每日圣言诵读:常年期第三周星期二

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

黎明宣告太阳即将来到,
光线如此接纳大地,
她以色彩装点世界,
以最美的色调,给万有衣裳。

基督,永恒的太阳,
祢藉生活的真光,照耀我们,
我们向祢献上讚诗,
渴望在祢内找到我们的喜乐。

祢是出自高天的智慧,
祢是贯穿万有的圣父的圣言,
祢以神妙的次序,发显光芒,
如此吸引我们的心思意念。

求祢恩赐我们成为光明之子,
以热忱和急切的步伐前行,
常藉我们的生活和行为,
显示圣父的真光和恩宠。

上主,求祢恩赐我们出言,
真诚,不带一丝诡诈,
好使最甘美的真理,
能激励我们,提升我们心思意念。

基督,至仁爱的君王,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
祂与护慰者圣神同在,
世世代代,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣马尔谷福音 3:31-35
耶稣的母亲和祂的兄弟来到那屋。站在外面,他们派人给耶稣传话,去叫祂。坐在祂四周的群众给祂说:“祢的母亲,祢的兄弟,祢的姐妹,正在外面叫祢。”祂却回答他们说:“谁是我的母亲,我的兄弟?”祂环视坐在四周的人说:“这就是我的母亲,我的兄弟。因为谁若承行天主的旨意,就是我的兄弟,姐妹和母亲。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我的终向是什么?
贰:我所追随的世界观,我所依附的价值观,我所遵循的人生观,是否与耶稣教导的一致?
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118):97-104
XIII
默思天主的法律
我要给你们一条新的诫命:要彼此相爱,如同我爱了你们一样。(若13:34)

上主,我多么爱慕祢的法律,
祢的法律,常在我的脑海中。
祢的诫命,使我比我的仇敌聪敏,
因为它永远为我所有。

我比所有教过我的更明达,
因为我默思祢的旨意。
我比年老的人更智慧,
因为我遵守祢的规条。

我使我的双足,回避一切恶路,
以此遵守祢的言语。
我没有偏离祢的法令,
是祢亲自教导了我。

祢的恩许,对我的体验,更为甘饴,
远超在我口中的蜂蜜。
我从祢的规条,获得理智,
因此,我恼恨错谬的行径。

最后祷词
全能的天主,求祢按照祢的美意指引我们的行动,好使我们以祢钟爱之子之名,多行善工。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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常年期第三周星期二 彌撒福音省思

福音(誰若承行天主的旨意,他就是我的兄弟,姐妹和母親)
恭讀聖馬爾谷福音 3:31-35
耶穌的母親和祂的兄弟來到那屋。站在外面,他們派人給耶穌傳話,去叫祂。坐在祂四周的群眾給祂說:“祢的母親,祢的兄弟,祢的姐妹,正在外面叫祢。”祂卻回答他們說:“誰是我的母親,我的兄弟?”祂環視坐在四周的人說:“這就是我的母親,我的兄弟。因為誰若承行天主的旨意,就是我的兄弟,姐妹和母親。”

省思

我們時常會不斷地尋找人生的終向,我們所尋找的,可能是我們未來要上的學校,如同正在考學的學子,他們正在思考未來打算考取的大學;可能是我們未來工作的職業方向,如同剛從學校的畢業的學子,他們渴望找到一份他們喜愛的工作;可能是正處於單身的青年男女,他們正在思考自己未來的人生走向,如同單身的青年渴望找到自己的另一半,也如那些願意度奉獻生活的青年,他們願意將自己的一生奉獻於天主,願意放棄世俗的生活,加入修道的行列,服務於天主的教會。

我們在尋找人生的終向時,有時我們會遇到來自我們身邊人給我們帶來的阻力,有的甚至是反對我們。但當我們真正地靜下心來,便會發現,原來我們自己軟弱的人性,正是阻止我們進一步走向天主的根由。因這人性的軟弱,我時常會使自己陷於世俗的束縛中。這世俗給我們帶來的是罪惡,引人犯罪的魔鬼,以及一切引我們犯罪的人、地、事物,因這一切,我們漸漸地遠離了天主,如同今天耶穌的母親和祂的兄弟們來找耶穌一樣,因為當他們聽說耶穌因行善事而遭人譭謗時,他們渴望來照顧祂,並給祂安慰。

我們時常會在生活中迷失自我,進而在信仰生活中失去了方向。因為我們的眼目被世俗所捆綁,為人性所羈絆,久而久之,我們便會發現,那待我們如手足的兄弟姐妹,特別是疼愛我們的神長,會逐漸地從我們生活的視野中消失。這些從我們生活的視野中消失的,恰恰為我們的靈性生命起著決定性的作用。

我們曾在基督的無限慈愛內,因祂的十字架上的自作犧牲,以及祂在十字架上傾流的寶血,經由司鐸的手,一次而又永久的洗淨了自己的原罪,仰賴祂在十字架上所傾流的寶血,我們與天父重修舊好。

我們曾由主教 —— 宗徒的繼承人給我們覆的手,領受了基督被接升天之後派遣來到這個世界上,訓導和聖化萬有的聖神,藉著領受聖神的傅油,永久的脫離了萬罪之源 —— 魔鬼的奴役,成為天主的義子義女,並由這與聖父與聖子所共發的聖神給我們傅的喜樂之油,我們成了君王的司祭,以及上主的先知,我們更被稱為特選的民族,聖潔的邦國。當我們領受了聖神之後,聖神便以祂無聲的歎息在我們心中為我們祈禱,並以祂的無限慈愛,在我們每天的生活中光照我們。

我們如果時常犯罪,便是拒絕聖神的光照,便是要重新回到過去的世俗生活之中,便是重新回到魔鬼的奴役之下。但當我們的心思念慮追隨聖神的光照,以及祂的指引,我們便是在生活中實踐基督教導我們的一切,在實踐中體驗天主對我們的獨特召叫,並以自己的實際行動回應祂的召叫,我們便生活在真光的照耀之中,成為名副其實的基督徒。

我們既已成為名副其實的基督徒,就應當善度每天的生活,並以我們的實際行動向我們的近人宣講天國的福音,引領我們的近人,偕同我們一道,都能成為耶穌基督的母親、兄弟和姊妹,並與我們一道,為能獲得最終的得救,勇敢地背起自己的十字架,在聖神的光照下,追隨基督的腳步,走向永生的道路。

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常年期第三周星期二 弥撒福音省思

福音(谁若承行天主的旨意,他就是我的兄弟,姐妹和母亲)
恭读圣马尔谷福音 3:31-35
耶稣的母亲和祂的兄弟来到那屋。站在外面,他们派人给耶稣传话,去叫祂。坐在祂四周的群众给祂说:“祢的母亲,祢的兄弟,祢的姐妹,正在外面叫祢。”祂却回答他们说:“谁是我的母亲,我的兄弟?”祂环视坐在四周的人说:“这就是我的母亲,我的兄弟。因为谁若承行天主的旨意,就是我的兄弟,姐妹和母亲。”

省思

我们时常会不断地寻找人生的终向,我们所寻找的,可能是我们未来要上的学校,如同正在考学的学子,他们正在思考未来打算考取的大学;可能是我们未来工作的职业方向,如同刚从学校的毕业的学子,他们渴望找到一份他们喜爱的工作;可能是正处于单身的青年男女,他们正在思考自己未来的人生走向,如同单身的青年渴望找到自己的另一半,也如那些愿意度奉献生活的青年,他们愿意将自己的一生奉献于天主,愿意放弃世俗的生活,加入修道的行列,服务于天主的教会。

我们在寻找人生的终向时,有时我们会遇到来自我们身边人给我们带来的阻力,有的甚至是反对我们。但当我们真正地静下心来,便会发现,原来我们自己软弱的人性,正是阻止我们进一步走向天主的根由。因这人性的软弱,我时常会使自己陷于世俗的束缚中。这世俗给我们带来的是罪恶,引人犯罪的魔鬼,以及一切引我们犯罪的人、地、事物,因这一切,我们渐渐地远离了天主,如同今天耶稣的母亲和祂的兄弟们来找耶稣一样,因为当他们听说耶稣因行善事而遭人毁谤时,他们渴望来照顾祂,并给祂安慰。

我们时常会在生活中迷失自我,进而在信仰生活中失去了方向。因为我们的眼目被世俗所捆绑,为人性所羁绊,久而久之,我们便会发现,那待我们如手足的兄弟姐妹,特别是疼爱我们的神长,会逐渐地从我们生活的视野中消失。这些从我们生活的视野中消失的,恰恰为我们的灵性生命起着决定性的作用。

我们曾在基督的无限慈爱内,因祂的十字架上的自作牺牲,以及祂在十字架上倾流的宝血,经由司铎的手,一次而又永久的洗净了自己的原罪,仰赖祂在十字架上所倾流的宝血,我们与天父重修旧好。

我们曾由主教 —— 宗徒的继承人给我们覆的手,领受了基督被接升天之后派遣来到这个世界上,训导和圣化万有的圣神,藉着领受圣神的傅油,永久的脱离了万罪之源 —— 魔鬼的奴役,成为天主的义子义女,并由这与圣父与圣子所共发的圣神给我们傅的喜乐之油,我们成了君王的司祭,以及上主的先知,我们更被称为特选的民族,圣洁的邦国。当我们领受了圣神之后,圣神便以祂无声的叹息在我们心中为我们祈祷,并以祂的无限慈爱,在我们每天的生活中光照我们。

我们如果时常犯罪,便是拒绝圣神的光照,便是要重新回到过去的世俗生活之中,便是重新回到魔鬼的奴役之下。但当我们的心思念虑追随圣神的光照,以及祂的指引,我们便是在生活中实践基督教导我们的一切,在实践中体验天主对我们的独特召叫,并以自己的实际行动回应祂的召叫,我们便生活在真光的照耀之中,成为名副其实的基督徒。

我们既已成为名副其实的基督徒,就应当善度每天的生活,并以我们的实际行动向我们的近人宣讲天国的福音,引领我们的近人,偕同我们一道,都能成为耶稣基督的母亲、兄弟和姊妹,并与我们一道,为能获得最终的得救,勇敢地背起自己的十字架,在圣神的光照下,追随基督的脚步,走向永生的道路。

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今日禮儀:常年期第三周星期二


禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:撒下6:12B-15,17-19
答唱詠:詠24(23):7,8,9,10
福音:谷3:31-35
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周星期二誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期第三主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第三周星期二晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第三周星期二日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第三周星期二晚禱。
夜禱:星期二夜禱。

常年期第三周星期二 彌撒

進堂詠
參看:詠96(95):1,6
請向上主高唱新歌,普世大地,請向上主歌唱。在祂面前,有威嚴和輝煌,在祂的聖所,有力量和榮耀。

集禱經
全能的天主,求祢按照祢的美意指引我們的行動,好使我們以祢鍾愛之子之名,多行善工。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(達味和以色列百姓歡呼著抬著上主的約櫃)
恭讀撒慕爾紀下 6:12B-15,17-19
達味在歡慶的氣氛中,把上主的約櫃從敖貝得厄東家帶到達味城。抬約櫃的人剛走了六步,他就祭獻一頭公牛和一隻肥羊羔。隨後,達味束上亞麻圍裙,在上主面前盡情舞蹈,那時候,他和以色列全家歡呼,吹向號角,抬起上主的約櫃。上主的約櫃被帶入達味城,安置在達味為約櫃搭的帳棚內。隨後,達味在上主面前奉獻全燔祭與和平祭。他獻完這些祭獻以後,就以萬軍的上主之名降福了他們。然後,他把一塊餅,一塊烤肉,一個葡萄乾餅分給以色列人中間的每個男女。眾人都帶著這些回家去了。——上主的聖言。

答唱詠 詠24(23):7,8,9,10
【答】誰是這光榮的君王?是上主!(參看:詠24(23):8)
領:城門,請舉起你們的門楣;古老的門戶,請大開門扉;好使這光榮的君王得以進入!【答】
領:誰是這光榮的君王?是上主,強大全能的上主;在戰鬥中強大的上主。【答】
領:城門,請舉起你們的門楣;古老的門戶,請大開門扉;好使這光榮的君王能進入其中!【答】
領:誰是這光榮的君王?祂是萬軍的上:祂是光榮的君王。【答】

福音前歡呼 (參看:瑪11:25)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:聖父,天地的主宰,祢把天國的奧秘,顯示給這些小子中的一個。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(誰若承行天主的旨意,他就是我的兄弟,姐妹和母親)
恭讀聖馬爾谷福音 3:31-35
耶穌的母親和祂的兄弟來到那屋。站在外面,他們派人給耶穌傳話,去叫祂。坐在祂四周的群眾給祂說:“祢的母親,祢的兄弟,祢的姐妹,正在外面叫祢。”祂卻回答他們說:“誰是我的母親,我的兄弟?”祂環視坐在四周的人說:“這就是我的母親,我的兄弟。因為誰若承行天主的旨意,就是我的兄弟,姐妹和母親。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天是常年期第三周星期二,也是聖安琪拉·梅里奇的自由紀念敬禮日。現在,讓我們偕同聖安琪拉·梅里奇,一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主開啟她的明悟,促使她效法聖安琪拉·梅里奇的德表,忠於天主託付給她的使命,致力於為大眾的福祉而努力。
二、請為感到被人遺棄,感覺到失落的人祈禱。願他們得到教會和各類慈善機構的接納,體驗到天主向他們彰顯的無私之愛。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法聖安琪拉·梅里奇的德表,偕同那些託付給他們的羊群,共同活出福音的精神。
四、請為基督徒團體祈禱。求主恩賜他們一顆純潔的心,好使他們能效法聖安琪拉·梅里奇的德表,忠貞完成自己的聖召。
五、現在讓我們彼此祈禱。願天主聖言滋養我們的生命,成為我們團體的希望之源,幫助我們建立一個更加友愛和傳教的教會。
主祭:仁慈的聖父,求祢俯聽祢教會大家庭的祈禱,按照祢的仁慈,惠然賜給他們所需要的各種恩典。祢是天主,和聖父及聖神,永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求主收納我們的奉獻,聖化它們,使它們能給我們帶來救恩的益處。

常年期頌謝詞(教會在聖三奧跡中團結在一起)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
祢的子女犯罪,遠離了祢,祢卻藉祢聖子的血及聖神的德能,使他們重新與祢團聚;正如祢和聖子及聖神只是一個天主,祢召叫人類成為一個子民,基督的奧體,聖神的宮殿,祢的教會,來歌頌祢無比的智慧。
因此,我們隨同所有天使,歡躍讚美祢,不停地歡呼:

通用頌謝詞(天主是人的創造者與再造者)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為祢是人類的創造者,祢藉著鍾愛之子,也是人類極寬仁的再造者。祢創造的萬的應當事奉祢,祢救贖的子民共同讚美祢,祢的諸聖也全心歌頌祢。
因此,我們隨同所有天使稱揚祢,不停地歡呼:


(也可基於牧靈理由,選擇合適的頌謝詞)

領主詠
參看:詠34(33):6
仰望上主,必容光煥發;願你們的面容不致蒙羞。

參看:若8:12
主說:我是世界的光,跟隨我的,決不會在黑暗中行走,必有生命之光。

領聖體後經
全能的天主,求祢使我們能領受祢賜給我們的新生之恩,好使我們能因祢所賜的恩典,永遠光榮祢。

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今日礼仪:常年期第三周星期二


礼仪色:绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一:撒下6:12B-15,17-19
答唱咏:咏24(23):7,8,9,10
福音:谷3:31-35
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期二诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第三主日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期二晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第三周星期二日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期二晚祷。
夜祷:星期二夜祷。

常年期第三周星期二 弥撒

进堂咏
参看:咏96(95):1,6
请向上主高唱新歌,普世大地,请向上主歌唱。在祂面前,有威严和辉煌,在祂的圣所,有力量和荣耀。

集祷经
全能的天主,求祢按照祢的美意指引我们的行动,好使我们以祢钟爱之子之名,多行善工。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(达味和以色列百姓欢呼着抬着上主的约柜)
恭读撒慕尔纪下 6:12B-15,17-19
达味在欢庆的气氛中,把上主的约柜从敖贝得厄东家带到达味城。抬约柜的人刚走了六步,他就祭献一头公牛和一只肥羊羔。随后,达味束上亚麻围裙,在上主面前尽情舞蹈,那时候,他和以色列全家欢呼,吹向号角,抬起上主的约柜。上主的约柜被带入达味城,安置在达味为约柜搭的帐棚内。随后,达味在上主面前奉献全燔祭与和平祭。他献完这些祭献以后,就以万军的上主之名降福了他们。然后,他把一块饼,一块烤肉,一个葡萄干饼分给以色列人中间的每个男女。众人都带着这些回家去了。——上主的圣言。

答唱咏 咏24(23):7,8,9,10
【答】谁是这光荣的君王?是上主!(参看:咏24(23):8)
领:城门,请举起你们的门楣;古老的门户,请大开门扉;好使这光荣的君王得以进入!【答】
领:谁是这光荣的君王?是上主,强大全能的上主;在战斗中强大的上主。【答】
领:城门,请举起你们的门楣;古老的门户,请大开门扉;好使这光荣的君王能进入其中!【答】
领:谁是这光荣的君王?祂是万军的上:祂是光荣的君王。【答】

福音前欢呼 (参看:玛11:25)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:圣父,天地的主宰,祢把天国的奥秘,显示给这些小子中的一个。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(谁若承行天主的旨意,他就是我的兄弟,姐妹和母亲)
恭读圣马尔谷福音 3:31-35
耶稣的母亲和祂的兄弟来到那屋。站在外面,他们派人给耶稣传话,去叫祂。坐在祂四周的群众给祂说:“祢的母亲,祢的兄弟,祢的姐妹,正在外面叫祢。”祂却回答他们说:“谁是我的母亲,我的兄弟?”祂环视坐在四周的人说:“这就是我的母亲,我的兄弟。因为谁若承行天主的旨意,就是我的兄弟,姐妹和母亲。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是常年期第三周星期二,也是圣安杰拉·梅里奇的自由纪念敬礼日。现在,让我们偕同圣安杰拉·梅里奇,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟,促使她效法圣安杰拉·梅里奇的德表,忠于天主托付给她的使命,致力于为大众的福祉而努力。
二、请为感到被人遗弃,感觉到失落的人祈祷。愿他们得到教会和各类慈善机构的接纳,体验到天主向他们彰显的无私之爱。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主帮助他们效法圣安杰拉·梅里奇的德表,偕同那些托付给他们的羊群,共同活出福音的精神。
四、请为基督徒团体祈祷。求主恩赐他们一颗纯洁的心,好使他们能效法圣安杰拉·梅里奇的德表,忠贞完成自己的圣召。
五、现在让我们彼此祈祷。愿天主圣言滋养我们的生命,成为我们团体的希望之源,帮助我们建立一个更加友爱和传教的教会。
主祭:仁慈的圣父,求祢俯听祢教会大家庭的祈祷,按照祢的仁慈,惠然赐给他们所需要的各种恩典。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主,求主收纳我们的奉献,圣化它们,使它们能给我们带来救恩的益处。

常年期颂谢词(教会在圣三奥迹中团结在一起)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢的子女犯罪,远离了祢,祢却藉祢圣子的血及圣神的德能,使他们重新与祢团聚;正如祢和圣子及圣神只是一个天主,祢召叫人类成为一个子民,基督的奥体,圣神的宫殿,祢的教会,来歌颂祢无比的智慧。
因此,我们随同所有天使,欢跃赞美祢,不停地欢呼:

通用颂谢词(天主是人的创造者与再造者)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为祢是人类的创造者,祢藉着钟爱之子,也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万的应当事奉祢,祢救赎的子民共同讚美祢,祢的诸圣也全心歌颂祢。
因此,我们随同所有天使称扬祢,不停地欢呼:


(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏
参看:咏34(33):6
仰望上主,必容光焕发;愿你们的面容不致蒙羞。

参看:若8:12
主说:我是世界的光,跟随我的,决不会在黑暗中行走,必有生命之光。

领圣体后经
全能的天主,求祢使我们能领受祢赐给我们的新生之恩,好使我们能因祢所赐的恩典,永远光荣祢。

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與主嘆啡:2026年2月1日

常年期第四主日
福音:瑪5:1-12A
基督徒的真福

今天是常年期第四主日。首先祝大家主日天喜樂。

今天取自聖瑪竇福音的經文告訴我們:耶穌上了山,祂給那些來到祂跟前的群眾講論基督徒的真福。我們知道,山是天主與人來往的象徵,因此,那在山上講述的真福,以及那些在山上與主耶穌相聚的群眾和耶穌的門徒,共同形成了一個可見的天主教會的雛形。

福音經文中提到的八個真福:哀慟,溫良,饑渴慕義,憐憫他人,心地純潔,締造和平,為義而受迫害,其中所蘊含的,恰恰就是耶穌的處世哲學,祂要求那些願意跟隨祂的人和祂一樣,以愛還愛,時時處處彰顯天父的慈悲。

今天,我們生活在一個持續充滿紛爭和各種不確定因素的世界。這個世界亟需我們以恒常不斷效法基督的行為給其注入更多確定性,給這冰冷的世界帶去更多的愛和溫暖,使這個世界回到過去天主創世之初時的那般和諧。

聖母瑪利亞,進教之佑聖母,請為我們祈禱。亞孟。

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与主叹啡:2026年2月1日

常年期第四主日
福音:玛5:1-12A
基督徒的真福

今天是常年期第四主日。首先祝大家主日天喜乐。

今天取自圣玛窦福音的经文告诉我们:耶稣上了山,祂给那些来到祂跟前的群众讲论基督徒的真福。我们知道,山是天主与人来往的象征,因此,那在山上讲述的真福,以及那些在山上与主耶稣相聚的群众和耶稣的门徒,共同形成了一个可见的天主教会的雏形。

福音经文中提到的八个真福:哀恸,温良,饥渴慕义,怜悯他人,心地纯洁,缔造和平,为义而受迫害,其中所蕴含的,恰恰就是耶稣的处世哲学,祂要求那些愿意跟随祂的人和祂一样,以爱还爱,时时处处彰显天父的慈悲。

今天,我们生活在一个持续充满纷争和各种不确定因素的世界。这个世界亟需我们以恒常不断效法基督的行为给其注入更多确定性,给这冰冷的世界带去更多的爱和温暖,使这个世界回到过去天主创世之初时的那般和谐。

圣母玛利亚,进教之佑圣母,请为我们祈祷。亚孟。

©全属于祢 2026
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Coffee with God:February 1, 2026

Fourth Sunday in Ordinary Time
Gospel: Matthew 5:1-12a
The Christian Beatitudes

Today is the Fourth Sunday in Ordinary Time. I begin by wishing you all a joyous Sunday.

The passage from the Holy Gospel according to Saint Matthew, which we have just heard, tells us: Jesus went up the mountain and began to teach the crowds who had gathered around him about the Beatitudes. We know that the mountain is a symbol of God’s encounter with humanity. Therefore, the Beatitudes proclaimed on the mountain, along with the crowds and disciples who gathered with Jesus there, together form a prototype of the visible Catholic Church.

The eight Beatitudes mentioned in the Gospel passage—those who mourn, the meek, those who hunger and thirst for righteousness, the merciful, the pure in heart, the peacemakers, and those persecuted for the sake of righteousness—embody the very philosophy of life of Jesus. He calls those who wish to follow him to be like him, to return love for love, and to manifest the Father’s mercy everywhere and at all times.

Today, we live in a world that is constantly filled with conflict and uncertainty. This world urgently needs us to infuse it with more certainty through our constant imitation of Christ’s actions, to bring more love and warmth to this cold world, and to restore it to the harmony of creation as it was in the beginning when God first made it.

Holy Mary, Help of Christians, pray for us. Amen.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

聖經問答:民長紀 第15章


一、三松火燒莊田
問1:三松為什麼帶著一隻小山羊去看他的妻子?
答:三松帶著小山羊,是為了去探望並親近他的妻子,表示和好與情意。
問2:三松為什麼不能見他的妻子?
答:因為岳父以為三松已厭棄妻子,就把她嫁給了三松的伴郎,並提議讓他娶妹妹為妻。
問3:三松聽後如何反應?
答:三松感到被羞辱,認為這次若攻擊培肋舍特人,是理所當然、不需負責的。
問4:三松用什麼方式報復?
答:他捉了三百隻狐狸,把它們兩兩綁尾,在中間放火把,點燃後放進培肋舍特人的莊田,燒毀麥捆、莊稼、葡萄園和橄欖園。
問5:培肋舍特人對這報復有何反應?
答:他們得知事情緣由後,將那女子和她的父家放火燒死。
問6:三松再如何回應?
答:三松誓言報仇,並大殺一陣人後,退入厄坦的石穴藏身。


二、以驢骨擊殺千人
問7:為何培肋舍特人進攻猶大?
答:他們是為捉拿三松,以報復他對培肋舍特人所行的。
問8:猶大人為何責備三松?
答:他們害怕惹怒培肋舍特人,責備三松行為連累他們。
問9:猶大人怎樣處理三松?
答:他們用兩條新繩將三松捆綁,準備交給培肋舍特人,但向他保證不會殺他。
問10:三松被交出時發生了什麼?
答:上主的神臨到他,繩子像燒焦的細麻斷裂,他自由後抓起一塊鮮驢腮骨,殺了一千人。
問11:三松為何稱那地為“辣瑪肋希”?
答:“辣瑪肋希”意為“腮骨高地”,紀念他用驢腮骨得勝的事。
問12:三松戰後發生了什麼?
答:他極度口渴,向上主呼求;天主使地裂出水泉,他喝後精神恢復,泉名“呼籲泉”。
問13:三松作以色列民長多少年?
答:在培肋舍特人壓迫以色列期間,他作民長二十年。

屬靈反思
三松的復仇雖合乎正義,但也顯出他行為常憑血氣,而非完全服從上主的旨意。
他口渴時的祈禱表明,即使強如三松,也需要依靠天主才能繼續使命。
泉水的湧出預示著天主是生命與復興的泉源,回應信德的呼求。


本文作者:劉鐸

圣经问答:民长纪 第15章


《民长纪》第十五章 问答
一、三松火烧庄田
问1:三松为什么带着一只小山羊去看他的妻子?
答:三松带着小山羊,是为了去探望并亲近他的妻子,表示和好与情意。
问2:三松为什么不能见他的妻子?
答:因为岳父以为三松已厌弃妻子,就把她嫁给了三松的伴郎,并提议让他娶妹妹为妻。
问3:三松听后如何反应?
答:三松感到被羞辱,认为这次若攻击培肋舍特人,是理所当然、不需负责的。
问4:三松用什么方式报复?
答:他捉了三百只狐狸,把它们两两绑尾,在中间放火把,点燃后放进培肋舍特人的庄田,烧毁麦捆、庄稼、葡萄园和橄榄园。
问5:培肋舍特人对这报复有何反应?
答:他们得知事情缘由后,将那女子和她的父家放火烧死。
问6:三松再如何回应?
答:三松誓言报仇,并大杀一阵人后,退入厄坦的石穴藏身。


二、以驴骨击杀千人
问7:为何培肋舍特人进攻犹大?
答:他们是为捉拿三松,以报复他对培肋舍特人所行的。
问8:犹大人为何责备三松?
答:他们害怕惹怒培肋舍特人,责备三松行为连累他们。
问9:犹大人怎样处理三松?
答:他们用两条新绳将三松捆绑,准备交给培肋舍特人,但向他保证不会杀他。
问10:三松被交出时发生了什么?
答:上主的神临到他,绳子像烧焦的细麻断裂,他自由后抓起一块鲜驴腮骨,杀了一千人。
问11:三松为何称那地为“辣玛肋希”?
答:“辣玛肋希”意为“腮骨高地”,纪念他用驴腮骨得胜的事。
问12:三松战后发生了什么?
答:他极度口渴,向上主呼求;天主使地裂出水泉,他喝后精神恢复,泉名“呼吁泉”。
问13:三松作以色列民长多少年?
答:在培肋舍特人压迫以色列期间,他作民长二十年。

属灵反思
三松的复仇虽合乎正义,但也显出他行为常凭血气,而非完全服从上主的旨意。
他口渴时的祈祷表明,即使强如三松,也需要依靠天主才能继续使命。
泉水的涌出预示着天主是生命与复兴的泉源,回应信德的呼求。


本文作者:刘铎