月度归档： 2025年6月

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

宗徒的热情牺牲，
使得今天与以往有别；
伯多禄获得崇高的胜利，
保禄手持棕榈，戴着胜者的王冠。

他们以自己的血，获得凯旋，
他们加入堪受讚颂之人的行列，
他们追随基督，他们至高的引导，
他们因信从基督，以此赢得王冠。

因此，伯多禄是宗徒之长，
同样，保禄也受到讚颂，
保禄是天主所祝圣的特选器皿，
他与伯多禄一样，拥有相同的信仰。

西满被挂在十字架上时，
他选择翻转，倒钉十字架，
他记得预言，
归称誉于天主。

因此，罗马被高举于高位，
她被建立在如此圣洁的血上，
受人讚颂，她忠于信德，
众先知对她的讚颂，不断回荡。

整个世界，
偕同自高天而来诸圣和天使，
奔跑来到这特选之城，
这两位宗徒居住之城，
这两位宗徒作万邦的老师和领袖之城。

救赎主，我们恳求祢：
如同他们所求的那样，
恩赐祢的仆人，
在宗徒的陪伴下，永远参与这盛大的庆节。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 16:13-19
耶稣进到斐理伯的凯撒勒雅境内时，祂问自己的门徒说：“人们说人子是谁？”他们回答说：“有人说是洗者若翰；还有的说是厄里亚，另有的说是耶肋米亚，或是先知中一位。”祂对他们说：“那么，你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“祢是基督，生活天主之子。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的。因为不是血肉将这启示给了你，而是我在天之父。我再对你说，你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门不能攻破战胜它。我要把天国的钥匙赐给你。凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观
壹：我是否时常在这变幻的尘世中迷失自我？
贰：我是否有勇气如同伯多禄一样，勇敢在世人面前明认基督？
叁：我是否在信仰上始终与圣伯多禄的继承人共融？

……
圣咏歌唱

圣咏149
天主圣徒的欢欣
愿教会的众子，新生子民的众子，因基督，他们的君王而欢欣（Hesychius）

请向上主高唱新歌，
在信友的集会中讚颂祂。
愿以色列因他们的创造者而欢喜，
愿熙雍因他们的君王而欢腾。
愿他们以舞蹈讚颂祂的圣名，
以铃铛和竖琴奏乐，向祂歌咏。

因为上主喜爱自己的百姓，
祂以救恩给穷人作衣冠。
愿信友在他们的光荣中喜庆，
在他们的安息之所，欢呼祝庆。
愿他们的口唇讚颂上主，
愿他们的手中，握有双刃的宝剑。

对列邦报仇雪恨，
对万民施行惩罚；
用锁链捆缚他们的国王，
用镣铐锁住他们的显贵；
执行预定的审判，
这是祂信友的光荣。

最后祷词
天主，祢在今天圣伯多禄宗徒和圣保禄宗徒的庆节，赏赐显赫而圣洁的喜乐。求祢使祢的教会在一切事上，追随那在起初就已领受正确信仰之人的教导。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（你是伯多祿，我要在這磐石之上建立我的教會）
恭讀聖瑪竇福音 16:13-19
耶穌進到斐理伯的凱撒勒雅境內時，祂問自己的門徒說：“人們說人子是誰？”他們回答說：“有人說是洗者若翰；還有的說是厄裡亞，另有的說是耶肋米亞，或是先知中一位。”祂對他們說：“那麼，你們說我是誰？”西滿伯多祿回答說：“禰是基督，生活天主之子。”耶穌回答他說：“約納的兒子西滿，你是有福的。因為不是血肉將這啟示給了你，而是我在天之父。我再對你說，你是伯多祿，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門不能攻破戰勝它。我要把天國的鑰匙賜給你。凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。”

省思

我們時常會隨著公眾對某些事物的認知，與社會大眾一樣，在某些事物上，持有相同或相似的看法。在我們看來，社會大眾對某些事物的看法，時常會被我們視作生活的常識。幾時我們的心中持著這樣的想法時，我們便會如同當年追隨藏基督的門徒一樣，隨從的不是天主聖神的引導，而是按照屬人的思想。（瑪16:13-14）因為他們對耶穌所表達的，是基於人的看法，而非按照天主聖神所啟示的一切，明認基督。

今天，伯多祿向對所作的答覆，與其他同為耶穌的門徒對耶穌的答覆，存在巨大的差異。他以自己的親身經驗，並通過與耶穌長時間的接觸，他親眼看到耶穌曾在他辛苦一夜一無所獲之際，賞賜他豐富的收穫，並使他成為漁人的漁夫（路5:1-12），他也親眼看到耶穌曾用極少數量的餅和魚使許多人吃飽（穀6:30-44；8:1-10），當耶穌在大博爾山顯聖容時，他也親眼看到舊約的代表人物，梅瑟和厄裡亞，與耶穌一起談話，並看到耶穌向他們彰顯的天主性面容。（瑪17:1-8），這些令常人難以理解的一切，給了伯多祿極大的心靈震撼。因此，他回答說：“禰是默西亞。永生天主之子。”（瑪15:16）

天主在古時，曾多次並以多種方式，藉著先知對我們的祖先說過話；但在這末期內，祂藉著自己的兒子對我們說了話。（參閱希1:1-2）我們現今所領受的，正是來自天主藉著建立在聖伯多祿（磐石）之上的教會，向我們傳授的。（瑪15:17-20）

當我們初次接受天主藉著祂的教會向我們啟示的一切話時，我們也會如同當年那些追隨基督的門徒一樣，以世人的眼光看待我們所相信的一切，但當我們在每日生活中經驗到一些挫折，甚至是無言的痛苦時，我們便會想起天主藉著祂的僕人向我們宣講的一切。事實上，我們所經歷的一切痛苦，正是來自肉性的妄動給我們的靈魂帶來的束縛所造成的。保祿曾教導說：“如果你們隨從肉性生活，必要死亡；然後，如果你們依賴聖神，去致死肉性的妄動，必能生活，因為凡受天主聖神引導的，都是天主的兒女。”（羅8:13-14）

當我們在建基於伯多祿（磐石）之上的教會內，領受吾主耶穌基督的聖洗時，我們便藉著洗禮已歸於死亡與祂同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活，我們也怎樣在新生活中度生。（羅6:4）我們原是在罪惡中生活，但卻從心裡聽從那傳給我們的教理規範，脫離罪惡，獲得了自由，作了正義的奴隸。（參閱羅6:17-18）

當我們在建基於伯多祿（磐石）之上的教會內，領受聖神的傅油時，我們便真正擺脫了魔鬼的奴役，成為天主的兒女。一如保祿所教導的那樣：其實你們所領受的聖神，並非使你們作奴隸，以致仍舊恐懼；而是使你們作義子。因此，我們呼號：“阿爸，父呀！”聖神親自和我們一同作證，我們是天主的子女。我們既是子女，便是承繼者，是天主的承繼者，是基督的同承繼者；只要我們與基督一同受苦，也必要與祂一同受光榮。（羅8:15-17）

今天，在聖伯多祿和聖保祿宗徒的節日。讓我們留意我們身邊的人，效法聖伯多祿和聖保祿宗徒，相稱地向他們展示天主對他們的愛，使他們的心，重新燃起對天主愛的渴望，最終偕同我們一起，藉著領受同一個洗禮，同一個聖神的傅油，領受同一個信仰，在同一個基督內共融，直到永遠。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（你是伯多禄，我要在这磐石之上建立我的教会）
恭读圣玛窦福音 16:13-19
耶稣进到斐理伯的凯撒勒雅境内时，祂问自己的门徒说：“人们说人子是谁？”他们回答说：“有人说是洗者若翰；还有的说是厄里亚，另有的说是耶肋米亚，或是先知中一位。”祂对他们说：“那么，你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“祢是基督，生活天主之子。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的。因为不是血肉将这启示给了你，而是我在天之父。我再对你说，你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门不能攻破战胜它。我要把天国的钥匙赐给你。凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”

省思

我们时常会随着公众对某些事物的认知，与社会大众一样，在某些事物上，持有相同或相似的看法。在我们看来，社会大众对某些事物的看法，时常会被我们视作生活的常识。几时我们的心中持着这样的想法时，我们便会如同当年追随藏基督的门徒一样，随从的不是天主圣神的引导，而是按照属人的思想。（玛16:13-14）因为他们对耶稣所表达的，是基于人的看法，而非按照天主圣神所启示的一切，明认基督。

今天，伯多禄向对所作的答复，与其他同为耶稣的门徒对耶稣的答复，存在巨大的差异。他以自己的亲身经验，并通过与耶稣长时间的接触，他亲眼看到耶稣曾在他辛苦一夜一无所获之际，赏赐他丰富的收获，并使他成为渔人的渔夫（路5:1-12），他也亲眼看到耶稣曾用极少数量的饼和鱼使许多人吃饱（谷6:30-44；8:1-10），当耶稣在大博尔山显圣容时，他也亲眼看到旧约的代表人物，梅瑟和厄里亚，与耶稣一起谈话，并看到耶稣向他们彰显的天主性面容。（玛17:1-8），这些令常人难以理解的一切，给了伯多禄极大的心灵震撼。因此，他回答说：“祢是默西亚。永生天主之子。”（玛15:16）

天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂藉着自己的儿子对我们说了话。（参阅希1:1-2）我们现今所领受的，正是来自天主藉着建立在圣伯多禄（磐石）之上的教会，向我们传授的。（玛15:17-20）

当我们初次接受天主藉着祂的教会向我们启示的一切话时，我们也会如同当年那些追随基督的门徒一样，以世人的眼光看待我们所相信的一切，但当我们在每日生活中经验到一些挫折，甚至是无言的痛苦时，我们便会想起天主藉着祂的仆人向我们宣讲的一切。事实上，我们所经历的一切痛苦，正是来自肉性的妄动给我们的灵魂带来的束缚所造成的。保禄曾教导说：“如果你们随从肉性生活，必要死亡；然后，如果你们依赖圣神，去致死肉性的妄动，必能生活，因为凡受天主圣神引导的，都是天主的儿女。”（罗8:13-14）

当我们在建基于伯多禄（磐石）之上的教会内，领受吾主耶稣基督的圣洗时，我们便藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活，我们也怎样在新生活中度生。（罗6:4）我们原是在罪恶中生活，但却从心里听从那传给我们的教理规范，脱离罪恶，获得了自由，作了正义的奴隶。（参阅罗6:17-18）

当我们在建基于伯多禄（磐石）之上的教会内，领受圣神的傅油时，我们便真正摆脱了魔鬼的奴役，成为天主的儿女。一如保禄所教导的那样：其实你们所领受的圣神，并非使你们作奴隶，以致仍旧恐惧；而是使你们作义子。因此，我们呼号：“阿爸，父呀！”圣神亲自和我们一同作证，我们是天主的子女。我们既是子女，便是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者；只要我们与基督一同受苦，也必要与祂一同受光荣。（罗8:15-17）

今天，在圣伯多禄和圣保禄宗徒的节日。让我们留意我们身边的人，效法圣伯多禄和圣保禄宗徒，相称地向他们展示天主对他们的爱，使他们的心，重新燃起对天主爱的渴望，最终偕同我们一起，藉着领受同一个洗礼，同一个圣神的傅油，领受同一个信仰，在同一个基督内共融，直到永远。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：紅
聖伯多祿宗徒和聖保祿宗徒日間彌撒、光榮經、信經、本節日頌謝詞
讀經一：宗12:1-11
答唱詠：詠34(33):2-3,4-5,6-7,8-9
讀經二：弟後4:6-8,17-18
福音：瑪16:13-19
誦讀：序經對經；讚美詩採用本節日誦讀；聖詠聖歌採用宗徒慶節通用誦讀，聖歌對經採用本節日誦讀；誦讀日課採用本節日誦讀；念讚主詩；結束禱詞採用本節日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用本節日晨禱；聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日晨禱，聖歌對經採用本節日晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本節日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌採用補充聖詠，聖歌對經採用本節日日間祈禱；簡短讀經，短對答詠採用本節日日間祈禱；結束禱詞採用本節日晨禱。
晚禱：讚美詩採用本節日晚禱；聖詠聖歌採用聖人通用第二晚禱，聖歌對經採用本節日第二晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本節日第二晚禱。
夜禱：節日第二夜禱。

 
聖伯多祿宗徒和聖保祿宗徒 日間彌撒

進堂詠（參看：宗12:11）
天主派遣自己的使者，救我脫離黑落德的手。阿肋路亞。

集禱經
天主，禰在今天聖伯多祿宗徒和聖保祿宗徒的慶節，賞賜顯赫而聖潔的喜樂。求禰使禰的教會在一切事上，追隨那在起初就已領受正確信仰之人的教導。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（現在，我確信，是上主救我脫離黑落德的手）
恭讀宗徒大事錄 12:1-11
在那些日子黑落德王在一些教會成員身上下手，傷害了他們。他捉住了若望的哥哥雅各伯，用劍把他殺了，當他看到這使猶太人高興，就繼續連伯多祿也加以拘捕。（那時正是無酵節）他命人拘留了伯多祿，把他留在獄中，由四隊衛兵看守，每隊四人。他想要在逾越節後，把他領到百姓面前。
伯多祿就這樣留在監獄中，教會卻熱切替他向天主祈求。在黑落德要審判他的前一天晚上，伯多祿被兩道鎖鏈固定著，正睡在兩名士兵中間，在監獄的門外，有士兵看守。
看，上主的天使站在他身旁，叫醒了他。說：“快起來。”鎖鏈從他的腳踝落下。天使對他說：“束上你的腰帶，穿上你的涼鞋。”他就照做了。於是，天使對他說：“穿上你的外衣，跟著我。”於是，他就跟著天使出去了，並沒有意識到藉著天使所發生的事是真實的；而是以為看到了神視。
他們經過第一道崗，接著第二道，來到通往出城的鐵門，鐵門逕自為他們打開了。他們出去了，沿著一條小巷走了，突然，天使離開了他。
那時，伯多祿恢復了神智，他說：“現在，我確信，天主派遣了祂的天使，從黑落德和所有期待有事發生的猶太人手中把我救出。”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠34(33):2-3,4-5,6-7,8-9
【答】上主的使者，拯救所有敬畏上主的人。（參看：詠34(33):5）
領：我要時時稱頌上主，我的口中常有對祂的讚美。願我的靈魂以上主為榮，卑微的人聽了我的話，就會感到歡喜。【答】
領：請與我一起光榮上主，讓我們一起頌揚祂的名字。我尋求上主，祂應允了我，救我脫離一切的恐懼。【答】
領：你們仰望祂，就會喜形於色，你們就不會滿面羞慚。貧窮的人一呼號，上主一聽，就拯救他脫離一切困苦。【答】
領：上主的天使，在敬畏祂者四周紮營，拯救他們。體嘗並觀看，上主是何等的良善；投奔於祂的人，真是有福。【答】

讀經二（將來，正義的冠冕必要為我存留。）
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德人後書 4:6-8,17-18
我，保祿，如同被傾倒的奠酒，我離開的時候，快要來到。我完成得很好；我完成了一場比賽；我保守了信仰。從現在開始，正義的冠冕正等著我，上主，公義的判官，在那天，祂必要賞報我，不只賞報我，也賞報渴望祂顯現的人。
上主站在我的身邊，賜給我力量，好能完成宣講，好使外邦人聽見。我被從獅子的口中救出。上主必會救我擺脫各種各樣的兇險，會把我平安帶到祂的天國。願光榮歸於祂，直到永遠。亞孟。——天主的聖言。

福音前歡呼 （參看：瑪16:18）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：你是伯多祿，我要在這磐石上建立我的教會，陰間的門決不能戰勝它。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（你是伯多祿，我要在這磐石之上建立我的教會）
恭讀聖瑪竇福音 16:13-19
耶穌進到斐理伯的凱撒勒雅境內時，祂問自己的門徒說：“人們說人子是誰？”他們回答說：“有人說是洗者若翰；還有的說是厄裡亞，另有的說是耶肋米亞，或是先知中一位。”祂對他們說：“那麼，你們說我是誰？”西滿伯多祿回答說：“禰是基督，生活天主之子。”耶穌回答他說：“約納的兒子西滿，你是有福的。因為不是血肉將這啟示給了你，而是我在天之父。我再對你說，你是伯多祿，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門不能攻破戰勝它。我要把天國的鑰匙賜給你。凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：弟兄姐妹們：天主聖父，在此恩寵之年，繼續邀請我們宣講基督，那使我們獲得自由的真理。在此聖伯多祿和聖保祿宗徒的慶節，讓我們向天父獻上祈禱：
一、讓我們為教宗，並為教會及她的牧者，以及天主子民祈禱。願天主，我們的父支援教宗良，使他領導教會，藉由聖體聖事，堅定地與所有主教，司鐸和執事共融，維護祂神聖子民的信仰。
二、讓我們為新任教省總主教祈禱。願仁慈的天主堅固他們，使他們與聖伯多祿的繼承人共融，把慈悲的軛放在他們肩上，使他們熱心照料羊群，使他們滿懷熱情，為拯救世人的十字架作證。
三、讓我們各國人民和他們的領導人祈禱。願和平的天主，藉著愛的紐帶，團結各國人民，使那些為正義遭到迫害的人擺脫仇恨的枷鎖，使所有人擺脫冷漠和自私。
四、讓我們為所有福音的傳教人員祈禱。願天主聖子扶助他們，使他們能以自己的生活和言語宣講祂，為祂作證，鞏固福音傳教士的工作，賜給他們勇氣和堅忍。
五、讓我們為今天參與感恩祭的人祈禱。願歷史的天主賜給我們一顆賢明的心，使我們能閱讀時代的徵兆，使我們以嶄新的方式宣講真理的聖言，喚醒世人對上主的渴望。
主祭：聖父，求禰俯聽禰教會的祈禱，求禰給所有牧者和信友重新灌輸對天國的渴望，使他們知道向世人宣講基督緊迫性。【答】亞孟。

獻禮經
上主，願宗徒們的祈禱，伴同我們奉禰的聖名向禰呈獻的禮品，能上達於禰，願他們的轉禱，能使我們虔誠地舉行這個聖祭。

頌謝詞（聖伯多祿及聖保祿宗徒在教會內的雙重使命）
主，聖父，全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的。
因為真福宗徒聖伯多祿及聖保祿，藉禰的助佑，帶給我們喜樂：伯多祿首先宣認了信仰；保祿作了傑出的導師；伯多祿由以色列的遺民中建立了初期的教會，保祿，回應了禰的召叫，作了外邦人的導師。
如此，眾人經由不同形式聚集一處，形成一個基督的大家庭。他們受普世的尊敬，分享同一殉道的冠冕。
因此，我們隨同天使和諸聖，讚頌禰，不停地歡呼：

領主詠 （參看：瑪16:16,18）
伯多祿對耶穌說：“禰是基督，生活天主之子。”耶穌回答說：“你是伯多祿，在這磐石上，我要建立我的教會。”

領聖體後經
上主，求禰恩賜我們藉此聖事獲得新生，好能在教會內生活，藉不斷舉行這分餅的聖事，遵循二位宗徒的教導，使我們能一心一意，因禰的慈愛，堅定不移。

隆重降福
—— 全能的天主藉著聖伯多祿的宣認，使你們屹立於教會信德的磐石上。願祂降福你們。【答】亞孟。
—— 天主藉聖保祿孜孜不倦的宣講訓誨了你們，願天主教導你們不斷效法他的芳表，為基督贏得更多兄弟姐妹。【答】亞孟。
—— 為主而被釘的伯多祿和為主被劍斬首的保祿，已獲得了永生，願天主使我們藉著伯多祿的權威，保祿的宣講，並藉著他們轉禱的扶助，能帶領我們進入永福的天鄉。【答】亞孟。
—— 願全能的天主，聖父，聖子，聖神，降福你們，與你們同在，直到永遠。【答】亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：红
圣伯多禄宗徒和圣保禄宗徒日间弥撒、光荣经、信经、本节日颂谢词
读经一：宗12:1-11
答唱咏：咏34(33):2-3,4-5,6-7,8-9
读经二：弟后4:6-8,17-18
福音：玛16:13-19
诵读：序经对经；讚美诗采用本节日诵读；圣咏圣歌采用宗徒庆节通用诵读，圣歌对经采用本节日诵读；诵读日课采用本节日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本节日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗采用本节日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用本节日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本节日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌采用补充圣咏，圣歌对经采用本节日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本节日日间祈祷；结束祷词采用本节日晨祷。
晚祷：赞美诗采用本节日晚祷；圣咏圣歌采用圣人通用第二晚祷，圣歌对经采用本节日第二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本节日第二晚祷。
夜祷：节日第二夜祷。

 
圣伯多禄宗徒和圣保禄宗徒 日间弥撒

进堂咏（参看：宗12:11）
天主派遣自己的使者，救我脱离黑落德的手。阿肋路亚。

集祷经
天主，祢在今天圣伯多禄宗徒和圣保禄宗徒的庆节，赏赐显赫而圣洁的喜乐。求祢使祢的教会在一切事上，追随那在起初就已领受正确信仰之人的教导。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（现在，我确信，是上主救我脱离黑落德的手）
恭读宗徒大事录 12:1-11
在那些日子黑落德王在一些教会成员身上下手，伤害了他们。他捉住了若望的哥哥雅各伯，用剑把他杀了，当他看到这使犹太人高兴，就继续连伯多禄也加以拘捕。（那时正是无酵节）他命人拘留了伯多禄，把他留在狱中，由四队卫兵看守，每队四人。他想要在逾越节后，把他领到百姓面前。
伯多禄就这样留在监狱中，教会却热切替他向天主祈求。在黑落德要审判他的前一天晚上，伯多禄被两道锁链固定着，正睡在两名士兵中间，在监狱的门外，有士兵看守。
看，上主的天使站在他身旁，叫醒了他。说：“快起来。”锁链从他的脚踝落下。天使对他说：“束上你的腰带，穿上你的凉鞋。”他就照做了。于是，天使对他说：“穿上你的外衣，跟着我。”于是，他就跟着天使出去了，并没有意识到藉着天使所发生的事是真实的；而是以为看到了神视。
他们经过第一道岗，接着第二道，来到通往出城的铁门，铁门径自为他们打开了。他们出去了，沿着一条小巷走了，突然，天使离开了他。
那时，伯多禄恢复了神智，他说：“现在，我确信，天主派遣了祂的天使，从黑落德和所有期待有事发生的犹太人手中把我救出。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏34(33):2-3,4-5,6-7,8-9
【答】上主的使者，拯救所有敬畏上主的人。（参看：咏34(33):5）
领：我要时时称颂上主，我的口中常有对祂的讚美。愿我的灵魂以上主为荣，卑微的人听了我的话，就会感到欢喜。【答】
领：请与我一起光荣上主，让我们一起颂扬祂的名字。我寻求上主，祂应允了我，救我脱离一切的恐惧。【答】
领：你们仰望祂，就会喜形于色，你们就不会满面羞惭。贫穷的人一呼号，上主一听，就拯救他脱离一切困苦。【答】
领：上主的天使，在敬畏祂者四周扎营，拯救他们。体尝并观看，上主是何等的良善；投奔于祂的人，真是有福。【答】

读经二（将来，正义的冠冕必要为我存留。）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德人后书 4:6-8,17-18
我，保禄，如同被倾倒的奠酒，我离开的时候，快要来到。我完成得很好；我完成了一场比赛；我保守了信仰。从现在开始，正义的冠冕正等着我，上主，公义的判官，在那天，祂必要赏报我，不只赏报我，也赏报渴望祂显现的人。
上主站在我的身边，赐给我力量，好能完成宣讲，好使外邦人听见。我被从狮子的口中救出。上主必会救我摆脱各种各样的凶险，会把我平安带到祂的天国。愿光荣归于祂，直到永远。亚孟。——天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：玛16:18）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：你是伯多禄，我要在这磐石上建立我的教会，阴间的门决不能战胜它。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（你是伯多禄，我要在这磐石之上建立我的教会）
恭读圣玛窦福音 16:13-19
耶稣进到斐理伯的凯撒勒雅境内时，祂问自己的门徒说：“人们说人子是谁？”他们回答说：“有人说是洗者若翰；还有的说是厄里亚，另有的说是耶肋米亚，或是先知中一位。”祂对他们说：“那么，你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“祢是基督，生活天主之子。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的。因为不是血肉将这启示给了你，而是我在天之父。我再对你说，你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门不能攻破战胜它。我要把天国的钥匙赐给你。凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：弟兄姐妹们：天主圣父，在此恩宠之年，继续邀请我们宣讲基督，那使我们获得自由的真理。在此圣伯多禄和圣保禄宗徒的庆节，让我们向天父献上祈祷：
一、让我们为教宗，并为教会及她的牧者，以及天主子民祈祷。愿天主，我们的父支持教宗良，使他领导教会，藉由圣体圣事，坚定地与所有主教，司铎和执事共融，维护祂神圣子民的信仰。
二、让我们为新任教省总主教祈祷。愿仁慈的天主坚固他们，使他们与圣伯多禄的继承人共融，把慈悲的轭放在他们肩上，使他们热心照料羊群，使他们满怀热情，为拯救世人的十字架作证。
三、让我们各国人民和他们的领导人祈祷。愿和平的天主，藉着爱的纽带，团结各国人民，使那些为正义遭到迫害的人摆脱仇恨的枷锁，使所有人摆脱冷漠和自私。
四、让我们为所有福音的传教人员祈祷。愿天主圣子扶助他们，使他们能以自己的生活和言语宣讲祂，为祂作证，巩固福音传教士的工作，赐给他们勇气和坚忍。
五、让我们为今天参与感恩祭的人祈祷。愿历史的天主赐给我们一颗贤明的心，使我们能阅读时代的征兆，使我们以崭新的方式宣讲真理的圣言，唤醒世人对上主的渴望。
主祭：圣父，求祢俯听祢教会的祈祷，求祢给所有牧者和信友重新灌输对天国的渴望，使他们知道向世人宣讲基督紧迫性。【答】亚孟。

献礼经
上主，愿宗徒们的祈祷，伴同我们奉祢的圣名向祢呈献的礼品，能上达于祢，愿他们的转祷，能使我们虔诚地举行这个圣祭。

颂谢词（圣伯多禄及圣保禄宗徒在教会内的双重使命）
主，圣父，全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的。
因为真福宗徒圣伯多禄及圣保禄，藉祢的助佑，带给我们喜乐：伯多禄首先宣认了信仰；保禄作了杰出的导师；伯多禄由以色列的遗民中建立了初期的教会，保禄，响应了祢的召叫，作了外邦人的导师。
如此，众人经由不同形式聚集一处，形成一个基督的大家庭。他们受普世的尊敬，分享同一殉道的冠冕。
因此，我们随同天使和诸圣，赞颂祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：玛16:16,18）
伯多禄对耶稣说：“祢是基督，生活天主之子。”耶稣回答说：“你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会。”

领圣体后经
上主，求祢恩赐我们藉此圣事获得新生，好能在教会内生活，藉不断举行这分饼的圣事，遵循二位宗徒的教导，使我们能一心一意，因祢的慈爱，坚定不移。

隆重降福
—— 全能的天主藉着圣伯多禄的宣认，使你们屹立于教会信德的磐石上。愿祂降福你们。【答】亚孟。
—— 天主藉圣保禄孜孜不倦的宣讲训诲了你们，愿天主教导你们不断效法他的芳表，为基督赢得更多兄弟姐妹。【答】亚孟。
—— 为主而被钉的伯多禄和为主被剑斩首的保禄，已获得了永生，愿天主使我们藉着伯多禄的权威，保禄的宣讲，并藉着他们转祷的扶助，能带领我们进入永福的天乡。【答】亚孟。
—— 愿全能的天主，圣父，圣子，圣神，降福你们，与你们同在，直到永远。【答】亚孟。

©全属于祢 & 圣座礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第十三周星期五
福音：瑪9:9-13
藉仁慈而被揀選

我們在讀福音的時候，可能會想：耶穌揀選追隨自己的人，真是明智的嗎？讓我們看看瑪竇，他是稅吏，是公開的罪人，是羅馬的合作者。可是，耶穌經過，看到他坐在稅關前面，祂說了一句話：“跟隨我。”這個邀請，改變了一切。

瑪竇並沒有留下來數錢幣。他起來，拋下一切，打開自己的家門，與別的稅吏，站在外面的人，“社會上最糟糕的人”一起吃飯。在那裡，耶穌坐在他們中間，給他們分餅。宗教人士對此感到震驚：“你的老師為什麼要和這樣的人一起吃飯？”耶穌回答說：“健康的人不需要醫生，而是有病的人 …… 我渴望的是憐憫，而不是祭獻。”

這就是福音的核心：天主揀選最微小的，最末的人，迷失的人。不是因為祂愛罪，而是因為祂愛罪人。祂不看表面。祂看的是那顆被憐憫觸動的心會怎樣改變。

朋友們：總不要忘記上主找到你們的地方。我們每人都從某個稅關提了起來。如果我們失去這種記憶，我們就會成為官員 —— 也許我們會變得高效，也許我們會受人尊敬，那樣的話，我們就不再是宗徒。一個忘記憐憫的人，就是天國的“車輪商人”（wheeler dealer）：對專案進行計畫，追逐地位，卻無法傳遞耶穌的資訊。

因此，要使這樣的記憶保持新鮮。你想評判別人的時候，就要記得你自己的故事：要記得天主的堅忍。如果你感覺自己是不堪當的，要記得聖瑪竇：耶穌只看了他一眼，就足以開始新的生活。

讓我們祈求恩典：走上慈悲的道路 —— 走向我們的兄弟姐妹，走向我們自己。在這條道路上，我們找到了天主的心，最偉大，最美麗的奧秘。
亞孟。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第十三周星期五
福音：玛9:9-13
藉仁慈而被拣选

我们在读福音的时候，可能会想：耶稣拣选追随自己的人，真是明智的吗？让我们看看玛窦，他是税吏，是公开的罪人，是罗马的合作者。可是，耶稣经过，看到他坐在税关前面，祂说了一句话：“跟随我。”这个邀请，改变了一切。

玛窦并没有留下来数钱币。他起来，抛下一切，打开自己的家门，与别的税吏，站在外面的人，“社会上最糟糕的人”一起吃饭。在那里，耶稣坐在他们中间，给他们分饼。宗教人士对此感到震惊：“你的老师为什么要和这样的人一起吃饭？”耶稣回答说：“健康的人不需要医生，而是有病的人 …… 我渴望的是怜悯，而不是祭献。”

这就是福音的核心：天主拣选最微小的，最末的人，迷失的人。不是因为祂爱罪，而是因为祂爱罪人。祂不看表面。祂看的是那颗被怜悯触动的心会怎样改变。

朋友们：总不要忘记上主找到你们的地方。我们每人都从某个税关提了起来。如果我们失去这种记忆，我们就会成为官员 —— 也许我们会变得高效，也许我们会受人尊敬，那样的话，我们就不再是宗徒。一个忘记怜悯的人，就是天国的“车轮商人”（wheeler dealer）：对项目进行计划，追逐地位，却无法传递耶稣的信息。

因此，要使这样的记忆保持新鲜。你想评判别人的时候，就要记得你自己的故事：要记得天主的坚忍。如果你感觉自己是不堪当的，要记得圣玛窦：耶稣只看了他一眼，就足以开始新的生活。

让我们祈求恩典：走上慈悲的道路 —— 走向我们的兄弟姐妹，走向我们自己。在这条道路上，我们找到了天主的心，最伟大，最美丽的奥秘。
亚孟。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Friday of the Thirteenth Week in Ordinary Time
Matthew 9: 9-13
Chosen by Mercy

When we read the Gospel, we might wonder: did Jesus really have good sense in choosing His followers? Look at Matthew—tax collector, public sinner, collaborator with Rome. Yet Jesus passes, sees him behind the customs desk, and says one word: “Follow me.” That single invitation changes everything.

Matthew does not stay to count his coins. He rises, leaves all, and opens his home—fills the table with other tax collectors, outsiders, “the worst of society.” And there, in the middle, sits Jesus, sharing bread. The religious professionals are scandalised: “Why does your Teacher eat with such people?” Jesus answers: “Those who are well do not need a physician, but the sick do… I desire mercy, not sacrifice.”

Here is the heart of the Gospel: God chooses the least, the last, the lost. Not because He loves sin, but because He loves the sinner. He sees beyond the surface. He sees what can blossom when a heart is touched by mercy.

Friends, never forget where the Lord found you. Each of us has been lifted from some customs desk. If we lose that memory, we become officials—efficient perhaps, respectable maybe, but no longer apostles. A Christian who forgets mercy becomes a “wheeler dealer” of the Kingdom: planning projects, chasing status, yet unable to transmit Jesus.

So keep the memory fresh. When you feel tempted to judge another, remember your own story; remember the patience of God. And if you feel unworthy, remember Matthew: one glance of Christ was enough to start a new life.

Let us ask for the grace to walk the road of mercy—toward our brothers and sisters, and toward ourselves. In that road we find the heart of God, the greatest and most beautiful mystery.
Amen.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（我要把我所有的給你：因耶穌之名，行走吧！）
恭讀宗徒大事錄 3:1-10
伯多祿和若望在第九時辰上聖殿祈禱。有一個生來就是跛子的人被帶來擺在那被稱作“麗門”的殿門前，向那些每天進入聖殿的人乞討。他看到伯多祿和若望要進聖殿，就求施捨。但是，伯多祿和若望定睛注視著他，說：“看著我們。”他就留意他們，想要從他們那裡得到些什麼。伯多祿說：“我沒有金子，也沒有銀子，但是，我要把我所有的給你：因納匝肋人耶穌基督的名義，起來走吧。”接著，伯多祿拉著他的右手，扶他起來，他的腳和踝立刻就有了力氣。他就站立行走，和他們一起進到聖殿，隨走隨跳，讚頌天主。那時候，眾人看到他邊走邊讚頌天主，就認出他就是那從前坐在聖殿麗門前乞討的人，他們對在他身上發生的事，充滿驚奇和驚訝。

答唱詠　詠19(18):2-3,4-5
【答】他們的訊息傳遍世界。（參看：詠19(18):5）
領：諸天稱述天主的光榮，穹蒼宣揚祂雙手的化工；日與日吐露言語，夜與夜傳遞智識。【答】
領：不是言，也不是短話，是未曾聽過的聲音；他們的聲音傳遍大地，他們的訊息直達地極。【答】

讀經二（我還在母胎的時候，天主就已經揀選了我）
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 1:11-20
弟兄姐妹們：我想要你們知道，我所宣講的福音，並非出自人。因為我並沒有由一人領受這福音，也不是由一人習得這福音，而是藉著耶穌基督的啟示得到的。因為你們曾說過昔日我在猶太教的生活方式，我是如何迫害天主的教會，窮盡一切方法，試圖摧毀它，在猶太教中，我比我同族中的許多同輩更為激進，因為我熱忱於我的祖傳。但當天主，就是由我母胎中令我與眾不同，並藉著祂的恩寵召叫了我，樂意將祂的兒子啟示給我，好使我向外邦人宣講祂，我並沒有立刻向人請教，也沒有上耶路撒冷往那些先我做宗徒的那裡去；而是進了阿拉伯，以後就回了大馬士革。
三年以後，我上到耶路撒冷與刻法會談，與他同住了十四天。我並沒有見到其他別的宗徒，唯有主的兄弟雅各伯 —— 一如我給你寫的那樣，請看，在天主面前，我並沒有撒謊。

福音（餵養我的羔羊，餵養我的羊）
恭讀聖若望福音 21:15-19
耶穌把自己顯現給門徒，和他們一起吃了早飯以後，祂對西滿伯多祿說：“西滿，若望的兒子，你比他們更愛我嗎？” 西滿伯多祿回答祂說：“是的，主，禰知道我愛禰。”耶穌對他說：“餵養我的小羊。”祂再次對西滿伯多祿說：“西滿，若望的兒子，你愛我嗎？” 西滿伯多祿回答祂說：“是的，主，禰知道我愛禰。”耶穌對他說：“照料我的羊。”耶穌第三次對他說：“西滿，若望的兒子，你愛我嗎？”伯多祿感到苦惱，因為耶穌第三次對他說：“你愛我嗎？”於是，他回答說：“主，禰知道一切，禰知道我愛禰。”耶穌對他說：“餵養我的羊。我實實在在對你說：你年輕的時候，可以自己穿上衣服，去你想去的地方；但是，當你老了，你就要伸出雙手，要別人給你穿上衣服，帶你去你不想去的地方。”祂說這話，預示著他要以怎樣的方式死去，以此光榮天主。耶穌說完這話的時候，就對他說：“跟隨我。”

省思

這是一段充滿師徒情誼的對話。還記得，西滿伯多祿在耶穌受難的時候，他所做的事嗎？那時候，他曾三次否認說：我不認識祂。（參看：路22:54-62）但是，他一想起耶穌對祂所做的一切，耶穌在最後晚餐的時候，親自對他說的話：“西滿，我已為你祈求，好使你的信德，不致喪失，等你回頭的時候，要堅固你的兄弟。”（參看：路22:31A,32）就感到極其懊悔，因為他深愛著耶穌。

耶穌三次問他：“西滿，若望的兒子，你比他們更愛我嗎？”（參看：若21:15A,16A,17A）為的是教導西滿伯多祿，他不僅要愛祂，為自己所犯的罪作補贖，更要愛祂託付給他照料的羊群，以謙遜和愛德，不斷陪伴在信仰上託付給他照料的羊群。

伯多祿的回答：“是的，主，禰知道我愛禰。”（參看：若21:15B,16B,17B）使我們想起在領受入門聖事的時候，我們在天主和教會面前宣發的信德誓言，那時候，我們曾親口說：我們相信全能的天主聖父創造了天地，我們相信主耶穌基督，祂是天主的獨生子，由童貞瑪利亞取得肉軀而成為人，受苦受難，死而復活，如今在天上享受光榮，我們相信聖神，相信聖而公教會，相信諸聖的相通，相信罪過的赦免，相信肉身的復活，相信永生。可是，有多少次，當我們被問及，我們相信的是什麼，我們甚至無法準確說出我們在領受入門聖事的時候，曾經宣發過的信仰誓言。

福音的結尾，耶穌對伯多祿說：“我實實在在對你說：你年輕的時候，可以自己穿上衣服，去你想去的地方；但是，當你老了，你就要伸出雙手，要別人給你穿上衣服，帶你去你不想去的地方。”（若21:18）

今天，我們生活在這個變幻的塵世生活中，我們時常會被物質上的一切所左右，以致我們會按照自己的想法來平衡我們的信仰和俗世生活的關係。可是，這是天主想要賜給我們的生活嗎？祂要求我們順從天主聖神的旨意，做令祂感到喜樂的事，祂更要求我們每一個人，做好失去自由的思想準備。由於信仰的緣故，我們不得不放棄一些屬於這個世界的一切，但是，如果我們信賴耶穌，就會知道，信仰會給我們帶來真正的自由，真正的平安和喜樂。

在此至聖之夜，讓我們偕同聖伯多祿宗徒和聖保祿宗徒，聯合全體天主子民，一起向天主獻上祈禱：

上主，我們的天主，求禰因著聖伯多祿和聖保祿宗徒的轉禱賜給我們力量。禰藉著他們恩賜禰的教會屬天職份的基礎，求禰恩賜禰的教會，藉由他們的幫助，獲得永遠的救恩。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（我要把我所有的给你：因耶稣之名，行走吧！）
恭读宗徒大事录 3:1-10
伯多禄和若望在第九时辰上圣殿祈祷。有一个生来就是跛子的人被带来摆在那被称作“丽门”的殿门前，向那些每天进入圣殿的人乞讨。他看到伯多禄和若望要进圣殿，就求施舍。但是，伯多禄和若望定睛注视着他，说：“看着我们。”他就留意他们，想要从他们那里得到些什么。伯多禄说：“我没有金子，也没有银子，但是，我要把我所有的给你：因纳匝肋人耶稣基督的名义，起来走吧。”接着，伯多禄拉着他的右手，扶他起来，他的脚和踝立刻就有了力气。他就站立行走，和他们一起进到圣殿，随走随跳，讚颂天主。那时候，众人看到他边走边讚颂天主，就认出他就是那从前坐在圣殿丽门前乞讨的人，他们对在他身上发生的事，充满惊奇和惊讶。

答唱咏　咏19(18):2-3,4-5
【答】他们的讯息传遍世界。（参看：咏19(18):5）
领：诸天称述天主的光荣，穹苍宣扬祂双手的化工；日与日吐露言语，夜与夜传递智识。【答】
领：不是言，也不是短话，是未曾听过的声音；他们的声音传遍大地，他们的讯息直达地极。【答】

读经二（我还在母胎的时候，天主就已经拣选了我）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 1:11-20
弟兄姐妹们：我想要你们知道，我所宣讲的福音，并非出自人。因为我并没有由一人领受这福音，也不是由一人习得这福音，而是藉着耶稣基督的启示得到的。因为你们曾说过昔日我在犹太教的生活方式，我是如何迫害天主的教会，穷尽一切方法，试图摧毁它，在犹太教中，我比我同族中的许多同辈更为激进，因为我热忱于我的祖传。但当天主，就是由我母胎中令我与众不同，并藉着祂的恩宠召叫了我，乐意将祂的儿子启示给我，好使我向外邦人宣讲祂，我并没有立刻向人请教，也没有上耶路撒冷往那些先我做宗徒的那里去；而是进了阿拉伯，以后就回了大马士革。
三年以后，我上到耶路撒冷与刻法会谈，与他同住了十四天。我并没有见到其他别的宗徒，唯有主的兄弟雅各伯 —— 一如我给你写的那样，请看，在天主面前，我并没有撒谎。

福音（喂养我的羔羊，喂养我的羊）
恭读圣若望福音 21:15-19
耶稣把自己显现给门徒，和他们一起吃了早饭以后，祂对西满伯多禄说：“西满，若望的儿子，你比他们更爱我吗？” 西满伯多禄回答祂说：“是的，主，祢知道我爱祢。”耶稣对他说：“喂养我的小羊。”祂再次对西满伯多禄说：“西满，若望的儿子，你爱我吗？” 西满伯多禄回答祂说：“是的，主，祢知道我爱祢。”耶稣对他说：“照料我的羊。”耶稣第三次对他说：“西满，若望的儿子，你爱我吗？”伯多禄感到苦恼，因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗？”于是，他回答说：“主，祢知道一切，祢知道我爱祢。”耶稣对他说：“喂养我的羊。我实实在在对你说：你年轻的时候，可以自己穿上衣服，去你想去的地方；但是，当你老了，你就要伸出双手，要别人给你穿上衣服，带你去你不想去的地方。”祂说这话，预示着他要以怎样的方式死去，以此光荣天主。耶稣说完这话的时候，就对他说：“跟随我。”

省思

这是一段充满师徒情谊的对话。还记得，西满伯多禄在耶稣受难的时候，他所做的事吗？那时候，他曾三次否认说：我不认识祂。（参看：路22:54-62）但是，他一想起耶稣对祂所做的一切，耶稣在最后晚餐的时候，亲自对他说的话：“西满，我已为你祈求，好使你的信德，不致丧失，等你回头的时候，要坚固你的兄弟。”（参看：路22:31A,32）就感到极其懊悔，因为他深爱着耶稣。

耶稣三次问他：“西满，若望的儿子，你比他们更爱我吗？”（参看：若21:15A,16A,17A）为的是教导西满伯多禄，他不仅要爱祂，为自己所犯的罪作补赎，更要爱祂托付给他照料的羊群，以谦逊和爱德，不断陪伴在信仰上托付给他照料的羊群。

伯多禄的回答：“是的，主，祢知道我爱祢。”（参看：若21:15B,16B,17B）使我们想起在领受入门圣事的时候，我们在天主和教会面前宣发的信德誓言，那时候，我们曾亲口说：我们相信全能的天主圣父创造了天地，我们相信主耶稣基督，祂是天主的独生子，由童贞玛利亚取得肉躯而成为人，受苦受难，死而复活，如今在天上享受光荣，我们相信圣神，相信圣而公教会，相信诸圣的相通，相信罪过的赦免，相信肉身的复活，相信永生。可是，有多少次，当我们被问及，我们相信的是什么，我们甚至无法准确说出我们在领受入门圣事的时候，曾经宣发过的信仰誓言。

福音的结尾，耶稣对伯多禄说：“我实实在在对你说：你年轻的时候，可以自己穿上衣服，去你想去的地方；但是，当你老了，你就要伸出双手，要别人给你穿上衣服，带你去你不想去的地方。”（若21:18）

今天，我们生活在这个变幻的尘世生活中，我们时常会被物质上的一切所左右，以致我们会按照自己的想法来平衡我们的信仰和俗世生活的关系。可是，这是天主想要赐给我们的生活吗？祂要求我们顺从天主圣神的旨意，做令祂感到喜乐的事，祂更要求我们每一个人，做好失去自由的思想准备。由于信仰的缘故，我们不得不放弃一些属于这个世界的一切，但是，如果我们信赖耶稣，就会知道，信仰会给我们带来真正的自由，真正的平安和喜乐。

在此至圣之夜，让我们偕同圣伯多禄宗徒和圣保禄宗徒，联合全体天主子民，一起向天主献上祈祷：

上主，我们的天主，求祢因着圣伯多禄和圣保禄宗徒的转祷赐给我们力量。祢藉着他们恩赐祢的教会属天职份的基础，求祢恩赐祢的教会，藉由他们的帮助，获得永远的救恩。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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