預報救主誕生 彌撒福音省思

福音(請看,妳要懷孕生子)
恭讀聖路加福音 1:26-38
天使加俾額爾奉天主差遣,往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去,到一位童貞女那裡,她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚,童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說:“萬福!充滿恩寵者,上主與妳同在!”她卻因這話驚惶不安,便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說:“瑪利亞,不要害怕,因為妳在天主前獲得了寵倖。看,妳要懷孕生子,並要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的,並被稱為至高者的兒子,上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家,直到永遠;祂的王權沒有終結。”瑪利亞便向天使說:“這事怎能成就?因為我不認識男人。”天使答覆她說:“聖神要臨於妳,至高者的能力要庇蔭妳,因此,那要誕生的聖者,將稱為天主的兒子。且看,妳的親戚依撒伯爾,她雖在老年,卻懷了男胎,本月已六個月了,她原是素稱不生育的,因為在天主前沒有不能的事。”瑪利亞說:“看!上主的婢女,願照祢的話成就於我罷!”天使便離開她去了。

省思

在彌撒福音的開端,聖路加便詳述了向聖母報告喜訊的天使的名字,這在聖經中記載中是極其罕見的。大聖教宗聖額我略在此處解釋說:“天使”一詞是指的職務,而不是指的天性。因為這些天鄉的有福的神體固然常是神體,但並不能常稱之為“天使”;因為只有他們在傳報一項資訊時,才是“天使”。那傳報次要資訊的,稱為“天使”;那宣告重要事件的,則稱為“總領天使”。因此,被派到瑪利亞那裡去的不是任何一位天使,而是總領天使加俾額爾;為了這項使命理當派遣一位高級的天使,因為所傳報的是一項最大的事件。

在彌撒福音的開端,聖路加緊接著記述天使向聖母說的第一句話:“萬福!滿被聖寵者。主與你同在!妳在女人中是蒙受祝福的。”(路1:28)萬福!拉丁文稱為Salve,通常是用來稱頌天主的。然而,我們看到,今天聖加俾額爾前來向聖母報喜時,除了稱頌聖母以外,還稱她在女人中是蒙受祝福的,並向她預告了救主即將藉著她取得肉軀,而成為人:瑪利亞,不要害怕,因為妳在天主前獲得了寵倖。看,妳將懷孕生子,並要給祂起名叫耶穌。祂將偉大的,並被稱為至高者的兒子,上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家,直到永遠;祂的王權沒有終結。(路1:30-33)我們通過天使的預報,得知基督即將藉著童貞瑪利亞的童身而成為人,從而開始祂的救世工程,於是聖言成了血肉,寄居在我們中間。而耶穌正是那降生成人的天主聖言,永生天主聖父的獨生子。

我們通過聖路加的記述得知,當聖母在聽到這段祝詞時,她卻因這話驚惶不安,便思慮這樣的請安有什麼意思。(路1:32)因為在那時,瑪利亞已與達味的後裔若瑟訂了婚,但並沒有行過房。所以這是根本不可能發生的事。因為從屬人的理智來看,似乎覺得這樣的話好似天方夜談一般,甚至會覺得惴惴不安,這種自然的心理反應如同聖母今天表露出來的一樣。

接著,聖路加記述了當聖母在聽到這段祝詞時,她與天使之間的一番對話:瑪利亞便向天使說:“這事怎能成就?因為我不認識男人。”天使答覆她說:“聖神要臨於妳,至高者的能力要庇蔭妳,因此,那要誕生的聖者,將稱為天主的兒子。且看,妳的親戚依撒伯爾,她雖在老年,卻懷了男胎,本月已六個月了,她原是素稱不生育的,因為在天主前沒有不能的事。”(路1:34-37)事實上,聖母的表姐依撒伯爾素不生育,她的丈夫匝加利亞在向天主獻祭時,天主派遣了祂的天使 —— 嘉俾額爾 —— 向他預告洗者若翰的誕生。今天,同一位天使 —— 聖嘉俾額爾 —— 蒙天主派遣,向至聖童貞聖母瑪利亞預報救主基督即將誕生的喜訊,並藉在她親戚依撒伯爾身上發生的事,幫助聖母更好的理解天主在她身上即將開始的救贖工程。

天主總是會在各種地方賜給我們豐富的恩寵,並協助我們獲得救恩。如同聖母聽到天使的答覆後,她對天主充滿著信賴,以她最謙卑的答案開啟了基督救贖人類的工程:“看!上主的婢女,願照祢的話成就於我吧!”(路1:38)這一美妙的回應為我們每個人帶來了無限的恩寵,這恩寵就是我們將因她的服從,由她無染原罪的淨胎中孕育的救主——耶穌基督,重新佩帶上天主義子義女的義德,藉著基督的宣講認識天主,以祂在十字架上的死亡重新與天父修好,因領受祂的聖體聖血,身心獲得滋養,免陷於罪惡。

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预报救主诞生 弥撒福音省思

福音(请看,妳要怀孕生子)
恭读圣路加福音 1:26-38
天使加俾额尔奉天主差遣,往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去,到一位童贞女那里,她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚,童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说:“万福!充满恩宠者,上主与妳同在!”她却因这话惊惶不安,便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说:“玛利亚,不要害怕,因为妳在天主前获得了宠幸。看,妳要怀孕生子,并要给祂起名叫耶稣。祂将是伟大的,并被称为至高者的儿子,上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家,直到永远;祂的王权没有终结。”玛利亚便向天使说:“这事怎能成就?因为我不认识男人。”天使答复她说:“圣神要临于妳,至高者的能力要庇荫妳,因此,那要诞生的圣者,将称为天主的儿子。且看,妳的亲戚依撒伯尔,她虽在老年,却怀了男胎,本月已六个月了,她原是素称不生育的,因为在天主前没有不能的事。”玛利亚说:“看!上主的婢女,愿照祢的话成就于我罢!”天使便离开她去了。

省思

在弥撒福音的开端,圣路加便详述了向圣母报告喜讯的天使的名字,这在圣经中记载中是极其罕见的。大圣教宗圣额我略在此处解释说:“天使”一词是指的职务,而不是指的天性。因为这些天乡的有福的神体固然常是神体,但并不能常称之为“天使”;因为只有他们在传报一项信息时,才是“天使”。那传报次要信息的,称为“天使”;那宣告重要事件的,则称为“总领天使”。因此,被派到玛利亚那里去的不是任何一位天使,而是总领天使加俾额尔;为了这项使命理当派遣一位高级的天使,因为所传报的是一项最大的事件。

在弥撒福音的开端,圣路加紧接着记述天使向圣母说的第一句话:“万福!满被圣宠者。主与你同在!妳在女人中是蒙受祝福的。”(路1:28)万福!拉丁文称为Salve,通常是用来称颂天主的。然而,我们看到,今天圣加俾额尔前来向圣母报喜时,除了称颂圣母以外,还称她在女人中是蒙受祝福的,并向她预告了救主即将藉着她取得肉躯,而成为人:玛利亚,不要害怕,因为妳在天主前获得了宠幸。看,妳将怀孕生子,并要给祂起名叫耶稣。祂将伟大的,并被称为至高者的儿子,上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家,直到永远;祂的王权没有终结。(路1:30-33)我们通过天使的预报,得知基督即将藉着童贞玛利亚的童身而成为人,从而开始祂的救世工程,于是圣言成了血肉,寄居在我们中间。而耶稣正是那降生成人的天主圣言,永生天主圣父的独生子。

我们通过圣路加的记述得知,当圣母在听到这段祝词时,她却因这话惊惶不安,便思虑这样的请安有什么意思。(路1:32)因为在那时,玛利亚已与达味的后裔若瑟订了婚,但并没有行过房。所以这是根本不可能发生的事。因为从属人的理智来看,似乎觉得这样的话好似天方夜谈一般,甚至会觉得惴惴不安,这种自然的心理反应如同圣母今天表露出来的一样。

接着,圣路加记述了当圣母在听到这段祝词时,她与天使之间的一番对话:玛利亚便向天使说:“这事怎能成就?因为我不认识男人。”天使答复她说:“圣神要临于妳,至高者的能力要庇荫妳,因此,那要诞生的圣者,将称为天主的儿子。且看,妳的亲戚依撒伯尔,她虽在老年,却怀了男胎,本月已六个月了,她原是素称不生育的,因为在天主前没有不能的事。”(路1:34-37)事实上,圣母的表姐依撒伯尔素不生育,她的丈夫匝加利亚在向天主献祭时,天主派遣了祂的天使 —— 嘉俾额尔 —— 向他预告洗者若翰的诞生。今天,同一位天使 —— 圣嘉俾额尔 —— 蒙天主派遣,向至圣童贞圣母玛利亚预报救主基督即将诞生的喜讯,并藉在她亲戚依撒伯尔身上发生的事,帮助圣母更好的理解天主在她身上即将开始的救赎工程。

天主总是会在各种地方赐给我们丰富的恩宠,并协助我们获得救恩。如同圣母听到天使的答复后,她对天主充满着信赖,以她最谦卑的答案开启了基督救赎人类的工程:“看!上主的婢女,愿照祢的话成就于我吧!”(路1:38)这一美妙的回应为我们每个人带来了无限的恩宠,这恩宠就是我们将因她的服从,由她无染原罪的净胎中孕育的救主——耶稣基督,重新佩带上天主义子义女的义德,藉着基督的宣讲认识天主,以祂在十字架上的死亡重新与天父修好,因领受祂的圣体圣血,身心获得滋养,免陷于罪恶。

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今日禮儀:預報救主誕生


禮儀色:白
本節日彌撒、光榮經、信經、本節日頌謝詞
讀經一:依7:10-14; 8:10
答唱詠:詠40(39):7-8A,8B-9,10,11
讀經二:希10:4-10
福音:路1:26-38
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;誦讀日課採用本節日誦讀;念讚主詩;結束禱詞採用本節日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用本節日晨禱;聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日晨禱,聖歌對經採用本節日晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本節日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用四旬期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期三日間祈禱;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱:讚美詩採用聖母慶節通用;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本節日第二晚禱。
夜禱:星期三夜禱。

預報救主誕生 彌撒

進堂詠
參看:希10:5,7
救主一進入世界,就說:天主,看,我來承行祢的旨意。

集禱經
天主,祢願意祢的聖言在童貞瑪利亞的胎中,真實取了人類的血肉。我們承認祂是救贖主,是天主,也是人。求祢使我們配得分享祂的天主性。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(看,貞女要懷孕生子)
恭讀依撒意亞先知書 7:10-14; 8:10
上主對阿哈次說:“向上主,你們的天主求一個記號;願它深如陰間,高如天空!”可是,阿哈次回答說:“我決不祈求!我不想試探上主!”於是,依撒意亞說:“達味家族,請聽!你們使百姓厭煩還不夠,難道你們也要使我的天主厭煩嗎?因此,上主要親自賜給你們一個記號:貞女要懷孕生子,要給祂取名厄瑪努爾,意思是:‘天主與我們同在’。”——上主的聖言。

答唱詠 詠40(39):7-8A,8B-9,10,11
【答】上主,我在這裡;我來承行祢的旨意。(參看:詠40(39):8A,9A)
領:犧牲和祭品非祢所願,祢卻打開我的耳朵,使我順從。祢不尋求全燔祭和贖罪祭,於是我說:“請看,我已來到。”【答】
領:“關於我,書卷上已有記載:我的天主,我要承行祢的旨意,祢的法律在我的心中。”【答】
領:我在盛大的集會中宣揚祢的公義,上主,正如祢所知道的那樣,我沒有閉口不言。【答】
領:我沒有把祢的正義藏在我的心中;我講論祢的忠信,祢的救援;在盛大的集會中,我沒有隱瞞祢的良善,祢的真誠。【答】

讀經二(正如書卷上為我記載的那樣:天主,我來承行祢的旨意)
恭讀希伯來書 10:4-10
弟兄姐妹們:公牛和山羊的血不可能消除罪惡。為此,基督一來到世界,祂說:“犧牲和奉獻,非祢所願,可是,祢給我預備了一個身體;全燔祭和贖罪祭,非祢所喜。於是,我說:書卷上已有記載:天主,看,我來承行祢的旨意。”祂先說:“犧牲和奉獻,全燔祭和贖罪祭,非祢所願,也非祢所喜。”這些都是按照法律所奉獻的。接著,祂說:“看,我來承行祢的旨意。”祂廢除前者,確立後者。我們因這“旨意”藉著基督一次為眾人奉獻的身體得到聖化。——上主的聖言。

福音前歡呼 (參看:若1:14AB)
【答】基督,永遠光榮的君王,願讚頌歸於祢!領:聖言成了血肉,住在我們中間;我們看到祂的光榮。【答】基督,永遠光榮的君王,願讚頌歸於祢!

福音(請看,妳要懷孕生子)
恭讀聖路加福音 1:26-38
天使加俾額爾奉天主差遣,往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去,到一位童貞女那裡,她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚,童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說:“萬福!充滿恩寵者,上主與妳同在!”她卻因這話驚惶不安,便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說:“瑪利亞,不要害怕,因為妳在天主前獲得了寵倖。看,妳要懷孕生子,並要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的,並被稱為至高者的兒子,上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家,直到永遠;祂的王權沒有終結。”瑪利亞便向天使說:“這事怎能成就?因為我不認識男人。”天使答覆她說:“聖神要臨於妳,至高者的能力要庇蔭妳,因此,那要誕生的聖者,將稱為天主的兒子。且看,妳的親戚依撒伯爾,她雖在老年,卻懷了男胎,本月已六個月了,她原是素稱不生育的,因為在天主前沒有不能的事。”瑪利亞說:“看!上主的婢女,願照祢的話成就於我罷!”天使便離開她去了。—上主的福音。

講道後,念信經,念到“祂因聖神降孕”時,單膝跪拜

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姊妹們:今天,我們歡聚一堂,共同舉行預報救主誕生的節日。現在,讓我們一起向慈悲的天主獻上祈禱:
一、請為慈母教會祈禱。求主促使教會在此變幻塵世,恒常不斷,醒寤祈禱,促使自己的兒女,妥當預備,迎接救主的逾越奧跡。
二、請為裁軍與和平祈禱。願各國邁向有效的裁軍,特別是核裁軍,祈願世界各國領導人選擇對話和外交的道路,而非尋求暴力。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主幫助他們相稱牧養在信仰上託付給他們照料的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主幫助他們效法聖母,敏于聆聽天主的聲音,正確分辨自己的聖召,相稱完成自己的使命。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
全能的天主,求祢悅納祢教會的奉獻,使她認識到自己的起源在於祢唯一聖子的降生成人。好能在這莊嚴的慶祝,歡喜慶祝祢獨生子的奧跡。

頌謝詞(降生成人的奧跡)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為童貞瑪利亞藉著信德,接受了那為了人的緣故,因天主聖神的庇蔭,降生成人,居住在人世間的喜訊。可愛童貞以自己的無玷淨胎孕育了祂,使那向以色列子民許下的恩許得以履行,使向眾人傳述的希望得以完成。
尊威的天主,萬軍的天使藉著祂朝拜祢,在祢面前永遠歡喜踴躍。願我們的禱聲和他們的聲音,歡欣踴躍,同聲歡呼:

領主詠
參看:依7:14
看,貞女要懷孕生子,祂的名字要被稱作厄瑪努爾。

領聖體後經
上主,求祢在我們的心中堅定真正信仰的奧秘,好使我們相信,童貞瑪利亞孕育的是真天主和真人。願我們藉著祂復活救恩的德能,配得永生的喜樂。

隆重降福
—— 願天主,藉著由榮福童貞瑪利亞孕育的聖子,按祂豐厚的慈愛,拯救人類,使你們滿渥祂的祝福。【答】亞孟。
—— 願你們明白,你們時時處處受到她的保護,藉著她,你們已相稱地領受了生命之主。【答】亞孟。
—— 願今日懷著虔敬的心聚集於此的你們,滿載聖神的喜樂和天上的恩寵而歸。【答】亞孟。
—— 願全能的天主,聖父,聖子,聖神,降福你們,並永遠與你們同在。【答】亞孟。

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今日礼仪:预报救主诞生


礼仪色:白
本节日弥撒、光荣经、信经、本节日颂谢词
读经一:依7:10-14; 8:10
答唱咏:咏40(39):7-8A,8B-9,10,11
读经二:希10:4-10
福音:路1:26-38
诵读:序经对经;赞美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;诵读日课采用本节日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本节日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗采用本节日晨祷;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用本节日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本节日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用四旬期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期三日间祈祷;简短读经,短对答咏;结束祷词采用本日日间祈祷。
晚祷:讚美诗采用圣母庆节通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本节日第二晚祷。
夜祷:星期三夜祷。

预报救主诞生 弥撒

进堂咏
参看:希10:5,7
救主一进入世界,就说:天主,看,我来承行祢的旨意。

集祷经
天主,祢愿意祢的圣言在童贞玛利亚的胎中,真实取了人类的血肉。我们承认祂是救赎主,是天主,也是人。求祢使我们配得分享祂的天主性。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(看,贞女要怀孕生子)
恭读依撒意亚先知书 7:10-14; 8:10
上主对阿哈次说:“向上主,你们的天主求一个记号;愿它深如阴间,高如天空!”可是,阿哈次回答说:“我决不祈求!我不想试探上主!”于是,依撒意亚说:“达味家族,请听!你们使百姓厌烦还不够,难道你们也要使我的天主厌烦吗?因此,上主要亲自赐给你们一个记号:贞女要怀孕生子,要给祂取名厄玛努尔,意思是:‘天主与我们同在’。”——上主的圣言。

答唱咏 咏40(39):7-8A,8B-9,10,11
【答】上主,我在这里;我来承行祢的旨意。(参看:咏40(39):8A,9A)
领:牺牲和祭品非祢所愿,祢却打开我的耳朵,使我顺从。祢不寻求全燔祭和赎罪祭,于是我说:“请看,我已来到。”【答】
领:“关于我,书卷上已有记载:我的天主,我要承行祢的旨意,祢的法律在我的心中。”【答】
领:我在盛大的集会中宣扬祢的公义,上主,正如祢所知道的那样,我没有闭口不言。【答】
领:我没有把祢的正义藏在我的心中;我讲论祢的忠信,祢的救援;在盛大的集会中,我没有隐瞒祢的良善,祢的真诚。【答】

读经二(正如书卷上为我记载的那样:天主,我来承行祢的旨意)
恭读希伯来书 10:4-10
弟兄姐妹们:公牛和山羊的血不可能消除罪恶。为此,基督一来到世界,祂说:“牺牲和奉献,非祢所愿,可是,祢给我预备了一个身体;全燔祭和赎罪祭,非祢所喜。于是,我说:书卷上已有记载:天主,看,我来承行祢的旨意。”祂先说:“牺牲和奉献,全燔祭和赎罪祭,非祢所愿,也非祢所喜。”这些都是按照法律所奉献的。接着,祂说:“看,我来承行祢的旨意。”祂废除前者,确立后者。我们因这“旨意”藉着基督一次为众人奉献的身体得到圣化。——上主的圣言。

福音前欢呼 (参看:若1:14AB)
【答】基督,永远光荣的君王,愿讚颂归于祢!领:圣言成了血肉,住在我们中间;我们看到祂的光荣。【答】基督,永远光荣的君王,愿讚颂归于祢!

福音(请看,妳要怀孕生子)
恭读圣路加福音 1:26-38
天使加俾额尔奉天主差遣,往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去,到一位童贞女那里,她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚,童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说:“万福!充满恩宠者,上主与妳同在!”她却因这话惊惶不安,便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说:“玛利亚,不要害怕,因为妳在天主前获得了宠幸。看,妳要怀孕生子,并要给祂起名叫耶稣。祂将是伟大的,并被称为至高者的儿子,上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家,直到永远;祂的王权没有终结。”玛利亚便向天使说:“这事怎能成就?因为我不认识男人。”天使答复她说:“圣神要临于妳,至高者的能力要庇荫妳,因此,那要诞生的圣者,将称为天主的儿子。且看,妳的亲戚依撒伯尔,她虽在老年,却怀了男胎,本月已六个月了,她原是素称不生育的,因为在天主前没有不能的事。”玛利亚说:“看!上主的婢女,愿照祢的话成就于我罢!”天使便离开她去了。—上主的福音。

讲道后,念信经,念到“祂因圣神降孕”时,单膝跪拜

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姊妹们:今天,我们欢聚一堂,共同举行预报救主诞生的节日。现在,让我们一起向慈悲的天主献上祈祷:
一、请为慈母教会祈祷。求主促使教会在此变幻尘世,恒常不断,醒寤祈祷,促使自己的儿女,妥当预备,迎接救主的逾越奥迹。
二、请为裁军与和平祈祷。愿各国迈向有效的裁军,特别是核裁军,祈愿世界各国领导人选择对话和外交的道路,而非寻求暴力。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主帮助他们相称牧养在信仰上托付给他们照料的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们效法圣母,敏于聆听天主的声音,正确分辨自己的圣召,相称完成自己的使命。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
全能的天主,求祢悦纳祢教会的奉献,使她认识到自己的起源在于祢唯一圣子的降生成人。好能在这庄严的庆祝,欢喜庆祝祢独生子的奥迹。

颂谢词(降生成人的奥迹)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为童贞玛利亚藉着信德,接受了那为了人的缘故,因天主圣神的庇荫,降生成人,居住在人世间的喜讯。可爱童贞以自己的无玷净胎孕育了祂,使那向以色列子民许下的恩许得以履行,使向众人传述的希望得以完成。
尊威的天主,万军的天使藉着祂朝拜祢,在祢面前永远欢喜踊跃。愿我们的祷声和他们的声音,欢欣踊跃,同声欢呼:

领主咏
参看:依7:14
看,贞女要怀孕生子,祂的名字要被称作厄玛努尔。

领圣体后经
上主,求祢在我们的心中坚定真正信仰的奥秘,好使我们相信,童贞玛利亚孕育的是真天主和真人。愿我们藉着祂复活救恩的德能,配得永生的喜乐。

隆重降福
—— 愿天主,藉着由荣福童贞玛利亚孕育的圣子,按祂丰厚的慈爱,拯救人类,使你们满渥祂的祝福。【答】亚孟。
—— 愿你们明白,你们时时处处受到她的保护,藉着她,你们已相称地领受了生命之主。【答】亚孟。
—— 愿今日怀着虔敬的心聚集于此的你们,满载圣神的喜乐和天上的恩宠而归。【答】亚孟。
—— 愿全能的天主,圣父,圣子,圣神,降福你们,并永远与你们同在。【答】亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年3月30日

2026年3月30日
聖周星期一
福音:若12:1-11

今天是聖周星期一。取自聖若望的福音經文給我們展現了耶穌在伯大尼和瑪爾大,瑪利亞和拉匝祿共進晚餐的敘事。

聖若望告訴我們:瑪爾大按照自己的習慣,盡其所能招待耶穌。(參看:若12:1)拉匝祿靜靜躺在桌邊,和耶穌在一起。(參看:若12:2)瑪利亞用她所想最好的表達方式,向耶穌表達了自己的熱忱。她用極其昂貴的香液抹了耶穌的腳,並用自己的頭髮擦乾(參看:若12:3)他想告訴我們:這是一個與耶穌關係融洽的家庭。

可是,在這樣一個和諧的場景中,出現了一個不和諧的聲音。聖若望告訴我們:負賣耶穌的猶達斯,他對耶穌說:“為什麼不把這油賣了,取得三百日工資,施捨給窮人?”(參看:若12:5)這樣的聲音,在基督徒團體內也不斷出現。隨著物質主義、實用主義、消費主義逐漸出現,人們越來越關注現世價值。因此,他們不願意效法瑪爾大和瑪利亞,把自己所擁有的一切奉獻給天主,他們的心時常被這世界上的金錢、權勢、人前的地位所迷惑,這些迷惑會使我們不再注目基督,而是注目當下這個正在消逝的世界。

親愛的兄弟姐妹!我們應當時常懷著緊迫感,在我們的思想中應時常有危機意識,因為終有一日,我們將會失去與愛我們的主基督相處的時光。如果我們的思想行為完全符合基督教導我們的一切,我們的行為處世完全肖似基督,那麼,無論這個變幻的塵世如何發生變化,都不會影響我們與基督相處。如果我們的心如鐵石,不願懺悔自己所犯的罪,不願按照基督教導的一切,以自己的親身實踐承行天主的聖意,當我們結束此世生活,來到天主公義的審判台前,我們將因我們所行的一切,進入永遠的喪亡之中。如同猶達斯一樣,進入那充滿哀號和切齒的黑暗之中。

在此聖周,讓我們一起向天主獻上祈禱:
全能的天主,雖然我們在軟弱中跌倒了,求祢使我們能藉著祢唯一聖子所受的苦難,重新振作起來。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年3月30日

2026年3月30日
圣周星期一
福音:若12:1-11

今天是圣周星期一。取自圣若望的福音经文给我们展现了耶稣在伯大尼和玛尔大,玛利亚和拉匝禄共进晚餐的叙事。

圣若望告诉我们:玛尔大按照自己的习惯,尽其所能招待耶稣。(参看:若12:1)拉匝禄静静躺在桌边,和耶稣在一起。(参看:若12:2)玛利亚用她所想最好的表达方式,向耶稣表达了自己的热忱。她用极其昂贵的香液抹了耶稣的脚,并用自己的头发擦干(参看:若12:3)他想告诉我们:这是一个与耶稣关系融洽的家庭。

可是,在这样一个和谐的场景中,出现了一个不和谐的声音。圣若望告诉我们:负卖耶稣的犹达斯,他对耶稣说:“为什么不把这油卖了,取得三百日工资,施舍给穷人?”(参看:若12:5)这样的声音,在基督徒团体内也不断出现。随着物质主义、实用主义、消费主义逐渐出现,人们越来越关注现世价值。因此,他们不愿意效法玛尔大和玛利亚,把自己所拥有的一切奉献给天主,他们的心时常被这世界上的金钱、权势、人前的地位所迷惑,这些迷惑会使我们不再注目基督,而是注目当下这个正在消逝的世界。

亲爱的兄弟姐妹!我们应当时常怀着紧迫感,在我们的思想中应时常有危机意识,因为终有一日,我们将会失去与爱我们的主基督相处的时光。如果我们的思想行为完全符合基督教导我们的一切,我们的行为处世完全肖似基督,那么,无论这个变幻的尘世如何发生变化,都不会影响我们与基督相处。如果我们的心如铁石,不愿忏悔自己所犯的罪,不愿按照基督教导的一切,以自己的亲身实践承行天主的圣意,当我们结束此世生活,来到天主公义的审判台前,我们将因我们所行的一切,进入永远的丧亡之中。如同犹达斯一样,进入那充满哀号和切齿的黑暗之中。

在此圣周,让我们一起向天主献上祈祷:
全能的天主,虽然我们在软弱中跌倒了,求祢使我们能藉着祢唯一圣子所受的苦难,重新振作起来。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
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Coffee with God:March 30, 2026

March 30, 2026
Monday of Holy Week
Gospel: John 12:1-11

Today is Monday of Holy Week. The Gospel passage from Saint John presents to us the narrative of Jesus sharing a meal in Bethany with Martha, Mary, and Lazarus.


Saint John tells us that Martha, as was her custom, served Jesus to the best of her ability (cf. Jn 12:1). Lazarus reclined quietly at the table with Jesus (cf. Jn 12:2). Mary offered Jesus the finest expression of devotion she could give she anointed His feet with a very costly ointment and dried them with her hair (cf. Jn 12:3). He wants to tell us that this was a family in harmonious relationship with Jesus.


Yet in this harmonious scene, a discordant voice arose. Saint John informs us that Judas Iscariot—the one who would betray Jesus—said to Him, “Why was this ointment not sold for three hundred denarii and given to the poor?” (cf. Jn 12:5). Such voices also persist within Christian communities. As materialism, pragmatism, and consumerism gradually take hold, people grow increasingly focused on earthly values. Consequently, they are unwilling to follow the example of Martha and Mary by offering all they possess to God. Their hearts are often captivated by the world’s money, power, and status before others—captivations that divert our gaze from Christ to this passing world here and now.


Dear brothers and sisters! We must always live with a sense of urgency and maintain an awareness of crisis in our minds, for there will come a day when we lose the time we have with our loving Lord Jesus Christ. If our thoughts and actions are fully aligned with all that Christ has taught us, and if we conduct ourselves entirely in imitation of Him, then no change in this changing world will affect our communion with Christ. But if our hearts remain hardened, refusing to repent of our sins or to live out God’s will through our own actions as Christ taught, then when our earthly life ends and we stand before the throne of God’s justice, we will enter into eternal perdition because of all we have done. Like Judas, we will be cast into the darkness filled with wailing and gnashing of teeth.

In this Holy Week, let us lift up our prayer to God together:

Grant, we pray, almighty God, that, though in our weakness we fail, we may be revived through the Passion of your Only Begotten Son. Who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever. Amen.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica