教宗圣庇护十世(纪念) 弥撒福音省思

福音(邀请所有你能邀请的人来赴婚宴)
恭读圣玛窦福音22:1-14
耶稣又用比喻对司祭长和民间的长老说:“天国好比一个要给自己儿子准备婚宴的国王。他派遣仆人召受邀的客人赴宴,他们却拒绝了。他第二次派遣别的仆人去,对他们说:你们去告诉那些被邀请的人说:筵席我已备好,我的牛犊和肥畜都已宰杀,一切都准备好了,你们来赴筵吧。”有些人无视邀请,走开了,有的去了农场,还有的去做生意。其余的抓住他的仆人,虐待他们,把他们杀了。国王大怒,派遣军队,消灭了这些凶手,烧毁他们的城市。国王对自己的仆人说:“盛筵已经准备好了,但是,被邀请的人不配前来。因此,出去,到大路上,邀请所有你能邀请的人来赴筵。”仆人就出去,来到街上,召集他们遇到的人,好的坏的,都召来,大厅就坐满了客人。国王来见宾客的时候,他看到有一个人,没有穿婚宴礼服。他对那人说:我的朋友,你怎么没穿婚宴礼服就来了。他却陷入了沉默。国王就对自己的侍从说:把他的手和脚绑起来,把他扔到外面的黑暗去,在那里要有哀号和切齿。邀请的人有很多,被拣选的人却很少。

省思

我们时常会在生活中经验到婚嫁,比如:我们自己家中的亲戚,当他们找到自己合适的另一半,在经过长久的分辨以后,便在他们认为合适的时候,举行婚礼,并邀请那些他们认为合适的人前来参加婚礼,并与他们共度美好的时刻。又如:我们在学生时期的同学,当他们决定举行婚礼时,也会邀请那些他们认为关系较好的同学,与他们分享此人生的喜事;也如:我们在工作中结识的同事,当他们决定结婚,并举行婚礼时,他们也会邀请自己认为关系不错的同事,以及公司的领导,与他们共度此人生中的重要时刻。每当我们收到邀请的时候,我们时常会预备合宜的彩礼,或赠送他们一些合宜的礼物,为能聊表自己的心意;有时,我们时常会存有这样的思想,当我们自己的结婚的时候,那些邀请我们的亲朋好友,他们也同样赠送过我们这些彩礼,如此,我们也要对等的送还他们这些彩礼,好使我们在情感上各不相欠。这一切,是出自我们软弱的肉性,并非出自天主的。

耶稣今天给司祭长,以及民间的长老所设的比喻中反复提及的“婚宴”,就是“建基于伯多禄(磐石)之上的教会”(参看:玛16:18-19)遵照救主在最后晚餐时的训示(参看:路22:14-20)而举行的感恩祭。

仁慈的天主,祂从万邦拣择了那些祂所愿意召选的人,成为祂的仆人。他们如同教宗庇护十世一样,在此变幻尘世,慷慨地奉献自己的一生,全然地追随基督,并以自己的善言善行,如同耶稣所设的比喻中,那些忠信的仆人一样(参看:玛22:3-4;8-10)不断为天国召集子民,邀请他们共赴感恩圣祭。在那些受到邀请的人群中,有些收到了邀请,却没有对此作出回应;有些收到了邀请,却选择忙于俗世的事务,不愿参加天国的筵席;有些收到了邀请,追求属于现世的利益,不愿放弃自己所拥有的一切;有些收到了邀请,不但抗拒此一邀请,甚至凌辱那些天主派遣来到他们中间,邀请他们与他们共赴天国筵席的仆人,并将他们处死(参看:玛22:5-6)他们这样做,是因为他们随从的,不是天主圣神的引导,而是出自充斥一切罪恶的肉性,以致他们仍生活在罪恶及死亡的奴役之中。

我们每人收到天主透过祂的仆人向我们发来的邀请的情形各不相同,有些是在生活中不经意的瞬间,比如:出门在外的时候,因看到神父在路边给临终的人施行紧急状态下的洗礼;也如:我们家中已借着水和圣神,在基督内重获新生的亲友,他们在生活中时时处处向我们彰显天主的无限仁慈;又如:我们在工作中遇到的同事,他们如同我们的家人一样,时时处处向我们彰显天父的慈悲,给予我们安慰和慰藉。几时我们的内心受到了感动,于是,我们决定接受同一个基督的洗礼,以及同一个圣神,分享同一祝福之杯,共结于基督的血,分享被擘开的同一个饼,共结于基督的身体。(参看:格前10:16-17)

事实上,我们在参与天主子民的集会的时候,我们不是单纯参与某一项仪式,而是在参与天国的筵席。基督是新郎,教会是基督的新娘。当我们参与天国的筵席时,我们不应如同那个未穿婚宴礼服的人一样(参看:玛22:11-13)一样,不妥善预备自己的灵魂,就参与天国的筵席,以致仍生活在外面的黑暗中,而是应当妥当预备自己的灵魂,在弥撒开始之前,先与天主和祂创造的世界,以及我们的对头重修旧好,好使自己的灵魂得到洁净以后,穿上充满恩宠芳香的婚宴礼服,与那些邀请我们前来参加天国婚宴的天主的仆人,以及那些与我们一样,领受同一基督的圣洗,同一个圣神的兄弟姐妹,共同参与此一充满恩宠的婚宴。如此,我们便在天主圣三圆满的共融中,一起走向成圣。富于仁慈的主基督,定会按照我们为走向成圣所需要的一切,增强我们的力量,助佑我们背起自己的十字架,追随祂,走向成圣。


©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

今日禮儀:教宗庇護十世


禮儀色:白
本紀念日彌撒、牧者聖人頌謝詞
讀經一:民11:29-39A
答唱詠:詠40(39):5,7-8A,8B-9,10
福音:瑪22:1-14
誦讀:序經對經;讚美詩採用牧者聖人通用;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周星期四誦讀;誦讀一採用常年期第廿周星期四誦讀一,誦讀二採用本日誦讀;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用牧者聖人通用;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周星期四晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞採用牧者聖人通用晨禱;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第四周星期四日間祈禱。
晚禱:讚美詩採用牧者聖人通用第二晚禱;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周星期四晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞採用牧者聖人通用第二晚禱;結束禱詞採用本日晨禱。
夜禱:星期四夜禱。

教宗庇護十世(紀念)彌撒

進堂詠
上主揀選他作為大司祭,祂開啟寶庫,使他在一切美事上富足。

參看:德50:1;44:16,22
看,這是偉大的司祭,他在世時取悅天主;因此,上主按照祂的恩許,使他成長,好使百姓得到益處。

參看:德45:30
上主和祂訂立永久的盟約;立他為王,使他永遠享有司祭的尊榮。

集禱經
天主,禰為了維護公教信仰,在基督內重振萬有,禰使教宗庇護十世充滿天上的智慧和宗徒般的勇毅的精神。求禰恩賜我們遵從他的教導,效法他的榜樣,好使我們得到永恆的獎賞。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(依弗大為了還願,祭獻了自己的女兒)
恭讀民長紀11:29-39A
上主的神降在依弗大(Jephthah)身上。他走遍基肋阿得(Gilead)和米茲帕基肋阿得(Mizpah-Gilead),又從那裡去了阿孟(Ammonites)。依弗大向上主發願:“如果禰把阿孟人交在我的手中,我從阿孟凱旋歸來的時候,凡從我家門出來迎接我的,不論是誰,都要屬於上主。我要把他獻作全燔祭。”
於是,依弗大去了阿孟,與阿孟人交戰,上主把他們交在他的手中,使他們在依弗大手中大敗,從阿洛厄爾(Aroer)直到米尼特(Minnith)(一共二十座城),直到阿貝耳革辣明(Abel-keramim)。以色列人就這樣征服了阿孟。依弗大回到他在米茲帕(Mizpah)的家時,他的女兒出來,彈奏鈴鼓(tambourines)跳舞迎接他。她是依弗大的獨生女,除了她以外,依弗大沒有別的兒女。他一看到她,就撕裂自己的外衣說:“哎呀,我的女兒,妳讓我遭受折磨,使我苦惱!因為我向上主許了願,不能收回。”她回答說:“父親,你向上主許了願。就照你許願時所說的那樣對待我吧,因為上主替你,在你的仇敵阿孟人身上報了仇。”她又對自己的父親說:“請滿足我的一個請求。寬限我兩個月,好使我下山,和我的同伴一起哀悼我的貞操。”他回答說:“去吧。”就讓她去了兩個月。她就和她的同伴去了,在群山哀悼自己的貞操。兩個月期滿,她回到自己的父親那裡,父親在她身上還了他所許的願。——上主的聖言。

答唱詠 詠40(39):5,7-8A,8B-9,10
【答】上主,我在這裡,我來,承行禰的旨意。(參看:詠40(39):8A,9A)
領:信賴上主,不歸向朝拜偶像的人,不歸向追求虛假的人,真是有福。【答】
領:祭獻或素祭非禰所願,禰開啟了我的耳朵,好能順從禰。禰不尋求全燔祭和贖罪祭,於是,我說:“請看,我已來到。”【答】
領:關於我,書卷上已有規定:“我的天主,我喜歡承行禰的旨意,禰的法律在我的心中。”【答】
領:在盛大的集會中,我頌揚了禰的公道。上主,如禰所知,我沒有閉口不言。【答】

福音前歡呼(參看:詠95(94):8)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:今天,如果你們聽了祂的聲音,你們就不要心硬。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(邀請所有你能邀請的人來赴婚宴)
恭讀聖瑪竇福音22:1-14
耶穌又用比喻對司祭長和民間的長老說:“天國好比一個要給自己兒子準備婚宴的國王。他派遣僕人召受邀的客人赴宴,他們卻拒絕了。他第二次派遣別的僕人去,對他們說:你們去告訴那些被邀請的人說:筵席我已備好,我的牛犢和肥畜都已宰殺,一切都準備好了,你們來赴筵吧。”有些人無視邀請,走開了,有的去了農場,還有的去做生意。其餘的抓住他的僕人,虐待他們,把他們殺了。國王大怒,派遣軍隊,消滅了這些兇手,燒毀他們的城市。國王對自己的僕人說:“盛筵已經準備好了,但是,被邀請的人不配前來。因此,出去,到大路上,邀請所有你能邀請的人來赴筵。”僕人就出去,來到街上,召集他們遇到的人,好的壞的,都召來,大廳就坐滿了客人。國王來見賓客的時候,他看到有一個人,沒有穿婚宴禮服。他對那人說:我的朋友,你怎麼沒穿婚宴禮服就來了。他卻陷入了沉默。國王就對自己的侍從說:把他的手和腳綁起來,把他扔到外面的黑暗去,在那裡要有哀號和切齒。邀請的人有很多,被揀選的人卻很少。——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:我們偕同普世教會,一起慶祝教宗庇護十世的紀念日。現在,讓我們同心合意,向天主獻上祈禱:
一、請為公教青年祈禱。求主促使他們手潔心清,不慕虛幻,追隨基督,忠貞地向世人宣講天國的福音。
二、請為我們所處的世界祈禱。願那些似乎更難共存的社會,不屈服於基於種族、政治、宗教和意識形態形成的衝突造成的誘惑。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主開啟他們的明悟,好使他們能效法教宗庇護十世的德表,忠貞牧養在信仰上託付給他們的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主扶助他們,使他們能勇敢背起自己的十字架,追隨基督,走向永生。
五、在讓我們彼此代禱。求主滌除我們心中的一切不相宜的思想,好使我們的思言行為,日益肖似基督,不斷走向成聖。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求禰仁慈收納我們的祭獻,恩賜我們追隨教宗聖庇護十世的教導,以虔敬的敬意,舉行這神聖奧跡,以信德的精神,領受他們。

牧者聖人頌謝詞(天主藉牧者聖人照顧教會)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
禰恩賜禰的教會今天慶祝教宗聖庇護十世的紀念日。禰藉聖人善行的榜樣鼓勵我們,禰藉他的宣講教誨我們,禰因他令你欣喜的祈求時常保佑我們。
因此,我們隨同天使和諸位聖人,同聲歌頌禰、讚美禰,不停地歡呼“

領主詠
參看:若10:11
善牧為自己的羊舍掉生命。

參看:若21:17
主,禰知道一切,禰知道我愛禰。

領聖體後經
上主,我們的天主,我們藉此天上盛筵的恩效,慶祝教宗聖庇護十世的紀念日。願我們恒常不斷持守信德,在禰的聖愛內,保守共融合一。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

今日礼仪:教宗庇护十世


礼仪色:白
本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词
读经一:民11:29-39A
答唱咏:咏40(39):5,7-8A,8B-9,10
福音:玛22:1-14
诵读:序经对经;讚美诗采用牧者圣人通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期四诵读;诵读一采用常年期第廿周星期四诵读一,诵读二采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:序经对经;讚美诗采用牧者圣人通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期四晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词采用牧者圣人通用晨祷;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第四周星期四日间祈祷。
晚祷:赞美诗采用牧者圣人通用第二晚祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期四晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词采用牧者圣人通用第二晚祷;结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:星期四夜祷。

教宗庇护十世(纪念)弥撒

进堂咏
上主拣选他作为大司祭,祂开启宝库,使他在一切美事上富足。

参看:德50:1;44:16,22
看,这是伟大的司祭,他在世时取悦天主;因此,上主按照祂的恩许,使他成长,好使百姓得到益处。

参看:德45:30
上主和祂订立永久的盟约;立他为王,使他永远享有司祭的尊荣。

集祷经
天主,祢为了维护公教信仰,在基督内重振万有,祢使教宗庇护十世充满天上的智慧和宗徒般的勇毅的精神。求祢恩赐我们遵从他的教导,效法他的榜样,好使我们得到永恒的奖赏。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(依弗大为了还愿,祭献了自己的女儿)
恭读民长纪11:29-39A
上主的神降在依弗大(Jephthah)身上。他走遍基肋阿得(Gilead)和米兹帕基肋阿得(Mizpah-Gilead),又从那里去了阿孟(Ammonites)。依弗大向上主发愿:“如果祢把阿孟人交在我的手中,我从阿孟凯旋归来的时候,凡从我家门出来迎接我的,不论是谁,都要属于上主。我要把他献作全燔祭。”
于是,依弗大去了阿孟,与阿孟人交战,上主把他们交在他的手中,使他们在依弗大手中大败,从阿洛厄尔(Aroer)直到米尼特(Minnith)(一共二十座城),直到阿贝耳革辣明(Abel-keramim)。以色列人就这样征服了阿孟。依弗大回到他在米兹帕(Mizpah)的家时,他的女儿出来,弹奏铃鼓(tambourines)跳舞迎接他。她是依弗大的独生女,除了她以外,依弗大没有别的儿女。他一看到她,就撕裂自己的外衣说:“哎呀,我的女儿,妳让我遭受折磨,使我苦恼!因为我向上主许了愿,不能收回。”她回答说:“父亲,你向上主许了愿。就照你许愿时所说的那样对待我吧,因为上主替你,在你的仇敌阿孟人身上报了仇。”她又对自己的父亲说:“请满足我的一个请求。宽限我两个月,好使我下山,和我的同伴一起哀悼我的贞操。”他回答说:“去吧。”就让她去了两个月。她就和她的同伴去了,在群山哀悼自己的贞操。两个月期满,她回到自己的父亲那里,父亲在她身上还了他所许的愿。——上主的圣言。

答唱咏 咏40(39):5,7-8A,8B-9,10
【答】上主,我在这里,我来,承行祢的旨意。(参看:咏40(39):8A,9A)
领:信赖上主,不归向朝拜偶像的人,不归向追求虚假的人,真是有福。【答】
领:祭献或素祭非祢所愿,祢开启了我的耳朵,好能顺从祢。祢不寻求全燔祭和赎罪祭,于是,我说:“请看,我已来到。”【答】
领:关于我,书卷上已有规定:“我的天主,我喜欢承行祢的旨意,祢的法律在我的心中。”【答】
领:在盛大的集会中,我颂扬了祢的公道。上主,如祢所知,我没有闭口不言。【答】

福音前欢呼(参看:咏95(94):8)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:今天,如果你们听了祂的声音,你们就不要心硬。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(邀请所有你能邀请的人来赴婚宴)
恭读圣玛窦福音22:1-14
耶稣又用比喻对司祭长和民间的长老说:“天国好比一个要给自己儿子准备婚宴的国王。他派遣仆人召受邀的客人赴宴,他们却拒绝了。他第二次派遣别的仆人去,对他们说:你们去告诉那些被邀请的人说:筵席我已备好,我的牛犊和肥畜都已宰杀,一切都准备好了,你们来赴筵吧。”有些人无视邀请,走开了,有的去了农场,还有的去做生意。其余的抓住他的仆人,虐待他们,把他们杀了。国王大怒,派遣军队,消灭了这些凶手,烧毁他们的城市。国王对自己的仆人说:“盛筵已经准备好了,但是,被邀请的人不配前来。因此,出去,到大路上,邀请所有你能邀请的人来赴筵。”仆人就出去,来到街上,召集他们遇到的人,好的坏的,都召来,大厅就坐满了客人。国王来见宾客的时候,他看到有一个人,没有穿婚宴礼服。他对那人说:我的朋友,你怎么没穿婚宴礼服就来了。他却陷入了沉默。国王就对自己的侍从说:把他的手和脚绑起来,把他扔到外面的黑暗去,在那里要有哀号和切齿。邀请的人有很多,被拣选的人却很少。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世教会,一起庆祝教宗庇护十世的纪念日。现在,让我们同心合意,向天主献上祈祷:
一、请为公教青年祈祷。求主促使他们手洁心清,不慕虚幻,追随基督,忠贞地向世人宣讲天国的福音。
二、请为我们所处的世界祈祷。愿那些似乎更难共存的社会,不屈服于基于种族、政治、宗教和意识形态形成的冲突造成的诱惑。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主开启他们的明悟,好使他们能效法教宗庇护十世的德表,忠贞牧养在信仰上托付给他们的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主扶助他们,使他们能勇敢背起自己的十字架,追随基督,走向永生。
五、在让我们彼此代祷。求主涤除我们心中的一切不相宜的思想,好使我们的思言行为,日益肖似基督,不断走向成圣。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢仁慈收纳我们的祭献,恩赐我们追随教宗圣庇护十世的教导,以虔敬的敬意,举行这神圣奥迹,以信德的精神,领受他们。

牧者圣人颂谢词(天主藉牧者圣人照顾教会)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢恩赐祢的教会今天庆祝教宗圣庇护十世的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们,祢藉他的宣讲教诲我们,祢因他令你欣喜的祈求时常保佑我们。
因此,我们随同天使和诸位圣人,同声歌颂祢、赞美祢,不停地欢呼“

领主咏
参看:若10:11
善牧为自己的羊舍掉生命。

参看:若21:17
主,祢知道一切,祢知道我爱祢。

领圣体后经
上主,我们的天主,我们藉此天上盛筵的恩效,庆祝教宗圣庇护十世的纪念日。愿我们恒常不断持守信德,在祢的圣爱内,保守共融合一。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

與主嘆啡:2025年8月26日

常年期第廿一周星期二
福音:瑪23:23-26
外面乾淨,裡面渾濁

在今天的福音經文中,耶穌批評經師和法利賽人,因為他們掛慮細小瑣碎的事,對大的問題,忽略不見。他們甚至把薄菏(mint),蒔蘿(dill),孜然(cumin)各取十分之一,拿出來奉獻,而它們是花園中最小的植物,可是忽略了“法律上更重要的”:公義,仁慈和忠信。

我們應該記住:耶穌並不反對人們認真遵守梅瑟的法律。然而,如果微小的禮儀行為取代天主的偉大召叫,問題就浮現出來。人可能會花費數個小時完成禮儀,對處在急難中的近人,忽略不見。真正的虔誠,不暗藏於細節,真正的虔誠,洋溢出愛,公平,憐憫。

耶穌也繪就了一幅生動的圖像:只洗淨杯子的外面,讓杯子的裡面依舊骯髒。法利賽人外表光鮮,內心滿是貪婪和放蕩。順序很重要:如果裡面是潔淨的,外表亦跟從。可是,外表的裝飾再多,都不能使一顆墮落的心得到淨化。

為我們而言,這是一個適時的鏡子。我們能在例行公事般的信仰生活找到安慰,比如:參與彌撒,祈禱,遵守習俗,這些都很好,能引導我們進入天主的心。如果我們信仰的終向,只是為了在例行公事般的信仰生活找到安慰,那麼,我們就有可能對耶穌的警告,忽略不見。

基督徒的生活,不只是避免在公開場合避免犯罪,而是要讓基督潔淨我們內心深處的隱秘角落,我們的動機,我們的偏情,以及那些隱秘想法。公道,仁慈,信仰,並非可有可無:這些是福音的核心。

今天,耶穌呼籲我們先潔淨那重要的地方:就是我們的內在。只有這樣,我們外在的生命,才能真正反映出我們事奉的天主。

©全属于祢 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年8月26日

常年期第廿一周星期二
福音:玛23:23-26
外面干净,里面浑浊

在今天的福音经文中,耶稣批评经师和法利赛人,因为他们挂虑细小琐碎的事,对大的问题,忽略不见。他们甚至把薄菏(mint),莳萝(dill),孜然(cumin)各取十分之一,拿出来奉献,而它们是花园中最小的植物,可是忽略了“法律上更重要的”:公义,仁慈和忠信。

我们应该记住:耶稣并不反对人们认真遵守梅瑟的法律。然而,如果微小的礼仪行为取代天主的伟大召叫,问题就浮现出来。人可能会花费数个小时完成礼仪,对处在急难中的近人,忽略不见。真正的虔诚,不暗藏于细节,真正的虔诚,洋溢出爱,公平,怜悯。

耶稣也绘就了一幅生动的图像:只洗净杯子的外面,让杯子的里面依旧肮脏。法利赛人外表光鲜,内心满是贪婪和放荡。顺序很重要:如果里面是洁净的,外表亦跟从。可是,外表的装饰再多,都不能使一颗堕落的心得到净化。

为我们而言,这是一个适时的镜子。我们能在例行公事般的信仰生活找到安慰,比如:参与弥撒,祈祷,遵守习俗,这些都很好,能引导我们进入天主的心。如果我们信仰的终向,只是为了在例行公事般的信仰生活找到安慰,那么,我们就有可能对耶稣的警告,忽略不见。

基督徒的生活,不只是避免在公开场合避免犯罪,而是要让基督洁净我们内心深处的隐秘角落,我们的动机,我们的偏情,以及那些隐秘想法。公道,仁慈,信仰,并非可有可无:这些是福音的核心。

今天,耶稣呼吁我们先洁净那重要的地方:就是我们的内在。只有这样,我们外在的生命,才能真正反映出我们事奉的天主。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God:August 26, 2025

Tuesday of the Twenty-first Week in Ordinary Time
Matthew 23: 23-26
Clean on the Outside, Cloudy Within”

In today’s Gospel, Jesus criticises the scribes and Pharisees for worrying about minor details but missing the bigger issues. They tithed even the smallest garden herbs—mint, dill, cumin—yet overlooked “the weightier matters of the law”: justice, mercy, and faith.

We should remember that Jesus is not opposed to careful obedience to the law of Moses. However, when minor religious acts replace the great calls of God, something has gone wrong. A person might spend hours perfecting rituals but neglect the neighbour in need. True religion does not hide in details; it flows outward in love, fairness, and compassion.

Jesus also paints the vivid picture of cleaning only the outside of a cup while leaving the inside filthy. The Pharisees had polished public appearances, but their hearts were stained with greed and self-indulgence. The order matters: if the inside is clean, the outside will follow. But no amount of outward polishing can purify a corrupt heart.

For us, this is a timely mirror. We may find comfort in the familiar routines of faith—attending Mass, saying prayers, following customs—and these are good. But they are meant to lead us deeper into God’s heart. When they become ends in themselves, we risk the same blindness Jesus warned against.

The Christian life is not simply about avoiding sin in public; it is about letting Christ cleanse the hidden corners of our hearts—our motives, desires, and secret thoughts. Justice, mercy, and faith are not optional extras; they are the core of the Gospel.

Today, Jesus calls us to let Him begin the cleansing where it matters most: within. Only then will our outward life truly reflect the God we serve.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024-2025(丙)常年期第廿一周禮儀安排表

日期禮儀日聖言選讀,彌撒及日課指南
8.24常年期第廿一主日禮儀色:綠
常年期主日彌撒、光榮經、信經、常年期主日頌謝詞
讀經一:依66:18-21
答唱詠:詠117(116):1,2
讀經二:希12:5-7,11-13
福音路13:22-30
日課:常年期主日
8.25常年期第廿一周星期一禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:得前1:1-5,8B-10
答唱詠:詠149:1B-2,3-4,5-6A,9B
福音瑪23:13-22
日課:常年期平日
注:法王聖路易(自由紀念)聖若瑟·加拉桑(自由紀念)
8.26常年期第廿一周星期二禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:得前2:1-8
答唱詠:詠139(138):1-3,4-6
福音瑪23:23-26
日課:常年期平日
8.27聖莫尼加禮儀色:白
本紀念日彌撒、聖人通用頌謝詞
讀經一:得前2:9-13
答唱詠:詠139(138):7-8,9,10,11-12AB
福音瑪23:27-32
日課:本紀念日
8.28聖奧斯定禮儀色:白
本紀念日彌撒、牧者聖人頌謝詞
讀經一:得前3:7-13
答唱詠:詠90(89):3-5A,12-13,14,17
福音瑪24:42-51
日課:本紀念日
8.29洗者若翰殉道禮儀色:紅
本紀念日彌撒、本紀念日頌謝詞
读经一:耶1:17-19
答唱咏:詠71(70):1-2,3-4A,5-6AB,15AB,17
福音谷6:17-29
日課:本紀念日
8.30常年期第廿一周星期六禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:得前4:9-11
答唱詠:詠98(97):1,7-8,9
福音瑪25:14-30
日課:常年期平日

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024-2025(丙)常年期第廿一周礼仪安排表

日期礼仪日圣言选读,弥撒及日课指南
8.24常年期第廿一主日礼仪色:绿
常年期主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一:依66:18-21
答唱咏:咏117(116):1,2
读经二:希12:5-7,11-13
福音路13:22-30
日课:常年期主日
8.25常年期第廿一周星期一礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:得前1:1-5,8B-10
答唱咏:咏149:1B-2,3-4,5-6A,9B
福音玛23:13-22
日课:常年期平日
注:法王圣路易(自由纪念)圣若瑟·加拉桑(自由纪念)
8.26常年期第廿一周星期二礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:得前2:1-8
答唱咏:咏139(138):1-3,4-6
福音玛23:23-26
日课:常年期平日
8.27圣莫尼加礼仪色:白
本纪念日弥撒、圣人通用颂谢词
读经一:得前2:9-13
答唱咏:咏139(138):7-8,9,10,11-12AB
福音玛23:27-32
日课:本纪念日
8.28圣奥斯定礼仪色:白
本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词
读经一:得前3:7-13
答唱咏:咏90(89):3-5A,12-13,14,17
福音玛24:42-51
日课:本纪念日
8.29洗者若翰殉道礼仪色:红
本纪念日弥撒、本纪念日颂谢词
读经一:耶1:17-19
答唱咏:咏71(70):1-2,3-4A,5-6AB,15AB,17
福音谷6:17-29
日课:本纪念日
8.30常年期第廿一周星期六礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:得前4:9-11
答唱咏:咏98(97):1,7-8,9
福音玛25:14-30
日课:常年期平日

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖經問答:創世紀 第40章

  1. 問:法郎為什麼將司酒長和司廚長關進監獄?
    答: 因為他們得罪了埃及王法郎,法郎發怒,將他們囚禁起來。
  2. 問:司酒長和司廚長被關在哪裡?
    答: 他們被關在衛隊長府內的拘留所,就是若瑟被囚的地方。
  3. 問:若瑟在監獄裡負責做什麼?
    答: 他被託付照管其他囚犯,包括這兩位法郎的內臣。
  4. 問:為什麼有一天若瑟發現司酒長和司廚長面帶憂色?
    答: 因為他們各自在同一夜做了夢,但沒有人能為他們解夢。
  5. 問:若瑟對他們說瞭解夢這件事的關鍵是什麼?
    答: 若瑟告訴他們,解夢是屬於天主的事,並請他們把夢講給他聽。
  6. 問:司酒長夢見了什麼?
    答: 他夢見一棵葡萄樹,樹上有三根枝子,開花結果,他把葡萄汁擠進法郎的杯子裡,並把杯子遞給法郎。
  7. 問:若瑟是怎樣解釋司酒長的夢的?
    答: 三根枝子代表三天;三天之內,法郎要恢復司酒長的職位,讓他重新為法郎服務。
  8. 問:若瑟在解夢後,對司酒長提出了什麼請求?
    答: 若瑟請求司酒長在得勢後記得他,並向法郎提起自己,好讓他得以出獄。
  9. 問:司廚長的夢境是什麼?
    答: 他夢見自己頭上有三筐白餅,最上筐裡裝著為法郎預備的食物,但飛鳥來啄食筐裡的食物。
  10. 問:若瑟是如何解釋司廚長的夢的?
    答: 三筐代表三天;三天之內,司廚長會被懸掛起來,飛鳥啄食他的肉。
  11. 問:後來事情是否如若瑟解夢所說的一樣成就了?
    答: 是的,第三天,法郎在生日宴會上,恢復了司酒長的職位,卻處決了司廚長。
  12. 問:司酒長後來有沒有記得若瑟的請求?
    答: 沒有,司酒長忘了若瑟。

小小靈修反思 🌿
信靠天主:若瑟清楚認識到,人的智慧有限,只有天主掌握一切,包括夢的意義。
在苦難中保持希望:即使被忘記,若瑟依然相信天主的計畫。
忠實服事:無論環境如何,若瑟始終盡忠職守,服事別人,彰顯天主的愛。


本文作者:劉鐸

圣经问答:创世纪 第40章

  1. 问:法郎为什么将司酒长和司厨长关进监狱?
    答: 因为他们得罪了埃及王法郎,法郎发怒,将他们囚禁起来。
  2. 问:司酒长和司厨长被关在哪里?
    答: 他们被关在卫队长府内的拘留所,就是若瑟被囚的地方。
  3. 问:若瑟在监狱里负责做什么?
    答: 他被托付照管其他囚犯,包括这两位法郎的内臣。
  4. 问:为什么有一天若瑟发现司酒长和司厨长面带忧色?
    答: 因为他们各自在同一夜做了梦,但没有人能为他们解梦。
  5. 问:若瑟对他们说了解梦这件事的关键是什么?
    答: 若瑟告诉他们,解梦是属于天主的事,并请他们把梦讲给他听。
  6. 问:司酒长梦见了什么?
    答: 他梦见一棵葡萄树,树上有三根枝子,开花结果,他把葡萄汁挤进法郎的杯子里,并把杯子递给法郎。
  7. 问:若瑟是怎样解释司酒长的梦的?
    答: 三根枝子代表三天;三天之内,法郎要恢复司酒长的职位,让他重新为法郎服务。
  8. 问:若瑟在解梦后,对司酒长提出了什么请求?
    答: 若瑟请求司酒长在得势后记得他,并向法郎提起自己,好让他得以出狱。
  9. 问:司厨长的梦境是什么?
    答: 他梦见自己头上有三筐白饼,最上筐里装着为法郎预备的食物,但飞鸟来啄食筐里的食物。
  10. 问:若瑟是如何解释司厨长的梦的?
    答: 三筐代表三天;三天之内,司厨长会被悬挂起来,飞鸟啄食他的肉。
  11. 问:后来事情是否如若瑟解梦所说的一样成就了?
    答: 是的,第三天,法郎在生日宴会上,恢复了司酒长的职位,却处决了司厨长。
  12. 问:司酒长后来有没有记得若瑟的请求?
    答: 没有,司酒长忘了若瑟。

小小灵修反思 🌿
信靠天主:若瑟清楚认识到,人的智慧有限,只有天主掌握一切,包括梦的意义。
在苦难中保持希望:即使被忘记,若瑟依然相信天主的计划。
忠实服事:无论环境如何,若瑟始终尽忠职守,服事别人,彰显天主的爱。


本文作者:刘铎