每日归档： 2025年7月15日

读经一（法老的女儿在芦苇中发现梅瑟）
恭读出谷纪 2:1-15A
肋未家的某人娶了一个肋未女子，她怀孕生了一个儿子，看他是个好孩子，就把他藏了三个月。当她再也藏不住他的时候，就拿了一个纸莎篮子，涂上沥青和石青，把孩子放在里面，把它放在河床的芦苇丛中。他的姐姐远远站着，想知道在他身上会发生什么。
法老的女儿下到河边洗澡，她的侍女沿着河边散步。她看到在芦苇丛中有篮子，就派自己的婢女把它拿来。她一打开，看一个男孩在哭泣！她对他动了怜悯之情，说：“这是一个希伯来人的孩子。”接着，这孩子的姐姐问法老的女儿说：“我去叫一个希伯来女人，替妳乳养这个孩子，好吗？”“好的。去吧。”她回答道。于是，少女就去叫那孩子的母亲来。法老的女儿对她说：“把这孩子抱去，替我乳养他，我会报答妳。”于是，这妇人就抱去那孩子，乳养他。这孩子长大了，那妇人带他去见法老的女儿，她就收养他作自己的养子，给他取名梅瑟；因为她说：“我从水中把他拉了出来。”
有一次，梅瑟长大以后，他去拜访自己的亲属，亲眼看到他们被强迫劳动，他看到一个埃及人在打希伯来人，那希伯来人是他的一个亲戚。他看看四周，没有看到一个人，就杀了那埃及人，把他藏在沙子里。次日，他又出去，看到两个希伯来人在打架！于是，他问肇事者说：“你为什么要打你的希伯来同胞？”那肇事者回答说：“是谁委任你作统治者，使你能审断我们呢？你是在想要杀掉我，如同你杀掉那埃及人一样？”梅瑟就感到害怕，心里想：“人们一定知道那事了。”
法老也听说那事，想要处死梅瑟。梅瑟却从他面前逃脱，住在米德扬人的地方。

答唱咏　咏69(68):3,14,30-31,33-34
【答】急难中，你们要归向上主，你们就会生活。（参看：咏69(68):33）
领：我陷入了无尽的泥泞中，在那里，我没有立的地方；我沉入水的深处，洪水淹没了我。【答】
领：上主，在这施恩的时刻，我只向祢祈求。天主，求祢按祢丰厚的仁慈应允我，不断扶助我。【答】
领：天主，我既困苦又痛苦；愿祢救恩的援助保护我；我要讴歌赞美上主的名，要以感恩的心光荣天主。【答】
领：“看，卑微的人，你们要喜乐；寻求天主的人，你们心必要重振！因为上主倾听贫穷的人，祂决不轻看受到奴役的人。”【答】

福音（审判之日，索多玛所受的惩罚，也要比你们好受。）
恭读圣玛窦福音 11:20-24
耶稣开始谴责那些祂行过许多大能的城市，因为他们没有悔改。“苛辣匝因，你有祸了！贝特赛达，你有祸了！因为在你们中间所行的大能，如果行在提洛和漆冬，她们早就穿着粗麻衣，坐在灰烬中悔改了。我却给你们说：在审判之日，提洛和漆冬所受的惩罚，也会比你们所受的惩罚，更能忍受。葛法翁，你也有祸了：你要被举到天上吗？你必要降到阴府。因为倘若在你们中间所行的大能，行在索多玛，她会要存留，直到今天。我却给你们说：在审判之日，索多玛所受的审判，也要比你们所受的审判，更能忍受。”

省思

耶稣谴责的这些城镇都是祂经常去，且行了许多奇迹的地方。但那里的人却没有太多相信和跟随祂。耶稣说他们比外邦人和罪恶滔天的索多玛人更糟糕，因为即使是后者在看到耶稣的作为后，也会悔改而信从祂。当然，这可能只是耶稣略带夸张的气话，为的是让这些城市的人，意识到他们在面对福音时的麻木、心硬和无知。为甚么他们没有相信耶稣呢？是因为他们太熟悉耶稣，对祂的奇迹也习以为常了吗？

若对恩宠习以为常，就会觉得那是理所当然的事，而不再感恩，慢慢地甚至只会怨天主给的不够。许多人其实或多或少都像苛辣匝因、贝特赛达和葛法翁，明明在生命中领了很多恩典，却对之无动于衷。如果天主把同样的恩典赐给别人，别人可能会更爱天主。信和爱的能力来自感恩之心。一个人若不懂感恩，就说明他 / 她还未体会到被爱，也不珍惜已得到的恩典；不知爱，则无法去爱。

主耶稣，请赐给我们一颗懂得感恩的心，好让我们能把已领受的恩典，充分地生活出来，并能回报祢的爱。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

基督，我們尊禰是永恆的導師，
為了禰的救援，求禰向我們彰顯法律，
只是禰有生活聖言和智慧；
我們讚頌禰，實在是理所當然的。

上主，我們稱禰是世界的善牧，
因為禰藉智慧，立定真新娘，
使她常以言語和證言，
向萬邦啟示光明。

禰實在派遣禰的僕人啟發我們，
禰的僕人，金光閃閃，如同天上的星宿，
禰藉著他們的教導，以禰的祝福，
給禰的信眾開啟生命之道。

救主，讚頌禰的聲音，不斷迴響，
禰藉著聖神，神妙傾注禰的降福，
願聖師的教導，傳遍世界，
如同光明一般，支持我們。

禰是公道真誠的救主，
願我們欽崇的聖人，
為禰的子民求得真光和安慰，
好使禰能引導他們，達至永光，
令他們謳歌讚頌禰。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 11:20-24
耶穌開始譴責那些祂行過許多大能的城市，因為他們沒有悔改。“苛辣匝因，你有禍了！貝特賽達，你有禍了！因為在你們中間所行的大能，如果行在提洛和漆冬，她們早就穿著粗麻衣，坐在灰燼中悔改了。我卻給你們說：在審判之日，提洛和漆冬所受的懲罰，也會比你們所受的懲罰，更能忍受。葛法翁，你也有禍了：你要被舉到天上嗎？你必要降到陰府。因為倘若在你們中間所行的大能，行在索多瑪，她會要存留，直到今天。我卻給你們說：在審判之日，索多瑪所受的審判，也要比你們所受的審判，更能忍受。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是如何抵禦這個世界給我們帶來的誘惑的呢？
貳：我是如何看待當下的我的呢？
叁：我是如何活出福音的精神的呢？
肆：我是否因自己是基督徒而感到優越，比別人高一等呢？
伍：我是如何看待福傳過程中遇到的阻力和困難的呢？
陸：我是否依賴天主聖神的引導，隨從天主聖神的指引，只做中悅天主的事？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠119(118):97-104
默思天主的法律
我要給你們一條新的誡命：要彼此相愛，如同我愛了你們一樣。（若13:34）

上主，我多麼愛慕禰的法律，
禰的法律，常在我的腦海中。
禰的誡命，使我比我的仇敵聰敏，
因為它永遠為我所有。

我比所有教過我的更明達，
因為我默思禰的旨意。
我比年老的人更智慧，
因為我遵守禰的規條。

我使我的雙足，回避一切惡路，
以此遵守禰的言語。
我沒有偏離禰的法令，
是禰親自教導了我。

禰的恩許，對我的體驗，更為甘飴，
遠超在我口中的蜂蜜。
我從禰的規條，獲得理智，
因此，我惱恨錯謬的行徑。

最後禱詞
全能的天主，我們慶祝聖文都拉主教的天上生辰之際，懇求禰：使我們從他偉大的學識中獲益，始終效法他對慈善的熱忱。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

基督，我们尊祢是永恒的导师，
为了祢的救援，求祢向我们彰显法律，
只是祢有生活圣言和智慧；
我们讚颂祢，实在是理所当然的。

上主，我们称祢是世界的善牧，
因为祢藉智慧，立定真新娘，
使她常以言语和证言，
向万邦启示光明。

祢实在派遣祢的仆人启发我们，
祢的仆人，金光闪闪，如同天上的星宿，
祢藉着他们的教导，以祢的祝福，
给祢的信众开启生命之道。

救主，讚颂祢的声音，不断回响，
祢藉着圣神，神妙倾注祢的降福，
愿圣师的教导，传遍世界，
如同光明一般，支持我们。

祢是公道真诚的救主，
愿我们钦崇的圣人，
为祢的子民求得真光和安慰，
好使祢能引导他们，达至永光，
令他们讴歌讚颂祢。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 11:20-24
耶稣开始谴责那些祂行过许多大能的城市，因为他们没有悔改。“苛辣匝因，你有祸了！贝特赛达，你有祸了！因为在你们中间所行的大能，如果行在提洛和漆冬，她们早就穿着粗麻衣，坐在灰烬中悔改了。我却给你们说：在审判之日，提洛和漆冬所受的惩罚，也会比你们所受的惩罚，更能忍受。葛法翁，你也有祸了：你要被举到天上吗？你必要降到阴府。因为倘若在你们中间所行的大能，行在索多玛，她会要存留，直到今天。我却给你们说：在审判之日，索多玛所受的审判，也要比你们所受的审判，更能忍受。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是如何抵御这个世界给我们带来的诱惑的呢？
贰：我是如何看待当下的我的呢？
叁：我是如何活出福音的精神的呢？
肆：我是否因自己是基督徒而感到优越，比别人高一等呢？
伍：我是如何看待福传过程中遇到的阻力和困难的呢？
陆：我是否依赖天主圣神的引导，随从天主圣神的指引，只做中悦天主的事？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118):97-104
默思天主的法律
我要给你们一条新的诫命：要彼此相爱，如同我爱了你们一样。（若13:34）

上主，我多么爱慕祢的法律，
祢的法律，常在我的脑海中。
祢的诫命，使我比我的仇敌聪敏，
因为它永远为我所有。

我比所有教过我的更明达，
因为我默思祢的旨意。
我比年老的人更智慧，
因为我遵守祢的规条。

我使我的双足，回避一切恶路，
以此遵守祢的言语。
我没有偏离祢的法令，
是祢亲自教导了我。

祢的恩许，对我的体验，更为甘饴，
远超在我口中的蜂蜜。
我从祢的规条，获得理智，
因此，我恼恨错谬的行径。

最后祷词
全能的天主，我们庆祝圣文都拉主教的天上生辰之际，恳求祢：使我们从他伟大的学识中获益，始终效法他对慈善的热忱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（審判之日，索多瑪所受的懲罰，也要比你們好受。）
恭讀聖瑪竇福音 11:20-24
耶穌開始譴責那些祂行過許多大能的城市，因為他們沒有悔改。“苛辣匝因，你有禍了！貝特賽達，你有禍了！因為在你們中間所行的大能，如果行在提洛和漆冬，她們早就穿著粗麻衣，坐在灰燼中悔改了。我卻給你們說：在審判之日，提洛和漆冬所受的懲罰，也會比你們所受的懲罰，更能忍受。葛法翁，你也有禍了：你要被舉到天上嗎？你必要降到陰府。因為倘若在你們中間所行的大能，行在索多瑪，她會要存留，直到今天。我卻給你們說：在審判之日，索多瑪所受的審判，也要比你們所受的審判，更能忍受。”

省思

有時候，我們不得不面對屬於這個世界的一切給我們靈魂和肉身帶來的各種誘惑和挑戰。這個世界的主人熟悉我們的軟弱，因此，他使我們陷入此變幻塵世中一切可朽壞的事物，以此阻礙我們走向天主。當我們追逐屬於這個世界的一切時，我們時常會為了眼前的利益，不惜與那些與我們交好的親朋好友反目，以滿足自己的私欲，而這一切，正是今天耶穌所譴責的。

事實上，我們時常會那些生活在苛特辣因、貝特賽達、提洛和漆冬的人民一樣，雖然他們在生活中每日感受到天主的無限慈愛，心神卻仍拒絕悔改，拒絕棄絕自己的一切。（參看：瑪11:21-22）因為，在世人眼中，我們已經領受了基督的聖洗，已經在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，與基督同死，並與祂相結合，好使我們藉著基督在十字架上所傾流的寶血，與天父和祂創造的這個世界重歸於好。但是，我們每日生活中所表現出來的一切，卻如同那些尚未認識基督的一樣，仍沉迷於這個世界上的一切，隨從這個世界的主人和它的使者的引導，不願棄絕屬於這個世界的一切。

那些生活在葛法翁城中的人一樣，那些生活在葛法翁城中的人，他們認為，耶穌基督始終生活在他們中間，因而在他們的心中產生驕傲的情緒，如此耶穌譴責了他們：“還有你，葛法翁：你難道要被高舉到天上嗎？你必下到陰府，因為在你那裡所行的奇跡，如果行在索多瑪，她必會存留直到今天。”（瑪11:23），在有時候，我們也會如同他們一樣，時常有一種優越感，我們時常會認為只要領受基督的聖洗以及聖神的傅油，就一定能進入天國，事實上，在我們看來，那些尚未認識基督，尚未領受基督的聖洗，尚未領受聖神的人們，他們就不是天主的兒女，他們就不配進入天國，因為天主的國是屬於我們的。事實上，天主的國是屬於那些立真切之志向，為得永生，棄絕世上的一切，並在生活中隨從聖神的引導，恪遵基督教導的一切，善度今世的生活的人。

天主使我們能與那些生活在葛法翁的兄弟姐妹一樣，在每日的生活、祈禱和天主子民的聚會中，不斷感受到祂藉著耶穌基督，向我們彰顯的無限慈悲。倘若我們在生活中，僅僅追求信仰生活中的儀式感，卻不願將自己完全交托於天主，那麼，為我們來說，我們每日向天主獻上的祈禱，每天參與的感恩聖祭，並不會使我們進入天國。但如果我們真正靜下心來，聆聽在感恩祭中天主透過祂的眾僕人向我們宣講的一切，當我們領受基督的聖體聖血後，我們定能聽到基督在我們心中與我們靈魂展開的對話。當我們離開聖堂回到日常的生活時，我們定能棄絕罪惡，不再犯罪，善度每日的生活，到那一日來臨時，我們必能因在生活承行天主的聖意，進入天主自創世之初就給我們預備下的福樂。一如耶穌向那些承行天父旨意的人所預許的那樣。（參看：瑪7:21）如此，我們才是名副其實的基督徒。

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福音（审判之日，索多玛所受的惩罚，也要比你们好受。）
恭读圣玛窦福音 11:20-24
耶稣开始谴责那些祂行过许多大能的城市，因为他们没有悔改。“苛辣匝因，你有祸了！贝特赛达，你有祸了！因为在你们中间所行的大能，如果行在提洛和漆冬，她们早就穿着粗麻衣，坐在灰烬中悔改了。我却给你们说：在审判之日，提洛和漆冬所受的惩罚，也会比你们所受的惩罚，更能忍受。葛法翁，你也有祸了：你要被举到天上吗？你必要降到阴府。因为倘若在你们中间所行的大能，行在索多玛，她会要存留，直到今天。我却给你们说：在审判之日，索多玛所受的审判，也要比你们所受的审判，更能忍受。”

省思

有时候，我们不得不面对属于这个世界的一切给我们灵魂和肉身带来的各种诱惑和挑战。这个世界的主人熟悉我们的软弱，因此，他使我们陷入此变幻尘世中一切可朽坏的事物，以此阻碍我们走向天主。当我们追逐属于这个世界的一切时，我们时常会为了眼前的利益，不惜与那些与我们交好的亲朋好友反目，以满足自己的私欲，而这一切，正是今天耶稣所谴责的。

事实上，我们时常会那些生活在苛特辣因、贝特赛达、提洛和漆冬的人民一样，虽然他们在生活中每日感受到天主的无限慈爱，心神却仍拒绝悔改，拒绝弃绝自己的一切。（参看：玛11:21-22）因为，在世人眼中，我们已经领受了基督的圣洗，已经在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，与基督同死，并与祂相结合，好使我们藉着基督在十字架上所倾流的宝血，与天父和祂创造的这个世界重归于好。但是，我们每日生活中所表现出来的一切，却如同那些尚未认识基督的一样，仍沉迷于这个世界上的一切，随从这个世界的主人和它的使者的引导，不愿弃绝属于这个世界的一切。

那些生活在葛法翁城中的人一样，那些生活在葛法翁城中的人，他们认为，耶稣基督始终生活在他们中间，因而在他们的心中产生骄傲的情绪，如此耶稣谴责了他们：“还有你，葛法翁：你难道要被高举到天上吗？你必下到阴府，因为在你那里所行的奇迹，如果行在索多玛，她必会存留直到今天。”（玛11:23），在有时候，我们也会如同他们一样，时常有一种优越感，我们时常会认为只要领受基督的圣洗以及圣神的傅油，就一定能进入天国，事实上，在我们看来，那些尚未认识基督，尚未领受基督的圣洗，尚未领受圣神的人们，他们就不是天主的儿女，他们就不配进入天国，因为天主的国是属于我们的。事实上，天主的国是属于那些立真切之志向，为得永生，弃绝世上的一切，并在生活中随从圣神的引导，恪遵基督教导的一切，善度今世的生活的人。

天主使我们能与那些生活在葛法翁的兄弟姐妹一样，在每日的生活、祈祷和天主子民的聚会中，不断感受到祂藉着耶稣基督，向我们彰显的无限慈悲。倘若我们在生活中，仅仅追求信仰生活中的仪式感，却不愿将自己完全交托于天主，那么，为我们来说，我们每日向天主献上的祈祷，每天参与的感恩圣祭，并不会使我们进入天国。但如果我们真正静下心来，聆听在感恩祭中天主透过祂的众仆人向我们宣讲的一切，当我们领受基督的圣体圣血后，我们定能听到基督在我们心中与我们灵魂展开的对话。当我们离开圣堂回到日常的生活时，我们定能弃绝罪恶，不再犯罪，善度每日的生活，到那一日来临时，我们必能因在生活承行天主的圣意，进入天主自创世之初就给我们预备下的福乐。一如耶稣向那些承行天父旨意的人所预许的那样。（参看：玛7:21）如此，我们才是名副其实的基督徒。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：白
本紀念日彌撒、牧者聖人頌謝詞
讀經一：出2:1-15A
答唱詠：詠69(68):3,14,30-31,33-34
福音：瑪11:20-24
誦讀：序經對經；讚美詩採用牧者聖人通用（也可採用教會聖師通用）；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期二誦讀；誦讀一採用常年期第十五周星期二誦讀一，誦讀二採用本紀念日誦讀；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用牧者聖人通用（也可採用教會聖師通用）；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期二晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞採用牧者聖人通用（也可採用教會聖師通用）晨禱；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第三周星期二日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用牧者聖人通用（也可採用教會聖師通用）第二晚禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期二晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞採用牧者聖人通用（也可採用教會聖師通用）第二晚禱；結束禱詞採用本紀念日晚禱。
夜禱：星期二夜禱。

聖文都拉（主教聖師）紀念 彌撒

進堂詠
[教會聖師通用]
參看：德15:5
他在教會中開口，上主使他充滿智慧和常識，以光榮給他作衣冠。
或：參看：詠37(36):30-31
義人的口吐露智慧，他的口舌講述公義；上主的法律在他心間。
或
參看：達12:3
賢明的人，必要如同輝煌的穹蒼，閃閃發光，領導眾人成義的人，必要如同星辰，永遠發光。
或：參看：德44:15,14
願百姓講述聖人的智慧，願教會宣告他的稱譽。他的名銜，永遠存在。

或
[牧者聖師通用]
參看：則34:11,23-24
主說：我要照看我的羊，委派牧人牧放他們，我，上主，要做他們的天主。
或：參看：路12:42
這是那忠信和賢明的管家，主人派他管理自己的家產，按照適當的時刻，分給他們應得的食物。
或：參看：撒上2:35
上主說：我要為自己興起一位忠信的司祭，他要按照我的心意行事。

集禱經
全能的天主，我們慶祝聖文都拉主教的天上生辰之際，懇求禰：使我們從他偉大的學識中獲益，始終效法他對慈善的熱忱。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（法老的女兒在蘆葦中發現梅瑟）
恭讀出谷紀 2:1-15A
肋未家的某人娶了一個肋未女子，她懷孕生了一個兒子，看他是個好孩子，就把他藏了三個月。當她再也藏不住他的時候，就拿了一個紙莎籃子，塗上瀝青和石青，把孩子放在裡面，把它放在河床的蘆葦叢中。他的姐姐遠遠站著，想知道在他身上會發生什麼。
法老的女兒下到河邊洗澡，她的侍女沿著河邊散步。她看到在蘆葦叢中有籃子，就派自己的婢女把它拿來。她一打開，看一個男孩在哭泣！她對他動了憐憫之情，說：“這是一個希伯來人的孩子。”接著，這孩子的姐姐問法老的女兒說：“我去叫一個希伯來女人，替妳乳養這個孩子，好嗎？”“好的。去吧。”她回答道。於是，少女就去叫那孩子的母親來。法老的女兒對她說：“把這孩子抱去，替我乳養他，我會報答妳。”於是，這婦人就抱去那孩子，乳養他。這孩子長大了，那婦人帶他去見法老的女兒，她就收養他作自己的養子，給他取名梅瑟；因為她說：“我從水中把他拉了出來。”
有一次，梅瑟長大以後，他去拜訪自己的親屬，親眼看到他們被強迫勞動，他看到一個埃及人在打希伯來人，那希伯來人是他的一個親戚。他看看四周，沒有看到一個人，就殺了那埃及人，把他藏在沙子裡。次日，他又出去，看到兩個希伯來人在打架！於是，他問肇事者說：“你為什麼要打你的希伯來同胞？”那肇事者回答說：“是誰委任你作統治者，使你能審斷我們呢？你是在想要殺掉我，如同你殺掉那埃及人一樣？”梅瑟就感到害怕，心裡想：“人們一定知道那事了。”
法老也聽說那事，想要處死梅瑟。梅瑟卻從他面前逃脫，住在米德揚人的地方。 ——上主的聖言。

答唱詠　詠69(68):3,14,30-31,33-34
【答】急難中，你們要歸向上主，你們就會生活。（參看：詠69(68):33）
領：我陷入了無盡的泥濘中，在那裡，我沒有立的地方；我沉入水的深處，洪水淹沒了我。【答】
領：上主，在這施恩的時刻，我只向禰祈求。天主，求禰按禰豐厚的仁慈應允我，不斷扶助我。【答】
領：天主，我既困苦又痛苦；願禰救恩的援助保護我；我要謳歌讚美上主的名，要以感恩的心光榮天主。【答】
領：“看，卑微的人，你們要喜樂；尋求天主的人，你們心必要重振！因為上主傾聽貧窮的人，祂決不輕看受到奴役的人。”【答】

福音前歡呼 （參看：詠95(94):8）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：今天你們如果聽從祂的聲音，就不要那樣心硬。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（審判之日，索多瑪所受的懲罰，也要比你們好受。）
恭讀聖瑪竇福音 11:20-24
耶穌開始譴責那些祂行過許多大能的城市，因為他們沒有悔改。“苛辣匝因，你有禍了！貝特賽達，你有禍了！因為在你們中間所行的大能，如果行在提洛和漆冬，她們早就穿著粗麻衣，坐在灰燼中悔改了。我卻給你們說：在審判之日，提洛和漆冬所受的懲罰，也會比你們所受的懲罰，更能忍受。葛法翁，你也有禍了：你要被舉到天上嗎？你必要降到陰府。因為倘若在你們中間所行的大能，行在索多瑪，她會要存留，直到今天。我卻給你們說：在審判之日，索多瑪所受的審判，也要比你們所受的審判，更能忍受。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們齊集一堂，共同慶祝聖文都拉主教聖師的紀念日。現在，讓我們偕同聖人，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主啟發教會內各成員的言行，促使他們實踐基督的教導，藉刻苦的補贖和祈禱，彌補基督所受苦難的不足。
二、請為這個世界祈禱。求主醫治世上的各種災殃，各種疾病，好使整個受造界，賴天主的仁慈，煥然一新。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法聖文都拉主教的德表，相稱牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主幫助他們步武聖波尼法爵主教的芳蹤，相稱承行天主的聖意。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主使我們知道如何選擇人生的道路，賜給我們拒絕一切使我們遠離基督和福音的事物的勇力。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
[教會聖師通用]
天主，在此聖文都拉的慶辰，我們滿懷喜樂，向禰獻上祭品，求禰悅納。我們深受其教誨，願我們也能和他一樣，全然讚頌禰。
或
上主，值此我們舉行神聖奧跡之際，願聖神以信德之光充滿我們，如同祂為傳播禰的光榮，不斷充滿聖文都拉一樣。
或
[牧者聖人通用]
上主，求禰眷顧在此聖文都拉主教慶辰，在神聖祭臺上的禮品，求禰賞賜我們寬宥，使我們的祭品，益增禰的聖名。
或
上主，求禰收納禰的子民，聖文都拉主教慶辰上向禰獻上的獻禮，使我們能藉著它們，滿懷信德的希望，體驗到禰仁愛良善的幫助。

牧者聖人頌謝詞（天主藉牧者聖人照顧教會）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰恩賜禰的教會歡度聖文都拉的紀念日。禰藉聖人善行的榜樣鼓勵我們，禰藉他的宣講教誨我們，禰因他令禰欣喜的祈求時常保佑我們。
因此，我們隨同天使和諸位聖人，同聲歌頌禰、讚美禰，不停地歡呼：

領主詠
[教會聖師通用]
參看：路12:42
看，這是忠信，賢明的管家，主人派遣他管理自己的家僕，按適當的時刻，分給他們食糧。
或：參看：詠1:2-3
日夜默思上主法律的人，必要按時結果。
或
參看：格前1:23-24
我們宣講被釘在十字架上的基督，基督，天主的德能，天主的智慧。

或
[牧者聖師通用]
參看：若15:16
主說：不是你們揀選了我，而是我揀選你們，派遣你們去結果實，去結常存的果實。
或：參看：穀16:17-18
這些記號，要同那些相信我的人相隨，他們要驅逐魔鬼。他們在病人身上覆手，他們就會痊癒。

領聖體後經
[教會聖師通用]
上主，禰藉著導師基督，教導那些禰以基督生命之糧養育的人，求禰使他們在聖文都拉的紀念日，能學習禰的真理，並以愛德的事業將這真理顯示出來。
或
上主，我們領受了天上神糧，謙恭求禰：使我們留意聖文都拉的教導，時時處處因我們領受的恩典，向禰表示我們的感激之情。

或

[教會牧者通用]
上主，我們藉此至聖奧跡，煥然一新，謙恭求禰：使我們追隨聖文都拉的德表，致力宣講我們的信仰，實踐他的教導。
或
上主，我們的天主，我們藉禰聖子的聖體和寶血，滿渥力量，求禰使我們以仁愛和虔敬之情所舉行的奧跡，真能成為我們得到救贖的保證。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：白
本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词
读经一：出2:1-15A
答唱咏：咏69(68):3,14,30-31,33-34
福音：玛11:20-24
诵读：序经对经；讚美诗采用牧者圣人通用（也可采用教会圣师通用）；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期二诵读；诵读一采用常年期第十五周星期二诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗采用牧者圣人通用（也可采用教会圣师通用）；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期二晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词采用牧者圣人通用（也可采用教会圣师通用）晨祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期二日间祈祷。
晚祷：讚美诗采用牧者圣人通用（也可采用教会圣师通用）第二晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用牧者圣人通用（也可采用教会圣师通用）第二晚祷；结束祷词采用本纪念日晚祷。
夜祷：星期二夜祷。

圣文都拉（主教圣师）纪念 弥撒

进堂咏
[教会圣师通用]
参看：德15:5
他在教会中开口，上主使他充满智慧和常识，以光荣给他作衣冠。
或：参看：咏37(36):30-31
义人的口吐露智慧，他的口舌讲述公义；上主的法律在他心间。
或
参看：达12:3
贤明的人，必要如同辉煌的穹苍，闪闪发光，领导众人成义的人，必要如同星辰，永远发光。
或：参看：德44:15,14
愿百姓讲述圣人的智慧，愿教会宣告他的称誉。他的名衔，永远存在。

或
[牧者圣师通用]
参看：则34:11,23-24
主说：我要照看我的羊，委派牧人牧放他们，我，上主，要做他们的天主。
或：参看：路12:42
这是那忠信和贤明的管家，主人派他管理自己的家产，按照适当的时刻，分给他们应得的食物。
或：参看：撒上2:35
上主说：我要为自己兴起一位忠信的司祭，他要按照我的心意行事。

集祷经
全能的天主，我们庆祝圣文都拉主教的天上生辰之际，恳求祢：使我们从他伟大的学识中获益，始终效法他对慈善的热忱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（法老的女儿在芦苇中发现梅瑟）
恭读出谷纪 2:1-15A
肋未家的某人娶了一个肋未女子，她怀孕生了一个儿子，看他是个好孩子，就把他藏了三个月。当她再也藏不住他的时候，就拿了一个纸莎篮子，涂上沥青和石青，把孩子放在里面，把它放在河床的芦苇丛中。他的姐姐远远站着，想知道在他身上会发生什么。
法老的女儿下到河边洗澡，她的侍女沿着河边散步。她看到在芦苇丛中有篮子，就派自己的婢女把它拿来。她一打开，看一个男孩在哭泣！她对他动了怜悯之情，说：“这是一个希伯来人的孩子。”接着，这孩子的姐姐问法老的女儿说：“我去叫一个希伯来女人，替妳乳养这个孩子，好吗？”“好的。去吧。”她回答道。于是，少女就去叫那孩子的母亲来。法老的女儿对她说：“把这孩子抱去，替我乳养他，我会报答妳。”于是，这妇人就抱去那孩子，乳养他。这孩子长大了，那妇人带他去见法老的女儿，她就收养他作自己的养子，给他取名梅瑟；因为她说：“我从水中把他拉了出来。”
有一次，梅瑟长大以后，他去拜访自己的亲属，亲眼看到他们被强迫劳动，他看到一个埃及人在打希伯来人，那希伯来人是他的一个亲戚。他看看四周，没有看到一个人，就杀了那埃及人，把他藏在沙子里。次日，他又出去，看到两个希伯来人在打架！于是，他问肇事者说：“你为什么要打你的希伯来同胞？”那肇事者回答说：“是谁委任你作统治者，使你能审断我们呢？你是在想要杀掉我，如同你杀掉那埃及人一样？”梅瑟就感到害怕，心里想：“人们一定知道那事了。”
法老也听说那事，想要处死梅瑟。梅瑟却从他面前逃脱，住在米德扬人的地方。 ——上主的圣言。

答唱咏　咏69(68):3,14,30-31,33-34
【答】急难中，你们要归向上主，你们就会生活。（参看：咏69(68):33）
领：我陷入了无尽的泥泞中，在那里，我没有立的地方；我沉入水的深处，洪水淹没了我。【答】
领：上主，在这施恩的时刻，我只向祢祈求。天主，求祢按祢丰厚的仁慈应允我，不断扶助我。【答】
领：天主，我既困苦又痛苦；愿祢救恩的援助保护我；我要讴歌赞美上主的名，要以感恩的心光荣天主。【答】
领：“看，卑微的人，你们要喜乐；寻求天主的人，你们心必要重振！因为上主倾听贫穷的人，祂决不轻看受到奴役的人。”【答】

福音前欢呼 （参看：咏95(94):8）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：今天你们如果听从祂的声音，就不要那样心硬。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（审判之日，索多玛所受的惩罚，也要比你们好受。）
恭读圣玛窦福音 11:20-24
耶稣开始谴责那些祂行过许多大能的城市，因为他们没有悔改。“苛辣匝因，你有祸了！贝特赛达，你有祸了！因为在你们中间所行的大能，如果行在提洛和漆冬，她们早就穿着粗麻衣，坐在灰烬中悔改了。我却给你们说：在审判之日，提洛和漆冬所受的惩罚，也会比你们所受的惩罚，更能忍受。葛法翁，你也有祸了：你要被举到天上吗？你必要降到阴府。因为倘若在你们中间所行的大能，行在索多玛，她会要存留，直到今天。我却给你们说：在审判之日，索多玛所受的审判，也要比你们所受的审判，更能忍受。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们齐集一堂，共同庆祝圣文都拉主教圣师的纪念日。现在，让我们偕同圣人，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主启发教会内各成员的言行，促使他们实践基督的教导，藉刻苦的补赎和祈祷，弥补基督所受苦难的不足。
二、请为这个世界祈祷。求主医治世上的各种灾殃，各种疾病，好使整个受造界，赖天主的仁慈，焕然一新。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主帮助他们效法圣文都拉主教的德表，相称牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们步武圣波尼法爵主教的芳踪，相称承行天主的圣意。
五、现在让我们彼此祈祷。求主使我们知道如何选择人生的道路，赐给我们拒绝一切使我们远离基督和福音的事物的勇力。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
[教会圣师通用]
天主，在此圣文都拉的庆辰，我们满怀喜乐，向祢献上祭品，求祢悦纳。我们深受其教诲，愿我们也能和他一样，全然讚颂祢。
或
上主，值此我们举行神圣奥迹之际，愿圣神以信德之光充满我们，如同祂为传播祢的光荣，不断充满圣文都拉一样。
或
[牧者圣人通用]
上主，求祢眷顾在此圣文都拉主教庆辰，在神圣祭台上的礼品，求祢赏赐我们宽宥，使我们的祭品，益增祢的圣名。
或
上主，求祢收纳祢的子民，圣文都拉主教庆辰上向祢献上的献礼，使我们能藉着它们，满怀信德的希望，体验到祢仁爱良善的帮助。

牧者圣人颂谢词（天主藉牧者圣人照顾教会）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢恩赐祢的教会欢度圣文都拉的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们，祢藉他的宣讲教诲我们，祢因他令祢欣喜的祈求时常保佑我们。
因此，我们随同天使和诸位圣人，同声歌颂祢、赞美祢，不停地欢呼：

领主咏
[教会圣师通用]
参看：路12:42
看，这是忠信，贤明的管家，主人派遣他管理自己的家仆，按适当的时刻，分给他们食粮。
或：参看：咏1:2-3
日夜默思上主法律的人，必要按时结果。
或
参看：格前1:23-24
我们宣讲被钉在十字架上的基督，基督，天主的德能，天主的智慧。

或
[牧者圣师通用]
参看：若15:16
主说：不是你们拣选了我，而是我拣选你们，派遣你们去结果实，去结常存的果实。
或：参看：谷16:17-18
这些记号，要同那些相信我的人相随，他们要驱逐魔鬼。他们在病人身上覆手，他们就会痊愈。

领圣体后经
[教会圣师通用]
上主，祢藉着导师基督，教导那些祢以基督生命之粮养育的人，求祢使他们在圣文都拉的纪念日，能学习祢的真理，并以爱德的事业将这真理显示出来。
或
上主，我们领受了天上神粮，谦恭求祢：使我们留意圣文都拉的教导，时时处处因我们领受的恩典，向祢表示我们的感激之情。

或

[教会牧者通用]
上主，我们藉此至圣奥迹，焕然一新，谦恭求祢：使我们追随圣文都拉的德表，致力宣讲我们的信仰，实践他的教导。
或
上主，我们的天主，我们藉祢圣子的圣体和宝血，满渥力量，求祢使我们以仁爱和虔敬之情所举行的奥迹，真能成为我们得到救赎的保证。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025