月度归档： 2026年2月

讀經一（關於以色列分裂的預言。）
恭讀列王紀上 12:26-32; 13:33-34
雅洛貝罕（Jeroboam）心裡想：“這王國必歸向達味家族。如果這百姓上去，在耶路撒冷，在上主聖殿內獻祭，百姓的心，必會歸向他們的主人，猶大王勒哈貝罕（Rehoboam）以後，就會殺了我。”商議以後，雅洛貝罕（Jeroboam）鑄造了兩隻金牛犢，對百姓說：“你們上耶路撒冷去，已經足夠了。以色列，這就是帶你們離開埃及的，你們的天主。”他把一隻放在貝特耳（Bethel），另一隻放在丹（Dan）。因百姓頻繁在貝特耳和丹向兩隻牛犢獻祭，使以色列陷於罪惡。他也在高丘建築殿宇，從百姓中挑選不屬於肋未的人民，立為司祭。八月十五日，雅洛貝罕（Jeroboam）在貝特耳（Bethel），藉著向他所鑄造的牛犢獻祭，重現猶大朝聖的慶節，委派司祭，在他所建的高丘上獻祭。
這事以後，雅洛貝罕（Jeroboam）沒有放棄自己的惡行，卻再度從平民中挑選高丘的司祭。凡願意的，都受到祝聖，成了高丘的司祭。這就是雅洛貝罕家族所犯的罪，因此罪過，就地上被剪除，並被消滅。

答唱詠　詠106(105):6-7AB,19-20,21-22
【答】上主，求祢記得我們，有如祢寵愛祢的子民一樣。（參看:詠106(105):4A）
領：我們和我們的祖先犯了罪，我們都曾犯了罪；我們做了錯事。我們在埃及的祖先，並沒有念慮祢的奇跡。【答】
領：他們在曷勒布鑄造了一隻牛犢，朝拜他們鑄成的神偶；把他們光榮的天主，變成吃草的牛犢。【答】
領：他們忘記了拯救他們的天主，忘記了在埃及做了大事的天主，忘記了在含（Ham）地施行奇事的天主，忘記了在紅海發顯奇跡的天主。【答】

福音（他們吃了，也都吃飽了）
恭讀聖馬爾谷福音 8:1-10
在那些日子，又有一大群人聚在那裡，沒有東西吃。耶穌召集門徒說：“我很同情這群人，因為他們和我在一起三天了，沒有東西吃。如果我讓他們餓著肚子回家，他們可能會在路上暈倒，他們中間有些人走了很遠的路。”祂的門徒回答祂說：“在這曠野地方，我們從哪裡才能得到足夠的食糧，使他們得到飽飫呢？”耶穌仍然問他們說：“你們有多少餅？”他們回答說：“七個餅。”祂命令群眾坐在地上。接著，祂拿過那七個餅，稱謝了，分開，把它們遞給門徒，門徒再分給群眾。他們也有一些魚。耶穌也祝福了它們。他們吃了，也吃飽了。他們撿起剩下的碎片，裝滿了七個籃子。當時人數有四千人。耶穌遣散群眾，和自己的門徒上了船，來到達瑪奴達境內。

省思

第一篇讀經及答唱詠都分別提到金牛犢。列王紀上描述北國的雅洛貝罕王為了防止以色列民上耶路撒冷，於是製造了兩隻金牛犢給他們朝拜；聖詠描述的是梅瑟時代以色列民在曷勒布為自己製造金牛膜拜。兩個不同時代，有著相同的行為。雖然行為不對，但很可能反映著人類的內心有著共同的渴望，就是朝拜一個物件。為什麼是金牛犢呢？很可能它代表著力量與財富。

倘若對力量與財富的渴望是人類的通性，福音中的大夥群眾，會否都是為此而追隨耶穌？可能是。行過不少奇跡的耶穌，明顯地有著超乎常人的力量。追隨祂的人群已三天沒可吃的，即代表著軟弱與貧乏。最後，耶穌因憐憫他們而行了增餅奇跡，讓他們感受到祂的力量與財富。但當他們吃飽後，耶穌沒有藉此團結他們，反將他們遣散，彷佛象徵著這力量與財富是過渡性的，短暫的，非永恆的。

是的，主啊！我們會甘願膜拜地上的力量與財富，而不自覺。求祢幫助我們永遠不忘只以追求天上的力量與財富為目標。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（关于以色列分裂的预言。）
恭读列王纪上 12:26-32; 13:33-34
雅洛贝罕（Jeroboam）心里想：“这王国必归向达味家族。如果这百姓上去，在耶路撒冷，在上主圣殿内献祭，百姓的心，必会归向他们的主人，犹大王勒哈贝罕（Rehoboam）以后，就会杀了我。”商议以后，雅洛贝罕（Jeroboam）铸造了两只金牛犊，对百姓说：“你们上耶路撒冷去，已经足够了。以色列，这就是带你们离开埃及的，你们的天主。”他把一只放在贝特耳（Bethel），另一只放在丹（Dan）。因百姓频繁在贝特耳和丹向两只牛犊献祭，使以色列陷于罪恶。他也在高丘建筑殿宇，从百姓中挑选不属于肋未的人民，立为司祭。八月十五日，雅洛贝罕（Jeroboam）在贝特耳（Bethel），藉着向他所铸造的牛犊献祭，重现犹大朝圣的庆节，委派司祭，在他所建的高丘上献祭。
这事以后，雅洛贝罕（Jeroboam）没有放弃自己的恶行，却再度从平民中挑选高丘的司祭。凡愿意的，都受到祝圣，成了高丘的司祭。这就是雅洛贝罕家族所犯的罪，因此罪过，就地上被剪除，并被消灭。

答唱咏　咏106(105):6-7AB,19-20,21-22
【答】上主，求祢记得我们，有如祢宠爱祢的子民一样。（参看:咏106(105):4A）
领：我们和我们的祖先犯了罪，我们都曾犯了罪；我们做了错事。我们在埃及的祖先，并没有念虑祢的奇迹。【答】
领：他们在曷勒布铸造了一只牛犊，朝拜他们铸成的神偶；把他们光荣的天主，变成吃草的牛犊。【答】
领：他们忘记了拯救他们的天主，忘记了在埃及做了大事的天主，忘记了在含（Ham）地施行奇事的天主，忘记了在红海发显奇迹的天主。【答】

福音（他们吃了，也都吃饱了）
恭读圣马尔谷福音 8:1-10
在那些日子，又有一大群人聚在那里，没有东西吃。耶稣召集门徒说：“我很同情这群人，因为他们和我在一起三天了，没有东西吃。如果我让他们饿着肚子回家，他们可能会在路上晕倒，他们中间有些人走了很远的路。”祂的门徒回答祂说：“在这旷野地方，我们从哪里才能得到足够的食粮，使他们得到饱饫呢？”耶稣仍然问他们说：“你们有多少饼？”他们回答说：“七个饼。”祂命令群众坐在地上。接着，祂拿过那七个饼，称谢了，分开，把它们递给门徒，门徒再分给群众。他们也有一些鱼。耶稣也祝福了它们。他们吃了，也吃饱了。他们捡起剩下的碎片，装满了七个篮子。当时人数有四千人。耶稣遣散群众，和自己的门徒上了船，来到达玛奴达境内。

省思

第一篇读经及答唱咏都分别提到金牛犊。列王纪上描述北国的雅洛贝罕王为了防止以色列民上耶路撒冷，于是制造了两只金牛犊给他们朝拜；圣咏描述的是梅瑟时代以色列民在曷勒布为自己制造金牛膜拜。两个不同时代，有着相同的行为。虽然行为不对，但很可能反映着人类的内心有着共同的渴望，就是朝拜一个对象。为什么是金牛犊呢？很可能它代表着力量与财富。

倘若对力量与财富的渴望是人类的通性，福音中的大伙群众，会否都是为此而追随耶稣？可能是。行过不少奇迹的耶稣，明显地有着超乎常人的力量。追随祂的人群已三天没可吃的，即代表着软弱与贫乏。最后，耶稣因怜悯他们而行了增饼奇迹，让他们感受到祂的力量与财富。但当他们吃饱后，耶稣没有藉此团结他们，反将他们遣散，彷佛象征着这力量与财富是过渡性的，短暂的，非永恒的。

是的，主啊！我们会甘愿膜拜地上的力量与财富，而不自觉。求祢帮助我们永远不忘只以追求天上的力量与财富为目标。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

司祭受上主祝聖，以此事奉祂，
他們是基督至聖奧跡的忠僕，
他們熱心牧養祂的子民，
對他們的愛，始終如一。

他們保守所領受的恩典，
忠信，做好準備，束上腰，
始終使他們手中的明燈，
保持明亮。

他們準備好迎接救主的召喚，
保持醒寤，等待祂來敲門的時刻，
然後迅速前去開門，
滿懷熱情和喜樂，前去迎接祂。

上主，祢是永存的天主，
萬王之王，萬主之主，
祢極堪受讚頌和光榮，
願一切受造慶祝祢的良善，
世世代代，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖馬爾谷福音 8:1-10
在那些日子，又有一大群人聚在那裡，沒有東西吃。耶穌召集門徒說：“我很同情這群人，因為他們和我在一起三天了，沒有東西吃。如果我讓他們餓著肚子回家，他們可能會在路上暈倒，他們中間有些人走了很遠的路。”祂的門徒回答祂說：“在這曠野地方，我們從哪裡才能得到足夠的食糧，使他們得到飽飫呢？”耶穌仍然問他們說：“你們有多少餅？”他們回答說：“七個餅。”祂命令群眾坐在地上。接著，祂拿過那七個餅，稱謝了，分開，把它們遞給門徒，門徒再分給群眾。他們也有一些魚。耶穌也祝福了它們。他們吃了，也吃飽了。他們撿起剩下的碎片，裝滿了七個籃子。當時人數有四千人。耶穌遣散群眾，和自己的門徒上了船，來到達瑪奴達境內。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否時常對那些在生活中隨處可見的天主標記忽略不看？
貳：我是否總把那些自己能解決的問題交給天主？
叁：我是否如同今天福音的那些門徒，毫不保留的把天主的鴻恩分給所有人？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠131(130)
如同孩子一樣，信靠天主
從我學吧，因為我是良善心謙的。（參看：瑪26:3-4）

上主，我的心不驕傲，
我的眼目不傲慢。
過於偉大的事，我不追求，
超越我能力的，我不驚奇。

我只願我的靈魂，
處於寧靜與和平中。
我願我的靈魂，
如同在母親懷中的，
斷乳的孩子。

以色列，你要寄望上主，
從現在直到永遠。

最後禱詞
天主，祢藉著聖濟利祿和聖美弟鐸啟迪斯拉夫民族。求祢使我們的心能領悟祢教誨的言語，使我們成為一個真正相信，恰當宣講，同心合意，臻于完美的民族。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

司祭受上主祝圣，以此事奉祂，
他们是基督至圣奥迹的忠仆，
他们热心牧养祂的子民，
对他们的爱，始终如一。

他们保守所领受的恩典，
忠信，做好准备，束上腰，
始终使他们手中的明灯，
保持明亮。

他们准备好迎接救主的召唤，
保持醒寤，等待祂来敲门的时刻，
然后迅速前去开门，
满怀热情和喜乐，前去迎接祂。

上主，祢是永存的天主，
万王之王，万主之主，
祢极堪受讚颂和光荣，
愿一切受造庆祝祢的良善，
世世代代，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣马尔谷福音 8:1-10
在那些日子，又有一大群人聚在那里，没有东西吃。耶稣召集门徒说：“我很同情这群人，因为他们和我在一起三天了，没有东西吃。如果我让他们饿着肚子回家，他们可能会在路上晕倒，他们中间有些人走了很远的路。”祂的门徒回答祂说：“在这旷野地方，我们从哪里才能得到足够的食粮，使他们得到饱饫呢？”耶稣仍然问他们说：“你们有多少饼？”他们回答说：“七个饼。”祂命令群众坐在地上。接着，祂拿过那七个饼，称谢了，分开，把它们递给门徒，门徒再分给群众。他们也有一些鱼。耶稣也祝福了它们。他们吃了，也吃饱了。他们捡起剩下的碎片，装满了七个篮子。当时人数有四千人。耶稣遣散群众，和自己的门徒上了船，来到达玛奴达境内。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否时常对那些在生活中随处可见的天主标记忽略不看？
贰：我是否总把那些自己能解决的问题交给天主？
叁：我是否如同今天福音的那些门徒，毫不保留的把天主的鸿恩分给所有人？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏131(130)
如同孩子一样，信靠天主
从我学吧，因为我是良善心谦的。（参看：玛26:3-4）

上主，我的心不骄傲，
我的眼目不傲慢。
过于伟大的事，我不追求，
超越我能力的，我不惊奇。

我只愿我的灵魂，
处于宁静与和平中。
我愿我的灵魂，
如同在母亲怀中的，
断乳的孩子。

以色列，你要寄望上主，
从现在直到永远。

最后祷词
天主，祢藉着圣济利禄和圣美弟铎启迪斯拉夫民族。求祢使我们的心能领悟祢教诲的言语，使我们成为一个真正相信，恰当宣讲，同心合意，臻于完美的民族。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（他們吃了，也都吃飽了）
恭讀聖馬爾谷福音 8:1-10
在那些日子，又有一大群人聚在那裡，沒有東西吃。耶穌召集門徒說：“我很同情這群人，因為他們和我在一起三天了，沒有東西吃。如果我讓他們餓著肚子回家，他們可能會在路上暈倒，他們中間有些人走了很遠的路。”祂的門徒回答祂說：“在這曠野地方，我們從哪裡才能得到足夠的食糧，使他們得到飽飫呢？”耶穌仍然問他們說：“你們有多少餅？”他們回答說：“七個餅。”祂命令群眾坐在地上。接著，祂拿過那七個餅，稱謝了，分開，把它們遞給門徒，門徒再分給群眾。他們也有一些魚。耶穌也祝福了它們。他們吃了，也吃飽了。他們撿起剩下的碎片，裝滿了七個籃子。當時人數有四千人。耶穌遣散群眾，和自己的門徒上了船，來到達瑪奴達境內。

省思

我們時常如同那些門徒一樣，只將關注的重點停留在自己的身上，卻忽視那些生活在貧困中的人。在我們看來，只要自己的生活能幸福美滿，就已經足夠了，至於他們，他們是或生或死，似乎與我們沒有任何關係，進而我們會如同當今追隨基督的門徒一樣，只顧追隨基督，卻輕視與我們一樣，追隨基督的兄弟姐妹。

藉著領受基督的聖洗，我們已在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，並從司鐸的手中領受了基督之光，便已不再生活在由死亡給我們帶來的陰影之下了，當我們穿上由代父母手中遞來的白衣時，我們便已穿上了基督，在復活的基督內，開始新的生命，我們的思言行為便應符合基督透過祂的教會向我們教導的一切。

藉著領受聖神的傅油，我們已與所有領受聖神的兄弟姐妹，在諸聖的相通中，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知職務。我們的生活中就應時時遵守基督教導我們的一切：“你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。”我們所宣傳福音，正是基督藉著祂的教會，向我們啟示的。

今天耶穌再一次給門徒和那些追隨祂的群眾增餅，為的是使我們能在每日的生活中，時時刻刻活出福音的精神，效法今日那些遵照耶穌的命令，將耶穌祝福過的餅和魚，分給今日追隨基督的群眾。好使眾人能與我們一道，藉著聆聽天主的聖言，藉著在完整舉行的感恩祭中，領受吾主耶穌基督的聖體和聖血，獲得天主按照祂的聖意賜下的一切恩寵。

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福音（他们吃了，也都吃饱了）
恭读圣马尔谷福音 8:1-10
在那些日子，又有一大群人聚在那里，没有东西吃。耶稣召集门徒说：“我很同情这群人，因为他们和我在一起三天了，没有东西吃。如果我让他们饿着肚子回家，他们可能会在路上晕倒，他们中间有些人走了很远的路。”祂的门徒回答祂说：“在这旷野地方，我们从哪里才能得到足够的食粮，使他们得到饱饫呢？”耶稣仍然问他们说：“你们有多少饼？”他们回答说：“七个饼。”祂命令群众坐在地上。接着，祂拿过那七个饼，称谢了，分开，把它们递给门徒，门徒再分给群众。他们也有一些鱼。耶稣也祝福了它们。他们吃了，也吃饱了。他们捡起剩下的碎片，装满了七个篮子。当时人数有四千人。耶稣遣散群众，和自己的门徒上了船，来到达玛奴达境内。

省思

我们时常如同那些门徒一样，只将关注的重点停留在自己的身上，却忽视那些生活在贫困中的人。在我们看来，只要自己的生活能幸福美满，就已经足够了，至于他们，他们是或生或死，似乎与我们没有任何关系，进而我们会如同当今追随基督的门徒一样，只顾追随基督，却轻视与我们一样，追随基督的兄弟姐妹。

藉着领受基督的圣洗，我们已在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，并从司铎的手中领受了基督之光，便已不再生活在由死亡给我们带来的阴影之下了，当我们穿上由代父母手中递来的白衣时，我们便已穿上了基督，在复活的基督内，开始新的生命，我们的思言行为便应符合基督透过祂的教会向我们教导的一切。

藉着领受圣神的傅油，我们已与所有领受圣神的兄弟姐妹，在诸圣的相通中，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知职务。我们的生活中就应时时遵守基督教导我们的一切：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”我们所宣传福音，正是基督藉着祂的教会，向我们启示的。

今天耶稣再一次给门徒和那些追随祂的群众增饼，为的是使我们能在每日的生活中，时时刻刻活出福音的精神，效法今日那些遵照耶稣的命令，将耶稣祝福过的饼和鱼，分给今日追随基督的群众。好使众人能与我们一道，藉着聆听天主的圣言，藉着在完整举行的感恩祭中，领受吾主耶稣基督的圣体和圣血，获得天主按照祂的圣意赐下的一切恩宠。

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禮儀色：白
本紀念日彌撒、聖人通用頌謝詞
讀經一：列上12:26-32;13:33-34
答唱詠：詠106(105):6-7AB,19-20,21-22
福音：谷8:1-10
誦讀：序經對經；讚美詩採用牧者聖人通用誦讀；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期六誦讀；誦讀一採用常年期第五周星期六誦讀一，誦讀二採用本紀念日誦讀；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用牧者聖人通用晨禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期六晨禱；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞採用牧者聖人通用晨禱；讚主曲對經；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第一周星期六日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晚禱禱詞採用聖詠集第二周主日第一晚禱；謝主曲對經；結束禱詞採用常年期第六主日第一晚禱。
夜禱：主日第一夜禱。

聖濟利祿和聖美多德 彌撒

進堂詠
這些聖人成了天主的朋友，是天主真理的光榮前驅。

集禱經
天主，祢藉著聖濟利祿和聖美弟鐸啟迪斯拉夫民族。求祢使我們的心能領悟祢教誨的言語，使我們成為一個真正相信，恰當宣講，同心合意，臻于完美的民族。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。


讀經一（關於以色列分裂的預言。）
恭讀列王紀上 12:26-32; 13:33-34
雅洛貝罕（Jeroboam）心裡想：“這王國必歸向達味家族。如果這百姓上去，在耶路撒冷，在上主聖殿內獻祭，百姓的心，必會歸向他們的主人，猶大王勒哈貝罕（Rehoboam）以後，就會殺了我。”商議以後，雅洛貝罕（Jeroboam）鑄造了兩隻金牛犢，對百姓說：“你們上耶路撒冷去，已經足夠了。以色列，這就是帶你們離開埃及的，你們的天主。”他把一隻放在貝特耳（Bethel），另一隻放在丹（Dan）。因百姓頻繁在貝特耳和丹向兩隻牛犢獻祭，使以色列陷於罪惡。他也在高丘建築殿宇，從百姓中挑選不屬於肋未的人民，立為司祭。八月十五日，雅洛貝罕（Jeroboam）在貝特耳（Bethel），藉著向他所鑄造的牛犢獻祭，重現猶大朝聖的慶節，委派司祭，在他所建的高丘上獻祭。
這事以後，雅洛貝罕（Jeroboam）沒有放棄自己的惡行，卻再度從平民中挑選高丘的司祭。凡願意的，都受到祝聖，成了高丘的司祭。這就是雅洛貝罕家族所犯的罪，因此罪過，就地上被剪除，並被消滅。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠106(105):6-7AB,19-20,21-22
【答】上主，求祢記得我們，有如祢寵愛祢的子民一樣。（參看:詠106(105):4A）
領：我們和我們的祖先犯了罪，我們都曾犯了罪；我們做了錯事。我們在埃及的祖先，並沒有念慮祢的奇跡。【答】
領：他們在曷勒布鑄造了一隻牛犢，朝拜他們鑄成的神偶；把他們光榮的天主，變成吃草的牛犢。【答】
領：他們忘記了拯救他們的天主，忘記了在埃及做了大事的天主，忘記了在含（Ham）地施行奇事的天主，忘記了在紅海發顯奇跡的天主。【答】

福音前歡呼 （參看：瑪4:4B）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：人生活，不只靠餅，也靠從天主口中出的一切言語。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（他們吃了，也都吃飽了）
恭讀聖馬爾谷福音 8:1-10
在那些日子，又有一大群人聚在那裡，沒有東西吃。耶穌召集門徒說：“我很同情這群人，因為他們和我在一起三天了，沒有東西吃。如果我讓他們餓著肚子回家，他們可能會在路上暈倒，他們中間有些人走了很遠的路。”祂的門徒回答祂說：“在這曠野地方，我們從哪裡才能得到足夠的食糧，使他們得到飽飫呢？”耶穌仍然問他們說：“你們有多少餅？”他們回答說：“七個餅。”祂命令群眾坐在地上。接著，祂拿過那七個餅，稱謝了，分開，把它們遞給門徒，門徒再分給群眾。他們也有一些魚。耶穌也祝福了它們。他們吃了，也吃飽了。他們撿起剩下的碎片，裝滿了七個籃子。當時人數有四千人。耶穌遣散群眾，和自己的門徒上了船，來到達瑪奴達境內。——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同慶祝斯拉夫民族的宗徒 —— 聖濟利祿和聖美多德。現在，讓我們偕同這兩位聖人，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主開啟她的明悟，好使她在每日生活中，不斷分辨天主的聖意。
二、請為患有不治之症的兒童祈禱：願那些受不治之症之苦的孩子和他們的家庭，能得到必要的醫療護理和支持，總不失去力量和希望。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法聖濟利祿和聖美多德的德表，相稱向世界宣講救主的真道。
四、請為基督徒團體祈禱。求主賜給他們一顆純潔的心，促使他們效法聖濟利祿和聖美多德的德表，始終慷慨承行天主的聖意。
五、現在讓我們彼此代禱。求主賜給我們一顆樂善好施的心，促使我們不斷在生活中發現那些亟需得到幫助的人，力所能及地幫助他們。
主祭：仁慈的聖父，求祢俯聽祢教會大家庭的祈禱，按照祢的仁慈，惠然賜給他們所需要的各種恩典。祢是天主，和聖父及聖神，永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
尊威的上主，我們為紀念聖濟利祿和聖美弟鐸，在祢的祭臺上呈上禮品，求祢看顧。我們懇求祢：使人藉著這些禮品，以慈善和愛，與祢修好，成為新人。

牧者聖人頌謝詞（教會內的聖善牧者）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為，正如祢在聖濟利祿和聖美弟鐸的慶辰使祢的教會歡喜，同樣，祢藉他們聖潔的生活加強她，藉他們的教誨教導她，藉應允他們的祈求，使她安然無恙。
因此，我們偕同天使和諸聖，詠唱讚頌祢的聖歌，不停地歡呼：

領主詠
參看：谷16:20
門徒們出去宣講福音，主和他們一起工作，藉相隨的徵兆，證實他們的言語。

領聖體後經
天主，萬民之父，值此聖濟利祿及聖美鐸弟的慶辰，祢恩賜我們分享同一個餅，同一個聖神，並繼承永恆的聖筵。求祢使祢的眾子，因持守同一信仰，共融合一，構建正義與仁愛的王國。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：白
本纪念日弥撒、圣人通用颂谢词
读经一：列上12:26-32;13:33-34
答唱咏：咏106(105):6-7AB,19-20,21-22
福音：谷8:1-10
诵读：序经对经；讚美诗采用牧者圣人通用诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期六诵读；诵读一采用常年期第五周星期六诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗采用牧者圣人通用晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期六晨祷；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用牧者圣人通用晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第一周星期六日间祈祷。
晚祷：赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第二周主日第一晚祷；谢主曲对经；结束祷词采用常年期第六主日第一晚祷。
夜祷：主日第一夜祷。

圣济利禄和圣美多德 弥撒

进堂咏
这些圣人成了天主的朋友，是天主真理的光荣前驱。

集祷经
天主，祢藉着圣济利禄和圣美弟铎启迪斯拉夫民族。求祢使我们的心能领悟祢教诲的言语，使我们成为一个真正相信，恰当宣讲，同心合意，臻于完美的民族。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（关于以色列分裂的预言。）
恭读列王纪上 12:26-32; 13:33-34
雅洛贝罕（Jeroboam）心里想：“这王国必归向达味家族。如果这百姓上去，在耶路撒冷，在上主圣殿内献祭，百姓的心，必会归向他们的主人，犹大王勒哈贝罕（Rehoboam）以后，就会杀了我。”商议以后，雅洛贝罕（Jeroboam）铸造了两只金牛犊，对百姓说：“你们上耶路撒冷去，已经足够了。以色列，这就是带你们离开埃及的，你们的天主。”他把一只放在贝特耳（Bethel），另一只放在丹（Dan）。因百姓频繁在贝特耳和丹向两只牛犊献祭，使以色列陷于罪恶。他也在高丘建筑殿宇，从百姓中挑选不属于肋未的人民，立为司祭。八月十五日，雅洛贝罕（Jeroboam）在贝特耳（Bethel），藉着向他所铸造的牛犊献祭，重现犹大朝圣的庆节，委派司祭，在他所建的高丘上献祭。
这事以后，雅洛贝罕（Jeroboam）没有放弃自己的恶行，却再度从平民中挑选高丘的司祭。凡愿意的，都受到祝圣，成了高丘的司祭。这就是雅洛贝罕家族所犯的罪，因此罪过，就地上被剪除，并被消灭。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏106(105):6-7AB,19-20,21-22
【答】上主，求祢记得我们，有如祢宠爱祢的子民一样。（参看:咏106(105):4A）
领：我们和我们的祖先犯了罪，我们都曾犯了罪；我们做了错事。我们在埃及的祖先，并没有念虑祢的奇迹。【答】
领：他们在曷勒布铸造了一只牛犊，朝拜他们铸成的神偶；把他们光荣的天主，变成吃草的牛犊。【答】
领：他们忘记了拯救他们的天主，忘记了在埃及做了大事的天主，忘记了在含（Ham）地施行奇事的天主，忘记了在红海发显奇迹的天主。【答】

福音前欢呼 （参看：玛4:4B）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：人生活，不只靠饼，也靠从天主口中出的一切言语。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（他们吃了，也都吃饱了）
恭读圣马尔谷福音 8:1-10
在那些日子，又有一大群人聚在那里，没有东西吃。耶稣召集门徒说：“我很同情这群人，因为他们和我在一起三天了，没有东西吃。如果我让他们饿着肚子回家，他们可能会在路上晕倒，他们中间有些人走了很远的路。”祂的门徒回答祂说：“在这旷野地方，我们从哪里才能得到足够的食粮，使他们得到饱饫呢？”耶稣仍然问他们说：“你们有多少饼？”他们回答说：“七个饼。”祂命令群众坐在地上。接着，祂拿过那七个饼，称谢了，分开，把它们递给门徒，门徒再分给群众。他们也有一些鱼。耶稣也祝福了它们。他们吃了，也吃饱了。他们捡起剩下的碎片，装满了七个篮子。当时人数有四千人。耶稣遣散群众，和自己的门徒上了船，来到达玛奴达境内。——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同庆祝斯拉夫民族的宗徒 —— 圣济利禄和圣美多德。现在，让我们偕同这两位圣人，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，好使她在每日生活中，不断分辨天主的圣意。
二、请为患有不治之症的儿童祈祷：愿那些受不治之症之苦的孩子和他们的家庭，能得到必要的医疗护理和支持，总不失去力量和希望。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主帮助他们效法圣济利禄和圣美多德的德表，相称向世界宣讲救主的真道。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心，促使他们效法圣济利禄和圣美多德的德表，始终慷慨承行天主的圣意。
五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们一颗乐善好施的心，促使我们不断在生活中发现那些亟需得到帮助的人，力所能及地帮助他们。
主祭：仁慈的圣父，求祢俯听祢教会大家庭的祈祷，按照祢的仁慈，惠然赐给他们所需要的各种恩典。祢是天主，和圣父及圣神，永生永王。【答】亚孟。

献礼经
尊威的上主，我们为纪念圣济利禄和圣美弟铎，在祢的祭台上呈上礼品，求祢看顾。我们恳求祢：使人藉着这些礼品，以慈善和爱，与祢修好，成为新人。

牧者圣人颂谢词（教会内的圣善牧者）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为，正如祢在圣济利禄和圣美弟铎的庆辰使祢的教会欢喜，同样，祢藉他们圣洁的生活加强她，藉他们的教诲教导她，藉应允他们的祈求，使她安然无恙。
因此，我们偕同天使和诸圣，咏唱讚颂祢的圣歌，不停地欢呼：

领主咏
参看：谷16:20
门徒们出去宣讲福音，主和他们一起工作，藉相随的征兆，证实他们的言语。

领圣体后经
天主，万民之父，值此圣济利禄及圣美铎弟的庆辰，祢恩赐我们分享同一个饼，同一个圣神，并继承永恒的圣筵。求祢使祢的众子，因持守同一信仰，共融合一，构建正义与仁爱的王国。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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