與主嘆啡:2025年7月24日

常年期第十六周星期四 / 查貝爾·馬赫盧夫(自由紀念)
福音:瑪13:10-17
願天主聖言軟化你的心

耶穌藉著比喻對我們說話。祂採用日常生活的語言 —— 種子,土壤,燈,餅 —— 這使所有的人,尤其是簡樸謙遜的人都能理解。天主是這樣說話的:祂沒有採用複雜的語言,而是採用清晰和愛的語言。我們受邀去傳遞福音,不是以抽象和遙遠的方式,而是在日常生活中,在我們的家中,我們的工作場所,街道上傳遞,使耶穌的資訊可見。

可是,即使天主聖言很近,我們不常能理解。有時候,我們的心封閉,感到疲憊和分心。我們變得像僵化的道路,種子無法紮根其中。有時候,我們帶著傷口或失望,這使我們變得有戒心,變得多疑,變得自我封閉。如果我們以這樣的方式生活,再美的資訊也難以傳達給我們。

親愛的朋友,讓我們不要懼怕讓耶穌進到我們的心中。救主不會強行進入其中:祂輕輕敲門,等著我們。如果我們心硬,或許是因為生活傷害了我們,但是救主不會來審判我們。祂來,是為了醫治我們,使所有的一切煥然一新,給有痛苦的地方帶來歡樂。

讓我們敞開心扉。讓我們使自己再次對生命的美好和天主的溫柔感到驚訝。讓我們開始對寬恕,對嶄新的開始說是。讓我們不要如同路上堅硬的石頭那樣生活,冷酷,靜止,無動於衷。讓天主聖言軟化我們的心。

救主近在眼前,祂的愛永遠不會離開那些用心去聽,用心去看的人。瑪利亞是我們的母親,願她幫助我們好好聆聽,敞開心扉生活。

©全属于祢 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年7月24日

常年期第十六周星期四 / 查贝尔·马赫卢夫(自由纪念)
福音:玛13:10-17
愿天主圣言软化你的心

耶稣藉着比喻对我们说话。祂采用日常生活的语言 —— 种子,土壤,灯,饼 —— 这使所有的人,尤其是简朴谦逊的人都能理解。天主是这样说话的:祂没有采用复杂的语言,而是采用清晰和爱的语言。我们受邀去传递福音,不是以抽象和遥远的方式,而是在日常生活中,在我们的家中,我们的工作场所,街道上传递,使耶稣的信息可见。

可是,即使天主圣言很近,我们不常能理解。有时候,我们的心封闭,感到疲惫和分心。我们变得像僵化的道路,种子无法扎根其中。有时候,我们带着伤口或失望,这使我们变得有戒心,变得多疑,变得自我封闭。如果我们以这样的方式生活,再美的信息也难以传达给我们。

亲爱的朋友,让我们不要惧怕让耶稣进到我们的心中。救主不会强行进入其中:祂轻轻敲门,等着我们。如果我们心硬,或许是因为生活伤害了我们,但是救主不会来审判我们。祂来,是为了医治我们,使所有的一切焕然一新,给有痛苦的地方带来欢乐。

让我们敞开心扉。让我们使自己再次对生命的美好和天主的温柔感到惊讶。让我们开始对宽恕,对崭新的开始说是。让我们不要如同路上坚硬的石头那样生活,冷酷,静止,无动于衷。让天主圣言软化我们的心。

救主近在眼前,祂的爱永远不会离开那些用心去听,用心去看的人。玛利亚是我们的母亲,愿她帮助我们好好聆听,敞开心扉生活。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God:July 24, 2025

Thursday of the Sixteenth Week in Ordinary Time / Optional Memorial of Saint Sharbel Makhlūf, Priest
Matthew 13: 10-17
Let the Word soften your heart

Jesus speaks to us in parables. He uses the language of daily life—seeds, soil, lamps, bread—so that everyone, especially the simple and humble, can understand. This is how God speaks: not with complicated words, but with clarity and love. We too are invited to communicate the Good News not in abstract or distant ways, but by making Jesus’s message visible in the ordinary moments of life—in our homes, our workplaces, our streets.

But even when the Word is near, we do not always understand. Sometimes our hearts are closed, tired, or distracted. We become like the hardened path where the seed cannot take root. At times, we carry wounds or disappointments that have made us defensive, suspicious, closed in on ourselves. When we live this way, even the most beautiful message struggles to reach us.

Dear friends, let us not be afraid to let Jesus enter our hearts. The Lord does not force His way in; He knocks gently, and waits. If we are hard-hearted, it may be because life has bruised us—but the Lord does not come to judge us. He comes to heal, to make all things new, to bring joy where there is bitterness.

Let us open our hearts. Allow ourselves to be surprised again by the goodness of life and the tenderness of God. Say “yes” to love, to forgiveness, to new beginnings. Let’s not live life like a stone on the road—cold, still, unmoved. Let the Word of God soften our hearts.

The Lord is near, and His love is never far from those who listen and see with the eyes of the heart. May Mary, our Mother, help us to listen well and live with open hearts.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024-2025(丙)常年期第十六主日福音分享

亲爱的弟兄姊妹!
今天,我们恭读了《圣路加福音》第十章38-42节,这段简短却充满智慧的福音,将我们带到伯达尼的玛尔大和玛利亚家中,揭示了基督徒生命中行动与默观的深刻平衡。神父愿与大家一同深入默想这篇福音,从中汲取灵性滋养,使我们的信仰生活更加丰盈。


玛尔大与玛利亚:圣善生活的两种姿态
当耶稣基督踏入伯达尼的村庄,玛尔大以她特有的热情和勤劳,将主耶稣接到家中。她像一位尽责的女主人,为了迎接尊贵的客人而忙得不可开交,从餐食的准备到家务的打理,无一不亲力亲为,唯恐招待不周。这正是“行动的善”的写照,是服务、是付出、是为他人奉献的忙碌,是基督徒爱德的实践。
然而,她的妹妹玛利亚却选择了一种截然不同的方式。她没有加入玛尔大的忙碌,而是“坐在主的脚前听他讲道”。这是一种“默观的善”,是聆听、是临在、是心无旁骛地与天主建立亲密关系的宁静。
这幅对比鲜明的画面,映照出我们许多基督徒的真实困境。玛尔大的抱怨声带着一丝疲惫与不解:“主啊!我的妹妹让我一个人伺候你,你不介意吗?请叫她来帮助我吧!”她的抱怨,不仅流露出劳累,也有对妹妹“袖手旁观”的不满,甚至是对耶稣“不公平”的质疑。她深信自己所做的一切都是为了主,为何主却似乎不理解她的辛劳,反而任由玛利亚“闲坐”?


“需要的只有一件”:耶稣智慧的指引
耶稣的回应是如此温柔,却又如此深刻,直指核心:“玛尔大,玛尔大!你为了许多事情操心忙碌,其实需要的只有一件。玛利亚选择了最好的一份,是不能从她手里夺去的。”
请注意,耶稣并非否定玛尔大的服务,也绝非贬低行动的价值。 若无玛尔大慷慨的接待与辛劳的忙碌,耶稣可能就没有地方歇息,也就没有了与玛利亚交谈的机会。耶稣的话语,并非在责备玛尔大的“做”,而是在引导她思考“为何而做”以及“如何而做”。
耶稣更深层的意思是,在一切的忙碌之上,最根本、最不可或缺的是与天主的关系,是聆听祂的圣言,是临在于祂的爱中。 这“最好的一份”,就是与基督亲密无间的共融,是汲取生命之源的时刻。《天主教教理》对此有深刻的阐释:“祈祷是天主儿女对那无限良善的天父所作的回应……祈祷是与天主盟约的关系,在基督内所建立的关系。祈祷是天主的行动和人的行动。它从圣神和我们自己发出,完全导向圣父,是藉由圣子而完成的。”(《天主教教理》2564条)。玛利亚的选择,正是这种与天主建立深层关系的体现,是她灵魂对天主话语的渴望与回应。


大自然的启示与圣人的芳表:行动与默观的交融
静默的树根与繁盛的枝叶:生命力的源泉
我们可以从大自然中找到生动的类比。一棵参天大树,它的枝叶繁茂、果实累累(象征玛尔大的“行动”),固然令人赞叹,展现了生命的活力和丰盛。然而,真正支撑这一切,并使其得以茁壮成长的,是它深扎泥土、默默汲取养分、不为人见的根部(象征玛利亚的“默观”)。如果根部枯萎,无论枝叶多么茂盛,最终也必将凋零。同样,我们的忙碌与服务,若没有与天主深厚关系的滋养,若没有那份来自上主的生命活水,最终也会枯竭,甚至变为一种徒劳的负担。
圣本笃与圣方济各沙勿略:默观与行动的圣善典范
教会历史上有无数圣人,他们的生命是默观与行动完美结合的典范。
圣本笃是西方修道院制度的奠基人,他的会规核心精神是“祈祷与工作”(Ora et Labora)。他强调规律的集体祈祷、个人默想和灵性阅读,这正是玛利亚式的“坐在主脚前”的静心聆听与回应。但同时,他也要求修士们通过辛勤劳动,自给自足,服务社群,这是玛尔大式的积极“忙碌”。圣本笃深知,如果没有根植于祈祷的行动,行动就会变得空洞,缺乏指引和力量;如果没有服务他人的行动,祈祷也可能变得自私,脱离了基督爱近人的诫命。
圣方济各沙勿略,这位伟大的耶稣会传教士,他的一生都在远方宣讲福音,足迹遍布亚洲各地,忙碌于建立教会、施行圣事。他的行动力惊人,常年在海上漂泊,忍受艰苦。然而,他如此巨大的行动背后,其力量源泉却在于长时间的祈祷与默观。他常常通宵祈祷,与天主保持着亲密的连结,从圣体中汲取力量。正是这份默观的深度,支撑他走遍万水千山,将福音的种子撒向无数心灵。
这些圣人的生命都在告诉我们,真正的基督徒生活,既不是纯粹的玛尔大,也不是纯粹的玛利亚,而是两者的和谐共存与转化。 它们如同鸟儿的双翼,缺一不可,才能使我们在灵性天空中自由翱翔。


我们的信仰生活:在忙碌中寻得基督的平安
亲爱的教友们,我们生活在一个充满喧嚣、瞬息万变的世界。现代人的生活,常常像玛尔大一样,被各种事务和资讯包围,“为了许多事情操心忙碌”。工作、家庭、社交、学习、线上娱乐……似乎总有做不完的事,总有追不上的节奏。在教会生活中,我们也有各种各样的服务机会:读经、送圣体、堂区活动、慕道班教学、慈善探访等等。这些都是好的,都是为了光荣天主,服务近人。
然而,福音以耶稣温柔却坚定的声音提醒我们,在一切的“做”之前,更重要的是“是”——我是谁?我在天主面前的身份是什么?我与祂的关系如何?
拨出“玛利亚时间”: 在我们繁忙的日程中,哪怕只是每天抽出10分钟、15分钟,安静地坐在主脚前,读一段圣经,默想片刻,或者只是静静地临在于天主面前,将我们的心敞开,让祂的爱和圣言充满我们。这份“玛利亚时间”不是奢侈品,而是我们灵性生命的必需品,是重新得力的泉源。正如圣咏作者所言:“你们宜止息,承认我是天主!”(咏46:11)
在服务中保持默观的心境: 我们可以学习在忙碌的服务中,也保持一颗默观的心。在洗碗时,默想天主如何洁净我们的灵魂;在照顾家人时,默想天主如何以无限的爱照顾我们;在帮助穷人时,默想我们正在触摸基督的苦难。这样,所有的行动都将转化为与天主相遇的时刻,每一次付出都成为一份祈祷,每一份服务都充满基督的临在。
反思你的“烦恼”与焦虑: 玛尔大感到烦恼和抱怨,因为她失去了心中的平安。我们的忙碌,是否也常常让我们感到焦虑、疲惫,甚至抱怨?耶稣的教导提醒我们,如果我们的服务让我们失去了平安和喜乐,那可能是我们忘记了“最需要的那一件”——与天主深切的关系,以及那份由内而外的平安。只有根植于与基督的亲密结合,我们的服务才能充满真正的喜乐和力量。


圣言的滋养与圣事的恩宠
我们作为教会的成员,有幸通过圣言的滋养和圣事的恩宠,尤其是圣体圣事,与基督紧密结合。在弥撒圣祭中,我们首先是“坐在主的脚前”,聆听祂的圣言,领受那滋养我们灵魂的圣体圣血。这份恩宠正是玛利亚所选择的“最好的一份”,它赋予我们力量,去活出祂的爱,并在繁忙中找到那份“最好的一份”。
亲爱的兄弟姊妹,愿我们都能在玛尔大和玛利亚之间找到平衡,既积极投入地服务近人,又深入而宁静地默观天主。让我们常常回到主耶稣的脚前,聆听祂的圣言,让祂的临在成为我们生命的力量源泉。因为只有当我们饱饮了天主的爱,我们的杯才能满溢,才能将这份爱满溢地分享给他人,让我们的忙碌不再是重担,而是充满恩宠和喜乐的服务,最终指向那不能从我们手中夺去的永恒生命。阿们。


——小天使神父

聖經問答:創世紀 第6章



人類的敗壞與諾厄的召選
本章講述了人類的墮落,天主決意以洪水毀滅世界,但因諾厄的正義而保留救恩的希望。


1問:當人類在地上繁衍時,發生了什麼?
答:天主的兒子(指屬於天主的一類人或天使)看見人的女兒美麗,就任意娶來為妻(參6:1-2)。


2問:天主因人類的敗壞作了什麼決定?
答:天主說,因為人是血肉之軀,祂的神不能常在他們內,人類的壽命將限制在一百二十歲(參6:3)。


3問:所謂“巨人”是誰?
答:巨人是當天主的兒子與人的女兒結合後所生的後代,他們是古代的英雄和有名的人物(參6:4)。


4問:上主為什麼要消滅世界?
答:因為上主看到地上的罪惡極大,人心中天天充滿邪惡,祂因此後悔造了人,決定消滅包括人、野獸、爬蟲和飛鳥在內的一切生物(參6:5-7)。


5問:諾厄在上主眼中為何與眾不同?
答:諾厄是當時代唯一正義而齊全的人,他常與天主往來,因此蒙受上主的恩愛(參6:8-9)。


6問:當時世界的狀況如何?
答:大地在天主面前已徹底敗壞,到處充滿了強暴和腐化(參6:11-12)。


7問:天主怎樣指示諾厄準備應對洪水?
答:天主命令諾厄建造一艘方舟,用柏木製成,內外塗瀝青,並按照規定的尺寸建成三層(參6:14-16)。


8問:天主要用洪水做什麼?
答:天主要使洪水遍佈全地,滅絕天下一切有生氣的血肉生命(參6:17)。


9問:天主與諾厄立了什麼約?
答:天主立約保護諾厄,他和他的家人(兒子、妻子和兒媳)將進入方舟而得以倖存(參6:18)。


10問:方舟內需要準備什麼?
答:諾厄要帶入每種動物各一對(公一隻、母一隻),並且要儲備充足的食物供人和動物使用(參6:19-21)。


11 問:諾厄對天主的命令有什麼反應?
答:諾厄全照天主的吩咐去做,顯示出他完全的順從和信德(參6:22)。


✨ 屬靈反思
人類的罪惡引發天主的悲痛,但義人(如諾厄)能成為救恩的工具。
諾厄預表著教會中的義人,方舟則預表教會——在災難中保護信仰的人們。
順從天主,完全依靠祂的指示,是通向救恩的道路。


本文作者:劉鐸

圣经问答:创世纪 第6章


人类的败坏与诺厄的召选
本章讲述了人类的堕落,天主决意以洪水毁灭世界,但因诺厄的正义而保留救恩的希望。
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1问:当人类在地上繁衍时,发生了什么?
答:天主的儿子(指属于天主的一类人或天使)看见人的女儿美丽,就任意娶来为妻(参6:1-2)。
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2问:天主因人类的败坏作了什么决定?
答:天主说,因为人是血肉之躯,祂的神不能常在他们内,人类的寿命将限制在一百二十岁(参6:3)。
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3问:所谓“巨人”是谁?
答:巨人是当天主的儿子与人的女儿结合后所生的后代,他们是古代的英雄和有名的人物(参6:4)。
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4问:上主为什么要消灭世界?
答:因为上主看到地上的罪恶极大,人心中天天充满邪恶,祂因此后悔造了人,决定消灭包括人、野兽、爬虫和飞鸟在内的一切生物(参6:5-7)。
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5问:诺厄在上主眼中为何与众不同?
答:诺厄是当时代唯一正义而齐全的人,他常与天主往来,因此蒙受上主的恩爱(参6:8-9)。
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6问:当时世界的状况如何?
答:大地在天主面前已彻底败坏,到处充满了强暴和腐化(参6:11-12)。
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7问:天主怎样指示诺厄准备应对洪水?
答:天主命令诺厄建造一艘方舟,用柏木制成,内外涂沥青,并按照规定的尺寸建成三层(参6:14-16)。
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8问:天主要用洪水做什么?
答:天主要使洪水遍布全地,灭绝天下一切有生气的血肉生命(参6:17)。
________________________________________
9问:天主与诺厄立了什么约?
答:天主立约保护诺厄,他和他的家人(儿子、妻子和儿媳)将进入方舟而得以幸存(参6:18)。
________________________________________
10问:方舟内需要准备什么?
答:诺厄要带入每种动物各一对(公一只、母一只),并且要储备充足的食物供人和动物使用(参6:19-21)。
________________________________________
11 问:诺厄对天主的命令有什么反应?
答:诺厄全照天主的吩咐去做,显示出他完全的顺从和信德(参6:22)。
________________________________________
✨ 属灵反思
人类的罪恶引发天主的悲痛,但义人(如诺厄)能成为救恩的工具。
诺厄预表着教会中的义人,方舟则预表教会——在灾难中保护信仰的人们。
顺从天主,完全依靠祂的指示,是通向救恩的道路。
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本文作者:刘铎

常年期第十五周星期五 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們稱謝上主,因為祂的仁愛,無窮無盡。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們稱謝上主,因為祂的仁愛,無窮無盡。

讚美詩

[夜間或黃昏時分,念如下讚美詩]

天主,至聖聖三,
禰以力量和勇力,宰製世界,
我們以聖詠和祈禱,保持醒寤,
求禰親近,俯聽我們的詠禱。

因為,在寂靜的夜晚,
我們從床上起來,放棄休息,
以熱切的祈求,向禰懇求,
能醫治我們所有創傷的良藥。

禰的榮耀,在於至高之天,
能淨化並解救我們的靈魂,
免於今日所做的一切惡事,
免陷於魔鬼的誆騙。

我們滿懷信心,謙恭懇求:
求禰以聖潔的光輝,充滿我們,
好使我們在日復一日的時光中,
任何大意的行為,不致我們喪亡。

至仁慈的父,
聖子,禰與聖父同等,
護慰者聖神,禰與聖父聖子同在,
求禰俯聽我們的祈禱。亞孟。

[日間時分,用如下讚美詩]

基督,崇高的聖愛,求禰來近,
住在禰曾救贖之人的心中,
我們祈禱時,求禰前來,
充滿我們的禱聲,
好能懷著熱切的淚水,頌揚讚頌禰。

至仁愛的耶穌,
求禰俯聽我們藉著信德,
對禰傾訴的祈禱;
我們的主基督,我們懇求禰:
寬恕我們所做的一切惡事。

救主,
十字架因禰聖身的接觸,
成了聖潔的標記,
我們在列邦和各地,
求禰衛護我們,
把我們當作禰的兒女。

基督,至仁愛的君王,
光榮歸於禰,並歸於父,
偕同護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我因哀哭而聲嘶力竭,期待我的天主。
聖詠69(68):2-22,30-37
我對禰的聖殿,充滿熱忱
他們給耶穌一杯攙了苦膽的酒(參看:瑪27:34)

I

天主,求禰拯救我,
因為大水漫過了我的頸項。

我陷入深深的泥淖中,
沒有我的立足之地。
我陷入大水的深淵,
海浪把我淹沒。

我因哀哭,聲嘶力竭,
我的喉嚨,已經焦幹。
我的眼目,變得消瘦,
因為我渴望我的天主。

無緣無故惱恨我的人,
比我頭髮的數目還要多,
以謊言攻擊我的人,
比我的力量,更為堅強。

我從未偷竊,怎能歸還?
天主,我的愚笨,禰全知悉;
我的罪過,禰全然看見。

萬軍的上主,願那些不寄望禰的人,
不因我而滿面羞慚:
以色列的天主,願那不尋求禰的人,
不因我而受到驚嚇。

為了禰,我飽受欺淩,
羞慚已遮掩我的面容,
以致我成了我兄弟的賓客,
成了我母親兒子的外方人。
我對禰的聖殿,充滿熱忱,
辱駡禰的聲音,落於我身。

我禁食,克己修身時,
他們竟然把我嘲笑。
我穿上麻衣哀悼之時,
我竟成了他們嘲笑的對象,
坐在門口的人,議論紛紛,
我竟受醉酒之人的戲弄。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經一:我因哀哭而聲嘶力竭,期待我的天主。

對經二:我需要食糧,他們竟給我苦膽,我口渴焦幹,他們竟給我酸醋。

II

這是我向禰獻上的祈禱,
我的祈禱,就是求禰施恩。
天主,求禰按偉大的慈愛,應允我,
從我深陷的泥淖中,把我救出,
拯救我擺脫我的仇敵。

求禰從大水的深淵中把我救出,
以免大水淹過我的頸項。
不要使深淵把我包圍,
不要使死亡把我吞噬。

上主,求禰應允,因禰良善;
按禰的憐憫,轉面看我。
求禰不要向禰的僕人,遮掩禰的面容,
我身處困厄中,求禰從速應允。
親近我的靈魂,施以救援;
為我的仇敵,把我救贖。

他們嘲弄我,恥笑我,禰全知悉;
壓迫我的人,都在禰的面前。
嘲笑中傷了我的內心,
我的力量,已經窮盡。
我尋求憐憫,全然徒勞;
尋求安慰,卻找不到一個。

我需要食物,他們給我毒藥:
我口渴,他們給我酸醋渴。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:我需要食糧,他們竟給我苦膽,我口渴焦幹,他們竟給我酸醋。

對經三:你們尋求上主,必要生活。
III

至於我,我貧窮而痛苦,
天主,願禰的幫助,把我舉拔。

我要謳歌讚頌上主的聖名,
滿懷感恩之情,向祂歌詠。
獻上遠勝於牛犢的禮品,悅樂天主,
預備祭品,遠勝於野獸。

貧乏的人一見,必要歡喜,
尋求天主的人,必滿心興奮;
因為上主俯聽急難中的人,
決不丟棄祂被鎖鏈束縛的僕人。
願諸天和大地都讚美祂,
願大海和其中的一切活物都稱揚祂。

因為天主必給熙雍帶來幫助,
祂必重建猶大的城,
人要住在那裡,得到產業。
祂僕人的子孫,必要繼承產業;
愛慕祂名號的人,要住在那裡。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,我們的父,求禰給我們顯示救恩的行徑,禰揀選的僕人,背著十字架,走在我們前面,禰使基督逾越,死而復活,使先知的預言,得到應驗。求禰不要因我們的罪過,重新激起禰熾熱的憤怒,但要使我們藉默觀祂的創傷,滿懷熱情,尊崇禰的教會,感激禰的仁愛。
對經三:你們尋求上主,必要生活。

領:上主必要教給我們祂的行徑。
答:我們要隨從祂的途徑。

誦讀一:恭讀編年紀下
(編下20:1-9,13-24)

關於天主援救約沙法特所做的奇事

摩阿布人(Moabites),阿孟人(Ammonites)並同他們在一起的瑪紅人(Meunites)前來同約沙法特(Jehoshaphat)作戰。有訊息傳給約沙法特說:“從海的對岸,從厄東(Edom)有一大支軍隊,正在前來攻擊你,他們已經到達哈匝宗塔瑪爾(Hazazon-tamar),即恩革狄(En-gedi)。約沙法特害怕起來,他趕忙求問上主。他給全猶大宣佈禁食。於是,猶大人集會,尋求上主的助佑;他們從猶大各城而來,尋求上主。

約沙法特在猶大和耶路撒冷的會眾中站了起來,站在上主聖殿面前新的庭院,他說:“上主,我們祖先的天主,禰不是在天上的天主嗎?禰難道不是治理列邦的眾王嗎?禰的手中具有權能,具有大能,沒有一人能戰勝禰。難道禰不是我們的天主,在禰百姓以色列面前,趕走了這地方的居民,把這地方永遠賜給了禰的朋友亞巴郎的後裔嗎?他們住在這地方,為敬禮禰,建起了聖所,他們說:‘凶禍臨於我們的時候,判官的刀劍,瘟疫之時,饑荒之地,我們要站在這聖殿,並站在禰的面前,在這聖殿,呼求禰的聖名,我們在苦辛中,向禰哀呼,禰必會俯聽,施行拯救!’”

全體猶大百姓,連同他們的小子,他們的妻子,他們最小的兒子,站在上主面前。上主的神臨在雅哈齊耳(Jahaziel)身上,就是肋未人阿撒夫(Asaph)的後代,則加黎雅(Zechariah)的兒子,貝納雅(Benaiah)的孫子,耶依耳(Jeiel)的曾孫,瑪塔尼雅(Mattaniah)的玄孫身上,他在集會中說:“全體猶大人,耶路撒冷的居民,君王約沙法特,請聽!上主給你們說:‘在這數目眾多的軍隊面前,你們不要害怕,不要灰心,因為作戰的不是你們,而是天主。明天,下去同他們交戰。你們必要看到,他們要從漆茲(Ziz)山坡上來,你們要在耶魯耳(Jeruel)荒原前的穀口遇到他們。你們無須同他們交戰。以色列和耶路撒冷人,要佔據你們的位置,站穩,並要看見,上主是怎樣拯救了你們。不要害怕,不必灰心。明天出去與他們迎戰,上主必要與你們同在。”

於是,約沙法特跪伏,俯首至地,全體猶大人和耶路撒冷居民,都俯伏在上主面前朝拜祂。出自刻哈特(Kohathites)和刻辣黑(Korahites)中間的肋未人起來,高聲謳歌讚頌上主,以色列的天主。

清晨,他們趕忙出去,往特科亞(Tekoa)荒原去。他們正出去的時候,約沙法特站住,給他們說:“猶大和耶路撒冷居民,請聽我說!信賴上主,你們的天主,你們必會穩固。相信祂的先知,你們必會成功。”他與百姓商議之後,指派了一些人向上主謳歌,另一些人,向聖像歌頌,走在軍隊前面。他們歌唱說:“請稱謝上主,因為祂的仁慈,永遠常存。”

他們高唱喜樂的讚歌時,上主設伏,攻打阿摩黎人(Ammonites),摩阿布人(Moabites)以及從色依爾(Seir)而來攻擊猶大的人,以致他們被完全擊潰了。因為阿摩黎人和摩阿布人起來,攻打色依爾山地的居民,把他們全殲了,他們結束了與色依爾山地的居民的戰爭以後,他們開始彼此相殘。猶大人來到曠野的崗樓,朝人群張望時,他們只看到在地上的屍體,沒有一人活了下來。

誦讀二:選讀聖盎博羅削主教:《論奧跡》
(Nn. 52-54,58: SC 25 bis, 186-188,190)

你們所領受的聖事,是藉基督的聖言發生效力

我們知道:恩寵的功效,遠勝於恩寵的本性,但是目前為止,我們一直思考:藉著牧者的祝福,恩寵能完成什麼。倘若一個屬人的祝福,尚能改變本性,我們對天主聖化自己的行動,能說什麼呢?因上主和救贖主的聖言,這聖化具有實效。如果厄裡亞的話,尚能使火降到地上,基督藉著聖言,難道不能改變物質的本性嗎?你們曾讀到過:整個受造界“因祂的發言而形成;祂一出命,萬物造成。”如果基督能藉著發言,從無中形成萬物,難道我們不能說:因祂的聖言,使現存的世物改變,成為先前並不存在的世物?為世物創造新的性體,遠超它們現有的性體,更為有益。

何需為此辯論呢?讓我們用在耶穌身上發生的事,由降生成人的奧跡中,建構這奧跡的真理。主耶穌生於瑪利亞,不是依照本性的過程嗎?如果我們關注本性,我們經常發現,孕育是男人和女人結合的結果。顯然,貞女的受孕,遠勝於本性的常規。我們所成的聖體,就是生自貞女者的身體。當主耶穌生自貞女而成為人,遠超自然的規律,為什麼你們要從其中尋求本性的規則?這真是被釘於十字架,並被埋葬的,真基督的血肉。因此,祂的血肉,真是這聖事的聖體。

主耶穌基督親自說:“這是我的身體。”餅被帶有祝福的話所祝聖之前,它與那被祝福的餅,有所區別;在被祝聖之後,便是基督的聖體。祂親自說:“這是我的血。”酒在尚未被祝聖之前,只是尋常的酒;在被祝聖之後,這血便是基督的血。你說的:“亞孟。”的含義是:“這是真的。”口中所吐唇的,願你的明悟也能承認;口中說什麼,內心也要承認。

因此,教會,藉回應如此偉大的恩寵,勸導自己的子女,勸導自己的近人,速速領受這些聖事。“近人。”她說:“你們來吃吧!兄弟們,你們來喝,來陶醉吧。”在另一處段落,聖神已給你們講明:你們所吃的是什麼,你們所喝的是什麼。先知說:“請體驗,並請觀看,上主是良善的;凡信靠祂的人,真是有福。”基督在這聖事內,因為這是基督的聖體。因此,這不是為身體所需的食糧,而是屬靈的食糧。因此,聖保祿宗徒論及聖體聖事的預象說:“我們的祖先吃了屬靈的食糧,飲了屬靈的飲料。”因為天主的聖體是屬神的,基督的聖體是天主之神的聖體,因為基督是神。我們讀到過:“在我們面前的神,是主基督。”在聖伯多祿的書函中,我們曾讀過:“基督為你們而死。”最後,正如先知書所記載的那樣:“這是增強我們心靈的食糧,這是使人心舒暢的神飲。”

對答詠 (參看:瑪26:26; 約31:31)
領:他們正坐席的時候,耶穌拿起了餅,祝福了,將餅擘開,賜給祂的門徒說:
答:你們都拿去吃吧。這是我的身體。
領:那些與我同住的說:“是誰賜給我們這肉吃呢?”
答:你們都拿去吃吧。這是我的身體。

結束禱詞
天主,禰向誤入歧途之人彰顯真理之光,使他們能回歸正途,求禰賞賜以基督徒自居之人,拒絕一切有損基督之名的決心,為日後得享的光榮,努力奮鬥。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們稱謝上主,因為祂的仁愛,無窮無盡。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們稱謝上主,因為祂的仁愛,無窮無盡。

讚美詩
天空永遠的光榮,
世上所盼望的,當受讚頌,
至潔童貞,童貞瑪利亞之子,
至高天主的唯一聖子。

我們醒來時,伸出右手,
幫助我們清醒,站起來,
好能熱切讚頌天主,
向祂償還我們虧負的頌讚。

熠熠發光的星辰出現,
他是真光的前驅,
夜的黑暗,逐漸退去;
願神聖的真光,照臨我們。

願這真光,存留在我們心中,
驅使俗世的黑暗,離開我們,
洗潔我們內心的罪惡,
保守它,直到時間的終結。

願信德,最初尋求和發現的恩典,
在我們最深的五內紮根,
再後,願希望因信德而歡喜,
好使最大的恩典,能存留在我們中間。

基督,至仁愛的君王,
我們讚頌禰,
願光榮歸於父,
及護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,因我犯了罪,我只向禰悲歎,求禰憐憫我。

聖詠51(50)
耶路撒冷是我們眾人的母親
你們的五內,必須更新,你們必須要穿上新人。(弗4:23-24)

天主,求禰按禰的仁慈憐憫我,
按禰的慈悲,除去我的過犯。
求禰洗淨我,使我日益遠離過犯,
使我從我的罪惡中,得到潔淨。

我真切認清了我的過犯,
我的罪惡,常在我的眼前。
我得罪了禰,唯獨得罪了禰;
我在禰的眼中,做了惡事。

禰宣判時,顯示了禰的正義,
禰斷案時,從未受到責備,
看,我生於罪惡之中,
受孕於罪惡之中。

誠然,禰喜愛內心的真誠,
求禰在我內心的深處,教給我智慧。
求禰洗淨我,我就會潔淨;
求禰洗滌我,我就會潔白如雪。

求禰使我聽到歡慰的聲音;
使禰粉碎的骨骸,重新歡躍。
求禰不要轉面不顧我的罪惡,
除掉我的一切罪辜。

求禰再賜我禰助佑的喜樂;
以慷慨的精神扶助我,
使我能把禰的行徑,教給罪人,
好使罪人能歸向禰。

天主,求禰拯救我,作我的助佑,
我的口舌,必要歌頌禰的良善。
上主,求禰開啟我的口,
我的口要稱揚讚頌禰。

因為犧牲已非禰所喜,
禰拒絕我獻上的全燔祭,
我的犧牲,就是痛悔的精神,
禰總不棄絕謙恭悔恨的心。

求禰按禰的仁慈,向熙雍顯示禰的慈愛,
重建耶路撒冷的城垣。
那麼,禰必悅納合法的犧牲,
和呈在禰祭臺上的全燔祭品。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,那不認識罪的,替我們成了罪,為拯救我們,恢復同禰的友誼。求禰眷顧我們痛悔的心,備受折磨的精神,醫治我們憂慮的良心,使我們在喜樂中,因聖神獲得勇力,在列邦面前,稱揚讚頌禰,光榮禰。

對經一:上主,因我犯了罪,我只向禰悲歎,求禰憐憫我。

對經二:上主,我們真認識了我們的過犯,因為我們犯罪得罪了禰。

聖歌:耶肋米亞14:17-21
戰爭和饑荒中,百姓的哀歎
天主的國臨近了。悔改並信從福音。(穀1:15)

願我們的眼目,日夜不停,
不斷流淚,總不止息。
我百姓的貞潔的女兒,
遭受嚴重的摧殘和打擊,
使她所受的創傷,無法痊癒。

我若走進田野,
看!那些死在劍下的屍體;
我若進入城中,
看!那些被饑餓吞噬的百姓。
就連先知和祭司,
在他們不認識的地方吃草。

難道禰要徹底拋棄猶大?
難道熙雍令禰感到厭惡了嗎?
禰為何要打擊我們,以致我們無法痊癒?

我們期待和平,但毫無結果;
期待醫治的時日,來的只有恐怖。
上主,我們辨識了我們的罪惡,
我們祖先所犯的罪過;
我們犯了罪,得罪了禰。

求禰為了禰的名號,不要嫌棄我們,
不要使禰光榮的寶座蒙羞;
請記憶與我們訂立的盟約,不要廢除它。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,我們真認識了我們的過犯,因為我們犯罪得罪了禰。

對經三:上主是天主,我們是祂的百姓,是祂牧養的羊群。

聖詠100(99)
進入上主聖殿的歡歌
上主召叫祂所救贖的人,謳唱得勝的歌謠(聖亞大納修)

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,我們滿懷喜樂之情,向禰呼號,向禰祈求:開啟我們的心扉, 使我們謳歌讚頌禰,宣示禰的良善和真理。

對經三:上主是天主,我們是祂的百姓,是祂牧養的羊群。

簡短讀經 格後12:9B-10
我願意因我的軟弱而自誇,好使基督的德能在我內安息。因此,為了基督的緣故,我因軟弱,侮辱,艱辛,困苦而滿足,因為當我軟弱的時候,正是我堅強的時候。

短對答詠
領:拂曉之時,求禰憐憫我。
答:拂曉之時,求禰憐憫我。
領:求禰向我曉諭我當行的途徑。
答:求禰憐憫我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:拂曉之時,求禰憐憫我。

讚主曲對經:上主來到祂的百姓,使他們獲得自由。
匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
讚主曲對經:上主來到祂的百姓,使他們獲得自由。

禱詞
讓我們舉目望向基督,祂曾誕生,為祂的子民死而復活,讓我們向祂哀告:
【答】上主,求禰救贖禰藉寶血救贖的人。
耶穌,人類的救贖主,禰當受讚美;禰毫不遲延,經受苦難和死亡,
—— 藉禰的寶血,救贖了我們。
禰曾許下,要賜下活水 —— 永生的泉源,
—— 求禰向全體子民傾注禰的聖神。
禰派遣門徒,命他們向列邦宣講福音,
—— 求禰幫助他們,擴大禰十字架的勝利。
禰恩賜病患,並恩賜受苦的人,分享禰的十字架,
—— 求禰賜給他們堅忍和勇力。

我們的天父……

結束禱詞
全能永生的天主,願禰的真光,燭照我們的生活,好使我們遵循禰法律的道路,以禰作我們的元首。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,請來,
禰與聖父和聖子,永為一體。

天主聖神,我們靈魂的佔有者,
請來,以禰的聖善,充滿我們。

願我們全心全意,全靈全力,
向禰歡唱,向禰高歌:
禰的仁愛,照亮我們脆弱的肉軀,
直到眾人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我們至高的主耶穌基督,
俯聽我們的哀告,
祂和禰及聖神,唯一天主,
永生永王。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我們看到祂受到輕看,受人棄絕,滿是憂愁,熟悉軟弱。

聖詠22(21)
天主俯聽祂聖者所受的苦辛
耶穌高聲哀號:我的天主,我的天主,禰為何捨棄了我?(瑪27:46)

I

我的天主,我的天主,禰為什麼捨棄了我?
禰遠離了我的懇求,遠離我困苦的哀號。
我的天主,我日復一日向禰祈求,禰不俯允;
徹夜哀告,不得安寧。

然而,天主,禰是聖善的,
在以色列的讚頌聲中,高坐為王。
我們的祖先信靠禰;
他們信靠了禰,禰使他們獲得自由。
他們一向禰呼求,就得到了救贖。
他們信靠了禰,總不會枉然。

但是,我是微蟲,不再是人,
受人輕蔑,受百姓輕看。
看到我的人,都嘲笑我。
他們噘著嘴,搖著頭:
“祂信靠上主,讓上主來拯救祂;
若祂是上主的朋友,就讓上主來釋放祂。“

是禰使我自母胎中出生,
把我託付給母親的胸懷。
自我出生之日,我就堅信禰,
自我出離母胎,禰就做了我的天主。
不要使我獨自一人,陷於困境;
求禰接近,因為沒有一人可以幫忙。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:我們看到祂受到輕看,受人棄絕,滿是憂愁,熟悉軟弱。

對經二:他們透過抽籤,分了耶穌的衣衫。

II

成群的公牛環伺著我,
巴商的雄牛,把我包圍。
它們向我張自己的嘴,
好似雄獅一樣,撕扯咆哮。

我如同被傾泄的水,
我的骨頭,支離破碎
我的內心,好像是蠟,
在我的胸膛內溶化。

我的口唇枯乾,好似焦土,
我的舌頭,緊貼在我的上顎。

許多惡狗環伺著我,
成群的惡人,把我圍困。
他們洞穿了我的手足,
使我躺在死寂的土中。

我不能細數我的每塊骨骼。
他們都看著我,幸災樂禍;
他們彼此分了我的衣服。
為了我的外衣,他們拈鬮。

上主,求禰不要留下我,
我的勇力,求禰幫我,不要遲延!
求禰從刀劍下,拯救我的靈魂,
從惡犬的爪牙,拯救我的生命。
從獅子的口中,拯救我的生命,
從犀牛的角中,拯救我可憐的靈魂。

我要向我的兄弟訴說禰的名號,
在他們聚集的地方,讚頌禰。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:他們透過抽籤,分了耶穌的衣衫。

對經三:普世萬民必要在上主面前朝拜上主。

III

敬畏上主的人,請讚頌祂,
雅各伯的眾子,請光榮祂。
以色列的眾子,請敬畏祂。

因為祂從不輕看,
從不鄙視窮人的貧乏。
祂沒有遮掩祂的面容,
窮人一哀號,祂即刻俯聽。

我要在盛大的集會中讚頌禰,
我要在敬畏祂者的面前還願。
窮人必要吃食,必得飽飫。
尋求上主的,必要讚頌上主。
願他們的心靈生活,直到永遠!

普世大地,都要記憶,並歸向上主,
普世萬民,都要在祂面前朝拜;
因為列邦屬於上主,是祂掌管萬民。
地上的一切大能者,都要在祂面前朝拜;
降入灰土的人,他們都要在祂面前叩拜。

我的靈魂要為祂而生活,我的兒女要事奉祂。
他們要向將來的世代講論上主,
向未出生的百姓宣示祂的信實:
這全是上主所做的一切。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰的聖子被人交出,受人折磨時,祂好似被人遺棄,從十字架上向祂哀號,摧毀了死亡,恢復了生命。願我們藉祂的聖死與復活,得見窮人獲救的日子,受蹂躪的被人扶起,束縛盲者的鎖鏈,得以打破,偕同基督,稱謝禰,禰的教會,必要向禰謳歌讚頌。

對經三:普世萬民必要在上主面前朝拜上主。

午前

簡短讀經 羅1:16B-17
福音是天主的德能,為使所有相信的人獲得救恩。因為福音啟示天主的正義,這正義源於信德,歸於信德,正如經上所載:“義人要因信德而生活。”

短對答詠
領:天主是我們內心的喜樂。
答:我們信靠祂的聖名。

結束禱詞
主耶穌基督,禰在此時被人領出,為使世界得救,死在十字架。我們懇求禰:寬恕我們往昔的罪惡 ,賴禰的保護,免受一切兇惡,帶領我們來到平安和喜樂的王國。禰是天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 羅3:21-22
如今,天主的正義,在法律之外,已顯示出來,法律和先知為此作證:天主的正義,因對耶穌基督的信德,賜給所有相信的人。

短對答詠
領:天主的審斷是真實的;能悅樂心情。
答:祂的規條是清晰的,能燭照明悟。

結束禱詞
主耶穌基督,正午,黑暗籠罩大地,禰為使我們得救,充作無罪犧牲,被釘在十字架上。願禰的真光,常與我們同在,引導我們進入永生。禰是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 弗2:8-9
你們得救,是由於恩寵,藉著信德,這並非出於你們自己,而是出自天主的恩賜;這並非出自你們所完成的任何賞報,免得有人因此而自傲。

短對答詠
領:上主,願禰使我們在世上認識禰的行徑。
答:願列邦知道禰是他們的救主。

結束禱詞
主耶穌基督,禰曾使悔罪的強盜,從十字架的苦辛,進入禰喜樂的王國。上主,當我們臨終時,願我們自訟己罪,能經由天國之門,達至禰的座前,歡欣喜樂,進入禰的王國。禰是天主,永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
天主,
只有禰出命,才能塑造人類,
使大地豐收,結出果實,
長出各種野獸和爬行的動物。

一切受造物,因禰出命,
變得巨大而又強壯,
屈服于人類權下,
各樣按照等級和種類,
服務於人。

求禰促使禰的僕人,
遠離各種各樣雜質。

我們做事的方法,
在我們五內形成的習慣。

求禰賜給我們永福,
求禰多賜我們,禰的恩典,
解開對抗和衝突的羈絆,
堅定于禰和平的盟約。

至仁慈的聖父,
與聖父同等的聖子,
並護慰者聖神,
禰世世代代,永遠為王,
求禰俯聽我們的祈禱。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主我們的天主偉大無比,超越其他一切神祇。

聖詠135(134)
天主對達味家族的預許
上主天主要把祂祖先達味的寶座賜給祂。(參看:路1:32)

I

上主的眾僕人,請讚頌,
站在上主聖殿內的,請讚頌,
站在上主庭院內的,請讚頌,
讚頌上主的聖名。

請讚頌上主,因為上主是良善的,
因祂仁愛,讚謳歌讚頌祂的聖名。
因為上主為自己揀選了雅各伯,
揀選以色列作自己的產業。

因為我知道,上主偉大,
我們的上主,超越其它一切神祇。
上主在天上,在地上,在海中,
只要願意,無一不由祂完成。

祂從大地四極召來雲彩,
造成閃電產生時雨;
祂從自己的寶庫,遣發清風。

祂擊殺了埃及的長子,
擊殺人和野獸的長子。
埃及,祂在你們中間,
攻打法郎和他的僕人時,
顯了奇跡,做了奇事。

祂打擊了列國萬民,
擊殺了顯赫的國君。
阿摩黎王息紅,
巴商王敖格,
客納罕的列王。
祂使以色列人繼承他們的土地,
把他們的土地賞給祂的百姓。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:上主我們的天主偉大無比,超越其他一切神祇。

對經二:以色列家族,請讚頌上主!向祂詠詩,因為祂是仁慈的。

II

上主,禰的名號,永久存留,
世世代代,念念不忘,
因為上主為祂的百姓施行正義,
上主憐憫祂的僕人。

外邦人的偶像,無非金銀,
是出自人手的化工。
它們有嘴,卻不能講話,
它們有眼,卻不能看見。

它們有耳,卻不能聽見;
它們的口唇,沒有氣息。
它們的造主,必與它們相似,
凡信賴它們的,也將是一樣。

以色列眾子,請讚頌上主!
亞郎的眾子,請讚頌上主!
肋未的眾子,請讚頌上主!
凡敬畏祂的人,請讚頌上主!

願上主自熙雍受讚頌,
因祂住在耶路撒冷!

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰的聖名,禰的記憶,永遠存留。我們以歡樂的聖詠,站著祈禱,向禰讚頌。我們求禰:照禰的仁慈,憐憫弱小卑微的我們。

對經二:以色列家族,請讚頌上主!向祂詠詩,因為祂是仁慈的。

對經三:上主,普世萬民都要到禰面前,朝拜禰。

聖歌:默示錄15:3-4
崇敬的詩歌

上主,全能的天主,
禰的作為,何等偉大,何等神奧!
列邦的君王,
禰的行徑,正義而真實!

上主,誰敢拒絕禰的尊榮,
誰敢不稱揚禰的名號?

因為只有禰是聖善的,
列邦理當前來,
在禰面前朝拜禰。
禰大能的行為,顯明可見。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:上主,普世萬民都要到禰面前,朝拜禰。

簡短讀經 雅1:2-4
我的兄弟們:幾時你們經受各樣試探時,你們都要歡喜,因為你們知道:你們的信德,受過考驗,才能生出堅忍。願這堅忍達到圓滿,好使你們能達至圓滿,並能達到成全,毫無缺乏。
短對答詠
領:基督愛了我們,藉祂自己的血,洗潔我們的罪汙。
答:基督愛了我們,藉祂自己的血,洗潔我們的罪汙。
領:祂使我們成為君王的國度,並使我們成為司祭 。
答:藉祂自己的血,洗潔我們的罪汙。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:基督愛了我們,藉祂自己的血,洗潔我們的罪汙。

謝主曲對經: 上主前來,幫助祂的僕人,因為祂記起了自己的恩許。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經: 上主前來,幫助祂的僕人,因為祂記起了自己的恩許。

禱詞
天父因我們的過犯,交出耶穌,被人處死,祂為使我們成義,使祂復活。讓我們祈求說:
【答】上主,求禰憐憫禰的百姓。
求禰俯聽我們的祈禱,寬恕我們的過犯,
—— 恩賜我們罪赦和平安。
禰的宗徒曾說:“罪惡在哪裡增多,恩寵在那裡也越富饒。”
—— 求禰饒恕我們的過犯。
上主,我們犯了罪,但是,我們也宣認禰的無限仁慈,
—— 求禰引導我們歸向禰。
上主,求禰拯救禰的子民,脫離罪惡,
—— 好使他們中悅禰。
禰為相信禰的強盜開啟樂園之門,
—— 求禰不要向亡者關上天國之門。
我們的天父……

結束禱詞
聖父,基督照禰仁愛的計畫,作了我們得救的贖價。願我們在祂的苦難中,與祂相聯為一,好使我們能在天上,經驗到祂復活的威能。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:我的天主,我日夜向禰呼救。
聖詠88(87)
重病之人的祈禱
這是你的時刻,黑暗為王了。(路22:53)

上主,我的天主,
白日,我向禰呼求,
夜間,我在禰面前哀求。
願我的禱聲,上達禰前,
求禰側耳,俯聽我的哀告。

因為我的靈魂,滿是邪惡;
我的性命,已臨近墳墓。
我被認作墳墓中的一員;
我的力量,已筋疲力盡。

我好似一個孤獨的死者,
我好似躺臥在墳墓中,
好似禰不曾記起的人,
好似從禰手中被剪除的人。

禰把我放在墳墓的深淵,
把我置於黑暗和深淵。
禰的憤怒,把我重壓;
禰的大浪,使我奄奄一息。

禰奪走了我的朋友,
使我被他們痛恨厭惡。
禰把我囚禁。使我無法脫逃;
我的眼睛,滿是悲傷。

上主,我整日向禰呼號;
我向禰伸出了我的雙手。
難道禰要為死者發顯奇跡?
難道死影會起來讚頌禰?

難道要在墳墓中稱述禰的仁愛,
要在死者中間,宣講禰的信實?
難道在暗處有人知曉禰的奇跡?
在遺忘區有人知曉禰的正義?

上主,至於我,我向禰呼號;
清晨,我的祈禱,上達於禰。
上主,禰為何把我棄絕?
禰為何朝我遮掩禰的面容?

我自幼受苦,幾乎死去,
我受禰的考驗,失去知覺。
禰的忿怒席捲了我,
禰的恐懼,把我徹底摧毀。

它們好似洪水,把我包圍,
他們群起,把我攻擊。
禰奪走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:我的天主,我日夜向禰呼救。

簡短讀經 耶14:9A
上主,禰在我們中間,我們承受禰的名號;上主,我們的天主,求禰不要把我們拋棄。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
全能的天主,求禰使我們與禰死而埋葬的聖子共融合一,好使我們偕同祂一起生活。著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第十五周星期五 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们称谢上主,因为祂的仁爱,无穷无尽。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们称谢上主,因为祂的仁爱,无穷无尽。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]

天主,至圣圣三,
祢以力量和勇力,宰制世界,
我们以圣咏和祈祷,保持醒寤,
求祢亲近,俯听我们的咏祷。

因为,在寂静的夜晚,
我们从床上起来,放弃休息,
以热切的祈求,向祢恳求,
能医治我们所有创伤的良药。

祢的荣耀,在于至高之天,
能净化并解救我们的灵魂,
免于今日所做的一切恶事,
免陷于魔鬼的诓骗。

我们满怀信心,谦恭恳求:
求祢以圣洁的光辉,充满我们,
好使我们在日复一日的时光中,
任何大意的行为,不致我们丧亡。

至仁慈的父,
圣子,祢与圣父同等,
护慰者圣神,祢与圣父圣子同在,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

基督,崇高的圣爱,求祢来近,
住在祢曾救赎之人的心中,
我们祈祷时,求祢前来,
充满我们的祷声,
好能怀着热切的泪水,颂扬讚颂祢。

至仁爱的耶稣,
求祢俯听我们藉着信德,
对祢倾诉的祈祷;
我们的主基督,我们恳求祢:
宽恕我们所做的一切恶事。

救主,
十字架因祢圣身的接触,
成了圣洁的标记,
我们在列邦和各地,
求祢卫护我们,
把我们当作祢的儿女。

基督,至仁爱的君王,
光荣归于祢,并归于父,
偕同护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我因哀哭而声嘶力竭,期待我的天主。
圣咏69(68):2-22,30-37
我对祢的圣殿,充满热忱
他们给耶稣一杯搀了苦胆的酒(参看:玛27:34)

I

天主,求祢拯救我,
因为大水漫过了我的颈项。

我陷入深深的泥淖中,
没有我的立足之地。
我陷入大水的深渊,
海浪把我淹没。

我因哀哭,声嘶力竭,
我的喉咙,已经焦干。
我的眼目,变得消瘦,
因为我渴望我的天主。

无缘无故恼恨我的人,
比我头发的数目还要多,
以谎言攻击我的人,
比我的力量,更为坚强。

我从未偷窃,怎能归还?
天主,我的愚笨,祢全知悉;
我的罪过,祢全然看见。

万军的上主,愿那些不寄望祢的人,
不因我而满面羞惭:
以色列的天主,愿那不寻求祢的人,
不因我而受到惊吓。

为了祢,我饱受欺凌,
羞惭已遮掩我的面容,
以致我成了我兄弟的宾客,
成了我母亲儿子的外方人。
我对祢的圣殿,充满热忱,
辱骂祢的声音,落于我身。

我禁食,克己修身时,
他们竟然把我嘲笑。
我穿上麻衣哀悼之时,
我竟成了他们嘲笑的对象,
坐在门口的人,议论纷纷,
我竟受醉酒之人的戏弄。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:我因哀哭而声嘶力竭,期待我的天主。

对经二:我需要食粮,他们竟给我苦胆,我口渴焦干,他们竟给我酸醋。

II

这是我向祢献上的祈祷,
我的祈祷,就是求祢施恩。
天主,求祢按伟大的慈爱,应允我,
从我深陷的泥淖中,把我救出,
拯救我摆脱我的仇敌。

求祢从大水的深渊中把我救出,
以免大水淹过我的颈项。
不要使深渊把我包围,
不要使死亡把我吞噬。

上主,求祢应允,因祢良善;
按祢的怜悯,转面看我。
求祢不要向祢的仆人,遮掩祢的面容,
我身处困厄中,求祢从速应允。
亲近我的灵魂,施以救援;
为我的仇敌,把我救赎。

他们嘲弄我,耻笑我,祢全知悉;
压迫我的人,都在祢的面前。
嘲笑中伤了我的内心,
我的力量,已经穷尽。
我寻求怜悯,全然徒劳;
寻求安慰,却找不到一个。

我需要食物,他们给我毒药:
我口渴,他们给我酸醋渴。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:我需要食粮,他们竟给我苦胆,我口渴焦干,他们竟给我酸醋。

对经三:你们寻求上主,必要生活。
III

至于我,我贫穷而痛苦,
天主,愿祢的帮助,把我举拔。

我要讴歌讚颂上主的圣名,
满怀感恩之情,向祂歌咏。
献上远胜于牛犊的礼品,悦乐天主,
预备祭品,远胜于野兽。

贫乏的人一见,必要欢喜,
寻求天主的人,必满心兴奋;
因为上主俯听急难中的人,
决不丢弃祂被锁链束缚的仆人。
愿诸天和大地都讚美祂,
愿大海和其中的一切活物都称扬祂。

因为天主必给熙雍带来帮助,
祂必重建犹大的城,
人要住在那里,得到产业。
祂仆人的子孙,必要继承产业;
爱慕祂名号的人,要住在那里。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的父,求祢给我们显示救恩的行径,祢拣选的仆人,背着十字架,走在我们前面,祢使基督逾越,死而复活,使先知的预言,得到应验。求祢不要因我们的罪过,重新激起祢炽热的愤怒,但要使我们藉默观祂的创伤,满怀热情,尊崇祢的教会,感激祢的仁爱。
对经三:你们寻求上主,必要生活。

领:上主必要教给我们祂的行径。
答:我们要随从祂的途径。

诵读一:恭读编年纪下
(编下20:1-9,13-24)

关于天主援救约沙法特所做的奇事

摩阿布人(Moabites),阿孟人(Ammonites)并同他们在一起的玛红人(Meunites)前来同约沙法特(Jehoshaphat)作战。有讯息传给约沙法特说:“从海的对岸,从厄东(Edom)有一大支军队,正在前来攻击你,他们已经到达哈匝宗塔玛尔(Hazazon-tamar),即恩革狄(En-gedi)。约沙法特害怕起来,他赶忙求问上主。他给全犹大宣布禁食。于是,犹大人集会,寻求上主的助佑;他们从犹大各城而来,寻求上主。

约沙法特在犹大和耶路撒冷的会众中站了起来,站在上主圣殿面前新的庭院,他说:“上主,我们祖先的天主,祢不是在天上的天主吗?祢难道不是治理列邦的众王吗?祢的手中具有权能,具有大能,没有一人能战胜祢。难道祢不是我们的天主,在祢百姓以色列面前,赶走了这地方的居民,把这地方永远赐给了祢的朋友亚巴郎的后裔吗?他们住在这地方,为敬礼祢,建起了圣所,他们说:‘凶祸临于我们的时候,判官的刀剑,瘟疫之时,饥荒之地,我们要站在这圣殿,并站在祢的面前,在这圣殿,呼求祢的圣名,我们在苦辛中,向祢哀呼,祢必会俯听,施行拯救!’”

全体犹大百姓,连同他们的小子,他们的妻子,他们最小的儿子,站在上主面前。上主的神临在雅哈齐耳(Jahaziel)身上,就是肋未人阿撒夫(Asaph)的后代,则加黎雅(Zechariah)的儿子,贝纳雅(Benaiah)的孙子,耶依耳(Jeiel)的曾孙,玛塔尼雅(Mattaniah)的玄孙身上,他在集会中说:“全体犹大人,耶路撒冷的居民,君王约沙法特,请听!上主给你们说:‘在这数目众多的军队面前,你们不要害怕,不要灰心,因为作战的不是你们,而是天主。明天,下去同他们交战。你们必要看到,他们要从漆兹(Ziz)山坡上来,你们要在耶鲁耳(Jeruel)荒原前的谷口遇到他们。你们无须同他们交战。以色列和耶路撒冷人,要占据你们的位置,站稳,并要看见,上主是怎样拯救了你们。不要害怕,不必灰心。明天出去与他们迎战,上主必要与你们同在。”

于是,约沙法特跪伏,俯首至地,全体犹大人和耶路撒冷居民,都俯伏在上主面前朝拜祂。出自刻哈特(Kohathites)和刻辣黑(Korahites)中间的肋未人起来,高声讴歌讚颂上主,以色列的天主。

清晨,他们赶忙出去,往特科亚(Tekoa)荒原去。他们正出去的时候,约沙法特站住,给他们说:“犹大和耶路撒冷居民,请听我说!信赖上主,你们的天主,你们必会稳固。相信祂的先知,你们必会成功。”他与百姓商议之后,指派了一些人向上主讴歌,另一些人,向圣像歌颂,走在军队前面。他们歌唱说:“请称谢上主,因为祂的仁慈,永远常存。”

他们高唱喜乐的讚歌时,上主设伏,攻打阿摩黎人(Ammonites),摩阿布人(Moabites)以及从色依尔(Seir)而来攻击犹大的人,以致他们被完全击溃了。因为阿摩黎人和摩阿布人起来,攻打色依尔山地的居民,把他们全歼了,他们结束了与色依尔山地的居民的战争以后,他们开始彼此相残。犹大人来到旷野的岗楼,朝人群张望时,他们只看到在地上的尸体,没有一人活了下来。

诵读二:选读圣盎博罗削主教:《论奥迹》
(Nn. 52-54,58: SC 25 bis, 186-188,190)

你们所领受的圣事,是藉基督的圣言发生效力

我们知道:恩宠的功效,远胜于恩宠的本性,但是目前为止,我们一直思考:藉着牧者的祝福,恩宠能完成什么。倘若一个属人的祝福,尚能改变本性,我们对天主圣化自己的行动,能说什么呢?因上主和救赎主的圣言,这圣化具有实效。如果厄里亚的话,尚能使火降到地上,基督藉着圣言,难道不能改变物质的本性吗?你们曾读到过:整个受造界“因祂的发言而形成;祂一出命,万物造成。”如果基督能藉着发言,从无中形成万物,难道我们不能说:因祂的圣言,使现存的世物改变,成为先前并不存在的世物?为世物创造新的性体,远超它们现有的性体,更为有益。

何需为此辩论呢?让我们用在耶稣身上发生的事,由降生成人的奥迹中,建构这奥迹的真理。主耶稣生于玛利亚,不是依照本性的过程吗?如果我们关注本性,我们经常发现,孕育是男人和女人结合的结果。显然,贞女的受孕,远胜于本性的常规。我们所成的圣体,就是生自贞女者的身体。当主耶稣生自贞女而成为人,远超自然的规律,为什么你们要从其中寻求本性的规则?这真是被钉于十字架,并被埋葬的,真基督的血肉。因此,祂的血肉,真是这圣事的圣体。

主耶稣基督亲自说:“这是我的身体。”饼被带有祝福的话所祝圣之前,它与那被祝福的饼,有所区别;在被祝圣之后,便是基督的圣体。祂亲自说:“这是我的血。”酒在尚未被祝圣之前,只是寻常的酒;在被祝圣之后,这血便是基督的血。你说的:“亚孟。”的含义是:“这是真的。”口中所吐唇的,愿你的明悟也能承认;口中说什么,内心也要承认。

因此,教会,藉回应如此伟大的恩宠,劝导自己的子女,劝导自己的近人,速速领受这些圣事。“近人。”她说:“你们来吃吧!兄弟们,你们来喝,来陶醉吧。”在另一处段落,圣神已给你们讲明:你们所吃的是什么,你们所喝的是什么。先知说:“请体验,并请观看,上主是良善的;凡信靠祂的人,真是有福。”基督在这圣事内,因为这是基督的圣体。因此,这不是为身体所需的食粮,而是属灵的食粮。因此,圣保禄宗徒论及圣体圣事的预象说:“我们的祖先吃了属灵的食粮,饮了属灵的饮料。”因为天主的圣体是属神的,基督的圣体是天主之神的圣体,因为基督是神。我们读到过:“在我们面前的神,是主基督。”在圣伯多禄的书函中,我们曾读过:“基督为你们而死。”最后,正如先知书所记载的那样:“这是增强我们心灵的食粮,这是使人心舒畅的神饮。”

对答咏 (参看:玛26:26; 约31:31)
领:他们正坐席的时候,耶稣拿起了饼,祝福了,将饼擘开,赐给祂的门徒说:
答:你们都拿去吃吧。这是我的身体。
领:那些与我同住的说:“是谁赐给我们这肉吃呢?”
答:你们都拿去吃吧。这是我的身体。

结束祷词
天主,祢向误入歧途之人彰显真理之光,使他们能回归正途,求祢赏赐以基督徒自居之人,拒绝一切有损基督之名的决心,为日后得享的光荣,努力奋斗。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们称谢上主,因为祂的仁爱,无穷无尽。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们称谢上主,因为祂的仁爱,无穷无尽。

赞美诗
天空永远的光荣,
世上所盼望的,当受讚颂,
至洁童贞,童贞玛利亚之子,
至高天主的唯一圣子。

我们醒来时,伸出右手,
帮助我们清醒,站起来,
好能热切讚颂天主,
向祂偿还我们亏负的颂讚。

熠熠发光的星辰出现,
他是真光的前驱,
夜的黑暗,逐渐退去;
愿神圣的真光,照临我们。

愿这真光,存留在我们心中,
驱使俗世的黑暗,离开我们,
洗洁我们内心的罪恶,
保守它,直到时间的终结。

愿信德,最初寻求和发现的恩典,
在我们最深的五内扎根,
再后,愿希望因信德而欢喜,
好使最大的恩典,能存留在我们中间。

基督,至仁爱的君王,
我们讚颂祢,
愿光荣归于父,
及护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,因我犯了罪,我只向祢悲叹,求祢怜悯我。

圣咏51(50)
耶路撒冷是我们众人的母亲
你们的五内,必须更新,你们必须要穿上新人。(弗4:23-24)

天主,求祢按祢的仁慈怜悯我,
按祢的慈悲,除去我的过犯。
求祢洗净我,使我日益远离过犯,
使我从我的罪恶中,得到洁净。

我真切认清了我的过犯,
我的罪恶,常在我的眼前。
我得罪了祢,唯独得罪了祢;
我在祢的眼中,做了恶事。

祢宣判时,显示了祢的正义,
祢断案时,从未受到责备,
看,我生于罪恶之中,
受孕于罪恶之中。

诚然,祢喜爱内心的真诚,
求祢在我内心的深处,教给我智慧。
求祢洗净我,我就会洁净;
求祢洗涤我,我就会洁白如雪。

求祢使我听到欢慰的声音;
使祢粉碎的骨骸,重新欢跃。
求祢不要转面不顾我的罪恶,
除掉我的一切罪辜。

求祢再赐我祢助佑的喜乐;
以慷慨的精神扶助我,
使我能把祢的行径,教给罪人,
好使罪人能归向祢。

天主,求祢拯救我,作我的助佑,
我的口舌,必要歌颂祢的良善。
上主,求祢开启我的口,
我的口要称扬赞颂祢。

因为牺牲已非祢所喜,
祢拒绝我献上的全燔祭,
我的牺牲,就是痛悔的精神,
祢总不弃绝谦恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈,向熙雍显示祢的慈爱,
重建耶路撒冷的城垣。
那么,祢必悦纳合法的牺牲,
和呈在祢祭台上的全燔祭品。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,那不认识罪的,替我们成了罪,为拯救我们,恢复同祢的友谊。求祢眷顾我们痛悔的心,备受折磨的精神,医治我们忧虑的良心,使我们在喜乐中,因圣神获得勇力,在列邦面前,称扬讚颂祢,光荣祢。

对经一:上主,因我犯了罪,我只向祢悲叹,求祢怜悯我。

对经二:上主,我们真认识了我们的过犯,因为我们犯罪得罪了祢。

圣歌:耶肋米亚14:17-21
战争和饥荒中,百姓的哀叹
天主的国临近了。悔改并信从福音。(谷1:15)

愿我们的眼目,日夜不停,
不断流泪,总不止息。
我百姓的贞洁的女儿,
遭受严重的摧残和打击,
使她所受的创伤,无法痊愈。

我若走进田野,
看!那些死在剑下的尸体;
我若进入城中,
看!那些被饥饿吞噬的百姓。
就连先知和祭司,
在他们不认识的地方吃草。

难道祢要彻底抛弃犹大?
难道熙雍令祢感到厌恶了吗?
祢为何要打击我们,以致我们无法痊愈?

我们期待和平,但毫无结果;
期待医治的时日,来的只有恐怖。
上主,我们辨识了我们的罪恶,
我们祖先所犯的罪过;
我们犯了罪,得罪了祢。

求祢为了祢的名号,不要嫌弃我们,
不要使祢光荣的宝座蒙羞;
请记忆与我们订立的盟约,不要废除它。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,我们真认识了我们的过犯,因为我们犯罪得罪了祢。

对经三:上主是天主,我们是祂的百姓,是祂牧养的羊群。

圣咏100(99)
进入上主圣殿的欢歌
上主召叫祂所救赎的人,讴唱得胜的歌谣(圣亚大纳修)

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,我们满怀喜乐之情,向祢呼号,向祢祈求:开启我们的心扉, 使我们讴歌讚颂祢,宣示祢的良善和真理。

对经三:上主是天主,我们是祂的百姓,是祂牧养的羊群。

简短读经 格后12:9B-10
我愿意因我的软弱而自夸,好使基督的德能在我内安息。因此,为了基督的缘故,我因软弱,侮辱,艰辛,困苦而满足,因为当我软弱的时候,正是我坚强的时候。

短对答咏
领:拂晓之时,求祢怜悯我。
答:拂晓之时,求祢怜悯我。
领:求祢向我晓谕我当行的途径。
答:求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:拂晓之时,求祢怜悯我。

讚主曲对经:上主来到祂的百姓,使他们获得自由。
匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
讚主曲对经:上主来到祂的百姓,使他们获得自由。

祷词
让我们举目望向基督,祂曾诞生,为祂的子民死而复活,让我们向祂哀告:
【答】上主,求祢救赎祢藉宝血救赎的人。
耶稣,人类的救赎主,祢当受讚美;祢毫不迟延,经受苦难和死亡,
—— 藉祢的宝血,救赎了我们。
祢曾许下,要赐下活水 —— 永生的泉源,
—— 求祢向全体子民倾注祢的圣神。
祢派遣门徒,命他们向列邦宣讲福音,
—— 求祢帮助他们,扩大祢十字架的胜利。
祢恩赐病患,并恩赐受苦的人,分享祢的十字架,
—— 求祢赐给他们坚忍和勇力。

我们的天父……

结束祷词
全能永生的天主,愿祢的真光,烛照我们的生活,好使我们遵循祢法律的道路,以祢作我们的元首。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,请来,
祢与圣父和圣子,永为一体。

天主圣神,我们灵魂的占有者,
请来,以祢的圣善,充满我们。

愿我们全心全意,全灵全力,
向祢欢唱,向祢高歌:
祢的仁爱,照亮我们脆弱的肉躯,
直到众人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我们至高的主耶稣基督,
俯听我们的哀告,
祂和祢及圣神,唯一天主,
永生永王。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我们看到祂受到轻看,受人弃绝,满是忧愁,熟悉软弱。

圣咏22(21)
天主俯听祂圣者所受的苦辛
耶稣高声哀号:我的天主,我的天主,祢为何舍弃了我?(玛27:46)

I

我的天主,我的天主,祢为什么舍弃了我?
祢远离了我的恳求,远离我困苦的哀号。
我的天主,我日复一日向祢祈求,祢不俯允;
彻夜哀告,不得安宁。

然而,天主,祢是圣善的,
在以色列的讚颂声中,高坐为王。
我们的祖先信靠祢;
他们信靠了祢,祢使他们获得自由。
他们一向祢呼求,就得到了救赎。
他们信靠了祢,总不会枉然。

但是,我是微虫,不再是人,
受人轻蔑,受百姓轻看。
看到我的人,都嘲笑我。
他们噘着嘴,摇着头:
“祂信靠上主,让上主来拯救祂;
若祂是上主的朋友,就让上主来释放祂。“

是祢使我自母胎中出生,
把我托付给母亲的胸怀。
自我出生之日,我就坚信祢,
自我出离母胎,祢就做了我的天主。
不要使我独自一人,陷于困境;
求祢接近,因为没有一人可以帮忙。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:我们看到祂受到轻看,受人弃绝,满是忧愁,熟悉软弱。

对经二:他们透过抽签,分了耶稣的衣衫。

II

成群的公牛环伺着我,
巴商的雄牛,把我包围。
它们向我张自己的嘴,
好似雄狮一样,撕扯咆哮。

我如同被倾泄的水,
我的骨头,支离破碎
我的内心,好像是蜡,
在我的胸膛内溶化。

我的口唇枯干,好似焦土,
我的舌头,紧贴在我的上颚。

许多恶狗环伺着我,
成群的恶人,把我围困。
他们洞穿了我的手足,
使我躺在死寂的土中。

我不能细数我的每块骨骼。
他们都看着我,幸灾乐祸;
他们彼此分了我的衣服。
为了我的外衣,他们拈阄。

上主,求祢不要留下我,
我的勇力,求祢帮我,不要迟延!
求祢从刀剑下,拯救我的灵魂,
从恶犬的爪牙,拯救我的生命。
从狮子的口中,拯救我的生命,
从犀牛的角中,拯救我可怜的灵魂。

我要向我的兄弟诉说祢的名号,
在他们聚集的地方,讚颂祢。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:他们透过抽签,分了耶稣的衣衫。

对经三:普世万民必要在上主面前朝拜上主。

III

敬畏上主的人,请讚颂祂,
雅各伯的众子,请光荣祂。
以色列的众子,请敬畏祂。

因为祂从不轻看,
从不鄙视穷人的贫乏。
祂没有遮掩祂的面容,
穷人一哀号,祂即刻俯听。

我要在盛大的集会中讚颂祢,
我要在敬畏祂者的面前还愿。
穷人必要吃食,必得饱饫。
寻求上主的,必要讚颂上主。
愿他们的心灵生活,直到永远!

普世大地,都要记忆,并归向上主,
普世万民,都要在祂面前朝拜;
因为列邦属于上主,是祂掌管万民。
地上的一切大能者,都要在祂面前朝拜;
降入灰土的人,他们都要在祂面前叩拜。

我的灵魂要为祂而生活,我的儿女要事奉祂。
他们要向将来的世代讲论上主,
向未出生的百姓宣示祂的信实:
这全是上主所做的一切。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢的圣子被人交出,受人折磨时,祂好似被人遗弃,从十字架上向祂哀号,摧毁了死亡,恢复了生命。愿我们藉祂的圣死与复活,得见穷人获救的日子,受蹂躏的被人扶起,束缚盲者的锁链,得以打破,偕同基督,称谢祢,祢的教会,必要向祢讴歌讚颂。

对经三:普世万民必要在上主面前朝拜上主。

午前

简短读经 罗1:16B-17
福音是天主的德能,为使所有相信的人获得救恩。因为福音启示天主的正义,这正义源于信德,归于信德,正如经上所载:“义人要因信德而生活。”

短对答咏
领:天主是我们内心的喜乐。
答:我们信靠祂的圣名。

结束祷词
主耶稣基督,祢在此时被人领出,为使世界得救,死在十字架。我们恳求祢:宽恕我们往昔的罪恶 ,赖祢的保护,免受一切凶恶,带领我们来到平安和喜乐的王国。祢是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 罗3:21-22
如今,天主的正义,在法律之外,已显示出来,法律和先知为此作证:天主的正义,因对耶稣基督的信德,赐给所有相信的人。

短对答咏
领:天主的审断是真实的;能悦乐心情。
答:祂的规条是清晰的,能烛照明悟。

结束祷词
主耶稣基督,正午,黑暗笼罩大地,祢为使我们得救,充作无罪牺牲,被钉在十字架上。愿祢的真光,常与我们同在,引导我们进入永生。祢是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 弗2:8-9
你们得救,是由于恩宠,藉着信德,这并非出于你们自己,而是出自天主的恩赐;这并非出自你们所完成的任何赏报,免得有人因此而自傲。

短对答咏
领:上主,愿祢使我们在世上认识祢的行径。
答:愿列邦知道祢是他们的救主。

结束祷词
主耶稣基督,祢曾使悔罪的强盗,从十字架的苦辛,进入祢喜乐的王国。上主,当我们临终时,愿我们自讼己罪,能经由天国之门,达至祢的座前,欢欣喜乐,进入祢的王国。祢是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

讚美诗
天主,
只有祢出命,才能塑造人类,
使大地丰收,结出果实,
长出各种野兽和爬行的动物。

一切受造物,因祢出命,
变得巨大而又强壮,
屈服于人类权下,
各样按照等级和种类,
服务于人。

求祢促使祢的仆人,
远离各种各样杂质。

我们做事的方法,
在我们五内形成的习惯。

求祢赐给我们永福,
求祢多赐我们,祢的恩典,
解开对抗和冲突的羁绊,
坚定于祢和平的盟约。

至仁慈的圣父,
与圣父同等的圣子,
并护慰者圣神,
祢世世代代,永远为王,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主我们的天主伟大无比,超越其他一切神祇。

圣咏135(134)
天主对达味家族的预许
上主天主要把祂祖先达味的宝座赐给祂。(参看:路1:32)

I

上主的众仆人,请讚颂,
站在上主圣殿内的,请讚颂,
站在上主庭院内的,请讚颂,
讚颂上主的圣名。

请讚颂上主,因为上主是良善的,
因祂仁爱,讚讴歌讚颂祂的圣名。
因为上主为自己拣选了雅各伯,
拣选以色列作自己的产业。

因为我知道,上主伟大,
我们的上主,超越其它一切神祇。
上主在天上,在地上,在海中,
只要愿意,无一不由祂完成。

祂从大地四极召来云彩,
造成闪电产生时雨;
祂从自己的宝库,遣发清风。

祂击杀了埃及的长子,
击杀人和野兽的长子。
埃及,祂在你们中间,
攻打法郎和他的仆人时,
显了奇迹,做了奇事。

祂打击了列国万民,
击杀了显赫的国君。
阿摩黎王息红,
巴商王敖格,
客纳罕的列王。
祂使以色列人继承他们的土地,
把他们的土地赏给祂的百姓。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主我们的天主伟大无比,超越其他一切神祇。

对经二:以色列家族,请讚颂上主!向祂咏诗,因为祂是仁慈的。

II

上主,祢的名号,永久存留,
世世代代,念念不忘,
因为上主为祂的百姓施行正义,
上主怜悯祂的仆人。

外邦人的偶像,无非金银,
是出自人手的化工。
它们有嘴,却不能讲话,
它们有眼,却不能看见。

它们有耳,却不能听见;
它们的口唇,没有气息。
它们的造主,必与它们相似,
凡信赖它们的,也将是一样。

以色列众子,请讚颂上主!
亚郎的众子,请讚颂上主!
肋未的众子,请讚颂上主!
凡敬畏祂的人,请讚颂上主!

愿上主自熙雍受讚颂,
因祂住在耶路撒冷!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢的圣名,祢的记忆,永远存留。我们以欢乐的圣咏,站着祈祷,向祢讚颂。我们求祢:照祢的仁慈,怜悯弱小卑微的我们。

对经二:以色列家族,请讚颂上主!向祂咏诗,因为祂是仁慈的。

对经三:上主,普世万民都要到祢面前,朝拜祢。

圣歌:默示录15:3-4
崇敬的诗歌

上主,全能的天主,
祢的作为,何等伟大,何等神奥!
列邦的君王,
祢的行径,正义而真实!

上主,谁敢拒绝祢的尊荣,
谁敢不称扬祢的名号?

因为只有祢是圣善的,
列邦理当前来,
在祢面前朝拜祢。
祢大能的行为,显明可见。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:上主,普世万民都要到祢面前,朝拜祢。

简短读经 雅1:2-4
我的兄弟们:几时你们经受各样试探时,你们都要欢喜,因为你们知道:你们的信德,受过考验,才能生出坚忍。愿这坚忍达到圆满,好使你们能达至圆满,并能达到成全,毫无缺乏。
短对答咏
领:基督爱了我们,藉祂自己的血,洗洁我们的罪污。
答:基督爱了我们,藉祂自己的血,洗洁我们的罪污。
领:祂使我们成为君王的国度,并使我们成为司祭 。
答:藉祂自己的血,洗洁我们的罪污。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:基督爱了我们,藉祂自己的血,洗洁我们的罪污。

谢主曲对经: 上主前来,帮助祂的仆人,因为祂记起了自己的恩许。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经: 上主前来,帮助祂的仆人,因为祂记起了自己的恩许。

祷词
天父因我们的过犯,交出耶稣,被人处死,祂为使我们成义,使祂复活。让我们祈求说:
【答】上主,求祢怜悯祢的百姓。
求祢俯听我们的祈祷,宽恕我们的过犯,
—— 恩赐我们罪赦和平安。
祢的宗徒曾说:“罪恶在哪里增多,恩宠在那里也越富饶。”
—— 求祢饶恕我们的过犯。
上主,我们犯了罪,但是,我们也宣认祢的无限仁慈,
—— 求祢引导我们归向祢。
上主,求祢拯救祢的子民,脱离罪恶,
—— 好使他们中悦祢。
祢为相信祢的强盗开启乐园之门,
—— 求祢不要向亡者关上天国之门。
我们的天父……

结束祷词
圣父,基督照祢仁爱的计划,作了我们得救的赎价。愿我们在祂的苦难中,与祂相联为一,好使我们能在天上,经验到祂复活的威能。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:我的天主,我日夜向祢呼救。
圣咏88(87)
重病之人的祈祷
这是你的时刻,黑暗为王了。(路22:53)

上主,我的天主,
白日,我向祢呼求,
夜间,我在祢面前哀求。
愿我的祷声,上达祢前,
求祢侧耳,俯听我的哀告。

因为我的灵魂,满是邪恶;
我的性命,已临近坟墓。
我被认作坟墓中的一员;
我的力量,已筋疲力尽。

我好似一个孤独的死者,
我好似躺卧在坟墓中,
好似祢不曾记起的人,
好似从祢手中被剪除的人。

祢把我放在坟墓的深渊,
把我置于黑暗和深渊。
祢的愤怒,把我重压;
祢的大浪,使我奄奄一息。

祢夺走了我的朋友,
使我被他们痛恨厌恶。
祢把我囚禁。使我无法脱逃;
我的眼睛,满是悲伤。

上主,我整日向祢呼号;
我向祢伸出了我的双手。
难道祢要为死者发显奇迹?
难道死影会起来讚颂祢?

难道要在坟墓中称述祢的仁爱,
要在死者中间,宣讲祢的信实?
难道在暗处有人知晓祢的奇迹?
在遗忘区有人知晓祢的正义?

上主,至于我,我向祢呼号;
清晨,我的祈祷,上达于祢。
上主,祢为何把我弃绝?
祢为何朝我遮掩祢的面容?

我自幼受苦,几乎死去,
我受祢的考验,失去知觉。
祢的忿怒席卷了我,
祢的恐惧,把我彻底摧毁。

它们好似洪水,把我包围,
他们群起,把我攻击。
祢夺走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:我的天主,我日夜向祢呼救。

简短读经 耶14:9A
上主,祢在我们中间,我们承受祢的名号;上主,我们的天主,求祢不要把我们抛弃。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
全能的天主,求祢使我们与祢死而埋葬的圣子共融合一,好使我们偕同祂一起生活。着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日聖言:常年期第十五周星期五

讀經一(設立逾越節)
恭讀出谷紀 11:10-12:14
儘管梅瑟和亞郎在法老面前顯了許多神跡,上主使法老固執,他不許以色列子民離開自己的地方。
上主在埃及對梅瑟和亞郎說:“這個月將是你們月曆上的首月,你們要把它算作一年的首月。告訴全體以色列團體說:這個月第十日,你們每個家庭都要給自己購買一隻羔羊,每家都要準備一隻。如果一個家庭太小,無法容納一整只羔羊,它就要與最近的家庭購買一隻,按照每人的比例分享羔羊。那羔羊必須是一歲雄性,沒有殘疾的羔羊。你們要從綿羊或山羊中挑選。你們要把它們留到本月第十四日,在黃昏時分,全體以色列人面前宰殺。他們要取一些他們吃的羔羊的血,把它們塗在自己家的門柱和門楣上。當夜,他們要用無酵和苦菜烤肉吃。肉只能生吃,不可煮食,要把它們整只烤,包括頭部,小腿和內臟。這一切都不可以留到第二天早上,第二天早上留下的,都要用火燒掉。
“你們要這樣吃:束著腰,腳上穿著涼鞋,手裡拿著拐杖,要如同逃跑的人那樣吃。這就是上主的逾越節。因為在當夜,我要走遍埃及,打擊這地方的首生之人和牲畜,在埃及的眾神身上施行審判 ——我。上主!但是,凡有血標誌的的房子。我看到血,就越過你們。這樣,我打擊埃及的地方,毀滅的打擊就不會落到你們身上。
“這天將是你們的紀念日,你們世世代代都要紀念這與上主同行的日子,作為永遠的法規。”

答唱詠 詠116(114,115):12-13,15,16BC,17-18
【答】我要拿起救恩之杯,呼號上主的名。(參看:詠105(104):8A)
領:上主為我做了一切美善,我要怎樣還報祂?我要拿起救恩之杯,我要呼號上主的名。【答】
領:在上主的眼中,忠信於祂之人的死,極其珍貴。我是禰的僕人,是妳婢女的兒子;禰解除了我的羈絆。【答】
領:上主,我要向禰獻上感恩之祭,我要呼求上主的名。我要在祂全體子民面前償還我的誓言。【答】

福音(人子是安息日的主)
恭讀聖瑪竇福音 12:1-8
安息日的時候,耶穌經過一片麥田。祂的門徒餓了,就開始摘穀穗吃。法利賽人看見這事,他們對耶穌說:“看,禰的門徒在做安息日不許做的事。”耶穌對他們說:“你們難道沒有讀過達味和他的同伴,他們饑餓的時候,在安息日做的事嗎?他是如何來到天主的聖殿,吃了供餅,這供餅只許司祭吃,不許他和他的同伴吃。你們難道沒有讀過,在法律書上記載的那樣:司祭在聖殿內違反了安息日,也算是無罪的嗎?我對你們說:在這裡有比聖殿大的。如果你們知道:我渴望的是仁慈,而不是祭獻的含義,你們就不會指責這些無罪的人。因為人子是安息日的主。”

省思

今天的彌撒福音經文中,聖瑪竇給我們介紹了一場發生在耶穌和祂的門徒與法利賽人之間的衝突。讓我們來看:

安息日的時候,耶穌經過一片麥田。祂的門徒餓了,就開始摘穀穗吃。法利賽人看見這事,他們對耶穌說:“看,禰的門徒在做安息日不許做的事。”(參看:瑪12:1-2)

想要搞清楚安息日,就要去看一看舊約。那時候,天主命令梅瑟告訴全體以色列人說:“六天應該勞作,做你一切的事;但第七天,是為恭敬天主,你的天主當守的日子;你自己,連同你的兒女,你的僕婢,你的牲口,以及在你中間居住的外方人,都不可做任何工作。”(參看:出20:9-10,申5:13-14)那麼,安息日禁止什麼呢?我們試著舉幾個例子:“你六天工作,但第七天,應當安息,連在耕種收穫的時期,也要安息。”(參看:出34:21)“六天,你們可以去收集瑪納,但第七天是安息日,什麼也沒有。”(參看:出16:26)“安息日,不准在你們住的一切地方生火。”(參看:出35:1)

今天,那些法利賽人看到耶穌的門徒們在麥田裡摘穀穗吃,就認為他們是在進行耕種和收穫。以此認定他們違反了安息日的法律。他們嚴厲地對耶穌說:“看,禰的門徒在做安息日不許做的事。”這使我想到了當下,在我們所處的教會內所出現的各種形形色色的人。有些人主張教會的社會訓導,應與傳統教理相適當,有些則主張教會的社會訓導,應當堅守固有的傳統,又要符合這個時代的要求的教理,還有一些則主張教會的社會訓導要與當下不斷變化的世界相適應。他們的行為,相似法利賽人的行為。

現在,讓我們來看,耶穌是如何回應他們的。

耶穌對他們說:“你們難道沒有讀過達味和他的同伴,他們饑餓的時候,在安息日做的事嗎?他是如何來到天主的聖殿,吃了供餅,這供餅只許司祭吃,不許他和他的同伴吃。”(參看:瑪12:3-4)

在這裡,耶穌引用了舊約中的一個例子。讓我們來看:

達味來到諾布的司祭阿希默肋客那裡,阿希默肋客戰戰兢兢前來見他,問說:“你為什麼獨自一人?沒有人和你在一起嗎?”達味回答司祭說:“王給我委派了一件事,他命令我,不可以讓任何人知道他委派我去做的事。出於這個原因,我安排了一個我和我的人見面的地方。現在,你手上有什麼?給我五個餅,或者你能找到的東西。”司祭卻回答達味說:“我手上沒有普通餅,只有聖餅;如果那些人戒避了女色,你們就能吃一些餅。”達味回答司祭說:“當然,正如之前那樣,我們戒避了女色。不論我往哪裡去,這些少年都是聖潔的 —— 即使是為了俗事。今天,他們在軍中,更是聖潔的。”於是,司祭把聖餅給了他,因為除了從上主面前撤走的,被新的餅替代的聖餅以外,沒有別的餅。(撒上21:2-7)

如上,當達味向司祭求餅時,實在是有特殊的原因的,而阿希默肋客所表現出來的,是在達味在困境中時給予了適當的幫助。他沒有破壞梅瑟法律,而是將本屬於敬禮天主的供餅(當時只有供餅,沒有其他的餅)撤下給予達味,另外向天主呈上新餅。

接著,耶穌再次強調了司祭的工作,祂說:“你們難道沒有讀過,在法律書上記載的那樣:司祭在聖殿內違反了安息日,也算是無罪的嗎?”(參看:瑪12:5)

我們知道,在舊約中,天主立亞郎和他的兒子們,就是亞郎和他的兒子,納達布,阿彼胡,厄肋阿匝爾和依塔瑪爾(參看:出28:1)做司祭。天主命他們每天向祂獻全燔祭(參看:出29:38-46;戶28:6、10、15、23;則46:15;厄上3:5)因此,當他們在安息日履行職責,在天主面前獻祭,不違背天主所制定的安息日的法律。

耶穌繼續說:“我對你們說:在這裡有比聖殿大的。如果你們知道:我渴望的是仁慈,而不是祭獻的含義,你們就不會指責這些無罪的人。因為人子是安息日的主。”(參看:瑪12:6-8)

我們知道,耶穌是永恆的大司祭。正如致希伯來人書上記載的那樣:每一位司祭,都是天天侍立著服役,他們經常獻上永遠無法消除罪過的相同祭獻。但是這一位,只為罪獻祭一次,就永遠坐在天主的右邊;如今,祂在等待,直到祂的仇敵成了祂的腳凳。因為祂只藉一次的祭獻,使那些被聖化的人,變得成全,直到永遠。聖神也給我們作證:因為聖神說:這是我在以後的日子要與他們訂立的盟約。上主說:“我要把我的法律放在他們的心中,我要把它們寫在他們的心上。”祂也說:“他們的罪過, 他們的惡行,我不再紀念。”哪裡有罪赦,哪裡就不再需要贖罪祭。(參看:希10:11-18)因此,祂比所有在天主的聖殿內供職的司祭還要大。

耶穌借著回答法利賽人的話提醒我們仔細思考:我渴望的是仁慈,而不是祭獻的含義。意在提醒我們:如果我們追求那外在的華麗的禮儀,卻不去看禮儀背後蘊含的含義,我們就不屬於耶穌所說的天主的國。耶穌所說的天主的國,是一個由孝愛天主的天主子民所組成的國度,在耶穌所說的天主的國,只有愛人的天主,祂不僅愛那些向祂獻祭的人,也愛那些雖然沒有向祂獻祭,卻以自己的實際行動,向世人展示天主的愛的人,更愛那些違背祂命令的人。在耶穌所說的天主的國,只有那些孝愛天主,願意以自己的仁慈,回應仁慈的天主對他們施的仁慈的人。因為所有的禮儀背後,都顯示出天主對我們的愛,祂願意我們通過禮儀,通過各種慈悲善工,體驗並觀看祂對我們廣施的美善和愛,以及祂的寬仁。

今天,我們中間有許多人,他們為了滿足教會的規定,來到聖堂參與彌撒,他們並不是來恭敬天主的,只是為了完成自己的法定義務。他們不願意在那感人至深的聖體聖事中,與藉著餅和酒的形狀來到我們心中的耶穌基督來往。當他們離開聖堂的時候,他們依舊按照這個世界的規則行事,沒有活出屬於耶穌所說的天主之國的子民那樣的精神。當我們與他們相遇的時候,務要幫助他們正確理解聖事,使他們活出屬於耶穌所說的天主之國的子民那樣的精神,好使他們生活在天主的真理和仁愛中,不被罪過和錯誤的黑暗所誘引,常在天主聖神的光照和帶領下生活。

我們剛才對聖言進行了默思,現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,禰向誤入歧途之人彰顯真理之光,使他們能回歸正途,求禰賞賜以基督徒自居之人,拒絕一切有損基督之名的決心,為日後得享的光榮,努力奮鬥。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日圣言:常年期第十五周星期五

读经一(设立逾越节)
恭读出谷纪 11:10-12:14
尽管梅瑟和亚郎在法老面前显了许多神迹,上主使法老固执,他不许以色列子民离开自己的地方。
上主在埃及对梅瑟和亚郎说:“这个月将是你们月历上的首月,你们要把它算作一年的首月。告诉全体以色列团体说:这个月第十日,你们每个家庭都要给自己购买一只羔羊,每家都要准备一只。如果一个家庭太小,无法容纳一整只羔羊,它就要与最近的家庭购买一只,按照每人的比例分享羔羊。那羔羊必须是一岁雄性,没有残疾的羔羊。你们要从绵羊或山羊中挑选。你们要把它们留到本月第十四日,在黄昏时分,全体以色列人面前宰杀。他们要取一些他们吃的羔羊的血,把它们涂在自己家的门柱和门楣上。当夜,他们要用无酵和苦菜烤肉吃。肉只能生吃,不可煮食,要把它们整只烤,包括头部,小腿和内脏。这一切都不可以留到第二天早上,第二天早上留下的,都要用火烧掉。
“你们要这样吃:束着腰,脚上穿着凉鞋,手里拿着拐杖,要如同逃跑的人那样吃。这就是上主的逾越节。因为在当夜,我要走遍埃及,打击这地方的首生之人和牲畜,在埃及的众神身上施行审判 ——我。上主!但是,凡有血标志的的房子。我看到血,就越过你们。这样,我打击埃及的地方,毁灭的打击就不会落到你们身上。
“这天将是你们的纪念日,你们世世代代都要纪念这与上主同行的日子,作为永远的法规。”

答唱咏 咏116(114,115):12-13,15,16BC,17-18
【答】我要拿起救恩之杯,呼号上主的名。(参看:咏105(104):8A)
领:上主为我做了一切美善,我要怎样还报祂?我要拿起救恩之杯,我要呼号上主的名。【答】
领:在上主的眼中,忠信于祂之人的死,极其珍贵。我是祢的仆人,是妳婢女的儿子;祢解除了我的羁绊。【答】
领:上主,我要向祢献上感恩之祭,我要呼求上主的名。我要在祂全体子民面前偿还我的誓言。【答】

福音(人子是安息日的主)
恭读圣玛窦福音 12:1-8
安息日的时候,耶稣经过一片麦田。祂的门徒饿了,就开始摘谷穗吃。法利赛人看见这事,他们对耶稣说:“看,祢的门徒在做安息日不许做的事。”耶稣对他们说:“你们难道没有读过达味和他的同伴,他们饥饿的时候,在安息日做的事吗?他是如何来到天主的圣殿,吃了供饼,这供饼只许司祭吃,不许他和他的同伴吃。你们难道没有读过,在法律书上记载的那样:司祭在圣殿内违反了安息日,也算是无罪的吗?我对你们说:在这里有比圣殿大的。如果你们知道:我渴望的是仁慈,而不是祭献的含义,你们就不会指责这些无罪的人。因为人子是安息日的主。”

省思

今天的弥撒福音经文中,圣玛窦给我们介绍了一场发生在耶稣和祂的门徒与法利赛人之间的冲突。让我们来看:

安息日的时候,耶稣经过一片麦田。祂的门徒饿了,就开始摘谷穗吃。法利赛人看见这事,他们对耶稣说:“看,祢的门徒在做安息日不许做的事。”(参看:玛12:1-2)

想要搞清楚安息日,就要去看一看旧约。那时候,天主命令梅瑟告诉全体以色列人说:“六天应该劳作,做你一切的事;但第七天,是为恭敬天主,你的天主当守的日子;你自己,连同你的儿女,你的仆婢,你的牲口,以及在你中间居住的外方人,都不可做任何工作。”(参看:出20:9-10,申5:13-14)那么,安息日禁止什么呢?我们试着举几个例子:“你六天工作,但第七天,应当安息,连在耕种收获的时期,也要安息。”(参看:出34:21)“六天,你们可以去收集玛纳,但第七天是安息日,什么也没有。”(参看:出16:26)“安息日,不准在你们住的一切地方生火。”(参看:出35:1)

今天,那些法利赛人看到耶稣的门徒们在麦田里摘谷穗吃,就认为他们是在进行耕种和收获。以此认定他们违反了安息日的法律。他们严厉地对耶稣说:“看,祢的门徒在做安息日不许做的事。”这使我想到了当下,在我们所处的教会内所出现的各种形形色色的人。有些人主张教会的社会训导,应与传统教理相适当,有些则主张教会的社会训导,应当坚守固有的传统,又要符合这个时代的要求的教理,还有一些则主张教会的社会训导要与当下不断变化的世界相适应。他们的行为,相似法利赛人的行为。

现在,让我们来看,耶稣是如何回应他们的。

耶稣对他们说:“你们难道没有读过达味和他的同伴,他们饥饿的时候,在安息日做的事吗?他是如何来到天主的圣殿,吃了供饼,这供饼只许司祭吃,不许他和他的同伴吃。”(参看:玛12:3-4)

在这里,耶稣引用了旧约中的一个例子。让我们来看:

达味来到诺布的司祭阿希默肋客那里,阿希默肋客战战兢兢前来见他,问说:“你为什么独自一人?没有人和你在一起吗?”达味回答司祭说:“王给我委派了一件事,他命令我,不可以让任何人知道他委派我去做的事。出于这个原因,我安排了一个我和我的人见面的地方。现在,你手上有什么?给我五个饼,或者你能找到的东西。”司祭却回答达味说:“我手上没有普通饼,只有圣饼;如果那些人戒避了女色,你们就能吃一些饼。”达味回答司祭说:“当然,正如之前那样,我们戒避了女色。不论我往哪里去,这些少年都是圣洁的 —— 即使是为了俗事。今天,他们在军中,更是圣洁的。”于是,司祭把圣饼给了他,因为除了从上主面前撤走的,被新的饼替代的圣饼以外,没有别的饼。(撒上21:2-7)

如上,当达味向司祭求饼时,实在是有特殊的原因的,而阿希默肋客所表现出来的,是在达味在困境中时给予了适当的帮助。他没有破坏梅瑟法律,而是将本属于敬礼天主的供饼(当时只有供饼,没有其他的饼)撤下给予达味,另外向天主呈上新饼。

接着,耶稣再次强调了司祭的工作,祂说:“你们难道没有读过,在法律书上记载的那样:司祭在圣殿内违反了安息日,也算是无罪的吗?”(参看:玛12:5)

我们知道,在旧约中,天主立亚郎和他的儿子们,就是亚郎和他的儿子,纳达布,阿彼胡,厄肋阿匝尔和依塔玛尔(参看:出28:1)做司祭。天主命他们每天向祂献全燔祭(参看:出29:38-46;户28:6、10、15、23;则46:15;厄上3:5)因此,当他们在安息日履行职责,在天主面前献祭,不违背天主所制定的安息日的法律。

耶稣继续说:“我对你们说:在这里有比圣殿大的。如果你们知道:我渴望的是仁慈,而不是祭献的含义,你们就不会指责这些无罪的人。因为人子是安息日的主。”(参看:玛12:6-8)

我们知道,耶稣是永恒的大司祭。正如致希伯来人书上记载的那样:每一位司祭,都是天天侍立着服役,他们经常献上永远无法消除罪过的相同祭献。但是这一位,只为罪献祭一次,就永远坐在天主的右边;如今,祂在等待,直到祂的仇敌成了祂的脚凳。因为祂只藉一次的祭献,使那些被圣化的人,变得成全,直到永远。圣神也给我们作证:因为圣神说:这是我在以后的日子要与他们订立的盟约。上主说:“我要把我的法律放在他们的心中,我要把它们写在他们的心上。”祂也说:“他们的罪过, 他们的恶行,我不再记念。”哪里有罪赦,哪里就不再需要赎罪祭。(参看:希10:11-18)因此,祂比所有在天主的圣殿内供职的司祭还要大。

耶稣借着回答法利赛人的话提醒我们仔细思考:我渴望的是仁慈,而不是祭献的含义。意在提醒我们:如果我们追求那外在的华丽的礼仪,却不去看礼仪背后蕴含的含义,我们就不属于耶稣所说的天主的国。耶稣所说的天主的国,是一个由孝爱天主的天主子民所组成的国度,在耶稣所说的天主的国,只有爱人的天主,祂不仅爱那些向祂献祭的人,也爱那些虽然没有向祂献祭,却以自己的实际行动,向世人展示天主的爱的人,更爱那些违背祂命令的人。在耶稣所说的天主的国,只有那些孝爱天主,愿意以自己的仁慈,回应仁慈的天主对他们施的仁慈的人。因为所有的礼仪背后,都显示出天主对我们的爱,祂愿意我们通过礼仪,通过各种慈悲善工,体验并观看祂对我们广施的美善和爱,以及祂的宽仁。

今天,我们中间有许多人,他们为了满足教会的规定,来到圣堂参与弥撒,他们并不是来恭敬天主的,只是为了完成自己的法定义务。他们不愿意在那感人至深的圣体圣事中,与藉着饼和酒的形状来到我们心中的耶稣基督来往。当他们离开圣堂的时候,他们依旧按照这个世界的规则行事,没有活出属于耶稣所说的天主之国的子民那样的精神。当我们与他们相遇的时候,务要帮助他们正确理解圣事,使他们活出属于耶稣所说的天主之国的子民那样的精神,好使他们生活在天主的真理和仁爱中,不被罪过和错误的黑暗所诱引,常在天主圣神的光照和带领下生活。

我们刚才对圣言进行了默思,现在,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢向误入歧途之人彰显真理之光,使他们能回归正途,求祢赏赐以基督徒自居之人,拒绝一切有损基督之名的决心,为日后得享的光荣,努力奋斗。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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