圣母净配圣若瑟 弥撒福音省思(一)

福音(若瑟按照天使吩咐他的做了)
恭读圣玛窦福音 1:16,18-21,24A
雅各伯生若瑟,玛利亚的丈夫,玛利亚生耶稣,祂称为基督。耶稣基督是这样诞生的。祂的母亲许配给若瑟以后,在他们同居之前,她因圣神有孕的事已显露出来。若瑟,她的丈夫,因他是义人,不愿公开羞辱她,决意悄悄与她解除婚约。看,正当他思考这事的时候,上主的天使在梦中显现给他,对他说:“达味之子,若瑟,不要害怕把你的妻子玛利亚娶到家中。因为那在她内受孕的,是出于圣神。她要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因为祂要将自己的子民由他们的罪恶中解救出来。” 若瑟醒来,就按上主的天使命令他的做了,将他的妻子接到家中。

省思

我们时常会按照自己心中的思想,随意对待那些与我们来往的人。在我们看来,那些与我们来往的人,他们时常与我们交谈,是为了满足自己的私利。几时我们这样思考时,我们便会如同若瑟一样,因为当若瑟看到他的未婚妻,在未与他成婚以前,就已怀了孕,便想要休退她。(玛1:18-19)在若瑟看来,他的未婚妻玛利亚,一定与其他男人交接,如果玛利亚没有与其他男子来往,那么她所怀孕的那个孩子,又会是谁的呢?谁会是这个孩子的父亲呢?

我们对信仰的认识也是如此,几时我们聆听天主透过祂的教会向我们启示的一切,便会自觉我们已完全了解天主向我们启示的有关天国的奥秘了。因而我们会按照我们对天主圣意的理解,就是随从那软弱的肉性,尽管我们已经在天主的圣爱内,领受基督的圣洗和圣神的傅油,成了天主的子女,但仍然生活在罪恶和死亡的权下,我们的灵性之目却因罪恶而蒙蔽,因为我们看不到天主按照祂的神妙措置,在我们身上施展的神妙化工。也许我们会认为,公义的天主,定会因我们在生活中所做的一切,严厉惩罚我们。但富于仁慈的天主,却藉着在父怀里的独生者,身为天主的,给我们详述祂的恩宠和真理。一如当圣若瑟因圣母未婚先孕,在他的心中产生疑惑时,祂派遣祂的使者在梦境中,向若瑟启示一切祂的救赎计划一样。(玛1:20-21)

我们藉着所领受的基督的圣洗,已归于耶稣基督,就是受洗归于祂的死亡。一如保禄所说:我们藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了,为的是基督怎样藉着父的光荣,从死者中复活,我们也怎样在新生活中度生。如果我们藉着同祂相似的死亡,已与祂结合,也要藉着同祂相似的复活与祂结合,因为我们知道,我们的旧人已与祂同钉在十字架上了,使那属罪恶的自我消逝,好叫我们不再作罪恶的奴隶,因为已死的人,便脱离了罪恶。(罗5:4-7)

我们藉着所领受的圣神,就是那在父怀里的独生子,在祂被接升天之后,祂给祂在世的教会派遣的那一位。当我们在教会内,在坚振圣事中领受天主圣神的傅油时,我们的身体便成了天主圣神的宫殿。因此,在每日的生活中,我们应当随从天主圣神的引导,依赖天主圣神,以致死肉性的妄动,为使自己获得生命。正如圣保禄教导的那样:随从肉性的人,切望肉性的事;随从圣神的人,切望圣神的事;随肉性的切望,导入死亡;随圣神的切望,导入生命与平安。(罗8:5-6)因为只有这样,我们的灵魂才能获得真正的平安和喜乐。

亲爱的主内!今天圣母的净配圣若瑟,当他在梦境中得到天主的指示之后,他欣然服从天主的圣意,照上主的天使所嘱咐的办了,娶了他的妻子。(玛1:24)给我们立了圣善的榜样,生活中,让我们时常效法大圣若瑟,在一切事上承行天主的圣意,实践基督教导我们的一切,勇敢舍弃自己的一切,背着自己的十字架,追随基督,走向成圣。

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今日禮儀:聖母淨配聖若瑟


禮儀色:白
本節日彌撒、光榮經、信經、本節日頌謝詞
讀經一:撒下7:4-5A,12-14A,16
答唱詠:詠89(88):2-3,4-5,27,29
讀經二:羅4:13,16-18,22
福音:瑪1:16,18-21,24A 或 路2:41-51A
誦讀:序經對經;讚美詩採用本節日誦讀;聖詠聖歌採用聖人通用誦讀,聖歌對經採用本節日誦讀;誦讀日課採用本節日誦讀;結束禱詞採用本節日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用本節日晨禱;聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日晨禱,聖歌對經採用本節日晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本節日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用四旬期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周星期四日間祈禱;簡短讀經,短對答詠採用本節日日間祈禱;結束禱詞採用本節日晨禱。
晚禱:讚美詩採用本節日第二晚禱;聖詠聖歌採用牧者聖人通用第二晚禱,聖歌對經採用本節日第二晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本節日第二晚禱。
夜禱:星期四夜禱。

聖母淨配聖若瑟 彌撒

進堂詠
參看:路12:42
看,這是忠信明智的管家,上主派他管理自己的家業。

集禱經
全能的天主,祢把人類救贖奧跡的開端託付給聖若瑟的忠信守護。藉由聖若瑟的轉禱,求祢使祢的教會能不斷守護這奧跡的展開進程。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(上主要賜給他,他祖先達味的寶座)
恭讀撒慕爾紀下 7:4-5A,12-14A,16
上主對納堂說:“去,告訴我的僕人達味:你的時刻來到,你與你的祖先安息時,我要在你後面興起一個後裔,祂要從你的腹中出生,我要使祂的王國穩固。祂要為我的名字建造殿宇。我要使祂的王位永遠穩固。我要做他的父親,他要做我的兒子。你的家室和你的王國在我面前永遠存留;你的王位也要永遠穩固。”——上主的聖言。

答唱詠 詠89(88):2-3,4-5,27,29
【答】祂的後裔要永遠常存。(參看:詠89(88):37)
領:上主,我要永遠歌頌祢的功績;我的口要萬代頌祢的忠信。因為祢曾說:“我的仁慈永遠立定”。祢在天上確定了祢的忠信。【答】
領:“我和我所揀選的人訂立了盟約,我向我的僕人達味起誓:我要永遠鞏固你的後裔,世世代代建立你的寶座。”【答】
領:“他要對我說:祢是我的父親,我的天主,我的磐石,我的救援。”我要永遠對他保持我的慈愛,我和他訂立的盟約堅定不移。【答】

讀經二(在希望中,他的信德超越無望)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 4:13,16-18,22
弟兄姐妹們:天主沒有藉著法律許給亞巴郎和他的後裔,他們要繼承世界的恩許,而是藉著那由信德而來的仁義。因此,這恩許取決於信德,使之成為恩典,只保留給亞巴郎和他所有的後裔,而不保留給那些只遵守法律的人,而是保留給那些遵循亞巴郎信仰的人,他是我們眾人的父,正如經上所載:我使你成為萬民之父。亞巴郎在他所相信的天主面前,是我們的父親,天主賜給亡者生命,召叫那不存在的成為存在。他相信了,他的希望超越無望,使他成為許多民族的父親,正如經上所說的那樣:你的後裔也要如此。因此,這恩許算作他的仁義。——上主的聖言。

福音前歡呼 (參看:詠84(83):5)
【答】基督,光榮和讚頌歸於祢! 領:上主,住在祢殿內,不停讚頌祢的人,真是有福!【答】基督,光榮和讚頌歸於祢!

福音(若瑟按照天使吩咐他的做了)
恭讀聖瑪竇福音 1:16,18-21,24A
雅各伯生若瑟,瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌,祂稱為基督。耶穌基督是這樣誕生的。祂的母親許配給若瑟以後,在他們同居之前,她因聖神有孕的事已顯露出來。若瑟,她的丈夫,因他是義人,不願公開羞辱她,決意悄悄與她解除婚約。看,正當他思考這事的時候,上主的天使在夢中顯現給他,對他說:“達味之子,若瑟,不要害怕把你的妻子瑪利亞娶到家中。因為那在她內受孕的,是出於聖神。她要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因為祂要將自己的子民由他們的罪惡中解救出來。” 若瑟醒來,就按上主的天使命令他的做了,將他的妻子接到家中。——上主的福音。

福音(看,祢的父親和我在極度的痛苦中找祢)
恭讀聖路加福音 2:41-51A
每年,耶穌的父母都會去耶路撒冷過逾越節,祂十二歲的時候,他們按照節日的傳統上去了。他們過完了節日,正回去的時候,男孩耶穌留在耶路撒冷,祂的父母卻毫不知情。他們以為祂在商隊,就走了一天,在親戚和熟人中找祂,但沒有找到,於是,他們回耶路撒冷找祂。三天以後,他們在聖殿裡找到祂,祂坐在老師們中間,聆聽他們,也問他們問題,所有聽到祂的人,因祂的見識和回答感到驚訝。祂的父母看到祂,都很驚訝,祂的母親對祂說:“兒子,祢為什麼這樣對待我們?祢的父親和我在極度的痛苦中找祢。”耶穌對他們說:“你們為什麼找我?你們不知道,我必須在我父的家嗎?”可是,他們不明白祂對他們說的話。祂和他們下去,來到納匝肋,順從他們。——上主的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:在此四旬期內,我們共聚一堂,慶祝聖母淨配聖若瑟的節日。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主助佑教會效法大聖若瑟的德表,謙恭承行天主的聖意,相稱向世人宣講天國福音。
二、請為裁軍與和平祈禱。願各國邁向有效的裁軍,特別是核裁軍,祈願世界各國領導人選擇對話和外交的道路,而非尋求暴力。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主啟發他們的言行,幫助他們效法聖若瑟的德表,忠貞牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。願他們效法大聖若瑟的德表,敢於捍衛真道,敢於宣講真道,常以勇氣和傳教熱忱,協助教會完成使命。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主賜給我們一顆潔淨的心,好使我們能手潔心清,不慕虛幻地事奉上主,相稱度過這個四旬齋期。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,聖若瑟以仁愛照料生於童貞瑪利亞的祢的獨生子,求祢使我們和他一樣,以純潔的心在祢的祭台,相稱事奉祢。

頌謝詞(聖若瑟的使命)
主、聖父、全能永生的天主,在此聖若瑟的紀念日,我們相稱地讚頌祢,光榮祢,頌揚祢,時時處處稱謝祢,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。
因為祢把這義人賜給童貞天主之母作淨配,使他成為掌管祢家室的賢明忠僕,照看在聖神庇蔭下受孕的祢的獨生子,我們的主耶穌基督。
天使藉著祂讚頌祢的尊威,宰製者在祢面前朝拜,權能者在祢面前戰慄。諸天和天上的美德天使,偕同神聖的色辣芬一起歡呼。願我們的呼聲,偕同他們一道,謙恭讚頌祢,不停地歡呼:

領主詠
參看:瑪25:21
良善忠信的僕人,幹得好,來,分享你主人的喜樂吧。

領聖體後經
上主,祢使祢的家庭從這個祭臺上的食糧得到滋養,求祢恒常保護他們,當他們慶祝大聖若瑟的慶節時,求祢仁慈保守在祢在我們中間所賜的恩寵。

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今日礼仪:圣母净配圣若瑟


礼仪色:白
本节日弥撒、光荣经、信经、本节日颂谢词
读经一:撒下7:4-5A,12-14A,16
答唱咏:咏89(88):2-3,4-5,27,29
读经二:罗4:13,16-18,22
福音:玛1:16,18-21,24A 或 路2:41-51A
诵读:序经对经;讚美诗采用本节日诵读;圣咏圣歌采用圣人通用诵读,圣歌对经采用本节日诵读;诵读日课采用本节日诵读;结束祷词采用本节日晨祷。
晨祷:序经对经;讚美诗采用本节日晨祷;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用本节日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本节日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用四旬期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期四日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本节日日间祈祷;结束祷词采用本节日晨祷。
晚祷:讚美诗采用本节日第二晚祷;圣咏圣歌采用牧者圣人通用第二晚祷,圣歌对经采用本节日第二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本节日第二晚祷。
夜祷:星期四夜祷。

圣母净配圣若瑟 弥撒

进堂咏
参看:路12:42
看,这是忠信明智的管家,上主派他管理自己的家业。

集祷经
全能的天主,祢把人类救赎奥迹的开端托付给圣若瑟的忠信守护。藉由圣若瑟的转祷,求祢使祢的教会能不断守护这奥迹的展开进程。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(上主要赐给他,他祖先达味的宝座)
恭读撒慕尔纪下 7:4-5A,12-14A,16
上主对纳堂说:“去,告诉我的仆人达味:你的时刻来到,你与你的祖先安息时,我要在你后面兴起一个后裔,祂要从你的腹中出生,我要使祂的王国稳固。祂要为我的名字建造殿宇。我要使祂的王位永远稳固。我要做他的父亲,他要做我的儿子。你的家室和你的王国在我面前永远存留;你的王位也要永远稳固。”——上主的圣言。

答唱咏 咏89(88):2-3,4-5,27,29
【答】祂的后裔要永远常存。(参看:咏89(88):37)
领:上主,我要永远歌颂祢的功绩;我的口要万代颂祢的忠信。因为祢曾说:“我的仁慈永远立定”。祢在天上确定了祢的忠信。【答】
领:“我和我所拣选的人订立了盟约,我向我的仆人达味起誓:我要永远巩固你的后裔,世世代代建立你的宝座。”【答】
领:“他要对我说:祢是我的父亲,我的天主,我的磐石,我的救援。”我要永远对他保持我的慈爱,我和他订立的盟约坚定不移。【答】

读经二(在希望中,他的信德超越无望)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 4:13,16-18,22
弟兄姐妹们:天主没有藉着法律许给亚巴郎和他的后裔,他们要继承世界的恩许,而是藉着那由信德而来的仁义。因此,这恩许取决于信德,使之成为恩典,只保留给亚巴郎和他所有的后裔,而不保留给那些只遵守法律的人,而是保留给那些遵循亚巴郎信仰的人,他是我们众人的父,正如经上所载:我使你成为万民之父。亚巴郎在他所相信的天主面前,是我们的父亲,天主赐给亡者生命,召叫那不存在的成为存在。他相信了,他的希望超越无望,使他成为许多民族的父亲,正如经上所说的那样:你的后裔也要如此。因此,这恩许算作他的仁义。——上主的圣言。

福音前欢呼 (参看:咏84(83):5)
【答】基督,光荣和讚颂归于祢! 领:上主,住在祢殿内,不停讚颂祢的人,真是有福!【答】基督,光荣和讚颂归于祢!

福音(若瑟按照天使吩咐他的做了)
恭读圣玛窦福音 1:16,18-21,24A
雅各伯生若瑟,玛利亚的丈夫,玛利亚生耶稣,祂称为基督。耶稣基督是这样诞生的。祂的母亲许配给若瑟以后,在他们同居之前,她因圣神有孕的事已显露出来。若瑟,她的丈夫,因他是义人,不愿公开羞辱她,决意悄悄与她解除婚约。看,正当他思考这事的时候,上主的天使在梦中显现给他,对他说:“达味之子,若瑟,不要害怕把你的妻子玛利亚娶到家中。因为那在她内受孕的,是出于圣神。她要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因为祂要将自己的子民由他们的罪恶中解救出来。” 若瑟醒来,就按上主的天使命令他的做了,将他的妻子接到家中。——上主的福音。

福音(看,祢的父亲和我在极度的痛苦中找祢)
恭读圣路加福音 2:41-51A
每年,耶稣的父母都会去耶路撒冷过逾越节,祂十二岁的时候,他们按照节日的传统上去了。他们过完了节日,正回去的时候,男孩耶稣留在耶路撒冷,祂的父母却毫不知情。他们以为祂在商队,就走了一天,在亲戚和熟人中找祂,但没有找到,于是,他们回耶路撒冷找祂。三天以后,他们在圣殿里找到祂,祂坐在老师们中间,聆听他们,也问他们问题,所有听到祂的人,因祂的见识和回答感到惊讶。祂的父母看到祂,都很惊讶,祂的母亲对祂说:“儿子,祢为什么这样对待我们?祢的父亲和我在极度的痛苦中找祢。”耶稣对他们说:“你们为什么找我?你们不知道,我必须在我父的家吗?”可是,他们不明白祂对他们说的话。祂和他们下去,来到纳匝肋,顺从他们。——上主的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:在此四旬期内,我们共聚一堂,庆祝圣母净配圣若瑟的节日。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主助佑教会效法大圣若瑟的德表,谦恭承行天主的圣意,相称向世人宣讲天国福音。
二、请为裁军与和平祈祷。愿各国迈向有效的裁军,特别是核裁军,祈愿世界各国领导人选择对话和外交的道路,而非寻求暴力。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们效法圣若瑟的德表,忠贞牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。愿他们效法大圣若瑟的德表,敢于捍卫真道,敢于宣讲真道,常以勇气和传教热忱,协助教会完成使命。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗洁净的心,好使我们能手洁心清,不慕虚幻地事奉上主,相称度过这个四旬斋期。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,圣若瑟以仁爱照料生于童贞玛利亚的祢的独生子,求祢使我们和他一样,以纯洁的心在祢的祭台,相称事奉祢。

颂谢词(圣若瑟的使命)
主、圣父、全能永生的天主,在此圣若瑟的纪念日,我们相称地讚颂祢,光荣祢,颂扬祢,时时处处称谢祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。
因为祢把这义人赐给童贞天主之母作净配,使他成为掌管祢家室的贤明忠仆,照看在圣神庇荫下受孕的祢的独生子,我们的主耶稣基督。
天使藉着祂讚颂祢的尊威,宰制者在祢面前朝拜,权能者在祢面前战栗。诸天和天上的美德天使,偕同神圣的色辣芬一起欢呼。愿我们的呼声,偕同他们一道,谦恭讚颂祢,不停地欢呼:

领主咏
参看:玛25:21
良善忠信的仆人,干得好,来,分享你主人的喜乐吧。

领圣体后经
上主,祢使祢的家庭从这个祭台上的食粮得到滋养,求祢恒常保护他们,当他们庆祝大圣若瑟的庆节时,求祢仁慈保守在祢在我们中间所赐的恩宠。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
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與主嘆啡:2026年3月24日

2026年3月24日
四旬期第五周星期二
福音:若8:21-30

今天的彌撒福音繼續取自聖若望福音中耶穌和法利賽人之間的對話。我願意藉此機會進行反思。

我們時常會按照自己的意願,選擇自己認為合適的方式,在這個世界上生活。因為在我們看來,只要我們能安穩地渡過這一生,便無所求了。我們所尋求的安穩,無非就是完全擁有屬於這個世界的全部,屬於這個世界的權勢,以及屬於這個世界給我們帶來的虛榮心。這恰恰就是猶太人所尋求的,他們渴望一個政治性的默西亞能帶領他們戰勝羅馬帝國,恢復舊時以色列的榮光。顯然,他們渴望的終向與耶穌想要賜給他們的終向完全不同。

在當今教會,這樣的現象屢見不鮮。因為我們時常會把耶穌包裝成我們想要的模樣。比如:如果有一個慕道者,他不服從堂區基於牧靈實際作出的相應安排,有些教理老師就會把耶穌包裝成一個公義的天主形象;再如:一個堂區,多年沒有新領洗的教友,那些負責培育慕道者的教理老師就會把耶穌包裝成一個能治好各種生理疾病的形象,以此吸引許多人來到教堂。可是,當慕道者發現,他們在聖道禮儀中聽到的耶穌,與他們在慕道班聽到的完全不同,他們就會選擇離開,選擇耶穌透過祂建立在聖伯多祿之上的教會向他們宣講的那個耶穌。

有些讀者經常問我:我們到底屬於誰?我想說的是:在我們領受我們的主耶穌基督的洗禮前,我們屬於這個世界,這個世界終將消逝。可是,當我們領受我們的主耶穌基督洗禮,以及天主聖言賜給我們的聖神以後,我們就不再屬於這個世界,正如耶穌不屬於這個世界一樣。既然我們屬於耶穌,我們的言行舉止就要與耶穌基督一致,那時候,我們要完整,準確,全面講述耶穌教給我們的一切。

上主,求祢賞賜我們堅持不懈,順從祢的旨意,好使在我們的世代,那些獻身侍奉祢的百姓,在功行上和數量上,都能不斷增長。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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与主叹啡:2026年3月24日

2026年3月24日
四旬期第五周星期二
福音:若8:21-30

今天的弥撒福音继续取自圣若望福音中耶稣和法利赛人之间的对话。我愿意藉此机会进行反思。

我们时常会按照自己的意愿,选择自己认为合适的方式,在这个世界上生活。因为在我们看来,只要我们能安稳地渡过这一生,便无所求了。我们所寻求的安稳,无非就是完全拥有属于这个世界的全部,属于这个世界的权势,以及属于这个世界给我们带来的虚荣心。这恰恰就是犹太人所寻求的,他们渴望一个政治性的默西亚能带领他们战胜罗马帝国,恢复旧时以色列的荣光。显然,他们渴望的终向与耶稣想要赐给他们的终向完全不同。

在当今教会,这样的现象屡见不鲜。因为我们时常会把耶稣包装成我们想要的模样。比如:如果有一个慕道者,他不服从堂区基于牧灵实际作出的相应安排,有些教理老师就会把耶稣包装成一个公义的天主形象;再如:一个堂区,多年没有新领洗的教友,那些负责培育慕道者的教理老师就会把耶稣包装成一个能治好各种生理疾病的形象,以此吸引许多人来到教堂。可是,当慕道者发现,他们在圣道礼仪中听到的耶稣,与他们在慕道班听到的完全不同,他们就会选择离开,选择耶稣透过祂建立在圣伯多禄之上的教会向他们宣讲的那个耶稣。

有些读者经常问我:我们到底属于谁?我想说的是:在我们领受我们的主耶稣基督的洗礼前,我们属于这个世界,这个世界终将消逝。可是,当我们领受我们的主耶稣基督洗礼,以及天主圣言赐给我们的圣神以后,我们就不再属于这个世界,正如耶稣不属于这个世界一样。既然我们属于耶稣,我们的言行举止就要与耶稣基督一致,那时候,我们要完整,准确,全面讲述耶稣教给我们的一切。

上主,求祢赏赐我们坚持不懈,顺从祢的旨意,好使在我们的世代,那些献身侍奉祢的百姓,在功行上和数量上,都能不断增长。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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