读经一（人的考验在于他的交谈）
恭读德训篇 27:5-8
摇动筛子的时候，种子的外壳就会出现；同样，人说话的时候，他的缺点就会出现。正如陶工在炉中试验模具，同样，患难是对义人的考验。树的果实表示它所受的照料，同样，人的言谈也表露了他的想法。人讲话以前，不要称赞他，因为这是对人的试探。

答唱咏　咏92(91):2-3,13-14,15-16
【答】上主，称谢祢，实在美好。（参看：咏92(91):2A）
领：上主，称谢祢，讴歌祢的名号，实在美好。黎明时分，颂扬祢的良善，彻夜宣讲祢的忠信。【答】
领：义人要如同一颗棕榈树，他要长得如何黎巴嫩雪松。他们被栽种在上主的圣殿，必要在上主的庭院内生长茂盛。【答】
领：他们在老年，依然结出果实；枝浆依然充盈，依然青绿，要颂扬上主的公义。祂是我的磐石，在祂内没有错误。【答】

读经二（祂藉着耶稣基督，赐给我们胜利）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 15:54-58
弟兄姐妹们：当这可朽坏的，穿上那不可朽坏的，这可死的，穿上那不死的，那时，经上所载的必然应验：“在胜利中，死亡被吞灭了。死亡，你的胜利在哪里？死亡，你的刺在哪里？”死亡的刺，就是罪，死亡的权势，就是法律。但是，我们要称谢天主，祂藉着我们的主耶稣基督，赐给我们胜利。
所以，我钟爱的兄弟姐妹：要坚定，要刚毅，要常投入主的工作，要知道：你们在主内的操劳决不是徒然的。

福音（瞎子能带领瞎子吗？）
恭读圣路加福音 6:39-45
耶稣给自己的门徒讲了一个比喻：“瞎子能带领瞎子吗？两个不都掉到坑里吗？没有一个门徒能超过自己师傅的；但是，每个门徒得到充分的训练以后，他们就要如同师傅了。你为什么要留意你兄弟眼中的碎屑，却没有注意到你眼中的木梁呢？你怎能对你的兄弟说：‘兄弟，让我移除你眼中的木屑。’的时候，你没有注意到你眼中的木梁呢？你们，伪善人！要先从你们的眼中移走木梁，这样，你们就会看清你兄弟眼中的碎屑。”
“好树不结腐烂的果子，腐烂的树也不会结好果子。因为每一棵树，凭它结出的果实而被认出来。因为人不从荆棘中摘取无花果，也不从荆棘中摘葡萄。善人从自己心中积累的善中的产生善，恶人从积累的恶中产生恶；因为心里充满什么，口就讲出什么。”

省思

数字信息化时代，我们不再寻求大师去解惑； 搜索引擎甚至媒体上的询问，似乎更有直接的效果。如教宗方济各在《祂爱了我们》通谕中所提到的，我们的思想甚至意志，都可以被大数据算法预测，也因此很容易被操纵。可是，心却不是这样。耶稣的话，永远有超越一切时代和境遇的力量 — 如何看待他人，又如何看待自己。这段经文是耶稣的劝诫，也是对我内在生活的一面镜子，邀请我回到真诚与爱德的根本。

耶稣在提醒，我的心会影响我如何待人，以及向谁寻求指引，甚至最后依赖甚么或谁。什么树结甚么果。但是，数字科技能以假乱真，甚至让坏树结好果子。于是，人就迷失了心。耶稣再次邀请我， 要在一切外在的依赖中，查看我的内心。若以耶稣的话和祂的生命为向导，我的心首先会得到转化。这样的我，会以爱的真理作为看待人的尺度，不会被混乱的讯息所迷惑，跌进相反爱德的「坑」；也不会用我迷失的心，在别人眼中挑「恶」的木屑。

主，请以祢爱的真理，守护并指引我的心意。

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