聖經問答:若蘇厄書 第17章

  1. 問:默納協是哪位以色列祖先的兒子?
    答:默納協是若瑟的長子。

  1. 問:默納協支派是怎樣分得土地的?
    答:默納協支派抽籤分得了土地,其中瑪基爾(默納協的長子,因為是勇士)得到了基肋阿得和巴商地區。

  1. 問:默納協的其他子孫也得了產業嗎?
    答:是的,阿彼厄責爾、赫肋克、阿斯黎耳、舍根、赫斐爾、舍米達等家族也各得了一份產業。

  1. 問:赫斐爾的兒子責羅斐哈得有什麼特別?
    答:責羅斐哈得沒有兒子,只有女兒,她們是瑪赫拉、諾阿、曷革拉、米耳加和提爾匝。

  1. 問:責羅斐哈得的女兒們是如何爭取到產業的?
    答:她們來到司祭厄肋阿匝爾、若蘇厄和以色列首領面前,依據上主藉梅瑟的吩咐,要求在兄弟中分得產業,最終獲得了分地。

  1. 問:默納協支派在河西一共分得了多少份土地?
    答:除了約旦河東的基肋阿得和巴商外,河西分得了十分地。

  1. 問:默納協支派的地界大致在哪裡?
    答:從阿協爾到舍根對面的米革默塔特,再向南至雅史布和恩塔普亞,並一直延伸到大海。

  1. 問:默納協與厄弗辣因之間的土地安排有何特別?
    答:塔普亞城雖然位於默納協邊界內,卻歸屬厄弗辣因子孫;此外,卡納穀南部城市也是厄弗辣因的。

  1. 問:默納協支派在依撒加爾和阿協爾地界內有哪些城市?
    答:包括貝特商、依貝肋罕、多爾、恩多爾、塔納客、默基多及其附屬村莊,共三區。

  1. 問:默納協支派有沒有完全趕走當地的客納罕人?
    答:沒有。他們未能完全趕走客納罕人,而是使他們做了苦工。

若瑟子孫的怨言部分

  1. 問:若瑟子孫向若蘇厄抱怨了什麼?
    答:他們抱怨自己人數眾多,但只分得一簽土地,感覺產業太少。

  1. 問:若蘇厄如何回應他們?
    答:若蘇厄建議他們上山砍伐森林,到培黎齊人和勒法因人的地方去開闢土地。

  1. 問:若瑟子孫又提出了什麼難處?
    答:他們說,山區不夠住,而且平原地區的客納罕人有鐵車裝備,很難戰勝。

  1. 問:若蘇厄最後怎麼鼓勵他們?
    答:若蘇厄鼓勵他們說,因為人數眾多、勢力強大,他們必能開闢山地,也能趕走擁有鐵車的客納罕人。

小結:
這一章強調了默納協支派與厄弗辣因支派在分地過程中的安排,也體現出責任與信賴:天主賜地,但人必須努力去爭取和開闢;若瑟子孫雖然抱怨,但若蘇厄勸勉他們靠天主的助佑,發揮自己的力量去完成使命。


本文作者:劉鐸

圣经问答:若苏厄书 第17章

  1. 问:默纳协是哪位以色列祖先的儿子?
    答:默纳协是若瑟的长子。

  1. 问:默纳协支派是怎样分得土地的?
    答:默纳协支派抽签分得了土地,其中玛基尔(默纳协的长子,因为是勇士)得到了基肋阿得和巴商地区。

  1. 问:默纳协的其他子孙也得了产业吗?
    答:是的,阿彼厄责尔、赫肋克、阿斯黎耳、舍根、赫斐尔、舍米达等家族也各得了一份产业。

  1. 问:赫斐尔的儿子责罗斐哈得有什么特别?
    答:责罗斐哈得没有儿子,只有女儿,她们是玛赫拉、诺阿、曷革拉、米耳加和提尔匝。

  1. 问:责罗斐哈得的女儿们是如何争取到产业的?
    答:她们来到司祭厄肋阿匝尔、若苏厄和以色列首领面前,依据上主藉梅瑟的吩咐,要求在兄弟中分得产业,最终获得了分地。

  1. 问:默纳协支派在河西一共分得了多少份土地?
    答:除了约旦河东的基肋阿得和巴商外,河西分得了十分地。

  1. 问:默纳协支派的地界大致在哪里?
    答:从阿协尔到舍根对面的米革默塔特,再向南至雅史布和恩塔普亚,并一直延伸到大海。

  1. 问:默纳协与厄弗辣因之间的土地安排有何特别?
    答:塔普亚城虽然位于默纳协边界内,却归属厄弗辣因子孙;此外,卡纳谷南部城市也是厄弗辣因的。

  1. 问:默纳协支派在依撒加尔和阿协尔地界内有哪些城市?
    答:包括贝特商、依贝肋罕、多尔、恩多尔、塔纳客、默基多及其附属村庄,共三区。

  1. 问:默纳协支派有没有完全赶走当地的客纳罕人?
    答:没有。他们未能完全赶走客纳罕人,而是使他们做了苦工。

若瑟子孙的怨言部分

  1. 问:若瑟子孙向若苏厄抱怨了什么?
    答:他们抱怨自己人数众多,但只分得一签土地,感觉产业太少。

  1. 问:若苏厄如何回应他们?
    答:若苏厄建议他们上山砍伐森林,到培黎齐人和勒法因人的地方去开辟土地。

  1. 问:若瑟子孙又提出了什么难处?
    答:他们说,山区不够住,而且平原地区的客纳罕人有铁车装备,很难战胜。

  1. 问:若苏厄最后怎么鼓励他们?
    答:若苏厄鼓励他们说,因为人数众多、势力强大,他们必能开辟山地,也能赶走拥有铁车的客纳罕人。

小结:
这一章强调了默纳协支派与厄弗辣因支派在分地过程中的安排,也体现出责任与信赖:天主赐地,但人必须努力去争取和开辟;若瑟子孙虽然抱怨,但若苏厄劝勉他们靠天主的助佑,发挥自己的力量去完成使命。


本文作者:刘铎

聖誕期平日星期六 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 基督為我們誕生了;讓我們朝拜祂。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 基督為我們誕生了;讓我們朝拜祂。

讚美詩

太陽從大地冉冉升起,
穿透世上所有的受造物,
現在,讓我們向主基督,
剛誕生的童貞瑪利亞之子謳歌。

世界最聖潔的造主,
攝取了僕人的身體,
以血肉解救血肉,
並不失去祂的本性。

自天降下的純潔之恩,
進入被封閉的聖母的淨胎,
這位未婚新娘的禁地,
孕育了她不認識的奧秘。

天主的光耀,
突然來到這顆純潔的心,
她還是童貞女,不認識男人,
因祂一言,懷孕生子。

她誕下了她聖潔的兒子,
就是嘉俾額爾宣認的聖子,
若翰欣喜發現祂的臨在,
就在他的母胎中歡喜跳躍。

祂躺在乾草上,並不抱怨,
祂絕不抗拒馬槽,
祂分享嬰孩的乳汁,
親身照料飛鳥。

萬軍在高天歡騰歌唱,
天使謳歌讚頌天主,
牧人驚奇地觀看,
創造萬有的大主。

主耶穌,童貞聖母新生之子,
願光榮歸於禰,及父及聖神,
從現在直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:請謳歌讚頌上主;紀念祂所做的奇事。

聖詠105(104)
上主忠信於自己的許諾
宗徒向列邦宣告,天主來到我們中間時,給我們帶來的奇事(聖亞大納削)

I

請稱謝上主,講述祂的名號,
使百姓知曉祂的作為。

向祂歌詠,謳歌讚頌祂;
講述祂的一切奇工!
以祂的聖名為傲,
願尋求上主的,樂滿心中。

請細想上主和祂的勇力;
不斷尋求祂的面容,
紀念祂所做的奇事,
祂的奇跡,祂口中的宣判。

祂的僕人,亞巴郎的兒女,
祂所揀選的,雅各伯的兒子,
祂,上主,是我們的天主;
祂的判斷,遍及全世。

祂永遠刻自己的盟約,
祂對千代所作的許諾,
祂同亞巴郎訂立的盟約,
祂對依撒格所起的誓言。

祂為雅各伯訂立了法律,
為以色列訂立永遠的盟約。
祂說:我賜給你一個土地,
預定客納罕作你的產業。

他們人數很少的時候,
在那土地上的一群外邦人,
當他們從一個國家流徙到另一國家,
從一個王國,流徙到另一王國時,

祂不許任何人壓迫他們,
為了他們的緣故,祂責備列王:
“不可觸摸我的受傅者;
不可傷害我先知中的一個。”

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:請謳歌讚頌上主;紀念祂所做的奇事。

對經二:上主決不拋棄賣作奴隸的善人,卻拯救他們脫離罪惡的權勢。

II

祂使饑荒落在那地上;
祂折斷支持他們的拐杖。
祂在他們之前,派遣一人,
被出賣為奴的若瑟。

他的腳上,被拴上鎖鏈,
他的頸上,被綁上鐵鎖,
直到他所說的成真,
上主的話在他身上成真。

於是,君王派人釋放他,
百姓的首長,把他釋放,
使他作自己家室的主人,
自己一切產業的宰製者,

隨心所欲教導祂的王侯,
教給自己的長老智慧。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經二:上主決不拋棄賣作奴隸的善人,卻拯救他們脫離罪惡的權勢。

對經三:上主信守祂的神聖諾言;祂引導自己的百姓走向自由和喜樂。

III

於是,以色列人進入埃及,
雅各伯住在含邦。

祂使他的百姓增多,
使他們強過他們的仇敵,
祂轉變他們的心,惱恨祂的百姓,
以誆騙對待祂的僕人。

於是,祂派遣自己的僕人梅瑟,
和祂揀選的亞郎。
祂透過他們顯示祂的奇跡,
在含邦顯示祂的奇事。

祂派遣黑暗,黑暗即刻形成,
但是,埃及拒絕祂的話。
祂把水變成血,
造成他們的魚,全部死亡。

他們生活的土地,滿是青蛙,
甚至跳進他們列王的內宮。
祂一出言,狗蠅即刻飛來,
蚊蚋遮蓋了大地。

祂使冰雹替代時雨,
在他們的土地上,燃起烈火。
祂打擊他們的葡萄樹和無花果樹;
擊碎在他們土地上的樹木。

祂一出言,蝗蟲即刻來到,
蝗蟲幼蟲的數目,實在眾多,無法估量,
它們吃光地裡所有的青草;
它們吃盡他們土地上的一切果實。

祂打擊它他們境內所有的頭胎,
他們眾子中最俊美的長子。
祂領出帶著金銀的以色列,
沒有落下他支派中的一人。

他們離開時,埃及歡欣,
因為怕情落在他們身上。
祂展開一片雲彩作為屏障,
賜下火柱,在夜間作光。

他們向祂要求食物,祂就送來鵪鶉;
使他們飽飫天上的食糧。
祂刺透岩石,賜給他們水泉,
使它好似河流,在沙漠中湧出。

因為祂記起祂神聖的言語,
就是賜給祂僕人亞巴郎的聖言。
於是,祂領自己的百姓,歡喜離去,
賜給他們列邦的土地。

使他們攫取別人辛勞的果實,
這樣,他們就能遵守祂的規條,
這樣,他們就能遵守祂的法律。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,亞巴郎,若瑟和梅瑟,預表了禰的計畫,拯救人類擺脫奴隸,帶領他們進入預許的土地。藉著禰聖子的死亡和復活,禰的教會使這些預許應驗。求禰賜給我們自岩石流出的活泉,自天而來的食糧,使我們在曠野的旅途中,得以存活,永遠稱謝禰的良善。

對經三:上主信守祂的神聖諾言;祂引導自己的百姓走向自由和喜樂。

領:天主子來賜給我們生命。
答:好使我們能真正認識天主。

誦讀一:恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書
(哥3:5-16)

新人的生活

要致死根植於世界的,屬於你本性的一切:淫亂,不潔,偏情,邪念,朝拜偶像的念想。這些是激起天主義怒的罪。你們的行為,曾是這樣的,那時,你們生活在罪惡中。現在,你們必須把那些放在一邊:一切動怒和急躁的脾氣,怨恨,侮辱,污穢的言語。

停止互相欺騙。你們已經拋開了你們的舊人,穿上了新人,一個在智識上不斷成長的新人,如同他按照自己的肖像,重新構型一樣。在這裡,沒有希臘人,或猶太人,受割損的,或未受割損的,外邦人,叔提雅人,奴隸,或自由人。而是,在萬有內,在你們眾人內的基督。

因為你們是天主的選民,聖潔,蒙受寵愛的,你們要給自己穿上慈悲的心腸,仁慈,謙卑,溫良,堅忍。在彼此擔待;對彼此有任何不滿,都要彼此原諒。要寬恕,如同上主寬恕了你一樣。

在這一切美德之上,要穿上愛德,愛德把其餘的美德聯繫起來,使它們變得完美。基督的平安必須在你們心中作王,因為你們是同一奧體的肢體,你們蒙召,去實現和平。要出於感激之情,奉獻自己。正如基督的聖言是富有的,就要讓祂充分的住在你們內。使你們以使人達至圓滿的智慧,互相指教,互相勸誡。要發自你們的內心,藉聖詠,聖詩,屬神的歌曲,懷著感激之情,向上主歌唱。

對答詠 (參看:迦3:27-28)
領:凡你們在基督內受洗的,就已穿上了基督。
答:現在,我們所有人,都在我們的主耶穌基督內,合而為一。
領:我們不再被區分為猶太人,希臘人,為奴的,或自由人,男人和女人。
答:現在,我們所有人,都在我們的主耶穌基督內,合而為一。

誦讀二:選讀聖奧斯定主教:論《若望福音》
(Tract 17, 7-9, CCL 36, 174-175)

愛的雙重誡命

上主,愛德的導師,滿懷愛情,親自前來“在大地上即行判決”,正如對祂所預言的那樣,顯示出法律和規條,都系於兩條愛德的法律。

弟兄們,你們要記起這兩條誡命。你們對它們應該非常熟悉;我提及它們的時候,它們不僅應當浮現在腦海中,而且總不在你們心中消失。要時常牢記在心:我們必須愛天主,並愛我們的近人:要以你們的全心,你們的全靈,你們的全意,愛天主,如同愛你們自己一樣,愛你們的近人。

這兩條誡命,必須常在你們的思緒中,在你們的心中,要珍視,實踐,完成。按照誡命的次序,首先是對天主的愛;按照實踐的次序,首先是對近人的愛。基督所賜的那兩條誡命,不是命令你們要先去愛你們的人,再去愛你們的天主,而是先愛天主,接著再愛你們的近人。

因為你們還沒有見過天主,你們要藉著愛你們的近人,才能堪當看到天主。你們藉著愛你們的近人,預備好你們的眼睛,去看見天主。聖若望清楚地說明:“如果你們不愛那你們看得見的兄弟,你們會怎樣愛你們看不見的天主!”

想想對你們說的:愛天主。如果你們對我說:“給我看,我要去愛誰?”如果不是聖若望所說:“沒有人看到過天主!”那麼,我要說什麼呢?但是,如果你們認為:你們從天主的眼前,被完全隔絕了,他說:“天主是愛,那存留在天主內的,就存留在愛內。”愛你們的近人,接著,藉著你們愛近人的力量,觀看你們的五內;你們就會在那裡,按照你們的能力,看到天主。

那麼,開始去愛你們的近人。“把你們的餅分給饑餓的人,把無家可歸的窮人,領到你們的家中;如果你們看到某人赤身露體,就要給他衣穿,不要輕看你們自己的血肉”。

你們這樣做,會得到什麼呢?你們的光芒,會如同黎明一樣,突然綻放。你們的光就是你們的天主;祂是你們的黎明;因為在夜的時間過去的時候,祂就會來到你們身邊。祂決不升起,決不落下,而是永遠存留。

你們愛你們的近人,關心他們,你們就是在路上。如果你們不走向上主天主,就是那要以我們的全心,我們的全靈,我們的全意去愛的天主,你們要去往何方呢?我們還沒有來到祂的面前,但是,我們有我們的近人,在我們的身旁。因此,如果你們想要出現在那你們渴望與其永遠存留的那一位面前,就要支持那在旅途上與你們同行的近人。

對答詠 (參看:若一4:10-11,16)
領:天主先愛了我們,派遣自己的兒子,充作除去我們罪過的祭品。
答:既然天主如此愛了我們,我們也定要彼此相愛。
領:我們已經認識,並且相信,天主對我們的愛。
答:既然天主如此愛了我們,我們也定要彼此相愛。

結束禱詞
天主,禰藉著榮福童貞聖母瑪利亞的孕育,使禰聖子的肉身免受人類所招致的懲處。求禰使那些被接納進新創造的人,能擺脫古老罪惡的污染。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 基督為我們誕生了;讓我們朝拜祂。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 基督為我們誕生了;讓我們朝拜祂。

讚美詩

初生的太陽,從地上冉冉升起,
祂的真光,遍及世上各處,
現在,讓我們歌唱主基督,
童貞瑪利亞的新生之子。

祂是世界之造主,備受欽崇,
卻攝取了奴僕一樣的形體,
以祂的血肉之軀,解救血肉,
使祂所造的一切,不致喪亡。

自天而來,至純潔的恩典,
進入聖母封印和閉合的淨胎,
這位仍是童貞的新娘,
孕育了她未曾認識的秘密。

這顆至純的聖心,
藉突如其來的力量,
成了天主的家室,天主的聖地;
她仍然保持童貞,因為她不認識男人,
因她一言,懷孕生子。

她誕下了她聖潔的嬰孩,
加俾額爾宣告祂的將來,
若翰在她母親的胎中歡躍,
因他滿懷喜樂,看到了祂。

祂躺在稻草上,毫無怨言,
祂躺在馬槽上,毫不退縮,
祂與嬰孩分著喝奶,
祂在天主的照料下,餵養飛鳥。

至高的萬軍之主,歡喜雀躍,
天使以讚頌之情,謳歌天主,
牧羊人滿懷驚奇之情,
瞻仰那創造萬物的牧者。

耶穌,禰是聖母的新生子,
願光榮永遠歸於禰,
並歸於聖父和聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我的天主,黎明之前,我已準備好迎接禰。

聖詠119(118):145-152
XIX
默思天主的法律
愛天主,意思是:要遵守祂的誡命(參看:若一5:3)

上主,我全心呼求禰,求禰俯聽我,
我要保守禰的法令。
我向禰呼號,求禰拯救我,
我要承行禰的旨意。

黎明之前,我就起來,求禰照護,
我寄望於禰的言語。
我的眼目,徹夜觀看,
默思禰的恩許。

上主,求禰按禰的仁愛,俯聽我的禱聲,
照禰的法令,賜我生命。
非義迫害我的人,已經臨近;
他們都遠離禰的法律。

但是禰,上主,已經來近,
禰的誡命,都是真理。
禰的旨意 ,我早已知悉,
自永遠所立定。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求禰藉禰雙手的權能拯救我,因為我們的仇敵,忽視了禰的聖言。願禰聖言的火焰,吞噬我們的過犯,賜給我們光明,燭照我們的內心。
對經一:我的天主,黎明之前,我已準備好迎接禰。

對經二:上主是我的勇力,我要謳歌讚頌,因為祂成了我的救主。

聖歌:出15:1-4A,8-13,17-18
渡過紅海後的勝利之歌
戰勝野獸的,要高唱天主之僕梅瑟的歌謠(參看:默15:2-3)

我要謳歌上主,因為祂光榮凱旋,
祂把戰馬和戰車投入海中。

上主是我的力量,是我的勇毅,
祂作了我的救主。
祂是我的天主,我要讚頌祂;
是我祖先的天主,我要頌揚祂。

上主是戰士,
祂的名號是上主!
祂把法郎的戰車和軍隊投入海中,
禰一動怒,大水震盪,
洶湧的大水,高聳如堤,
洪水在大海中央凝結。

敵人自誇:“我要追擊,戰勝他們;
我要分得戰勝品,因他們心滿意足;
我要拔劍,
我的雙手要把他們掠奪!”

禰使大風吹過,使大海把他們淹沒,
他們好似鉛塊,深入洶湧的大水中。

上主,眾神之中,誰相似禰?
誰同禰一樣,聖善無比?
赫赫威名,施行奇跡,
你一伸出右邊,大地就把他們吞下!

禰按照禰的仁慈,帶出禰所救贖的人,
按照禰的勇力,領導他們來到禰的聖所。

禰帶領他們進入,把他們栽種在禰基業的山上,
上主,就是禰所安坐的地方,
上主,就是禰雙手建立的聖所。
上主必要為王,直到永遠。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經二:上主是我的勇力,我要謳歌讚頌,因為祂成了我的救主。

對經三:普世萬邦,請讚頌上主。

聖詠117(116)
讚頌上主的仁愛憐憫
我申明:外邦人因天主的憐憫而讚頌祂(參看:羅15:8-9)

列邦,請讚頌上主,
萬民,請讚頌上主!

祂對我們的仁愛,何等強烈;
祂的忠誠,必永遠常存。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,我們的父,願列邦和萬民都讚頌禰。願被稱作忠信和真理,永遠與禰同在的耶穌,掌控我們的心,直到永遠。
對經三:普世萬邦,請讚頌上主。

簡短讀經 依61:11B-12A
對熙雍女子說:妳們的救主來了!這是與祂同在的賞報。祂的報酬,在祂跟前。他們要被稱作聖善的百姓,蒙上主所救贖的。

短對答詠
領:上主已經曉諭。阿肋路亞。阿肋路亞。
答:上主已經曉諭。阿肋路亞。阿肋路亞。
領:祂施救的德能。
答:阿肋路亞。阿肋路亞。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主已經曉諭。阿肋路亞。阿肋路亞。

贊主曲對經:聖言成了血肉,充滿恩寵,祂真住在我們中間;我們從祂的圓滿中,領受恩寵,恩寵上加恩寵。阿肋路亞。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:聖言成了血肉,充滿恩寵,祂真住在我們中間;我們從祂的圓滿中,領受恩寵,恩寵上加恩寵。阿肋路亞。

禱詞
讓我們滿懷喜樂,呼求天主子,我們的救主,祂為復興人類,成了人:
【答】厄瑪努爾,請與我們同在。
耶穌,生活天主之子,光榮的君王,童貞瑪利亞之子,
—— 求禰以禰降生成人的光榮,照亮這一天。
耶穌,神奇的謀士,大能的天主,將來的慈父,和平之王,
—— 求禰按照禰人性的聖潔,指引我們。
耶穌,全能者,堅忍者,順服者,良善心謙者,
—— 求禰向眾人顯示禰溫柔的德能。
耶穌,窮人的慈父,無限的衣善,我們的道路,我們的生命,
—— 求禰賞賜禰的教會,神貧的精神。

我們的天父……

結束禱詞
天主,禰藉著榮福童貞聖母瑪利亞的孕育,使禰聖子的肉身免受人類所招致的懲處。求禰使那些被接納進新創造的人,能擺脫古老罪惡的污染。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

在這第三時辰,
我們遵守日禱的次序,
滿懷孝愛和誠摯之情,
向禰,大能的聖三,
謙恭獻上祈禱。

我們所居住的地方,
是聖神的住所,
在此時刻,火舌分開,
在眾宗徒身上安息。

諸天的造主,
使日間的工作,井然有序,
祂以光耀,妝點萬有,
成為我們永恆的王冠。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出禰的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
午前:若瑟和瑪利亞,耶穌的母親,因關於這個孩子所說的話,充滿驚奇。
午時:瑪利亞把這一切話珍藏於心,反復思考它們。
午後:我的眼睛,已經看到禰在眾人眼中所預備的救恩。

聖詠119(118):33-40
IV
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)

求禰教給我禰法律的誡命,
我要堅守他們,直到最後。
求禰訓練我,使我遵守禰的法律,
把禰的法律,留存於心。

求禰引導我遵行禰的誡命,
因為我樂意遵行。
使我的心傾慕禰的旨意,
不再貪圖利益。

求禰使我的眼目,遠離虛妄;
照禰的聖言,賜我生命。
禰向敬畏禰的僕人所許,
求禰遵守禰的恩許。

求禰使我遠離怕懼的侮辱,
因為禰的法令,盡善盡美。
請看,我渴求禰的規條,
就按禰的公道,賜我生命。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求禰按照禰的公義,賜給我們生命。不要使我們的心充滿貪婪之情,但要傾心,傾慕禰的法律。求禰賜給我們明悟,好能認識禰的法律,照禰的旨意引導我。
聖詠34(33)
天主,義人的救主
你們已經何嘗天主的甘飴。(伯前2:3)

I

我要時時讚頌上主,
對祂的讚頌,常在我口,
我的靈魂要因上主而誇耀,
謙卑的人聽到,必要歡喜。

請與我一起光榮上主,
讓我們一起讚頌祂的聖名。
我尋求上主,祂就應允了我,
使我擺脫我的一切驚惶。

你們仰瞻祂,必要喜樂;
使你的面容,不致羞慚。
貧窮人一呼號,上主俯聽祂,
拯救祂脫離一切苦辛。

上主的天使紮營護衛,
在敬畏上主的人四周,拯救他們。
請體驗並觀看,上主是良善的。
祂樂見尋求托庇於祂的人。

上主的聖徒,請敬畏上主,
敬畏上主的,什麼也不缺乏。
雄獅受苦,想要吃食,忍饑受餓。
那尋求上主的,不缺乏祝福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
II

孩子們,請來聽我,
我要教導你們敬畏上主。
誰是渴望長久生活的人?
誰是渴望長壽享福的人?
應使你的口舌戒避邪惡,
應使你的口唇不言欺詐。
你們要避惡行善;
尋求和平,致力爭取。

上主轉面,攻打惡人,
把他們的紀念從世上抹去。
上主轉目垂顧義人,
側耳俯聽他們的哀聲。

他們呼號,上主應允,
拯救他們脫離一切苦辛。
上主親近心靈破碎的人,
凡被壓傷的,祂必救助。

義人的試探許多,
但是,上主必拯救他們脫離考驗。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,沒有一根會被折斷。

邪惡給惡人招來死亡,
惱恨行善的人,註定失敗。
上主救贖祂僕人的靈魂,
躲藏在祂內的,不會受到審判。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰仁慈俯聽我們,因為我們唯獨尋求禰。禰親近心地正直的人。求禰敞開心扉,接納我們憂愁的心神,藉遠超一切明達的和平,使我們的身體和明悟,恢復平靜。

午前:若瑟和瑪利亞,耶穌的母親,因關於這個孩子所說的話,充滿驚奇。
午時:瑪利亞把這一切話珍藏於心,反復思考它們。
午後:我的眼睛,已經看到禰在眾人眼中所預備的救恩。

午前

簡短讀經 依2:3-4
教導要出自熙雍,上主的聖言要出自耶路撒冷。祂要在列邦中間審斷,在許多百姓身上強制施行。他們要把自己的劍打成犁鏵,並把自己的長矛修成鐮刀;一個國家不再舉劍攻打另一個國家,人也不再學習戰鬥。

短對答詠
領:上主記起了,祂仁慈的恩許。阿肋路亞。
答:祂對自己的百姓以色列保守的忠信。阿肋路亞。

午時

簡短讀經 依9:1
行走在百姓中間的,看到了一束皓光;一束真光,已照耀在那住在漆黑之地的百姓身上。

短對答詠
領:大地四極,阿肋路亞。
答:已經看到我們天主的救恩。阿肋路亞。

午後

簡短讀經 依60:4-5
耶路撒冷,妳的眾子,要從遠方而來;妳的女兒,要被抱在乳母的懷中而來。那時,妳定會因妳看到的一切,容光煥發,妳的內心,定要激動,洋溢著喜樂;因為海洋中的財富,在妳面前,都要被清空;列邦的財富,都要給妳帶來。

短對答詠
領:仁慈和真理,必要相聚。阿肋路亞。
答:公道與和平,必要相親。阿肋路亞。

結束禱詞
天主,禰藉著榮福童貞聖母瑪利亞的孕育,使禰聖子的肉身免受人類所招致的懲處。求禰使那些被接納進新創造的人,能擺脫古老罪惡的污染。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

圣诞期平日星期六 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 基督为我们诞生了;让我们朝拜祂。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 基督为我们诞生了;让我们朝拜祂。

赞美诗

太阳从大地冉冉升起,
穿透世上所有的受造物,
现在,让我们向主基督,
刚诞生的童贞玛利亚之子讴歌。

世界最圣洁的造主,
摄取了仆人的身体,
以血肉解救血肉,
并不失去祂的本性。

自天降下的纯洁之恩,
进入被封闭的圣母的净胎,
这位未婚新娘的禁地,
孕育了她不认识的奥秘。

天主的光耀,
突然来到这颗纯洁的心,
她还是童贞女,不认识男人,
因祂一言,怀孕生子。

她诞下了她圣洁的儿子,
就是嘉俾额尔宣认的圣子,
若翰欣喜发现祂的临在,
就在他的母胎中欢喜跳跃。

祂躺在干草上,并不抱怨,
祂绝不抗拒马槽,
祂分享婴孩的乳汁,
亲身照料飞鸟。

万军在高天欢腾歌唱,
天使讴歌讚颂天主,
牧人惊奇地观看,
创造万有的大主。

主耶稣,童贞圣母新生之子,
愿光荣归于祢,及父及圣神,
从现在直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:请讴歌讚颂上主;纪念祂所做的奇事。

圣咏105(104)
上主忠信于自己的许诺
宗徒向列邦宣告,天主来到我们中间时,给我们带来的奇事(圣亚大纳削)

I

请称谢上主,讲述祂的名号,
使百姓知晓祂的作为。

向祂歌咏,讴歌讚颂祂;
讲述祂的一切奇工!
以祂的圣名为傲,
愿寻求上主的,乐满心中。

请细想上主和祂的勇力;
不断寻求祂的面容,
纪念祂所做的奇事,
祂的奇迹,祂口中的宣判。

祂的仆人,亚巴郎的儿女,
祂所拣选的,雅各伯的儿子,
祂,上主,是我们的天主;
祂的判断,遍及全世。

祂永远刻自己的盟约,
祂对千代所作的许诺,
祂同亚巴郎订立的盟约,
祂对依撒格所起的誓言。

祂为雅各伯订立了法律,
为以色列订立永远的盟约。
祂说:我赐给你一个土地,
预定客纳罕作你的产业。

他们人数很少的时候,
在那土地上的一群外邦人,
当他们从一个国家流徙到另一国家,
从一个王国,流徙到另一王国时,

祂不许任何人压迫他们,
为了他们的缘故,祂责备列王:
“不可触摸我的受傅者;
不可伤害我先知中的一个。”

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:请讴歌讚颂上主;纪念祂所做的奇事。

对经二:上主决不抛弃卖作奴隶的善人,却拯救他们脱离罪恶的权势。

II

祂使饥荒落在那地上;
祂折断支持他们的拐杖。
祂在他们之前,派遣一人,
被出卖为奴的若瑟。

他的脚上,被拴上锁链,
他的颈上,被绑上铁锁,
直到他所说的成真,
上主的话在他身上成真。

于是,君王派人释放他,
百姓的首长,把他释放,
使他作自己家室的主人,
自己一切产业的宰制者,

随心所欲教导祂的王侯,
教给自己的长老智慧。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经二:上主决不抛弃卖作奴隶的善人,却拯救他们脱离罪恶的权势。

对经三:上主信守祂的神圣诺言;祂引导自己的百姓走向自由和喜乐。

III

于是,以色列人进入埃及,
雅各伯住在含邦。

祂使他的百姓增多,
使他们强过他们的仇敌,
祂转变他们的心,恼恨祂的百姓,
以诓骗对待祂的仆人。

于是,祂派遣自己的仆人梅瑟,
和祂拣选的亚郎。
祂透过他们显示祂的奇迹,
在含邦显示祂的奇事。

祂派遣黑暗,黑暗即刻形成,
但是,埃及拒绝祂的话。
祂把水变成血,
造成他们的鱼,全部死亡。

他们生活的土地,满是青蛙,
甚至跳进他们列王的内宫。
祂一出言,狗蝇即刻飞来,
蚊蚋遮盖了大地。

祂使冰雹替代时雨,
在他们的土地上,燃起烈火。
祂打击他们的葡萄树和无花果树;
击碎在他们土地上的树木。

祂一出言,蝗虫即刻来到,
蝗虫幼虫的数目,实在众多,无法估量,
它们吃光地里所有的青草;
它们吃尽他们土地上的一切果实。

祂打击它他们境内所有的头胎,
他们众子中最俊美的长子。
祂领出带着金银的以色列,
没有落下他支派中的一人。

他们离开时,埃及欢欣,
因为怕情落在他们身上。
祂展开一片云彩作为屏障,
赐下火柱,在夜间作光。

他们向祂要求食物,祂就送来鹌鹑;
使他们饱饫天上的食粮。
祂刺透岩石,赐给他们水泉,
使它好似河流,在沙漠中涌出。

因为祂记起祂神圣的言语,
就是赐给祂仆人亚巴郎的圣言。
于是,祂领自己的百姓,欢喜离去,
赐给他们列邦的土地。

使他们攫取别人辛劳的果实,
这样,他们就能遵守祂的规条,
这样,他们就能遵守祂的法律。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,亚巴郎,若瑟和梅瑟,预表了祢的计划,拯救人类摆脱奴隶,带领他们进入预许的土地。藉着祢圣子的死亡和复活,祢的教会使这些预许应验。求祢赐给我们自岩石流出的活泉,自天而来的食粮,使我们在旷野的旅途中,得以存活,永远称谢祢的良善。

对经三:上主信守祂的神圣诺言;祂引导自己的百姓走向自由和喜乐。

领:天主子来赐给我们生命。
答:好使我们能真正认识天主。

诵读一:恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书
(哥3:5-16)

新人的生活

要致死根植于世界的,属于你本性的一切:淫乱,不洁,偏情,邪念,朝拜偶像的念想。这些是激起天主义怒的罪。你们的行为,曾是这样的,那时,你们生活在罪恶中。现在,你们必须把那些放在一边:一切动怒和急躁的脾气,怨恨,侮辱,污秽的言语。

停止互相欺骗。你们已经抛开了你们的旧人,穿上了新人,一个在智识上不断成长的新人,如同他按照自己的肖像,重新构型一样。在这里,没有希腊人,或犹太人,受割损的,或未受割损的,外邦人,叔提雅人,奴隶,或自由人。而是,在万有内,在你们众人内的基督。

因为你们是天主的选民,圣洁,蒙受宠爱的,你们要给自己穿上慈悲的心肠,仁慈,谦卑,温良,坚忍。在彼此担待;对彼此有任何不满,都要彼此原谅。要宽恕,如同上主宽恕了你一样。

在这一切美德之上,要穿上爱德,爱德把其余的美德联系起来,使它们变得完美。基督的平安必须在你们心中作王,因为你们是同一奥体的肢体,你们蒙召,去实现和平。要出于感激之情,奉献自己。正如基督的圣言是富有的,就要让祂充分的住在你们内。使你们以使人达至圆满的智慧,互相指教,互相劝诫。要发自你们的内心,藉圣咏,圣诗,属神的歌曲,怀着感激之情,向上主歌唱。

对答咏 (参看:迦3:27-28)
领:凡你们在基督内受洗的,就已穿上了基督。
答:现在,我们所有人,都在我们的主耶稣基督内,合而为一。
领:我们不再被区分为犹太人,希腊人,为奴的,或自由人,男人和女人。
答:现在,我们所有人,都在我们的主耶稣基督内,合而为一。

诵读二:选读圣奥斯定主教:论《若望福音》
(Tract 17, 7-9, CCL 36, 174-175)

爱的双重诫命

上主,爱德的导师,满怀爱情,亲自前来“在大地上即行判决”,正如对祂所预言的那样,显示出法律和规条,都系于两条爱德的法律。

弟兄们,你们要记起这两条诫命。你们对它们应该非常熟悉;我提及它们的时候,它们不仅应当浮现在脑海中,而且总不在你们心中消失。要时常牢记在心:我们必须爱天主,并爱我们的近人:要以你们的全心,你们的全灵,你们的全意,爱天主,如同爱你们自己一样,爱你们的近人。

这两条诫命,必须常在你们的思绪中,在你们的心中,要珍视,实践,完成。按照诫命的次序,首先是对天主的爱;按照实践的次序,首先是对近人的爱。基督所赐的那两条诫命,不是命令你们要先去爱你们的人,再去爱你们的天主,而是先爱天主,接着再爱你们的近人。

因为你们还没有见过天主,你们要藉着爱你们的近人,才能堪当看到天主。你们藉着爱你们的近人,预备好你们的眼睛,去看见天主。圣若望清楚地说明:“如果你们不爱那你们看得见的兄弟,你们会怎样爱你们看不见的天主!”

想想对你们说的:爱天主。如果你们对我说:“给我看,我要去爱谁?”如果不是圣若望所说:“没有人看到过天主!”那么,我要说什么呢?但是,如果你们认为:你们从天主的眼前,被完全隔绝了,他说:“天主是爱,那存留在天主内的,就存留在爱内。”爱你们的近人,接着,藉着你们爱近人的力量,观看你们的五内;你们就会在那里,按照你们的能力,看到天主。

那么,开始去爱你们的近人。“把你们的饼分给饥饿的人,把无家可归的穷人,领到你们的家中;如果你们看到某人赤身露体,就要给他衣穿,不要轻看你们自己的血肉”。

你们这样做,会得到什么呢?你们的光芒,会如同黎明一样,突然绽放。你们的光就是你们的天主;祂是你们的黎明;因为在夜的时间过去的时候,祂就会来到你们身边。祂决不升起,决不落下,而是永远存留。

你们爱你们的近人,关心他们,你们就是在路上。如果你们不走向上主天主,就是那要以我们的全心,我们的全灵,我们的全意去爱的天主,你们要去往何方呢?我们还没有来到祂的面前,但是,我们有我们的近人,在我们的身旁。因此,如果你们想要出现在那你们渴望与其永远存留的那一位面前,就要支持那在旅途上与你们同行的近人。

对答咏 (参看:若一4:10-11,16)
领:天主先爱了我们,派遣自己的儿子,充作除去我们罪过的祭品。
答:既然天主如此爱了我们,我们也定要彼此相爱。
领:我们已经认识,并且相信,天主对我们的爱。
答:既然天主如此爱了我们,我们也定要彼此相爱。

结束祷词
天主,祢藉着荣福童贞圣母玛利亚的孕育,使祢圣子的肉身免受人类所招致的惩处。求祢使那些被接纳进新创造的人,能摆脱古老罪恶的污染。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 基督为我们诞生了;让我们朝拜祂。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 基督为我们诞生了;让我们朝拜祂。

赞美诗

初生的太阳,从地上冉冉升起,
祂的真光,遍及世上各处,
现在,让我们歌唱主基督,
童贞玛利亚的新生之子。

祂是世界之造主,备受钦崇,
却摄取了奴仆一样的形体,
以祂的血肉之躯,解救血肉,
使祂所造的一切,不致丧亡。

自天而来,至纯洁的恩典,
进入圣母封印和闭合的净胎,
这位仍是童贞的新娘,
孕育了她未曾认识的秘密。

这颗至纯的圣心,
藉突如其来的力量,
成了天主的家室,天主的圣地;
她仍然保持童贞,因为她不认识男人,
因她一言,怀孕生子。

她诞下了她圣洁的婴孩,
加俾额尔宣告祂的将来,
若翰在她母亲的胎中欢跃,
因他满怀喜乐,看到了祂。

祂躺在稻草上,毫无怨言,
祂躺在马槽上,毫不退缩,
祂与婴孩分着喝奶,
祂在天主的照料下,喂养飞鸟。

至高的万军之主,欢喜雀跃,
天使以赞颂之情,讴歌天主,
牧羊人满怀惊奇之情,
瞻仰那创造万物的牧者。

耶稣,祢是圣母的新生子,
愿光荣永远归于祢,
并归于圣父和圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我的天主,黎明之前,我已准备好迎接祢。

圣咏119(118):145-152
XIX
默思天主的法律
爱天主,意思是:要遵守祂的诫命(参看:若一5:3)

上主,我全心呼求祢,求祢俯听我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼号,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起来,求祢照护,
我寄望于祢的言语。
我的眼目,彻夜观看,
默思祢的恩许。

上主,求祢按祢的仁爱,俯听我的祷声,
照祢的法令,赐我生命。
非义迫害我的人,已经临近;
他们都远离祢的法律。

但是祢,上主,已经来近,
祢的诫命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永远所立定。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢藉祢双手的权能拯救我,因为我们的仇敌,忽视了祢的圣言。愿祢圣言的火焰,吞噬我们的过犯,赐给我们光明,烛照我们的内心。
对经一:我的天主,黎明之前,我已准备好迎接祢。

对经二:上主是我的勇力,我要讴歌讚颂,因为祂成了我的救主。

圣歌:出15:1-4A,8-13,17-18
渡过红海后的胜利之歌
战胜野兽的,要高唱天主之仆梅瑟的歌谣(参看:默15:2-3)

我要讴歌上主,因为祂光荣凯旋,
祂把战马和战车投入海中。

上主是我的力量,是我的勇毅,
祂作了我的救主。
祂是我的天主,我要讚颂祂;
是我祖先的天主,我要颂扬祂。

上主是战士,
祂的名号是上主!
祂把法郎的战车和军队投入海中,
祢一动怒,大水震荡,
汹涌的大水,高耸如堤,
洪水在大海中央凝结。

敌人自夸:“我要追击,战胜他们;
我要分得战胜品,因他们心满意足;
我要拔剑,
我的双手要把他们掠夺!”

祢使大风吹过,使大海把他们淹没,
他们好似铅块,深入汹涌的大水中。

上主,众神之中,谁相似祢?
谁同祢一样,圣善无比?
赫赫威名,施行奇迹,
你一伸出右边,大地就把他们吞下!

祢按照祢的仁慈,带出祢所救赎的人,
按照祢的勇力,领导他们来到祢的圣所。

祢带领他们进入,把他们栽种在祢基业的山上,
上主,就是祢所安坐的地方,
上主,就是祢双手建立的圣所。
上主必要为王,直到永远。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:上主是我的勇力,我要讴歌讚颂,因为祂成了我的救主。

对经三:普世万邦,请讚颂上主。

圣咏117(116)
讚颂上主的仁爱怜悯
我申明:外邦人因天主的怜悯而讚颂祂(参看:罗15:8-9)

列邦,请讚颂上主,
万民,请讚颂上主!

祂对我们的仁爱,何等强烈;
祂的忠诚,必永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的父,愿列邦和万民都讚颂祢。愿被称作忠信和真理,永远与祢同在的耶稣,掌控我们的心,直到永远。
对经三:普世万邦,请讚颂上主。

简短读经 依61:11B-12A
对熙雍女子说:妳们的救主来了!这是与祂同在的赏报。祂的报酬,在祂跟前。他们要被称作圣善的百姓,蒙上主所救赎的。

短对答咏
领:上主已经晓谕。阿肋路亚。阿肋路亚。
答:上主已经晓谕。阿肋路亚。阿肋路亚。
领:祂施救的德能。
答:阿肋路亚。阿肋路亚。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主已经晓谕。阿肋路亚。阿肋路亚。

赞主曲对经:圣言成了血肉,充满恩宠,祂真住在我们中间;我们从祂的圆满中,领受恩宠,恩宠上加恩宠。阿肋路亚。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:圣言成了血肉,充满恩宠,祂真住在我们中间;我们从祂的圆满中,领受恩宠,恩宠上加恩宠。阿肋路亚。

祷词
让我们满怀喜乐,呼求天主子,我们的救主,祂为复兴人类,成了人:
【答】厄玛努尔,请与我们同在。
耶稣,生活天主之子,光荣的君王,童贞玛利亚之子,
—— 求祢以祢降生成人的光荣,照亮这一天。
耶稣,神奇的谋士,大能的天主,将来的慈父,和平之王,
—— 求祢按照祢人性的圣洁,指引我们。
耶稣,全能者,坚忍者,顺服者,良善心谦者,
—— 求祢向众人显示祢温柔的德能。
耶稣,穷人的慈父,无限的衣善,我们的道路,我们的生命,
—— 求祢赏赐祢的教会,神贫的精神。

我们的天父……

结束祷词
天主,祢藉着荣福童贞圣母玛利亚的孕育,使祢圣子的肉身免受人类所招致的惩处。求祢使那些被接纳进新创造的人,能摆脱古老罪恶的污染。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

在这第三时辰,
我们遵守日祷的次序,
满怀孝爱和诚挚之情,
向祢,大能的圣三,
谦恭献上祈祷。

我们所居住的地方,
是圣神的住所,
在此时刻,火舌分开,
在众宗徒身上安息。

诸天的造主,
使日间的工作,井然有序,
祂以光耀,妆点万有,
成为我们永恒的王冠。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
午前:若瑟和玛利亚,耶稣的母亲,因关于这个孩子所说的话,充满惊奇。
午时:玛利亚把这一切话珍藏于心,反复思考它们。
午后:我的眼睛,已经看到祢在众人眼中所预备的救恩。

圣咏119(118):33-40
IV
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)

求祢教给我祢法律的诫命,
我要坚守他们,直到最后。
求祢训练我,使我遵守祢的法律,
把祢的法律,留存于心。

求祢引导我遵行祢的诫命,
因为我乐意遵行。
使我的心倾慕祢的旨意,
不再贪图利益。

求祢使我的眼目,远离虚妄;
照祢的圣言,赐我生命。
祢向敬畏祢的仆人所许,
求祢遵守祢的恩许。

求祢使我远离怕惧的侮辱,
因为祢的法令,尽善尽美。
请看,我渴求祢的规条,
就按祢的公道,赐我生命。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢按照祢的公义,赐给我们生命。不要使我们的心充满贪婪之情,但要倾心,倾慕祢的法律。求祢赐给我们明悟,好能认识祢的法律,照祢的旨意引导我。
圣咏34(33)
天主,义人的救主
你们已经何尝天主的甘饴。(伯前2:3)

I

我要时时讚颂上主,
对祂的讚颂,常在我口,
我的灵魂要因上主而夸耀,
谦卑的人听到,必要欢喜。

请与我一起光荣上主,
让我们一起讚颂祂的圣名。
我寻求上主,祂就应允了我,
使我摆脱我的一切惊惶。

你们仰瞻祂,必要喜乐;
使你的面容,不致羞惭。
贫穷人一呼号,上主俯听祂,
拯救祂脱离一切苦辛。

上主的天使扎营护卫,
在敬畏上主的人四周,拯救他们。
请体验并观看,上主是良善的。
祂乐见寻求托庇于祂的人。

上主的圣徒,请敬畏上主,
敬畏上主的,什么也不缺乏。
雄狮受苦,想要吃食,忍饥受饿。
那寻求上主的,不缺乏祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
II

孩子们,请来听我,
我要教导你们敬畏上主。
谁是渴望长久生活的人?
谁是渴望长寿享福的人?
应使你的口舌戒避邪恶,
应使你的口唇不言欺诈。
你们要避恶行善;
寻求和平,致力争取。

上主转面,攻打恶人,
把他们的纪念从世上抹去。
上主转目垂顾义人,
侧耳俯听他们的哀声。

他们呼号,上主应允,
拯救他们脱离一切苦辛。
上主亲近心灵破碎的人,
凡被压伤的,祂必救助。

义人的试探许多,
但是,上主必拯救他们脱离考验。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,没有一根会被折断。

邪恶给恶人招来死亡,
恼恨行善的人,注定失败。
上主救赎祂仆人的灵魂,
躲藏在祂内的,不会受到审判。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢仁慈俯听我们,因为我们唯独寻求祢。祢亲近心地正直的人。求祢敞开心扉,接纳我们忧愁的心神,藉远超一切明达的和平,使我们的身体和明悟,恢复平静。

午前:若瑟和玛利亚,耶稣的母亲,因关于这个孩子所说的话,充满惊奇。
午时:玛利亚把这一切话珍藏于心,反复思考它们。
午后:我的眼睛,已经看到祢在众人眼中所预备的救恩。

午前

简短读经 依2:3-4
教导要出自熙雍,上主的圣言要出自耶路撒冷。祂要在列邦中间审断,在许多百姓身上强制施行。他们要把自己的剑打成犁铧,并把自己的长矛修成镰刀;一个国家不再举剑攻打另一个国家,人也不再学习战斗。

短对答咏
领:上主记起了,祂仁慈的恩许。阿肋路亚。
答:祂对自己的百姓以色列保守的忠信。阿肋路亚。

午时

简短读经 依9:1
行走在百姓中间的,看到了一束皓光;一束真光,已照耀在那住在漆黑之地的百姓身上。

短对答咏
领:大地四极,阿肋路亚。
答:已经看到我们天主的救恩。阿肋路亚。

午后

简短读经 依60:4-5
耶路撒冷,妳的众子,要从远方而来;妳的女儿,要被抱在乳母的怀中而来。那时,妳定会因妳看到的一切,容光焕发,妳的内心,定要激动,洋溢着喜乐;因为海洋中的财富,在妳面前,都要被清空;列邦的财富,都要给妳带来。

短对答咏
领:仁慈和真理,必要相聚。阿肋路亚。
答:公道与和平,必要相亲。阿肋路亚。

结束祷词
天主,祢藉着荣福童贞圣母玛利亚的孕育,使祢圣子的肉身免受人类所招致的惩处。求祢使那些被接纳进新创造的人,能摆脱古老罪恶的污染。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:聖誕期平日星期六

讀經一(在祂內的,就不犯罪)
恭讀聖若望一書 2:29-3:6
如果你認為天主是正義的,你們也知道凡履行正義的,都是祂生的。看,聖父賜給我們何等的愛情,好使我們能被稱作天主的兒女。而且,我們確是如此。世界之所以不認識我們,是因為不認識祂。親愛的,現在,我們是天主的兒女;我們將會怎樣,還不明顯。我們確實知道:一旦顯明,我們就會像祂一樣,因為我們要看到祂本來的樣子。凡對祂有這樣盼望的人,都會使自己變得聖潔,如同祂是純潔的一樣。凡犯罪的,就是做不法的事,因為罪就是不法。你們知道:也曾被顯示出來,要除免罪過的,在祂身上沒有罪過。那存留在祂內的,就不犯罪;凡犯過罪的,就是那些沒有見過祂,不認識祂的人。

福音(請看,天主的羔羊。)
恭讀聖若望福音 1:29-34
洗者若翰看到耶穌朝他走來,就說:“看,天主的羔羊,除免世罪者。祂就是我所說的那個要在我後來,排在我面前的人,因為祂先我而存在。我不認識祂,可是,我之所以來以水施洗,為的是能讓以色列人認識祂。”若翰進一步作證說:“我看到聖神如同鴿子一樣降下,停留在祂上面。我不認識祂,可是,那派遣我來以水施洗的曾對我說:你看到聖神降在誰身上,那人就是要以聖神施洗的人。現在,我看見了,我就作證,祂就是天主子。

省思

但那派遣我來以水施洗的,給我說:你看見聖神降下,停在誰身上,誰就是那要以聖神施洗的人。我看見了,我便作證:他就是天主子(若1:29-34)。

降生成人的天主子耶穌基督雖然是一個普通的事件,卻是在天主特別安排下的神跡。在創世之初,人選擇自毀而走上錯誤的道路,天主卻預許了將來的救恩。沿著歷史,天主通過先知引導人,預言了一位“默西亞”,更是天主子。天主取了人的名字,成為最普通的人,為了邀請人成為高貴的天主的兒女。

若翰指出了充滿聖神的天主子,也是猶太人所等待的“除免世罪者,天主的羔羊”。因著信仰主耶穌,成為祂的門徒,我們看到每個人的高尚,以及天主對人的聖愛。

基督徒的“聖名”與天堂的聖人們相通,基督徒的名字也將是聖人的名字。

主耶穌基督,感謝禰降生成人將救恩帶給了我們,請幫助我們跟隨禰聖化生活,行走在聖人們的行列。阿們!

©全屬於禰& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

灵修咖啡:圣诞期平日星期六

读经一(在祂内的,就不犯罪)
恭读圣若望一书 2:29-3:6
如果你认为天主是正义的,你们也知道凡履行正义的,都是祂生的。看,圣父赐给我们何等的爱情,好使我们能被称作天主的儿女。而且,我们确是如此。世界之所以不认识我们,是因为不认识祂。亲爱的,现在,我们是天主的儿女;我们将会怎样,还不明显。我们确实知道:一旦显明,我们就会像祂一样,因为我们要看到祂本来的样子。凡对祂有这样盼望的人,都会使自己变得圣洁,如同祂是纯洁的一样。凡犯罪的,就是做不法的事,因为罪就是不法。你们知道:也曾被显示出来,要除免罪过的,在祂身上没有罪过。那存留在祂内的,就不犯罪;凡犯过罪的,就是那些没有见过祂,不认识祂的人。

福音(请看,天主的羔羊。)
恭读圣若望福音 1:29-34
洗者若翰看到耶稣朝他走来,就说:“看,天主的羔羊,除免世罪者。祂就是我所说的那个要在我后来,排在我面前的人,因为祂先我而存在。我不认识祂,可是,我之所以来以水施洗,为的是能让以色列人认识祂。”若翰进一步作证说:“我看到圣神如同鸽子一样降下,停留在祂上面。我不认识祂,可是,那派遣我来以水施洗的曾对我说:你看到圣神降在谁身上,那人就是要以圣神施洗的人。现在,我看见了,我就作证,祂就是天主子。

省思

但那派遣我來以水施洗的,給我說:你看見聖神降下,停在誰身上,誰就是那要以聖神施洗的人。我看見了,我便作證:他就是天主子(若1:29-34)。

降生成人的天主子耶稣基督虽然是一个普通的事件,却是在天主特别安排下的神迹。在创世之初,人选择自毁而走上错误的道路,天主却预许了将来的救恩。沿着历史,天主通过先知引导人,预言了一位“默西亚”,更是天主子。天主取了人的名字,成为最普通的人,为了邀请人成为高贵的天主的儿女。

若翰指出了充满圣神的天主子,也是犹太人所等待的“除免世罪者,天主的羔羊”。因着信仰主耶稣,成为祂的门徒,我们看到每个人的高尚,以及天主对人的圣爱。

基督徒的“圣名”与天堂的圣人们相通,基督徒的名字也将是圣人的名字。

主耶稣基督,感谢祢降生成人将救恩带给了我们,请帮助我们跟随祢圣化生活,行走在圣人们的行列。阿们!

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗訓導:聖誕期平日星期六

讀經一(在祂內的,就不犯罪)
恭讀聖若望一書 2:29-3:6
如果你認為天主是正義的,你們也知道凡履行正義的,都是祂生的。看,聖父賜給我們何等的愛情,好使我們能被稱作天主的兒女。而且,我們確是如此。世界之所以不認識我們,是因為不認識祂。親愛的,現在,我們是天主的兒女;我們將會怎樣,還不明顯。我們確實知道:一旦顯明,我們就會像祂一樣,因為我們要看到祂本來的樣子。凡對祂有這樣盼望的人,都會使自己變得聖潔,如同祂是純潔的一樣。凡犯罪的,就是做不法的事,因為罪就是不法。你們知道:也曾被顯示出來,要除免罪過的,在祂身上沒有罪過。那存留在祂內的,就不犯罪;凡犯過罪的,就是那些沒有見過祂,不認識祂的人。

福音(請看,天主的羔羊。)
恭讀聖若望福音 1:29-34
洗者若翰看到耶穌朝他走來,就說:“看,天主的羔羊,除免世罪者。祂就是我所說的那個要在我後來,排在我面前的人,因為祂先我而存在。我不認識祂,可是,我之所以來以水施洗,為的是能讓以色列人認識祂。”若翰進一步作證說:“我看到聖神如同鴿子一樣降下,停留在祂上面。我不認識祂,可是,那派遣我來以水施洗的曾對我說:你看到聖神降在誰身上,那人就是要以聖神施洗的人。現在,我看見了,我就作證,祂就是天主子。

教宗的話

教宗方濟各
三鐘經
2023年1月15日
(節選)

洗者若翰完成了自己的使命,知道如何退位讓賢,他離開,為耶穌讓路。他看到聖神臨在祂身上(參看:若1:33-34)他指出,耶穌就是那除免世罪的天主羔羊,此刻,他謙卑聆聽。若翰從先知變成門徒。他向百姓宣講,聚集百姓,對他們進行了長期訓練。但是,他沒有把任何人束在自己身邊。這很難,可是,這才是教育者真正該有的樣子:他不把人束在自己身邊。若翰是這樣做的:他讓自己的門徒跟隨耶穌的足跡。他對給自己爭取追隨者不感興趣,亦不對獲得聲望和成功感興趣,他所感興趣的是給耶穌作證,退位讓賢,好使許多人因與耶穌相遇而歡喜。我們能說:他打開了門,然後離開。

這就是若翰秉持的服務精神,他以給耶穌讓路的胸懷教給我們一件重要的事:擺脫依賴。確實如此,人們很容易執迷於角色和地位,執著於渴望得到尊重,受人認可,得到獎勵。這一切雖是本性使然,但絕非好事,因為服務意味著無私,意味著在不圖任何回報的前提下,不帶任何私心的前提下去照料他人。對我們而言,如同洗者若翰一樣,在恰當的時候培養退位讓賢的美德,大有裨益,那時候,我們所做的見證,是以耶穌的一生作為參照。

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教宗训导:圣诞期平日星期六

读经一(在祂内的,就不犯罪)
恭读圣若望一书 2:29-3:6
如果你认为天主是正义的,你们也知道凡履行正义的,都是祂生的。看,圣父赐给我们何等的爱情,好使我们能被称作天主的儿女。而且,我们确是如此。世界之所以不认识我们,是因为不认识祂。亲爱的,现在,我们是天主的儿女;我们将会怎样,还不明显。我们确实知道:一旦显明,我们就会像祂一样,因为我们要看到祂本来的样子。凡对祂有这样盼望的人,都会使自己变得圣洁,如同祂是纯洁的一样。凡犯罪的,就是做不法的事,因为罪就是不法。你们知道:也曾被显示出来,要除免罪过的,在祂身上没有罪过。那存留在祂内的,就不犯罪;凡犯过罪的,就是那些没有见过祂,不认识祂的人。

福音(请看,天主的羔羊。)
恭读圣若望福音 1:29-34
洗者若翰看到耶稣朝他走来,就说:“看,天主的羔羊,除免世罪者。祂就是我所说的那个要在我后来,排在我面前的人,因为祂先我而存在。我不认识祂,可是,我之所以来以水施洗,为的是能让以色列人认识祂。”若翰进一步作证说:“我看到圣神如同鸽子一样降下,停留在祂上面。我不认识祂,可是,那派遣我来以水施洗的曾对我说:你看到圣神降在谁身上,那人就是要以圣神施洗的人。现在,我看见了,我就作证,祂就是天主子。

教宗的话

教宗方济各
三钟经
2023年1月15日
(节选)

洗者若翰完成了自己的使命,知道如何退位让贤,他离开,为耶稣让路。他看到圣神临在祂身上(参看:若1:33-34)他指出,耶稣就是那除免世罪的天主羔羊,此刻,他谦卑聆听。若翰从先知变成门徒。他向百姓宣讲,聚集百姓,对他们进行了长期训练。但是,他没有把任何人束在自己身边。这很难,可是,这才是教育者真正该有的样子:他不把人束在自己身边。若翰是这样做的:他让自己的门徒跟随耶稣的足迹。他对给自己争取追随者不感兴趣,亦不对获得声望和成功感兴趣,他所感兴趣的是给耶稣作证,退位让贤,好使许多人因与耶稣相遇而欢喜。我们能说:他打开了门,然后离开。

这就是若翰秉持的服务精神,他以给耶稣让路的胸怀教给我们一件重要的事:摆脱依赖。确实如此,人们很容易执迷于角色和地位,执着于渴望得到尊重,受人认可,得到奖励。这一切虽是本性使然,但绝非好事,因为服务意味着无私,意味着在不图任何回报的前提下,不带任何私心的前提下去照料他人。对我们而言,如同洗者若翰一样,在恰当的时候培养退位让贤的美德,大有裨益,那时候,我们所做的见证,是以耶稣的一生作为参照。

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每日聖言:聖誕期平日星期六

讀經一(在祂內的,就不犯罪)
恭讀聖若望一書 2:29-3:6
如果你認為天主是正義的,你們也知道凡履行正義的,都是祂生的。看,聖父賜給我們何等的愛情,好使我們能被稱作天主的兒女。而且,我們確是如此。世界之所以不認識我們,是因為不認識祂。親愛的,現在,我們是天主的兒女;我們將會怎樣,還不明顯。我們確實知道:一旦顯明,我們就會像祂一樣,因為我們要看到祂本來的樣子。凡對祂有這樣盼望的人,都會使自己變得聖潔,如同祂是純潔的一樣。凡犯罪的,就是做不法的事,因為罪就是不法。你們知道:也曾被顯示出來,要除免罪過的,在祂身上沒有罪過。那存留在祂內的,就不犯罪;凡犯過罪的,就是那些沒有見過祂,不認識祂的人。

福音(請看,天主的羔羊。)
恭讀聖若望福音 1:29-34
洗者若翰看到耶穌朝他走來,就說:“看,天主的羔羊,除免世罪者。祂就是我所說的那個要在我後來,排在我面前的人,因為祂先我而存在。我不認識祂,可是,我之所以來以水施洗,為的是能讓以色列人認識祂。”若翰進一步作證說:“我看到聖神如同鴿子一樣降下,停留在祂上面。我不認識祂,可是,那派遣我來以水施洗的曾對我說:你看到聖神降在誰身上,那人就是要以聖神施洗的人。現在,我看見了,我就作證,祂就是天主子。

省思

今天是主顯節前星期六。彌撒福音取自聖若望福音。讓我們來分段理解:

洗者若翰看到耶穌朝他走來,就說:“看,天主的羔羊,除免世罪者。祂就是我所說的那個要在我後來,排在我面前的人,因為祂先我而存在。我不認識祂,可是,我之所以來以水施洗,為的是能讓以色列人認識祂。”(參看:若1:29-31)

從洗者若翰所說的話中,我們看到了一個非常重要的措辭。洗者若翰說耶穌是天主的羔羊,除免世罪者。猶太人一聽到這裡,就想到天主在埃及為他們的祖先做的大事。那時候,猶太人的祖先受法老的奴役,在那至聖的一夜,猶太人遵照梅瑟的訓示,準備了一隻羊,把它宰殺,作逾越節羔羊,拿一束牛膝草蘸在盆中的血裡,用盆中的血,塗在門楣的兩旁的門框上。在那一晚,他們沒有離開自己所在的房屋,避開了天主在那一晚擊殺了埃及所有的長子,從坐寶座的法老的長子,直到坐監者的長子,以及一切頭胎牲畜。迫使法老放以色列人離開。(參看:出12:21-36)洗者若翰意在藉此表明:那要來到,開始其公開生活的耶穌基督,祂不僅要使以色列人擺脫生活中各種不自由的狀況,更要以祂在十字架上所流的寶血,替所有生活在罪惡和死亡境地下的人獲得解脫。

若翰說:祂就是我所說:一個後我而來的人,排在我前面,因為在我之前,祂已存在。(參看:若1:30)這話似乎令人費解。耶穌在若翰以後來到,指的是按照耶穌的人性而論,當聖母對嘉俾額爾總領天使說:“看!上主的婢女,願照禰的話,在我身上成就。”(參看:路1:38)以後,耶穌基督在她內降孕成胎,以後,聖母往見若翰的母親依撒伯爾,那時,依撒伯爾已懷胎六個月了(參看:路1:36)聖母同依撒伯爾住了三個月左右,就回去了。(參看:路1:56)聖母回去之後,依撒伯爾生下了若翰。(參看:路1:57-80)再後,耶穌才在白冷誕生(參看:路2:20)論耶穌的天主性,在天主造世之初,祂就與天主同在(參看:創1:1-31)萬有都是藉著祂,賴祂而創造,所以,如果按照在世界上出現的順序,由於耶穌是天主的聖言,因此,祂先若翰出現在這個世界上,所以,祂排在若翰之前。

同樣令人費解的還有:“我不認識祂,然而,我來以水授洗的原因,是要使祂顯示給以色列。”(參看:若1:31)然而,若翰真的不認識祂嗎。絕對不是!前面提到:若翰的母親是依撒伯爾,當懷著耶穌的聖母瑪利亞,帶著耶穌向依撒伯爾致意的時候,依撒伯爾對聖母說:“在女人中,妳是蒙受祝福的,妳的胎兒,也是蒙受祝福的。吾主的母親,駕臨於我,這是我哪裡得來的呢?看,妳請安的聲音一入我耳,胎兒就在我的腹中歡欣踴躍。”(參看:路1:42-44)因此,若翰尚在母胎中,就已認識了耶穌。若翰藉水給百姓受洗,是為給耶穌預備一個良善的百姓,為使百姓藉由祂,並藉著祂以火和聖神所施的洗禮,在天主內重獲新生,擺脫原先罪惡和死亡的束縛,獲得真正的自由。

現在,讓我們再來看,若翰的第二次見證:

若翰進一步作證說:“我看到聖神如同鴿子一樣降下,停留在祂上面。我不認識祂,可是,那派遣我來以水施洗的曾對我說:你看到聖神降在誰身上,那人就是要以聖神施洗的人。現在,我看見了,我就作證,祂就是天主子。(參看:若1:32-34)

在這裡,若翰用了另一個記號。鴿子形下的聖神。我們知道,天主在造世的時候,天主的神就在水面上運行。(參看:創1:2)祂原是不可見的,是天主的生命,天主的智慧,天主的光榮。今天,祂並沒有採用五旬節時,落在宗徒身上所用的火舌的形象(參看:宗2:1-12)出現在世人面前,而是採用一個不具任何暴力的鴿子的形象,意在告訴我們:他所宣講的天主,以及那要公開其天主的默西亞身份的耶穌基督,祂不是法利賽人所說的那個嚴苛的天主,更不是那個如同撒杜賽人所說的那個只喜愛物質上的祭品而非喜愛一顆謙遜和痛悔的心的天主,而是一個愛世人勝過愛祂自己的天主,是一個主動與人接觸的天主,是一個既包容那些恪守天主法律的人,又包容所有那些犯罪得罪祂的人的天主。

洗者若翰,他看到天主聖神落在耶穌基督身上,就忠誠地向世人明確指出耶穌基督就是天主的默西亞。以此給我們立了一個榜樣。今天,我們領受了吾主耶穌基督的洗禮和天主聖神的傅油,成了天主的兒女,富於仁慈的天主,從塵世生活中召叫我們成為祂的兒女,並恩准我們藉著吾主耶穌基督在十字架上所做的犧牲,以及祂為我們犯的罪過所做的補贖,除盡了我們的罪過,使我們與祂修好。因此,就讓我們偕同洗者若翰,一起向天主獻上祈禱:

天主,禰藉著榮福童貞聖母瑪利亞的孕育,使禰聖子的肉身免受人類所招致的懲處。求禰使那些被接納進新創造的人,能擺脫古老罪惡的污染。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:圣诞期平日星期六

读经一(在祂内的,就不犯罪)
恭读圣若望一书 2:29-3:6
如果你认为天主是正义的,你们也知道凡履行正义的,都是祂生的。看,圣父赐给我们何等的爱情,好使我们能被称作天主的儿女。而且,我们确是如此。世界之所以不认识我们,是因为不认识祂。亲爱的,现在,我们是天主的儿女;我们将会怎样,还不明显。我们确实知道:一旦显明,我们就会像祂一样,因为我们要看到祂本来的样子。凡对祂有这样盼望的人,都会使自己变得圣洁,如同祂是纯洁的一样。凡犯罪的,就是做不法的事,因为罪就是不法。你们知道:也曾被显示出来,要除免罪过的,在祂身上没有罪过。那存留在祂内的,就不犯罪;凡犯过罪的,就是那些没有见过祂,不认识祂的人。

福音(请看,天主的羔羊。)
恭读圣若望福音 1:29-34
洗者若翰看到耶稣朝他走来,就说:“看,天主的羔羊,除免世罪者。祂就是我所说的那个要在我后来,排在我面前的人,因为祂先我而存在。我不认识祂,可是,我之所以来以水施洗,为的是能让以色列人认识祂。”若翰进一步作证说:“我看到圣神如同鸽子一样降下,停留在祂上面。我不认识祂,可是,那派遣我来以水施洗的曾对我说:你看到圣神降在谁身上,那人就是要以圣神施洗的人。现在,我看见了,我就作证,祂就是天主子。

省思

今天是主显节前星期六。弥撒福音取自圣若望福音。让我们来分段理解:

洗者若翰看到耶稣朝他走来,就说:“看,天主的羔羊,除免世罪者。祂就是我所说的那个要在我后来,排在我面前的人,因为祂先我而存在。我不认识祂,可是,我之所以来以水施洗,为的是能让以色列人认识祂。”(参看:若1:29-31)

从洗者若翰所说的话中,我们看到了一个非常重要的措辞。洗者若翰说耶稣是天主的羔羊,除免世罪者。犹太人一听到这里,就想到天主在埃及为他们的祖先做的大事。那时候,犹太人的祖先受法老的奴役,在那至圣的一夜,犹太人遵照梅瑟的训示,准备了一只羊,把它宰杀,作逾越节羔羊,拿一束牛膝草蘸在盆中的血里,用盆中的血,涂在门楣的两旁的门框上。在那一晚,他们没有离开自己所在的房屋,避开了天主在那一晚击杀了埃及所有的长子,从坐宝座的法老的长子,直到坐监者的长子,以及一切头胎牲畜。迫使法老放以色列人离开。(参看:出12:21-36)洗者若翰意在藉此表明:那要来到,开始其公开生活的耶稣基督,祂不仅要使以色列人摆脱生活中各种不自由的状况,更要以祂在十字架上所流的宝血,替所有生活在罪恶和死亡境地下的人获得解脱。

若翰说:祂就是我所说:一个后我而来的人,排在我前面,因为在我之前,祂已存在。(参看:若1:30)这话似乎令人费解。耶稣在若翰以后来到,指的是按照耶稣的人性而论,当圣母对嘉俾额尔总领天使说:“看!上主的婢女,愿照祢的话,在我身上成就。”(参看:路1:38)以后,耶稣基督在她内降孕成胎,以后,圣母往见若翰的母亲依撒伯尔,那时,依撒伯尔已怀胎六个月了(参看:路1:36)圣母同依撒伯尔住了三个月左右,就回去了。(参看:路1:56)圣母回去之后,依撒伯尔生下了若翰。(参看:路1:57-80)再后,耶稣才在白冷诞生(参看:路2:20)论耶稣的天主性,在天主造世之初,祂就与天主同在(参看:创1:1-31)万有都是藉着祂,赖祂而创造,所以,如果按照在世界上出现的顺序,由于耶稣是天主的圣言,因此,祂先若翰出现在这个世界上,所以,祂排在若翰之前。

同样令人费解的还有:“我不认识祂,然而,我来以水授洗的原因,是要使祂显示给以色列。”(参看:若1:31)然而,若翰真的不认识祂吗。绝对不是!前面提到:若翰的母亲是依撒伯尔,当怀着耶稣的圣母玛利亚,带着耶稣向依撒伯尔致意的时候,依撒伯尔对圣母说:“在女人中,妳是蒙受祝福的,妳的胎儿,也是蒙受祝福的。吾主的母亲,驾临于我,这是我哪里得来的呢?看,妳请安的声音一入我耳,胎儿就在我的腹中欢欣踊跃。”(参看:路1:42-44)因此,若翰尚在母胎中,就已认识了耶稣。若翰藉水给百姓受洗,是为给耶稣预备一个良善的百姓,为使百姓藉由祂,并藉着祂以火和圣神所施的洗礼,在天主内重获新生,摆脱原先罪恶和死亡的束缚,获得真正的自由。

现在,让我们再来看,若翰的第二次见证:

若翰进一步作证说:“我看到圣神如同鸽子一样降下,停留在祂上面。我不认识祂,可是,那派遣我来以水施洗的曾对我说:你看到圣神降在谁身上,那人就是要以圣神施洗的人。现在,我看见了,我就作证,祂就是天主子。(参看:若1:32-34)

在这里,若翰用了另一个记号。鸽子形下的圣神。我们知道,天主在造世的时候,天主的神就在水面上运行。(参看:创1:2)祂原是不可见的,是天主的生命,天主的智慧,天主的光荣。今天,祂并没有采用五旬节时,落在宗徒身上所用的火舌的形象(参看:宗2:1-12)出现在世人面前,而是采用一个不具任何暴力的鸽子的形象,意在告诉我们:他所宣讲的天主,以及那要公开其天主的默西亚身份的耶稣基督,祂不是法利赛人所说的那个严苛的天主,更不是那个如同撒杜赛人所说的那个只喜爱物质上的祭品而非喜爱一颗谦逊和痛悔的心的天主,而是一个爱世人胜过爱祂自己的天主,是一个主动与人接触的天主,是一个既包容那些恪守天主法律的人,又包容所有那些犯罪得罪祂的人的天主。

洗者若翰,他看到天主圣神落在耶稣基督身上,就忠诚地向世人明确指出耶稣基督就是天主的默西亚。以此给我们立了一个榜样。今天,我们领受了吾主耶稣基督的洗礼和天主圣神的傅油,成了天主的儿女,富于仁慈的天主,从尘世生活中召叫我们成为祂的儿女,并恩准我们藉着吾主耶稣基督在十字架上所做的牺牲,以及祂为我们犯的罪过所做的补赎,除尽了我们的罪过,使我们与祂修好。因此,就让我们偕同洗者若翰,一起向天主献上祈祷:

天主,祢藉着荣福童贞圣母玛利亚的孕育,使祢圣子的肉身免受人类所招致的惩处。求祢使那些被接纳进新创造的人,能摆脱古老罪恶的污染。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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