每日归档： 2025年11月17日

福音（你想我给你做什么？主，请让我看见）
恭读圣路加福音 18:35-43
耶稣临近耶里哥时，一个瞎子坐在路边乞讨，他听到有人群走过，便问发生了什么事。人们对他说：“纳匝肋人耶稣正在经过。”他便喊说：“耶稣，达味之子，可怜我吧！”走在他前面的人斥责他，叫他不要出声，但他越发喊说：“达味之子，可怜我吧！”耶稣于是站住，命人将他带来；那人临近时，耶稣问他说：“你希望我为你做什么？”那人回答说：“主，请让我能看见。”耶稣对他说：“看见吧；你的信德救了你。”他立时就看见了，就跟随了耶稣，归光荣于天主。所有看见这事的百姓，也都称扬上主。

省思

我们时常会在交通枢纽，以及人流密集的地方，看到坐在街边行乞的人。在街边行乞的人中，有瞎子，有瘸子，有聋子，有哑巴，有肢体残缺的，有生活不能自理的。他们渴望能从那些在他们身边经过的人那里得到些许的慰藉，并获得他们的施舍，好使他们能暂时脱离目前的困境。在那些由他们身边经过的人中，有些愿意施舍给他们一些自认为多余的，还有的，则认为他们是职业行乞的，因而拒绝向他们施以援手，更有些人，当他们看见有人向他们施舍时，他们有如福音中那些阻止瞎子走向天主的群众一样（参看：路18:35-39），阻碍那些身处于困境中的人，因他人的施舍，摆脱目前的困局。在他们看来，他们似乎做了一件善事，然而，他们所做的一切，都是出于自私。

事实上，我们在尚未认识基督以前，我们也如同那个瞎子一样，我们的灵性之目因罪恶而受到蒙蔽，以致在我们的眼中，只有属于这个世界的一切，丝毫没有天主，因为在那时，我们 “因一人的悖逆”成了罪人（参看：罗5:19A）但是，富于仁慈的天主，并没有舍弃我们。祂使“那不认识罪的基督，替我们成了罪，好使我们在基督内成为天主的正义。”（参看：格后5:21）几时我们领受基督的洗礼时，便是将那带有死状的旧我，与基督同钉在十字架上，使那属罪恶的自我消逝，不再作罪恶的奴隶，并赖天主圣神的引导，成为天主的子女，分享基督赐给我们每人的无限恩宠。

今天，这个瞎子因信德重获光明，他看到了天主创造的一切美善。随后，他做出了一个决定，一个关乎自己一生的重大决定：他舍掉自己的一切，追随基督。同样，我们也生活在此变幻尘世，也要如同这个瞎子一样，祈求天主圣神的指引，透过祈祷，祈求天主启迪我们。不论天主赐给我们什么，我们都要感谢天主，都要善用天主的恩典，紧紧追随基督，并帮助生活在罪恶和死亡羁绊下的人，与我们相偕，因在变幻的尘世中看到天主的无限仁慈，与我们一样，领受吾主耶稣基督的圣洗，天主圣神的傅油，在基督内重获新生，不再回到往日的生活，追随基督，走向新生。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：白
本紀念日彌撒、聖人通用頌謝詞
讀經一：加上1:10-15,41-43,54-57,62-63
答唱詠：詠119(118):53,61,134,150,155,158
讀經二：得後3:7-12
福音：路21:5-19
誦讀：序經對經；讚美詩採用貞女聖婦通用誦讀；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期一誦讀；誦讀一採用常年期第卅三周星期一誦讀一，誦讀二採用本紀念日誦讀；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用貞女聖人通用晨禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期一晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞採用聖婦通用晨禱；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第一周星期一日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用貞女聖人通用第二晚禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期一晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞採用聖婦通用第二晚禱；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
夜禱：星期一夜禱。

匈牙利的聖依撒伯爾（紀念） 彌撒

進堂詠
參看：瑪25:34,36,40
主說：來吧，我父所祝福的，我患病的時候，你們看顧了我。我實在給你們說：凡是你們對我兄弟中間最小一個做的，就是對我做的。

集禱經
天主，因禰的恩典，匈牙利的聖依撒伯爾在窮人身上認出基督的尊榮。藉由她的轉禱，求禰使我們以不衰的慈愛，服務那些窮人和受苦受難者。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（安提約古厄丕法乃的迫害）
恭讀瑪加伯上 1:10-15,41-43,54-57,62-63
[由亞歷山大臣僕的後裔] 中間產生了一條禍根，就是安提約古王（Antiochus）的兒子安提約古厄丕法乃（Antiochus Epiphanes），他一度在羅馬作質。于希臘王國一百三十七年時登極為王。在那些日子，在以色列人中出現一些違法者，他們迷惑許多人說：“讓我們去同在我們四周的外邦人結盟，自我們同他們分離以後，就有許多災禍臨到我們。”這個提議被接納了；百姓中有些人立刻謁見君王，君王授權他們介紹外邦人的習俗。於是，他們按照外邦人的習俗，在耶路撒冷建了一座體育館。他們遮掩了受割損的印記，背棄了神聖的盟約；他們同外邦人聯姻，出賣自己，做了惡事。隨後，君王通令他的整個王國，眾人應當形成一個民族，每人都要放棄自己固有的習俗。一切外邦民族都服從君王的命令，許多以色列子孫贊同他的宗教；他們向偶像獻祭，褻瀆了安息日。一百四十五年基色婁（Chislev）月十五日，全燔祭壇上，君王立了一個可怕的可憎之物，他們在猶大周圍的城市建築了外邦人的祭壇。他們也在家門口，並在街市上奉香。但凡他們找到的法律書，他們都撕毀焚燒。凡發現人存有約書，恪守法律者，都遵照王命處死。但是，仍有許多以色列人決志不吃任何不潔的食物，他們寧死不願使自己受到不潔食物的玷污，也不願違背聖約；他們遂被處死了。天主可怕的怒火臨到以色列身上。—— 上主的聖言。

答唱詠 詠119(118):53,61,134,150,155,158
【答】上主，求禰賜給我生命，我要承行禰的誡命。（參看：詠119(118):88）
領：因那些離棄你律法的惡人，我滿腔憤慨。【答】
領：惡人的羅網雖然把我纏繞，我並沒有遺忘禰的法律。【答】
領：求禰救我擺脫仇敵的欺壓，使我能遵守禰的規條。【答】
領：惡意迫害的人攻擊了我，他們遠離了禰的法律。【答】
領：巴不得救恩遠離罪人，因為他們不尋求禰的規條。【答】
領：我一看見背教者，就心生厭惡，因為他們沒有保守禰的恩許。【答】

福音前歡呼 （參看：若8:12）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。阿肋路亞。領：主說：我是世界的光，凡跟隨我的，必有生命的光。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（你想我給你做什麼？主，請讓我看見）
恭讀聖路加福音 18:35-43
耶穌走近耶裡哥的時候，有一個瞎子坐在路邊乞討，他聽到有一群人經過，就詢問發生了什麼事。他們告訴他：“納匝肋人耶穌正從這裡經過。”他就喊說：“耶穌，達味之子，可憐我吧！”走在祂面前的人斥責他，叫他安靜。可是，他越發喊叫：“耶穌，達味之子，可憐我吧！”於是，耶穌停下來，命人把他帶來；他走近耶穌的時候，耶穌問他說：“你想我給你做什麼？”他回答說：“主，請讓我看見。”耶穌對他說：“看見了吧；你的信德救了你。”他立刻看見了，就跟隨了祂，光榮天主。看見這事的眾人都讚頌天主。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：今天，我們偕同普世的教會，一起慶祝匈牙利的聖依撒伯爾的紀念日。現在，讓我們偕同這位聖婦，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主使教會時刻醒寤不寐，藉刻苦的補贖和祈禱，彌補基督所受苦難的不足。
二、請為有自殺傾向的人祈禱：願那些與自殺念頭作鬥爭的人，能在各自的團體中找到他們亟需的支持，關懷和愛，促使他們向美好的生活，敞開心扉。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法匈牙利的聖依撒伯爾的德表，妥當牧養在信仰上託付給他們的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主幫助他們效法匈牙利的聖依撒伯爾的德表，善用天主聖神賞賜的恩典，全力協助慈母教會完成她的使命。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主恩賜我們始終能手潔心淨，不慕虛幻地追隨基督，不斷走向成聖。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
天主，求禰收納禰子民的奉獻，使我們效法聖依撒伯爾的德表，紀念禰聖子無限的功行，堅定愛禰，並愛我們的近人。

聖人通用頌謝詞（聖者的榮耀）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰在聖徒的聚會中享受讚頌；禰表揚他們的功勳，就是表揚禰恩寵的成果。禰使他們的善行，作為我們生活的榜樣；禰使我們與他們共融，而形成一家；禰因他們的轉求，而賜給我們援助。他們的作證使我們一樣獲取不朽的榮冠。
因此，我們隨同天使和總領天使，以及所有聖人，歌唱讚頌禰，不停地歡呼：

或

聖人通用頌謝詞（聖者的活動）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為禰藉著諸聖令人驚奇的信仰，使禰的教會不斷革新和成長，也給我們提供了禰深愛世人的佐證。禰藉他們傑出的榜樣，激勵我們追求至善，禰因他們熱誠的轉求，幫助我們作禰救恩的生活見證。
因此，我們隨同所有天使、聖人，歡欣頌揚禰，高聲向禰歡呼：

領主詠
參看：若15:13
主說：人若為自己的朋友捨棄自己的生命，沒有比這更大的愛情了。
或
參看：若13:35
主說：如果你們彼此相愛，眾人才會知道你們是我的門徒。

領聖體後經
上主，禰藉此神聖奧跡，使我們重新振作，願我們追隨匈牙利聖依撒爾的芳表，以慷慨之心服奉禰的子民，畢生以孝愛之情侍奉禰。
或
上主，禰藉此救恩的聖事飽饗了我們，謙恭懇求禰：使我們今生效法匈牙利聖依撒爾的芳表，好能在來日與她一起分享禰的光榮。

©全屬於禰&禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：白
本纪念日弥撒、圣人通用颂谢词
读经一：加上1:10-15,41-43,54-57,62-63
答唱咏：咏119(118):53,61,134,150,155,158
读经二：得后3:7-12
福音：路21:5-19
诵读：序经对经；讚美诗采用贞女圣妇通用诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期一诵读；诵读一采用常年期第卅三周星期一诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗采用贞女圣人通用晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期一晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词采用圣妇通用晨祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第一周星期一日间祈祷。
晚祷：讚美诗采用贞女圣人通用第二晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用圣妇通用第二晚祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
夜祷：星期一夜祷。

匈牙利的圣依撒伯尔（纪念） 弥撒

进堂咏
参看：玛25:34,36,40
主说：来吧，我父所祝福的，我患病的时候，你们看顾了我。我实在给你们说：凡是你们对我兄弟中间最小一个做的，就是对我做的。

集祷经
天主，因祢的恩典，匈牙利的圣依撒伯尔在穷人身上认出基督的尊荣。藉由她的转祷，求祢使我们以不衰的慈爱，服务那些穷人和受苦受难者。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（安提约古厄丕法乃的迫害）
恭读玛加伯上 1:10-15,41-43,54-57,62-63
[由亚历山大臣仆的后裔] 中间产生了一条祸根，就是安提约古王（Antiochus）的儿子安提约古厄丕法乃（Antiochus Epiphanes），他一度在罗马作质。于希腊王国一百三十七年时登极为王。在那些日子，在以色列人中出现一些违法者，他们迷惑许多人说：“让我们去同在我们四周的外邦人结盟，自我们同他们分离以后，就有许多灾祸临到我们。”这个提议被接纳了；百姓中有些人立刻谒见君王，君王授权他们介绍外邦人的习俗。于是，他们按照外邦人的习俗，在耶路撒冷建了一座体育馆。他们遮掩了受割损的印记，背弃了神圣的盟约；他们同外邦人联姻，出卖自己，做了恶事。随后，君王通令他的整个王国，众人应当形成一个民族，每人都要放弃自己固有的习俗。一切外邦民族都服从君王的命令，许多以色列子孙赞同他的宗教；他们向偶像献祭，亵渎了安息日。一百四十五年基色娄（Chislev）月十五日，全燔祭坛上，君王立了一个可怕的可憎之物，他们在犹大周围的城市建筑了外邦人的祭坛。他们也在家门口，并在街市上奉香。但凡他们找到的法律书，他们都撕毁焚烧。凡发现人存有约书，恪守法律者，都遵照王命处死。但是，仍有许多以色列人决志不吃任何不洁的食物，他们宁死不愿使自己受到不洁食物的玷污，也不愿违背圣约；他们遂被处死了。天主可怕的怒火临到以色列身上。—— 上主的圣言。

答唱咏 咏119(118):53,61,134,150,155,158
【答】上主，求祢赐给我生命，我要承行祢的诫命。（参看：咏119(118):88）
领：因那些离弃你律法的恶人，我满腔愤慨。【答】
领：恶人的罗网虽然把我缠绕，我并没有遗忘祢的法律。【答】
领：求祢救我摆脱仇敌的欺压，使我能遵守祢的规条。【答】
领：恶意迫害的人攻击了我，他们远离了祢的法律。【答】
领：巴不得救恩远离罪人，因为他们不寻求祢的规条。【答】
领：我一看见背教者，就心生厌恶，因为他们没有保守祢的恩许。【答】

福音前欢呼 （参看：若8:12）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。阿肋路亚。领：主说：我是世界的光，凡跟随我的，必有生命的光。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（你想我给你做什么？主，请让我看见）
恭读圣路加福音 18:35-43
耶稣走近耶里哥的时候，有一个瞎子坐在路边乞讨，他听到有一群人经过，就询问发生了什么事。他们告诉他：“纳匝肋人耶稣正从这里经过。”他就喊说：“耶稣，达味之子，可怜我吧！”走在祂面前的人斥责他，叫他安静。可是，他越发喊叫：“耶稣，达味之子，可怜我吧！”于是，耶稣停下来，命人把他带来；他走近耶稣的时候，耶稣问他说：“你想我给你做什么？”他回答说：“主，请让我看见。”耶稣对他说：“看见了吧；你的信德救了你。”他立刻看见了，就跟随了祂，光荣天主。看见这事的众人都讚颂天主。——基督的福音。

信友祷词
主祭：今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝匈牙利的圣依撒伯尔的纪念日。现在，让我们偕同这位圣妇，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主使教会时刻醒寤不寐，藉刻苦的补赎和祈祷，弥补基督所受苦难的不足。
二、请为有自杀倾向的人祈祷：愿那些与自杀念头作斗争的人，能在各自的团体中找到他们亟需的支持，关怀和爱，促使他们向美好的生活，敞开心扉。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主帮助他们效法匈牙利的圣依撒伯尔的德表，妥当牧养在信仰上托付给他们的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们效法匈牙利的圣依撒伯尔的德表，善用天主圣神赏赐的恩典，全力协助慈母教会完成她的使命。
五、现在让我们彼此祈祷。求主恩赐我们始终能手洁心净，不慕虚幻地追随基督，不断走向成圣。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
天主，求祢收纳祢子民的奉献，使我们效法圣依撒伯尔的德表，纪念祢圣子无限的功行，坚定爱祢，并爱我们的近人。

圣人通用颂谢词（圣者的荣耀）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢在圣徒的聚会中享受赞颂；祢表扬他们的功勋，就是表扬祢恩宠的成果。祢使他们的善行，作为我们生活的榜样；祢使我们与他们共融，而形成一家；祢因他们的转求，而赐给我们援助。他们的作证使我们一样获取不朽的荣冠。
因此，我们随同天使和总领天使，以及所有圣人，歌唱赞颂祢，不停地欢呼：

或

圣人通用颂谢词（圣者的活动）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢藉着诸圣令人惊奇的信仰，使祢的教会不断革新和成长，也给我们提供了祢深爱世人的佐证。祢藉他们杰出的榜样，激励我们追求至善，祢因他们热诚的转求，帮助我们作祢救恩的生活见证。
因此，我们随同所有天使、圣人，欢欣颂扬祢，高声向祢欢呼：

领主咏
参看：若15:13
主说：人若为自己的朋友舍弃自己的生命，没有比这更大的爱情了。
或
参看：若13:35
主说：如果你们彼此相爱，众人才会知道你们是我的门徒。

领圣体后经
上主，祢藉此神圣奥迹，使我们重新振作，愿我们追随匈牙利圣依撒尔的芳表，以慷慨之心服奉祢的子民，毕生以孝爱之情侍奉祢。
或
上主，祢藉此救恩的圣事饱飨了我们，谦恭恳求祢：使我们今生效法匈牙利圣依撒尔的芳表，好能在来日与她一起分享祢的光荣。

©全属于祢&礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖則濟利亞
福音：路20:27-40
超越俗世的信德

在今天的福音經文中，撒杜賽人帶著問題來到耶穌跟前，目的不是為了向耶穌學習，而是為了嘲笑耶穌。他們不相信復活，因此，他們提出了一個婦人嫁給七兄弟的謎語，意圖讓死後生命的信仰聽起來荒謬。可是，耶穌以無聲的權威回應，並揭示出一個更深奧的真理：天堂不是塵世生命的延續，而是生命以一種嶄新的方式轉變，存留在天主的愛內。

撒杜賽人的錯誤在於：他們把天主的權能局限在他們能理解的範圍內。他們用世俗的眼光想像天堂，按照人的範疇看待關係，他們認為：生命僅限於這個世界。耶穌提醒他們，同時也在提醒我們：天主不是死人的天主，而是活人的天主。祂的愛超越了死亡，凡屬於祂的人，必要生活，直到永遠。

聖則濟利亞是貞女，也是殉道聖人，她的一生完美體現了這個真理。她的信仰不局限于世俗的舒適或人類的理性。即使遭到迫害，她仍在心中向天主歌唱，她堅信：她在這個世界失去的生命，定要為她在天上得到永生的賞報。她的勇氣源自她對耶穌所宣講的：天主的愛超越死亡，永遠常存這個真理深信不疑。

聖則濟利亞是聖樂的主保，值此聖女的瞻禮，讓我們祈禱，好使我們的心靈與永恆合拍。那些生活在永生的天主內的人，他們向永生的天主不斷歌唱，願我們的言行，歡樂和痛苦也能成為他們向天主獻上的讚歌的一部分。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

圣则济利亚
福音：路20:27-40
超越俗世的信德

在今天的福音经文中，撒杜赛人带着问题来到耶稣跟前，目的不是为了向耶稣学习，而是为了嘲笑耶稣。他们不相信复活，因此，他们提出了一个妇人嫁给七兄弟的谜语，意图让死后生命的信仰听起来荒谬。可是，耶稣以无声的权威回应，并揭示出一个更深奥的真理：天堂不是尘世生命的延续，而是生命以一种崭新的方式转变，存留在天主的爱内。

撒杜赛人的错误在于：他们把天主的权能局限在他们能理解的范围内。他们用世俗的眼光想象天堂，按照人的范畴看待关系，他们认为：生命仅限于这个世界。耶稣提醒他们，同时也在提醒我们：天主不是死人的天主，而是活人的天主。祂的爱超越了死亡，凡属于祂的人，必要生活，直到永远。

圣则济利亚是贞女，也是殉道圣人，她的一生完美体现了这个真理。她的信仰不局限于世俗的舒适或人类的理性。即使遭到迫害，她仍在心中向天主歌唱，她坚信：她在这个世界失去的生命，定要为她在天上得到永生的赏报。她的勇气源自她对耶稣所宣讲的：天主的爱超越死亡，永远常存这个真理深信不疑。

圣则济利亚是圣乐的主保，值此圣女的瞻礼，让我们祈祷，好使我们的心灵与永恒合拍。那些生活在永生的天主内的人，他们向永生的天主不断歌唱，愿我们的言行，欢乐和痛苦也能成为他们向天主献上的讚歌的一部分。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Memorial of Saint Cecilia, Virgin and Martyr
Luke 20:27-40
Faith Beyond This World

In today’s Gospel, the Sadducees approach Jesus with a question meant not to learn, but to mock. They did not believe in the resurrection, so they posed a riddle about a woman who married seven brothers — hoping to make belief in life after death sound absurd. But Jesus responds with calm authority, revealing a deeper truth: heaven is not an extension of earthly life — it is a new and transformed existence in God’s love.

The Sadducees’ mistake was to limit God’s power to what they could understand. They imagined heaven in earthly terms, relationships in human categories, and life only within the boundaries of this world. Jesus reminds them — and us — that God “is not the God of the dead, but of the living.” His love transcends death, and those who belong to Him will live forever.

This truth is beautifully mirrored in the life of St Cecilia, virgin and martyr. Her faith was not confined to earthly comfort or human reasoning. Even in persecution, she sang to the Lord in her heart, confident that the life she would lose in this world would be gained eternally in heaven. Her courage flowed from the same conviction Jesus proclaimed — that love endures beyond death.

As we honour St Cecilia, the patroness of sacred music, let us pray that we live with hearts attuned to eternity. May our words and actions, our joys and sufferings, all become part of that eternal hymn which never ends — the song of those who live forever in the God of the living.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025