與主嘆啡:2026年1月30日

常年期第三周星期五
福音:谷4:26-34
芥菜籽:天國的雛形

今天是常年期第三周星期五。在天主教香港教區和天主教澳門教區出版的禮儀日曆,以及天主教會臺灣地區主教團禮儀及聖事委員會編譯的禮儀日曆上特別注明:今天是真福雷永明神父的紀念日。

今天取自聖馬爾谷的福音中,耶穌把天國比作芥菜籽。事實上,天主聖言的種子,如同芥菜籽一樣,播種在我們心中。當我們從我們的近人,或在某個不經意的時刻,聽到了天主的聖言以後,這天主聖言的種子,便在我們的心中發芽滋長,當我們決意追隨基督的時候,天主聖言的種子便會慢慢吐穗,當我們遵照救主的訓示,又承受祂的教導,向天主獻上合宜的祈禱時,這聖言的種子便在我們的心中結出果實,到了收穫的時期,天主便親自來收割,並將麥子收入自己的倉庫。

在這裡,我想特別提到真福雷永明神父。梵蒂岡廣播電臺(現梵蒂岡新聞網)在2012年9月播發的節目中,熱情地向全球聽眾介紹這位真福聖人:1907年﹐在義大利西西里卡塔尼亞省誕生的雷永明神父﹐23歲時晉鐸﹐成為方濟各修會神父。他在中國傳教期間,在北京創辦了“思高聖經學會”﹐後來遷至香港﹐直到1976年去世為止。雷永明神父同時致力於協助窮人、痲瘋病患和其他患病者。阿瑪托樞機稱他是“品德卓越的司鐸”。阿瑪托樞機說:“信仰是新真福的力量。在他的回憶錄中﹐顯示他堅定熱誠的信德。他的信德也從他憐憫人的精神中顯示出來。熱心與基督聖體對話﹐祈禱短誦和玫瑰經﹐以及彌撒聖祭﹐都是可見的表樣。崇敬天主聖言的方式更彰顯他篤深的信仰。他在翻譯聖經的時候非常努力﹐盡可能做到完善﹐經常為了找到一個字的適當翻譯﹐和助手討論數天。”雷永明神父的工作是在熱愛為教會服務的精神推動下完成的。阿瑪托樞機強調雷神父如此謙遜﹐“凡做深耕工作的人﹐或許不像一些當代神學家會贏得名聲﹐但是在我看來﹐將對天主的教會更加有益處。”

真福雷永明神父,他好似天主播種在中華傳教區的芥菜籽,使中華傳教區有也可用的中文聖經,也就是思高普及版聖經。今天,讓我們效法真福雷永明神父,勇敢接受天主聖言託付給我們每人的使命,慷慨承行天主的聖意,成為天主樂意揀選的播種者。

天主,光明之父,祢恩賜真福雷永明神父熱愛聖經,並獻身為聖經服務,把祢聖子的福音傳遍華語地區,求祢因他的轉禱,不斷以賦予生命的聖言滋養我們,並幫助我們以言以行為聖言作證。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,他和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年1月30日

常年期第三周星期五
福音:谷4:26-34
芥菜籽:天国的雏形

今天是常年期第三周星期五。在天主教香港教区和天主教澳门教区出版的礼仪日历,以及天主教会台湾地区主教团礼仪及圣事委员会编译的礼仪日历上特别注明:今天是真福雷永明神父的纪念日。

今天取自圣马尔谷的福音中,耶稣把天国比作芥菜籽。事实上,天主圣言的种子,如同芥菜籽一样,播种在我们心中。当我们从我们的近人,或在某个不经意的时刻,听到了天主的圣言以后,这天主圣言的种子,便在我们的心中发芽滋长,当我们决意追随基督的时候,天主圣言的种子便会慢慢吐穗,当我们遵照救主的训示,又承受祂的教导,向天主献上合宜的祈祷时,这圣言的种子便在我们的心中结出果实,到了收获的时期,天主便亲自来收割,并将麦子收入自己的仓库。

在这里,我想特别提到真福雷永明神父。梵蒂冈广播电台(现梵蒂冈新闻网)在2012年9月播发的节目中,热情地向全球听众介绍这位真福圣人:1907年﹐在意大利西西里卡塔尼亚省诞生的雷永明神父﹐23岁时晋铎﹐成为方济各修会神父。他在中国传教期间,在北京创办了“思高圣经学会”﹐后来迁至香港﹐直到1976年去世为止。雷永明神父同时致力于协助穷人、痲疯病患和其他患病者。阿玛托枢机称他是“品德卓越的司铎”。阿玛托枢机说:“信仰是新真福的力量。在他的回忆录中﹐显示他坚定热诚的信德。他的信德也从他怜悯人的精神中显示出来。热心与基督圣体对话﹐祈祷短诵和玫瑰经﹐以及弥撒圣祭﹐都是可见的表样。崇敬天主圣言的方式更彰显他笃深的信仰。他在翻译圣经的时候非常努力﹐尽可能做到完善﹐经常为了找到一个字的适当翻译﹐和助手讨论数天。”雷永明神父的工作是在热爱为教会服务的精神推动下完成的。阿玛托枢机强调雷神父如此谦逊﹐“凡做深耕工作的人﹐或许不像一些当代神学家会赢得名声﹐但是在我看来﹐将对天主的教会更加有益处。”

真福雷永明神父,他好似天主播种在中华传教区的芥菜籽,使中华传教区有也可用的中文圣经,也就是思高普及版圣经。今天,让我们效法真福雷永明神父,勇敢接受天主圣言托付给我们每人的使命,慷慨承行天主的圣意,成为天主乐意拣选的播种者。

天主,光明之父,祢恩赐真福雷永明神父热爱圣经,并献身为圣经服务,把祢圣子的福音传遍华语地区,求祢因他的转祷,不断以赋予生命的圣言滋养我们,并帮助我们以言以行为圣言作证。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:January 30, 2026

Friday of the Third Week of Ordinary Time
Gospel: Mark 4:26-34
Mustard Seed: The Precursor of the Kingdom of Heaven

Today is Friday of the Third Week in Ordinary Time. In the liturgical calendars published by the Catholic Diocese of Hong Kong and the Catholic Diocese of Macau, as well as the one compiled by Chinese Regional Bishops’ Conference Commission for Liturgy and Sacraments, today is specially noted as the Memorial of Blessed Father Gabriele Allegra.

In today’s Gospel according to Saint Mark, Jesus compares the Kingdom of Heaven to a mustard seed. Indeed, the seed of God’s Word, like a mustard seed, is sown in our hearts. When we hear God’s Word from our neighbor or at some unexpected moment, this seed of God’s Word sprouts and grows in our hearts. When we resolve to follow Christ, the seed of God’s Word slowly bears ears. When we follow the teachings of the Savior and receive His instruction, offering to God the prayers that are due, this seed of the Word then yields fruit in our hearts. At the time of harvest, God Himself comes to reap, and gathers the wheat into His barn.

Here, I wish to make special mention of Blessed Father Gabriele Allegra. Vatican Radio (now Vatican News) in a program broadcast in September 2012, enthusiastically introduced this new blessed to its global audience: Born in 1907 in the Province of Catania, Sicily, Italy, Father Allegra was ordained a priest at the age of 23, becoming a Franciscan friar. During his missionary work in China, he founded the “Studium Biblicum Franciscanum” in Beijing, which was later moved to Hong Kong, where he remained until his death in 1976. Father Allegra also dedicated himself to assisting the poor, lepers, and other sick people. Cardinal Amato called him a “priest of outstanding virtue.” Cardinal Amato said: “Faith was the strength of the new blessed. In his memoirs, it shows his firm and ardent faith. His faith is also revealed in the spirit of compassion of his mercy. His visible examples were his fervent dialogue with the Most Holy Eucharist, his short prayers and the Rosary, and the Holy Sacrifice of the Mass. His profound faith is even more evident in the way he venerated the Word of God. He worked with great effort in translating the Bible, striving for perfection, often discussing for days with his assistants to find the most appropriate translation for a single word.” Father Allegra’s work was accomplished under the impetus of a spirit of love for service to the Church. Cardinal Amato emphasized that Father Allegra was so humble, “Those who do deep work may not win fame like some contemporary theologians, but in my view, they are of greater benefit to the Church of God.”

Blessed Father Gabriele Allegra was like a mustard seed sown by God in the missionary region of China, enabling the Chinese mission to have an accessible Chinese Bible, namely, the Studium Biblicum Version. Today, let us imitate Blessed Father Gabriele Allegra, courageously accept the mission entrusted to each of us by God’s Word, generously fulfill God’s holy will, and become the chosen sowers whom God delights to select.

God, Father of light, you aroused in Blessed Gabriel Maria, priestly friar, an ardent dedication to the divine Scriptures, so that the Gospel of your Son could resound to the ends of the earth,grant us too, through his intercession, to nourish ourselves assiduously with the Word of life, and always testify to it in words and deeds. Through our Lord Jesus Christ your son, who lives and reigns with You in the unity of the Holy Spirit, one God for ever and ever. Amen.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

聖經問答:民長紀 第13章

1.問:以色列子民在這一章開始時處於怎樣的境況?
答:以色列子民又行了上主視為惡的事,因此上主把他們交於培肋舍特人手中四十年。


2.問:瑪諾亞和他的妻子是來自哪個支派?他們有何特別之處?
答:他們來自丹支派,住在祚辣。他的妻子是個石女,從未生育。


3.問:上主的使者向瑪諾亞的妻子傳報了什麼喜訊?
答:使者告訴她,她將懷孕生子,並交代要守潔,不喝清酒濃酒,不吃不潔之物;因為這孩子從母胎開始就是獻於天主的。


4.問:這位即將出生的孩子有什麼使命?
答:他將開始從培肋舍特人手中拯救以色列。


5.問:瑪諾亞聽到妻子的話後,有何反應?
答:他向上主祈求,使那天主的人再來,好教導他們如何管教將要出生的孩子。


6.問:當上主的使者再次顯現時,瑪諾亞向他提出了什麼問題?
答:瑪諾亞問:“當你的話應驗的時候,我們應該怎樣管教這孩子?要怎樣待他?”


7.問:上主的使者怎樣回應瑪諾亞的問題?
答:他重複對瑪諾亞妻子說的話,強調必須遵守飲食潔淨的規定,因為這孩子是為天主特別奉獻的。


8.問:瑪諾亞想為這位神秘的人做什麼?他得到了怎樣的回應?
答:瑪諾亞想款留他並為他預備一隻小山羊。使者回應說他不會吃食物,但若願獻祭,就應獻給上主。


9.問:瑪諾亞請求知道使者的名字時,使者如何回答?
答:他說:“你為什麼問我的名字?它是奧妙的。”這顯示出他超越人的本質。


10.問:當瑪諾亞獻祭時發生了什麼奇事?
答:當火焰從祭壇上升起時,上主的使者也在火焰中上升。他們便俯伏在地敬拜。


11.問:瑪諾亞和他妻子對此異象有何不同反應?
答:瑪諾亞懼怕,說:“我們必定要死,因為我們看見了天主。”但他的妻子有信德地回答:“若上主要我們死,不會悅納我們的祭,也不會顯現這一切。”


12.問:三松出生後,上主對他有何特別的祝福?
答:孩子漸漸長大,上主降福了他,並在祚辣與厄市陶耳之間的瑪哈乃丹,上主的神開始感動他。


✝信仰反省:
三松的母胎奉獻:三松自母胎就被天主揀選,預示真正為天主奉獻的一生。
上主的使者:那“名字是奧妙的”天主使者,是天主臨在的表徵,讓人想起默西亞的奧跡。
信德與服從:瑪諾亞夫婦的祈禱與服從,顯示家庭對天主召叫的回應,是天主計畫的合作者。


本文作者:劉鐸

圣经问答:民长纪 第13章


1.问:以色列子民在这一章开始时处于怎样的境况?
答:以色列子民又行了上主视为恶的事,因此上主把他们交于培肋舍特人手中四十年。


2.问:玛诺亚和他的妻子是来自哪个支派?他们有何特别之处?
答:他们来自丹支派,住在祚辣。他的妻子是个石女,从未生育。


3.问:上主的使者向玛诺亚的妻子传报了什么喜讯?
答:使者告诉她,她将怀孕生子,并交代要守洁,不喝清酒浓酒,不吃不洁之物;因为这孩子从母胎开始就是献于天主的。


4.问:这位即将出生的孩子有什么使命?
答:他将开始从培肋舍特人手中拯救以色列。


5.问:玛诺亚听到妻子的话后,有何反应?
答:他向上主祈求,使那天主的人再来,好教导他们如何管教将要出生的孩子。


6.问:当上主的使者再次显现时,玛诺亚向他提出了什么问题?
答:玛诺亚问:“当你的话应验的时候,我们应该怎样管教这孩子?要怎样待他?”


7.问:上主的使者怎样回应玛诺亚的问题?
答:他重复对玛诺亚妻子说的话,强调必须遵守饮食洁净的规定,因为这孩子是为天主特别奉献的。


8.问:玛诺亚想为这位神秘的人做什么?他得到了怎样的回应?
答:玛诺亚想款留他并为他预备一只小山羊。使者回应说他不会吃食物,但若愿献祭,就应献给上主。


9.问:玛诺亚请求知道使者的名字时,使者如何回答?
答:他说:“你为什么问我的名字?它是奥妙的。”这显示出他超越人的本质。


10.问:当玛诺亚献祭时发生了什么奇事?
答:当火焰从祭坛上升起时,上主的使者也在火焰中上升。他们便俯伏在地敬拜。


11.问:玛诺亚和他妻子对此异象有何不同反应?
答:玛诺亚惧怕,说:“我们必定要死,因为我们看见了天主。”但他的妻子有信德地回答:“若上主要我们死,不会悦纳我们的祭,也不会显现这一切。”


12.问:三松出生后,上主对他有何特别的祝福?
答:孩子渐渐长大,上主降福了他,并在祚辣与厄市陶耳之间的玛哈乃丹,上主的神开始感动他。


✝信仰反省:
三松的母胎奉献:三松自母胎就被天主拣选,预示真正为天主奉献的一生。
上主的使者:那“名字是奥妙的”天主使者,是天主临在的表征,让人想起默西亚的奥迹。
信德与服从:玛诺亚夫妇的祈祷与服从,显示家庭对天主召叫的回应,是天主计划的合作者。


本文作者:刘铎

聖方濟各·撒肋爵 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亞。

序經對經:請來,讓我們朝拜基督,羊群的總司牧。阿肋路亞。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亞。

序經對經:請來,讓我們朝拜基督,羊群的總司牧。阿肋路亞。

讚美詩

[教會聖師通用]

永恆的太陽,燦爛的光芒,
祢彌散於所有受造物中,
求祢在我們的思緒中,注入天上的光芒,
使我們的內心因讚頌祢,歡呼雀躍。

求祢使我們受聖神的照料,
使我們的生命,輝煌燦爛,
願祢的聖神,世代光照塵世,
向我們提露拯救和醫治的途徑。

祢是出自諸天的真理之言,
是人的明悟可教導的真理,
祢發散更新,更清明的真光,
祢藉由他們,賜給祢的僕人恩典。

他們領受備受祝福的榮冠,
祢使他們受真光的啟發,備受尊崇,
我們詠唱聖詠讚頌他,
他在諸聖面前,光輝燦爛。

上主,我們的天主,
我們懇求祢:
賜給我們這導師的樂善好施,
好使我們在真理的道路上奔跑,
使我們堅持到底,不斷尋求祢。

至仁慈的父,
求祢俯聽我們的祈禱,
基督,
祢與聖父和護慰者聖神,
同受欽崇,同享光榮,
永遠為王,直到永遠。亞孟。

[牧者聖人通用]

基督,祢是牧者的君王,
祢是元首,至高無上的宰製者,
祢歡喜的子民,滿懷虔敬之情,
以相稱的聖詠和讚歌,讚頌這位牧者。

這位牧者受聖神的祝福和傅油,
這位英勇的牧者,充滿自天而來的恩典,
發動戰爭,滿懷堅定之情,
管理祢的聖善子民。

他有如牧者,溫柔照料羊群,
他給盲者和不幸的人帶去光明,
他在一切事上,具有卓識遠見,
把他所擁有的一切,施捨予人。

基督,祢是天上的大主,
祢以功績給諸聖加冕,
求祢賞賜我們追隨牧者的腳步。
以良善度生,終後得享光榮的榮冠。

願我們同聲讚頌天主聖父,
並讚頌祢,我們的救主,永遠仁慈的君王,
願聖神的光榮,世世代代,不斷回蕩。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:唯獨上主做了這些奇事;祂的仁愛,永遠常存。

聖詠136(135)
復活詠
我們藉追憶天主所做的奇跡,讚頌天主(卡希歐多爾羅斯)

I

請稱謝上主,因為祂是美善的,
因為祂的仁愛,永遠常存。
請稱謝萬神之神,
因為祂的仁愛,永遠常存。
請稱謝萬主之主,
因為祂的仁愛,永遠常存。

唯獨祂做了偉大的事,
因為祂的仁愛,永遠常存;
祂以祂的智慧,創造諸天,
因為祂的仁愛 ,永遠常存;
祂在大海之上,穩固大地,
因為祂的仁愛 ,永遠常存;

是祂創造了巨大的光體,
因為祂的仁愛,永遠常存。
祂使太陽掌管白日,
因為祂的仁愛,永遠常存。
祂使月亮和星辰掌管黑夜,
因為祂的仁愛,永遠常存。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:唯獨上主做了這些奇事;祂的仁愛,永遠常存。

對經二:祂以大能的手,帶領以色列出離埃及,伸出手臂,施展大能。

II

祂擊殺了埃及的長子,
因為祂的仁愛,永遠常存。
祂從埃及人中間,領出以色列人,
因為祂的仁愛,永遠常存。
祂伸出手臂,施展大能,
因為祂的仁愛,永遠常存。

祂把紅海,一分為二,
因為祂的仁愛,永遠常存。
祂使以色列人,從中走過,
因為祂的仁愛,永遠常存。
祂把法郎和他的軍隊投入海中,
因為祂的仁愛,永遠常存。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:祂以大能的手,帶領以色列出離埃及,伸出手臂,施展大能。

對經三:請讚頌天上的天主;祂從我們的仇敵,把我們贖回。

III

祂帶著百姓穿越沙漠,
因為祂的仁愛,永遠常存。
祂打擊強盛的王國,
因為祂的仁愛,永遠常存。
祂擊殺了顯赫的國君,
因為祂的仁愛,永遠常存。
巴商王敖格,
因為祂的仁愛,永遠常存。

祂帶領以色列的繼承他們的產業,
因為祂的仁愛,永遠常存。
賜給祂的僕人,預許的土地,
因為祂的仁愛,永遠常存。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,我們的造主,神妙地造了我們。祢轉變了祢的肖像,使之成了屬土的肖像,恩賜我們有份于祢本性的肖像;然而,祢神妙寬恕悖逆祢的人。罪惡在哪裡越浩大,求祢就在那裡多施恩寵,使我們藉祢的寬恕,更為聖潔,愈發稱謝祢。

對經三:請讚頌天上的天主;祂從我們的仇敵,把我們贖回。

領:上主,求祢給我指出祢的行徑,
答:教導我遵行祢的途徑。

誦讀一:恭讀申命紀
(16:1-17)

節日的慶祝

梅瑟對百姓說:

“你們要遵守阿彼布(Abib)月,藉此遵守上主,你們天主的逾越節,因為是祂在阿彼布月的晚上,把你們帶出埃及。你們要在上主選作祂安居之所的地方,從你們的羊群,或從你們的牛群中,呈上逾越節的祭獻。

“你們不能把酵餅與祭肉同食。七天之內,你們只能吃未曾發酵的餅,就是困苦餅,好使你們在有生之日,能記起你們匆忙離開埃及的那一天;因為你們是在驚恐中,離開了埃及。七天之內,在你們的領域內,不能看到發酵之物,前一天晚上,你獻祭用的肉,不能留到次日早晨。

“在上主,你們天主所賜的任何社區,你們都不能呈上逾越節的祭獻;唯獨在祂選作自己名號的安居之所,在夜間,在日落時分,在你們離開埃及的周年,祭獻逾越節的犧牲。在上主,你們天主選定的地方,你們要煮食;使你們能在清晨回到自己的營帳。六天以內,你們要吃無酵餅,第七天,你們要為敬禮上主,你們的天主,隆重聚會;在那一天,任何工作,你們都不能做。”

“你們要自鐮刀收割莊稼那時開始,計算七周。接著,你們要為敬禮上主,你們的天主,遵守七周的慶節,按照你們的自願的幅度,照上主,你們的天主賞賜給你們的數量,向上主,你們的天主,獻上讚頌之祭。在上主,你們的天主,選定作祂聖名的安居之所的地方,你們要連同你們的兒女,你們的僕人和婢女,並伴同屬於你們社群的肋未人,並在你們中間的外邦人,孤兒和寡婦,在上主面前歡喜。要記得,你們曾在埃及為奴,要謹守這些法令。

“你們從自己的打禾場和酒榨收集出產時,應七天舉行帳棚節。在慶節上,你們要連同你們的兒女,你們的僕人和婢女,並伴同屬於你們社群的肋未人,並在你們中間的外邦人,孤兒和寡婦一起歡喜。你們要七天在祂選定的地方,為敬禮上主,你們的天主,慶祝這朝聖節;因為上主,你們的天主,已經祝福了你們的一切作物,一切事業,你們無需做什麼,只需喜樂。

“接著,你們中間的男子,每年三次,應在上主選定的地方,出現在上主,你們天主的面前:在無酵節,七七節,帳棚節。不可兩手空空,出現在上主面前,但要按照祂所賞賜的,按照上主,你們的天主,賜給你們的份額,獻上禮品。”

對答詠 (參看:申16:14,15;鴻1:15)
領:為你們,你們的兒子和女兒,為肋未人,為外邦人,為孤兒和寡婦,你們的慶節,是一個喜樂的時期。
答:那時,上主要祝福你們,使你們充滿喜樂。
領:看,就是現在,那在山上,傳報喜訊,傳報和平的使者,已經來到!他大喊說:猶大,你要歡喜,要慶祝你的節日。
答:那時,上主要祝福你們,使你們充滿喜樂。

誦讀二:選讀聖方濟各·沙雷氏的著作:《成聖捷徑》(Devout Life)序言
(Pars 1, Cap.3)

應以不同方式,實踐奉獻生活

造物主天主創造萬有時,祂命令植物按照自己的種類結出果實;祂也同樣命令基督徒 —— 祂教會內的生活的植物,每人要按照自己的性格,自己的地位,自己的聖召,結出虔敬的果實。

我所說的奉獻生活,是指:藉貴族,工人,僕人,王侯,寡婦,未婚女子和已婚女子,以不同行為實踐的奉獻生活。但是,即便如此,這樣的區別,明顯不夠;因為實踐奉獻生活,必須同每人的能力,職業,尤其是每人的職責相適應。

我的斐洛德(Philathea),請告訴我,一個主教,想要如同加多仙隱修士(Carthusian)一樣,並引導度獨居生活,是否合適;或者,已婚之人,對自己收入的關注,遠不及加布遣會士(Capuchin),是否合適;或者,有工作的人,如同會士一樣,整天把自己的時間花費在教會,是否合適;或者,換句話來說,一位會士,好像一位主教,持續使自己暴露在各種活動,擔荷我們近人的急難,是否合適。這樣的奉獻生活,豈不荒唐,毫無組織,且無法忍受?但是,這荒謬的錯誤,經常發生,沒有一樣是真度奉獻生活的。

我的斐洛德(Philathea),真正的奉獻生活,不毀任何東西。相反,真正的奉獻生活,使萬事成全,萬事齊備。事實上,如此它與任何人的正當地位和聖召相違背,或產生不利的影響,那麼,這就是絕對虛假的奉獻生活。

此外,正如每一種寶石,被鑲在蜜石中,顯得更為明亮,更為閃亮,每樣按自己自己的顏色。同樣,每個人將自己的聖召投於度奉獻生活的環境中,每人都成了更可接納的,更同自己的聖召相稱。透過度奉獻生活,你們的家庭,會愈發和諧,丈夫和妻子之間的相親之愛,會愈發真誠,我們服事王侯,會愈發信實,不論我人做什麼工作,會愈發喜悅,並能使人接受。

因此,想要從軍營,工匠店鋪,王侯的宮廷,從屬於家庭的部分中,將實踐奉獻生活排除在外,是一個錯誤,甚至是一項異端。我親愛的斐洛德(Philathea),我承認,這種純粹默觀,隱修和修會的奉獻生活,在這些地位和職業上,不能發揮作用,除非這三種奉獻生活以外,比那些生活在世俗國家中的人,更相稱,完備的奉獻生活。

因此,不論在我們身上發生怎樣的狀況,我們都能,並且必須追求完備的生活。

對答詠 (參看:弗4:32;5:1;瑪11:29)
領:你們要善待彼此,彼此憐憫,如同天主在基督內寬恕你們一樣,寬恕彼此。
答:你們要效法天主聖父,祂愛了你們,把你們視作祂寶貴的兒女。
領:你們要擔荷我的軛,跟我學,因為我是良善心謙的。
答:你們要效法天主聖父,祂愛了你們,把你們視作祂寶貴的兒女。

結束禱詞
天主,祢為使人靈得救,願意使方濟各·撒肋爵主教,為了眾人,成為眾人,求祢恩賜我們追隨他的芳表,在服事我們近人時,常常彰顯祢慈悲的溫柔。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亞。

序經對經:請來,讓我們朝拜基督,羊群的總司牧。阿肋路亞。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亞。

序經對經:請來,讓我們朝拜基督,羊群的總司牧。阿肋路亞。

讚美詩
[教會聖師通用]

基督,我們尊祢是永恆的導師,
為了祢的救援,求祢向我們彰顯法律,
只是祢有生活聖言和智慧;
我們讚頌祢,實在是理所當然的。

上主,我們稱祢是世界的善牧,
因為祢藉智慧,立定真新娘,
使她常以言語和證言,
向萬邦啟示光明。

祢實在派遣祢的僕人啟發我們,
祢的僕人,金光閃閃,如同天上的星宿,
祢藉著他們的教導,以祢的祝福,
給祢的信眾開啟生命之道。

救主,讚頌祢的聲音,不斷迴響,
祢藉著聖神,神妙傾注祢的降福,
願聖師的教導,傳遍世界,
如同光明一般,支持我們。

祢是公道真誠的救主,
願我們欽崇的聖人,
為祢的子民求得真光和安慰,
好使祢能引導他們,達至永光,
令他們謳歌讚頌祢。亞孟。

[牧者聖人通用]

忠信的宣講者,明智謹慎的教父,
他是光榮的牧者,永遠充滿喜樂,
在諸天為王者,我們讚頌欽崇祢,
祢理當凱旋得勝。

這是司祭和牧者,光榮而高貴,
他以聖善和功績,施行教導,
他一如既往,心地純潔,無可指摘,
努力尋求天主的恩寵。

現在,讓我們熱切懇求他,
幫助我們洗潔我們的過犯和罪愆;
求祢藉他的懇求,引我們前進,
達到至高的天庭。

光榮歸於天主,唯獨祂是大能者,
讚頌歸於至高者,世世代代當受欽崇者,
祂以自己的法律和智慧,
治理和宰製一切受造。亞孟。

聖詠聖歌
對經一: 上主,拂曉,我們謳歌祢的仁慈;夜間,我們要宣告祢的信實。

聖詠92(91)
讚頌造物的天主
要謳歌基督的救贖工程。(聖亞大納修)

至高者,最美好的事,
是稱謝上主,歌頌祂的聖名,
清晨宣告祢的慈愛,
夜間守望祢的忠義,
彈奏十弦琴和琴瑟,
伴著豎琴低回的旋律。

上主,祢的行徑,令我喜樂;
因祢雙手的化工,我要歡欣踴躍。
上主,祢的化工,何等偉大!
祢的計畫,何等深奧!
愚笨的人,不會知曉這事,
愚蠢的人,不會理解這事。

雖然,惡人如同草芥一般生長,
作惡的人,興旺發達,
他們註定會被永遠毀滅。
但是,祢是上主,永遠至高至尊。

看,你的仇敵,如何喪亡的;
凡作惡的,都已消散。

祢賜給我力量,如同野牛的角;
以極好的油膏,給我傅油。
我的眼睛注視著得勝的仇敵,
我的耳朵,因聽聞他們的倒僕而歡喜。

義人要如同棕櫚一般,茁壯成長,
如同黎巴嫩香柏一樣,高聳生長。

他們要被栽種在上主的殿內,
在我們天主的庭院內綻放。
他們雖在老年,仍然結果,
汁漿豐盈,依舊綠翠,
以此宣示上主的公義。
在我的磐石之上,毫無錯謬。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢除去我們的羞慚,使我們因祢的救贖工程而歡欣踴躍。願所有祢聖子揀選的人,為祢服役時,時常富於信德,望德,愛德。

對經一: 上主,拂曉,我們謳歌祢的仁慈;夜間,我們要宣告祢的信實。

對經二:請讚頌我們偉大的天主。

聖歌:申命紀32:1-12
天主對祂百姓的良善
我多次渴望聚集你的兒女,好似母雞把雛雞聚在自己的翼下。(瑪23:37)

諸天,我發言時,請側耳聆聽,
願大地傾聽出自我口的言語!
願我的教訓,有如時雨,
願我的短話,有如甘露,
好似落在青草上的驟雨,
好似落在谷物上的陣雨。
因為我們歌頌上主的美名,
我要宣告上主的良善!
磐石—— 祂的行為,完美無比,
祂的行徑,何等正直!
忠信的天主,毫無詭詐,
祂何等公允,何等正直!

然而,祂墮落的孩子,卑劣對待祂,
這是何等邪惡的民族!
愚笨和蠢笨的百姓,
你們要這樣還報上主嗎?
祂不是造你們的大父嗎?
祂不是創造你們,使你們生存的大父嗎?

試想往昔的時日,
反思歷代的年歲,
問你們的祖先,他會告訴你,
問你們的長輩,他們會給你們講述:

至高者為列邦分配他們的產業時,
當祂劃分亞當的子孫時,
祂按照天主眾子的數目,
給百姓劃定邊界,
雅各伯是天主保留的一份,
以色列是祂承襲的產業。

祂在荒野中找到他們,
在野獸咆哮的原野找到他們。
祂護衛他們,照料他們,
保護他們,有如祂眼中的瞳仁。

正如老鷹怎樣守候自己的巢穴,
在它的巢穴之上盤旋,
祂也怎樣展開雙翼,接納他們,
把他們放在自己的翼上。
上主獨自作了他們的領袖,
沒有外邦的神祇與祂相隨,

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:請讚頌我們偉大的天主。

對經三:上主,在一切受造中,祢的名號,何其美妙。

聖詠8
讚頌天主的仁愛憐憫
我確信:外邦人要因天主的憐憫而去讚頌祂。(參看:羅15:8-9)

上主,我們的天主,祢的名號,何等偉大,
遍及世界!

祢的尊威,在諸天之上,當受讚美;
祢在孩童和嬰兒的口中,
獲得讚頌,挫敗了祢的敵人,
使仇敵和叛逆者緘默不語。

我看到天空,祢雙手的化工,
祢措置的月亮和星辰,
世人算什麼,使祢對他懷念不忘,
凡人算什麼,使祢照料他。

然而,祢使祂稍遜于天使,
祢以光榮和榮耀作祂的王冠,
賜給祂權柄,掌管祢雙手的化工,
把萬有置於祂的腳下。

所有的羊和牛,
各種兇殘的野獸,
天空中的飛鳥,海裡的魚類,
它們的水中,各行其道。

上主,我們的天主,
祢的名號,何等偉大,
遍及世界。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
全能的上主,祢的名號,何等美妙。祢使各樣受造都屈服於祢;求祢使我們相稱為祢服役。
對經三:上主,在一切受造中,祢的名號,何其美妙。
簡短讀經
[教會聖師] 智7:13-14
簡單來說:我學習了,我也慷慨分享 —— 絕不隱藏她的財富。因為智慧是人取用不盡的財富;凡擁有這財富的,便贏得天主的友誼;藉受教獲得恩賜,使他們得到稱譽。

短對答詠
領:願眾人宣告諸聖的智慧。
答:願眾人宣告諸聖的智慧。
領:願教會謳歌他們的盛譽。
答:諸聖的智慧。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:願眾人宣告諸聖的智慧。

[牧者聖人通用] 希13:7-9A
你們要記得那曾給你們講過天主的聖言的,你們的領袖。你們要留意他們生活的結局,效法他們的信德。耶穌基督昨天,今天,直到永遠,常是一樣。不要被各樣異端道理,偏離正道。

短對答詠
領:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。
答:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。
領:白天,或是夜晚,他們絕不停止宣講上主的聖名。
答:我派遣了衛兵,保護妳。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。

讚主曲對經(教會聖師通用):有學問的,必要一切俊美中,在天空閃閃發光,以良善教導百姓的,必要如同星宿一樣,永遠閃亮。

讚主曲對經(牧者聖人通用):你們說我說過的話,這話不是出自你們;而是聖神在你們內發言。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經(教會聖師通用):有學問的,必要一切俊美中,在天空閃閃發光,以良善教導百姓的,必要如同星宿一樣,永遠閃亮。

贊主曲對經(牧者聖人通用):你們說我說過的話,這話不是出自你們;而是聖神在你們內發言。

禱詞
基督是善牧,祂為自己的羊群,舍掉自己的生命,讓我們向祂祈求:
【答】上主,求祢滋養祢的百姓。
基督,祢曾決意:祢在牧者諸聖上,顯示祢的仁愛,
—— 願祢的仁慈,常經由他們,臨於我們。
祢通過祢的牧者,繼續屬行靈牧的職份,
—— 求祢通過我們的牧者,時常領導我們。
祢藉著祢的諸聖,領導祢的百姓,顯示出你是我們身心的良醫,
—— 求祢在我們身上,繼續完成祢的工作,聖化我們的生命。
祢藉著祢的諸聖,以明智和仁愛,教導祢的羊群,
—— 求祢恩賜我們,在我們牧者的領導下,在聖德上,日益增長。
我們的天父……

結束禱詞
天主,祢為使人靈得救,願意使方濟各·撒肋爵主教,為了眾人,成為眾人,求祢恩賜我們追隨他的芳表,在服事我們近人時,常常彰顯祢慈悲的溫柔。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主的氣息,請向我呼氣,
使我充滿嶄新的生命,
使我愛祢所愛,做祢所想。

天主的氣息,請向我呼氣,
直到我的內心變得潔淨,
直到我與祢一心一意,
與祢生活,直到永遠。

天主的氣息,請向我呼氣,
好使我的靈魂,得到淨化,
直到我離開此世之時,
時時處處,閃耀祢的愛火。

天主的氣息,請向我呼氣,
好使我生活,不致死亡,
在祢永遠的生命中,
與祢生活,達至圓滿。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

午後

上主天主,萬有的造主,
沒有祢的支持,萬有不復存在。
萬有必然改變,必然衰敗,
祢永不改變,永遠常新。

祢是我們的慰藉,是我們的護盾,
我們賴以建基,衛護我們的磐石,
祢是我們內心平和的家園,
希望惟藉祢才能得到滿足。

請向天主聖父,天主聖子,
並向天主聖神,獻上讚美,
並向榮福聖三,獻上讚頌,
祂從古至今,作我們勇力。

聖詠聖歌
對經一:天和地都要消逝,我的聖言決不會消逝。

聖詠119(118):81-88
VII
默思天主的法律
愛天主,意味著要遵守祂的誡命(若一5:3)

我渴望祢的救助;
我寄望祢的聖言。
我的眼目渴望祢的許諾。
祢何時才會安慰我?

我雖因等待而倍感焦渴疲憊,
我仍記憶祢的法令。
祢的僕人受苦,要到幾時?
祢何時才會審判我的仇敵?

驕傲的人為我挖了深坑,
他們違犯祢的法律。
祢的誡命,全然真實,
謊言脅迫我時,求祢助我。

他們幾乎使我在地上滅絕,
但我遵守了祢的規條。
因為祢愛了我,賜我生活,
我要承行祢的旨意。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞:
上主,惡人看似得勝,我們的希望開始破滅時,求祢賜給我們勇力,孜孜以求,承行祢的旨意。

對經一:天和地都要消逝,我的聖言決不會消逝。

對經二:上主,祢是我的希望,是我對抗敵人的堅強堡壘。

聖詠61(60)
流徙者的祈禱
義人渴望天上事物的祈禱(聖依拉略)

天主,求祢俯聽我的哀告!
求祢俯聽我的祈禱!
我的心靈極度憂戚。
自大地四極向祢呼求,

祢是我的避難所,
祢是我對抗仇敵的敵樓,
求祢領我達至高處,
上到難以企及的磐石。

願我常住在祢的帳幕內,
使我躲藏在祢雙翼的庇蔭下,
因祢,天主,俯聽了我的祈禱,
求祢把敬畏祢者賜給我作產業。

願祢延長君王的壽數;
願祂的年歲,萬世無窮。
願祂在天主面前,永遠安坐為王:
以仁愛和真理,使祂安全。

因此,我要常讚頌祢的名,
日復一日償還我的誓願。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞:主耶穌,聖父的仁愛和真理,祢來到世界,減輕我們流徙的痛苦,祢親身擔荷我們的軟弱。我們心灰意冷的時候,求祢扶助我們,直到我們能與祢一道,站在天主面前,讚頌祢的聖名。

對經二:上主,祢是我的希望,是我對抗敵人的堅強堡壘。

對經三:上主,求祢保全我的性命,使我免受仇敵的威嚇。

聖詠64(63)
戰勝仇敵的祈禱
這篇聖詠使我們特別默想主的苦難(聖奧斯定)

上主,我哀訴時,求祢俯聽,
保護我的生命,免受仇敵的恐懼。
求祢使我躲藏,遠離惡人的陰險,
使我脫免作奸犯科者。
他們好似磨劍一樣,磨自己的舌頭;
意在如同射箭一樣,
口出惡言,襲擊無辜,
突然襲擊,肆無忌憚。

他們策劃他們的惡行;
密謀設下隱秘的陷阱。
他們說:“誰會看見我們?
誰能查究我們的罪行。”

祂要洞察他們的明悟,
認識他們的肺腑。
天主向他們射出自己的箭,
使他們突然遭受重傷。
他們的口舌,要給他們帶來毀滅,
凡看見他們的,都嘲笑他們。

那時,眾人都要恐懼;
他們要講述天主所做的一切。
他們就會理解天主的作為。
義人必要喜樂於上主,
飛快奔投於上主。
心地正直的人,必要因此而歡欣。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞:聖父,祢賜給祢聖子得勝,使祂戰勝那些圖謀害祂的人;當祂在痛苦中向祢哀告時,祢拯救祂脫離祂仇敵的驚懼,願此生與祂一起受苦的,能在祢內找到庇佑,順利成功。

對經三:上主,求祢保全我的性命,使我免受仇敵的威嚇。

午前

簡短讀經 申8:5B-6
上主,你們的天主,教導你們,好似人教導自己的兒子:因此,藉遵行祂的道路,敬畏祂,以此謹守上主,你們的天主的誡命。

短對答詠
領:上主的典章是聖善的,永遠存在。
答:上主的法令是真實的,完全公道。

結束禱詞
天主,全能的聖父,求祢以祢聖神的光明,充滿祢的百姓,免受仇敵的危害,使我們能因謳歌讚頌祢而歡喜。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 列上2:2B-3
你們要鼓起勇氣,恪守上主,你們天主的命令,遵行祂的道路,遵守祂的法令,誡命,條令,以及寫在梅瑟法律書上的法令,這樣,你們不論做什麼,

短對答詠
領:上主,求祢引導我走上規條的途徑。
答:因為這一切,都是我所渴望的。

結束禱詞
上主,求祢使我們充滿祢永恆之愛的光輝。願我們愛祢于萬有之上,為了祢的緣故,愛我們的兄弟姐妹。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 耶6:16A
你們要站在交叉路口,求問舊路:哪一條道是好路,就在那條道上走;如此,你們的靈魂,必獲得安息。

短對答詠
領:祢的話是我永遠的產業。
答:他們是我心的喜樂。

結束禱詞
上主,求祢賜給我們真正的平安;但願我們有生之日,平安喜樂,藉童貞瑪利亞的祈禱,安然抵達祢的王國。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 & 禮儀及聖事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

圣方济各·撒肋爵 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亚。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,羊群的总司牧。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亚。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,羊群的总司牧。阿肋路亚。

赞美诗

[教会圣师通用]

永恒的太阳,灿烂的光芒,
祢弥散于所有受造物中,
求祢在我们的思绪中,注入天上的光芒,
使我们的内心因讚颂祢,欢呼雀跃。

求祢使我们受圣神的照料,
使我们的生命,辉煌灿烂,
愿祢的圣神,世代光照尘世,
向我们提露拯救和医治的途径。

祢是出自诸天的真理之言,
是人的明悟可教导的真理,
祢发散更新,更清明的真光,
祢藉由他们,赐给祢的仆人恩典。

他们领受备受祝福的荣冠,
祢使他们受真光的启发,备受尊崇,
我们咏唱圣咏讚颂他,
他在诸圣面前,光辉灿烂。

上主,我们的天主,
我们恳求祢:
赐给我们这导师的乐善好施,
好使我们在真理的道路上奔跑,
使我们坚持到底,不断寻求祢。

至仁慈的父,
求祢俯听我们的祈祷,
基督,
祢与圣父和护慰者圣神,
同受钦崇,同享光荣,
永远为王,直到永远。亚孟。

[牧者圣人通用]

基督,祢是牧者的君王,
祢是元首,至高无上的宰制者,
祢欢喜的子民,满怀虔敬之情,
以相称的圣咏和讚歌,讚颂这位牧者。

这位牧者受圣神的祝福和傅油,
这位英勇的牧者,充满自天而来的恩典,
发动战争,满怀坚定之情,
管理祢的圣善子民。

他有如牧者,温柔照料羊群,
他给盲者和不幸的人带去光明,
他在一切事上,具有卓识远见,
把他所拥有的一切,施舍予人。

基督,祢是天上的大主,
祢以功绩给诸圣加冕,
求祢赏赐我们追随牧者的脚步。
以良善度生,终后得享光荣的荣冠。

愿我们同声讚颂天主圣父,
并讚颂祢,我们的救主,永远仁慈的君王,
愿圣神的光荣,世世代代,不断回荡。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:唯独上主做了这些奇事;祂的仁爱,永远常存。

圣咏136(135)
复活咏
我们藉追忆天主所做的奇迹,讚颂天主(卡西奥多罗斯)

I

请称谢上主,因为祂是美善的,
因为祂的仁爱,永远常存。
请称谢万神之神,
因为祂的仁爱,永远常存。
请称谢万主之主,
因为祂的仁爱,永远常存。

唯独祂做了伟大的事,
因为祂的仁爱,永远常存;
祂以祂的智慧,创造诸天,
因为祂的仁爱 ,永远常存;
祂在大海之上,稳固大地,
因为祂的仁爱 ,永远常存;

是祂创造了巨大的光体,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂使太阳掌管白日,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂使月亮和星辰掌管黑夜,
因为祂的仁爱,永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:唯独上主做了这些奇事;祂的仁爱,永远常存。

对经二:祂以大能的手,带领以色列出离埃及,伸出手臂,施展大能。

II

祂击杀了埃及的长子,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂从埃及人中间,领出以色列人,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂伸出手臂,施展大能,
因为祂的仁爱,永远常存。

祂把红海,一分为二,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂使以色列人,从中走过,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂把法郎和他的军队投入海中,
因为祂的仁爱,永远常存。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:祂以大能的手,带领以色列出离埃及,伸出手臂,施展大能。

对经三:请讚颂天上的天主;祂从我们的仇敌,把我们赎回。

III

祂带着百姓穿越沙漠,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂打击强盛的王国,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂击杀了显赫的国君,
因为祂的仁爱,永远常存。
巴商王敖格,
因为祂的仁爱,永远常存。

祂带领以色列的继承他们的产业,
因为祂的仁爱,永远常存。
赐给祂的仆人,预许的土地,
因为祂的仁爱,永远常存。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的造主,神妙地造了我们。祢转变了祢的肖像,使之成了属土的肖像,恩赐我们有份于祢本性的肖像;然而,祢神妙宽恕悖逆祢的人。罪恶在哪里越浩大,求祢就在那里多施恩宠,使我们藉祢的宽恕,更为圣洁,愈发称谢祢。

对经三:请讚颂天上的天主;祂从我们的仇敌,把我们赎回。

领:上主,求祢给我指出祢的行径,
答:教导我遵行祢的途径。

诵读一:恭读申命纪
(16:1-17)

节日的庆祝

梅瑟对百姓说:

“你们要遵守阿彼布(Abib)月,藉此遵守上主,你们天主的逾越节,因为是祂在阿彼布月的晚上,把你们带出埃及。你们要在上主选作祂安居之所的地方,从你们的羊群,或从你们的牛群中,呈上逾越节的祭献。

“你们不能把酵饼与祭肉同食。七天之内,你们只能吃未曾发酵的饼,就是困苦饼,好使你们在有生之日,能记起你们匆忙离开埃及的那一天;因为你们是在惊恐中,离开了埃及。七天之内,在你们的领域内,不能看到发酵之物,前一天晚上,你献祭用的肉,不能留到次日早晨。

“在上主,你们天主所赐的任何社区,你们都不能呈上逾越节的祭献;唯独在祂选作自己名号的安居之所,在夜间,在日落时分,在你们离开埃及的周年,祭献逾越节的牺牲。在上主,你们天主选定的地方,你们要煮食;使你们能在清晨回到自己的营帐。六天以内,你们要吃无酵饼,第七天,你们要为敬礼上主,你们的天主,隆重聚会;在那一天,任何工作,你们都不能做。”

“你们要自镰刀收割庄稼那时开始,计算七周。接着,你们要为敬礼上主,你们的天主,遵守七周的庆节,按照你们的自愿的幅度,照上主,你们的天主赏赐给你们的数量,向上主,你们的天主,献上赞颂之祭。在上主,你们的天主,选定作祂圣名的安居之所的地方,你们要连同你们的儿女,你们的仆人和婢女,并伴同属于你们社群的肋未人,并在你们中间的外邦人,孤儿和寡妇,在上主面前欢喜。要记得,你们曾在埃及为奴,要谨守这些法令。

“你们从自己的打禾场和酒榨收集出产时,应七天举行帐棚节。在庆节上,你们要连同你们的儿女,你们的仆人和婢女,并伴同属于你们社群的肋未人,并在你们中间的外邦人,孤儿和寡妇一起欢喜。你们要七天在祂选定的地方,为敬礼上主,你们的天主,庆祝这朝圣节;因为上主,你们的天主,已经祝福了你们的一切作物,一切事业,你们无需做什么,只需喜乐。

“接着,你们中间的男子,每年三次,应在上主选定的地方,出现在上主,你们天主的面前:在无酵节,七七节,帐棚节。不可两手空空,出现在上主面前,但要按照祂所赏赐的,按照上主,你们的天主,赐给你们的份额,献上礼品。”

对答咏 (参看:申16:14,15;鸿1:15)
领:为你们,你们的儿子和女儿,为肋未人,为外邦人,为孤儿和寡妇,你们的庆节,是一个喜乐的时期。
答:那时,上主要祝福你们,使你们充满喜乐。
领:看,就是现在,那在山上,传报喜讯,传报和平的使者,已经来到!他大喊说:犹大,你要欢喜,要庆祝你的节日。
答:那时,上主要祝福你们,使你们充满喜乐。

诵读二:选读圣方济各·沙雷氏的著作:《成圣捷径》(Devout Life)序言
(Pars 1, Cap.3)

应以不同方式,实践奉献生活

造物主天主创造万有时,祂命令植物按照自己的种类结出果实;祂也同样命令基督徒 —— 祂教会内的生活的植物,每人要按照自己的性格,自己的地位,自己的圣召,结出虔敬的果实。

我所说的奉献生活,是指:藉贵族,工人,仆人,王侯,寡妇,未婚女子和已婚女子,以不同行为实践的奉献生活。但是,即便如此,这样的区别,明显不够;因为实践奉献生活,必须同每人的能力,职业,尤其是每人的职责相适应。

我的斐洛德(Philathea),请告诉我,一个主教,想要如同加多仙隐修士(Carthusian)一样,并引导度独居生活,是否合适;或者,已婚之人,对自己收入的关注,远不及加布遣会士(Capuchin),是否合适;或者,有工作的人,如同会士一样,整天把自己的时间花费在教会,是否合适;或者,换句话来说,一位会士,好像一位主教,持续使自己暴露在各种活动,担荷我们近人的急难,是否合适。这样的奉献生活,岂不荒唐,毫无组织,且无法忍受?但是,这荒谬的错误,经常发生,没有一样是真度奉献生活的。

我的斐洛德(Philathea),真正的奉献生活,不毁任何东西。相反,真正的奉献生活,使万事成全,万事齐备。事实上,如此它与任何人的正当地位和圣召相违背,或产生不利的影响,那么,这就是绝对虚假的奉献生活。

此外,正如每一种宝石,被镶在蜜石中,显得更为明亮,更为闪亮,每样按自己自己的颜色。同样,每个人将自己的圣召投于度奉献生活的环境中,每人都成了更可接纳的,更同自己的圣召相称。透过度奉献生活,你们的家庭,会愈发和谐,丈夫和妻子之间的相亲之爱,会愈发真诚,我们服事王侯,会愈发信实,不论我人做什么工作,会愈发喜悦,并能使人接受。

因此,想要从军营,工匠店铺,王侯的宫廷,从属于家庭的部分中,将实践奉献生活排除在外,是一个错误,甚至是一项异端。我亲爱的斐洛德(Philathea),我承认,这种纯粹默观,隐修和修会的奉献生活,在这些地位和职业上,不能发挥作用,除非这三种奉献生活以外,比那些生活在世俗国家中的人,更相称,完备的奉献生活。

因此,不论在我们身上发生怎样的状况,我们都能,并且必须追求完备的生活。

对答咏 (参看:弗4:32;5:1;玛11:29)
领:你们要善待彼此,彼此怜悯,如同天主在基督内宽恕你们一样,宽恕彼此。
答:你们要效法天主圣父,祂爱了你们,把你们视作祂宝贵的儿女。
领:你们要担荷我的轭,跟我学,因为我是良善心谦的。
答:你们要效法天主圣父,祂爱了你们,把你们视作祂宝贵的儿女。

结束祷词
天主,祢为使人灵得救,愿意使方济各·撒肋爵主教,为了众人,成为众人,求祢恩赐我们追随他的芳表,在服事我们近人时,常常彰显祢慈悲的温柔。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亚。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,羊群的总司牧。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,一切智慧的源泉。阿肋路亚。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,羊群的总司牧。阿肋路亚。

赞美诗
[教会圣师通用]

基督,我们尊祢是永恒的导师,
为了祢的救援,求祢向我们彰显法律,
只是祢有生活圣言和智慧;
我们讚颂祢,实在是理所当然的。

上主,我们称祢是世界的善牧,
因为祢藉智慧,立定真新娘,
使她常以言语和证言,
向万邦启示光明。

祢实在派遣祢的仆人启发我们,
祢的仆人,金光闪闪,如同天上的星宿,
祢藉着他们的教导,以祢的祝福,
给祢的信众开启生命之道。

救主,讚颂祢的声音,不断回响,
祢藉着圣神,神妙倾注祢的降福,
愿圣师的教导,传遍世界,
如同光明一般,支持我们。

祢是公道真诚的救主,
愿我们钦崇的圣人,
为祢的子民求得真光和安慰,
好使祢能引导他们,达至永光,
令他们讴歌讚颂祢。亚孟。

[牧者圣人通用]

忠信的宣讲者,明智谨慎的教父,
他是光荣的牧者,永远充满喜乐,
在诸天为王者,我们讚颂钦崇祢,
祢理当凯旋得胜。

这是司祭和牧者,光荣而高贵,
他以圣善和功绩,施行教导,
他一如既往,心地纯洁,无可指摘,
努力寻求天主的恩宠。

现在,让我们热切恳求他,
帮助我们洗洁我们的过犯和罪愆;
求祢藉他的恳求,引我们前进,
达到至高的天庭。

光荣归于天主,唯独祂是大能者,
讚颂归于至高者,世世代代当受钦崇者,
祂以自己的法律和智慧,
治理和宰制一切受造。亚孟。

圣咏圣歌
对经一: 上主,拂晓,我们讴歌祢的仁慈;夜间,我们要宣告祢的信实。

圣咏92(91)
讚颂造物的天主
要讴歌基督的救赎工程。(圣亚大纳修)

至高者,最美好的事,
是称谢上主,歌颂祂的圣名,
清晨宣告祢的慈爱,
夜间守望祢的忠义,
弹奏十弦琴和琴瑟,
伴着竖琴低回的旋律。

上主,祢的行径,令我喜乐;
因祢双手的化工,我要欢欣踊跃。
上主,祢的化工,何等伟大!
祢的计划,何等深奥!
愚笨的人,不会知晓这事,
愚蠢的人,不会理解这事。

虽然,恶人如同草芥一般生长,
作恶的人,兴旺发达,
他们注定会被永远毁灭。
但是,祢是上主,永远至高至尊。

看,你的仇敌,如何丧亡的;
凡作恶的,都已消散。

祢赐给我力量,如同野牛的角;
以极好的油膏,给我傅油。
我的眼睛注视着得胜的仇敌,
我的耳朵,因听闻他们的倒仆而欢喜。

义人要如同棕榈一般,茁壮成长,
如同黎巴嫩香柏一样,高耸生长。

他们要被栽种在上主的殿内,
在我们天主的庭院内绽放。
他们虽在老年,仍然结果,
汁浆丰盈,依旧绿翠,
以此宣示上主的公义。
在我的磐石之上,毫无错谬。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢除去我们的羞惭,使我们因祢的救赎工程而欢欣踊跃。愿所有祢圣子拣选的人,为祢服役时,时常富于信德,望德,爱德。

对经一: 上主,拂晓,我们讴歌祢的仁慈;夜间,我们要宣告祢的信实。

对经二:请讚颂我们伟大的天主。

圣歌:申命纪32:1-12
天主对祂百姓的良善
我多次渴望聚集你的儿女,好似母鸡把雏鸡聚在自己的翼下。(玛23:37)

诸天,我发言时,请侧耳聆听,
愿大地倾听出自我口的言语!
愿我的教训,有如时雨,
愿我的短话,有如甘露,
好似落在青草上的骤雨,
好似落在谷物上的阵雨。
因为我们歌颂上主的美名,
我要宣告上主的良善!
磐石—— 祂的行为,完美无比,
祂的行径,何等正直!
忠信的天主,毫无诡诈,
祂何等公允,何等正直!

然而,祂堕落的孩子,卑劣对待祂,
这是何等邪恶的民族!
愚笨和蠢笨的百姓,
你们要这样还报上主吗?
祂不是造你们的大父吗?
祂不是创造你们,使你们生存的大父吗?

试想往昔的时日,
反思历代的年岁,
问你们的祖先,他会告诉你,
问你们的长辈,他们会给你们讲述:

至高者为列邦分配他们的产业时,
当祂划分亚当的子孙时,
祂按照天主众子的数目,
给百姓划定边界,
雅各伯是天主保留的一份,
以色列是祂承袭的产业。

祂在荒野中找到他们,
在野兽咆哮的原野找到他们。
祂护卫他们,照料他们,
保护他们,有如祂眼中的瞳仁。

正如老鹰怎样守候自己的巢穴,
在它的巢穴之上盘旋,
祂也怎样展开双翼,接纳他们,
把他们放在自己的翼上。
上主独自作了他们的领袖,
没有外邦的神祇与祂相随,

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:请讚颂我们伟大的天主。

对经三:上主,在一切受造中,祢的名号,何其美妙。

圣咏8
讚颂天主的仁爱怜悯
我确信:外邦人要因天主的怜悯而去讚颂祂。(参看:罗15:8-9)

上主,我们的天主,祢的名号,何等伟大,
遍及世界!

祢的尊威,在诸天之上,当受讚美;
祢在孩童和婴儿的口中,
获得讚颂,挫败了祢的敌人,
使仇敌和叛逆者缄默不语。

我看到天空,祢双手的化工,
祢措置的月亮和星辰,
世人算什么,使祢对他怀念不忘,
凡人算什么,使祢照料他。

然而,祢使祂稍逊于天使,
祢以光荣和荣耀作祂的王冠,
赐给祂权柄,掌管祢双手的化工,
把万有置于祂的脚下。

所有的羊和牛,
各种凶残的野兽,
天空中的飞鸟,海里的鱼类,
它们的水中,各行其道。

上主,我们的天主,
祢的名号,何等伟大,
遍及世界。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的上主,祢的名号,何等美妙。祢使各样受造都屈服于祢;求祢使我们相称为祢服役。
对经三:上主,在一切受造中,祢的名号,何其美妙。
简短读经
[教会圣师] 智7:13-14
简单来说:我学习了,我也慷慨分享 —— 绝不隐藏她的财富。因为智慧是人取用不尽的财富;凡拥有这财富的,便赢得天主的友谊;藉受教获得恩赐,使他们得到称誉。

短对答咏
领:愿众人宣告诸圣的智慧。
答:愿众人宣告诸圣的智慧。
领:愿教会讴歌他们的盛誉。
答:诸圣的智慧。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:愿众人宣告诸圣的智慧。

[牧者圣人通用] 希13:7-9A
你们要记得那曾给你们讲过天主的圣言的,你们的领袖。你们要留意他们生活的结局,效法他们的信德。耶稣基督昨天,今天,直到永远,常是一样。不要被各样异端道理,偏离正道。

短对答咏
领:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。
答:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。
领:白天,或是夜晚,他们绝不停止宣讲上主的圣名。
答:我派遣了卫兵,保护妳。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。

讚主曲对经(教会圣师通用):有学问的,必要一切俊美中,在天空闪闪发光,以良善教导百姓的,必要如同星宿一样,永远闪亮。

讚主曲对经(牧者圣人通用):你们说我说过的话,这话不是出自你们;而是圣神在你们内发言。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经(教会圣师通用):有学问的,必要一切俊美中,在天空闪闪发光,以良善教导百姓的,必要如同星宿一样,永远闪亮。

赞主曲对经(牧者圣人通用):你们说我说过的话,这话不是出自你们;而是圣神在你们内发言。

祷词
基督是善牧,祂为自己的羊群,舍掉自己的生命,让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢滋养祢的百姓。
基督,祢曾决意:祢在牧者诸圣上,显示祢的仁爱,
—— 愿祢的仁慈,常经由他们,临于我们。
祢通过祢的牧者,继续属行灵牧的职份,
—— 求祢通过我们的牧者,时常领导我们。
祢藉着祢的诸圣,领导祢的百姓,显示出你是我们身心的良医,
—— 求祢在我们身上,继续完成祢的工作,圣化我们的生命。
祢藉着祢的诸圣,以明智和仁爱,教导祢的羊群,
—— 求祢恩赐我们,在我们牧者的领导下,在圣德上,日益增长。
我们的天父……

结束祷词
天主,祢为使人灵得救,愿意使方济各·撒肋爵主教,为了众人,成为众人,求祢恩赐我们追随他的芳表,在服事我们近人时,常常彰显祢慈悲的温柔。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主的气息,请向我呼气,
使我充满崭新的生命,
使我爱祢所爱,做祢所想。

天主的气息,请向我呼气,
直到我的内心变得洁净,
直到我与祢一心一意,
与祢生活,直到永远。

天主的气息,请向我呼气,
好使我的灵魂,得到净化,
直到我离开此世之时,
时时处处,闪耀祢的爱火。

天主的气息,请向我呼气,
好使我生活,不致死亡,
在祢永远的生命中,
与祢生活,达至圆满。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

上主天主,万有的造主,
没有祢的支持,万有不复存在。
万有必然改变,必然衰败,
祢永不改变,永远常新。

祢是我们的慰藉,是我们的护盾,
我们赖以建基,卫护我们的盘石,
祢是我们内心平和的家园,
希望惟藉祢才能得到满足。

请向天主圣父,天主圣子,
并向天主圣神,献上赞美,
并向荣福圣三,献上赞颂,
祂从古至今,作我们勇力。

圣咏圣歌
对经一:天和地都要消逝,我的圣言决不会消逝。

圣咏119(118):81-88
VII
默思天主的法律
爱天主,意味着要遵守祂的诫命(若一5:3)

我渴望祢的救助;
我寄望祢的圣言。
我的眼目渴望祢的许诺。
祢何时才会安慰我?

我虽因等待而倍感焦渴疲惫,
我仍记忆祢的法令。
祢的仆人受苦,要到几时?
祢何时才会审判我的仇敌?

骄傲的人为我挖了深坑,
他们违犯祢的法律。
祢的诫命,全然真实,
谎言胁迫我时,求祢助我。

他们几乎使我在地上灭绝,
但我遵守了祢的规条。
因为祢爱了我,赐我生活,
我要承行祢的旨意。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:
上主,恶人看似得胜,我们的希望开始破灭时,求祢赐给我们勇力,孜孜以求,承行祢的旨意。

对经一:天和地都要消逝,我的圣言决不会消逝。

对经二:上主,祢是我的希望,是我对抗敌人的坚强堡垒。

圣咏61(60)
流徙者的祈祷
义人渴望天上事物的祈祷(圣依拉略)

天主,求祢俯听我的哀告!
求祢俯听我的祈祷!
我的心灵极度忧戚。
自大地四极向祢呼求,

祢是我的避难所,
祢是我对抗仇敌的敌楼,
求祢领我达至高处,
上到难以企及的磐石。

愿我常住在祢的帐幕内,
使我躲藏在祢双翼的庇荫下,
因祢,天主,俯听了我的祈祷,
求祢把敬畏祢者赐给我作产业。

愿祢延长君王的寿数;
愿祂的年岁,万世无穷。
愿祂在天主面前,永远安坐为王:
以仁爱和真理,使祂安全。

因此,我要常讚颂祢的名,
日复一日偿还我的誓愿。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:主耶稣,圣父的仁爱和真理,祢来到世界,减轻我们流徙的痛苦,祢亲身担荷我们的软弱。我们心灰意冷的时候,求祢扶助我们,直到我们能与祢一道,站在天主面前,讚颂祢的圣名。

对经二:上主,祢是我的希望,是我对抗敌人的坚强堡垒。

对经三:上主,求祢保全我的性命,使我免受仇敌的威吓。

圣咏64(63)
战胜仇敌的祈祷
这篇圣咏使我们特别默想主的苦难(圣奥斯定)

上主,我哀诉时,求祢俯听,
保护我的生命,免受仇敌的恐惧。
求祢使我躲藏,远离恶人的阴险,
使我脱免作奸犯科者。
他们好似磨剑一样,磨自己的舌头;
意在如同射箭一样,
口出恶言,袭击无辜,
突然袭击,肆无忌惮。

他们策划他们的恶行;
密谋设下隐秘的陷阱。
他们说:“谁会看见我们?
谁能查究我们的罪行。”

祂要洞察他们的明悟,
认识他们的肺腑。
天主向他们射出自己的箭,
使他们突然遭受重伤。
他们的口舌,要给他们带来毁灭,
凡看见他们的,都嘲笑他们。

那时,众人都要恐惧;
他们要讲述天主所做的一切。
他们就会理解天主的作为。
义人必要喜乐于上主,
飞快奔投于上主。
心地正直的人,必要因此而欢欣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:圣父,祢赐给祢圣子得胜,使祂战胜那些图谋害祂的人;当祂在痛苦中向祢哀告时,祢拯救祂脱离祂仇敌的惊惧,愿此生与祂一起受苦的,能在祢内找到庇佑,顺利成功。

对经三:上主,求祢保全我的性命,使我免受仇敌的威吓。

午前

简短读经 申8:5B-6
上主,你们的天主,教导你们,好似人教导自己的儿子:因此,藉遵行祂的道路,敬畏祂,以此谨守上主,你们的天主的诫命。

短对答咏
领:上主的典章是圣善的,永远存在。
答:上主的法令是真实的,完全公道。

结束祷词
天主,全能的圣父,求祢以祢圣神的光明,充满祢的百姓,免受仇敌的危害,使我们能因讴歌讚颂祢而欢喜。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 列上2:2B-3
你们要鼓起勇气,恪守上主,你们天主的命令,遵行祂的道路,遵守祂的法令,诫命,条令,以及写在梅瑟法律书上的法令,这样,你们不论做什么,

短对答咏
领:上主,求祢引导我走上规条的途径。
答:因为这一切,都是我所渴望的。

结束祷词
上主,求祢使我们充满祢永恒之爱的光辉。愿我们爱祢于万有之上,为了祢的缘故,爱我们的兄弟姐妹。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 耶6:16A
你们要站在交叉路口,求问旧路:哪一条道是好路,就在那条道上走;如此,你们的灵魂,必获得安息。

短对答咏
领:祢的话是我永远的产业。
答:他们是我心的喜乐。

结束祷词
上主,求祢赐给我们真正的平安;但愿我们有生之日,平安喜乐,藉童贞玛利亚的祈祷,安然抵达祢的王国。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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靈修咖啡:聖方濟各·撒肋爵

讀經一(勇士怎樣在戰場上倒下!)
恭讀撒慕爾紀下 1:1-4,11-12,19,23-27
達味打敗阿肋瑪克人回來,在漆刻拉格逗留了兩天。第三天,有一個人從撒烏耳的營裡跑來,衣服撕爛,頭上沾滿灰土。他來到達味跟前,伏地朝拜。達味問他說:“你是從哪裡來的?”他回答說:“我是從以色列人的營中逃出來的。”達味吩咐他說:“告訴我發生了什麼?”他回答說:請多士兵從戰場上逃走了,他們中的許多人陣亡了,其中也包括撒烏耳和他的兒子約納堂。達味抓起自己的衣服,撕破了它們,那些跟隨他的人也這樣做了。他們為撒烏耳和他的兒子約納堂,並為了上主的各支派和倒在劍下的以色列士兵哀哭禁食,直到晚上。“唉!撒烏耳,以色列的光榮,在你的高岡上被殺;勇士怎樣在戰場上倒下!撒烏耳和約納堂,相親相愛,互相珍惜,生死不分,比鷹更快,比獅子更強壯!以色列的婦人,為撒烏耳哭吧,他給你們披上朱紅色的衣服,使你們穿上華美的衣服,用金飾裝飾你們的衣服。勇士怎能在激戰中倒下,在你的高岡上被殺!約納堂,我的兄弟,我為你難過!你是我最親的人!我對你的愛比對女兒的愛更珍貴。戰士怎樣倒下,戰爭的武器怎能喪亡!”

福音(他們說:祂失去理智了。)
恭讀聖馬爾谷福音 3:20-21
耶穌同祂的門徒進到屋內。人群又聚集了起來,使得他們不能吃飯。那時,祂的親戚聽說了,就出來捉住祂,因為他們說:“祂失去理智了。”


省思

撒烏耳被天主拋棄,在作戰中失敗自刎,致使跟隨他的以色列軍人一同被殺害。


達味聽到撒烏耳和他兒子們陣亡的消息後,撕裂衣服,痛哭哀歎。從個人恩怨角度,達味應該高興,然而他卻從天主的視野,將撒烏耳視為受傅者,將約納堂看作自己的摯友。達味沒有因為撒烏耳對自己的迫害而全盤否定他, 反而痛惜整個民族遭受的打擊。

我們常常會忘記他人恩待自己的那“九個饅頭”, 卻總記著傷害過自己的那“一個拳頭”。我們總是以個人的得失衡量別人的成敗,卻忽視了整個民族和整個人類同屬天主的子民。

達味因對天主的忠信和對人的感恩,成為有情有義的人,成為一代“聖王”。

主耶穌邀請每一位基督徒分享祂的職位,懷有祂的情懷,在敬天憫人中善盡責任。

主耶穌基督,感謝祢憐憫我們的軟弱,賜給我們救恩, 請幫助我們以祢的聖愛,善待每一個人,特別是那些傷害過我們的人。阿們!

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灵修咖啡:圣方济各·撒肋爵

读经一(勇士怎样在战场上倒下!)
恭读撒慕尔纪下 1:1-4,11-12,19,23-27
达味打败阿肋玛克人回来,在漆刻拉格逗留了两天。第三天,有一个人从撒乌耳的营里跑来,衣服撕烂,头上沾满灰土。他来到达味跟前,伏地朝拜。达味问他说:“你是从哪里来的?”他回答说:“我是从以色列人的营中逃出来的。”达味吩咐他说:“告诉我发生了什么?”他回答说:请多士兵从战场上逃走了,他们中的许多人阵亡了,其中也包括撒乌耳和他的儿子约纳堂。达味抓起自己的衣服,撕破了它们,那些跟随他的人也这样做了。他们为撒乌耳和他的儿子约纳堂,并为了上主的各支派和倒在剑下的以色列士兵哀哭禁食,直到晚上。“唉!撒乌耳,以色列的光荣,在你的高冈上被杀;勇士怎样在战场上倒下!撒乌耳和约纳堂,相亲相爱,互相珍惜,生死不分,比鹰更快,比狮子更强壮!以色列的妇人,为撒乌耳哭吧,他给你们披上朱红色的衣服,使你们穿上华美的衣服,用金饰装饰你们的衣服。勇士怎能在激战中倒下,在你的高冈上被杀!约纳堂,我的兄弟,我为你难过!你是我最亲的人!我对你的爱比对女儿的爱更珍贵。战士怎样倒下,战争的武器怎能丧亡!”

福音(他们说:祂失去理智了。)
恭读圣马尔谷福音 3:20-21
耶稣同祂的门徒进到屋内。人群又聚集了起来,使得他们不能吃饭。那时,祂的亲戚听说了,就出来捉住祂,因为他们说:“祂失去理智了。”


省思

撒乌耳被天主抛弃,在作战中失败自刎,致使跟随他的以色列军人一同被杀害。
达味听到撒乌耳和他儿子们阵亡的消息后,撕裂衣服,痛哭哀叹。从个人恩怨角度,达味应该高兴,然而他却从天主的视野,将撒乌耳视为受傅者,将约纳堂看作自己的挚友。达味没有因为撒乌耳对自己的迫害而全盘否定他, 反而痛惜整个民族遭受的打击。

我们常常会忘记他人恩待自己的那“九个馒头”, 却总记着伤害过自己的那“一个拳头”。我们总是以个人的得失衡量别人的成败,却忽视了整个民族和整个人类同属天主的子民。

达味因对天主的忠信和对人的感恩,成为有情有义的人,成为一代“圣王”。

主耶稣邀请每一位基督徒分享祂的职位,怀有祂的情怀,在敬天悯人中善尽责任。

主耶稣基督,感谢祢怜悯我们的软弱,赐给我们救恩, 请帮助我们以祢的圣爱,善待每一个人,特别是那些伤害过我们的人。阿们!

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教宗訓導:聖方濟各·撒肋爵

讀經一(勇士怎樣在戰場上倒下!)
恭讀撒慕爾紀下 1:1-4,11-12,19,23-27
達味打敗阿肋瑪克人回來,在漆刻拉格逗留了兩天。第三天,有一個人從撒烏耳的營裡跑來,衣服撕爛,頭上沾滿灰土。他來到達味跟前,伏地朝拜。達味問他說:“你是從哪裡來的?”他回答說:“我是從以色列人的營中逃出來的。”達味吩咐他說:“告訴我發生了什麼?”他回答說:請多士兵從戰場上逃走了,他們中的許多人陣亡了,其中也包括撒烏耳和他的兒子約納堂。達味抓起自己的衣服,撕破了它們,那些跟隨他的人也這樣做了。他們為撒烏耳和他的兒子約納堂,並為了上主的各支派和倒在劍下的以色列士兵哀哭禁食,直到晚上。“唉!撒烏耳,以色列的光榮,在你的高岡上被殺;勇士怎樣在戰場上倒下!撒烏耳和約納堂,相親相愛,互相珍惜,生死不分,比鷹更快,比獅子更強壯!以色列的婦人,為撒烏耳哭吧,他給你們披上朱紅色的衣服,使你們穿上華美的衣服,用金飾裝飾你們的衣服。勇士怎能在激戰中倒下,在你的高岡上被殺!約納堂,我的兄弟,我為你難過!你是我最親的人!我對你的愛比對女兒的愛更珍貴。戰士怎樣倒下,戰爭的武器怎能喪亡!”

福音(他們說:祂失去理智了。)
恭讀聖馬爾谷福音 3:20-21
耶穌同祂的門徒進到屋內。人群又聚集了起來,使得他們不能吃飯。那時,祂的親戚聽說了,就出來捉住祂,因為他們說:“祂失去理智了。”

教宗方濟各
與新樞機們共祭彌撒時講道詞
2015年2月15日
(節選)

對耶穌而言,最為緊要的,是伸手拯救那些遠離祂的人,治癒病者的創傷,讓每個人都重歸天主的大家庭!這在某些人眼中,竟成了醜聞、可恥之事!然而,耶穌並不懼怕這類醜聞!祂並不顧念那些心胸狹隘之人,這些人即便面對治癒的善舉,也會感到震驚;面對任何形式的開放,面對任何超出他們心智與靈性框架的行動,面對任何不符合他們慣常思維、有違他們禮儀純潔的撫慰或溫柔之舉,都會感到震驚。耶穌想要重新接納被逐出者,拯救那些在營外的人(參看:若10)。有兩種思維方式和信仰態度:我們可能會因害怕失去已得救者而畏縮不前,也可能會渴望拯救那些尚未得救者。即便在今日,我們仍可能站在這兩種思維方式的十字路口。一種是法學士的思維,他們試圖通過驅逐病人來消除危險;另一種則是天主的思維,祂以慈悲擁抱並接納他們,通過重新接納他們,將邪惡化為善行,將定罪轉為救贖,將排斥變為宣講。

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