教宗良十四世
第十屆世界窮人日文告
常年期第卅三主日
2026年11月15日
“上主是窮人的避難所”（參閱詠14:6）

親愛的弟兄姊妹們：

1 上主是窮人的避難所（參看：詠14:6）。聖詠作者的話為我們指出前行的道路；我們正準備迎接第十屆世界窮人日。我們必須再次回到天主聖言，重申窮人在教會生活中的重要性。聖詠的話是基督徒生活的準則，因為它們揭示天主的面容，也承認人的貧乏。事實上，在歷史的一個悲劇時刻——耶路撒冷聖殿遭到毀滅之時——百姓感到失去了天主的臨在，並經歷了前所未有的物質與道德困苦。

對每一代人而言，這聖言都顯出其切身意義。從一開始，它便揭示出一種矛盾，而我們今天仍常常陷入其中。首先要看到的是：“愚昧的人心裡說：‘沒有天主。’他們敗壞，行了可憎的事；沒有一個人行善”（詠14:1）。這話凸顯了兩種人的對照：一種人行事明智；另一種人則仿佛生命中沒有任何事物高於自己。可悲的是，我們看到，即使在今天，社會不公仍普遍存在，它源自傲慢的腐敗；這種腐敗既令人痛心，又帶有歧視性。日常生活中超越意識的喪失，如今已不再主要表現為理論上否認天主的存在，而是表現為：人們在追求個人與社會正義時，不把天主的良善與慈悲放在心上。

窮人最先承受其後果，他們在許多社會中的人數不斷增加，並非偶然。天主的缺席不再使人們彼此並肩、互相尊重，反倒使一人淩駕於另一人之上，形成支配與壓迫的關係。如此一來，一種褻瀆的邏輯便暴露出來：它濫用他人、排斥他人，使人遭受邊緣化與羞辱。不僅個人，甚至整個群體，也陷入這種處境。聖詠的話至今仍然真實：“他們吞吃我的百姓，有如吃餅”（詠14:4）。

2 今天，窮人對正義的呼聲，被越來越多、越來越隱晦的手段壓制，以至於他們為使訴求得到聆聽所作的一切努力，都被剝奪了聲音。數碼世界加深了對窮人的偏見，也強化了圍繞其處境的冷漠之幕。窮人別無選擇，只能向天主呼號（參閱詠34:7），在祂面前傾訴哀傷；他們確信自己必蒙垂聽，因為天主信實而富於慈悲。即使在今天，受壓迫、遭羞辱、無所防衛的人，也日益確信自己必須信賴天主，懷著信德與期待，把自己交托於祂。在這樣的全然交托中，人的尊嚴感重新萌發；他們認出彼此為弟兄姊妹，可以分享彼此的夢想；希望也悄然成為現實。投奔天主作為避難所，意味著找到真正而長久的庇護——這是有權勢者無法保證、也寧願否認的庇護。

然而，窮人比其他人更能辨認什麼是重要的，因為他們靠最基本的事物生活。他們比任何人都更肖似基督；即使處境似乎與此相反，他們仍認天主為自己的避難所，並滿懷希望，期待祂的正義；這正義不久便要來到。在被遺棄與孤獨的黑夜中，窮人“居住在至高者的蔭庇下”（參閱詠91:1）。凡受苦的人，凡遭受不公、蒙受冤屈的人，凡身陷痛苦與憂傷的人，凡孤獨無依、在生活中感到沒有目標的人，都能在上主內找到安慰與新的動力。

3 天主是他們的避難所，這不只是一項許諾；這許諾在耶穌基督身上成為現實。借著聖子的降生成人，天主住在我們中間；聖子使我們所期盼的避難所變得具體而可見。耶穌基督確實是天主賜給窮人的避難所。祂服從父，降到最低微之處，來到最小者所在的地方。祂走近每一個人，給每個人提供安全的避難所：“凡勞苦和負重擔的人，你們都到我跟前來，我要使你們安息”（瑪11:28）。在耶穌內，天主不但保護人，也分擔人的貧困，直至十字架。

我們這個時代的窮人，是被遺忘、遭邊緣化的人：他們被奪去的不只是食物，還有聲音與面容。願他們遇見天主子；祂走近每一個人，不忽略任何人。願他們首先在那些自稱為基督徒的人身上遇見祂。在作為祂身體的教會內，是耶穌提供食物與友誼；祂帶來光明，開啟希望的視野；祂呼喚每個人的名字，使眾人恢復尊嚴。納匝肋人耶穌是天主賜給窮人的恩典。在祂內，一切許諾都成為現實。對於缺少住所、工作、教育、食物或良好健康的人，一條新的道路由此開啟：以分享彰顯天主的國（參閱瑪5:3）。只為自己積聚財富者的執念，與天主堅定不移的信實相對立；天主借著真實的人所作的見證，開啟人心，並以祂的愛接納眾人。

4 因此，在基督內，我們蒙召成為貧窮的人，也成為窮人的避難所。基督徒團體不能對今天許多站在門外、卻被關在自己圍牆之內的人視而不見。教會的本質召叫，就是成為貧窮的教會、窮人的避難所。讓我們不要忘記聖奧斯定對富人和貧窮的拉匝祿比喻的詮釋：“他把富人的名字留給自己，卻把窮人的名字告訴了我們。富人的名字人人都在談論，但天主把它留給自己；窮人的名字則被人忽略，但天主把它啟示給了我們。……你會選擇什麼呢？像拉匝祿那樣貧窮，還是像另一個人那樣富有？不要受騙！聽聽事情最後如何結束，並留意哪一種選擇是錯誤的。”（《講道集》33A，4）

正如我在《我愛了你》宗座勸諭中所回顧的：“天主偏愛窮人：上主向他們首先說出希望與解放的話語。因此，即使身處貧窮或軟弱之中，也沒有人應當感到被遺棄。教會若願成為基督的教會，就必須成為真福八端的教會，為弱小者留出空間，並與窮人一同貧窮地前行；教會應成為窮人享有優先位置的地方”（第21號）。

有些問題必然會浮現。在第十屆世界窮人日這一天，我們迫切需要讓這些問題在心中迴響：我們是那位作窮人避難所的天主的標記嗎？我們意識到自己的貧乏嗎？我們寧願選擇這種貧乏，而不選擇不義的財富嗎？我們會走到窮人所在之處，親身經歷他們遭受的邊緣化嗎？我們聆聽他們的想法，並分享他們的希望嗎？我們會以天主般的溫柔呼喚他們的名字嗎？我們的愛德會重新喚醒並扶持他們對正義與救贖的渴望嗎？這些問題以及許多其他問題，都要求我們認真省察良心，衡量自己還應為窮人、為他們的解放做多少事。那時我們就會看到，窮人自己也成為別人的避難所。貧困的經驗使他們面對種種挑戰時，特別敏于重新建立團結互助。

事實上，基督的愛使我們分享天主愛的生命。從這個意義上說，基督徒蒙召不只是在天主內尋求避難所，也要在天主內成為他人的避難所：“不區分幫助者與受助者，不區分看似給予的人與看似接受的人，不區分看起來貧窮的人與覺得自己付出時間、才能和幫助的人。我們是上主的教會，是窮人的教會；人人都珍貴，人人都是獨特的個體，每個人都承載著天主獨特的一句話。每個人都是他人的恩典。”（講道，2025年8月17日）

5 亞西西聖方濟各逝世八百周年，促使我們回想：他曾以朝聖者的身份來到羅馬，前往宗徒伯多祿的墓前；途中，他因乞丐而動了憐憫之心。為了理解並親身體驗他們的痛苦，他脫下自己的衣服，換上其中一人的破爛衣裳，坐下來乞討，並懷著喜樂的心情，與窮人一起度過了整整一天（參閱《方濟各會資料集》，1405—1406）。我們願為此作證：即使在今天，人也可能體驗同樣的喜樂——置身窮人的處境，聆聽他們，而不只是談論他們。以天主為避難所的人，擁有作出先知性選擇的自由；這些選擇見證：一切都可以從根本上重新設想，在唯有的謙卑與手足情誼中，為遭傲慢創傷的世界帶來醫治。

我深信，第十屆世界窮人日將成為重要的一步，使我們重新發現許多弟兄姊妹的面容；他們投奔天主作避難所，也渴望在我們的團體中感受到家的溫暖。讓我們忠於召叫我們悔改更新內心的天主聖言。願童貞瑪利亞為我們轉求；她曾在聖子被釘十字架的肉身上默觀天主的愛——這愛使饑餓的人飽享美物，使富有的人空手而去（參閱路1:53）。

教宗良十四世

梵蒂岡，2026年6月13日，巴都亞聖安多尼紀念日。

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