教宗良十四世:耶穌聖心節及晉鐸彌撒禧年司鐸日講道

耶穌聖心節及晉鐸彌撒禧年司鐸日
教宗良十四世講道
聖伯多祿大殿

2025 年 6 月 27 日(禮拜五)

今天是耶穌聖心節, 也是司鐸聖化祈禱日,我們滿心喜悅地舉行這台司鐸在禧年中的感恩祭。

親愛的司鐸弟兄們, 首先我要對你們說: 你們已跨越聖門, 前來伯多祿宗徒的墓前祈禱, 並再次將你們的洗禮和司鐸祭服沉浸在救主聖心內。對你們當中某些人來說, 今天更是生命中獨特的一天,是你們晉鐸、領受聖秩聖事的日子。

在此脈絡中談論基督聖心,就是省思上主降生成人、受難、聖死與復活的整個奧蹟, 這奧蹟特別託付給我們, 使我們能在世界呈現這奧蹟。在剛才所聆聽的讀經的啟迪之下,讓我們一同默想,省思我們該如何為這救恩工程有所貢獻。

在第一篇讀經中, 厄則克耳先知描繪天主如同一位牧人,看顧祂的羊群,一一數點祂的羊隻。祂尋找迷失的,包紮受傷的,堅固軟弱和病弱的( 參閱:則卅四 11~16)。在這個充斥著恐怖且具毀滅性衝突的時代, 祂提醒我們, 天主的愛是無窮無盡的。我們蒙召讓自己被這份愛擁抱與陶塑, 並意識到, 在天主眼中、也是在我們自己眼中, 任何形式的分裂與仇恨絕無容身之地。

在第二篇讀經中( 參閱: 羅五 5~11),聖保祿宗徒提醒我們, 天主「當我們還在軟弱的時候」(羅五 6)、「在我們還是罪人的時候」( 羅五 8),就與我們和好。勉勵我們在每日的悔改中,把自己完全交託給那寓居我們心中、不斷更新我們的聖神, 並相信祂的德能。我們的希望奠基於這許諾:主永不離棄我們, 祂常與我們同在。而我們蒙召與祂合作,首先便是以感恩聖祭作為我們生命的核心, 因它是「基督徒生活的泉源與

高峰」(《教會》憲章,11)。其次,要「勤領聖事,特別是懺悔聖事;再者要祈禱、默想天主聖言、行愛德,使我們的心日漸相似「慈悲天父」的那顆心」。(參閱:《司鐸職務與生活》法令,18)

今天的福音(參閱: 路十五 3~7)提示我們天主的喜樂, 以及當每一位效法祂的聖心而去愛的牧人, 在找到一隻迷失的羊回到羊棧時的喜悅。我們蒙召以天父那樣寬宏大量的愛心,實踐牧靈愛德;並在我們心中跟天父懷著同樣的希望: 甚至一個人都不會失去(參閱: 若六 39), 但願人人都能透過我們的牧職認識基督, 並在祂內獲得永生
(參閱:若六 40)。我們蒙召加深與耶穌的親密關係( 參閱:《司鐸職務與生活》法令, 14),並與司鐸弟兄們精誠團結。我們要背負迷失的羊隻,寬恕誤入歧途者,尋找迷途或遭遺棄並照顧身心受苦的人。讓我們在這偉大的愛中交流共融, 讓這愛從被釘的主的肋旁傾流而出,擁抱所有人,盈溢全世界。正如教宗方濟各所說:「從基督肋旁的聖傷, 仍然不斷湧出一條源源不絕的生命之河, 至今仍永不止息、永不消逝, 不斷向那些願意去愛的人開放。唯有天主的愛,才能孕育出新的人性。」(《祂愛了我們》宗座通諭,219)

司鐸職務是聖化與修和的職務,藉著與基督奧體的結合而實踐( 參閱:《教會》憲章, 7)。因此,第二屆梵蒂岡大公會議勉勵司鐸要盡一切努力,「為領導大家團結相愛」(《司鐸職務與生活》法令,9),積極調和,求同存異,使「無人… …感到被排除在外」( 同上)。同時, 大公會議也鼓勵司鐸與主教及司鐸諮議會保持共融與合一(《司鐸職務與生活》法令,7~8)。事實上,我們彼此之間越合而為一,也就越能引領他人進入善牧的羊棧, 在天父唯一的家中以手足相待。

聖奧斯定在晉鐸周年的講道中,論及信友、司鐸與主教間團體共融的喜樂果實, 乃源自於同樣蒙受天主慈悲的救贖。在這脈絡中,道出了那句膾炙人口的名言:「為你們, 我是主教;與你們, 我是基督徒。」(《講道集》,340、1)

在教宗職務就職彌撒中,我曾在天主子民前表達深切的願望:「一個合一的教會,即合一與共融的記號,為一個和好的世界成為酵母」(2025 年 5 月 18 日)。今天, 我再次與你們分享這個願望。讓我們彼此和好,因著從基督聖心傾流的愛而合一及更新, 謙卑而堅定地與祂的足跡同道偕行, 以堅定的信德與開放的愛德攜手並進。讓我們懷著那來自於「我們已被天父所愛、所揀選、所派遣」的自由, 將復活主的平安帶給這世界。

在結束之前, 我願向你們,親愛的晉鐸候選人說幾句話。片刻之後,藉由主教覆手與聖神更新的恩澤, 你們將領受聖秩聖事。我所說的話雖簡單, 卻語重心長, 關乎你們

的未來, 也關乎託付給你們的靈魂的未來:愛天主,也愛你們的弟兄姊妹, 並慷慨地把自己奉獻給他們。你們要熱忱地舉行聖事、祈禱,尤其是朝拜聖體, 以及從事牧靈工作。你們要與你們的羊群在一起,為所有人付出時間與心力,不遺餘力和一視同仁, 如同被釘在十字架上的耶穌──衪的肋旁被刺透──以及眾聖人給我們留下的榜樣那樣。你們要記住: 教會兩千年的歷史, 曾經擁有, 今天仍持續擁有,無數卓越的司鐸聖德典範。從初期教會起,就有許多為信仰殉道、熱情洋溢、勤勉不懈的宗徒、傳教士與愛德的見證人。你們要珍惜這寶貴的遺產:熟悉他們的故事, 研讀他們的生命與服務事工,效法他們的德行, 從他們的熱忱中汲取靈感,並經常熱切地向他們祈求轉禱! 當今世界太常提供那些令人質疑、曇花一現的功名利祿, 切莫為其所迷惑! 你們要仰望那些信德堅強、默默無聞、卻充滿使徒精神的司鐸聖德典範,他們畢生致力於愛主事主及服務弟兄姊妹的各項事工。要以你們忠誠的見證, 使他們卓越非凡的典範永世流傳。

現在,讓我們把自己託付於聖母瑪利亞──司鐸之母、希望之母──慈愛的護佑之下, 願她扶持我們,引導我們的腳步, 使我們的心越發契合於基督──至高永恆牧者── 的聖心。

(天主教會台灣地區主教團 恭譯)

教宗良十四世:耶稣圣心节及晋铎弥撒禧年司铎日讲道

耶稣圣心节及晋铎弥撒禧年司铎日
教宗良十四世讲道
圣伯多禄大殿

2025 年 6 月 27 日(礼拜五)

今天是耶稣圣心节, 也是司铎圣化祈祷日,我们满心喜悦地举行这台司铎在禧年中的感恩祭。

亲爱的司铎弟兄们, 首先我要对你们说: 你们已跨越圣门, 前来伯多禄宗徒的墓前祈祷, 并再次将你们的洗礼和司铎祭服沉浸在救主圣心内。对你们当中某些人来说, 今天更是生命中独特的一天,是你们晋铎、领受圣秩圣事的日子。

在此脉络中谈论基督圣心,就是省思上主降生成人、受难、圣死与复活的整个奥迹, 这奥迹特别托付给我们, 使我们能在世界呈现这奥迹。在刚才所聆听的读经的启迪之下,让我们一同默想,省思我们该如何为这救恩工程有所贡献。

在第一篇读经中, 厄则克耳先知描绘天主如同一位牧人,看顾祂的羊群,一一数点祂的羊只。祂寻找迷失的,包扎受伤的,坚固软弱和病弱的( 参阅:则卅四 11~16)。在这个充斥着恐怖且具毁灭性冲突的时代, 祂提醒我们, 天主的爱是无穷无尽的。我们蒙召让自己被这份爱拥抱与陶塑, 并意识到, 在天主眼中、也是在我们自己眼中, 任何形式的分裂与仇恨绝无容身之地。

在第二篇读经中( 参阅: 罗五 5~11),圣保禄宗徒提醒我们, 天主「当我们还在软弱的时候」(罗五 6)、「在我们还是罪人的时候」( 罗五 8),就与我们和好。勉励我们在每日的悔改中,把自己完全交托给那寓居我们心中、不断更新我们的圣神, 并相信祂的德能。我们的希望奠基于这许诺:主永不离弃我们, 祂常与我们同在。而我们蒙召与祂合作,首先便是以感恩圣祭作为我们生命的核心, 因它是「基督徒生活的泉源与

高峰」(《教会》宪章,11)。其次,要「勤领圣事,特别是忏悔圣事;再者要祈祷、默想天主圣言、行爱德,使我们的心日渐相似「慈悲天父」的那颗心」。(参阅:《司铎职务与生活》法令,18)

今天的福音(参阅: 路十五 3~7)提示我们天主的喜乐, 以及当每一位效法祂的圣心而去爱的牧人, 在找到一只迷失的羊回到羊栈时的喜悦。我们蒙召以天父那样宽宏大量的爱心,实践牧灵爱德;并在我们心中跟天父怀着同样的希望: 甚至一个人都不会失去(参阅: 若六 39), 但愿人人都能透过我们的牧职认识基督, 并在祂内获得永生
(参阅:若六 40)。我们蒙召加深与耶稣的亲密关系( 参阅:《司铎职务与生活》法令, 14),并与司铎弟兄们精诚团结。我们要背负迷失的羊只,宽恕误入歧途者,寻找迷途或遭遗弃并照顾身心受苦的人。让我们在这伟大的爱中交流共融, 让这爱从被钉的主的肋旁倾流而出,拥抱所有人,盈溢全世界。正如教宗方济各所说:「从基督肋旁的圣伤, 仍然不断涌出一条源源不绝的生命之河, 至今仍永不止息、永不消逝, 不断向那些愿意去爱的人开放。唯有天主的爱,才能孕育出新的人性。」(《祂爱了我们》宗座通谕,219)

司铎职务是圣化与修和的职务,借着与基督奥体的结合而实践( 参阅:《教会》宪章, 7)。因此,第二届梵蒂冈大公会议勉励司铎要尽一切努力,「为领导大家团结相爱」(《司铎职务与生活》法令,9),积极调和,求同存异,使「无人… …感到被排除在外」( 同上)。同时, 大公会议也鼓励司铎与主教及司铎咨议会保持共融与合一(《司铎职务与生活》法令,7~8)。事实上,我们彼此之间越合而为一,也就越能引领他人进入善牧的羊栈, 在天父唯一的家中以手足相待。

圣奥斯定在晋铎周年的讲道中,论及信友、司铎与主教间团体共融的喜乐果实, 乃源自于同样蒙受天主慈悲的救赎。在这脉络中,道出了那句脍炙人口的名言:「为你们, 我是主教;与你们, 我是基督徒。」(《讲道集》,340、1)

在教宗职务就职弥撒中,我曾在天主子民前表达深切的愿望:「一个合一的教会,即合一与共融的记号,为一个和好的世界成为酵母」(2025 年 5 月 18 日)。今天, 我再次与你们分享这个愿望。让我们彼此和好,因着从基督圣心倾流的爱而合一及更新, 谦卑而坚定地与祂的足迹同道偕行, 以坚定的信德与开放的爱德携手并进。让我们怀着那来自于「我们已被天父所爱、所拣选、所派遣」的自由, 将复活主的平安带给这世界。

在结束之前, 我愿向你们,亲爱的晋铎候选人说几句话。片刻之后,藉由主教覆手与圣神更新的恩泽, 你们将领受圣秩圣事。我所说的话虽简单, 却语重心长, 关乎你们

的未来, 也关乎托付给你们的灵魂的未来:爱天主,也爱你们的弟兄姊妹, 并慷慨地把自己奉献给他们。你们要热忱地举行圣事、祈祷,尤其是朝拜圣体, 以及从事牧灵工作。你们要与你们的羊群在一起,为所有人付出时间与心力,不遗余力和一视同仁, 如同被钉在十字架上的耶稣──衪的肋旁被刺透──以及众圣人给我们留下的榜样那样。你们要记住: 教会两千年的历史, 曾经拥有, 今天仍持续拥有,无数卓越的司铎圣德典范。从初期教会起,就有许多为信仰殉道、热情洋溢、勤勉不懈的宗徒、传教士与爱德的见证人。你们要珍惜这宝贵的遗产:熟悉他们的故事, 研读他们的生命与服务事工,效法他们的德行, 从他们的热忱中汲取灵感,并经常热切地向他们祈求转祷! 当今世界太常提供那些令人质疑、昙花一现的功名利禄, 切莫为其所迷惑! 你们要仰望那些信德坚强、默默无闻、却充满使徒精神的司铎圣德典范,他们毕生致力于爱主事主及服务弟兄姊妹的各项事工。要以你们忠诚的见证, 使他们卓越非凡的典范永世流传。

现在,让我们把自己托付于圣母玛利亚──司铎之母、希望之母──慈爱的护佑之下, 愿她扶持我们,引导我们的脚步, 使我们的心越发契合于基督──至高永恒牧者── 的圣心。

(天主教会台湾地区主教团 恭译)

聖經問答:創世紀 第7章

  1. 問:為什麼天主要讓諾厄和他的家人進方舟?
    答:因為在那個世代中,只有諾厄在天主面前是正義的人,所以天主要救他和他的家人免于洪水的毀滅。

  1. 問:天主吩咐諾厄帶進方舟哪些動物?
    答:潔淨的牲畜每種七對(公母各七),不潔淨的牲畜每種一對(公母各一),天空的飛鳥每種也七對,好使大水之後能在地上繁殖。

  1. 問:天主預告了多久後會降下洪水?
    答:天主說七天后就要降雨,連續四十天四十夜。

  1. 問:當洪水開始時,諾厄多大年紀?
    答:他已經六百歲了。

  1. 問:誰和諾厄一起進了方舟?
    答:諾厄、他的妻子、三個兒子(閃、含、耶斐特)以及他們的妻子,一共八人。

  1. 問:動物們是怎麼進入方舟的?
    答:各種動物都成對進入方舟,一公一母,照天主的吩咐而行。

  1. 問:是誰把方舟的門關上的?
    答:是上主親自關上的門,顯示這是祂的計畫和保護。

  1. 問:洪水持續了多少天?
    答:大雨下了四十天四十夜,但洪水在地上持續氾濫了一百五十天。

  1. 問:洪水有多大?連山也被淹了嗎?
    答:是的,連全地最高的山都被淹沒了,水高過山頂十五肘(約六七米)。

  1. 問:在洪水中,有誰倖存了?
    答:只有諾厄一家八口和方舟裡所有的動物存活下來,其他在地面上有血肉、用鼻呼吸的生物都滅亡了。

本文作者:劉鐸

圣经问答:创世纪 第7章

  1. 问:为什么天主要让诺厄和他的家人进方舟?
    答:因为在那个世代中,只有诺厄在天主面前是正义的人,所以天主要救他和他的家人免于洪水的毁灭。

  1. 问:天主吩咐诺厄带进方舟哪些动物?
    答:洁净的牲畜每种七对(公母各七),不洁净的牲畜每种一对(公母各一),天空的飞鸟每种也七对,好使大水之后能在地上繁殖。

  1. 问:天主预告了多久后会降下洪水?
    答:天主说七天后就要降雨,连续四十天四十夜。

  1. 问:当洪水开始时,诺厄多大年纪?
    答:他已经六百岁了。

  1. 问:谁和诺厄一起进了方舟?
    答:诺厄、他的妻子、三个儿子(闪、含、耶斐特)以及他们的妻子,一共八人。

  1. 问:动物们是怎么进入方舟的?
    答:各种动物都成对进入方舟,一公一母,照天主的吩咐而行。

  1. 问:是谁把方舟的门关上的?
    答:是上主亲自关上的门,显示这是祂的计划和保护。

  1. 问:洪水持续了多少天?
    答:大雨下了四十天四十夜,但洪水在地上持续氾滥了一百五十天。

  1. 问:洪水有多大?连山也被淹了吗?
    答:是的,连全地最高的山都被淹没了,水高过山顶十五肘(约六七米)。

  1. 问:在洪水中,有谁幸存了?
    答:只有诺厄一家八口和方舟里所有的动物存活下来,其他在地面上有血肉、用鼻呼吸的生物都灭亡了。

本文作者:刘铎

與主嘆啡:2025年7月25日

聖雅各伯(宗徒,殉道)
福音:瑪20:20-28
服務,不是權能:向雅各伯學習

今天,教會慶祝載伯德的兒子雅各伯的慶節 ——他是耶穌首批召叫的門徒,是第一個獻出自己性命的殉道宗徒。他與基督緊密同行,在山上親眼看到祂的光榮,後來以苦難和熱血為祂作證。今天,他教導我們一些重要的東西:基督徒生活的核心,不是權力和特權,而是服務。

雅各伯和若望的母親為自己的兒子向耶穌請求,在基督的光榮中得到一席之地。可是,耶穌以一個邀請作回應,祂邀請他們不要去支配,而是要去服務。祂問說:“你們能飲我將要去飲的爵嗎?”基督門徒的生活,不是去攀登高權,而是墜入愛河。真正的偉大,不在於被服務,而是在於服務他人,尤其是服務窮人,被人遺忘的人,受傷的人。

聖雅各伯實在飲了那個爵。祂至死跟隨耶穌,成為首個舍生的宗徒。傳統告訴我們:他曾在西班牙傳教,他在孔波斯特拉(Compostela)的墳墓,幾個世紀以來,吸引了數百萬朝聖者。他提醒我們:福音不是我們該當保留的,而是我們帶給他人的。

親愛的朋友,讓我們不要把自己封閉起來,留在自己的舒適圈。讓們如同雅各伯一樣,勇敢和謙遜地走出去。讓我們擁抱十字架,不要把十字架當作負擔,而是要把它當作愛的標記。願我們成為福音的喜樂僕人,助力建造天主的國,不是藉著力量,而是以憐憫建造天主的國。

聖雅各伯宗徒,西班牙主保,請為我們祈禱!

©全属于祢 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年7月25日

圣雅各伯(宗徒,殉道)
福音:玛20:20-28
服务,不是权能:向雅各伯学习

今天,教会庆祝载伯德的儿子雅各伯的庆节 ——他是耶稣首批召叫的门徒,是第一个献出自己性命的殉道宗徒。他与基督紧密同行,在山上亲眼看到祂的光荣,后来以苦难和热血为祂作证。今天,他教导我们一些重要的东西:基督徒生活的核心,不是权力和特权,而是服务。

雅各伯和若望的母亲为自己的儿子向耶稣请求,在基督的光荣中得到一席之地。可是,耶稣以一个邀请作回应,祂邀请他们不要去支配,而是要去服务。祂问说:“你们能饮我将要去饮的爵吗?”基督门徒的生活,不是去攀登高权,而是坠入爱河。真正的伟大,不在于被服务,而是在于服务他人,尤其是服务穷人,被人遗忘的人,受伤的人。

圣雅各伯实在饮了那个爵。祂至死跟随耶稣,成为首个舍生的宗徒。传统告诉我们:他曾在西班牙传教,他在孔波斯特拉(Compostela)的坟墓,几个世纪以来,吸引了数百万朝圣者。他提醒我们:福音不是我们该当保留的,而是我们带给他人的。

亲爱的朋友,让我们不要把自己封闭起来,留在自己的舒适圈。让们如同雅各伯一样,勇敢和谦逊地走出去。让我们拥抱十字架,不要把十字架当作负担,而是要把它当作爱的标记。愿我们成为福音的喜乐仆人,助力建造天主的国,不是藉着力量,而是以怜悯建造天主的国。

圣雅各伯宗徒,西班牙主保,请为我们祈祷!

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God:July 25, 2025

Feast of Saint James, Apostle
Matthew 20:20-28
Service, not power: Learning from St. James

Today, the Church celebrates the feast of St. James, son of Zebedee—one of the first disciples called by Jesus, and the first of the apostles to offer his life as a martyr. He walked closely with Christ, witnessed his glory on the mountain, and later bore witness through suffering and blood. He teaches us something essential today: that the heart of the Christian life is not about power or privilege—it is about service.

The mother of James and John once asked Jesus for her sons to be assured of a place in the glory of Christ. But Jesus replied with a different invitation—not to rule, but to serve. “Can you drink the chalice that I am going to drink?” he asked. The life of a disciple is not a climb to power, but a descent into love. True greatness is found not in being served, but in serving others—especially the poor, the forgotten, and the wounded.

St. James did drink that chalice. He followed Jesus to the very end, becoming the first apostle to lay down his life. Tradition tells us he preached in Spain, where his tomb in Compostela has drawn millions of pilgrims through the centuries. He reminds us that the Gospel is not something we keep, but something we carry to others.

Dear friends, let us not remain closed in on ourselves or in our own comfort. Let us go out, like James, with courage and humility. Let us embrace the cross, not as a burden, but as a sign of love. May we become joyful servants of the Gospel, helping to build God’s Kingdom not through power, but through mercy.

St. James, Apostle and Patron of Spain, pray for us!

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第十五周星期六 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為世界在祂的手中,祂雙手創造的一切,神妙奇奧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為世界在祂的手中,祂雙手創造的一切,神妙奇奧。

讚美詩

[夜間或黃昏時分,念如下讚美詩]

天主,
禰至高無上,極其仁慈,
是禰創造了世間的次序,
禰是一體三位的天主,
禰藉仁慈的旨意,
以禰愛德的力量,
鞏固一切。

仁慈看顧我們流下的眼淚,
它與虔誠的讚歌完全交融,
好使我們的內心,
由罪惡中得到淨化,
在禰內找到圓滿的喜樂。

求禰以仁愛的火焰,
醫治並吞噬我們的私欲偏情,
當禰來到的時候,
好使我們準備妥當,
束上腰,侍立在禰身旁。

今晚,願我們眾人起床,
以讚頌的聖詠,縮減時光,
滿渥超越我們所求的恩典,
出自我們天上家鄉的恩寵。

至仁慈的父,
禰與聖父同等的聖子,
並護慰者聖神,
永遠為王,
求禰俯聽我們的祈禱。亞孟。

[日間時分,用如下讚美詩]

永受讚頌的造主,
禰藉信德和聖神七恩,
令眾人生活,
求禰滿懷仁慈,
前來幫助我們眾人。

禰驅散患病的血肉,
禰使心靈免受指責和蒙羞,
禰終結所有邪惡的勢力,
禰擊潰內心所有的悲傷。

在我們五內造一顆平靜的心,
以真理和榮譽,嘉許我們的工作,
收納我們上達於禰的祈禱,
賜給我們永生。

雖然現在時間循環往復,
一周由七天所組成,
那一天,第八天和末日,
審判世界的日子,必要來到。

在那可怕的日子,
不要在禰的義怒中責罰我們,
使我們遠離禰的左邊,
把我們聚集在禰的右邊。

當禰藉著仁慈,
收納禰稱作自己子民的祈禱時,
我們眾人都要光榮讚頌禰,
一體三位的真天主,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:讓我們因上主的仁慈,祂為人所做的奇事而讚頌上主。

聖詠107(106)
感謝天主的拯救
這是天主傳給以色列眾子的資訊;藉耶穌基督宣講和平的福音(宗10:36)

I

你們要稱謝上主,因為祂是美善的,
祂的仁愛,永遠常存。

願他們說:上主是救贖主,
是祂拯救他們脫離敵手,
從遠方的地方,聚集他們,
從東南西北聚集而來。

有些在沙漠中漂流,在荒野中徘徊,
找不到他們可居住的城市。
他們又饑又渴,
在他們身內的靈魂,已經昏厥。

他們在急難中呼求上主,
祂拯救他們脫離苦辛,
帶領他們走上正途,
抵達他們可居住的城市。

讓我們為祂的仁愛,稱謝上主,
因為祂為人類做了奇事:
祂使饑渴的靈魂得到飽飫;
使饑餓的人飽饗美物。

有些躺臥在黑暗和死影中,
飽受痛苦和鎖鏈的束縛,
他們輕看天主的話語,
藐視至高者的計謀。
祂以辛勞,使他們的心神擊潰;
他們被絆倒,沒有一人前來扶助。

他們在急難中哀求上主,
上主即救他們脫離苦辛。
祂領導他們走出黑暗和死影,
把他們的鎖鏈扯成碎片。

願他們稱謝上主,因為祂是仁慈的,
因為祂為他們做了奇事:
因為祂打破了銅門,
擊碎了鐵閂。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:讓我們因上主的仁慈,祂為人所做的奇事而讚頌上主。

對經二:人看到天主的化工,祂所做的奇事。

II

有些人因自己的罪過而脆弱,
因他們犯罪,遭受苦痛。
他們厭惡每樣食物;
他們接近死亡之門。

他們在急難中呼求上主,
祂即拯救他們脫離困厄。
祂出言醫治他們,
從墳墓中把他們救出。

讓我們稱謝上主,因為祂是仁愛的,
因為祂為他們做了奇事。
讓我們向祂獻上感恩祭,
歡言講論他的作為。

有人乘船出海,
在大洋中從事貿易。
他們看到上主的作為,
和祂在大洋中所做的奇事。

因祂發言,狂風大作,
海浪翻滾,上至高天,墜入深淵,
他們的靈魂,在患難中,熔化殆盡。

他們要搖搖晃晃,好似醉漢,
因為他們的技藝,已經盡失。
他們在急難中呼求上主,
祂即拯救他們脫離苦辛。

祂悄悄止息風暴,
全部海浪,暫態平靜。
他們因風平浪靜而歡喜,
祂領導他們達至渴求的地方。

因上主仁愛,願他們稱謝祂,
因為祂給人類做了奇事。
願祂在人類的集會受讚揚,
在長老的會議上受到頌揚。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:人看到天主的化工,祂所做的奇事。

對經三:愛上主的人,要得見上主,歡喜踴躍;他們必要明白祂的仁愛良善。
III

祂使溪流成了沙漠,
使清泉湧入乾渴之地,
祂使肥沃的土地,成了鹽鹼之地,
因為在那居住的,做了惡事。

但是,祂使沙漠成了溪流,
祂使乾渴的土地,湧出水泉。
祂在那裡安置了饑民,
為他們建築一座居住的城。

他們耕種土地,栽種葡萄;
收穫果實,出產豐碩。
祂祝福他們,使他們數目增多。
祂使他們的牛群,沒有減員。

祂使王侯飽受輕看,
使他們在無垠的荒野徘徊。
他們人數減少,成了虛無,
使他們備受壓迫,兇惡和憂愁。

祂由困厄中扶起急難者,
使他們人丁興旺,好似羊群。
義人必因得見而歡喜,
凡作惡的,全然緘默不言。

誰若賢明,就應謹守事理。
就應默思上主的仁愛。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰使饑餓者飽饗美物,擊碎罪人的枷鎖。求禰俯聽急難者在困苦中向禰的呼號之聲,領導禰的教會,走出死亡的陰影。求禰從日出之地和日落之地,把我們聚集,使我們在信德和愛德上,日益成長,永遠稱謝禰的仁慈。

對經三:愛上主的人,要得見上主,歡喜踴躍;他們必要明白祂的仁愛良善。

領:天主,禰的真理,高於雲霄。
答:上主,禰的良善,深似海洋。

誦讀一:恭讀編年紀下
(編下20:1-9,13-24)

關於天主援救約沙法特所做的奇事

摩阿布人(Moabites),阿孟人(Ammonites)並同他們在一起的瑪紅人(Meunites)前來同約沙法特(Jehoshaphat)作戰。有訊息傳給約沙法特說:“從海的對岸,從厄東(Edom)有一大支軍隊,正在前來攻擊你,他們已經到達哈匝宗塔瑪爾(Hazazon-tamar),即恩革狄(En-gedi)。約沙法特害怕起來,他趕忙求問上主。他給全猶大宣佈禁食。於是,猶大人集會,尋求上主的助佑;他們從猶大各城而來,尋求上主。

約沙法特在猶大和耶路撒冷的會眾中站了起來,站在上主聖殿面前新的庭院,他說:“上主,我們祖先的天主,禰不是在天上的天主嗎?禰難道不是治理列邦的眾王嗎?禰的手中具有權能,具有大能,沒有一人能戰勝禰。難道禰不是我們的天主,在禰百姓以色列面前,趕走了這地方的居民,把這地方永遠賜給了禰的朋友亞巴郎的後裔嗎?他們住在這地方,為敬禮禰,建起了聖所,他們說:‘凶禍臨於我們的時候,判官的刀劍,瘟疫之時,饑荒之地,我們要站在這聖殿,並站在禰的面前,在這聖殿,呼求禰的聖名,我們在苦辛中,向禰哀呼,禰必會俯聽,施行拯救!’”

全體猶大百姓,連同他們的小子,他們的妻子,他們最小的兒子,站在上主面前。上主的神臨在雅哈齊耳(Jahaziel)身上,就是肋未人阿撒夫(Asaph)的後代,則加黎雅(Zechariah)的兒子,貝納雅(Benaiah)的孫子,耶依耳(Jeiel)的曾孫,瑪塔尼雅(Mattaniah)的玄孫身上,他在集會中說:“全體猶大人,耶路撒冷的居民,君王約沙法特,請聽!上主給你們說:‘在這數目眾多的軍隊面前,你們不要害怕,不要灰心,因為作戰的不是你們,而是天主。明天,下去同他們交戰。你們必要看到,他們要從漆茲(Ziz)山坡上來,你們要在耶魯耳(Jeruel)荒原前的穀口遇到他們。你們無須同他們交戰。以色列和耶路撒冷人,要佔據你們的位置,站穩,並要看見,上主是怎樣拯救了你們。不要害怕,不必灰心。明天出去與他們迎戰,上主必要與你們同在。”

於是,約沙法特跪伏,俯首至地,全體猶大人和耶路撒冷居民,都俯伏在上主面前朝拜祂。出自刻哈特(Kohathites)和刻辣黑(Korahites)中間的肋未人起來,高聲謳歌讚頌上主,以色列的天主。

清晨,他們趕忙出去,往特科亞(Tekoa)荒原去。他們正出去的時候,約沙法特站住,給他們說:“猶大和耶路撒冷居民,請聽我說!信賴上主,你們的天主,你們必會穩固。相信祂的先知,你們必會成功。”他與百姓商議之後,指派了一些人向上主謳歌,另一些人,向聖像歌頌,走在軍隊前面。他們歌唱說:“請稱謝上主,因為祂的仁慈,永遠常存。”

他們高唱喜樂的讚歌時,上主設伏,攻打阿摩黎人(Ammonites),摩阿布人(Moabites)以及從色依爾(Seir)而來攻擊猶大的人,以致他們被完全擊潰了。因為阿摩黎人和摩阿布人起來,攻打色依爾山地的居民,把他們全殲了,他們結束了與色依爾山地的居民的戰爭以後,他們開始彼此相殘。猶大人來到曠野的崗樓,朝人群張望時,他們只看到在地上的屍體,沒有一人活了下來。

[考慮到明天是聖瑪利亞•瑪達肋納的慶日,連續誦讀會被省略。因此,下方的誦讀可以在誦讀一後繼續誦讀。參看《時辰頌禱總論》第249號]

誦讀一:恭讀列王紀下
(列下2:1-15)

厄裡亞升天

上主要用旋風接厄裡亞(Elijah)升天的時候,厄裡亞(Elijah)和厄裡叟(Elisha)正從基耳加耳(Gilgal)而來。 “請留在這裡。” 厄裡亞對厄裡叟說:“上主派我到貝特耳(Bethel)去。”“正如上主是生活的,你也是生活的。”厄裡叟回答說:“我決不會離開你。”他們就下貝特耳去了,在那裡的眾先知來到厄裡叟跟前,問他說:“你知道,今天上主要從你這裡,把你的主人接出嗎?”“是的,我知道。”他回答說:“留在這裡。”

厄裡亞對他說:“厄裡叟,請留在這裡,因為上主派遣我往耶裡哥(Jericho)去。”“ 正如上主是生活的,你也是生活的。”厄裡叟回答說:“我決不會離開你。”他們就往耶裡哥去了,在那裡的眾先知來到厄裡叟跟前,問他說:“你知道,今天上主要從你這裡,把你的主人接出嗎?”“是的,我知道。”他回答說:“留在這裡。”

厄裡亞對厄裡叟說:“請留在這裡,上主派遣我往約旦(Jordan)那裡去。” “ 正如上主是生活的,你也是生活的。”厄裡叟回答說:“我決不會離開你。”他們就同行了。眾先知中的五十人與他們同行,他們二人停在約旦河邊時,他們遠遠站在對面。厄裡亞取下他的披風,把它卷了起來,擊打了水面,水就分開了,他們都從幹地上走過去了。

他們過去以後,厄裡亞對厄裡叟說:“在我從你那裡被接去之前,向我求什麼,好使我能為你成就。”厄裡叟回答說:“願我雙倍領受你的精神。”“你所求的,並非是件易事。”厄裡亞回答說:“但是,如果你看到我從你那裡被接去,你想要的,就可以得到;不然就不能得到。”他們正談話的時候,一輛火馬車和一匹火馬從他們中間經過,厄裡亞就在旋風中被接升天。厄裡叟眼見發生的一切,就呼號說:“我父!我父!以色列的戰車,以色列的車夫!”但是,厄裡叟再也看不見厄裡亞時,就抓住自己的披風,把它一分為二。

以後,他拾起從厄裡亞身上落下來的斗篷,往回走,站在約旦河畔。他揮起從厄裡亞身上落下來的斗篷擊打河水時說:“上主,厄裡亞的天主在哪裡?”厄裡叟擊打水的時候,水就一分為二,他就走了過去。

在耶裡哥的眾先知,他們在另一邊看到了他,就說:“厄裡亞的精神,安息在厄裡叟身上了。”他們就去迎接他,俯伏在地,朝拜了他。

對答詠 (參看:弗6:12,14;編下20:17)
領:我們的爭鬥,並不是與人為敵,而是對抗掌權者和權勢者,並與邪惡之神作戰。
答:要站穩,以真理作腰帶,束起你們的腰。
領:要站穩,你們就會看到,上主來到,拯救你們。
答:要站穩,以真理作腰帶,束起你們的腰。

誦讀二:選讀聖盎博羅削主教:《論奧跡》
(Nn. 52-54,58: SC 25 bis, 186-188,190)

你們所領受的聖事,是藉基督的聖言發生效力

我們知道:恩寵的功效,遠勝於恩寵的本性,但是目前為止,我們一直思考:藉著牧者的祝福,恩寵能完成什麼。倘若一個屬人的祝福,尚能改變本性,我們對天主聖化自己的行動,能說什麼呢?因上主和救贖主的聖言,這聖化具有實效。如果厄裡亞的話,尚能使火降到地上,基督藉著聖言,難道不能改變物質的本性嗎?你們曾讀到過:整個受造界“因祂的發言而形成;祂一出命,萬物造成。”如果基督能藉著發言,從無中形成萬物,難道我們不能說:因祂的聖言,使現存的世物改變,成為先前並不存在的世物?為世物創造新的性體,遠超它們現有的性體,更為有益。

何需為此辯論呢?讓我們用在耶穌身上發生的事,由降生成人的奧跡中,建構這奧跡的真理。主耶穌生於瑪利亞,不是依照本性的過程嗎?如果我們關注本性,我們經常發現,孕育是男人和女人結合的結果。顯然,貞女的受孕,遠勝於本性的常規。我們所成的聖體,就是生自貞女者的身體。當主耶穌生自貞女而成為人,遠超自然的規律,為什麼你們要從其中尋求本性的規則?這真是被釘於十字架,並被埋葬的,真基督的血肉。因此,祂的血肉,真是這聖事的聖體。

主耶穌基督親自說:“這是我的身體。”餅被帶有祝福的話所祝聖之前,它與那被祝福的餅,有所區別;在被祝聖之後,便是基督的聖體。祂親自說:“這是我的血。”酒在尚未被祝聖之前,只是尋常的酒;在被祝聖之後,這血便是基督的血。你說的:“亞孟。”的含義是:“這是真的。”口中所吐唇的,願你的明悟也能承認;口中說什麼,內心也要承認。

因此,教會,藉回應如此偉大的恩寵,勸導自己的子女,勸導自己的近人,速速領受這些聖事。“近人。”她說:“你們來吃吧!兄弟們,你們來喝,來陶醉吧。”在另一處段落,聖神已給你們講明:你們所吃的是什麼,你們所喝的是什麼。先知說:“請體驗,並請觀看,上主是良善的;凡信靠祂的人,真是有福。”基督在這聖事內,因為這是基督的聖體。因此,這不是為身體所需的食糧,而是屬靈的食糧。因此,聖保祿宗徒論及聖體聖事的預象說:“我們的祖先吃了屬靈的食糧,飲了屬靈的飲料。”因為天主的聖體是屬神的,基督的聖體是天主之神的聖體,因為基督是神。我們讀到過:“在我們面前的神,是主基督。”在聖伯多祿的書函中,我們曾讀過:“基督為你們而死。”最後,正如先知書所記載的那樣:“這是增強我們心靈的食糧,這是使人心舒暢的神飲。”

對答詠 (參看:瑪26:26; 約31:31)
領:他們正坐席的時候,耶穌拿起了餅,祝福了,將餅擘開,賜給祂的門徒說:
答:你們都拿去吃吧。這是我的身體。
領:那些與我同住的說:“是誰賜給我們這肉吃呢?”
答:你們都拿去吃吧。這是我的身體。

結束禱詞
天主,禰向誤入歧途之人彰顯真理之光,使他們能回歸正途,求禰賞賜以基督徒自居之人,拒絕一切有損基督之名的決心,為日後得享的光榮,努力奮鬥。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為世界在祂的手中,祂雙手創造的一切,神妙奇奧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為世界在祂的手中,祂雙手創造的一切,神妙奇奧。

讚美詩
永受讚頌的造主,
禰藉信德和聖神七恩,
令眾人生活,
求禰滿懷仁慈,
前來幫助我們眾人。

禰驅散患病的血肉,
禰使心靈免受指責和蒙羞,
禰終結所有邪惡的勢力,
禰擊潰內心所有的悲傷。

在我們五內造一顆平靜的心,
以真理和榮譽,嘉許我們的工作,
收納我們上達於禰的祈禱,
賜給我們永生。

雖然現在時間循環往復,
一周由七天所組成,
那一天,第八天和末日,
審判世界的日子,必要來到。

在那可怕的日子,
不要在禰的義怒中責罰我們,
使我們遠離禰的左邊,
把我們聚集在禰的右邊。

當禰藉著仁慈,
收納禰稱作自己子民的祈禱時,
我們眾人都要光榮讚頌禰,
一體三位的真天主,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,禰在我的身邊,禰的一切作為,完全真實。

聖詠119(118):145-152
默思天主的法律
愛天主,意味著遵守祂的誡命(若一5:3)

XIX

上主,我全心呼求禰,求禰俯聽我,
我要保守禰的法令。
我向禰呼號,求禰拯救我,
我要承行禰的旨意。

黎明之前,我就起來,求禰照護,
我寄望於禰的言語。
我的眼目,徹夜觀看,
默思禰的恩許。

上主,求禰按禰的仁愛,俯聽我的禱聲,
照禰的法令,賜我生命。
非義迫害我的人,已經臨近;
他們都遠離禰的法律。

但是禰,上主,已經來近,
禰的誡命,都是真理。
禰的旨意 ,我早已知悉,
自永遠所立定。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求禰藉禰雙手的權能拯救我,因為我們的仇敵,忽視了禰的聖言。願禰聖言的火焰,吞噬我們的過犯,賜給我們光明,燭照我們的內心。

對經一:上主,禰在我的身邊,禰的一切作為,完全真實。

對經二:天主的智慧,求禰與我同在,常在我內工作。

聖歌:智9:1-6,9-11
主,求禰賜給我們智慧
我要以智慧啟迪你們,是你們的一切仇敵招架不住的。(參看:路21:15)

仁慈的上主,我們祖先的天主,
禰藉禰的聖言,創造萬有,
按照禰的智慧,建立了人類,
使人宰製你所造的一切,
以聖善和真理,管理世界,
以正直的心意,作出裁判:

求禰賜給我,侍立在禰寶座前的智慧,
不要從禰的兒女中間,把我棄絕;
因為我是禰的僕人,是禰婢女的兒子,
是羸弱和短命的人,
匱乏對正義和法律的認識。

事實上,人子中間,雖有完人,
倘若出自禰的智慧,不與他同在,
他將不受尊重。

智慧與禰同在,祂認識禰的工作,
禰創造世界時,祂就與禰同在;
祂知悉在禰眼中令禰喜悅的事,
知道什麼與禰的誡命相符。

禰從神聖的諸天,把她派遣,
從禰光榮的座前,派遣她來,
好使她與我同在,與我共事,
好使我能什麼事能使禰悅樂。

因為她知曉並明白一切,
必引導我明智行事,
藉她的光榮,保護我。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:天主的智慧,求禰與我同在,常在我內工作。

對經三:上主永遠信守自己的恩許。

聖詠117(116)
讚頌天主的仁愛憐憫
我申明:外邦人因天主的憐憫而讚頌祂(參看:羅15:8-9)

列邦,請讚頌上主,
萬民,請讚頌上主!

祂對我們的仁愛,何等強烈;
祂的忠誠,必永遠常存。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,我們的父,願列邦和萬民都讚頌禰。願被稱作忠信和真理,永遠與禰同在的耶穌,掌控我們的心,直到永遠。

對經三:上主永遠信守自己的恩許。

簡短讀經 斐2:14-15
你們做任何事,總不可抱怨,也不可質問,好使你們能在扭曲反常的時代,成為無可指摘的和聖潔的,天主無瑕的兒女,你們在人世間,應放光明,有如宇宙間的明星。

短對答詠
領:上主,我向禰哀號,因為禰是我的托庇。
答:上主,我向禰哀號,因為禰是我的托庇。
領:在這活人地區,禰是我的一切渴望。
答:因為禰是我的托庇。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主,我向禰哀號,因為禰是我的托庇。

贊主曲對經:上主,求禰光照那住在黑暗中,死亡陰影下的人。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:上主,求禰光照那住在黑暗中,死亡陰影下的人。

禱詞
讓我們滿懷信心,向願意使童貞瑪利亞超越天上地下一切受造物的天父獻上祈禱:
【答】求禰眷顧禰聖子的母親,俯聽我們的祈禱。
仁慈之父,我們感謝禰,因為禰把瑪利亞賜給我們,使她作我們的母親,作我們的模範,
—— 求禰藉她的轉禱,潔淨我們的心靈。
禰啟發瑪利亞,使她留心禰的聖言,忠誠地事奉禰,
—— 求禰藉她的轉禱,賜給我們聖神的恩寵。
禰在十字架旁,賜給瑪利亞勇力,禰聖子復活時,禰使她充滿喜樂,
—— 求禰藉她的轉禱,減輕我們的苦難,增強我們的希望。

我們的天父……

結束禱詞
天主我們的父,我們救恩的泉源,但願我們有生之日,日復一日宣揚禰的榮耀,好使我們在天上,永遠謳歌讚頌禰。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,請來,
禰與聖父和聖子,永為一體。

天主聖神,我們靈魂的佔有者,
請來,以禰的聖善,充滿我們。

願我們全心全意,全靈全力,
向禰歡唱,向禰高歌:
禰的仁愛,照亮我們脆弱的肉軀,
直到眾人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我們至高的主耶穌基督,
俯聽我們的哀告,
祂和禰及聖神,唯一天主,
永生永王。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,求禰以仁愛接納禰的僕人。

聖詠119(118):121-128
默思天主的法律
這是我的誡命:你們要彼此相愛(若15:12)

XVI

我做了正直而又公義的事,
不要使我受人壓迫。
求禰擔保禰僕人的安全,
免得驕傲的人把我磨難。

我的眼目渴望禰的助佑,
渴盼禰正義的許諾。
求禰善待禰的僕人,
按禰的法律指教我。

我是禰的僕人,求禰賜我智慧;
如此,我便能知曉禰的旨意。
現在,是上主行動的時候,
因為禰的法律,被人違犯。

因此,我喜愛禰的誡命,
遠超極好的黃金,
因此,我尊重禰的訓詞,
惱恨錯謬的行徑。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰聖言的光明,已被賜給卑微的人。求禰預備我們的心神,迎接護慰者,就是禰的聖神。

對經一:上主,求禰以仁愛接納禰的僕人。

對經二:你們瞻仰上主,必要得到燭照。

詠34(33)
天主,義人的救主
你們已經何嘗天主的甘飴。(伯前2:3)

I

我要時時讚頌上主,
對祂的讚頌,常在我口,
我的靈魂要因上主而誇耀,
謙卑的人聽到,必要歡喜。

請與我一起光榮上主,
讓我們一起讚頌祂的聖名。
我尋求上主,祂就應允了我,
使我擺脫我的一切驚惶。

你們仰瞻祂,必要喜樂;
使你的面容,不致羞慚。
貧窮人一呼號,上主俯聽祂,
拯救祂脫離一切苦辛。

上主的天使紮營護衛,
在敬畏上主的人四周,拯救他們。
請體驗並觀看,上主是良善的。
祂樂見尋求托庇於祂的人。

上主的聖徒,請敬畏上主,
敬畏上主的,什麼也不缺乏。
雄獅受苦,想要吃食,忍饑受餓。
那尋求上主的,不缺乏祝福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:你們瞻仰上主,必要得到燭照。

對經三:你們撕心裂肺的時候,上主就在你們身邊。

III

孩子們,請來聽我,
我要教導你們敬畏上主。
誰是渴望長久生活的人?
誰是渴望長壽享福的人?
應使你的口舌戒避邪惡,
應使你的口唇不言欺詐。
你們要避惡行善;
尋求和平,致力爭取。

上主轉面,攻打惡人,
把他們的紀念從世上抹去。
上主轉目垂顧義人,
側耳俯聽他們的哀聲。

他們呼號,上主應允,
拯救他們脫離一切苦辛。
上主親近心靈破碎的人,
凡被壓傷的,祂必救助。

義人的試探許多,
但是,上主必拯救他們脫離考驗。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,沒有一根會被折斷。

邪惡給惡人招來死亡,
惱恨行善的人,註定失敗。
上主救贖祂僕人的靈魂,
躲藏在祂內的,不會受到審判。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰仁慈俯聽我們,因為我們唯獨尋求禰。禰親近心地正直的人。求禰敞開心扉,接納我們憂愁的心神,藉遠超一切明達的和平,使我們的身體和明悟,恢復平靜。

對經三:你們撕心裂肺的時候,上主就在你們身邊。

午前

簡短讀經 撒上15:22
上主難道喜愛全燔祭和犧牲,如同喜愛順從上主誡命的人嗎?聽命勝於祭獻,服從勝於公羊的膏脂。

短對答詠
領:奉獻讚頌之祭,就是光榮我。
答:至於心淨之人,我要親自向他們顯現,作他們的救主。

結束禱詞
全能永生的天主,求禰使禰的百姓,滿渥禰聖神的光明,使他們免受各種仇敵的陷害,好使我們能常常謳歌讚頌禰。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 迦5:26;6:2
讓我們不自高自大,彼此挑釁,互相嫉妒。應彼此擔待,如此,你們便滿全基督的法律。

短對答詠
領:兄弟們在愛德中,同居共處,何等喜樂!
答:上主必在那裡賜福。

結束禱詞
上主,求禰使我們滿渥禰永恆的愛,並使我們充滿禰的輝煌的光榮。願我們愛禰在萬有之上,為了禰的緣故,去愛我們的兄弟姐妹。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 米6:8
人啊!有人給你說過:什麼是善,上主要求你的是什麼:履行正義,愛好慈善,謙恭與你的天主來往。

短對答詠
領:上主,禰的一切誡命,是我的喜樂。
答:我永不會忘記禰的聖言。

結束禱詞
上主,願我們所求的平安,得以成真:願我們生活在寧靜的喜樂中,藉童貞瑪利亞祈禱的助佑,平安抵達禰的王國。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第十五周星期六 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为世界在祂的手中,祂双手创造的一切,神妙奇奥。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为世界在祂的手中,祂双手创造的一切,神妙奇奥。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]

天主,
祢至高无上,极其仁慈,
是祢创造了世间的次序,
祢是一体三位的天主,
祢藉仁慈的旨意,
以祢爱德的力量,
巩固一切。

仁慈看顾我们流下的眼泪,
它与虔诚的讚歌完全交融,
好使我们的内心,
由罪恶中得到净化,
在祢内找到圆满的喜乐。

求祢以仁爱的火焰,
医治并吞噬我们的私欲偏情,
当祢来到的时候,
好使我们准备妥当,
束上腰,侍立在祢身旁。

今晚,愿我们众人起床,
以讚颂的圣咏,缩减时光,
满渥超越我们所求的恩典,
出自我们天上家乡的恩宠。

至仁慈的父,
祢与圣父同等的圣子,
并护慰者圣神,
永远为王,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

永受讚颂的造主,
祢藉信德和圣神七恩,
令众人生活,
求祢满怀仁慈,
前来帮助我们众人。

祢驱散患病的血肉,
祢使心灵免受指责和蒙羞,
祢终结所有邪恶的势力,
祢击溃内心所有的悲伤。

在我们五内造一颗平静的心,
以真理和荣誉,嘉许我们的工作,
收纳我们上达于祢的祈祷,
赐给我们永生。

虽然现在时间循环往复,
一周由七天所组成,
那一天,第八天和末日,
审判世界的日子,必要来到。

在那可怕的日子,
不要在祢的义怒中责罚我们,
使我们远离祢的左边,
把我们聚集在祢的右边。

当祢藉着仁慈,
收纳祢称作自己子民的祈祷时,
我们众人都要光荣讚颂祢,
一体三位的真天主,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:让我们因上主的仁慈,祂为人所做的奇事而赞颂上主。

圣咏107(106)
感谢天主的拯救
这是天主传给以色列众子的信息;藉耶稣基督宣讲和平的福音(宗10:36)

I

你们要称谢上主,因为祂是美善的,
祂的仁爱,永远常存。

愿他们说:上主是救赎主,
是祂拯救他们脱离敌手,
从远方的地方,聚集他们,
从东南西北聚集而来。

有些在沙漠中漂流,在荒野中徘徊,
找不到他们可居住的城市。
他们又饥又渴,
在他们身内的灵魂,已经昏厥。

他们在急难中呼求上主,
祂拯救他们脱离苦辛,
带领他们走上正途,
抵达他们可居住的城市。

让我们为祂的仁爱,称谢上主,
因为祂为人类做了奇事:
祂使饥渴的灵魂得到饱饫;
使饥饿的人饱飨美物。

有些躺卧在黑暗和死影中,
饱受痛苦和锁链的束缚,
他们轻看天主的话语,
藐视至高者的计谋。
祂以辛劳,使他们的心神击溃;
他们被绊倒,没有一人前来扶助。

他们在急难中哀求上主,
上主即救他们脱离苦辛。
祂领导他们走出黑暗和死影,
把他们的锁链扯成碎片。

愿他们称谢上主,因为祂是仁慈的,
因为祂为他们做了奇事:
因为祂打破了铜门,
击碎了铁闩。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:让我们因上主的仁慈,祂为人所做的奇事而赞颂上主。

对经二:人看到天主的化工,祂所做的奇事。

II

有些人因自己的罪过而脆弱,
因他们犯罪,遭受苦痛。
他们厌恶每样食物;
他们接近死亡之门。

他们在急难中呼求上主,
祂即拯救他们脱离困厄。
祂出言医治他们,
从坟墓中把他们救出。

让我们称谢上主,因为祂是仁爱的,
因为祂为他们做了奇事。
让我们向祂献上感恩祭,
欢言讲论他的作为。

有人乘船出海,
在大洋中从事贸易。
他们看到上主的作为,
和祂在大洋中所做的奇事。

因祂发言,狂风大作,
海浪翻滚,上至高天,坠入深渊,
他们的灵魂,在患难中,熔化殆尽。

他们要摇摇晃晃,好似醉汉,
因为他们的技艺,已经尽失。
他们在急难中呼求上主,
祂即拯救他们脱离苦辛。

祂悄悄止息风暴,
全部海浪,瞬时平静。
他们因风平浪静而欢喜,
祂领导他们达至渴求的地方。

因上主仁爱,愿他们称谢祂,
因为祂给人类做了奇事。
愿祂在人类的集会受赞扬,
在长老的会议上受到颂扬。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:人看到天主的化工,祂所做的奇事。

对经三:爱上主的人,要得见上主,欢喜踊跃;他们必要明白祂的仁爱良善。
III

祂使溪流成了沙漠,
使清泉涌入干渴之地,
祂使肥沃的土地,成了盐碱之地,
因为在那居住的,做了恶事。

但是,祂使沙漠成了溪流,
祂使干渴的土地,涌出水泉。
祂在那里安置了饥民,
为他们建筑一座居住的城。

他们耕种土地,栽种葡萄;
收获果实,出产丰硕。
祂祝福他们,使他们数目增多。
祂使他们的牛群,没有减员。

祂使王侯饱受轻看,
使他们在无垠的荒野徘徊。
他们人数减少,成了虚无,
使他们备受压迫,凶恶和忧愁。

祂由困厄中扶起急难者,
使他们人丁兴旺,好似羊群。
义人必因得见而欢喜,
凡作恶的,全然缄默不言。

谁若贤明,就应谨守事理。
就应默思上主的仁爱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢使饥饿者饱飨美物,击碎罪人的枷锁。求祢俯听急难者在困苦中向祢的呼号之声,领导祢的教会,走出死亡的阴影。求祢从日出之地和日落之地,把我们聚集,使我们在信德和爱德上,日益成长,永远称谢祢的仁慈。

对经三:爱上主的人,要得见上主,欢喜踊跃;他们必要明白祂的仁爱良善。

领:天主,祢的真理,高于云霄。
答:上主,祢的良善,深似海洋。

诵读一:恭读编年纪下
(编下20:1-9,13-24)

关于天主援救约沙法特所做的奇事

摩阿布人(Moabites),阿孟人(Ammonites)并同他们在一起的玛红人(Meunites)前来同约沙法特(Jehoshaphat)作战。有讯息传给约沙法特说:“从海的对岸,从厄东(Edom)有一大支军队,正在前来攻击你,他们已经到达哈匝宗塔玛尔(Hazazon-tamar),即恩革狄(En-gedi)。约沙法特害怕起来,他赶忙求问上主。他给全犹大宣布禁食。于是,犹大人集会,寻求上主的助佑;他们从犹大各城而来,寻求上主。

约沙法特在犹大和耶路撒冷的会众中站了起来,站在上主圣殿面前新的庭院,他说:“上主,我们祖先的天主,祢不是在天上的天主吗?祢难道不是治理列邦的众王吗?祢的手中具有权能,具有大能,没有一人能战胜祢。难道祢不是我们的天主,在祢百姓以色列面前,赶走了这地方的居民,把这地方永远赐给了祢的朋友亚巴郎的后裔吗?他们住在这地方,为敬礼祢,建起了圣所,他们说:‘凶祸临于我们的时候,判官的刀剑,瘟疫之时,饥荒之地,我们要站在这圣殿,并站在祢的面前,在这圣殿,呼求祢的圣名,我们在苦辛中,向祢哀呼,祢必会俯听,施行拯救!’”

全体犹大百姓,连同他们的小子,他们的妻子,他们最小的儿子,站在上主面前。上主的神临在雅哈齐耳(Jahaziel)身上,就是肋未人阿撒夫(Asaph)的后代,则加黎雅(Zechariah)的儿子,贝纳雅(Benaiah)的孙子,耶依耳(Jeiel)的曾孙,玛塔尼雅(Mattaniah)的玄孙身上,他在集会中说:“全体犹大人,耶路撒冷的居民,君王约沙法特,请听!上主给你们说:‘在这数目众多的军队面前,你们不要害怕,不要灰心,因为作战的不是你们,而是天主。明天,下去同他们交战。你们必要看到,他们要从漆兹(Ziz)山坡上来,你们要在耶鲁耳(Jeruel)荒原前的谷口遇到他们。你们无须同他们交战。以色列和耶路撒冷人,要占据你们的位置,站稳,并要看见,上主是怎样拯救了你们。不要害怕,不必灰心。明天出去与他们迎战,上主必要与你们同在。”

于是,约沙法特跪伏,俯首至地,全体犹大人和耶路撒冷居民,都俯伏在上主面前朝拜祂。出自刻哈特(Kohathites)和刻辣黑(Korahites)中间的肋未人起来,高声讴歌讚颂上主,以色列的天主。

清晨,他们赶忙出去,往特科亚(Tekoa)荒原去。他们正出去的时候,约沙法特站住,给他们说:“犹大和耶路撒冷居民,请听我说!信赖上主,你们的天主,你们必会稳固。相信祂的先知,你们必会成功。”他与百姓商议之后,指派了一些人向上主讴歌,另一些人,向圣像歌颂,走在军队前面。他们歌唱说:“请称谢上主,因为祂的仁慈,永远常存。”

他们高唱喜乐的讚歌时,上主设伏,攻打阿摩黎人(Ammonites),摩阿布人(Moabites)以及从色依尔(Seir)而来攻击犹大的人,以致他们被完全击溃了。因为阿摩黎人和摩阿布人起来,攻打色依尔山地的居民,把他们全歼了,他们结束了与色依尔山地的居民的战争以后,他们开始彼此相残。犹大人来到旷野的岗楼,朝人群张望时,他们只看到在地上的尸体,没有一人活了下来。

[考虑到明天是圣玛利亚•玛达肋纳的庆日,连续诵读会被省略。因此,下方的诵读可以在诵读一后继续诵读。参看《时辰颂祷总论》第249号]

诵读一:恭读列王纪下
(列下2:1-15)

厄里亚升天

上主要用旋风接厄里亚(Elijah)升天的时候,厄里亚(Elijah)和厄里叟(Elisha)正从基耳加耳(Gilgal)而来。 “请留在这里。” 厄里亚对厄里叟说:“上主派我到贝特耳(Bethel)去。”“正如上主是生活的,你也是生活的。”厄里叟回答说:“我决不会离开你。”他们就下贝特耳去了,在那里的众先知来到厄里叟跟前,问他说:“你知道,今天上主要从你这里,把你的主人接出吗?”“是的,我知道。”他回答说:“留在这里。”

厄里亚对他说:“厄里叟,请留在这里,因为上主派遣我往耶里哥(Jericho)去。”“ 正如上主是生活的,你也是生活的。”厄里叟回答说:“我决不会离开你。”他们就往耶里哥去了,在那里的众先知来到厄里叟跟前,问他说:“你知道,今天上主要从你这里,把你的主人接出吗?”“是的,我知道。”他回答说:“留在这里。”

厄里亚对厄里叟说:“请留在这里,上主派遣我往约旦(Jordan)那里去。” “ 正如上主是生活的,你也是生活的。”厄里叟回答说:“我决不会离开你。”他们就同行了。众先知中的五十人与他们同行,他们二人停在约旦河边时,他们远远站在对面。厄里亚取下他的披风,把它卷了起来,击打了水面,水就分开了,他们都从干地上走过去了。

他们过去以后,厄里亚对厄里叟说:“在我从你那里被接去之前,向我求什么,好使我能为你成就。”厄里叟回答说:“愿我双倍领受你的精神。”“你所求的,并非是件易事。”厄里亚回答说:“但是,如果你看到我从你那里被接去,你想要的,就可以得到;不然就不能得到。”他们正谈话的时候,一辆火马车和一匹火马从他们中间经过,厄里亚就在旋风中被接升天。厄里叟眼见发生的一切,就呼号说:“我父!我父!以色列的战车,以色列的车夫!”但是,厄里叟再也看不见厄里亚时,就抓住自己的披风,把它一分为二。

以后,他拾起从厄里亚身上落下来的斗篷,往回走,站在约旦河畔。他挥起从厄里亚身上落下来的斗篷击打河水时说:“上主,厄里亚的天主在哪里?”厄里叟击打水的时候,水就一分为二,他就走了过去。

在耶里哥的众先知,他们在另一边看到了他,就说:“厄里亚的精神,安息在厄里叟身上了。”他们就去迎接他,俯伏在地,朝拜了他。

对答咏 (参看:弗6:12,14;编下20:17)
领:我们的争斗,并不是与人为敌,而是对抗掌权者和权势者,并与邪恶之神作战。
答:要站稳,以真理作腰带,束起你们的腰。
领:要站稳,你们就会看到,上主来到,拯救你们。
答:要站稳,以真理作腰带,束起你们的腰。

诵读二:选读圣盎博罗削主教:《论奥迹》
(Nn. 52-54,58: SC 25 bis, 186-188,190)

你们所领受的圣事,是藉基督的圣言发生效力

我们知道:恩宠的功效,远胜于恩宠的本性,但是目前为止,我们一直思考:藉着牧者的祝福,恩宠能完成什么。倘若一个属人的祝福,尚能改变本性,我们对天主圣化自己的行动,能说什么呢?因上主和救赎主的圣言,这圣化具有实效。如果厄里亚的话,尚能使火降到地上,基督藉着圣言,难道不能改变物质的本性吗?你们曾读到过:整个受造界“因祂的发言而形成;祂一出命,万物造成。”如果基督能藉着发言,从无中形成万物,难道我们不能说:因祂的圣言,使现存的世物改变,成为先前并不存在的世物?为世物创造新的性体,远超它们现有的性体,更为有益。

何需为此辩论呢?让我们用在耶稣身上发生的事,由降生成人的奥迹中,建构这奥迹的真理。主耶稣生于玛利亚,不是依照本性的过程吗?如果我们关注本性,我们经常发现,孕育是男人和女人结合的结果。显然,贞女的受孕,远胜于本性的常规。我们所成的圣体,就是生自贞女者的身体。当主耶稣生自贞女而成为人,远超自然的规律,为什么你们要从其中寻求本性的规则?这真是被钉于十字架,并被埋葬的,真基督的血肉。因此,祂的血肉,真是这圣事的圣体。

主耶稣基督亲自说:“这是我的身体。”饼被带有祝福的话所祝圣之前,它与那被祝福的饼,有所区别;在被祝圣之后,便是基督的圣体。祂亲自说:“这是我的血。”酒在尚未被祝圣之前,只是寻常的酒;在被祝圣之后,这血便是基督的血。你说的:“亚孟。”的含义是:“这是真的。”口中所吐唇的,愿你的明悟也能承认;口中说什么,内心也要承认。

因此,教会,藉回应如此伟大的恩宠,劝导自己的子女,劝导自己的近人,速速领受这些圣事。“近人。”她说:“你们来吃吧!兄弟们,你们来喝,来陶醉吧。”在另一处段落,圣神已给你们讲明:你们所吃的是什么,你们所喝的是什么。先知说:“请体验,并请观看,上主是良善的;凡信靠祂的人,真是有福。”基督在这圣事内,因为这是基督的圣体。因此,这不是为身体所需的食粮,而是属灵的食粮。因此,圣保禄宗徒论及圣体圣事的预象说:“我们的祖先吃了属灵的食粮,饮了属灵的饮料。”因为天主的圣体是属神的,基督的圣体是天主之神的圣体,因为基督是神。我们读到过:“在我们面前的神,是主基督。”在圣伯多禄的书函中,我们曾读过:“基督为你们而死。”最后,正如先知书所记载的那样:“这是增强我们心灵的食粮,这是使人心舒畅的神饮。”

对答咏 (参看:玛26:26; 约31:31)
领:他们正坐席的时候,耶稣拿起了饼,祝福了,将饼擘开,赐给祂的门徒说:
答:你们都拿去吃吧。这是我的身体。
领:那些与我同住的说:“是谁赐给我们这肉吃呢?”
答:你们都拿去吃吧。这是我的身体。

结束祷词
天主,祢向误入歧途之人彰显真理之光,使他们能回归正途,求祢赏赐以基督徒自居之人,拒绝一切有损基督之名的决心,为日后得享的光荣,努力奋斗。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为世界在祂的手中,祂双手创造的一切,神妙奇奥。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为世界在祂的手中,祂双手创造的一切,神妙奇奥。

赞美诗
永受讚颂的造主,
祢藉信德和圣神七恩,
令众人生活,
求祢满怀仁慈,
前来帮助我们众人。

祢驱散患病的血肉,
祢使心灵免受指责和蒙羞,
祢终结所有邪恶的势力,
祢击溃内心所有的悲伤。

在我们五内造一颗平静的心,
以真理和荣誉,嘉许我们的工作,
收纳我们上达于祢的祈祷,
赐给我们永生。

虽然现在时间循环往复,
一周由七天所组成,
那一天,第八天和末日,
审判世界的日子,必要来到。

在那可怕的日子,
不要在祢的义怒中责罚我们,
使我们远离祢的左边,
把我们聚集在祢的右边。

当祢藉着仁慈,
收纳祢称作自己子民的祈祷时,
我们众人都要光荣讚颂祢,
一体三位的真天主,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,祢在我的身边,祢的一切作为,完全真实。

圣咏119(118):145-152
默思天主的法律
爱天主,意味着遵守祂的诫命(若一5:3)

XIX

上主,我全心呼求祢,求祢俯听我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼号,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起来,求祢照护,
我寄望于祢的言语。
我的眼目,彻夜观看,
默思祢的恩许。

上主,求祢按祢的仁爱,俯听我的祷声,
照祢的法令,赐我生命。
非义迫害我的人,已经临近;
他们都远离祢的法律。

但是祢,上主,已经来近,
祢的诫命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永远所立定。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢藉祢双手的权能拯救我,因为我们的仇敌,忽视了祢的圣言。愿祢圣言的火焰,吞噬我们的过犯,赐给我们光明,烛照我们的内心。

对经一:上主,祢在我的身边,祢的一切作为,完全真实。

对经二:天主的智慧,求祢与我同在,常在我内工作。

圣歌:智9:1-6,9-11
主,求祢赐给我们智慧
我要以智慧启迪你们,是你们的一切仇敌招架不住的。(参看:路21:15)

仁慈的上主,我们祖先的天主,
祢藉祢的圣言,创造万有,
按照祢的智慧,建立了人类,
使人宰制你所造的一切,
以圣善和真理,管理世界,
以正直的心意,作出裁判:

求祢赐给我,侍立在祢宝座前的智慧,
不要从祢的儿女中间,把我弃绝;
因为我是祢的仆人,是祢婢女的儿子,
是羸弱和短命的人,
匮乏对正义和法律的认识。

事实上,人子中间,虽有完人,
倘若出自祢的智慧,不与他同在,
他将不受尊重。

智慧与祢同在,祂认识祢的工作,
祢创造世界时,祂就与祢同在;
祂知悉在祢眼中令祢喜悦的事,
知道什么与祢的诫命相符。

祢从神圣的诸天,把她派遣,
从祢光荣的座前,派遣她来,
好使她与我同在,与我共事,
好使我能什么事能使祢悦乐。

因为她知晓并明白一切,
必引导我明智行事,
藉她的光荣,保护我。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:天主的智慧,求祢与我同在,常在我内工作。

对经三:上主永远信守自己的恩许。

圣咏117(116)
赞颂天主的仁爱怜悯
我申明:外邦人因天主的怜悯而赞颂祂(参看:罗15:8-9)

列邦,请赞颂上主,
万民,请赞颂上主!

祂对我们的仁爱,何等强烈;
祂的忠诚,必永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的父,愿列邦和万民都赞颂祢。愿被称作忠信和真理,永远与祢同在的耶稣,掌控我们的心,直到永远。

对经三:上主永远信守自己的恩许。

简短读经 斐2:14-15
你们做任何事,总不可抱怨,也不可质问,好使你们能在扭曲反常的时代,成为无可指摘的和圣洁的,天主无瑕的儿女,你们在人世间,应放光明,有如宇宙间的明星。

短对答咏
领:上主,我向祢哀号,因为祢是我的托庇。
答:上主,我向祢哀号,因为祢是我的托庇。
领:在这活人地区,祢是我的一切渴望。
答:因为祢是我的托庇。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,我向祢哀号,因为祢是我的托庇。

赞主曲对经:上主,求祢光照那住在黑暗中,死亡阴影下的人。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:上主,求祢光照那住在黑暗中,死亡阴影下的人。

祷词
让我们满怀信心,向愿意使童贞玛利亚超越天上地下一切受造物的天父献上祈祷:
【答】求祢眷顾祢圣子的母亲,俯听我们的祈祷。
仁慈之父,我们感谢祢,因为祢把玛利亚赐给我们,使她作我们的母亲,作我们的模范,
—— 求祢藉她的转祷,洁净我们的心灵。
祢启发玛利亚,使她留心祢的圣言,忠诚地事奉祢,
—— 求祢藉她的转祷,赐给我们圣神的恩宠。
祢在十字架旁,赐给玛利亚勇力,祢圣子复活时,祢使她充满喜乐,
—— 求祢藉她的转祷,减轻我们的苦难,增强我们的希望。

我们的天父……

结束祷词
天主我们的父,我们救恩的泉源,但愿我们有生之日,日复一日宣扬祢的荣耀,好使我们在天上,永远讴歌赞颂祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,请来,
祢与圣父和圣子,永为一体。

天主圣神,我们灵魂的占有者,
请来,以祢的圣善,充满我们。

愿我们全心全意,全灵全力,
向祢欢唱,向祢高歌:
祢的仁爱,照亮我们脆弱的肉躯,
直到众人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我们至高的主耶稣基督,
俯听我们的哀告,
祂和祢及圣神,唯一天主,
永生永王。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢以仁爱接纳祢的仆人。

圣咏119(118):121-128
默思天主的法律
这是我的诫命:你们要彼此相爱(若15:12)

XVI

我做了正直而又公义的事,
不要使我受人压迫。
求祢担保祢仆人的安全,
免得骄傲的人把我磨难。

我的眼目渴望祢的助佑,
渴盼祢正义的许诺。
求祢善待祢的仆人,
按祢的法律指教我。

我是祢的仆人,求祢赐我智慧;
如此,我便能知晓祢的旨意。
现在,是上主行动的时候,
因为祢的法律,被人违犯。

因此,我喜爱祢的诫命,
远超极好的黄金,
因此,我尊重祢的训词,
恼恨错谬的行径。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢圣言的光明,已被赐给卑微的人。求祢预备我们的心神,迎接护慰者,就是祢的圣神。

对经一:上主,求祢以仁爱接纳祢的仆人。

对经二:你们瞻仰上主,必要得到烛照。

咏34(33)
天主,义人的救主
你们已经何尝天主的甘饴。(伯前2:3)

I

我要时时赞颂上主,
对祂的赞颂,常在我口,
我的灵魂要因上主而夸耀,
谦卑的人听到,必要欢喜。

请与我一起光荣上主,
让我们一起赞颂祂的圣名。
我寻求上主,祂就应允了我,
使我摆脱我的一切惊惶。

你们仰瞻祂,必要喜乐;
使你的面容,不致羞惭。
贫穷人一呼号,上主俯听祂,
拯救祂脱离一切苦辛。

上主的天使扎营护卫,
在敬畏上主的人四周,拯救他们。
请体验并观看,上主是良善的。
祂乐见寻求托庇于祂的人。

上主的圣徒,请敬畏上主,
敬畏上主的,什么也不缺乏。
雄狮受苦,想要吃食,忍饥受饿。
那寻求上主的,不缺乏祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:你们瞻仰上主,必要得到烛照。

对经三:你们撕心裂肺的时候,上主就在你们身边。

III

孩子们,请来听我,
我要教导你们敬畏上主。
谁是渴望长久生活的人?
谁是渴望长寿享福的人?
应使你的口舌戒避邪恶,
应使你的口唇不言欺诈。
你们要避恶行善;
寻求和平,致力争取。

上主转面,攻打恶人,
把他们的纪念从世上抹去。
上主转目垂顾义人,
侧耳俯听他们的哀声。

他们呼号,上主应允,
拯救他们脱离一切苦辛。
上主亲近心灵破碎的人,
凡被压伤的,祂必救助。

义人的试探许多,
但是,上主必拯救他们脱离考验。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,没有一根会被折断。

邪恶给恶人招来死亡,
恼恨行善的人,注定失败。
上主救赎祂仆人的灵魂,
躲藏在祂内的,不会受到审判。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢仁慈俯听我们,因为我们唯独寻求祢。祢亲近心地正直的人。求祢敞开心扉,接纳我们忧愁的心神,藉远超一切明达的和平,使我们的身体和明悟,恢复平静。

对经三:你们撕心裂肺的时候,上主就在你们身边。

午前

简短读经 撒上15:22
上主难道喜爱全燔祭和牺牲,如同喜爱顺从上主诫命的人吗?听命胜于祭献,服从胜于公羊的膏脂。

短对答咏
领:奉献赞颂之祭,就是光荣我。
答:至于心净之人,我要亲自向他们显现,作他们的救主。

结束祷词
全能永生的天主,求祢使祢的百姓,满渥祢圣神的光明,使他们免受各种仇敌的陷害,好使我们能常常讴歌赞颂祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 迦5:26;6:2
让我们不自高自大,彼此挑衅,互相嫉妒。应彼此担待,如此,你们便满全基督的法律。

短对答咏
领:兄弟们在爱德中,同居共处,何等喜乐!
答:上主必在那里赐福。

结束祷词
上主,求祢使我们满渥祢永恒的爱,并使我们充满祢的辉煌的光荣。愿我们爱祢在万有之上,为了祢的缘故,去爱我们的兄弟姐妹。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 米6:8
人啊!有人给你说过:什么是善,上主要求你的是什么:履行正义,爱好慈善,谦恭与你的天主来往。

短对答咏
领:上主,祢的一切诫命,是我的喜乐。
答:我永不会忘记祢的圣言。

结束祷词
上主,愿我们所求的平安,得以成真:愿我们生活在宁静的喜乐中,藉童贞玛利亚祈祷的助佑,平安抵达祢的王国。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日聖言:常年期第十五周星期六

讀經一(以色列人在夜間離開埃及)
恭讀出谷紀 12:37-42
以色列子民從辣默色斯出發,往穌苛特去,步行的男子約六十萬,小孩子不算。除了他們的牲畜以外,還有一群外族的人,他們也帶著許多牛和羊。由於他們離開埃及的時候,麵團還沒有發酵,因此他們把它們烤成無酵餅。他們匆忙離開埃及,甚至沒有機會給他們的旅途準備食糧。
以色列子民在埃及住了四百三十年。在四百三十年的最後一天,上主的軍旅就在那天離開埃及。這夜是上主的一夜,那夜祂領他們離開埃及,因此,這一夜是以色列和他們的世代子孫為上主當守的一夜。

答唱詠 詠136(135):1,23-24,10-12,13-15
【答】祂的仁慈永遠存留。或 【答】阿肋路亞。
領:請稱謝上主,因為祂是良善的,因為祂的仁慈永遠存留。我們落魄的時候,祂紀念了我們,因為祂的仁慈永遠存留。祂使我們擺脫我的仇敵,因為祂的仁慈永遠存留。【答】
領:祂打擊了埃及的首生,因為祂的仁慈永遠存留。祂領他們離開埃及,因為祂的仁慈永遠存留。祂伸出大能的手臂,因為祂的仁慈永遠存留。【答】
領:祂把紅海一分為二,因為祂的仁慈永遠存留。祂領以色列人從中走過,因為祂的仁慈永遠存留。祂把法老和他的軍隊擄到紅海,因為祂的仁慈永遠存留。【答】

福音(耶穌治好了他們,警告他們不要使祂為人所知。)
恭讀聖瑪竇福音 12:14-21
法利賽人出去,商議控告耶穌,要把祂置於死地。
耶穌一知道這事,祂就從那地方離開了。許多人跟隨祂,祂治好了他們,祂卻警告他們不要讓人知道祂。這就應驗了藉著依撒意亞先知所說的預言:看,我所揀選的僕人,我所喜愛,我所中悅的;我要使我的聖神放在祂身上,祂要向外邦人宣講正義。祂必不爭辯,也不呼喊,在街上,沒有人聽見祂的聲音。壓傷的蘆葦,祂不折斷,陰燃的燈芯,祂不熄滅,直到祂使真道得勝。外邦人要期待祂的名字。

省思

今天的彌撒福音經文,接著昨天的福音。讓我們繼續分段理解聖瑪竇想要告訴我們的資訊。

法利賽人出去,商議控告耶穌,要把祂置於死地。(參看:瑪12:14)

法利賽人之所以選擇攻擊耶穌,甚至想要除掉耶穌,是因為耶穌所做的一切,不符合他們認為的安息日的法律。在他們看來:“六天應該勞作,做你一切的事;但第七天,是為恭敬天主,你的天主當守的日子;你自己,連同你的兒女,你的僕婢,你的牲口,以及在你中間居住的外方人,都不可做任何工作。”(參看:出20:9-10,申5:13-14)因此,耶穌在安息日伸手治病(參看:瑪12:9-13)甚至容許祂的門徒,在安息日路過麥田的時候,摘食麥穗(參看:瑪12:1-8)的行為,完全違背了他們對安息日的認知。又由於追隨耶穌的人數眾多,因此,他們決定要除掉耶穌。

耶穌一知道這事,祂就從那地方離開了。許多人跟隨祂,祂治好了他們,祂卻警告他們不要讓人知道祂。(參看:瑪12:15-16)

也許我們會認為:耶穌應該與那些法利賽人正面硬剛。但是,耶穌並沒有這樣做,祂反而選擇以謙讓和仁愛,繼續愛那些追隨祂,渴望得到祂醫治的人。這給我們每個人一個教訓。我們因觀念的不同,理念的不同,思想的不同,利益的不同,與他人發生了爭執和矛盾的時候,不妨看看耶穌的舉動。祂選擇謙讓,以此展現祂對世人的愛,祂並沒有選擇與法利賽人正面交鋒,以此顯出祂的仁愛。當我們去愛那些傷害我們的人,不追討他們給我們造成的損失,我們就是在醫治他們,就是在向他們顯示天主對他們廣施的慈悲和憐憫。

耶穌要求那些得到祂醫治的人,不要使人知道祂,給了我們一個教導。我們遵照救主的訓示,向世人展示天主的憐憫,使世人體驗到天主對他們的愛的時候,也要低調行事,好使在暗中看到我們的父能賞報我們。

在今天彌撒福音的結尾,聖瑪竇引用了依撒意亞先知書中指向默西亞的預言,讓我們來看:

這就應驗了藉著依撒意亞先知所說的預言:看,我所揀選的僕人,我所喜愛,我所中悅的;我要使我的聖神放在祂身上,祂要向外邦人宣講正義。祂必不爭辯,也不呼喊,在街上,沒有人聽見祂的聲音。壓傷的蘆葦,祂不折斷,陰燃的燈芯,祂不熄滅,直到祂使真道得勝。外邦人要期待祂的名字。(參看:瑪12:17-21)

富於仁慈的天父,出於祂對世人的仁愛,揀選了納匝肋人耶穌,使祂在這個不斷變幻的塵世,為祂作證。祂在開始自己的公開生活的時候,祂使天主聖神如同鴿子一樣,落在祂的身上(參看:瑪3:16B)並以隆隆的聲音說:“這是我的愛子,我所喜悅的。”(參看:瑪3:17)以此為祂作證。

富於仁慈的天父,出於祂對世人的憐憫,揀選了納匝肋人耶穌,使祂向外邦人宣講正義(參看:瑪12:18),就是那些與法利賽人,撒杜賽人,黑落德党人,司祭長,經師和民間的長老完全不同的新興的以色列子民,以及那些非以色列子民宣講正義。祂所宣講的正義,其首要原則就是愛,天主是愛,祂只是愛。愛就是祂的公義。

我們從耶穌的蒙難史上就能看到,耶穌在面對那些控告祂的人的時候,祂並沒有爭辯,甚至當祂背著十字架走過街道的時候,一言不發,如同一個被牽去宰殺的羔羊一樣。當祂死在十字架上的時候,士兵沒有打斷祂的腿,反而刺透了祂的聖肋,使祂的聖肋中流出血和水,給我們世人留下了祂永遠愛人的聖事。

富於仁慈的天父,願意藉著祂的鍾愛之子,我們的主耶穌基督,向我們顯示出祂對我們的深情大愛。作為天主子民,我們也要如同耶穌基督一樣,不再為自己生活,而是為宣揚福音而生活;我們也要如同耶穌基督一樣,時刻做到良善心謙,以此為主耶穌基督和祂的福音作證。如此,我們才能真正成為一個合格的基督徒。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025