的人，一起出发，往客纳罕去了。他们来到客纳罕地方的时候，亚巴郎穿过那地方，直到圣地，就是靠近摩勒布地方的舍根。（那时候，客纳罕人住在那地方）。
上主显现给亚巴郎说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚巴郎就在那里给显现给他的上主建了一座祭台。他从那里往贝特耳东面的山地去，他在东临贝特耳，东临哈依的地区张搭了帐棚。他在那里给上主建了一座祭台，呼求上主的名。以后，亚巴郎分阶段往乃革布去了。

答唱咏　咏33(32):12-13,18-19,20,22
【答】上主选作自己产业的百姓，真是有福。（参看: 咏33(32):12）
领：尊上主是自己天主的民族，上主拣选作自己产业的百姓真是有福。上主从高天俯看，祂观看全人类。【答】
领：看，上主的眼睛看顾敬畏祂的人，看顾寄望祂仁慈的人。拯救他们免于死亡，在饥荒中保护他们。【答】
领：我们的灵魂期待上主，祂是我们的帮助，我们的护盾。上主，我们寄望祢，愿祢的仁慈临于我们。【答】

福音（不要评断，你们就不会受到评断）
恭读圣玛窦福音 7:1-5
那时候，耶稣对自己的门徒说：“不要评断，免得别人评断你。因为你怎样评断，你也要受到怎样的评断。你用什么去衡量，你也要受到怎样的衡量。你为什么注意到你兄弟眼中的木屑，但感受不到自己眼中的木梁呢？你眼中有木梁的时候，你怎能对你的兄弟说：‘让我去掉你眼中的木屑’？假善人，先从你的眼中拿走木梁，然后你才能看得清楚，去掉你兄弟眼中的木屑。”

省思

「上主由高天监临，注视亚当的子孙」（ 咏33:13）。天主注视我们这个观念，使人惧怕吗？ 是的，确实如此，因为有人认为天主既时刻监视， 那么人若犯了罪，就法网难逃了。圣咏作者的原意，不可能是要恐吓我们，要我们因为害怕，而去度圣善的生活。圣经的一字一句，无非是为安慰我们。圣依纳爵．罗耀拉对来自天主的安慰，这样定义：神慰是一切信、望、爱的增进，一切向慕天上事的欢乐情绪（《神操》316 条）。

所以，我们的生活理应常常充满天主的安慰，信、望、爱德在增长。我们要因为向慕天上事，而变得更加充满来自天上的力量和支持。

所以，圣经、天主启示的话语，必定是为着增进我们的神慰而存在的。圣咏作者说：「上主由高天监临，注视亚当的子孙」，原意显然是为叫我们明白，天主「监临、注视」，是天主关怀、眷顾我们！是我们的希望由来，不是要引发恐惧。

主，请祢由高天监临，注视我们的需要；让我们的信、望、爱德增长，常在祢内充满欢乐情绪。

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