月度归档： 2025年6月

讀經一 （我把你們交托給天主，祂恩寵的聖言，祂的德能）
恭讀宗徒大事錄 20:28-38
保祿在米肋托對厄弗所教會的長老們說：“你們要留心自己，並要留心聖神任命你們為監督的整個的羊群，照料天主以自己的寶血取得的教會。我知道，我離開你們以後，兇猛的豺狼會來到你們中間，他們決不放過羊群。在你們的團體內，有人會出來歪曲真理，吸引門徒跟隨他們。因此，要警醒，記住三年以來，我日夜不停，含著眼淚勸勉了你們每一個人。現在，我把你們託付給天主，祂恩寵的聖言，這聖言能建立你們，在一切聖徒中間，賜給你們嗣業。我從來想過任何人的金銀或衣服。你們很清楚，正是這雙手滿足了我和我同伴的需求。我在各方面向你們表明：要以艱苦的工作，幫助弱者，要記住主耶穌的話：祂曾說：施予比領受更有福。”
說完這些話，保祿跪下和他們一起祈禱。他們放聲大哭，摟著保祿，親他，他們深感痛心，因為他們再也見不到他了。然後他們就送他上了船。

答唱詠　詠68(67):29-30,33-35A,35BC-36AB
【答】普世萬邦，請向天主歌唱。（參看: 詠68(67):33A）
或【答】阿肋路亞。
領：天主，求禰展示禰的力量，禰與我們同在，向我們顯出的大能。因為禰的聖殿是在耶路撒冷，列王要給禰帶來禮物。【答】
領：你們，普世萬邦，請向天主歌唱，讚頌上主，祂淩駕于亙古的諸天之上。看，祂的聲音，威能的聲音響起：“要承認天主的威能。”【答】
領：以色列之上有祂的尊威。天主，以色列的天主，在祂的聖殿，顯得可敬可畏，祂賜德能和力量給自己的百姓。【答】

福音（聖父，求禰保全禰賜給我的，忠於禰聖名的人）
恭讀聖若望福音 17:11B-19
耶穌舉目望天，祈求說：“聖父，以禰的名字，保全他們吧，就是那些禰賜給我的人，好使他們能成為一體，如同我們是一體的一樣。我和他們在一起的時候，以禰的名字保護了他們，除了那喪亡之子以外，沒有喪亡一個，好使聖經應驗。可是現在，我到禰那裡去，我在世上說這話，好使他們能完全分享我的喜樂。我把禰的話賜給他們，世界卻惱恨他們，因為他們不再屬於世界，如同我不屬於世界一樣。我不求禰把他們帶出這個世界，只求禰讓他們遠離邪惡。他們不屬於世界，如同我不屬於世界一樣。求禰以真理聖化他們。禰的話就是真理。正如禰派遣我來到世上，同樣，我把他們派到世界上。我為了他們聖化我自己，好使他們也能因真理而被聖化。”

省思

再過不久，我們將共同慶祝五旬主日，以及教會之母的紀念日。

在這復活期的最後階段，在聖道禮儀中，我們聽到的是耶穌在受難以前，祂給自己門徒所說的臨別贈言。

從昨天開始的福音，我們聽到的是耶穌向聖父獻上的祈禱。今天的福音經文亦然。讓我們試著理解耶穌向聖父獻上的祈禱。
聖父，以禰的名字，保全他們吧，就是那些禰賜給我的人，好使他們能成為一體，如同我們是一體的一樣。（參看：若17:11B）

哪些是聖父賜給耶穌的人呢？就是那些願意聆聽天主聖言，受天主聖神的啟迪，領受基督的洗禮和聖神的傅油的人。聖父從世上揀選了他們，使他們自離開母胎的時候，就體驗了祂所創造的一切美善，富於仁慈的天父，亦賜給他們聖善的牧者，以及如雲的諸聖，就是那些侍立在天主台前的可信證人，鼓勵他們勇敢追隨基督，領受基督的聖洗和天主聖神賜下的喜樂之油，與基督結合在一起。保祿論這樣的結合時，是這樣說的：我們藉著洗禮，已歸於死亡，已與基督同葬，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活，我們也要怎樣在新生活中生活。（參看：羅6:3-4）

為什麼說：耶穌和聖父原是一體的呢？我們知道：天主造世的時候，數次開口發言（參看：創1:3,6,9-11,14-15,20,22,24,26,28-30）給世界帶來生命。耶穌是天主聖言，是天主口中發出的言語，在造世之初就與天主聖父同在，祂因天主聖父的開口發言，給世界帶去了生命。聖若望也作證說：在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主，聖言在起初就與天主同在。（參看：若1:1-2）如果我們去致希伯來人書，就會發現，在希伯來書上，有這樣一段記載：“當祂來到世上時，祂說：‘祭獻和禮品，非禰所願，禰卻給我預備了一個身體；全燔祭和贖罪祭，非禰所喜，於是，我說：正如書卷上已為我記載的那樣，天主，請看，我來，是要承行禰的旨意。’”（參看：希10:5-7）如此，我們就能從聖經中找到耶穌與聖父是一體的明證。

我和他們在一起的時候，以禰的名字保護了他們，除了那喪亡之子以外，沒有喪亡一個，好使聖經應驗。可是現在，我到禰那裡去，我在世上說這話，好使他們能完全分享我的喜樂。（參看：若17:12-13）

我們知道，前不久，我們剛剛慶祝了耶穌升天節。耶穌被接升天，坐在天主聖父的右邊。祂在世上生活的時候，不斷宣講天國，不斷發顯神跡，使癩病人獲得潔淨，使死者復活，使人飽飫，祂所做的這一切，不是為光榮祂自己，而為了光榮聖父。祂在最後晚餐的時候，把自己的肉和血留給自己的門徒，持續臨在於他們中間。

今天，祂繼續臨在於我們中間。如果我們來到聖堂，以信德的眼光觀看懸有耶穌聖屍的十字架，就會發現：耶穌真實臨在於我們中間，耶穌藉著塑像的形態，臨在於我們中間。如果我們以堅強的信德參與彌撒，在彌撒中，我們會聽到讀經員向我們宣讀聖經，我們的神父會給我們解釋福音，如果我們開啟信德的耳朵去聆聽，就會發現：耶穌臨在於我們中間，祂以我們能感知的方式，臨在於我們中間，充滿我們的五內；當我們以信德的眼光來到祭台前，我們會發現：在聖體龕內，在領受聖體聖血的時候，我們的主耶穌基督就以餅和酒形象，臨在於我們中間，當我們領受了祂的聖體聖血，祂就真實來到我們的心中，充滿我們的五內；當我們閉上可朽壞的眼睛，用信德的眼光觀看，就會發現，耶穌臨在於我們中間。祂與我們的心交談。

可是，誰是耶穌所說的喪亡之子呢？我們也許會說：這一定指的是猶大。因為我們知道，在最後晚餐的時候，猶大離開晚餐廳，選擇進入黑暗（參看：若13:30）或許，我們會說：這一定指的是耶穌復活以後，離開團體的那兩個走向厄瑪烏的門徒（參看：路24:13-35）或許，我們會說：這一定指的是想要探入耶穌的聖肋，觸摸耶穌手上釘痕的多默（參看：若20:24-29）可是，我想說：那些追隨自己的心意行事，不按照天主的旨意行事，拒絕天主和祂的聖言，隨從魔鬼的人，那才是真正的喪亡之子。

我把禰的話賜給他們，世界卻惱恨他們，因為他們不再屬於世界，如同我不屬於世界一樣。我不求禰把他們帶出這個世界，只求禰讓他們遠離邪惡。他們不屬於世界，如同我不屬於世界一樣。（參看：若17:14-16）

世界為何要惱恨那些領受了天主聖言的人呢？因為屬於天主的人認為：他們雖然繼續生活在這個世界，他們不可避免地會走向死亡，他們堅信，由於耶穌基督已從死者中復活，他們終有一天，也會與耶穌基督一起復活。屬於這個世界的人，他們拒不相信天主，拒不接受耶穌基督，以及那些屬於耶穌基督的人向他們展現的天主的面容，他們相信的是一個他們自己創造出來的天主的面容，一個隻會懲罰惡人，喜歡向他們獻祭的天主。那些屬於耶穌的人，他們相信的是一個愛所有人的天主，天主是愛，祂只是愛。屬於這個世界的人，他們認為：只要向教會捐獻足夠的金錢，就可以使自己免於遵守天主的誡命。但是，那屬於耶穌的人，他們認為：除了量力供應教會的需要以外，更需要在生活中活出天主的誡命，時時處處以天主的誡命為自己生活和行動的準則。由於這樣的衝突，致使世界惱恨那些屬於耶穌的人。

在今天的福音尾聲，耶穌說：求禰以真理聖化他們。禰的話就是真理。正如禰派遣我來到世上，同樣，我把他們派到世界上。我為了他們聖化我自己，好使他們也能因真理而被聖化。（參看：若17:17-19）

我們每人都領受過基督的聖洗，都領受過堅振聖事。在聖道禮儀中，我們都會聽到天主聖言，歷代教宗都遵照救主的訓示，不斷訓誨我們，給我們留下了寶貴的社會訓導。如果讓我們陶醉在天主聖言的海洋中，不斷聆聽教會忠實傳授給我們的聖道寶藏，不斷效法耶穌基督，為了宣講聖言，自作犧牲，那時候，我們才真正得到聖化。

再過不久，我們將慶祝五旬節主日，隨後結束復活期。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

仁慈的天主，求禰恩賜禰的教會，因聖神團聚，全心全意事奉禰，以純潔的意向，共融合一。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一 （我把你们交托给天主，祂恩宠的圣言，祂的德能）
恭读宗徒大事录 20:28-38
保禄在米肋托对厄弗所教会的长老们说：“你们要留心自己，并要留心圣神任命你们为监督的整个的羊群，照料天主以自己的宝血取得的教会。我知道，我离开你们以后，凶猛的豺狼会来到你们中间，他们决不放过羊群。在你们的团体内，有人会出来歪曲真理，吸引门徒跟随他们。因此，要警醒，记住三年以来，我日夜不停，含着眼泪劝勉了你们每一个人。现在，我把你们托付给天主，祂恩宠的圣言，这圣言能建立你们，在一切圣徒中间，赐给你们嗣业。我从来想过任何人的金银或衣服。你们很清楚，正是这双手满足了我和我同伴的需求。我在各方面向你们表明：要以艰苦的工作，帮助弱者，要记住主耶稣的话：祂曾说：施予比领受更有福。”
说完这些话，保禄跪下和他们一起祈祷。他们放声大哭，搂着保禄，亲他，他们深感痛心，因为他们再也见不到他了。然后他们就送他上了船。

答唱咏　咏68(67):29-30,33-35A,35BC-36AB
【答】普世万邦，请向天主歌唱。（参看: 咏68(67):33A）
或【答】阿肋路亚。
领：天主，求祢展示祢的力量，祢与我们同在，向我们显出的大能。因为祢的圣殿是在耶路撒冷，列王要给祢带来礼物。【答】
领：你们，普世万邦，请向天主歌唱，讚颂上主，祂凌驾于亘古的诸天之上。看，祂的声音，威能的声音响起：“要承认天主的威能。”【答】
领：以色列之上有祂的尊威。天主，以色列的天主，在祂的圣殿，显得可敬可畏，祂赐德能和力量给自己的百姓。【答】

福音（圣父，求祢保全祢赐给我的，忠于祢圣名的人）
恭读圣若望福音 17:11B-19
耶稣举目望天，祈求说：“圣父，以祢的名字，保全他们吧，就是那些祢赐给我的人，好使他们能成为一体，如同我们是一体的一样。我和他们在一起的时候，以祢的名字保护了他们，除了那丧亡之子以外，没有丧亡一个，好使圣经应验。可是现在，我到祢那里去，我在世上说这话，好使他们能完全分享我的喜乐。我把祢的话赐给他们，世界却恼恨他们，因为他们不再属于世界，如同我不属于世界一样。我不求祢把他们带出这个世界，只求祢让他们远离邪恶。他们不属于世界，如同我不属于世界一样。求祢以真理圣化他们。祢的话就是真理。正如祢派遣我来到世上，同样，我把他们派到世界上。我为了他们圣化我自己，好使他们也能因真理而被圣化。”

省思

再过不久，我们将共同庆祝五旬主日，以及教会之母的纪念日。

在这复活期的最后阶段，在圣道礼仪中，我们听到的是耶稣在受难以前，祂给自己门徒所说的临别赠言。

从昨天开始的福音，我们听到的是耶稣向圣父献上的祈祷。今天的福音经文亦然。让我们试着理解耶稣向圣父献上的祈祷。
圣父，以祢的名字，保全他们吧，就是那些祢赐给我的人，好使他们能成为一体，如同我们是一体的一样。（参看：若17:11B）

哪些是圣父赐给耶稣的人呢？就是那些愿意聆听天主圣言，受天主圣神的启迪，领受基督的洗礼和圣神的傅油的人。圣父从世上拣选了他们，使他们自离开母胎的时候，就体验了祂所创造的一切美善，富于仁慈的天父，亦赐给他们圣善的牧者，以及如云的诸圣，就是那些侍立在天主台前的可信证人，鼓励他们勇敢追随基督，领受基督的圣洗和天主圣神赐下的喜乐之油，与基督结合在一起。保禄论这样的结合时，是这样说的：我们藉着洗礼，已归于死亡，已与基督同葬，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活，我们也要怎样在新生活中生活。（参看：罗6:3-4）

为什么说：耶稣和圣父原是一体的呢？我们知道：天主造世的时候，数次开口发言（参看：创1:3,6,9-11,14-15,20,22,24,26,28-30）给世界带来生命。耶稣是天主圣言，是天主口中发出的言语，在造世之初就与天主圣父同在，祂因天主圣父的开口发言，给世界带去了生命。圣若望也作证说：在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主，圣言在起初就与天主同在。（参看：若1:1-2）如果我们去致希伯来人书，就会发现，在希伯来书上，有这样一段记载：“当祂来到世上时，祂说：‘祭献和礼品，非祢所愿，祢却给我预备了一个身体；全燔祭和赎罪祭，非祢所喜，于是，我说：正如书卷上已为我记载的那样，天主，请看，我来，是要承行祢的旨意。’”（参看：希10:5-7）如此，我们就能从圣经中找到耶稣与圣父是一体的明证。

我和他们在一起的时候，以祢的名字保护了他们，除了那丧亡之子以外，没有丧亡一个，好使圣经应验。可是现在，我到祢那里去，我在世上说这话，好使他们能完全分享我的喜乐。（参看：若17:12-13）

我们知道，前不久，我们刚刚庆祝了耶稣升天节。耶稣被接升天，坐在天主圣父的右边。祂在世上生活的时候，不断宣讲天国，不断发显神迹，使癞病人获得洁净，使死者复活，使人饱饫，祂所做的这一切，不是为光荣祂自己，而为了光荣圣父。祂在最后晚餐的时候，把自己的肉和血留给自己的门徒，持续临在于他们中间。

今天，祂继续临在于我们中间。如果我们来到圣堂，以信德的眼光观看悬有耶稣圣尸的十字架，就会发现：耶稣真实临在于我们中间，耶稣藉着塑像的形态，临在于我们中间。如果我们以坚强的信德参与弥撒，在弥撒中，我们会听到读经员向我们宣读圣经，我们的神父会给我们解释福音，如果我们开启信德的耳朵去聆听，就会发现：耶稣临在于我们中间，祂以我们能感知的方式，临在于我们中间，充满我们的五内；当我们以信德的眼光来到祭台前，我们会发现：在圣体龛内，在领受圣体圣血的时候，我们的主耶稣基督就以饼和酒形象，临在于我们中间，当我们领受了祂的圣体圣血，祂就真实来到我们的心中，充满我们的五内；当我们闭上可朽坏的眼睛，用信德的眼光观看，就会发现，耶稣临在于我们中间。祂与我们的心交谈。

可是，谁是耶稣所说的丧亡之子呢？我们也许会说：这一定指的是犹大。因为我们知道，在最后晚餐的时候，犹大离开晚餐厅，选择进入黑暗（参看：若13:30）或许，我们会说：这一定指的是耶稣复活以后，离开团体的那两个走向厄玛乌的门徒（参看：路24:13-35）或许，我们会说：这一定指的是想要探入耶稣的圣肋，触摸耶稣手上钉痕的多默（参看：若20:24-29）可是，我想说：那些追随自己的心意行事，不按照天主的旨意行事，拒绝天主和祂的圣言，随从魔鬼的人，那才是真正的丧亡之子。

我把祢的话赐给他们，世界却恼恨他们，因为他们不再属于世界，如同我不属于世界一样。我不求祢把他们带出这个世界，只求祢让他们远离邪恶。他们不属于世界，如同我不属于世界一样。（参看：若17:14-16）

世界为何要恼恨那些领受了天主圣言的人呢？因为属于天主的人认为：他们虽然继续生活在这个世界，他们不可避免地会走向死亡，他们坚信，由于耶稣基督已从死者中复活，他们终有一天，也会与耶稣基督一起复活。属于这个世界的人，他们拒不相信天主，拒不接受耶稣基督，以及那些属于耶稣基督的人向他们展现的天主的面容，他们相信的是一个他们自己创造出来的天主的面容，一个只会惩罚恶人，喜欢向他们献祭的天主。那些属于耶稣的人，他们相信的是一个爱所有人的天主，天主是爱，祂只是爱。属于这个世界的人，他们认为：只要向教会捐献足够的金钱，就可以使自己免于遵守天主的诫命。但是，那属于耶稣的人，他们认为：除了量力供应教会的需要以外，更需要在生活中活出天主的诫命，时时处处以天主的诫命为自己生活和行动的准则。由于这样的冲突，致使世界恼恨那些属于耶稣的人。

在今天的福音尾声，耶稣说：求祢以真理圣化他们。祢的话就是真理。正如祢派遣我来到世上，同样，我把他们派到世界上。我为了他们圣化我自己，好使他们也能因真理而被圣化。（参看：若17:17-19）

我们每人都领受过基督的圣洗，都领受过坚振圣事。在圣道礼仪中，我们都会听到天主圣言，历代教宗都遵照救主的训示，不断训诲我们，给我们留下了宝贵的社会训导。如果让我们陶醉在天主圣言的海洋中，不断聆听教会忠实传授给我们的圣道宝藏，不断效法耶稣基督，为了宣讲圣言，自作牺牲，那时候，我们才真正得到圣化。

再过不久，我们将庆祝五旬节主日，随后结束复活期。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

仁慈的天主，求祢恩赐祢的教会，因圣神团聚，全心全意事奉祢，以纯洁的意向，共融合一。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

永生的君王，至高的天主，
眾信友靈魂的救援，
在禰內，死亡被擊潰，
禰廣施慈恩，彰顯凱旋。

神聖的審判座，立定于聖父之右，
禰登上它，領受權柄，
領受天主的權能，
為王宰製萬有。

天上和世上的一切，
在地下陰府的一切，
禰造就的三重世界，
理當向禰屈膝朝拜。

天使戰戰兢兢觀看，
可朽的秩序被推翻：
天主聖言，在有罪的血肉，
在得痊癒的血肉，
在一切血肉為王。

基督，
禰是我們永遠的喜樂，
禰是我們堅定持久的報償，
是禰宰製今世的結構，
禰使我們超越塵世的一切喜樂。

因此，我們謙恭懇求，
求禰寬恕我們的全部過犯，
使我們賴禰自天賜下的恩典，
使我們舉心向上。

雲彩因黎明而變紅，
禰是判官，出現在光明中，
求禰寬恕我們虧負的罪債，
好使我們複得失去的王冠。

主耶穌，禰升入高天，
願光榮歸於禰，
歸於聖父和仁愛之神，
永受頌讚，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 17:11B-19
耶穌舉目望天，祈求說：“聖父，以禰的名字，保全他們吧，就是那些禰賜給我的人，好使他們能成為一體，如同我們是一體的一樣。我和他們在一起的時候，以禰的名字保護了他們，除了那喪亡之子以外，沒有喪亡一個，好使聖經應驗。可是現在，我到禰那裡去，我在世上說這話，好使他們能完全分享我的喜樂。我把禰的話賜給他們，世界卻惱恨他們，因為他們不再屬於世界，如同我不屬於世界一樣。我不求禰把他們帶出這個世界，只求禰讓他們遠離邪惡。他們不屬於世界，如同我不屬於世界一樣。求禰以真理聖化他們。禰的話就是真理。正如禰派遣我來到世上，同樣，我把他們派到世界上。我為了他們聖化我自己，好使他們也能因真理而被聖化。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀
壹：我是如何看待天主所造的世界的？
貳：我的世界觀，是否與天主聖言的教導完全相符？
三：我的信仰，為我而言，意味著什麼？
肆：我所領受的聖言，為我而言，是否有助於我的靈性生命成長？
伍：我在生活中，是否忠於我所領受的聖言？
陸：我在面對挫折的時候，是否全心全意祈求天主呢？
柒：我是否善用天主賞賜給我的恩典，做了悅樂天主的事呢？

……
聖詠歌唱

聖詠86(85)
罪人的怨恨，天主的良善
跟隨我的，沒有一人在黑暗中徘徊。他必要有生命的光（若8:12）

上主，求禰側耳俯聽，並應允，
因為我貧窮而匱乏。
求禰保全我的性命，因為我相信禰；
求禰拯救信賴禰的僕人。

上主，禰是我的天主，求禰憐憫我，
因為我整日向禰哀告。
上主，求禰賜禰僕人歡欣，
因為我向禰舉起我的心神。

上主，禰是良善的，樂意寬恕，
凡呼求禰的，禰必待他們寬仁。
上主，求禰留心，俯聽我的祈禱，
細聽我的哀禱之聲。

在困厄的時日，我必要呼號，
禰定會應允我的哀告。
上主，眾神中間，沒有一個相似禰；
他們的作為，沒有一個能與禰相比。

上主，列邦都要前來朝拜禰，
歸光榮於禰的聖名：
因為禰是偉大的，是禰做了奇事，
只有禰才是天主。

上主，求禰向我顯示禰的行徑，
好使我遵行禰的真理。
求禰指引我心，敬畏禰的聖名。

上主，我的天主，我要全心讚頌禰，
我要永遠光榮禰的聖名；
因為禰對我的仁愛，浩大無邊：
禰從墳墓的深淵，把我救出。

驕傲的人必要起來攻擊我，
蠻橫的人想要我的性命；
他們沒有把禰放在眼中。

但是，良善憐憫的天主，
上主，禰緩於發怒，
富於仁慈，滿渥真理，
求禰回顧，並憐憫我。

求禰賜禰僕人勇力，
拯救禰婢女的兒子，
向我顯示禰愛護的標記，
使我的仇敵看到而蒙羞，
是禰安慰了我，幫助了我。

最後禱詞
仁慈的天主，求禰恩賜禰的教會，因聖神團聚，全心全意事奉禰，以純潔的意向，共融合一。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

永生的君王，至高的天主，
众信友灵魂的救援，
在祢内，死亡被击溃，
祢广施慈恩，彰显凯旋。

神圣的审判座，立定于圣父之右，
祢登上它，领受权柄，
领受天主的权能，
为王宰制万有。

天上和世上的一切，
在地下阴府的一切，
祢造就的三重世界，
理当向祢屈膝朝拜。

天使战战兢兢观看，
可朽的秩序被推翻：
天主圣言，在有罪的血肉，
在得痊愈的血肉，
在一切血肉为王。

基督，
祢是我们永远的喜乐，
祢是我们坚定持久的报偿，
是祢宰制今世的结构，
祢使我们超越尘世的一切喜乐。

因此，我们谦恭恳求，
求祢宽恕我们的全部过犯，
使我们赖祢自天赐下的恩典，
使我们举心向上。

云彩因黎明而变红，
祢是判官，出现在光明中，
求祢宽恕我们亏负的罪债，
好使我们复得失去的王冠。

主耶稣，祢升入高天，
愿光荣归于祢，
归于圣父和仁爱之神，
永受颂讚，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 17:11B-19
耶稣举目望天，祈求说：“圣父，以祢的名字，保全他们吧，就是那些祢赐给我的人，好使他们能成为一体，如同我们是一体的一样。我和他们在一起的时候，以祢的名字保护了他们，除了那丧亡之子以外，没有丧亡一个，好使圣经应验。可是现在，我到祢那里去，我在世上说这话，好使他们能完全分享我的喜乐。我把祢的话赐给他们，世界却恼恨他们，因为他们不再属于世界，如同我不属于世界一样。我不求祢把他们带出这个世界，只求祢让他们远离邪恶。他们不属于世界，如同我不属于世界一样。求祢以真理圣化他们。祢的话就是真理。正如祢派遣我来到世上，同样，我把他们派到世界上。我为了他们圣化我自己，好使他们也能因真理而被圣化。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观
壹：我是如何看待天主所造的世界的？
贰：我的世界观，是否与天主圣言的教导完全相符？
叁：我的信仰，为我而言，意味着什么？
肆：我所领受的圣言，为我而言，是否有助于我的灵性生命成长？
伍：我在生活中，是否忠于我所领受的圣言？
陆：我在面对挫折的时候，是否全心全意祈求天主呢？
柒：我是否善用天主赏赐给我的恩典，做了悦乐天主的事呢？

……
圣咏歌唱

圣咏86(85)
罪人的怨恨，天主的良善
跟随我的，没有一人在黑暗中徘徊。他必要有生命的光（若8:12）

上主，求祢侧耳俯听，并应允，
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命，因为我相信祢；
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主，祢是我的天主，求祢怜悯我，
因为我整日向祢哀告。
上主，求祢赐祢仆人欢欣，
因为我向祢举起我的心神。

上主，祢是良善的，乐意宽恕，
凡呼求祢的，祢必待他们宽仁。
上主，求祢留心，俯听我的祈祷，
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日，我必要呼号，
祢定会应允我的哀告。
上主，众神中间，没有一个相似祢；
他们的作为，没有一个能与祢相比。

上主，列邦都要前来朝拜祢，
归光荣于祢的圣名：
因为祢是伟大的，是祢做了奇事，
只有祢才是天主。

上主，求祢向我显示祢的行径，
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心，敬畏祢的圣名。

上主，我的天主，我要全心讚颂祢，
我要永远光荣祢的圣名；
因为祢对我的仁爱，浩大无边：
祢从坟墓的深渊，把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我，
蛮横的人想要我的性命；
他们没有把祢放在眼中。

但是，良善怜悯的天主，
上主，祢缓于发怒，
富于仁慈，满渥真理，
求祢回顾，并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力，
拯救祢婢女的儿子，
向我显示祢爱护的标记，
使我的仇敌看到而蒙羞，
是祢安慰了我，帮助了我。

最后祷词
仁慈的天主，求祢恩赐祢的教会，因圣神团聚，全心全意事奉祢，以纯洁的意向，共融合一。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（聖父，求禰保全禰賜給我的，忠於禰聖名的人）
恭讀聖若望福音 17:11B-19
耶穌舉目望天，祈求說：“聖父，以禰的名字，保全他們吧，就是那些禰賜給我的人，好使他們能成為一體，如同我們是一體的一樣。我和他們在一起的時候，以禰的名字保護了他們，除了那喪亡之子以外，沒有喪亡一個，好使聖經應驗。可是現在，我到禰那裡去，我在世上說這話，好使他們能完全分享我的喜樂。我把禰的話賜給他們，世界卻惱恨他們，因為他們不再屬於世界，如同我不屬於世界一樣。我不求禰把他們帶出這個世界，只求禰讓他們遠離邪惡。他們不屬於世界，如同我不屬於世界一樣。求禰以真理聖化他們。禰的話就是真理。正如禰派遣我來到世上，同樣，我把他們派到世界上。我為了他們聖化我自己，好使他們也能因真理而被聖化。”

省思

我們時常會按照自己對世物的理解，隨意制定我們認為合宜的規律，並按我們自己制定的規律生活，在我們看來，屬於現世的一切財富，比我們結束此世生活時，天主按照祂的聖意，賜給我們的一切，更為重要。

我們時常會為了滿足自己的私欲偏情，向天主獻上各種祈禱。比如：因生計的需要，我們會向天主獻上祈禱，好使我們能在這個正在消逝的世界上找到適合自己的工作；當我們患病時，我們會向天主獻上祈禱，好使我們在醫生的幫助下，並在祂恩寵的助佑下，獲得疾病的痊癒；當我們痛苦和悲傷時，我們會向天主獻上祈禱，祈求天主不斷安慰我們，減輕我們的苦痛。但當這一切情形消失時，我們便會如同那喪亡之子一樣（參看：若17:12）因現世生活中所擁有的一切而感到滿足，因而忘記了創造和宰製這個世界，並按照祂的形象造成我們的天主。

事實上，富於仁慈的基督，祂不憑自己講論，而是遵照派遣祂來到這個世界的父命令祂講論的一切而講論。（參看：若12:49）一如祂向天父祈禱時所說的那樣：“我已將禰的話授給了他們，世界卻憎恨他們，因為他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。”（參看：若17:14）世界之所以憎恨那些聽了天主的話而去實行的門徒，是因為“他們愛黑暗甚于光明，他們的行為是邪惡的。凡作惡的，都憎惡光明，也不來就光明，怕自己的行為彰顯出來。”（參看：若3:19-20）那些聽了天主的話而去的實行的，就是藉著領受基督的聖洗，歸於基督的人，他們已將“有死的舊我與基督同釘於十字架上，為使那屬於罪惡的自我消逝，不再做罪惡的奴隸，脫離了罪惡。”（參看：羅6:6-8）如此，我們便活於基督內，而非活於這個世界了。

我們已藉著水和聖神，在基督內獲得新的生命，雖然我們已在基督內重獲新生，由於我們仍生活在此變幻塵世，仍需面對屬於這個世界的主人和它的使者，給我們靈魂帶來的各種衝擊。因此，我們“要節制，要醒寤，因為，我們的仇敵，如同咆哮的獅子，巡遊四處，尋找可吞食的人。”（參看：伯前5:8）藉基督向天父獻上的祈禱（參看：若17:15-16）“以堅固的信德抵抗它。”（參看：伯前5:9A）為的是使自己的思言行為，日益肖似基督。

我們在領受基督的聖洗時，曾從代父母的手中，接過司鐸由在彌撒中點燃的復活節蠟燭中取得的新光，這新光就是基督之光。當我們領受基督之光時，我們便是領受真理。當我們領受堅振聖事時，我們曾在司鐸（主教、樞機、教宗）的手中，領受聖神的傅油，藉著所領受的聖神的傅油，我們共同分享基督永恆天主性的生命，分享基督的君王、司祭和先知職份，更重要的，藉著堅振聖事，我們重獲天主子女的義德和名分。我們所領受的傅油，便是真理之神，親自在我們頭上給我們傅的油，為使我們在向世界宣傳天國的福音時，能將我們在天主的教會中聆聽的一切，毫不保留地向世人宣講，使世人通過聆聽我們的宣講，有朝一日能與我們一道，信從福音，歸向天主。

當我們向世界宣傳天國福音時，我們時常會擔心眾人不相信我們。如同在日常生活中，我們為某件事情（或某些人）作證或將自己的信用作擔保時，我們時常會擔心請我們擔保的人（組織）會失信於人，造成我們也受到牽連一樣。但在今天，我們可放心大膽，因為天主聖言親自聖化了自己，使我們所宣傳的福音不再是言語，而是祂的聖言。因此，如果我們對天主有全備的信德，就應當在一切事上，都能勇敢地為基督作證，為福音作證，為真道服役，使世人因我們所行的一切，都能勇敢地棄絕自己，與我們一道，信從福音，歸向基督。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（圣父，求祢保全祢赐给我的，忠于祢圣名的人）
恭读圣若望福音 17:11B-19
耶稣举目望天，祈求说：“圣父，以祢的名字，保全他们吧，就是那些祢赐给我的人，好使他们能成为一体，如同我们是一体的一样。我和他们在一起的时候，以祢的名字保护了他们，除了那丧亡之子以外，没有丧亡一个，好使圣经应验。可是现在，我到祢那里去，我在世上说这话，好使他们能完全分享我的喜乐。我把祢的话赐给他们，世界却恼恨他们，因为他们不再属于世界，如同我不属于世界一样。我不求祢把他们带出这个世界，只求祢让他们远离邪恶。他们不属于世界，如同我不属于世界一样。求祢以真理圣化他们。祢的话就是真理。正如祢派遣我来到世上，同样，我把他们派到世界上。我为了他们圣化我自己，好使他们也能因真理而被圣化。”

省思

我们时常会按照自己对世物的理解，随意制定我们认为合宜的规律，并按我们自己制定的规律生活，在我们看来，属于现世的一切财富，比我们结束此世生活时，天主按照祂的圣意，赐给我们的一切，更为重要。

我们时常会为了满足自己的私欲偏情，向天主献上各种祈祷。比如：因生计的需要，我们会向天主献上祈祷，好使我们能在这个正在消逝的世界上找到适合自己的工作；当我们患病时，我们会向天主献上祈祷，好使我们在医生的帮助下，并在祂恩宠的助佑下，获得疾病的痊愈；当我们痛苦和悲伤时，我们会向天主献上祈祷，祈求天主不断安慰我们，减轻我们的苦痛。但当这一切情形消失时，我们便会如同那丧亡之子一样（参看：若17:12）因现世生活中所拥有的一切而感到满足，因而忘记了创造和宰制这个世界，并按照祂的形象造成我们的天主。

事实上，富于仁慈的基督，祂不凭自己讲论，而是遵照派遣祂来到这个世界的父命令祂讲论的一切而讲论。（参看：若12:49）一如祂向天父祈祷时所说的那样：“我已将祢的话授给了他们，世界却憎恨他们，因为他们不属于世界，就如我不属于世界一样。”（参看：若17:14）世界之所以憎恨那些听了天主的话而去实行的门徒，是因为“他们爱黑暗甚于光明，他们的行为是邪恶的。凡作恶的，都憎恶光明，也不来就光明，怕自己的行为彰显出来。”（参看：若3:19-20）那些听了天主的话而去的实行的，就是藉着领受基督的圣洗，归于基督的人，他们已将“有死的旧我与基督同钉于十字架上，为使那属于罪恶的自我消逝，不再做罪恶的奴隶，脱离了罪恶。”（参看：罗6:6-8）如此，我们便活于基督内，而非活于这个世界了。

我们已藉着水和圣神，在基督内获得新的生命，虽然我们已在基督内重获新生，由于我们仍生活在此变幻尘世，仍需面对属于这个世界的主人和它的使者，给我们灵魂带来的各种冲击。因此，我们“要节制，要醒寤，因为，我们的仇敌，如同咆哮的狮子，巡游四处，寻找可吞食的人。”（参看：伯前5:8）藉基督向天父献上的祈祷（参看：若17:15-16）“以坚固的信德抵抗它。”（参看：伯前5:9A）为的是使自己的思言行为，日益肖似基督。

我们在领受基督的圣洗时，曾从代父母的手中，接过司铎由在弥撒中点燃的复活节蜡烛中取得的新光，这新光就是基督之光。当我们领受基督之光时，我们便是领受真理。当我们领受坚振圣事时，我们曾在司铎（主教、枢机、教宗）的手中，领受圣神的傅油，藉着所领受的圣神的傅油，我们共同分享基督永恒天主性的生命，分享基督的君王、司祭和先知职份，更重要的，藉着坚振圣事，我们重获天主子女的义德和名分。我们所领受的傅油，便是真理之神，亲自在我们头上给我们傅的油，为使我们在向世界宣传天国的福音时，能将我们在天主的教会中聆听的一切，毫不保留地向世人宣讲，使世人通过聆听我们的宣讲，有朝一日能与我们一道，信从福音，归向天主。

当我们向世界宣传天国福音时，我们时常会担心众人不相信我们。如同在日常生活中，我们为某件事情（或某些人）作证或将自己的信用作担保时，我们时常会担心请我们担保的人（组织）会失信于人，造成我们也受到牵连一样。但在今天，我们可放心大胆，因为天主圣言亲自圣化了自己，使我们所宣传的福音不再是言语，而是祂的圣言。因此，如果我们对天主有全备的信德，就应当在一切事上，都能勇敢地为基督作证，为福音作证，为真道服役，使世人因我们所行的一切，都能勇敢地弃绝自己，与我们一道，信从福音，归向基督。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：白
復活期平日、復活期頌謝詞 或 耶穌升天節頌謝詞
讀經一：宗20:28-38
答唱詠：詠68(67):29-30,33-35A,35BC-36AB
福音：若17:11B-19
誦讀：序經對經；讚美詩採用復活期二；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期三誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用復活期二；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第三周星期三晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用復活期二；聖詠聖歌採用聖詠集第三周星期三日間祈禱，聖歌對經採用復活期專用；簡短讀經，短對答詠採用本日日間祈禱；結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱：讚美詩採用復活期二；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第三周星期三晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：星期三夜禱。

 
復活期第七周星期三 彌撒

進堂詠 （參看：詠47(46):2）
普世萬民，請鼓掌，向天主歡呼。阿肋路亞。

集禱經
仁慈的天主，求禰恩賜禰的教會，因聖神團聚，全心全意事奉禰，以純潔的意向，共融合一。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一 （我把你們交托給天主，祂恩寵的聖言，祂的德能）
恭讀宗徒大事錄 20:28-38
保祿在米肋托對厄弗所教會的長老們說：“你們要留心自己，並要留心聖神任命你們為監督的整個的羊群，照料天主以自己的寶血取得的教會。我知道，我離開你們以後，兇猛的豺狼會來到你們中間，他們決不放過羊群。在你們的團體內，有人會出來歪曲真理，吸引門徒跟隨他們。因此，要警醒，記住三年以來，我日夜不停，含著眼淚勸勉了你們每一個人。現在，我把你們託付給天主，祂恩寵的聖言，這聖言能建立你們，在一切聖徒中間，賜給你們嗣業。我從來想過任何人的金銀或衣服。你們很清楚，正是這雙手滿足了我和我同伴的需求。我在各方面向你們表明：要以艱苦的工作，幫助弱者，要記住主耶穌的話：祂曾說：施予比領受更有福。”
說完這些話，保祿跪下和他們一起祈禱。他們放聲大哭，摟著保祿，親他，他們深感痛心，因為他們再也見不到他了。然後他們就送他上了船。——天主的聖言。

答唱詠　詠68(67):29-30,33-35A,35BC-36AB
【答】普世萬邦，請向天主歌唱。（參看: 詠68(67):33A）
或【答】阿肋路亞。
領：天主，求禰展示禰的力量，禰與我們同在，向我們顯出的大能。因為禰的聖殿是在耶路撒冷，列王要給禰帶來禮物。【答】
領：你們，普世萬邦，請向天主歌唱，讚頌上主，祂淩駕于亙古的諸天之上。看，祂的聲音，威能的聲音響起：“要承認天主的威能。”【答】
領：以色列之上有祂的尊威。天主，以色列的天主，在祂的聖殿，顯得可敬可畏，祂賜德能和力量給自己的百姓。【答】

福音前歡呼 （參看：若17:17B,17A）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：上主，禰的聖言是真理，求禰以真理聖化我們。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（聖父，求禰保全禰賜給我的，忠於禰聖名的人）
恭讀聖若望福音 17:11B-19
耶穌舉目望天，祈求說：“聖父，以禰的名字，保全他們吧，就是那些禰賜給我的人，好使他們能成為一體，如同我們是一體的一樣。我和他們在一起的時候，以禰的名字保護了他們，除了那喪亡之子以外，沒有喪亡一個，好使聖經應驗。可是現在，我到禰那裡去，我在世上說這話，好使他們能完全分享我的喜樂。我把禰的話賜給他們，世界卻惱恨他們，因為他們不再屬於世界，如同我不屬於世界一樣。我不求禰把他們帶出這個世界，只求禰讓他們遠離邪惡。他們不屬於世界，如同我不屬於世界一樣。求禰以真理聖化他們。禰的話就是真理。正如禰派遣我來到世上，同樣，我把他們派到世界上。我為了他們聖化我自己，好使他們也能因真理而被聖化。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姊妹們：我們即將迎來五旬主日。現在，讓我們同心合意，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主光照旅途中的教會，賜給她一顆純潔的心，好使她懷著對永生幸福的渴望，善度今世生活的每一天。
二、請為我們所處的世界祈禱。願我們每人都能在與耶穌的個人關係中找到安慰，從祂的聖心學習憐憫世界。
三、請為我們的教宗良十四世，我們的主教，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主使他們能相稱地向世人宣講天國的福音，引導眾人歸向天主。
四、請為基督徒團體祈禱。願他們透過人性、牧靈、靈修及團體的培育，在各自的聖召中逐漸成長，成為可靠的福音見證人。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主按祂的無限仁慈，賞賜我們為走向永生所需要的一切恩寵，導引我們追隨基督，走向成聖。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們遵照禰的命令，舉行祭獻，求禰悅納，我們舉行這項奧跡，實在是理所當然的。求禰恩賜我們完成這項奧跡，好使禰能樂意救贖我們。

復活期頌謝詞（逾越奧跡）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為祂是真逾越節羔羊，除去了世界的罪過；祂借著聖死，摧毀了我們的死亡，借著復活，恢復了我們的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（在基督內的新生命）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為光明之子借著祂的復活，達至永生，祂給信眾敞開天國的門廊，因祂的聖死是我們死亡的贖價，眾人因祂的復活，獲得生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（基督生活，常為我們轉禱）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
祂為了我們，不斷奉獻自己，保護我們，在禰面前替我們懇求：祂是被祭獻的逾越節羔羊，不再死亡；曾被宰殺，卻永遠生活。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（萬物藉逾越奧跡，除舊更新）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為祂摧毀了往日的秩序，使墮落的世界，煥然一新，在基督內，給我們恢復了完整的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（基督，司祭和犧牲）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為祂借著奉獻自己的身體，在十字架上，完成了舊約的祭獻，祂為使我們得救，把自己奉獻給禰，使自己成了司祭，祭台，被祭獻的羔羊。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

耶穌升天頌謝詞（升天的奧跡）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並能使人得救。因為主基督 —— 光榮的君王，戰勝了罪惡和死亡，在天使的讚頌聲中，上升天庭，成為天人之間的中保，世人的審判者，萬物的最高主宰。基督升天並非遠離世人，而是要我們追隨祂的芳蹤，到達同一的居處；我們原是祂的肢體，祂是我們的首領。
因此，普世萬民洋溢著復活的喜樂，踴躍歡騰；同時，天上的天使，和所有聖人，也同聲歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

或

耶穌升天頌謝詞（升天的奧跡）
主、聖父、全能永生的天主，藉著我們的主基督，時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。因為基督復活以後，曾顯現給祂的全體門徒，在他們面前上升天庭，好使我們分享祂的天主性。
因此，普世萬民洋溢著復活的喜樂，踴躍歡騰；同時，天上的天使，和所有聖人，也同聲歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

領主詠 （參看：若15:26-27）
主說：當那我要遣發給你們的護慰者，發自父的真理之神來到時，祂要為我作證，你們也要為我作證。阿肋路亞。

領聖體後經
上主，願我們參與的這神聖聖事，不斷增長禰在我們內的恩典，藉祂的德能，淨化我們，使我們常預備妥當，領受如此浩大的恩典。

©全屬於禰 & 聖座禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：白
复活期平日、复活期颂谢词 或 耶稣升天节颂谢词
读经一：宗20:28-38
答唱咏：咏68(67):29-30,33-35A,35BC-36AB
福音：若17:11B-19
诵读：序经对经；赞美诗采用复活期二；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗采用复活期二；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第三周星期三晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用复活期二；圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期三日间祈祷，圣歌对经采用复活期专用；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：赞美诗采用复活期二；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第三周星期三晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：星期三夜祷。

 
复活期第七周星期三 弥撒

进堂咏 （参看：咏47(46):2）
普世万民，请鼓掌，向天主欢呼。阿肋路亚。

集祷经
仁慈的天主，求祢恩赐祢的教会，因圣神团聚，全心全意事奉祢，以纯洁的意向，共融合一。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一 （我把你们交托给天主，祂恩宠的圣言，祂的德能）
恭读宗徒大事录 20:28-38
保禄在米肋托对厄弗所教会的长老们说：“你们要留心自己，并要留心圣神任命你们为监督的整个的羊群，照料天主以自己的宝血取得的教会。我知道，我离开你们以后，凶猛的豺狼会来到你们中间，他们决不放过羊群。在你们的团体内，有人会出来歪曲真理，吸引门徒跟随他们。因此，要警醒，记住三年以来，我日夜不停，含着眼泪劝勉了你们每一个人。现在，我把你们托付给天主，祂恩宠的圣言，这圣言能建立你们，在一切圣徒中间，赐给你们嗣业。我从来想过任何人的金银或衣服。你们很清楚，正是这双手满足了我和我同伴的需求。我在各方面向你们表明：要以艰苦的工作，帮助弱者，要记住主耶稣的话：祂曾说：施予比领受更有福。”
说完这些话，保禄跪下和他们一起祈祷。他们放声大哭，搂着保禄，亲他，他们深感痛心，因为他们再也见不到他了。然后他们就送他上了船。——天主的圣言。

答唱咏　咏68(67):29-30,33-35A,35BC-36AB
【答】普世万邦，请向天主歌唱。（参看: 咏68(67):33A）
或【答】阿肋路亚。
领：天主，求祢展示祢的力量，祢与我们同在，向我们显出的大能。因为祢的圣殿是在耶路撒冷，列王要给祢带来礼物。【答】
领：你们，普世万邦，请向天主歌唱，讚颂上主，祂凌驾于亘古的诸天之上。看，祂的声音，威能的声音响起：“要承认天主的威能。”【答】
领：以色列之上有祂的尊威。天主，以色列的天主，在祂的圣殿，显得可敬可畏，祂赐德能和力量给自己的百姓。【答】

福音前欢呼 （参看：若17:17B,17A）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：上主，祢的圣言是真理，求祢以真理圣化我们。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（圣父，求祢保全祢赐给我的，忠于祢圣名的人）
恭读圣若望福音 17:11B-19
耶稣举目望天，祈求说：“圣父，以祢的名字，保全他们吧，就是那些祢赐给我的人，好使他们能成为一体，如同我们是一体的一样。我和他们在一起的时候，以祢的名字保护了他们，除了那丧亡之子以外，没有丧亡一个，好使圣经应验。可是现在，我到祢那里去，我在世上说这话，好使他们能完全分享我的喜乐。我把祢的话赐给他们，世界却恼恨他们，因为他们不再属于世界，如同我不属于世界一样。我不求祢把他们带出这个世界，只求祢让他们远离邪恶。他们不属于世界，如同我不属于世界一样。求祢以真理圣化他们。祢的话就是真理。正如祢派遣我来到世上，同样，我把他们派到世界上。我为了他们圣化我自己，好使他们也能因真理而被圣化。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姊妹们：我们即将迎来五旬主日。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主光照旅途中的教会，赐给她一颗纯洁的心，好使她怀着对永生幸福的渴望，善度今世生活的每一天。
二、请为我们所处的世界祈祷。愿我们每人都能在与耶稣的个人关系中找到安慰，从祂的圣心学习怜悯世界。
三、请为我们的教宗良十四世，我们的主教，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主使他们能相称地向世人宣讲天国的福音，引导众人归向天主。
四、请为基督徒团体祈祷。愿他们透过人性、牧灵、灵修及团体的培育，在各自的圣召中逐渐成长，成为可靠的福音见证人。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂的无限仁慈，赏赐我们为走向永生所需要的一切恩宠，导引我们追随基督，走向成圣。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们遵照祢的命令，举行祭献，求祢悦纳，我们举行这项奥迹，实在是理所当然的。求祢恩赐我们完成这项奥迹，好使祢能乐意救赎我们。

复活期颂谢词（逾越奥迹）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂是真逾越节羔羊，除去了世界的罪过；祂借着圣死，摧毁了我们的死亡，借着复活，恢复了我们的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（在基督内的新生命）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为光明之子借着祂的复活，达至永生，祂给信众敞开天国的门廊，因祂的圣死是我们死亡的赎价，众人因祂的复活，获得生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（基督生活，常为我们转祷）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
祂为了我们，不断奉献自己，保护我们，在祢面前替我们恳求：祂是被祭献的逾越节羔羊，不再死亡；曾被宰杀，却永远生活。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（万物藉逾越奥迹，除旧更新）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂摧毁了往日的秩序，使堕落的世界，焕然一新，在基督内，给我们恢复了完整的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（基督，司祭和牺牲）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂借着奉献自己的身体，在十字架上，完成了旧约的祭献，祂为使我们得救，把自己奉献给祢，使自己成了司祭，祭台，被祭献的羔羊。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

耶稣升天颂谢词（升天的奥迹）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为主基督 —— 光荣的君王，战胜了罪恶和死亡，在天使的赞颂声中，上升天庭，成为天人之间的中保，世人的审判者，万物的最高主宰。基督升天并非远离世人，而是要我们追随祂的芳踪，到达同一的居处；我们原是祂的肢体，祂是我们的首领。
因此，普世万民洋溢着复活的喜乐，踊跃欢腾；同时，天上的天使，和所有圣人，也同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

耶稣升天颂谢词（升天的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主，藉着我们的主基督，时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督复活以后，曾显现给祂的全体门徒，在他们面前上升天庭，好使我们分享祂的天主性。
因此，普世万民洋溢着复活的喜乐，踊跃欢腾；同时，天上的天使，和所有圣人，也同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：若15:26-27）
主说：当那我要遣发给你们的护慰者，发自父的真理之神来到时，祂要为我作证，你们也要为我作证。阿肋路亚。

领圣体后经
上主，愿我们参与的这神圣圣事，不断增长祢在我们内的恩典，藉祂的德能，净化我们，使我们常预备妥当，领受如此浩大的恩典。

©全属于祢 & 圣座礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教會之母
福音：瑪5:1-12（若19:25-34 瑪利亞，教會之母）
瑪利亞，教會之母，通往聖善的途徑

今天是五旬節後星期一，我們慶祝榮福童貞瑪利亞，教會之母的紀念日。這個榮銜讓我們想到一件令我們備感安慰的事：耶穌沒有使我們成為孤兒。祂在十字架上，不僅把瑪利亞託付給若望，祂也把瑪利亞託付給我們所有人。她是教會之母，也是我們每個人的母親。

這不是一個新的榮銜。這是教宗聖保祿六世在梵蒂岡第二屆大公議期間宣佈的榮銜。教宗聖若望保祿二世也以這個榮銜推動對聖母瑪利亞的敬禮。但是，在2018年，這成了一個禮儀日，根植于一個美麗的真理：教會誕生的時候，她的母親也在場 —— 她沉默，虔敬，勇敢，與宗徒們一起在樓房。

瑪利亞甚至站在十字架旁。她並沒有因為痛苦而逃走。她站在十字架旁。這就是母親的作為。她留下，始終堅持，抱有希望。即使看似失去一切，她依然堅持。

我們從她身上學會了教會的形成：教會不是一個封閉的團體，也不是一個令人生畏的避難所，教會是一個促進修好，福傳性質的團體。每當我們想要退出，想要專注於自己，想要維護教會，而非藉教會福傳，那時候，瑪利亞就會對我們說：去！愛！服務！相信聖神！

她幫助我們活出真福的福音 —— 不是作為一種理論，而是作為一條道路。成聖不是大的動作。這與每天所走的每一小步休戚相關，就是要使自己變得神貧，變得溫良，變得仁慈，使自己心地變得純潔。聖人，尤其是“在我們隔壁的聖人”，就是我們的親人，他們正鼓勵我們。

因此，今天，讓我們瑪利亞，教會之母同行，一起走向我們真正的家。她是上天之門，如今，她與我們同行，她教導我們，引導我們，時機成熟的時候，她就接引我們回家。
亞孟。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教会之母
福音：玛5:1-12（若19:25-34 玛利亚，教会之母）
玛利亚，教会之母，通往圣善的途径

今天是五旬节后星期一，我们庆祝荣福童贞玛利亚，教会之母的纪念日。这个荣衔让我们想到一件令我们备感安慰的事：耶稣没有使我们成为孤儿。祂在十字架上，不仅把玛利亚托付给若望，祂也把玛利亚托付给我们所有人。她是教会之母，也是我们每个人的母亲。

这不是一个新的荣衔。这是教宗圣保禄六世在梵蒂冈第二届大公议期间宣布的荣衔。教宗圣若望保禄二世也以这个荣衔推动对圣母玛利亚的敬礼。但是，在2018年，这成了一个礼仪日，根植于一个美丽的真理：教会诞生的时候，她的母亲也在场 —— 她沉默，虔敬，勇敢，与宗徒们一起在楼房。

玛利亚甚至站在十字架旁。她并没有因为痛苦而逃走。她站在十字架旁。这就是母亲的作为。她留下，始终坚持，抱有希望。即使看似失去一切，她依然坚持。

我们从她身上学会了教会的形成：教会不是一个封闭的团体，也不是一个令人生畏的避难所，教会是一个促进修好，福传性质的团体。每当我们想要退出，想要专注于自己，想要维护教会，而非藉教会福传，那时候，玛利亚就会对我们说：去！爱！服务！相信圣神！

她帮助我们活出真福的福音 —— 不是作为一种理论，而是作为一条道路。成圣不是大的动作。这与每天所走的每一小步休戚相关，就是要使自己变得神贫，变得温良，变得仁慈，使自己心地变得纯洁。圣人，尤其是“在我们隔壁的圣人”，就是我们的亲人，他们正鼓励我们。

因此，今天，让我们玛利亚，教会之母同行，一起走向我们真正的家。她是上天之门，如今，她与我们同行，她教导我们，引导我们，时机成熟的时候，她就接引我们回家。
亚孟。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025