與主嘆啡:2026年3月27日

2026年3月27日
四旬期第五周星期五
福音:若10:31-42

今天是四旬期第五周星期五。取自聖若望福音的經文繼續向我們展現耶穌和猶太人之間的對話。

我們時常會按照自己的度量,隨意劃分那些與我們來往的人,選擇與那些順從我們的人為友,並與那些不順從我們心意的人為敵。甚至有時,我們也會如同那些猶太人一樣,即使看到那些不順從我們心意的人,他們按照個人的良心,做了上主視為善的事,仍不願意接納他們。(參看:若10:31-33)因為我們不願接受照世真光的照耀,寧可生活在屬於這個世界的主人和它的使者的奴役之下。

事實上,一個成全的基督徒,他並不按照自己的意願生活,他也不按照自己的度量隨意判斷人,卻願意在生活中時時處處效法基督,承行天主聖父的意願。那些按照天主的聖意行事的基督徒,不再隨從肉性的切望,肉性的切望會使人遠離天主,使人與天主為敵,他們隨從天主聖神的引導,切望領受天主聖言,切望領受吾主耶穌基督的聖體聖血,與吾主耶穌基督完美結合,不再以可朽的血肉之眼觀看天主,而是以不可朽的靈性之眼觀看天主,他們的行為舉止,不再如同生活在這個終將消逝的人那樣多變,而是如同耶穌基督那樣,始終承行天主的聖意,始終使那些在生活中和他們一起生活的人,因看到他們所做的一切,看出慈悲天父的面容,進而相信耶穌基督所宣講的天主聖言,進而決意與耶穌基督一道,在這終將消逝的世界上,繼續建樹耶穌所說的天主的世界,耶穌所說的天主的世界,是一個只有愛人的天主,是一個始終為天主為中心的世界,是一個不再有任何政黨,不再有任何階級,只有愛人的天主,和被天主所愛的人。屬於耶穌所說的天主的世界的人,他們不再追求個人的利益,而是追求大眾的利益。

我們離聖周越來越近,現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

上主,求祢接近這些在祢面前懇求的人,眷顧那些把希望寄託於祢仁慈的人,洗淨他們的罪汙,好使他們能堅持過聖善的生活,成為祢預許產業的完美繼承人。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年3月27日

2026年3月27日
四旬期第五周星期五
福音:若10:31-42

今天是四旬期第五周星期五。取自圣若望福音的经文继续向我们展现耶稣和犹太人之间的对话。

我们时常会按照自己的度量,随意划分那些与我们来往的人,选择与那些顺从我们的人为友,并与那些不顺从我们心意的人为敌。甚至有时,我们也会如同那些犹太人一样,即使看到那些不顺从我们心意的人,他们按照个人的良心,做了上主视为善的事,仍不愿意接纳他们。(参看:若10:31-33)因为我们不愿接受照世真光的照耀,宁可生活在属于这个世界的主人和它的使者的奴役之下。

事实上,一个成全的基督徒,他并不按照自己的意愿生活,他也不按照自己的度量随意判断人,却愿意在生活中时时处处效法基督,承行天主圣父的意愿。那些按照天主的圣意行事的基督徒,不再随从肉性的切望,肉性的切望会使人远离天主,使人与天主为敌,他们随从天主圣神的引导,切望领受天主圣言,切望领受吾主耶稣基督的圣体圣血,与吾主耶稣基督完美结合,不再以可朽的血肉之眼观看天主,而是以不可朽的灵性之眼观看天主,他们的行为举止,不再如同生活在这个终将消逝的人那样多变,而是如同耶稣基督那样,始终承行天主的圣意,始终使那些在生活中和他们一起生活的人,因看到他们所做的一切,看出慈悲天父的面容,进而相信耶稣基督所宣讲的天主圣言,进而决意与耶稣基督一道,在这终将消逝的世界上,继续建树耶稣所说的天主的世界,耶稣所说的天主的世界,是一个只有爱人的天主,是一个始终为天主为中心的世界,是一个不再有任何政党,不再有任何阶级,只有爱人的天主,和被天主所爱的人。属于耶稣所说的天主的世界的人,他们不再追求个人的利益,而是追求大众的利益。

我们离圣周越来越近,现在,让我们一起向天主献上祈祷:

上主,求祢接近这些在祢面前恳求的人,眷顾那些把希望寄托于祢仁慈的人,洗净他们的罪污,好使他们能坚持过圣善的生活,成为祢预许产业的完美继承人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:March 27, 2026

March 27, 2026
Friday in the Fifth Week of Lent
Gospel: John 10:31-42

Today is Friday of the Fifth Week of Lent. The passage from the Gospel according to Saint John continues to present the dialogue between Jesus and the Jews.


We often judge those around us by our own standards, choosing friends from those who obey us and viewing those who do not conform to our wishes as enemies. At times, we may even act like those Jews, unwilling to accept those who, following their conscience, do what the Lord considers good—even if they do not submit to our desires (cf. John 10:31-33). This is because we refuse to embrace the light of the World (cf. John 8:12), preferring to remain enslaved to the ruler of this world and his minions.


In reality, a perfect Christian does not live by their own will, nor do they judge others arbitrarily by their own standards. Instead, they strive to imitate Christ in every aspect of life, fulfilling the will of God the Father. Those who act according to God’s holy will no longer follow the cravings of the flesh, which alienates them from God and makes them His enemies. Rather, they are guided by the Holy Spirit, longing to receive God’s Word and the Body and Blood of our Lord Jesus Christ, uniting perfectly with Him. They no longer see God with mortal, earthly eyes but with immortal, spiritual ones. Their actions are no longer as fickle as those of people living in a transient world; instead, they resemble Jesus Christ, always fulfilling God’s will. Through their lives, others see the face of the merciful Father, come to believe in the Word of God preached by Jesus Christ, and resolve to join Him in building the Kingdom of God in this passing world.


The Kingdom of God spoken of by Jesus is a kingdom where the only God is the God of love, a kingdom cantered entirely on God, where there are no more political parties or classes—only the God who loves and the people loved by God. Those who belong to this Kingdom no longer pursue personal gain but the good of all.

As we draw closer to Holy Week, let us now offer this prayer to God:


O God, who in this season give your Church the grace to imitate devoutly the Blessed Virgin Mary in contemplating the Passion of Christ, grant, we pray, through her intercession, that we may cling more firmly each day to your Only Begotten Son and come at last to the fullness of his grace. Who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗良十四世:2027年全年祈禱意向

2027年聖父教宗良十四世
託付於其全球祈禱網路的祈禱意向

1月

願能發現祈禱的力量
讓我們祈禱:願教會內的每一位都能發現祈禱的力量,視其為與主耶穌的個人相遇,這相遇能改變我們的內心,並改變世界。

2月

願那些關心他人的人能得到關懷
讓我們為那些關愛他人身心健康的人祈禱:願他們獲得所需的支持,能以耐心、智慧和剛毅,開闢內在醫治與希望之路。


3月

願人類生命的尊嚴能得到尊重
讓我們祈禱:願我們能在注重生產力和即時性的文化中,發現並欣賞每個人(不論是我們自己還是他人)所獨具的尊嚴。


4月

願藝術能成為使人更富人性的恩典
讓我們祈禱:願藝術被接納為一份真正的禮物,它使我們更富人性,提升我們的精神,並幫助我們在受造萬物中默觀天主的至美。

5月

願眾人都有工作機會
讓我們祈禱:願科技發展能為體面工作開闢道路,願代際合作能成就一個未來,使每個人都能發揮自己的才能,服務於公共利益。

6月

為善用人工智能
讓我們祈禱:願人工智能的發展始終服務於人的尊嚴,並使我們懂得如何明智地加以運用。

7月

為祖父母和年長者
讓我們祈禱:願教會眾人都能珍視祖父母及長輩們所傳遞的信德與智慧的寶藏,並虛心學習他們的人生經驗。

8月

為青年人的聖召
讓我們祈禱:願所有在尋找自身使命的青年,能認出耶穌基督是他們人生旅途的伴侶,並願他們能向祂敞開心扉。

9月

為整體的生態皈依
讓我們祈禱:願我們學會與受造界建立一種新的關係,以公義之心守護萬物,並在默觀受造界時,找到通往更和諧、更懂感恩的生活之路。

10月

為基督徒團體
讓我們祈禱:願每一個堂區、團體或基督徒群體,都成為福傳的中心,不斷培養為福音服務的新門徒。

11月

為移民的融入
讓我們祈禱:願所有移民和流離失所者,在漂泊的旅程中能獲得聖家的陪伴與安慰,並能夠遇到以尊嚴、團結之心接納他們,並助其真正融入的團體。

12月

為基督徒的家庭聖召
讓我們祈禱:願基督徒家庭在社會中成為福音的鮮活見證,日益學習如何成為培育信德、望德和愛德的溫暖家園。

© 全屬於祢 & 教宗全球祈禱網路 2026
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教宗良十四世:2027年全年祈祷意向

2027年圣父教宗良十四世
托付于其全球祈祷网络的祈祷意向

1月

愿能发现祈祷的力量
让我们祈祷:愿教会内的每一位都能发现祈祷的力量,视其为与主耶稣的个人相遇,这相遇能改变我们的内心,并改变世界。

2月

愿那些关心他人的人能得到关怀
让我们为那些关爱他人身心健康的人祈祷:愿他们获得所需的支持,能以耐心、智慧和刚毅,开辟内在医治与希望之路。


3月

愿人类生命的尊严能得到尊重
让我们祈祷:愿我们能在注重生产力和实时性的文化中,发现并欣赏每个人(不论是我们自己还是他人)所独具的尊严。


4月

愿艺术能成为使人更富人性的恩典
让我们祈祷:愿艺术被接纳为一份真正的礼物,它使我们更富人性,提升我们的精神,并帮助我们在受造万物中默观天主的至美。

5月

愿众人都有工作机会
让我们祈祷:愿科技发展能为体面工作开辟道路,愿代际合作能成就一个未来,使每个人都能发挥自己的才能,服务于公共利益。

6月

为善用人工智能
让我们祈祷:愿人工智能的发展始终服务于人的尊严,并使我们懂得如何明智地加以运用。

7月

为祖父母和年长者
让我们祈祷:愿教会众人都能珍视祖父母及长辈们所传递的信德与智慧的宝藏,并虚心学习他们的人生经验。

8月

为青年人的圣召
让我们祈祷:愿所有在寻找自身使命的青年,能认出耶稣基督是他们人生旅途的伴侣,并愿他们能向祂敞开心扉。

9月

为整体的生态皈依
让我们祈祷:愿我们学会与受造界建立一种新的关系,以公义之心守护万物,并在默观受造界时,找到通往更和谐、更懂感恩的生活之路。

10月

为基督徒团体
让我们祈祷:愿每一个堂区、团体或基督徒群体,都成为福传的中心,不断培养为福音服务的新门徒。

11月

为移民的融入
让我们祈祷:愿所有移民和流离失所者,在漂泊的旅程中能获得圣家的陪伴与安慰,并能够遇到以尊严、团结之心接纳他们,并助其真正融入的团体。

12月

为基督徒的家庭圣召
让我们祈祷:愿基督徒家庭在社会中成为福音的鲜活见证,日益学习如何成为培育信德、望德和爱德的温暖家园。

© 全属于祢 & 教宗全球祈祷网络 2026
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聖經問答:撒慕爾紀上 第8章



一、以色列人要求立君王

  1. 撒慕爾為什麼安排他的兒子做民長?
    答:因為撒慕爾年紀老邁,希望兒子們能繼承他治理百姓的職責(8:1)。
  2. 撒慕爾的兩個兒子叫什麼名字?他們在什麼地方作民長?
    答:長子叫約厄耳,次子叫阿彼雅;他們在貝爾舍巴作民長(8:2)。
  3. 他們兩個是否像撒慕爾一樣正直?
    答:不是。他們貪圖厚利、接受賄賂、歪曲正理,不像父親那樣敬畏天主(8:3)。
  4. 以色列眾長老因為什麼原因來見撒慕爾?
    答:他們看到撒慕爾年老,兒子又不正直,所以請求撒慕爾為他們立一位君王,“如同各國一樣”治理他們(8:4-5)。
    二、上主的回應與警告
  5. 撒慕爾對百姓的請求有什麼反應?
    答:他心中不悅,因為百姓要立君王,而不是繼續由天主直接治理(8:6)。
  6. 上主如何安慰撒慕爾?
    答:上主告訴他說:“他們不是拋棄你,而是拋棄我作他們的君王”(8:7)。
  7. 上主提及百姓過往有哪些行為?
    答:從出離埃及至今,他們一再離棄上主,轉向其他神明(8:8)。
  8. 上主是否允許百姓立君王?
    答:是,但吩咐撒慕爾必須警告百姓,讓他們明白王權所帶來的負擔(8:9)。
    三、君王的“權利”(即統治者的重負)
  9. 撒慕爾對百姓提出了哪些有關君王的警告?
    答:他列舉了君王的種種權利,包括:
    徵用百姓的兒子去做車兵、士兵與工匠(8:11-12)
    徵用女兒作香料工、廚娘、麵點師(8:13)
    奪取最好的田園、葡萄園、橄欖園給臣僕(8:14)
    徵收十分之一的莊稼給官員(8:15)
    使用百姓的僕婢和牲畜替君王效勞(8:16)
    徵收羊群的十分之一(8:17)
    最終,百姓自己也要變為奴僕(8:17)
  10. 撒慕爾最後還說了什麼警告?
    答:當你們因所立的君王苦難時哀號,上主在那一天也不再垂聽你們(8:18)。
    四、百姓的回應與天主的許可
  11. 百姓是否接受了撒慕爾的勸告?
    答:沒有。他們執意說:“我們非要一位君王管理我們不可”(8:19)。
  12. 以色列百姓要求君王的原因是什麼?
    答:他們想像其他異民一樣,有君王率領他們出征作戰(8:20)。
  13. 撒慕爾最後如何回應他們的堅持?
    答:他把百姓的請求再告訴上主,上主允許了,並吩咐他為他們立一位君王(8:21-22)。
  14. 撒慕爾最後對百姓說了什麼?
    答:他說:“你們各自暫回本城去。”(8:22)

屬靈反思

  1. 以色列人為何要“像其他國家一樣”?
    他們羡慕外邦制度,卻忽視了自己是“上主揀選的子民”,應由上主親自治理。
  2. 上主為什麼容許他們立王?
    天主尊重人的自由意志,但也通過先知警告其後果。正如《羅馬書》1:24所說:“天主遂任隨他們的心願。”
  3. 這是否意味著天主反對設立君王制度?
    並非全然反對,而是反對人將君王取代上主的位置。後來的達味王就是合乎天主心意的君王。
  4. 我們今天在教會生活中有哪些“立君王”的危險?
    當我們過於依賴人、制度、地位,而不依賴基督為我們的唯一元首時,我們也會步上以色列的後塵。

本文作者:劉鐸

圣经问答:撒慕尔纪上 第8章



一、以色列人要求立君王

  1. 撒慕尔为什么安排他的儿子做民长?
    答:因为撒慕尔年纪老迈,希望儿子们能继承他治理百姓的职责(8:1)。
  2. 撒慕尔的两个儿子叫什么名字?他们在什么地方作民长?
    答:长子叫约厄耳,次子叫阿彼雅;他们在贝尔舍巴作民长(8:2)。
  3. 他们两个是否像撒慕尔一样正直?
    答:不是。他们贪图厚利、接受贿赂、歪曲正理,不像父亲那样敬畏天主(8:3)。
  4. 以色列众长老因为什么原因来见撒慕尔?
    答:他们看到撒慕尔年老,儿子又不正直,所以请求撒慕尔为他们立一位君王,“如同各国一样”治理他们(8:4-5)。
    二、上主的回应与警告
  5. 撒慕尔对百姓的请求有什么反应?
    答:他心中不悦,因为百姓要立君王,而不是继续由天主直接治理(8:6)。
  6. 上主如何安慰撒慕尔?
    答:上主告诉他说:“他们不是抛弃你,而是抛弃我作他们的君王”(8:7)。
  7. 上主提及百姓过往有哪些行为?
    答:从出离埃及至今,他们一再离弃上主,转向其他神明(8:8)。
  8. 上主是否允许百姓立君王?
    答:是,但吩咐撒慕尔必须警告百姓,让他们明白王权所带来的负担(8:9)。
    三、君王的“权利”(即统治者的重负)
  9. 撒慕尔对百姓提出了哪些有关君王的警告?
    答:他列举了君王的种种权利,包括:
    征用百姓的儿子去做车兵、士兵与工匠(8:11-12)
    征用女儿作香料工、厨娘、面点师(8:13)
    夺取最好的田园、葡萄园、橄榄园给臣仆(8:14)
    征收十分之一的庄稼给官员(8:15)
    使用百姓的仆婢和牲畜替君王效劳(8:16)
    征收羊群的十分之一(8:17)
    最终,百姓自己也要变为奴仆(8:17)
  10. 撒慕尔最后还说了什么警告?
    答:当你们因所立的君王苦难时哀号,上主在那一天也不再垂听你们(8:18)。
    四、百姓的回应与天主的许可
  11. 百姓是否接受了撒慕尔的劝告?
    答:没有。他们执意说:“我们非要一位君王管理我们不可”(8:19)。
  12. 以色列百姓要求君王的原因是什么?
    答:他们想像其他异民一样,有君王率领他们出征作战(8:20)。
  13. 撒慕尔最后如何回应他们的坚持?
    答:他把百姓的请求再告诉上主,上主允许了,并吩咐他为他们立一位君王(8:21-22)。
  14. 撒慕尔最后对百姓说了什么?
    答:他说:“你们各自暂回本城去。”(8:22)

属灵反思

  1. 以色列人为何要“像其他国家一样”?
    他们羡慕外邦制度,却忽视了自己是“上主拣选的子民”,应由上主亲自治理。
  2. 上主为什么容许他们立王?
    天主尊重人的自由意志,但也通过先知警告其后果。正如《罗马书》1:24所说:“天主遂任随他们的心愿。”
  3. 这是否意味着天主反对设立君王制度?
    并非全然反对,而是反对人将君王取代上主的位置。后来的达味王就是合乎天主心意的君王。
  4. 我们今天在教会生活中有哪些“立君王”的危险?
    当我们过于依赖人、制度、地位,而不依赖基督为我们的唯一元首时,我们也会步上以色列的后尘。

本文作者:刘铎

四旬期第四周星期六 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

赞美诗

请看,悦纳的时刻,已经来到:
天主圣洁的恩典发显,
以节制的医治膏药,
医治世上的病患和疲惫之人。

我们得救的日子,即将来到,
那个日子,闪耀基督的真光,
那时,我们受创的心,从罪恶中得到解脱,
藉禁食和节制,重获健康。

天主,求祢完善我们坚定的心志,
藉身体,思想和心灵的节制,
满足我们长久渴望的一切,
安然抵达永恒的逾越节。

上主,愿祢的一切化工,讚颂祢,
仁慈的天主圣三,
求祢不断宽恕我们,
容许我们向祢的圣名,咏唱新曲。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主拯救祂的百姓,摆脱压迫他们的人。阿肋路亚。

圣咏78(77):40-72
救恩史揭示了天主的良善和百姓的无信
这些被追忆的事,都是我们的警告。(格前10:6)

IV

他们经常在旷野中反抗祂,
使祂在沙漠中饱受痛苦!

但是,他们再次试探上主,
使以色列的圣者忧愁。
他们不再记忆祂的作为,
也不记得祂救他们脱离仇敌的时日。

当祂在埃及彰显奇迹,
在左阿平原做了奇事:
祂使他们的河流成血,
使他们的溪流无法饮用。

祂派狗苍蝇攻打他们,把他们吞噬,
又使成群的青蛙滋扰他们。
祂把他们的收成交给蛆虫,
把他们劳动的成果交给蝗虫。

祂以冰雹击碎他们的葡萄,
使他们的梧桐结满冰霜。
祂把他们的牲畜交给瘟疫,
使他们的羊群和牛群染上疫病。

祂向他们动怒,怒不可遏。
义愤,狂怒,浩劫,
祂派遣一队毁灭天使,
发泄自己的愤怒。

祂并没有使他们免于死亡,
反而把他们的生命交给瘟疫,
祂打击了在埃及的长子,
杀死住在含邦最美的首胎。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:上主拯救祂的百姓,摆脱压迫他们的人。阿肋路亚。

对经二:上主带领祂的百姓,走向自己的圣山。阿肋路亚。

V

祂如同领羊一样,领出自己的百姓,
在旷野中领导羊群,
祂带领他们,令他们安然无惧,
海洋吞噬了他们的仇敌。

于是,祂领他们来到圣山,
来到祂的右手赢得的山,
祂在他们前面驱逐万民,
分割土地,作他们的产业。

他们把自己的营帐作住所,
使以色列各支派住在其内。
他们仍然检验上主,反抗祂,
他们拒绝服从至高者。

他们偏离正道,如同他们无信的祖先,
好似弓箭手无法细数的弓,
他们山上的神殿,激怒了上主;
他们事奉偶像,令上主嫉妒。

天主看见,充满愤怒,
祂彻底抛弃了以色列。
祂抛弃了在史罗的住所,
和住在人间的营帐。

祂把自己的约柜为人俘虏,
把祂光荣的约柜交于敌手。
祂把自己的百姓交于刀剑,
对自己的选民动怒。

所以,战争吞噬了少年,
他们的处女,没有婚筵的歌谣;
他们的司祭倒在剑旁,
他们的寡妇不能哀叹。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经二:上主带领祂的百姓,走向自己的圣山。阿肋路亚。

对经三:上主拣选了犹大支派,并拣选祂的仆人达味,去牧放祂的选民以色列。阿肋路亚。

VI

上主醒来,好似从睡梦中起来,
又似不胜酒力的武士。
祂从背后击杀自己的仇敌,
使他们永远蒙羞。

祂拒绝若瑟的营帐,
没有拣选厄弗辣因支派,
反而拣选犹大支派,
以及祂所喜爱的熙雍山。

祂建筑了自己的圣殿,如同天境,
又奠定圣殿,使之稳如祂所造的大地。
祂拣选了自己的仆人达味,
把他从羊圈中接走。

达味照料母羊时,上主召叫了他,
要他牧养自己的子民雅各伯,
和祂所拥有的以色列产业。
他的纯洁的心牧养了他们,
以明智的眼光带领他们。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢从岩石中给祢的百姓水喝,自天上降下食粮。祢以无限仁慈,宽恕罪过。求祢不要如同往日一样,把我们记作不信的人,但求祢赐下祢藉自己的血订立的盟约,好使我们堪当在祢的国内,与祢同在。

对经三:上主拣选了犹大支派,并拣选祂的仆人达味,去牧放祂的选民以色列。阿肋路亚。

领:天主的人接纳光明,
答:为使众人看到祂的行径,完全真实。

诵读一:恭读户籍纪
(户20:1-13;21:4-9)

默黎巴的水;铜蛇

正月,全体以色列会众抵达了辛(Zin)旷野,人们就在卡德士(Kadesh)住下了。米黎盎(Miriam)在那里死了,(人们)就把她葬在了那里。

由于会众没有水了,他们举行会议,反对梅瑟和亚郎。百姓同梅瑟争辩说:“巴不得我们与我们的亲族在上主面前倒毙!你们为什么带领上主的会众进入这旷野,使我们和我们的牲口死在那里?你们为什么领我们出离埃及,只是带领我们来到这可怜的地方,这地方既没有谷物,也没有无花果树,也没有葡萄树,也没有石榴?这里连喝的水也没有!”梅瑟和亚郎却离开会众,来到会幕门口,就俯伏在那里。

于是,上主的光荣显示给他们,上主对梅瑟说:“拿起手杖,召集会众,你和你的兄弟亚郎,在他们面前,命令磐石从中流出水来。你们要使这磐石涌出供会众和他们牲口饮用的水。”

梅瑟遂从上主面前,拿起手杖,全照上主吩咐的做了。在磐石前面,他和亚郎召集了会众,就在那里对他们说:“悖逆的人,请听我说!难道是我们从这磐石中给你们流出水来吗?”于是,梅瑟举手,用自己的手杖,两次击打这磐石,在这磐石上,大量涌出了大量供会众和他们牲口饮用的水。

但是,上主对梅瑟和亚郎说:“因为你们不相信我,在以色列人面前,显出我是神圣不可侵犯的,你们决不能带领这个会众进入我要赐给他们的地方。”

这就是默黎巴的水,在那里,以色列人主张,相反上主,上主就在那里显示了自己的圣洁。

他们从曷尔山(Mount Hor)沿着红海面前,绕过厄东(Edom)地方。百姓在路上忍无可忍,抱怨天主和梅瑟:“你们为什么要带我们离开埃及,要我们死在这里,这里没有食物,也没有水?我们因这糟糕的食物,感到厌烦!”

作为对他们的惩罚,上主派遣火蛇来到他们中间,火蛇咬了百姓,以致许多百姓死了。于是,百姓来对梅瑟说:“在抱怨的事上,我们得罪了上主,得罪了你。请向上主祈求,从我们这里,把这蛇拿走。”于是,梅瑟替百姓祈祷,上主对梅瑟说:“铸造一条蛇,把它嵌在一根木竿上,凡被咬到的,一看到这蛇,就会痊愈。”梅瑟相称的铸造了一条铜蛇,把它嵌在木竿上,凡被蛇咬的,一看到这蛇,就痊愈了。

对答咏 (参看:若3:14-15,17)
领:正如梅瑟在旷野中举起了蛇,人子同样也被要被举起,
答:为使所有相信祂的人,能获得永生。
领:天主派遣子进入这个世界,不是来定世界的罪,而是来拯救它。
答:为使所有相信祂的人,能获得永生。

诵读二:选读梵蒂冈第二届大公会议:《教会在现代世界的牧职》宗座宪章
(Gaudius et Spes 37-38)

人类的一切活动,都能在逾越奥迹中,得到净化

历代的经验都同意,圣经教导人类家庭:尽管人类的进步,为人是极大的福祉,却带来了极大的诱惑。价值等级错乱,恶与善掺杂在一起,个体和群体所关注的,只是自己的利益,而非彼此的利益。

这个世界的结局是:世界不再是手足真切情谊的家园,日益增强的属人权能,已对人类本身构成威胁。

倘若有人问及:如何才能改变这种不愉快的状况,基督信徒声明:他们相信全体人类的活动,由于骄傲和过度的自爱,日益处于危险之中,理当在十字架,并在复活的基督内,得到净化,得以成全。

人类,被基督救赎,在圣神内受造,成了新的受造物,能且必须爱天主所造的万物。因为人从天主那里领受了它们,理当将万有视作出自天主手中的化工,并予以尊重。

正如人为了它们,称谢自己的恩主,藉自由和神贫的精神,运用并享用它们,人所进入的,是真正拥有的世界,好似一无所有的人, 却拥有万有。因为“万有都是你们的,你们是基督的,基督是天主的。”

天主圣言,万有都藉着祂而受造,祂成了人,生活在人世间。祂如同完人,进入世界的历史,把它纳入自己身内,有如元首一般,把它与整体联合起来。祂向我们彰显了:天主是爱,同时教导我们:人类齐备法律的基准,因此,改变世界的,是爱德的新诫命。

祂使所有相信天主圣爱的人确信:爱德是向众人开放的行径,因重建普遍的兄弟情谊而付出的努力,并不是徒劳的。同一时刻,祂提醒我们:不仅要在伟大的事情上寻求爱德,最重要的是:在日常生活中寻求爱德。

祂为我们众人而死,如同我们一样,成了罪人,祂以自己的榜样教导我们:我们也必须亲身背起十字架:把这个世界,放在自己的肩上,致力于追求和平和公义。

基督凭借自己的复活,被立为拥有上天下地的大主,藉着祂的圣神,仍然在人的心中开展工作。祂不仅提醒他们:要在醒寤中渴望那要来到的世界,事实上,祂还启发,净化,强化人类家庭所寻求的志愿,使自己的生命,更具有属人化, 为使整个世界达到相同的目标。

圣神的恩赐是多样的。祂召叫有些人公开作证:渴慕天乡的住所,将这种见证,鲜活的保留在全体人类的明悟中;祂召叫另一些人:奉献自己,在此世服务人类,透过这样的职份,为进入天国,预备材料。

但是,祂使所有的人,藉着弃绝自己对自我的爱,获得自由,将世间的全部资源,导入人类的生活中,并把这一切与未来相联,那时,人类就会成为天主所悦纳的祭品。

对答咏 (参看:格后5:15;罗4:25)
领:基督为众人而死,
答:使那生活的,不再为他们自己生活,而是为了他们的缘故,死而复活的那一位而生活。
领:为了我们所犯的罪,祂被置于死地,祂的复活,是为了恢复我们与天主的友谊。
答:使那生活的,不再为他们自己生活,而是为了他们的缘故,死而复活的那一位而生活。

结束祷词
上主,求祢以祢慈悲的化工指引我们的心,因为没有祢的恩典,我们就不能在您眼中蒙祢喜悦。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

赞美诗
义德的太阳,我们的主基督,
祢使白日复归大地,
现在,求祢撕裂我们内心的黑暗,
使出自功绩的真光,得以复归。

上主,在此蒙祢宠爱的恩宠时刻,
求祢恩赐我们一颗悔改的心,
以祢的怜悯,以祢长久忍耐的爱情,
使我们向祢皈依。

求祢恩赐我们悔罪,
为我们所犯的罪作补赎,
不论我们所犯的过犯和罪过,何其浩大,
祢的恩典,比这一切还要浩大。

祢的圣日,终要来到,
普世万物,藉此圣日,再次涌流,
求祢使我们满怀喜乐,
因为祢的恩典,
终在那日,引领我们归向祢。

上主,
至仁慈的天主圣三,
愿祢的一切化工朝拜祢,
求祢不断宽恕我们,
好使我们向祢的圣名,献唱新曲。亚孟。

圣咏圣歌
对经一: 至高者,我们要好好讴歌祢的圣名,清晨颂扬祢的仁慈。

圣咏92(91)
讚颂造物的天主
要讴歌基督的救赎工程。(圣亚大纳修)

至高者,最美好的事,
是称谢上主,歌颂祂的圣名,
清晨宣告祢的慈爱,
夜间守望祢的忠义,
弹奏十弦琴和琴瑟,
伴着竖琴低回的旋律。

上主,祢的行径,令我喜乐;
因祢双手的化工,我要欢欣踊跃。
上主,祢的化工,何等伟大!
祢的计划,何等深奥!
愚笨的人,不会知晓这事,
愚蠢的人,不会理解这事。

虽然,恶人如同草芥一般生长,
作恶的人,兴旺发达,
他们注定会被永远毁灭。
但是,祢是上主,永远至高至尊。

看,你的仇敌,如何丧亡的;
凡作恶的,都已消散。

祢赐给我力量,如同野牛的角;
以极好的油膏,给我傅油。
我的眼睛注视着得胜的仇敌,
我的耳朵,因听闻他们的倒仆而欢喜。

义人要如同棕榈一般,茁壮成长,
如同黎巴嫩香柏一样,高耸生长。

他们要被栽种在上主的殿内,
在我们天主的庭院内绽放。
他们虽在老年,仍然结果,
汁浆丰盈,依旧绿翠,
以此宣示上主的公义。
在我的磐石之上,毫无错谬。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢除去我们的羞惭,使我们因祢的救赎工程而欢欣踊跃。愿所有祢圣子拣选的人,为祢服役时,时常富于信德,望德,爱德。

对经一: 至高者,我们要好好讴歌祢的圣名,清晨颂扬祢的仁慈。

对经二:我要在你内造一颗崭新的心,在你身内呼入一个新的精神。

圣歌:厄则克耳36:24-28
上主使祂的子民复兴
他们要作祂的百姓,天主要亲自与他们同在,亲自作他们的天主(默21:3)

我要从列邦中间你们领回,
从外邦土地把你们聚集,
领你们回到自己的地方。

我要在你们身上洒上清水,
我要清洁你们,摆脱你们的一切不洁,
我要清洁你们,摆脱你们的一切偶像,

我要赐给你们一颗崭新的心,
在你们身内安上一种新的精神,
从你们身中取出铁石的心,
赐给你们一颗血肉的心。

我要在你们身内放入我的精神,
使你们照我的法律生活,
谨守我的法令。

你们要住在我赐你们祖先的土地上,
你们要做我的百姓,
我要做你们的天主。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:我要在你内造一颗崭新的心,在你身内呼入一个新的精神。

对经三:祢会在儿童和婴孩的口唇找到完美的讚颂。

圣咏8
讚颂天主的仁爱怜悯
我确信:外邦人要因天主的怜悯而去讚颂祂。(参看:罗15:8-9)

上主,我们的天主,祢的名号,何等伟大,
遍及世界!

祢的尊威,在诸天之上,当受讚美;
祢在孩童和婴儿的口中,
获得讚颂,挫败了祢的敌人,
使仇敌和叛逆者缄默不语。

我看到天空,祢双手的化工,
祢措置的月亮和星辰,
世人算什么,使祢对他怀念不忘,
凡人算什么,使祢照料他。

然而,祢使祂稍逊于天使,
祢以光荣和荣耀作祂的王冠,
赐给祂权柄,掌管祢双手的化工,
把万有置于祂的脚下。

所有的羊和牛,
各种凶残的野兽,
天空中的飞鸟,海里的鱼类,
它们的水中,各行其道。

上主,我们的天主,
祢的名号,何等伟大,
遍及世界。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
圣咏祷词
全能的上主,祢的名号,何等美妙。祢使各样受造都屈服于祢;求祢使我们相称为祢服役。

对经三:祢会在儿童和婴孩的口唇找到完美的讚颂。

简短读经 依1:16-18
上主说:你们要洗洁自己!要我的眼前,革除你们的恶行;要停止作恶;学习行善。立志寻求正义:对蒙冤的,要纠正;对孤儿的恳求,要聆听;对寡妇,要保护。现在,请来,让我们事情安排妥当。尽管你们的罪恶好似朱红,它们必会洁白如雪,虽然红得发紫,必能如同羊毛一样洁白。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

赞主曲对经:从来没有一人讲话,像祂一样。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:从来没有一人讲话,像祂一样。

祷词
让我们常常时时处处称谢我们的救主基督,满怀信心向祂祈求:
【答】上主,求祢以祢的恩宠,助佑我们。
求祢使我们的身体,保持洁净,
—— 使之成为圣神的殿宇。
使我们能在今晨奉献自己,为他人服务,
—— 整日承行祢的旨意。
求祢教导我们寻求永生的食粮,
—— 就是祢所赏赐的食粮。
愿祢的母亲 —— 罪人之托 —— 为我们祈祷,
—— 并为我们赢得祢慈爱的宽恕。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,求祢以祢慈悲的化工指引我们的心,因为没有祢的恩典,我们就不能在您眼中蒙祢喜悦。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

我们藉着相信天主度生,
藉持久的望德,激发我们的信德,
藉慈爱的恩典,
歌颂光荣的基督。

祂在此第三时辰,
自作牺牲,
被挂在十字架上,
寻找自己的羊,带领他们回家。

祂如同谦恭的仆人,
藉自己救赎的宝血,使他们自由,
拯救所有从死亡的判令中得到解脱的人,
摆脱世俗的骄傲。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

午时

基督登上十字架,
被口渴和正午的炎热所消耗,
求赐在此时辰,咏唱圣歌者,
因渴求正义,不断成长。

愿他们的内心,充满同样的饥饿,
好使他们自感满足,
好能失去对罪恶的品味,
只愿追求功行。

愿天主圣神的恩典,
充满如此恳求之人的心,
使肉体上的偏情,逐渐变冷,
使充满寒意的心,变得温暖。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

午后

三个三个时辰,至圣的总和,
我们歌唱时,在我们面前徐徐展开,
我们因耶稣圣名向祢恳求,
为我们的罪过得宽恕的恩典。

看,那个盗贼,如何认罪,
他堪得基督的救恩;
愿我们的奉献,我们的讚颂,
能获得祂的宽恕,祂的仁爱。

现在,死亡藉着十字架,已被摧毁,
黑暗以后,真光复归,
愿祢除去由罪恶而来的恐惧,
以此光照我们的心灵。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

圣咏圣歌
午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

圣咏119(118):169-176
XXII
默思天主的法律
我给你们一条新的诫命,要彼此相爱,如同我爱了你们一样(若13:34)

上主,愿我的哀告上达于祢,
照祢的圣言,教导我。
愿我的哀祷,上达于祢,
照祢的恩许,拯救我。

愿我的口唇,颂扬对祢的讚美,
因祢照祢的法令,教导我。
愿我的口射,歌颂祢的恩许,
因为祢的诫命,完全正直。

愿祢的手预备妥当,前来助我,
因为照祢的法令,我已蒙召。
上主,我渴求祢的助佑,
祢的法律,是我的喜乐。

求祢赐我生命,使我能讚颂祢,
愿祢的法令,赐我助佑。
我好似迷失的羊,寻找祢的仆人,
因为我记忆了祢的诫命。

圣咏祷词
上主,求祢恩赐我们:常向祢献上祢所造的圣诗;如此,我们必要生活,必要讚颂祢,总不忘记祢的诫命。

圣咏45(44)
君王的婚筵
新郎来了,出去迎接祂。(玛25:6)
I

我的心灵洋溢着优美的言词,
我向君王倾吐我的赞美诗:
我的舌头好像作家奔放的妙笔。
祢英俊无比,谈吐温雅,
因此天主永远赐福给祢。

大能者!请把剑佩在腰间,
显示祢的荣耀和威严。
为了维护真理、慈善和正义,
愿祢勇往直前,

愿祢的右手使你所向无敌;
祢的利箭射中了仇敌的心窝,
万民都将屈服在祢面前。

天主,祢的宝座永远常存,
正义的权杖,是祢王权的权杖,
祢酷爱正义,恼恨邪恶。

因此天主,祢的天主,
以超越列王的喜乐之油,
给祢傅油,祢的长袍,
带有没药、沉香的馨香。

从象牙宫中,为你奏乐,
列王的女儿,是祢的至亲,
王后穿戴金饰,在祢右边。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

II

女儿!请听,请看,也请细听,
忘却妳的本族和家庭!
因为君王恋慕妳的美丽,
祂是妳的主,妳要敬拜祂!

提洛的民众要来向妳进贡,
富足的人都要向妳朝贡。
君王的女儿,身披光明,
她的衣裳以金丝绣成。

她身穿锦衣华服,前去谒见君王,
在欢乐歌舞声中,
一齐进入了王宫。

妳的子孙将继承妳的列祖;
立他们为王,统治普天率土。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣,祢摄取血肉时,祢使人类同天主结婚。求祢使我们忠信祢的言语,勇敢忍受流徙之苦,直到我们蒙召来赴天上的婚宴,就是祢教会的典范,荣福的至圣童贞,在我们之前达到的地方。

午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

午前
简短读经 默3:19-20
凡我所爱的人,我都要非难他们,惩戒他们。因此,你们要热心,并要悔改。看,我站在门口敲门,谁若听到我的声音,并给我开门,我要进到他的屋内,与他一起进食,他也要同我一起进餐。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时
简短读经 依44:21-22
雅各伯,以色列,你要记忆,你是我的仆人!是我形成了你,为使你成为我的仆人。以色列,你决不能把我忘记:是我如同洗涮云气一样,洗涮你们的过犯,消解你的罪恶,如同消解雾气。归向我吧,因为是我救赎了你。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后
简短读经 迦6:7B-8
一人只会收获他所播种的,因为随从肉性播种的,必从肉性中收获腐朽;但是,谁若随从圣神播种的,必从圣神收获永生。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主,求祢以祢慈悲的化工指引我们的心,因为没有祢的恩典,我们就不能在您眼中蒙祢喜悦。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

四旬期第四周星期六 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

讚美詩

請看,悅納的時刻,已經來到:
天主聖潔的恩典發顯,
以節制的醫治膏藥,
醫治世上的病患和疲憊之人。

我們得救的日子,即將來到,
那個日子,閃耀基督的真光,
那時,我們受創的心,從罪惡中得到解脫,
藉禁食和節制,重獲健康。

天主,求祢完善我們堅定的心志,
藉身體,思想和心靈的節制,
滿足我們長久渴望的一切,
安然抵達永恆的逾越節。

上主,願祢的一切化工,讚頌祢,
仁慈的天主聖三,
求祢不斷寬恕我們,
容許我們向祢的聖名,詠唱新曲。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主拯救祂的百姓,擺脫壓迫他們的人。阿肋路亞。

聖詠78(77):40-72
救恩史揭示了天主的良善和百姓的無信
這些被追憶的事,都是我們的警告。(格前10:6)

IV

他們經常在曠野中反抗祂,
使祂在沙漠中飽受痛苦!

但是,他們再次試探上主,
使以色列的聖者憂愁。
他們不再記憶祂的作為,
也不記得祂救他們脫離仇敵的時日。

當祂在埃及彰顯奇跡,
在左阿平原做了奇事:
祂使他們的河流成血,
使他們的溪流無法飲用。

祂派狗蒼蠅攻打他們,把他們吞噬,
又使成群的青蛙滋擾他們。
祂把他們的收成交給蛆蟲,
把他們勞動的成果交給蝗蟲。

祂以冰雹擊碎他們的葡萄,
使他們的梧桐結滿冰霜。
祂把他們的牲畜交給瘟疫,
使他們的羊群和牛群染上疫病。

祂向他們動怒,怒不可遏。
義憤,狂怒,浩劫,
祂派遣一隊毀滅天使,
發洩自己的憤怒。

祂並沒有使他們免於死亡,
反而把他們的生命交給瘟疫,
祂打擊了在埃及的長子,
殺死住在含邦最美的首胎。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:上主拯救祂的百姓,擺脫壓迫他們的人。阿肋路亞。

對經二:上主帶領祂的百姓,走向自己的聖山。阿肋路亞。

V

祂如同領羊一樣,領出自己的百姓,
在曠野中領導羊群,
祂帶領他們,令他們安然無懼,
海洋吞噬了他們的仇敵。

於是,祂領他們來到聖山,
來到祂的右手贏得的山,
祂在他們前面驅逐萬民,
分割土地,作他們的產業。

他們把自己的營帳作住所,
使以色列各支派住在其內。
他們仍然檢驗上主,反抗祂,
他們拒絕服從至高者。

他們偏離正道,如同他們無信的祖先,
好似弓箭手無法細數的弓,
他們山上的神殿,激怒了上主;
他們事奉偶像,令上主嫉妒。

天主看見,充滿憤怒,
祂徹底拋棄了以色列。
祂拋棄了在史羅的住所,
和住在人間的營帳。

祂把自己的約櫃為人俘虜,
把祂光榮的約櫃交于敵手。
祂把自己的百姓交于刀劍,
對自己的選民動怒。

所以,戰爭吞噬了少年,
他們的處女,沒有婚筵的歌謠;
他們的司祭倒在劍旁,
他們的寡婦不能哀歎。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經二:上主帶領祂的百姓,走向自己的聖山。阿肋路亞。

對經三:上主揀選了猶大支派,並揀選祂的僕人達味,去牧放祂的選民以色列。阿肋路亞。

VI

上主醒來,好似從睡夢中起來,
又似不勝酒力的武士。
祂從背後擊殺自己的仇敵,
使他們永遠蒙羞。

祂拒絕若瑟的營帳,
沒有揀選厄弗辣因支派,
反而揀選猶大支派,
以及祂所喜愛的熙雍山。

祂建築了自己的聖殿,如同天境,
又奠定聖殿,使之穩如祂所造的大地。
祂揀選了自己的僕人達味,
把他從羊圈中接走。

達味照料母羊時,上主召叫了他,
要他牧養自己的子民雅各伯,
和祂所擁有的以色列產業。
他的純潔的心牧養了他們,
以明智的眼光帶領他們。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,祢從岩石中給祢的百姓水喝,自天上降下食糧。祢以無限仁慈,寬恕罪過。求祢不要如同往日一樣,把我們記作不信的人,但求祢賜下祢藉自己的血訂立的盟約,好使我們堪當在祢的國內,與祢同在。

對經三:上主揀選了猶大支派,並揀選祂的僕人達味,去牧放祂的選民以色列。阿肋路亞。

領:天主的人接納光明,
答:為使眾人看到祂的行徑,完全真實。

誦讀一:恭讀戶籍紀
(戶20:1-13;21:4-9)

默黎巴的水;銅蛇

正月,全體以色列會眾抵達了辛(Zin)曠野,人們就在卡德士(Kadesh)住下了。米黎盎(Miriam)在那裡死了,(人們)就把她葬在了那裡。

由於會眾沒有水了,他們舉行會議,反對梅瑟和亞郎。百姓同梅瑟爭辯說:“巴不得我們與我們的親族在上主面前倒斃!你們為什麼帶領上主的會眾進入這曠野,使我們和我們的牲口死在那裡?你們為什麼領我們出離埃及,只是帶領我們來到這可憐的地方,這地方既沒有穀物,也沒有無花果樹,也沒有葡萄樹,也沒有石榴?這裡連喝的水也沒有!”梅瑟和亞郎卻離開會眾,來到會幕門口,就俯伏在那裡。

於是,上主的光榮顯示給他們,上主對梅瑟說:“拿起手杖,召集會眾,你和你的兄弟亞郎,在他們面前,命令磐石從中流出水來。你們要使這磐石湧出供會眾和他們牲口飲用的水。”

梅瑟遂從上主面前,拿起手杖,全照上主吩咐的做了。在磐石前面,他和亞郎召集了會眾,就在那裡對他們說:“悖逆的人,請聽我說!難道是我們從這磐石中給你們流出水來嗎?”於是,梅瑟舉手,用自己的手杖,兩次擊打這磐石,在這磐石上,大量湧出了大量供會眾和他們牲口飲用的水。

但是,上主對梅瑟和亞郎說:“因為你們不相信我,在以色列人面前,顯出我是神聖不可侵犯的,你們決不能帶領這個會眾進入我要賜給他們的地方。”

這就是默黎巴的水,在那裡,以色列人主張,相反上主,上主就在那裡顯示了自己的聖潔。

他們從曷爾山(Mount Hor)沿著紅海面前,繞過厄東(Edom)地方。百姓在路上忍無可忍,抱怨天主和梅瑟:“你們為什麼要帶我們離開埃及,要我們死在這裡,這裡沒有食物,也沒有水?我們因這糟糕的食物,感到厭煩!”

作為對他們的懲罰,上主派遣火蛇來到他們中間,火蛇咬了百姓,以致許多百姓死了。於是,百姓來對梅瑟說:“在抱怨的事上,我們得罪了上主,得罪了你。請向上主祈求,從我們這裡,把這蛇拿走。”於是,梅瑟替百姓祈禱,上主對梅瑟說:“鑄造一條蛇,把它嵌在一根木竿上,凡被咬到的,一看到這蛇,就會痊癒。”梅瑟相稱的鑄造了一條銅蛇,把它嵌在木竿上,凡被蛇咬的,一看到這蛇,就痊癒了。

對答詠 (參看:若3:14-15,17)
領:正如梅瑟在曠野中舉起了蛇,人子同樣也被要被舉起,
答:為使所有相信祂的人,能獲得永生。
領:天主派遣子進入這個世界,不是來定世界的罪,而是來拯救它。
答:為使所有相信祂的人,能獲得永生。

誦讀二:選讀梵蒂岡第二屆大公會議:《教會在現代世界的牧職》宗座憲章
(Gaudius et Spes 37-38)

人類的一切活動,都能在逾越奧跡中,得到淨化

歷代的經驗都同意,聖經教導人類家庭:儘管人類的進步,為人是極大的福祉,卻帶來了極大的誘惑。價值等級錯亂,惡與善摻雜在一起,個體和群體所關注的,只是自己的利益,而非彼此的利益。

這個世界的結局是:世界不再是手足真切情誼的家園,日益增強的屬人權能,已對人類本身構成威脅。

倘若有人問及:如何才能改變這種不愉快的狀況,基督信徒聲明:他們相信全體人類的活動,由於驕傲和過度的自愛,日益處於危險之中,理當在十字架,並在復活的基督內,得到淨化,得以成全。

人類,被基督救贖,在聖神內受造,成了新的受造物,能且必須愛天主所造的萬物。因為人從天主那裡領受了它們,理當將萬有視作出自天主手中的化工,並予以尊重。

正如人為了它們,稱謝自己的恩主,藉自由和神貧的精神,運用並享用它們,人所進入的,是真正擁有的世界,好似一無所有的人, 卻擁有萬有。因為“萬有都是你們的,你們是基督的,基督是天主的。”

天主聖言,萬有都藉著祂而受造,祂成了人,生活在人世間。祂如同完人,進入世界的歷史,把它納入自己身內,有如元首一般,把它與整體聯合起來。祂向我們彰顯了:天主是愛,同時教導我們:人類齊備法律的基準,因此,改變世界的,是愛德的新誡命。

祂使所有相信天主聖愛的人確信:愛德是向眾人開放的行徑,因重建普遍的兄弟情誼而付出的努力,並不是徒勞的。同一時刻,祂提醒我們:不僅要在偉大的事情上尋求愛德,最重要的是:在日常生活中尋求愛德。

祂為我們眾人而死,如同我們一樣,成了罪人,祂以自己的榜樣教導我們:我們也必須親身背起十字架:把這個世界,放在自己的肩上,致力於追求和平和公義。

基督憑藉自己的復活,被立為擁有上天下地的大主,藉著祂的聖神,仍然在人的心中開展工作。祂不僅提醒他們:要在醒寤中渴望那要來到的世界,事實上,祂還啟發,淨化,強化人類家庭所尋求的志願,使自己的生命,更具有屬人化, 為使整個世界達到相同的目標。

聖神的恩賜是多樣的。祂召叫有些人公開作證:渴慕天鄉的住所,將這種見證,鮮活的保留在全體人類的明悟中;祂召叫另一些人:奉獻自己,在此世服務人類,透過這樣的職份,為進入天國,預備材料。

但是,祂使所有的人,藉著棄絕自己對自我的愛,獲得自由,將世間的全部資源,導入人類的生活中,並把這一切與未來相聯,那時,人類就會成為天主所悅納的祭品。

對答詠 (參看:格後5:15;羅4:25)
領:基督為眾人而死,
答:使那生活的,不再為他們自己生活,而是為了他們的緣故,死而復活的那一位而生活。
領:為了我們所犯的罪,祂被置於死地,祂的復活,是為了恢復我們與天主的友誼。
答:使那生活的,不再為他們自己生活,而是為了他們的緣故,死而復活的那一位而生活。

結束禱詞
上主,求祢以祢慈悲的化工指引我們的心,因為沒有祢的恩典,我們就不能在您眼中蒙祢喜悅。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

讚美詩
義德的太陽,我們的主基督,
祢使白日複歸大地,
現在,求祢撕裂我們內心的黑暗,
使出自功績的真光,得以複歸。

上主,在此蒙祢寵愛的恩寵時刻,
求祢恩賜我們一顆悔改的心,
以祢的憐憫,以祢長久忍耐的愛情,
使我們向祢皈依。

求祢恩賜我們悔罪,
為我們所犯的罪作補贖,
不論我們所犯的過犯和罪過,何其浩大,
祢的恩典,比這一切還要浩大。

祢的聖日,終要來到,
普世萬物,藉此聖日,再次湧流,
求祢使我們滿懷喜樂,
因為祢的恩典,
終在那日,引領我們歸向祢。

上主,
至仁慈的天主聖三,
願祢的一切化工朝拜祢,
求祢不斷寬恕我們,
好使我們向祢的聖名,獻唱新曲。亞孟。

聖詠聖歌
對經一: 至高者,我們要好好謳歌祢的聖名,清晨頌揚祢的仁慈。

聖詠92(91)
讚頌造物的天主
要謳歌基督的救贖工程。(聖亞大納修)

至高者,最美好的事,
是稱謝上主,歌頌祂的聖名,
清晨宣告祢的慈愛,
夜間守望祢的忠義,
彈奏十弦琴和琴瑟,
伴著豎琴低回的旋律。

上主,祢的行徑,令我喜樂;
因祢雙手的化工,我要歡欣踴躍。
上主,祢的化工,何等偉大!
祢的計畫,何等深奧!
愚笨的人,不會知曉這事,
愚蠢的人,不會理解這事。

雖然,惡人如同草芥一般生長,
作惡的人,興旺發達,
他們註定會被永遠毀滅。
但是,祢是上主,永遠至高至尊。

看,你的仇敵,如何喪亡的;
凡作惡的,都已消散。

祢賜給我力量,如同野牛的角;
以極好的油膏,給我傅油。
我的眼睛注視著得勝的仇敵,
我的耳朵,因聽聞他們的倒僕而歡喜。

義人要如同棕櫚一般,茁壯成長,
如同黎巴嫩香柏一樣,高聳生長。

他們要被栽種在上主的殿內,
在我們天主的庭院內綻放。
他們雖在老年,仍然結果,
汁漿豐盈,依舊綠翠,
以此宣示上主的公義。
在我的磐石之上,毫無錯謬。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢除去我們的羞慚,使我們因祢的救贖工程而歡欣踴躍。願所有祢聖子揀選的人,為祢服役時,時常富於信德,望德,愛德。

對經一: 至高者,我們要好好謳歌祢的聖名,清晨頌揚祢的仁慈。

對經二:我要在你內造一顆嶄新的心,在你身內呼入一個新的精神。

聖歌:厄則克耳36:24-28
上主使祂的子民復興
他們要作祂的百姓,天主要親自與他們同在,親自作他們的天主(默21:3)

我要從列邦中間你們領回,
從外邦土地把你們聚集,
領你們回到自己的地方。

我要在你們身上灑上清水,
我要清潔你們,擺脫你們的一切不潔,
我要清潔你們,擺脫你們的一切偶像,

我要賜給你們一顆嶄新的心,
在你們身內安上一種新的精神,
從你們身中取出鐵石的心,
賜給你們一顆血肉的心。

我要在你們身內放入我的精神,
使你們照我的法律生活,
謹守我的法令。

你們要住在我賜你們祖先的土地上,
你們要做我的百姓,
我要做你們的天主。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:我要在你內造一顆嶄新的心,在你身內呼入一個新的精神。

對經三:祢會在兒童和嬰孩的口唇找到完美的讚頌。

聖詠8
讚頌天主的仁愛憐憫
我確信:外邦人要因天主的憐憫而去讚頌祂。(參看:羅15:8-9)

上主,我們的天主,祢的名號,何等偉大,
遍及世界!

祢的尊威,在諸天之上,當受讚美;
祢在孩童和嬰兒的口中,
獲得讚頌,挫敗了祢的敵人,
使仇敵和叛逆者緘默不語。

我看到天空,祢雙手的化工,
祢措置的月亮和星辰,
世人算什麼,使祢對他懷念不忘,
凡人算什麼,使祢照料他。

然而,祢使祂稍遜于天使,
祢以光榮和榮耀作祂的王冠,
賜給祂權柄,掌管祢雙手的化工,
把萬有置於祂的腳下。

所有的羊和牛,
各種兇殘的野獸,
天空中的飛鳥,海裡的魚類,
它們的水中,各行其道。

上主,我們的天主,
祢的名號,何等偉大,
遍及世界。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
聖詠禱詞
全能的上主,祢的名號,何等美妙。祢使各樣受造都屈服於祢;求祢使我們相稱為祢服役。

對經三:祢會在兒童和嬰孩的口唇找到完美的讚頌。

簡短讀經 依1:16-18
上主說:你們要洗潔自己!要我的眼前,革除你們的惡行;要停止作惡;學習行善。立志尋求正義:對蒙冤的,要糾正;對孤兒的懇求,要聆聽;對寡婦,要保護。現在,請來,讓我們事情安排妥當。儘管你們的罪惡好似朱紅,它們必會潔白如雪,雖然紅得發紫,必能如同羊毛一樣潔白。

短對答詠
領:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。
答:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。
領:祂使我擺脫以謊言陷害我的人。
答:並使我擺脫獵人的羅網。
領:願光榮歸於父、子、及聖神,
答:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。

贊主曲對經:從來沒有一人講話,像祂一樣。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:從來沒有一人講話,像祂一樣。

禱詞
讓我們常常時時處處稱謝我們的救主基督,滿懷信心向祂祈求:
【答】上主,求祢以祢的恩寵,助佑我們。
求祢使我們的身體,保持潔淨,
—— 使之成為聖神的殿宇。
使我們能在今晨奉獻自己,為他人服務,
—— 整日承行祢的旨意。
求祢教導我們尋求永生的食糧,
—— 就是祢所賞賜的食糧。
願祢的母親 —— 罪人之托 —— 為我們祈禱,
—— 並為我們贏得祢慈愛的寬恕。
我們的天父 ……

結束禱詞
上主,求祢以祢慈悲的化工指引我們的心,因為沒有祢的恩典,我們就不能在您眼中蒙祢喜悅。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

我們藉著相信天主度生,
藉持久的望德,激發我們的信德,
藉慈愛的恩典,
歌頌光榮的基督。

祂在此第三時辰,
自作犧牲,
被掛在十字架上,
尋找自己的羊,帶領他們回家。

祂如同謙恭的僕人,
藉自己救贖的寶血,使他們自由,
拯救所有從死亡的判令中得到解脫的人,
擺脫世俗的驕傲。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求祢以祢的關愛,支持我們。亞孟。

午時

基督登上十字架,
被口渴和正午的炎熱所消耗,
求賜在此時辰,詠唱聖歌者,
因渴求正義,不斷成長。

願他們的內心,充滿同樣的饑餓,
好使他們自感滿足,
好能失去對罪惡的品味,
只願追求功行。

願天主聖神的恩典,
充滿如此懇求之人的心,
使肉體上的偏情,逐漸變冷,
使充滿寒意的心,變得溫暖。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求祢以祢的關愛,支持我們。亞孟。

午後

三個三個時辰,至聖的總和,
我們歌唱時,在我們面前徐徐展開,
我們因耶穌聖名向祢懇求,
為我們的罪過得寬恕的恩典。

看,那個盜賊,如何認罪,
他堪得基督的救恩;
願我們的奉獻,我們的讚頌,
能獲得祂的寬恕,祂的仁愛。

現在,死亡藉著十字架,已被摧毀,
黑暗以後,真光復歸,
願祢除去由罪惡而來的恐懼,
以此光照我們的心靈。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求祢以祢的關愛,支持我們。亞孟。

聖詠聖歌
午前:修和的時刻,已經來到,為我們所犯的罪作補贖,尋求救贖的時刻,已經來到。
午時:主說:正如我是生活的,我不願罪人喪亡,只願他們歸向我,好使他們能生活。
午後:要用天主的正義和德能武裝自己,藉耐心的堅忍,為自己正名。

聖詠119(118):169-176
XXII
默思天主的法律
我給你們一條新的誡命,要彼此相愛,如同我愛了你們一樣(若13:34)

上主,願我的哀告上達於祢,
照祢的聖言,教導我。
願我的哀禱,上達於祢,
照祢的恩許,拯救我。

願我的口唇,頌揚對祢的讚美,
因祢照祢的法令,教導我。
願我的口射,歌頌祢的恩許,
因為祢的誡命,完全正直。

願祢的手預備妥當,前來助我,
因為照祢的法令,我已蒙召。
上主,我渴求祢的助佑,
祢的法律,是我的喜樂。

求祢賜我生命,使我能讚頌祢,
願祢的法令,賜我助佑。
我好似迷失的羊,尋找祢的僕人,
因為我記憶了祢的誡命。

聖詠禱詞
上主,求祢恩賜我們:常向祢獻上祢所造的聖詩;如此,我們必要生活,必要讚頌祢,總不忘記祢的誡命。

聖詠45(44)
君王的婚筵
新郎來了,出去迎接祂。(瑪25:6)
I

我的心靈洋溢著優美的言詞,
我向君王傾吐我的讚美詩:
我的舌頭好像作家奔放的妙筆。
祢英俊無比,談吐溫雅,
因此天主永遠賜福給祢。

大能者!請把劍佩在腰間,
顯示祢的榮耀和威嚴。
為了維護真理、慈善和正義,
願祢勇往直前,

願祢的右手使你所向無敵;
祢的利箭射中了仇敵的心窩,
萬民都將屈服在祢面前。

天主,祢的寶座永遠常存,
正義的權杖,是祢王權的權杖,
祢酷愛正義,惱恨邪惡。

因此天主,祢的天主,
以超越列王的喜樂之油,
給祢傅油,祢的長袍,
帶有沒藥、沉香的馨香。

從象牙宮中,為你奏樂,
列王的女兒,是祢的至親,
王后穿戴金飾,在祢右邊。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

II

女兒!請聽,請看,也請細聽,
忘卻妳的本族和家庭!
因為君王戀慕妳的美麗,
祂是妳的主,妳要敬拜祂!

提洛的民眾要來向妳進貢,
富足的人都要向妳朝貢。
君王的女兒,身披光明,
她的衣裳以金絲繡成。

她身穿錦衣華服,前去謁見君王,
在歡樂歌舞聲中,
一齊進入了王宮。

妳的子孫將繼承妳的列祖;
立他們為王,統治普天率土。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
主耶穌,祢攝取血肉時,祢使人類同天主結婚。求祢使我們忠信祢的言語,勇敢忍受流徙之苦,直到我們蒙召來赴天上的婚宴,就是祢教會的典範,榮福的至聖童貞,在我們之前達到的地方。

午前:修和的時刻,已經來到,為我們所犯的罪作補贖,尋求救贖的時刻,已經來到。
午時:主說:正如我是生活的,我不願罪人喪亡,只願他們歸向我,好使他們能生活。
午後:要用天主的正義和德能武裝自己,藉耐心的堅忍,為自己正名。

午前
簡短讀經 默3:19-20
凡我所愛的人,我都要非難他們,懲戒他們。因此,你們要熱心,並要悔改。看,我站在門口敲門,誰若聽到我的聲音,並給我開門,我要進到他的屋內,與他一起進食,他也要同我一起進餐。

短對答詠
領:天主,求祢給我再造一顆潔淨的心。
答:使我重獲堅強的精神。

午時
簡短讀經 依44:21-22
雅各伯,以色列,你要記憶,你是我的僕人!是我形成了你,為使你成為我的僕人。以色列,你決不能把我忘記:是我如同洗涮雲氣一樣,洗涮你們的過犯,消解你的罪惡,如同消解霧氣。歸向我吧,因為是我救贖了你。

短對答詠
領:求祢轉面不看我的罪過。
答:消除我的一切邪惡。

午後
簡短讀經 迦6:7B-8
一人只會收穫他所播種的,因為隨從肉性播種的,必從肉性中收穫腐朽;但是,誰若隨從聖神播種的,必從聖神收穫永生。

短對答詠
領:我的祭獻,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒絕一顆謙遜痛悔的心。

結束禱詞
上主,求祢以祢慈悲的化工指引我們的心,因為沒有祢的恩典,我們就不能在您眼中蒙祢喜悅。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


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靈修咖啡:四旬期第四周星期六

讀經一(我好像一隻被領去宰殺的羔羊)
恭讀耶肋米亞先知書 11:18-20
我知道他們的計謀,因為上主已經告訴我。上主,祢在那時向我展示他們的所作所為。可是,我像一隻被領去宰殺的羔羊,沒有意識到他們在密謀反對我:“讓我們毀掉這棵生機勃勃的樹;讓我們從活人的地上把祂剪除,好使祂的名字不再被提及。”可是,祢,萬軍的上主,祢是公平審判,洞察人心和意念的主,讓我親眼看到祢對他們的報復,因為我把我的案件交托給祢!

福音(基督不會出自加里肋亞,對嗎?)
恭讀聖若望福音 7:40-53
群眾中有些人聽了耶穌的話,就說:“這人真是先知。”還有些人說:“這人是基督。”另有些人說:“基督不會出自加里肋亞,對嗎?聖經不是說:基督 不是達味家族的人,來自達味生活的村莊白冷嗎?”於是,人群中,因為耶穌產生了分歧。他們中間,甚至有些人想要逮捕祂,但沒人在祂身上下手。守衛去見司祭長和法利賽人,司祭長和法利賽人問他們說:“你們為什麼不把祂帶來?”守衛回答他們說:“從來沒人像祂那樣說話。”法利賽人對他們說:“你們也受誆騙了嗎?掌權者,或者法利賽人中間,有人相信祂嗎?但是,這群不懂法律的人,是可詛咒的!”他們中的一個人,就是先前曾到耶穌那裡的尼苛德摩,對他們說:“難道我們的法律規定:在沒有聽完一個人的話,沒有弄清祂做了什麼,就可以定祂的罪嗎?”他們回答他說:“難道你也是從加里肋亞來的嗎?看,就會知道:沒有先知會從加里肋亞來的。”然後他們各自回家了。

省思

先知也是人,他能體認出被迫害的危機,也有對罪惡的痛恨。

面對危險先知轉向天主祈禱,請求天主主持公義。從每一位先知到主耶穌基督,他們從不以暴制暴,從不煽動人群爭鬥,而是向天主祈禱,尋求天主的旨意與引導。

每個人一生中總會遭遇各種迫害和困境,常有的反應是反擊或投降,主耶穌基督卻在祈禱之後,背起了自己的“十字架”。在祈禱中,我們以主耶穌的眼光和心懷認識自己的境遇,在背十字架的善盡責任中,我們繼續選擇去愛。

主耶穌基督,感謝祢教導我們面對危機,做出信仰的選擇,請幫助我們在祈禱中明智,在困苦中愛人。阿們!、

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