每日归档： 2025年7月26日

讀經一（這是上主與你們訂立盟約的血）
恭讀出谷紀 24:3-8
梅瑟來到百姓這裡，講述上主所講的一切話和訓令時，百姓都同聲回答：“上主對我們所說的一切，我們都要遵行。”於是，梅瑟把上主所說的一切話都寫了下來，次日清晨，他早早起來，在山腳之下，立了一座祭壇，並為以色列的十二支派，立了十二根石柱。接著，梅瑟派以色列子民中的一些年輕人向上主奉獻全燔祭，祭殺年少的牛犢，充作犧牲，向上主奉獻和平祭，梅瑟取了一半血，他把這血倒在一個大碗中，把另一半灑在祭壇上。梅瑟取過約書，高聲向百姓宣讀，百姓回答說：“凡上主所說的一切，我們都要遵行。”於是，梅瑟取血，把這血灑在百姓身上，說：“這是盟約的血，上主照祂所說的一切話與你們訂立的盟約之血。”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠50(49):1B-2,5-6,14-15
【答】應向天主獻上讚頌之祭。（參看：詠50(49):14B）
領：上主天主已發言，從日出之地到日落之地呼喚大。天主從全然美麗的熙雍發顯光明。【答】
領：“在我面前召集忠信於我的人，就那些藉祭獻與我訂立盟約的人。”高天宣告祂的公道，因為天主就是判官。【答】
領：“你們要向天主獻上讚頌之祭，向至高者還願；在困厄的日子，呼號我，我要拯救你，你要光榮我。”【答】

福音（讓他們一起生長，直到收穫的時日）
恭讀聖瑪竇福音 13:24-30
耶穌給群眾設了一個比喻：“天國好比一個人在自己的田裡撒了好種子。人們睡覺的時候，他的仇敵來到，在整個麥田裡撒上雜草，以後就離開了。莊稼長起，結出果實的時候，雜草也出現了。屋主的僕人來到屋主那裡，對屋主說：“主人，你在田裡沒有播下好種子？雜草是從哪裡來的呢？”他回答說：“一個仇敵做的。”那僕人對屋主說：“你希望我們去把它們拔出來嗎？”那屋主回答說：“不，如果你們把雜草拔出來的話，就可能會把那些麥子一同連根拔出來。讓它們一起生長，直到收穫的時候；接著，在收穫的時候，我會對收穫的人說：‘先收雜草，把它們捆起來，好用來燃燒，但要把麥子收進我的穀倉。’”

省思

耶穌在今天的福音中所講的比喻， 幫助人去明瞭一個千古以來一直困擾人的問題：全知全能和至善的神，為何容許惡事（莠子）存留在人間？祂指出，天主容忍惡事存在，只是不想善人會在除惡的過程中，也受到傷害。耶穌的比喻未必可以說服所有懷疑論者，但至少可以為那些惡事的受害者帶來一點安慰 ― 天主始終沒有忘記他們，並在末世（收割時）把惡消滅。

不過，耶穌在比喻開始時的字句，可能還有一個更關鍵的訊息 — 天國。如果只著眼于現世的境況，便很容易忽略了天主救恩計畫的最根本目的，是希望人進入天國。所以，耶穌的比喻不但安慰現世的受苦者，更提醒人不要受惡事的影響（誘惑），以致在末世時未能存留在天國中。

主基督，求禰保守我們，讓我們不會因為世界充滿惡事而心灰意冷，反而更渴求禰為我們爭取的天國席位。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（这是上主与你们订立盟约的血）
恭读出谷纪 24:3-8
梅瑟来到百姓这里，讲述上主所讲的一切话和训令时，百姓都同声回答：“上主对我们所说的一切，我们都要遵行。”于是，梅瑟把上主所说的一切话都写了下来，次日清晨，他早早起来，在山脚之下，立了一座祭坛，并为以色列的十二支派，立了十二根石柱。接着，梅瑟派以色列子民中的一些年轻人向上主奉献全燔祭，祭杀年少的牛犊，充作牺牲，向上主奉献和平祭，梅瑟取了一半血，他把这血倒在一个大碗中，把另一半洒在祭坛上。梅瑟取过约书，高声向百姓宣读，百姓回答说：“凡上主所说的一切，我们都要遵行。”于是，梅瑟取血，把这血洒在百姓身上，说：“这是盟约的血，上主照祂所说的一切话与你们订立的盟约之血。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏50(49):1B-2,5-6,14-15
【答】应向天主献上讚颂之祭。（参看：咏50(49):14B）
领：上主天主已发言，从日出之地到日落之地呼唤大。天主从全然美丽的熙雍发显光明。【答】
领：“在我面前召集忠信于我的人，就那些藉祭献与我订立盟约的人。”高天宣告祂的公道，因为天主就是判官。【答】
领：“你们要向天主献上讚颂之祭，向至高者还愿；在困厄的日子，呼号我，我要拯救你，你要光荣我。”【答】

福音（让他们一起生长，直到收获的时日）
恭读圣玛窦福音 13:24-30
耶稣给群众设了一个比喻：“天国好比一个人在自己的田里撒了好种子。人们睡觉的时候，他的仇敌来到，在整个麦田里撒上杂草，以后就离开了。庄稼长起，结出果实的时候，杂草也出现了。屋主的仆人来到屋主那里，对屋主说：“主人，你在田里没有播下好种子？杂草是从哪里来的呢？”他回答说：“一个仇敌做的。”那仆人对屋主说：“你希望我们去把它们拔出来吗？”那屋主回答说：“不，如果你们把杂草拔出来的话，就可能会把那些麦子一同连根拔出来。让它们一起生长，直到收获的时候；接着，在收获的时候，我会对收获的人说：‘先收杂草，把它们捆起来，好用来燃烧，但要把麦子收进我的谷仓。’”

省思

耶稣在今天的福音中所讲的比喻， 帮助人去明了一个千古以来一直困扰人的问题：全知全能和至善的神，为何容许恶事（莠子）存留在人间？祂指出，天主容忍恶事存在，只是不想善人会在除恶的过程中，也受到伤害。耶稣的比喻未必可以说服所有怀疑论者，但至少可以为那些恶事的受害者带来一点安慰 ― 天主始终没有忘记他们，并在末世（收割时）把恶消灭。

不过，耶稣在比喻开始时的字句，可能还有一个更关键的讯息 — 天国。如果只着眼于现世的境况，便很容易忽略了天主救恩计划的最根本目的，是希望人进入天国。所以，耶稣的比喻不但安慰现世的受苦者，更提醒人不要受恶事的影响（诱惑），以致在末世时未能存留在天国中。

主基督，求祢保守我们，让我们不会因为世界充满恶事而心灰意冷，反而更渴求祢为我们争取的天国席位。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

晨星追趕黑夜，
金色的黎明，隨之而來，
黎明是太陽的前驅，
冉冉升起的真光，彌漫世界。

基督就是義德的太陽，
黎明之時，祂的母親，滿備恩寵，
聖亞納，妳是晨星，
是妳驅散法律的陰影。

聖亞納，
肥沃，富裕，豐饒的源泉，
妳給了我們生命樹，
從妳身上，長出了枝條，
結出果實，給我們帶來了基督。

聖若亞敬，
你是至基督之母的前導，
你憑藉你女兒的高貴，
求你寬恕我們犯下的罪過。

主耶穌，
禰是童貞瑪利亞之子，
禰與聖父和生活的聖神，
永遠同在，永受讚頌，永遠共融。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 13:24-30
耶穌給群眾設了一個比喻：“天國好比一個人在自己的田裡撒了好種子。人們睡覺的時候，他的仇敵來到，在整個麥田裡撒上雜草，以後就離開了。莊稼長起，結出果實的時候，雜草也出現了。屋主的僕人來到屋主那裡，對屋主說：“主人，你在田裡沒有播下好種子？雜草是從哪裡來的呢？”他回答說：“一個仇敵做的。”那僕人對屋主說：“你希望我們去把它們拔出來嗎？”那屋主回答說：“不，如果你們把雜草拔出來的話，就可能會把那些麥子一同連根拔出來。讓它們一起生長，直到收穫的時候；接著，在收穫的時候，我會對收穫的人說：‘先收雜草，把它們捆起來，好用來燃燒，但要把麥子收進我的穀倉。’”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：生活中，我是否養成聆聽天主聖言的習慣？
貳：我願意每天花費多少時間，用來閱讀聖經？
叁：我是否有默觀天主聖意的習慣？
肆：我是否按照天主聖言的精神，看待這個世界？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠119(118):169-176
XXI
默思天主的法律
我給你們一條新誡命：彼此相愛，如同我愛了你們一樣（若13:34）

上主，願我的哀告上達於禰，
照禰的聖言，教導我。
願我的哀禱，上達於禰，
照禰的恩許，拯救我。

願我的口唇，頌揚對禰的讚美，
因禰照禰的法令，教導我。
願我的口射，歌頌禰的恩許，
因為禰的誡命，完全正直。

願禰的手預備妥當，前來助我，
因為照禰的法令，我已蒙召。
上主，我渴求禰的助佑，
禰的法律，是我的喜樂。

求禰賜我生命，使我能讚頌禰，
願禰的法令，賜我助佑。
我好似迷失的羊，尋找禰的僕人，
因為我記憶了禰的誡命。

最後禱詞
上主，我們祖先的天主，禰曾將此恩典賜給聖若雅敬和聖亞納，使他們生下禰降生成人的聖子的母親。藉由兩位聖人的轉禱，求禰賜給我們，禰恩許給禰子民的救恩。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

晨星追赶黑夜，
金色的黎明，随之而来，
黎明是太阳的前驱，
冉冉升起的真光，弥漫世界。

基督就是义德的太阳，
黎明之时，祂的母亲，满备恩宠，
圣亚纳，妳是晨星，
是妳驱散法律的阴影。

圣亚纳，
肥沃，富裕，丰饶的源泉，
妳给了我们生命树，
从妳身上，长出了枝条，
结出果实，给我们带来了基督。

圣若亚敬，
你是至基督之母的前导，
你凭借你女儿的高贵，
求你宽恕我们犯下的罪过。

主耶稣，
祢是童贞玛利亚之子，
祢与圣父和生活的圣神，
永远同在，永受讚颂，永远共融。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 13:24-30
耶稣给群众设了一个比喻：“天国好比一个人在自己的田里撒了好种子。人们睡觉的时候，他的仇敌来到，在整个麦田里撒上杂草，以后就离开了。庄稼长起，结出果实的时候，杂草也出现了。屋主的仆人来到屋主那里，对屋主说：“主人，你在田里没有播下好种子？杂草是从哪里来的呢？”他回答说：“一个仇敌做的。”那仆人对屋主说：“你希望我们去把它们拔出来吗？”那屋主回答说：“不，如果你们把杂草拔出来的话，就可能会把那些麦子一同连根拔出来。让它们一起生长，直到收获的时候；接着，在收获的时候，我会对收获的人说：‘先收杂草，把它们捆起来，好用来燃烧，但要把麦子收进我的谷仓。’”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：生活中，我是否养成聆听天主圣言的习惯？
贰：我愿意每天花费多少时间，用来阅读圣经？
叁：我是否有默观天主圣意的习惯？
肆：我是否按照天主圣言的精神，看待这个世界？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118):169-176
XXI
默思天主的法律
我给你们一条新诫命：彼此相爱，如同我爱了你们一样（若13:34）

上主，愿我的哀告上达于祢，
照祢的圣言，教导我。
愿我的哀祷，上达于祢，
照祢的恩许，拯救我。

愿我的口唇，颂扬对祢的讚美，
因祢照祢的法令，教导我。
愿我的口射，歌颂祢的恩许，
因为祢的诫命，完全正直。

愿祢的手预备妥当，前来助我，
因为照祢的法令，我已蒙召。
上主，我渴求祢的助佑，
祢的法律，是我的喜乐。

求祢赐我生命，使我能讚颂祢，
愿祢的法令，赐我助佑。
我好似迷失的羊，寻找祢的仆人，
因为我记忆了祢的诫命。

最后祷词
上主，我们祖先的天主，祢曾将此恩典赐给圣若雅敬和圣亚纳，使他们生下祢降生成人的圣子的母亲。藉由两位圣人的转祷，求祢赐给我们，祢恩许给祢子民的救恩。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（讓他們一起生長，直到收穫的時日）
恭讀聖瑪竇福音 13:24-30
耶穌給群眾設了一個比喻：“天國好比一個人在自己的田裡撒了好種子。人們睡覺的時候，他的仇敵來到，在整個麥田裡撒上雜草，以後就離開了。莊稼長起，結出果實的時候，雜草也出現了。屋主的僕人來到屋主那裡，對屋主說：“主人，你在田裡沒有播下好種子？雜草是從哪裡來的呢？”他回答說：“一個仇敵做的。”那僕人對屋主說：“你希望我們去把它們拔出來嗎？”那屋主回答說：“不，如果你們把雜草拔出來的話，就可能會把那些麥子一同連根拔出來。讓它們一起生長，直到收穫的時候；接著，在收穫的時候，我會對收穫的人說：‘先收雜草，把它們捆起來，好用來燃燒，但要把麥子收進我的穀倉。’”

省思

我們時常會認為，耶穌所說的那位撒種者（參看：瑪13:24），那個家主（參看：瑪13:27-30）似乎指的是天主，天主所播的好種子（參看：瑪13:24）以及好種子結出的果實（參看：瑪13:26）似乎指向於天主聖言，以及那些聽了天主聖言的人，天主聖言在他們心中結出的果實。事實上，這樣的理解，是狹義上的理解。

親愛的主內！還記得吾主耶穌基督，當祂被接升天之前，祂給自己的門徒所說的話嗎？我們的主耶穌基督，當祂被接升天的時候，祂給自己的門徒說：“你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。”（參看：穀16:15）又在另一處說：“你們要去萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。”（參看：瑪28:19-20A）這是在說，吾主耶穌基督要求祂的門徒，在祂被接升天之後，應向一切受造物宣講天國的福音。當他們向一切受造物宣講天國福音的時候，他們便是那播種好種子的那一位， 因為在那時候，他們不是憑藉自己對天主聖言的理解去講論，而天主透過他向世界宣講。當他們向世界宣講天國福音的時候，他們必會遇到屬於這個世界的主人和它的使者，因他們所宣講的一切，加給他們迫害。耶穌論及此情此景時曾說：“人要把你們解送到公議會，你們在會堂裡要受鞭打，並且也要為我的原故，立在總督和君王面前，對他們作證。但福音必須先傳于萬國。人要把你們拉去解送到法庭時，你們不要預先思慮該說什麼；在那時刻賜給你們什麼話，你們就說什麼，因為說話的不是你們，而是聖神。”（參看：穀13:9-11）

我們也許會問說：“既然天主預先知道這一切，為什麼祂不將那些迫害祂門徒的人除盡？”請看耶穌在比喻中說的話吧。耶穌說：“不，如果你們把雜草拔出來的話，就可能會把那些麥子一同連根拔出來。讓它們一起生長，直到收穫的時候；接著，在收穫的時候，我會對收穫的人說：‘先收雜草，把它們捆起來，好用來燃燒，但要把麥子收進我的穀倉。’”祂願意我們經受由那雜草而來的磨難，以磨練我們的信德。正如聖保祿宗徒所說：“藉著耶穌，我們得因信德進入現今所站立的恩寵中，並因希望分享天主的光榮而歡躍。不但如此，我們連在磨難中也歡躍，因為我們知道：磨難生忍耐，忍耐生老練，老練生望德，望德不叫人蒙羞，因為天主的愛，藉著所賜予我們的聖神，已傾注在我們心中了。”（參看：羅5:2-5）如此看來，幾時我們在患難中，正是天主與我們同在的時刻，正是天主向我們施恩的時刻。當我們藉堅忍，藉刻苦的補贖和祈禱，憑藉我們對天主所懷有的信德，對天鄉的憧憬與渴望，在每日的生活中，活出福音的精神，藉聖善的生活，結出屬聖神的常存果實，常存於天主的恩寵府庫內。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（让他们一起生长，直到收获的时日）
恭读圣玛窦福音 13:24-30
耶稣给群众设了一个比喻：“天国好比一个人在自己的田里撒了好种子。人们睡觉的时候，他的仇敌来到，在整个麦田里撒上杂草，以后就离开了。庄稼长起，结出果实的时候，杂草也出现了。屋主的仆人来到屋主那里，对屋主说：“主人，你在田里没有播下好种子？杂草是从哪里来的呢？”他回答说：“一个仇敌做的。”那仆人对屋主说：“你希望我们去把它们拔出来吗？”那屋主回答说：“不，如果你们把杂草拔出来的话，就可能会把那些麦子一同连根拔出来。让它们一起生长，直到收获的时候；接着，在收获的时候，我会对收获的人说：‘先收杂草，把它们捆起来，好用来燃烧，但要把麦子收进我的谷仓。’”

省思

我们时常会认为，耶稣所说的那位撒种者（参看：玛13:24），那个家主（参看：玛13:27-30）似乎指的是天主，天主所播的好种子（参看：玛13:24）以及好种子结出的果实（参看：玛13:26）似乎指向于天主圣言，以及那些听了天主圣言的人，天主圣言在他们心中结出的果实。事实上，这样的理解，是狭义上的理解。

亲爱的主内！还记得吾主耶稣基督，当祂被接升天之前，祂给自己的门徒所说的话吗？我们的主耶稣基督，当祂被接升天的时候，祂给自己的门徒说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”（参看：谷16:15）又在另一处说：“你们要去万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。”（参看：玛28:19-20A）这是在说，吾主耶稣基督要求祂的门徒，在祂被接升天之后，应向一切受造物宣讲天国的福音。当他们向一切受造物宣讲天国福音的时候，他们便是那播种好种子的那一位， 因为在那时候，他们不是凭借自己对天主圣言的理解去讲论，而天主透过他向世界宣讲。当他们向世界宣讲天国福音的时候，他们必会遇到属于这个世界的主人和它的使者，因他们所宣讲的一切，加给他们迫害。耶稣论及此情此景时曾说：“人要把你们解送到公议会，你们在会堂里要受鞭打，并且也要为我的原故，立在总督和君王面前，对他们作证。但福音必须先传于万国。人要把你们拉去解送到法庭时，你们不要预先思虑该说什么；在那时刻赐给你们什么话，你们就说什么，因为说话的不是你们，而是圣神。”（参看：谷13:9-11）

我们也许会问说：“既然天主预先知道这一切，为什么祂不将那些迫害祂门徒的人除尽？”请看耶稣在比喻中说的话吧。耶稣说：“不，如果你们把杂草拔出来的话，就可能会把那些麦子一同连根拔出来。让它们一起生长，直到收获的时候；接着，在收获的时候，我会对收获的人说：‘先收杂草，把它们捆起来，好用来燃烧，但要把麦子收进我的谷仓。’”祂愿意我们经受由那杂草而来的磨难，以磨练我们的信德。正如圣保禄宗徒所说：“藉着耶稣，我们得因信德进入现今所站立的恩宠中，并因希望分享天主的光荣而欢跃。不但如此，我们连在磨难中也欢跃，因为我们知道：磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞，因为天主的爱，藉着所赐予我们的圣神，已倾注在我们心中了。”（参看：罗5:2-5）如此看来，几时我们在患难中，正是天主与我们同在的时刻，正是天主向我们施恩的时刻。当我们藉坚忍，藉刻苦的补赎和祈祷，凭借我们对天主所怀有的信德，对天乡的憧憬与渴望，在每日的生活中，活出福音的精神，藉圣善的生活，结出属圣神的常存果实，常存于天主的恩宠府库内。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：白
本紀念日彌撒、聖人通用頌謝詞
讀經一：出24:3-8
答唱詠：詠50(49):1B-2,5-6,14-15
福音：瑪13:24-30
誦讀：序經對經採用聖人通用；讚美詩採用本紀念日誦讀；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期六誦讀；誦讀一採用常年期第十六周星期六誦讀一，誦讀二採用本紀念日誦讀；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱：序經對經採用聖人通用；讚美詩採用本紀念日晨禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期六晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第四周星期六日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晚禱禱詞採用聖詠集第一周主日第一晚禱；謝主曲對經；結束禱詞採用常年期第十七主日第一晚禱。
夜禱：主日第一夜禱。

聖若雅敬和聖亞納（紀念） 彌撒

進堂詠（參看：德44:1,25）
讓我們讚頌若雅敬和亞納，天主在他們的世代，恩賜他們列邦的祝福。

集禱經
上主，我們祖先的天主，禰曾將此恩典賜給聖若雅敬和聖亞納，使他們生下禰降生成人的聖子的母親。藉由兩位聖人的轉禱，求禰賜給我們，禰恩許給禰子民的救恩。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（這是上主與你們訂立盟約的血）
恭讀出谷紀 24:3-8
梅瑟來到百姓這裡，講述上主所講的一切話和訓令時，百姓都同聲回答：“上主對我們所說的一切，我們都要遵行。”於是，梅瑟把上主所說的一切話都寫了下來，次日清晨，他早早起來，在山腳之下，立了一座祭壇，並為以色列的十二支派，立了十二根石柱。接著，梅瑟派以色列子民中的一些年輕人向上主奉獻全燔祭，祭殺年少的牛犢，充作犧牲，向上主奉獻和平祭，梅瑟取了一半血，他把這血倒在一個大碗中，把另一半灑在祭壇上。梅瑟取過約書，高聲向百姓宣讀，百姓回答說：“凡上主所說的一切，我們都要遵行。”於是，梅瑟取血，把這血灑在百姓身上，說：“這是盟約的血，上主照祂所說的一切話與你們訂立的盟約之血。”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠50(49):1B-2,5-6,14-15
【答】應向天主獻上讚頌之祭。（參看：詠50(49):14B）
領：上主天主已發言，從日出之地到日落之地呼喚大。天主從全然美麗的熙雍發顯光明。【答】
領：“在我面前召集忠信於我的人，就那些藉祭獻與我訂立盟約的人。”高天宣告祂的公道，因為天主就是判官。【答】
領：“你們要向天主獻上讚頌之祭，向至高者還願；在困厄的日子，呼號我，我要拯救你，你要光榮我。”【答】

福音前歡呼（參看：雅12:1BC）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：自謙自卑，接納栽植在你內的聖言，才能拯救你的靈魂。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（讓他們一起生長，直到收穫的時日）
恭讀聖瑪竇福音 13:24-30
耶穌給群眾設了一個比喻：“天國好比一個人在自己的田裡撒了好種子。人們睡覺的時候，他的仇敵來到，在整個麥田裡撒上雜草，以後就離開了。莊稼長起，結出果實的時候，雜草也出現了。屋主的僕人來到屋主那裡，對屋主說：“主人，你在田裡沒有播下好種子？雜草是從哪裡來的呢？”他回答說：“一個仇敵做的。”那僕人對屋主說：“你希望我們去把它們拔出來嗎？”那屋主回答說：“不，如果你們把雜草拔出來的話，就可能會把那些麥子一同連根拔出來。讓它們一起生長，直到收穫的時候；接著，在收穫的時候，我會對收穫的人說：‘先收雜草，把它們捆起來，好用來燃燒，但要把麥子收進我的穀倉。’”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共同慶祝聖若雅敬和聖亞納，他們在傳統上被認為是聖母的雙親。現在，讓我們偕同這兩位聖人，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主助佑教會忠貞宣講天國福音，不斷為天國召集更多聖善的子民。
二、請為這個世界祈禱。求主止息世間的一切災殃，恩賜世上的居民，早日獲得永久的平安和喜樂。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主促使他們效法聖若雅敬和聖亞納的德表，忠貞牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主賜給他們堅強的信德，好使他們能效法聖若雅敬和聖亞納的德表，敏於回應天主對他們的召叫。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主賜給我們智慧，説明我們學會分辨，使我們知道如何選擇人生的道路，賜給我們拒絕一切使我們遠離基督和福音的事物的勇力。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求禰收納我們向禰敬獻的祭品，恩賜我們堪受禰向亞巴郎和他的後裔許下的祝福。

聖人通用頌謝詞（聖者的榮耀）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰在聖徒的聚會中享受讚頌；禰表揚他們的功勳，就是表揚禰恩寵的成果。禰使他們的善行，作為我們生活的榜樣；禰使我們與他們共融，而形成一家；禰因他們的轉求，而賜給我們援助。他們的作證使我們一樣獲取不朽的榮冠。
因此，我們隨同天使和總領天使，以及所有聖人，歌唱讚頌禰，不停地歡呼：
或
聖人通用頌謝詞（聖者的活動）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為禰藉著諸聖令人驚奇的信仰，使禰的教會不斷革新和成長，也給我們提供了禰深愛世人的佐證。禰藉他們傑出的榜樣，激勵我們追求至善，禰因他們熱誠的轉求，幫助我們作禰救恩的生活見證。
因此，我們隨同所有天使、聖人，歡欣頌揚禰，高聲向禰歡呼：

領主詠 （參看：詠24(23):5）
他們從上主那裡領受了祝福，由他們的救主天主那裡得到了憐憫。

領聖體後經
天主，禰願意禰的唯一聖子生於凡人，好使我們藉神妙的洗禮，在禰內重生。求禰按照禰的仁慈，藉使人成為義子的聖神，聖化禰以兒女之糧養育的人。

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礼仪色：白
本纪念日弥撒、圣人通用颂谢词
读经一：出24:3-8
答唱咏：咏50(49):1B-2,5-6,14-15
福音：玛13:24-30
诵读：序经对经采用圣人通用；讚美诗采用本纪念日诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期六诵读；诵读一采用常年期第十六周星期六诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：序经对经采用圣人通用；讚美诗采用本纪念日晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期六晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期六日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第一周主日第一晚祷；谢主曲对经；结束祷词采用常年期第十七主日第一晚祷。
夜祷：主日第一夜祷。

圣若雅敬和圣亚纳（纪念） 弥撒

进堂咏（参看：德44:1,25）
让我们讚颂若雅敬和亚纳，天主在他们的世代，恩赐他们列邦的祝福。

集祷经
上主，我们祖先的天主，祢曾将此恩典赐给圣若雅敬和圣亚纳，使他们生下祢降生成人的圣子的母亲。藉由两位圣人的转祷，求祢赐给我们，祢恩许给祢子民的救恩。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（这是上主与你们订立盟约的血）
恭读出谷纪 24:3-8
梅瑟来到百姓这里，讲述上主所讲的一切话和训令时，百姓都同声回答：“上主对我们所说的一切，我们都要遵行。”于是，梅瑟把上主所说的一切话都写了下来，次日清晨，他早早起来，在山脚之下，立了一座祭坛，并为以色列的十二支派，立了十二根石柱。接着，梅瑟派以色列子民中的一些年轻人向上主奉献全燔祭，祭杀年少的牛犊，充作牺牲，向上主奉献和平祭，梅瑟取了一半血，他把这血倒在一个大碗中，把另一半洒在祭坛上。梅瑟取过约书，高声向百姓宣读，百姓回答说：“凡上主所说的一切，我们都要遵行。”于是，梅瑟取血，把这血洒在百姓身上，说：“这是盟约的血，上主照祂所说的一切话与你们订立的盟约之血。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏50(49):1B-2,5-6,14-15
【答】应向天主献上讚颂之祭。（参看：咏50(49):14B）
领：上主天主已发言，从日出之地到日落之地呼唤大。天主从全然美丽的熙雍发显光明。【答】
领：“在我面前召集忠信于我的人，就那些藉祭献与我订立盟约的人。”高天宣告祂的公道，因为天主就是判官。【答】
领：“你们要向天主献上讚颂之祭，向至高者还愿；在困厄的日子，呼号我，我要拯救你，你要光荣我。”【答】

福音前欢呼（参看：雅12:1BC）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：自谦自卑，接纳栽植在你内的圣言，才能拯救你的灵魂。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（让他们一起生长，直到收获的时日）
恭读圣玛窦福音 13:24-30
耶稣给群众设了一个比喻：“天国好比一个人在自己的田里撒了好种子。人们睡觉的时候，他的仇敌来到，在整个麦田里撒上杂草，以后就离开了。庄稼长起，结出果实的时候，杂草也出现了。屋主的仆人来到屋主那里，对屋主说：“主人，你在田里没有播下好种子？杂草是从哪里来的呢？”他回答说：“一个仇敌做的。”那仆人对屋主说：“你希望我们去把它们拔出来吗？”那屋主回答说：“不，如果你们把杂草拔出来的话，就可能会把那些麦子一同连根拔出来。让它们一起生长，直到收获的时候；接着，在收获的时候，我会对收获的人说：‘先收杂草，把它们捆起来，好用来燃烧，但要把麦子收进我的谷仓。’”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共同庆祝圣若雅敬和圣亚纳，他们在传统上被认为是圣母的双亲。现在，让我们偕同这两位圣人，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主助佑教会忠贞宣讲天国福音，不断为天国召集更多圣善的子民。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主促使他们效法圣若雅敬和圣亚纳的德表，忠贞牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们坚强的信德，好使他们能效法圣若雅敬和圣亚纳的德表，敏于回应天主对他们的召叫。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们智慧，帮助我们学会分辨，使我们知道如何选择人生的道路，赐给我们拒绝一切使我们远离基督和福音的事物的勇力。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢收纳我们向祢敬献的祭品，恩赐我们堪受祢向亚巴郎和他的后裔许下的祝福。

圣人通用颂谢词（圣者的荣耀）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢在圣徒的聚会中享受赞颂；祢表扬他们的功勋，就是表扬祢恩宠的成果。祢使他们的善行，作为我们生活的榜样；祢使我们与他们共融，而形成一家；祢因他们的转求，而赐给我们援助。他们的作证使我们一样获取不朽的荣冠。
因此，我们随同天使和总领天使，以及所有圣人，歌唱赞颂祢，不停地欢呼：
或
圣人通用颂谢词（圣者的活动）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢藉着诸圣令人惊奇的信仰，使祢的教会不断革新和成长，也给我们提供了祢深爱世人的佐证。祢藉他们杰出的榜样，激励我们追求至善，祢因他们热诚的转求，帮助我们作祢救恩的生活见证。
因此，我们随同所有天使、圣人，欢欣颂扬祢，高声向祢欢呼：

领主咏 （参看：咏24(23):5）
他们从上主那里领受了祝福，由他们的救主天主那里得到了怜悯。

领圣体后经
天主，祢愿意祢的唯一圣子生于凡人，好使我们藉神妙的洗礼，在祢内重生。求祢按照祢的仁慈，藉使人成为义子的圣神，圣化祢以儿女之粮养育的人。

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羅耀拉的聖依納爵（紀念）
福音：瑪13:47-53
分清寶藏

耶穌繼續天國的比喻 —— 今天，祂講述的是投到海中，網羅各種各樣魚的網。網滿了以後，捕魚的人就開始分類 —— 留下好的，剩下的被丟棄。這對耶穌來說是一個熟悉的場景，祂曾在提比黎雅湖畔生活過一段時間。但是，耶穌所說比喻的深度，不止是魚。

這個比喻，不只是與區分好人和壞人有關。這也是我們每個人有關，每個人（尤其是被吸引到基督之網中的人）身上都有美的地方，也有破碎的地方。有受天主聖神帶領，蒙受寵愛的時候，也有出於自私而妥協的時候。

正如羅耀拉的聖依納爵在神操中教導我們的那樣，我們蒙召去分辨，留意是什麼領我們走向天主，是什麼引我們離開天主。基督徒成熟的過程，就是我們心靈淨化的過程，就是讓天主聖神燒盡所有那沒有生命的東西，好使基督的美得以保留。

聖史瑪竇，他是皈依的稅吏，他在這段福音經文的結尾，用了一個賢明的經師的圖像，他把新的財寶和舊的財寶都拿出來，這所說的，就是我們的信德之旅。依納爵，他原是士兵，後來，他成了神秘主義者，這表明天主是怎樣那有雄心壯志的人和帶有偏情的人轉變成對福音產生熱忱的人。他沒有拋棄過去，而是讓天主來完善自己。

比喻中的火爐， 並非威脅，而是恩許：我們的腐朽，決不是定論。最後，留在我們身上的，只會是被恩寵塑造的美。今天，福音經文呼籲我們讓天主在我們內工作，與天主聖神合作，成為他人的“天使”，去宣講福音，呼籲他人行善，引導他人離開水進入永生。

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罗耀拉的圣依纳爵（纪念）
福音：玛13:47-53
分清宝藏

耶稣继续天国的比喻 —— 今天，祂讲述的是投到海中，网罗各种各样鱼的网。网满了以后，捕鱼的人就开始分类 —— 留下好的，剩下的被丢弃。这对耶稣来说是一个熟悉的场景，祂曾在提比黎雅湖畔生活过一段时间。但是，耶稣所说比喻的深度，不止是鱼。

这个比喻，不只是与区分好人和坏人有关。这也是我们每个人有关，每个人（尤其是被吸引到基督之网中的人）身上都有美的地方，也有破碎的地方。有受天主圣神带领，蒙受宠爱的时候，也有出于自私而妥协的时候。

正如罗耀拉的圣依纳爵在神操中教导我们的那样，我们蒙召去分辨，留意是什么领我们走向天主，是什么引我们离开天主。基督徒成熟的过程，就是我们心灵净化的过程，就是让天主圣神烧尽所有那没有生命的东西，好使基督的美得以保留。

圣史玛窦，他是皈依的税吏，他在这段福音经文的结尾，用了一个贤明的经师的图像，他把新的财宝和旧的财宝都拿出来，这所说的，就是我们的信德之旅。依纳爵，他原是士兵，后来，他成了神秘主义者，这表明天主是怎样那有雄心壮志的人和带有偏情的人转变成对福音产生热忱的人。他没有抛弃过去，而是让天主来完善自己。

比喻中的火炉， 并非威胁，而是恩许：我们的腐朽，决不是定论。最后，留在我们身上的，只会是被恩宠塑造的美。今天，福音经文呼吁我们让天主在我们内工作，与天主圣神合作，成为他人的“天使”，去宣讲福音，呼吁他人行善，引导他人离开水进入永生。

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