與主嘆啡:2025年6月16日

常年期第十一周星期一
福音:瑪5:38-42
用愛的法律打破邪惡的枷鎖

在今天的福音經文(瑪5:38-42),耶穌給了我們一個顛覆性的教導,這是一個顛覆世界邏輯的教導:“你們曾聽人說過:以眼還眼,以牙還牙。可是,我對你們說 ……”隨之而來的,不是消極或是軟弱,而是慈悲的力量,愛的勇氣。

耶穌並不是要求我們變得純樸,接受不公。祂呼籲我們打破邪惡的枷鎖。不是以傷害回應傷害,而是要以德抱怨。這並不容易。這需要力量,謙遜,最重要的是皈依。內心的皈依,改變我們看待他人的方式,尤其是我們看待我們仇敵的方式。

是的,甚至我們每個人都有敵人。有時候,我們自己也會成為別人的敵人。肋未紀提醒我們:“你們不可在心中惱恨你們的仇敵 …… 你們要愛人如己”(參看:肋19:17-18) 天主召叫我們成聖,成聖並不出於抱怨或怨恨,而是出於憐憫。

耶穌並沒有廢除正義。不!祂把公道提到更高的位置。祂教導我們如何區分正義和報復。報復源於仇恨,只會帶來更多痛苦。可是,基督徒的公道,因仁慈而圓滿 —— 把另一面也轉給他,多陪他走一公里,選擇和平而非選擇報復。

耶穌的教導,不是教導我們軟弱。而是教給我們力量。這是真正尊嚴的道路。聖母瑪利亞是和平之後,讓我們向她祈求,求她幫助我們踏上這條道路 —— 實踐堅忍,選擇寬恕,與人對話。願她幫助我們成為促進手足情誼的工匠,以圓滿的愛打破循環往復的暴力。
亞孟。

©全属于祢 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年6月16日

常年期第十一周星期一
福音:玛5:38-42
用爱的法律打破邪恶的枷锁

在今天的福音经文(玛5:38-42),耶稣给了我们一个颠覆性的教导,这是一个颠覆世界逻辑的教导:“你们曾听人说过:以眼还眼,以牙还牙。可是,我对你们说 ……”随之而来的,不是消极或是软弱,而是慈悲的力量,爱的勇气。

耶稣并不是要求我们变得纯朴,接受不公。祂呼吁我们打破邪恶的枷锁。不是以伤害回应伤害,而是要以德抱怨。这并不容易。这需要力量,谦逊,最重要的是皈依。内心的皈依,改变我们看待他人的方式,尤其是我们看待我们仇敌的方式。

是的,甚至我们每个人都有敌人。有时候,我们自己也会成为别人的敌人。肋未纪提醒我们:“你们不可在心中恼恨你们的仇敌 …… 你们要爱人如己”(参看:肋19:17-18) 天主召叫我们成圣,成圣并不出于抱怨或怨恨,而是出于怜悯。

耶稣并没有废除正义。不!祂把公道提到更高的位置。祂教导我们如何区分正义和报复。报复源于仇恨,只会带来更多痛苦。可是,基督徒的公道,因仁慈而圆满 —— 把另一面也转给他,多陪他走一公里,选择和平而非选择报复。

耶稣的教导,不是教导我们软弱。而是教给我们力量。这是真正尊严的道路。圣母玛利亚是和平之后,让我们向她祈求,求她帮助我们踏上这条道路 —— 实践坚忍,选择宽恕,与人对话。愿她帮助我们成为促进手足情谊的工匠,以圆满的爱打破循环往复的暴力。
亚孟。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God:June 16, 2025

Monday of the Eleventh Week in Ordinary Time
Matthew 5:38-42
Breaking the chain of evil with the law of love

In today’s Gospel (Matthew 5:38–42), Jesus gives us a revolutionary teaching—one that turns the logic of the world upside down: “You have heard that it was said, ‘An eye for an eye and a tooth for a tooth.’ But I say to you…” And what follows is not passivity or weakness, but the strength of mercy, the courage of love.

Jesus is not asking us to simply accept injustice. He is calling us to break the chain of evil. Not by returning harm with harm, but by responding with good. This is not easy. It requires strength, humility, and above all, conversion. Conversion of the heart. A change in how we see others, even our enemies.

Yes, even we — all of us — have enemies. And at times, we ourselves become the enemies of others. The Book of Leviticus reminds us: “You shall not hate your brother in your heart… you shall love your neighbour as yourself.” (Lev 19:17–18) This is the holiness to which God calls us — a holiness rooted not in revenge or grudges, but in compassion.

Jesus does not abolish justice. No! He elevates it. He teaches us to distinguish clearly between justice and revenge. Revenge flows from hatred and leads only to more suffering. But Christian justice is fulfilled in mercy — in turning the other cheek, in going the extra mile, in choosing peace over retaliation.

This teaching is not a weakness. It is a strength. It is the path of true dignity. Let us ask the Virgin Mary, Queen of Peace, to help us walk this path — to practice patience, forgiveness, and dialogue. May she help us be artisans of fraternity, breaking cycles of violence with the fullness of love.
Amen.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024-2025(丙)天主聖三節講道

喜樂和希望的聖言
丙年天主聖三節
福音:若望16:12-15
Fernando Armellini 神父的講道詞

祝大家主日天喜樂。

在人類的歷史長河中,幾個世紀以來,大多數的人相信存在一個天主,祂使宇宙的存在變得合理。他們的名字各異,想法也截然不同。為有些人而言,他們並不存在,對我們而言,這樣的天主絕對存在,成了我們中間的一部分。泛神論認為:宇宙就是天主。顯然,如果這是你腦海中的天主的形象,這個天主就是:不與你對話,你從不向祂祈求的天主。為大多數人而言,天主是人,可是,祂不關心我們。想想希臘的眾神,外邦的神明 …… 它們不與人類發展愛情的關係,它們甚至會因人類幸福感到嫉妒。生命屬於它們。人們要通過向它們獻祭,以此服事它們。還有一些人把它們想成是一個好戰的,報復心很重的天主,是某個民族的朋友,別的民族的敵人。因此,古代各民族之間,不僅有戰爭,兩個民族之間常有對抗,各自都有各自的神,各自的神都與各自仇敵的神作戰。僅僅相信“一個天主”並不足夠 。重要的是:要知道:你相信的是哪一位天主,你心中的天主的形象是什麼。祂是對我們的生活感興趣的慈父?還是一個我們必須屈從,需要我們服務的“老闆”?

伊斯蘭教認為:天主是創造者,祂高高在地上,遠離人類。天主是偉大的, 人在天主面前,不過是塵土和灰燼。他們創造了伊斯蘭教法(sharia)以賞罰看待每人的一生。另一方面,希伯來人認為:天主離他們並不遙遠,祂與自己的子民同行;祂不可能遠離自己的百姓。以色列人被擄到巴比倫的時候,厄則克耳先知看到,約櫃從聖殿裡出來,經過橄欖山,向東而行,因為祂的子民在那裡。以色列的天主與穆斯林的神不同,後者是一個遙遠的神。以色列的天主是一個自己的百姓同在的天主。

為我們基督徒而言,基督宗教中的天主有著怎樣的形象呢?今天,我們所慶祝的是我們信仰的某個方面。我們相信的是三位一體的天主。但是,讓我們留意 ,我們所用的詞,不是聖經用詞。這樣的構想值得稱讚,按照我們的哲學標準,從理解的角度來看,聖經中有一個真理,但是,你在有這個詞的時候,要小心。因為這不是聖經語文。聖經不是對天主的推論,而是在講述天主所做的一切。有一些經文還提到:要效法天主一樣,在愛德的共融中生活。它們所談論的是萬物之源的天主;祂以圓滿的形象示人,愛,只有愛才是那圓滿的形象。我們認識祂,是因為使我們看到祂,祂成了我們的一員,我們都曾親眼看到這愛降生成人。聖經談論了聖神,聖神是天主的生命,祂創造了愛,祂是愛,只是愛。

我們對天主的隱秘生活很感興趣,因為在祂的計畫中,祂自永遠就已預定了我們,向我們介紹這愛的生命。這就是聖保祿宗徒致厄弗所人書中提到的,我們終將無限喜樂的命運,這是一首美麗的聖詠,在第一世紀,被我們在信仰上,小亞細亞的團體內的兄弟姐妹所傳唱;我們對這首聖詠很瞭解:“願天主,我們的主耶穌基督的父受讚頌,祂從造世以前就揀選了我們,祂把我們包容在祂愛的生命內,祂預定我們成了祂的義子義女。”只有從這個角度出發,只有按照這樣的方式理解我們的命運,我們的人生才有意義。

耶穌與尼苛德摩交談的時候,祂曾說過,必須要“由上而生”尼苛德摩對此並不理解。祂誤判了“由上而生”,他以為“再一次出生”祂對耶穌所說的“重生”並不理解,可是,耶穌並沒有說過“再生一次”而是“由上而生”。尼苛德摩認為這絕無可,即使這是可能的,仍然絕無用處。因為它將以那在聖經中被稱作“血肉”的狀態重生,那樣的生命,是一個脆弱的,註定要走向死亡的生命,因為它仍然屬於這個世界。即使重生,我們將延續我們在世上看到的眾生的命運:就是那些微生物,植物,動物和人的命運。

訓道篇說:人類的命運和其他生靈的命運是相同的。這話沒錯。事實上,由於這是屬於這個世界的生命,因此人註定要死。訓道篇說:供人,植物和動物呼吸的氣,完全相同,完全平等。基督信仰的核心資訊是:我們都領受了恩典,都領受了那不屬於這個世界的生命,就是永恆的生命。這就是我們領受的訊息。

這天主聖三瞻禮中,我們將領受的訊息,就是對我們的存在,有著決定性意義的訊息。我們不會像其它事物一樣,註定要經歷生理性的死亡。這種情況確實會發生。但是,這不是我們的命運。因為我們領受了天主聖神,就是天主的生命。我們的命運註定要被導入永恆的生命,引入天主聖三愛的生命。稍後,我們將會聽到那個訊息,我們將會對耶穌在最後晚餐的時候的講話進行解釋。最後晚餐的時候,耶穌五次提到天主聖神的恩典,祂斷言聖神會負責實現天主聖父的計畫。今天,我們聽到的經文,是耶穌在最後晚餐的時候,第五次許下,祂要派遣聖神。讓我們來聽:

那時候,耶穌對門徒說:我還有許多事要告訴你們,可是,你們現在不能承受。但是,當真理之神來到的時候,祂就會引導你們進入全部真理。祂不憑自己發言,祂只說祂聽到的話,並向你們宣講即將發生的事。

我們知道,若望福音很難理解,因為在其中沒有比喻,而且有非常深奧的神學概念。我們必須深處理解我們剛剛聽到的這段經文。我們不想失去這段經文的精神意涵。

耶穌說:祂還有許多事要告訴門徒,但是,他們沒有力量承受。“我還有許多事情要告訴你們 ……”如果我們直接解讀這話,就會讓我們認為:祂公開生活的這三年,並不足以表達祂想告訴我們的真理,祂想告訴我們的天主,祂想告訴我們的,有關人的一切。可是,耶穌沒不是在說:祂沒有更多的時間,而是門徒沒有承受祂想宣佈的真理的力量。祂這樣做,不是因為門徒在當下不能理解。祂不能使門徒理解那是什麼,什麼是真理;祂無法向門徒解釋,因為他們不能理解。這與祂將要捨棄的生命之恩休戚相關。耶穌被判為異端,褻瀆天主者,最終被處死,這對那軟弱的門徒而言,這個論斷,實在沉重。真的很難,而且,對他們而言,他們不能理解的是:那要舍掉的是天主性的生命,那要存留直到永遠的生命。

耶穌繼續對他們說:“我無法向你們解釋這一切;真理之神將來完成這事。祂會引導你們瞭解全部的真理。我不能給你們講述這真理,因為這對你們而言,過於沉重。聖神將會向你們介紹這個真理。”解釋這真理意涵的,決不是那要為愛而受難的耶穌,而是聖神。復活節以後,門徒們才會理解這個真理。聖神的使命,不是在耶穌所說的基礎上進行任何增添,而是使門徒理解:在納匝肋人耶穌身上已經應驗的全部真理。可是,為我們而言,僅憑天主聖神的力量,我們仍然無法理解生命之恩典的意義。聖神會完成這事:門徒將會理解耶穌所展現的至高之愛的動作所蘊含的意義。但是,只是理解真理,遠遠不要;有必要使自己參與到耶穌提出的新人類的建議中,耶穌不僅用語言表達這愛的建議,祂更以自己的生命提出這個建議。祂是成功的人,祂是天主子。

現在,將由誰來負責介紹這個真理,把這個真理融入到那些緊緊追隨真理之人的生活中呢?只是理解,遠遠不夠。必須要全身心參與到這個新人類的建議中,成為一個真正的人,為愛獻出生命的人。有時候,在愛情中也會發生類似的事。一個女生可能會找一個男生,瞭解關於他的一切,可是,如果她沒有燃起愛的火花,這意味著:她沒有把自己的一生獻給這個男生。對她而言,瞭解這個男生,毫無用處。也就是說:使我們瞭解耶穌的一生,理解祂生命的意義,這就是聖神的工作。只有聖神才能使我們理解:耶穌所獻出的生命,是成功之人的生命。可是,在這之前,必須依賴聖神。

耶穌說:這就是來自天主聖神的衝動:不僅想要瞭解關於耶穌的一切,瞭解祂存在的意義,而且,聖神在你五內激起的衝動,會使你不由自主的沉浸在這份愛的恩典內。

然後,耶穌繼續說:“聖神將會向你們宣告將要發生的事。”聖神將要宣告未來的事,是什麼意思呢?我們對此的直觀解讀是:聖神會使我們預見未來,就好似魔術師能預測將要發生的事一樣。聖神所說的未來,將會使你們理解以下內容:祂會告訴你們:什麼才是有意義的。在未來,人的一生會留下什麼 ……?

今天,生命被賦予某種價值,這種價值觀與大多數人的思維方式相契合。可是,聖神是向前看的,祂展望未來 。祂會讓你們明白:什麼才是真正有價值的,哪些才是卑鄙的,哪些是可以忽略不計的;哪些是生命中不會留下的。比如:聖神會使你們明白:耶穌說的沒錯。那時候,耶穌說:“人即使賺得了全世界,卻失去了自我,為他而言,有何益處呢?他所累積的財富,哪一樣會留下來呢?”聖神會讓你們明白:耶穌是對的。把你的餘生都花在祂的建議上;向前看,看看在生命中會留下什麼。這就是聖神的使命。祂會讓你明白,你的存在,會留下什麼。

現在,我們來到的部分,是耶穌所講述的,聖神將會如何行動的部分。祂要光榮我,因為祂領受那屬於我的,向你們宣講。父所擁有的一切都是我的;為此,我對你們說:祂要從我這裡領受,向你們宣告。

讓我們繼續省察這段蘊含豐富屬靈含義的經文。

耶穌說:聖神會光榮祂。聖神會光榮耶穌 …… 這個“光榮”的意思是什麼呢?為我們而言,這是掌聲,歡呼聲,喝彩聲 …… 這不算什麼。耶穌在什麼時候得到光榮呢?在若望福音中“光榮”這個動詞,是什麼意思呢?耶穌已經光榮了父,也就是說:祂已經展現了天主聖父的真容。從來沒有人會想到:天主的面容,會是耶穌展現的那樣。祂的面容完美輝映了天主聖父的面容,當祂受難,被釘在十字架上的時候,這樣的展現,達到巔峰。為百姓而言,加爾瓦略是天主光榮的陰影面。我們都記得:他們所相信的“天主”,在十字架下,彰顯無遺,那時候,他們侮辱耶穌,對祂說:“從十字架上下來吧,這樣的話,我們就會相信,禰所展示的,是天主的面容 ……我們就會相信,禰就是天主子。”如果耶穌從十字架上下來,祂就能證實他們的天主的“光榮”這天主,就是懲罰那背叛祂的人的天主。這就是偶像。耶穌使聖父受到光榮,因為祂已經表明:這不是他們所想像的天主。而是愛人的天主,只是愛的天主。耶穌在十字架上向我們傳達了極為重要的話:他們能窮盡其所能,按照他們所想的那樣攻擊我,而我的回應就是:我會永遠告訴他們:我愛他們。除了說我愛他們以外,他們不會讓我說別的話。這就是耶穌使聖父受到的光榮。祂展現出慈愛的面容。

耶穌說:“聖神要做什麼呢?祂會光榮我。”這是在說:那要臨在於門徒中間的聖神,在門徒中間產生實效的聖神,與耶穌的聖神完全相同,是同一個聖神,就是那個引導耶穌為愛獻出生命,不想著自己,總想著兄弟姐妹的生命和喜樂。同一個聖神也在門徒中間行動,在門徒內開展行動,如果門徒不壓迫這聖神的衝動,聖神就會使耶穌受光榮。也就是說:祂在我們內展示了耶穌所做的一切,祂所做的一切,處處體現出愛。然後,耶穌繼續說 —— 祂使用了一個重複了三次的動詞 —— “宣告”“祂要把祂從我這裡領受的一切,向你們(宣告)”。這裡的動詞“宣告”(anangelo)也有重新宣告的意思。是什麼意思呢?那臨在於門徒中間的聖神在發言,在宣告,祂被賦以天主性的生命。祂發言,對生命中的一切行為提出建議,祂的建議,永遠都是愛的選項。

耶穌說:必須聽從聖神的聲音。而且,必須在靜默中聆聽祂。要使世俗的思維定式緘默不語,要使那些不出自聖神,而是要使出自“血肉”,出自偏情的建議緘默不語。

耶穌說:聖神將會宣告,並會解釋祂所說的話。祂會如何宣告呢?祂不會重複耶穌說過的話,如果我們讀福音的話,如果我們默想過的話,就會很清楚這一點。祂會再次宣告。也就是說:祂會向我們的內心宣告。祂會使我們的生活發生改變,推動我們把納匝肋人耶穌的訊息,具像化的,在我們的生活中活出來。

本節日訊息的結語。聖神將會對我們發言。讓我們試問:基督徒在向誰祈求,與誰對話,而非採用不斷重複的祈禱定式,可是,一旦他們真正祈禱,就是與天主對話。誰是他們祈禱的對象呢?很多人都是向聖人祈求 …… 可是,這不是祈禱。“你”向天主吐露心聲的時候,那才是祈禱。他們的對象是誰呢?基督徒是向聖父,納匝肋人耶穌祈禱,與祂交談,他們傾訴著他們的十字架,他們的喜樂,他們的問題。有些基督徒也與天主聖神交談,他們使聖神在他們五內發言,他們聽從聖神,與祂交談,受天主聖神的引導。讓我們留意並吸收聖神啟示給我們的天主性生命,我們註定要永遠的陶醉於其中。我們已經領受了這天主性的生命,這使我們陶醉在天主聖三生命內的天主聖神。這就是偉大的真理,唯一賦給我們存在意義的真理。

我祝你們主日喜樂,一周愉快。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024-2025(丙)天主圣三节讲道

喜乐和希望的圣言
丙年天主圣三节
福音:若望16:12-15
Fernando Armellini 神父的讲道词

祝大家主日天喜乐。

在人类的历史长河中,几个世纪以来,大多数的人相信存在一个天主,祂使宇宙的存在变得合理。他们的名字各异,想法也截然不同。为有些人而言,他们并不存在,对我们而言,这样的天主绝对存在,成了我们中间的一部分。泛神论认为:宇宙就是天主。显然,如果这是你脑海中的天主的形象,这个天主就是:不与你对话,你从不向祂祈求的天主。为大多数人而言,天主是人,可是,祂不关心我们。想想希腊的众神,外邦的神明 …… 它们不与人类发展爱情的关系,它们甚至会因人类幸福感到嫉妒。生命属于它们。人们要通过向它们献祭,以此服事它们。还有一些人把它们想成是一个好战的,报复心很重的天主,是某个民族的朋友,别的民族的敌人。因此,古代各民族之间,不仅有战争,两个民族之间常有对抗,各自都有各自的神,各自的神都与各自仇敌的神作战。仅仅相信“一个天主”并不足够 。重要的是:要知道:你相信的是哪一位天主,你心中的天主的形象是什么。祂是对我们的生活感兴趣的慈父?还是一个我们必须屈从,需要我们服务的“老板”?

伊斯兰教认为:天主是创造者,祂高高在地上,远离人类。天主是伟大的, 人在天主面前,不过是尘土和灰烬。他们创造了伊斯兰教法(sharia)以赏罚看待每人的一生。另一方面,希伯来人认为:天主离他们并不遥远,祂与自己的子民同行;祂不可能远离自己的百姓。以色列人被掳到巴比伦的时候,厄则克耳先知看到,约柜从圣殿里出来,经过橄榄山,向东而行,因为祂的子民在那里。以色列的天主与穆斯林的神不同,后者是一个遥远的神。以色列的天主是一个自己的百姓同在的天主。

为我们基督徒而言,基督宗教中的天主有着怎样的形象呢?今天,我们所庆祝的是我们信仰的某个方面。我们相信的是三位一体的天主。但是,让我们留意 ,我们所用的词,不是圣经用词。这样的构想值得称讚,按照我们的哲学标准,从理解的角度来看,圣经中有一个真理,但是,你在有这个词的时候,要小心。因为这不是圣经语文。圣经不是对天主的推论,而是在讲述天主所做的一切。有一些经文还提到:要效法天主一样,在爱德的共融中生活。它们所谈论的是万物之源的天主;祂以圆满的形象示人,爱,只有爱才是那圆满的形象。我们认识祂,是因为使我们看到祂,祂成了我们的一员,我们都曾亲眼看到这爱降生成人。圣经谈论了圣神,圣神是天主的生命,祂创造了爱,祂是爱,只是爱。

我们对天主的隐秘生活很感兴趣,因为在祂的计划中,祂自永远就已预定了我们,向我们介绍这爱的生命。这就是圣保禄宗徒致厄弗所人书中提到的,我们终将无限喜乐的命运,这是一首美丽的圣咏,在第一世纪,被我们在信仰上,小亚细亚的团体内的兄弟姐妹所传唱;我们对这首圣咏很了解:“愿天主,我们的主耶稣基督的父受讚颂,祂从造世以前就拣选了我们,祂把我们包容在祂爱的生命内,祂预定我们成了祂的义子义女。”只有从这个角度出发,只有按照这样的方式理解我们的命运,我们的人生才有意义。

耶稣与尼苛德摩交谈的时候,祂曾说过,必须要“由上而生”尼苛德摩对此并不理解。祂误判了“由上而生”,他以为“再一次出生”祂对耶稣所说的“重生”并不理解,可是,耶稣并没有说过“再生一次”而是“由上而生”。尼苛德摩认为这绝无可,即使这是可能的,仍然绝无用处。因为它将以那在圣经中被称作“血肉”的状态重生,那样的生命,是一个脆弱的,注定要走向死亡的生命,因为它仍然属于这个世界。即使重生,我们将延续我们在世上看到的众生的命运:就是那些微生物,植物,动物和人的命运。

训道篇说:人类的命运和其他生灵的命运是相同的。这话没错。事实上,由于这是属于这个世界的生命,因此人注定要死。训道篇说:供人,植物和动物呼吸的气,完全相同,完全平等。基督信仰的核心信息是:我们都领受了恩典,都领受了那不属于这个世界的生命,就是永恒的生命。这就是我们领受的讯息。

这天主圣三瞻礼中,我们将领受的讯息,就是对我们的存在,有着决定性意义的讯息。我们不会像其它事物一样,注定要经历生理性的死亡。这种情况确实会发生。但是,这不是我们的命运。因为我们领受了天主圣神,就是天主的生命。我们的命运注定要被导入永恒的生命,引入天主圣三爱的生命。稍后,我们将会听到那个讯息,我们将会对耶稣在最后晚餐的时候的讲话进行解释。最后晚餐的时候,耶稣五次提到天主圣神的恩典,祂断言圣神会负责实现天主圣父的计划。今天,我们听到的经文,是耶稣在最后晚餐的时候,第五次许下,祂要派遣圣神。让我们来听:

那时候,耶稣对门徒说:我还有许多事要告诉你们,可是,你们现在不能承受。但是,当真理之神来到的时候,祂就会引导你们进入全部真理。祂不凭自己发言,祂只说祂听到的话,并向你们宣讲即将发生的事。

我们知道,若望福音很难理解,因为在其中没有比喻,而且有非常深奥的神学概念。我们必须深处理解我们刚刚听到的这段经文。我们不想失去这段经文的精神意涵。

耶稣说:祂还有许多事要告诉门徒,但是,他们没有力量承受。“我还有许多事情要告诉你们 ……”如果我们直接解读这话,就会让我们认为:祂公开生活的这三年,并不足以表达祂想告诉我们的真理,祂想告诉我们的天主,祂想告诉我们的,有关人的一切。可是,耶稣没不是在说:祂没有更多的时间,而是门徒没有承受祂想宣布的真理的力量。祂这样做,不是因为门徒在当下不能理解。祂不能使门徒理解那是什么,什么是真理;祂无法向门徒解释,因为他们不能理解。这与祂将要舍弃的生命之恩休戚相关。耶稣被判为异端,亵渎天主者,最终被处死,这对那软弱的门徒而言,这个论断,实在沉重。真的很难,而且,对他们而言,他们不能理解的是:那要舍掉的是天主性的生命,那要存留直到永远的生命。

耶稣继续对他们说:“我无法向你们解释这一切;真理之神将来完成这事。祂会引导你们了解全部的真理。我不能给你们讲述这真理,因为这对你们而言,过于沉重。圣神将会向你们介绍这个真理。”解释这真理意涵的,决不是那要为爱而受难的耶稣,而是圣神。复活节以后,门徒们才会理解这个真理。圣神的使命,不是在耶稣所说的基础上进行任何增添,而是使门徒理解:在纳匝肋人耶稣身上已经应验的全部真理。可是,为我们而言,仅凭天主圣神的力量,我们仍然无法理解生命之恩典的意义。圣神会完成这事:门徒将会理解耶稣所展现的至高之爱的动作所蕴含的意义。但是,只是理解真理,远远不要;有必要使自己参与到耶稣提出的新人类的建议中,耶稣不仅用语言表达这爱的建议,祂更以自己的生命提出这个建议。祂是成功的人,祂是天主子。

现在,将由谁来负责介绍这个真理,把这个真理融入到那些紧紧追随真理之人的生活中呢?只是理解,远远不够。必须要全身心参与到这个新人类的建议中,成为一个真正的人,为爱献出生命的人。有时候,在爱情中也会发生类似的事。一个女生可能会找一个男生,了解关于他的一切,可是,如果她没有燃起爱的火花,这意味着:她没有把自己的一生献给这个男生。对她而言,了解这个男生,毫无用处。也就是说:使我们了解耶稣的一生,理解祂生命的意义,这就是圣神的工作。只有圣神才能使我们理解:耶稣所献出的生命,是成功之人的生命。可是,在这之前,必须依赖圣神。

耶稣说:这就是来自天主圣神的冲动:不仅想要了解关于耶稣的一切,了解祂存在的意义,而且,圣神在你五内激起的冲动,会使你不由自主的沉浸在这份爱的恩典内。

然后,耶稣继续说:“圣神将会向你们宣告将要发生的事。”圣神将要宣告未来的事,是什么意思呢?我们对此的直观解读是:圣神会使我们预见未来,就好似魔术师能预测将要发生的事一样。圣神所说的未来,将会使你们理解以下内容:祂会告诉你们:什么才是有意义的。在未来,人的一生会留下什么 ……?

今天,生命被赋予某种价值,这种价值观与大多数人的思维方式相契合。可是,圣神是向前看的,祂展望未来 。祂会让你们明白:什么才是真正有价值的,哪些才是卑鄙的,哪些是可以忽略不计的;哪些是生命中不会留下的。比如:圣神会使你们明白:耶稣说的没错。那时候,耶稣说:“人即使赚得了全世界,却失去了自我,为他而言,有何益处呢?他所累积的财富,哪一样会留下来呢?”圣神会让你们明白:耶稣是对的。把你的余生都花在祂的建议上;向前看,看看在生命中会留下什么。这就是圣神的使命。祂会让你明白,你的存在,会留下什么。

现在,我们来到的部分,是耶稣所讲述的,圣神将会如何行动的部分。祂要光荣我,因为祂领受那属于我的,向你们宣讲。父所拥有的一切都是我的;为此,我对你们说:祂要从我这里领受,向你们宣告。

让我们继续省察这段蕴含丰富属灵含义的经文。

耶稣说:圣神会光荣祂。圣神会光荣耶稣 …… 这个“光荣”的意思是什么呢?为我们而言,这是掌声,欢呼声,喝彩声 …… 这不算什么。耶稣在什么时候得到光荣呢?在若望福音中“光荣”这个动词,是什么意思呢?耶稣已经光荣了父,也就是说:祂已经展现了天主圣父的真容。从来没有人会想到:天主的面容,会是耶稣展现的那样。祂的面容完美辉映了天主圣父的面容,当祂受难,被钉在十字架上的时候,这样的展现,达到巅峰。为百姓而言,加尔瓦略是天主光荣的阴影面。我们都记得:他们所相信的“天主”,在十字架下,彰显无遗,那时候,他们侮辱耶稣,对祂说:“从十字架上下来吧,这样的话,我们就会相信,祢所展示的,是天主的面容 ……我们就会相信,祢就是天主子。”如果耶稣从十字架上下来,祂就能证实他们的天主的“光荣”这天主,就是惩罚那背叛祂的人的天主。这就是偶像。耶稣使圣父受到光荣,因为祂已经表明:这不是他们所想象的天主。而是爱人的天主,只是爱的天主。耶稣在十字架上向我们传达了极为重要的话:他们能穷尽其所能,按照他们所想的那样攻击我,而我的回应就是:我会永远告诉他们:我爱他们。除了说我爱他们以外,他们不会让我说别的话。这就是耶稣使圣父受到的光荣。祂展现出慈爱的面容。

耶稣说:“圣神要做什么呢?祂会光荣我。”这是在说:那要临在于门徒中间的圣神,在门徒中间产生实效的圣神,与耶稣的圣神完全相同,是同一个圣神,就是那个引导耶稣为爱献出生命,不想着自己,总想着兄弟姐妹的生命和喜乐。同一个圣神也在门徒中间行动,在门徒内开展行动,如果门徒不压迫这圣神的冲动,圣神就会使耶稣受光荣。也就是说:祂在我们内展示了耶稣所做的一切,祂所做的一切,处处体现出爱。然后,耶稣继续说 —— 祂使用了一个重复了三次的动词 —— “宣告”“祂要把祂从我这里领受的一切,向你们(宣告)”。这里的动词“宣告”(anangelo)也有重新宣告的意思。是什么意思呢?那临在于门徒中间的圣神在发言,在宣告,祂被赋以天主性的生命。祂发言,对生命中的一切行为提出建议,祂的建议,永远都是爱的选项。

耶稣说:必须听从圣神的声音。而且,必须在静默中聆听祂。要使世俗的思维定式缄默不语,要使那些不出自圣神,而是要使出自“血肉”,出自偏情的建议缄默不语。

耶稣说:圣神将会宣告,并会解释祂所说的话。祂会如何宣告呢?祂不会重复耶稣说过的话,如果我们读福音的话,如果我们默想过的话,就会很清楚这一点。祂会再次宣告。也就是说:祂会向我们的内心宣告。祂会使我们的生活发生改变,推动我们把纳匝肋人耶稣的讯息,具像化的,在我们的生活中活出来。

本节日讯息的结语。圣神将会对我们发言。让我们试问:基督徒在向谁祈求,与谁对话,而非采用不断重复的祈祷定式,可是,一旦他们真正祈祷,就是与天主对话。谁是他们祈祷的对象呢?很多人都是向圣人祈求 …… 可是,这不是祈祷。“你”向天主吐露心声的时候,那才是祈祷。他们的对象是谁呢?基督徒是向圣父,纳匝肋人耶稣祈祷,与祂交谈,他们倾诉着他们的十字架,他们的喜乐,他们的问题。有些基督徒也与天主圣神交谈,他们使圣神在他们五内发言,他们听从圣神,与祂交谈,受天主圣神的引导。让我们留意并吸收圣神启示给我们的天主性生命,我们注定要永远的陶醉于其中。我们已经领受了这天主性的生命,这使我们陶醉在天主圣三生命内的天主圣神。这就是伟大的真理,唯一赋给我们存在意义的真理。

我祝你们主日喜乐,一周愉快。

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第十周星期二 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的天主。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的天主。

讚美詩

晚間或黎明時用如下讚美詩

在黑暗中醒來時,
就讓我們都守夜,
默思我們誦念的聖詠;
全心全意,以甘美的聖詠,
詠詩讚頌我們的救主。

每當我們讚頌祂,
上主,至仁愛的君王,
才能堪當偕同祂的聖徒,
進入至高之天的庭院,
永享幸福,生活美滿。

永受讚頌的天主,
聖父,聖子和聖神,
禰世世代代,
同受欽崇,同享光榮,
求禰賜給我們,
禰神妙的光榮。亞孟。

日間時分,用如下讚美詩

天主,我們懇求禰,
願禰的溫柔仁慈,
俯聽禰卑微僕的祈禱,
如同我們向禰懇求一樣。

求禰從至聖的寶座俯看,
眷顧我們在黑暗中向禰呈上的聖油,
使我們的燈常燃,
從我們黑暗中的內心中,驅散陰影。

求禰照禰的仁慈,救助我們擺脫墮落,
洗潔我們的污穢,打破我們的枷鎖,
寬恕我們的過犯,藉禰的右手,
扶起所有墮落的人。

願光榮和權能,歸於聖父,
願讚頌歸於子,獨生子,
也歸於聖神,祂與聖父和聖子,
同受欽崇,同享光榮,
世世代代,永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:把自己交托給上主,祂會為你做一切事。

聖詠37(36)
善人和惡人的命運
溫良的人是有福的,因為他們要承受大地。(參看:瑪5:5)

I

不要因為惡人而煩惱;
不要因人作惡而嫉妒,
因為他們好似青草,快速枯乾,
好似田間的綠葉,迅速凋零。

倘若你們信靠上主,致力善行,
你們必會安居樂土,享受康寧。
如果你們在主內尋得喜樂,
祂就會滿足你們內心的願想。

把你們的生命,交於上主,
相信祂,祂必會實踐,
使你們的義行,如光出現,
你們的事業,必如日中天。

你們在上主面前,要靜心期待;
不要因惡人的昌盛,心覺煩惱;
圖謀作惡的人,使貧窮的人倒僕。

你們要抑制憤怒,忘記怒火,
不要煩惱,這只會引人作惡。
因為作惡的人,必定滅亡;
堅毅之人,必會承受土地。

再過片時,惡人就不復存在,
看看他的所在,也不復存在。
謙恭的人,必要擁有田地,
樂享平安幸福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。
對經一:把自己交托給上主,祂會為你做一切事。

對經二:遠離邪惡,學習承行天主的旨意 ;如果你們服從祂,祂必要堅固你們。
II

惡人圖謀反對義人,
常常對他咬牙切齒;
上主卻嘲笑惡人,
因為祂見惡人的時日已到。

惡人的刀劍,已被拔出,
他的弓箭,要殺戮義人。
他們的刀劍,要刺穿他們的雙手,
他們的弓箭,必要被折斷。

義人的產業雖少,
卻勝於惡人的富饒;
因為惡人的權勢,必被粉碎,
上主必會支持義人。

上主保護義人的生活,
他們的產業,必要存留,直到永遠。
兇惡的時間,他們決不會蒙羞,
饑饉的時日,他們決不會倒斃。

但是,凡作惡的,必要喪亡,
上主的一切仇敵,也是如此。
他們好似美麗的鮮花,
必要消亡,如同雲煙,煙消雲散。

惡人借貸,永不償還,
義人卻慷慨好施。
上主選作自己產業的,真是有福。
凡受上主詛咒的,必將會被摧毀。

上主引導人的腳步,
使祂所愛的人,走上安全的道路。
他雖受羈絆,決不會跌倒,
因為上主扶著他的手。

我作過幼童,現今,我已年老,
我從未見過義人被人遺忘,
他的孩子,也沒有乞食。
他終生慷慨好施,
他的後裔,必蒙受祝福。

你們要棄惡行善,
就會有永久居所;
因為上主酷愛義人,
決不拋棄祂的朋友。

不義的人,必被消滅,
惡人的子孫 ,必被毀滅。
義人要承受土地。
要在那裡生活,直到永遠。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經二:遠離邪惡,學習承行天主的旨意 ;如果你們服從祂,祂必要堅固你們。

對經三:要期待上主的帶領,追隨祂的行徑。
III

義人的口唇吐露智慧,
祂的唇舌講論公義;
天主的法律在他心中,
他的腳步,堅定不移。

惡人窺伺義人,
尋機將他殺害。
上主決不把他留在惡人權下,
當祂施行審判時,決不讓義人受審。

你要仰望上主,遵循祂的行徑。
是祂拯救你擺脫兇惡,
舉拔了你,使你承受土地,
使你看見惡人被摧毀。

我看到惡人得勝,
好似黎巴嫩香柏。
我再次經過; 他已不在。
我再次搜索; 再也沒有看到。

求禰注視義人,觀看君子,
對和平的人,子嗣必定連綿,
對作惡的人,必盡數滅亡。
他們的後裔,必完全淪喪。

義人的救助出自上主,
上主是他們困厄時的強援。
上主幫助他們,救拔他們,
拯救他們:因為他們投奔於祂。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,禰曾宣告:貧窮的人,是有福的,因為天國是他們的。求使我們滿渥禰慷慨的恩寵。教導我們信靠天父,首先尋求祂的國,而非效法權貴,因富人富足,心生嫉妒。
對經三:要期待上主的帶領,追隨祂的行徑。

領:求禰教我良善,聖潔的智慧。
答:因為我信賴禰的守護。

誦讀一:恭讀聖若蘇厄書
(蘇2:1-24)

妓女辣哈布因信德,仁慈接納偵探

農的兒子若蘇厄,暗中從史廷(Shittim)派出兩個偵探說:“去,偵察那地方和耶裡哥。”那兩個偵探抵達耶裡哥以後,他們進到一個名叫辣哈布(Rahab)的妓女家中,就在那裡住下了。有人向耶裡哥王報告說:那一晚,有些以色列人偵察那地方。於是,耶裡哥王派人命令辣哈布(Rahab)說:“把那進到妳家中的那兩位訪客交出來,因為他們出來,是來偵察全地的。”那女人已經把那兩人藏了起來,因此,她說:“的確,你們說起的那兩個人,到過我這裡,但是,我不知道他們是從哪裡來的。天黑,關閉城門的時候,他們就離開了,我不知道他們往那裡去了。你們要追趕他們,才能趕上他們。”

她把他們帶上屋頂,把他們藏在她在那裡散開的麻秸之間。那追趕的人卻出發,沿途追趕,直到約旦河的渡口,他們一離開,城門就關閉了。偵察睡覺之前,辣哈布上到屋頂,來到他們跟前說:“我知道上主已把這地方賜給你們,你們的到來,使我們感到怕懼,這地方的全部居民,對你們都恐懼不已。因為我們聽說:你們出埃及的時候,上主怎樣在你們面前使紅海乾涸,你們是怎樣對待息紅和敖格,他們是註定要被你們消滅的,約旦河外的兩個阿摩黎人的王。關於這些報導,我們都心灰意冷;因為你們,沒有一人再有勇氣;因為上主,你們的天主,是上天下地的天主。現在,你們藉上主之名,向我起誓,因為我正向你們施恩,你們也要對我的家庭施恩; 給我一個準確無誤的信物,放過我的父親和母親,兄弟和姐妹,並他們的親族,拯救我們脫離死亡。”

“我們用我們的性命為你作保”那兩人回答她說:“如果妳不出賣我們的使命,上主賜給我們這地方的時候,我們必會忠信,向妳施恩。”於是,她用一根繩子,把他們從窗戶縋下去;因為她所住的地方是建在城牆內的房屋。“你們上山區裡”她建議他們說:“免得追趕你們的人能找到你們。你們在那裡躲藏三天,等到他們回來,然後,你們就可以繼續趕路了。”

那兩人回答說:“我們要這樣滿全妳與我們訂立的誓約:我們進到這地方的時候,把這條朱紅色的繩子,系在妳把我們縋下去的視窗;把妳的父親和母親,妳的兄弟並妳的全家,都聚到妳的家中。若有人走出妳的家門,這人就要為他自己的死負責,我們不負責任。但是,如果妳的家中有人受害,我們就會負責。但是,如果妳出賣了我們的使命,我們對妳與我們訂立的誓約,便不負責。”

“照你們所說的成就吧。”她回答以後,就向他們道別。他們離開以後,她在視窗系上紅線。他們上了山,在那裡住了三天,直到他們的仇敵,沿途尋找他們,沒有找到回去為止。那兩個偵察從山的背後下來,渡過約旦河,向若蘇厄報告在他們身上發生的一切。他們向若蘇厄保證說:“上主已把這全地方全部交在我們的權下,事實上,那地方的全體居民,都懼怕我們。”

對答詠 (參看:雅2:24-26;希11:31)
領:人使天主悅樂,不僅憑藉信德,也藉著行動。辣哈布保護兩位使者,讓他們從另一條路上離開,如此中悅了天主。
答:正如身體沒有氣息是死的,同樣,信德沒有功行,也是死的。
領:因著信德,妓女辣哈布以良善接納兩位偵探,便擺脫了死亡。
答:正如身體沒有氣息是死的,同樣,信德沒有功行,也是死的。

誦讀二:選讀安提約基的聖依納爵(主教,殉道):致羅馬人書
(6,1-9,3; Funk 1, 219-223)

我的俗世之欲已被釘在十字架上了

這個世界的逸樂,世上的列邦對於我毫無益處。我寧願死於耶穌基督內,遠勝過宰製這個世界。我尋求那為我們而死的那一位,我渴望那使我們復活的那一位。我正處於重生的產痛中。我的弟兄,請忍耐我吧,不要阻止我生活 ,不要願意我死去;我渴望屬於天主;不要將我交於世界,不要以易腐朽的事物引誘我。願我得見純潔之光;當我到達那裡時,我終要成為真正的人。願我效法那為我受苦的天主。誰若在他身內有天主,願他能理解我的願望,並且同情我,知道是什麼力量驅使我前進。

這個世界的王侯願意裹挾我,挫毀我與天主的渴望。因此,願你們中無人在那裡提供給他幫助;而要與我站在一邊,也就是站在天主一邊。不可將耶穌基督掛在自己的嘴唇上,將世界置於自己的心田。在你們的心中,不可存有嫉妒。倘若我到了那裡,我應該會尋求你們的幫助,請不要理會我;而要相信如今我給你們寫的一切。因為我活著的時候將這一切寫給你們,但卻渴望死去。我的俗世之欲已被釘在十字架上了,我的心中不再燃起對那易受腐朽之物的愛,卻有活泉在我內對我說:“往父那裡去吧。”

我不因易受腐朽的食物而喜樂,此世的歡愉,我也不喜歡。我渴望的,是天主的食糧,這食糧就是出自達味後裔的耶穌基督的肉,我且要飲祂的血 —— 不朽之愛的標記。
我不願如同人細數生辰而生活。倘若你們願意,我的願望將會實現。那麼,請你們願意,好使你們也能蒙受天主的恩寵。我藉這些話求你們相信我。耶穌基督必要將天父的真理直白地告訴你們。請為我祈禱,好使我能達到目的。我致書給你們,並非受屬人的情感和價值觀的催促,而是按照天主的聖意。倘若我受苦,是因為你們對我的愛;倘若我被擯棄,是因為你們惱恨我。

請你們在祈禱中記得在敘利亞的教會:如今這教會有天主取代我作牧者。惟有耶穌基督將是這個教會的司牧,還有你們的愛德。為我來說,我感到羞愧成為這教會的一員;因為我不配,是最微小的一個,是早產兒。我從心中向你們致意,好使這教會以愛德來歡迎我,不將我視作過路客,而將我視作耶穌基督的代表。從人道角度來說,即使這個教會並非與我同道相行,但卻以精神與我們同道相行,從這城到那城與我相遇。

對答詠 (參看:哥1:24,29)
領:我因所受的苦辛而歡欣踴躍,
答:這樣可以我的身體,盡我所能的補足基督為祂身體——教會——的緣故所受的苦。
領:為此我努力奮鬥,按基督在我身內大能的化工,獲得勇力,砥礪前行。
答:這樣可以我的身體,盡我所能的補足基督為祂身體——教會——的緣故所受的苦。

結束禱詞
天主,一切美物都出自禰,我們在急難中向禰呼求,求禰啟迪我們明辨正道,按禰的指導,付諸實踐。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的天主。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的天主。

讚美詩

真光的永恆造主,
禰是真光,超越白日,
禰不知道幽暗晦明,
禰在自己無盡的真光中。

黎明將臨,白日臨近,
夜幕變白,迅速消散。
請看,晨星清晰明亮,
擊潰星宿,星宿即變黑暗。

從睡夢中, 我們歡喜醒來,
唱出我們對禰的感激,
太陽把白日帶回之時,
白日淹沒不可見的黑夜。

神聖之主,我們懇求禰:
不要讓血肉的喜樂,
帶著甘美,誘人的偏情,
使我們的思緒,
陷入世俗的詭詐。

讓我們:
不因憤怒,挑起事端,
不因欲望,引起自負,
不因貪婪,使財富腐敗,
不因卑鄙放縱,俘獲我們的心。

而是:
心志堅定,頭腦清醒,
身體堅強,貞潔,純潔,
我們完整的信仰,因聖神而形成,
因此,讓我們為基督而生活。

至仁慈的父,
基督,禰與聖父同等,
禰與護慰者聖神同在,
世世代代,直到永遠,
我們懇求禰,俯聽我們的祈禱。亞孟。

聖詠聖歌
對經一: 上主,求禰賜下禰的光明,禰的真理。

聖詠43(42)
對聖殿的渴望
我來進到這個世界,成了世界之光

天主,求禰為我辯護,為我伸冤,
駁斥不信的百姓。
天主,求禰救我脫離,
脫離欺詐和邪惡的人。

天主,禰既是我的堡壘,
禰為什麼要捨棄我?
為什麼要我繼續哀哭,
受我仇敵的壓迫?

求禰遣發禰的光明,禰的真理,
願他們作我的嚮導。
願他們引導我,帶我到禰的聖山,
來到禰的安居之所。

我要來到天主的祭壇,
走近令我喜悅的天主面前。
天主,我的救主,
我的救贖主,我要以豎琴讚頌禰。

我的靈魂,你為何悲淒,
我的靈魂,你為何在我內呻吟?
期望天主;我仍要讚頌祂,
祂是我的救主,是我的天主。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天主,永光的泉源,求禰在我們心中遣發禰的真理,在我們身上,傾注禰的光明。

對經一: 上主,求禰賜下禰的光明,禰的真理。

對經二:上主,有生之日,求禰保我們安全。

聖歌:依38:10-14,17B-20
瀕死之人的苦痛,復原之人的喜悅
我曾死過,現在生活 …… 我掌握死亡的鑰匙(參看:默1:17-18)

我曾說過:
“我正值中年,必要離世!
我的餘年,已被託付于陰府之門。”

我曾說:“在這活人地區,我再看不見上主。
在這人世間,我再也不見我的同胞。”

我的居所,好似牧人的營帳,
被人擊倒,從我身邊奪走;
禰使我的生活,歸於泯滅,
好似織工,剪斷織機上的最後織線。

禰日夜把我折磨,
我痛苦呻吟,直到黃昏。
好似雄獅,折斷我的骨頭;
日日夜夜,把我折磨。

我好似燕子,發出哀鳴,
又好似鴿子,發出呻吟。
我的眼目,仰望天空,疲憊不堪:
上主,我陷於困境,求禰做我保人。

禰從毀滅的深淵,
保全了我的性命,
禰把我的罪辜,
全然拋諸禰的背後。

因為,陰府不會稱謝禰,
死亡不會讚頌禰;
墮落深淵的人,
對禰的仁慈,也不期待。

活人,只有生活的人,
才會如我一樣,稱謝禰。
為人父的,要對他們的子女說:
天主,禰是真誠的。

上主是我們的救主:
在我們的有生之日,
要在上主的聖殿中,
歌詠奏樂讚頌上主。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,有生之日,求禰保我們安全。

對經三:天主,我們身在熙雍,理當讚頌禰。

聖詠65(64)
隆重的謝恩
熙雍代表的是天鄉(奧利振)

天主,我們在熙雍讚頌禰,
實在是理所當然的。
我們向禰還願,
求禰俯聽我們的祈禱。

凡有血肉的,
都要帶著罪過,向禰投奔。
我們的過犯,實在沉重,
禰卻把他們完全勾銷。

蒙禰所揀選,蒙禰所召叫,
住在禰聖殿庭院內的人,真是有福!
我們飽享禰家室的祝福,飽享禰聖殿的福樂。

天主,我們的救贖主
禰藉奇事,保守禰的誓言,
世人和遠方的島嶼都寄望禰。

禰用禰的勇力,支持群山,
禰能權能作禰的腰帶。
禰使澎湃的大海止息
咆哮的巨浪,萬民的喧嚷。

大地四極,眼見禰的奇事,
對禰肅然起敬。
禰使日出之地和日落之地,
充滿禰的喜樂。

禰照料大地,賜給水泉;
使它滿渥禰的富饒。
天上的河水洋溢,為它們提供食糧。

禰如此為世界提供了食糧;
禰犁平了土壤,灌溉了田畦,
使雨水鬆軟土壤,祝福植物增長。

禰以禰的良善,使年歲豐收;
禰的腳步,滿溢禰的脂油;
荒野的牧場,豐滿外溢。

群山歡騰,
漫山遍是群羊,
山谷蓋滿了小麥,
它們都在歡呼高唱。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,普世的寄望,求禰俯聽禰兒女的謙恭祈求,正是我們對禰的讚歌。求禰在我們身上,傾注禰的聖神,好使我們生活,並能豐厚的結出果實。

對經三:天主,我們身在熙雍,理當讚頌禰。

簡短讀經 德前5:4-5
兄弟們,你們並非是在黑暗中,以致那日子,好似盜賊一樣,追上你們。因為你們都是光明之子,都是白日之子。我們不屬於黑夜,也不屬於黑暗。

短對答詠
領:主,求禰俯聽我的哀告,禰的恩許,是我的信靠。
答:主,求禰俯聽我的哀告,禰的恩許,是我的信靠。
領:黎明見我醒寤,就向禰呼求:
答:禰的恩許,是我的信靠。
領:願光榮歸於父、及子、及聖神。
領:主,求禰俯聽我的哀告,禰的恩許,是我的信靠。

讚主曲對經:上主,求禰從惱恨我們之人的手中,把我們救出。
匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:上主,求禰從惱恨我們之人的手中,把我們救出。

禱詞
我們的救主藉祂的復活,燭照了世界。讓我們讚頌祂,謙恭向祂祈求:
【答】主,求禰保守我們,追隨禰的行徑。
主耶穌,我們清晨祈禱,崇敬禰的復活,
—— 禰榮耀的希望,燭照我們的時日。
上主,求禰收納我們的祈禱和懇求,
—— 作為我們今天的初果。
求禰恩賜我們,在對禰的敬愛,與日俱增,
—— 使萬有聚集一處,為使我們和眾人獲得益處。
願我們的光明,在人類面前,彰明顯耀,
—— 為使他們得見我們的善行,光榮天父。

我們的天父 ……

結束禱詞
天主,一切美物都出自禰,我們在急難中向禰呼求,求禰啟迪我們明辨正道,按禰的指導,付諸實踐。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神,禰與聖父和聖子同在,
現在,求禰降來,
以禰充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌禰,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

禰因禰的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
禰,聖神之相偕,
願我們時時宣認禰。亞孟。

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向禰祈求,
禰天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
禰華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出禰的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:在我朝聖期間,我必遵守禰的誡命。

聖詠119(118):49-56
VII
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)

請記憶禰給僕人的諾言,
禰藉此賜給我希望。
這是我在憂愁中的安慰:
禰曾許下,賜給我生命。

儘管驕傲人可能會嘲笑我,
我遵守禰的法律,
我記憶禰自古的法令,
上主,這一切,安慰了我。

對於惡人,我義憤填膺,
他們拋棄了禰的法律。
在我流徙之地,
禰的法令,成了我的歌謠。

我在夜間想起禰的名號,
我遵守了禰的法律。
遵守禰的規條,
使我獲得了祝福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰賜給我們永生的渴望,舉拔了卑微的我們。在此朝聖之途中,願我們時常事奉禰,歡欣喜樂,來到與禰同在的幸福之家。

對經一:在我朝聖期間,我必遵守禰的誡命。

對經二:天主必拯救祂的百姓擺脫羈絆,歡欣喜樂,回到家鄉。

聖詠53(52)
罪人的愚笨
我們犯了罪,輕看了天主的光榮(羅3:23)

愚人在心中說:
天上沒有天主。
他們恣意作惡,墮落腐壞;
沒有留下一個善人。

天主自高天俯看,
俯看人子,
看看是否明智的人,
是否有人尋求天主。

眾人都離棄了正途,
每人都墮落敗壞;
沒有留下一個善人,
實在沒有一個。

惡人豈不明白?
他們吞食我的百姓,
好似吞食食糧;
他們總不向天主祈禱。

請看,他們怎樣驚惶戰慄,
毫無理由,驚惶畏懼,
因為天主分散惡人的骨頭,
他們必要蒙羞,天主棄絕他們。

願以色列的救援,出自熙雍!
那時,天主要拯救祂的百姓,擺脫羈絆,
雅各伯必要歡喜,以色列必要踴躍。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天父,除禰以外,世上毫無真理,毫無聖善。求禰消除我們的罪過,我們在軟弱中,求禰賜給我們力量,使所有相信禰聖子的,因祂的光榮,歡欣踴躍。

對經二:天主必拯救祂的百姓擺脫羈絆,歡欣喜樂,回到家鄉。

對經三:天主是我的助佑,是我強力的支持。

聖詠54(53):1-6,8-9
懇求助佑
先知向天主祈求 ,天主必拯救祂脫離祂仇敵的怨恨(加西盎)

天主,因禰的名,求禰救我,
因禰的權能,替我伸冤。
天主,求禰俯聽我的祈禱;
俯聽出自我口的禱聲。

因為驕傲的人已起來攻打我,
無情的人,想要謀害我的性命。
他們對天主,毫無尊重。
但是,我有天主做我助佑,
上主必扶持我的性命。

我甘心情願,向禰獻祭,
讚頌禰的美名:
因為禰拯救我脫離一切困厄,
使我親眼看到我的仇敵滅亡。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,我們謙恭求禰:拯救我們脫離世上的一切邪惡,一切試探,好使我們全心全力尋求我們的上主,就是我們所瞻仰的,耶穌基督,我們在天上的救主。

對經三:天主是我的助佑,是我強力的支持。

午前

簡短讀經 格前12:4-6
神恩雖有不同,卻是同一聖神;職份雖有不同,卻是同一個主;工作的形式雖有不同,卻是同一天主在每人身上所造。

短對答詠
領:凡敬畏天主的,天主必做祂的救主。
答:好使祂的光榮,久存於世。

結束禱詞
全能永生的天主,你曾在第三時辰,給使徒們派遣了聖神;求你此刻也派遣這位聖愛之神降來我們心中,使我們忠貞地向世人為你作證。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。

午時

簡短讀經 格前12:12-13
正如身體只有一個,雖有許多部分,都是同一身體;肢體雖有許多,卻是同一身體的肢體。基督也是如此。因為我們都在同一聖神內受了洗,不論是猶太人,或是希臘人,自由的,或是為奴的,我們都在同一聖神內,獲得滋養。

短對答詠
領:聖父,求禰使我們忠於禰。
答:好使我們完全合一。

結束禱詞
仁慈的天主,禰曾將拯救人類的計畫啟示給伯多祿;求禰助佑我們,在日常工作中都能契合禰的聖意,以實現禰愛人救世的計畫。因主耶穌基督之名,求禰俯聽我們的祈禱。亞孟。

午後

簡短讀經 格前12:24B,25-26
天主這樣配置了身體,使身體不發生分裂,各肢體反能彼此關照。一個肢體受苦,所有的肢體都一同受苦;一個肢體得榮耀,所有的肢體都一同歡樂。

短對答詠
領:上主,我們的天主,求禰從普世萬民中間,聚集我們。
答:好使我們能光榮禰的聖名。

結束禱詞
天主,禰曾派遣天使指示科爾乃略百夫長得救之路;求禰使我們常以被派遣為榮,一心救助眾人,今生在禰的教會內聚首,日後同升天廷,瞻仰禰的聖容。因主耶穌基督之名,求禰俯聽我們的祈禱。亞孟。


晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
時間的造主和君王,
禰設定了固定的時限,
製造白日,使人工作,
賜我們夜晚,使我們睡眠和休息。

求禰指引我們的心,
使之永保純潔,
把我們顯露給嫉妒的仇敵,
以恐怖的長矛,刺透我們的心靈。

願我們的內心,毫無虛妄的心思,
不再燃起憤怒和欲望的火焰,
使欲火不再接觸和喚醒我們的感官,
使我們內心勇毅的力量,不致削弱。

至仁慈的天父,
基督,禰是天父的愛子,
禰與聖神,同受欽崇,
求禰俯聽我們的祈禱,
世世代代,永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:你不可事奉天主,又事奉人。

聖詠49(48)
財富的虛幻
富人難進天國(瑪19:23)

I

天下萬民,請聽這話:
世上居民,都要聆聽,
無論貴賤,
無論貧富,
都要聆聽。

我的口唇,宣講智慧的言語,
我的內心,充滿明達的事理。
我的明悟,要思念比喻,
我要鼓琴,解答我的疑難。

在兇惡的時日,
兇惡的仇敵,圍困我時,
我為何要恐懼?
依恃錢財的人,
只會誇耀他們浩大的財富。

沒有一人能為自己購買贖價,
或向天主為自己性命付出代價。
他靈魂的贖價,超越他本身。
他不能購買無盡的生命,
不可避免走向墳墓。

他知道,賢人的愚人,都要喪亡,
必須把自己的財富留給他人。
他們的名號,雖然遍及全地,
他們的墳墓,是他們永久的住宅。

人在富貴,缺乏智慧,
如同野獸,同樣死亡。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:你不可事奉天主,又事奉人。

對經二:主說:要在天上,為你自己積蓄財富。

II

這就是自滿之人的命運,
這就是自誇之人的末路。
他們好似羊,被人趕往墳墓,
死亡要作他們的牧人,
義人要作他們的判官。

清晨一到,他們的外形即刻消失,
墳墓成了他們的居所。
天主必要拯救我的靈魂脫離死亡,
親自接走我的靈魂。

人成富翁,家產倍增,不要怕懼。
當他死時,什麼也不能帶走,
他的光榮,不會隨他而去。

他有生之時,自我陶醉:
願眾人因我的成功,讚頌我,
然而,他要同自己的祖先同在,
他將永遠看不到光明。

人在富貴,缺乏智慧,
如同野獸,同樣死亡。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
主耶穌,願我們的口,講述禰的智慧,幫助我們記憶,禰成了人,拯救我們脫離死亡,好使我們堪受禰美妙的真光。

對經二:主說:要在天上,為你自己積蓄財富。

對經三:被宰殺的羔羊,當受朝拜,當受光榮。

聖歌:默4:11;5:9,10,12
救贖詠

上主,我們的天主,禰實在堪當,
堪當領受光榮,尊榮和權能,
因為禰創造了萬有;
他們按禰旨意而形成,而存在,而受造。

上主,禰堪受讚頌,
領受書卷,開啟封印。

因為禰曾被宰殺;
以禰的寶血,
從各支派,各語言,
從各民族,各邦國,
把人贖回,歸於天主。

禰使他們成為國度,
成為事天主的司祭,
使他們在世上為王。

被宰殺的羔羊,實在堪當,
堪當領受權能和富饒,
智慧和勇力,
尊榮,光榮和讚頌。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:被宰殺的羔羊,當受朝拜,當受光榮。

簡短讀經 羅3:23-25A
眾人都犯了罪,輕看天主的光榮。眾人因天主白白施予的恩寵,藉著在基督內得蒙救贖,成為義人,基督耶穌,就是天主立定,藉著信德,以自己的血,充作贖罪祭,因祂先前作出的罪赦,證明祂的仁義 —— 為在現世證明祂的仁義,使人知道祂的仁義,就是使那相信耶穌的人成義的天主。

短對答詠
領:上主,我知道,當我得見禰的慈顏,才有圓滿的喜樂。
答:上主,我知道,當我得見禰的慈顏,才有圓滿的喜樂。
領:在禰面前才有圓滿和無盡的平安。
答:上主,那時,我要看到禰的慈顏。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
領:上主,我知道,當我得見禰的慈顏,才有圓滿的喜樂。

謝主曲對經:上主,禰為我們做了大事,因為禰是大能的,禰的名字是聖善的。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:上主,禰為我們做了大事,因為禰是大能的,禰的名字是聖善的。

禱詞
讓我們讚頌基督,我們靈魂的牧者和監督,祂喜愛並保護祂的子民。讓我們寄望祂,向祂哀告:
【答】上主,求禰保護禰的子民。
永恆的善牧,求禰保護我們的主教,
—— 並求禰保護禰教會的全體牧者。
求禰眷顧遭受迫害的人,
—— 毫不遲延,拯救他們脫離一切逆境。
上主,求禰憐憫急難者,
—— 使饑餓者飽饗美物。
求禰啟發全體立法者,
—— 使他們本著智慧和公道的精神,制訂法律。
求禰前來,援助所有去世的兄弟姐妹,他們是禰以寶血所救贖
—— 求禰使他們能堪當進入禰天國的婚筵。
我們的天父 ……

結束禱詞
天主,一切美物都出自禰,我們在急難中向禰呼求,求禰啟迪我們明辨正道,按禰的指導,付諸實踐。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。
接著,信友捶胸,繼續祈求:
因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,求禰不要遮掩不顧我,我信賴禰。

聖詠143(142):1-11
困厄中的祈禱
人成義,並非是因為遵守法律,而是藉著在耶穌基督內的信德(迦2:16)

上主,求禰俯聽我的祈禱,
求禰側耳俯聽我的懇禱。
禰是信實的,禰是公義的,求禰應允,
求禰不要召叫禰的僕人,前去受審,
因為在禰眼中,沒有一人是義人。

仇敵追逐我的靈魂,
他把我的生命,壓倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遺忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的內心,逐漸麻木。

我追憶往昔的時日,
我默思禰的工作。
我沉思禰手中的造化,
我向禰伸出我的雙手,
我的靈魂渴求禰,好似幹土。

上主,求禰快來,應允我;
在我五內的靈魂,萎靡不振。
不要遮掩禰的面容,
免得我如同那些在墳墓中的人。

清晨,禰使我認識禰的仁愛,
因為我信靠禰。
求禰使我知道我應走的道路,
使我舉心嚮往禰。

上主,求禰救我脫離我的仇敵;
因我曾經投奔於禰。
教導我承行禰的旨意,
因禰是上主,是我的天主。
願禰良善的精神,引導我,
走上和平的坦途。

上主,為了禰的聖名,求禰救我性命,
按照禰的公義,拯救我的靈魂,脫離困厄。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,求禰不要遮掩不顧我,我信賴禰。

簡短讀經 伯前5:8-9A
你們要持重,要警醒。你們的對頭魔鬼正如同咆哮的獅子一樣徘徊,尋找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持堅定。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,今夜,願禰的真光充滿我們。願我們在平安中休息,滿懷喜樂之情,因禰的名號,滿懷喜樂之情,迎接新一天的光明。

聖母聖歌
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!你是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。你接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造你的主宰,畢生保持著童貞,求你垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之子,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第十周星期二 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,我们大能的天主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各布伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,我们大能的天主。

赞美诗

晚间或黎明时用如下讚美诗

在黑暗中醒来时,
就让我们都守夜,
默思我们诵念的圣咏;
全心全意,以甘美的圣咏,
咏诗讚颂我们的救主。

每当我们讚颂祂,
上主,至仁爱的君王,
才能堪当偕同祂的圣徒,
进入至高之天的庭院,
永享幸福,生活美满。

永受讚颂的天主,
圣父,圣子和圣神,
祢世世代代,
同受钦崇,同享光荣,
求祢赐给我们,
祢神妙的光荣。亚孟。

日间时分,用如下讚美诗

天主,我们恳求祢,
愿祢的温柔仁慈,
俯听祢卑微仆的祈祷,
如同我们向祢恳求一样。

求祢从至圣的宝座俯看,
眷顾我们在黑暗中向祢呈上的圣油,
使我们的灯常燃,
从我们黑暗中的内心中,驱散阴影。

求祢照祢的仁慈,救助我们摆脱堕落,
洗洁我们的污秽,打破我们的枷锁,
宽恕我们的过犯,藉祢的右手,
扶起所有堕落的人。

愿光荣和权能,归于圣父,
愿讚颂归于子,独生子,
也归于圣神,祂与圣父和圣子,
同受钦崇,同享光荣,
世世代代,永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:把自己交托给上主,祂会为你做一切事。

圣咏37(36)
善人和恶人的命运
温良的人是有福的,因为他们要承受大地。(参看:玛5:5)

I

不要因为恶人而烦恼;
不要因人作恶而嫉妒,
因为他们好似青草,快速枯干,
好似田间的绿叶,迅速凋零。

倘若你们信靠上主,致力善行,
你们必会安居乐土,享受康宁。
如果你们在主内寻得喜乐,
祂就会满足你们内心的愿想。

把你们的生命,交于上主,
相信祂,祂必会实践,
使你们的义行,如光出现,
你们的事业,必如日中天。

你们在上主面前,要静心期待;
不要因恶人的昌盛,心觉烦恼;
图谋作恶的人,使贫穷的人倒仆。

你们要抑制愤怒,忘记怒火,
不要烦恼,这只会引人作恶。
因为作恶的人,必定灭亡;
坚毅之人,必会承受土地。

再过片时,恶人就不复存在,
看看他的所在,也不复存在。
谦恭的人,必要拥有田地,
乐享平安幸福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。
对经一:把自己交托给上主,祂会为你做一切事。

对经二:远离邪恶,学习承行天主的旨意 ;如果你们服从祂,祂必要坚固你们。
II

恶人图谋反对义人,
常常对他咬牙切齿;
上主却嘲笑恶人,
因为祂见恶人的时日已到。

恶人的刀剑,已被拔出,
他的弓箭,要杀戮义人。
他们的刀剑,要刺穿他们的双手,
他们的弓箭,必要被折断。

义人的产业虽少,
却胜于恶人的富饶;
因为恶人的权势,必被粉碎,
上主必会支持义人。

上主保护义人的生活,
他们的产业,必要存留,直到永远。
凶恶的时间,他们决不会蒙羞,
饥馑的时日,他们决不会倒毙。

但是,凡作恶的,必要丧亡,
上主的一切仇敌,也是如此。
他们好似美丽的鲜花,
必要消亡,如同云烟,烟消云散。

恶人借贷,永不偿还,
义人却慷慨好施。
上主选作自己产业的,真是有福。
凡受上主诅咒的,必将会被摧毁。

上主引导人的脚步,
使祂所爱的人,走上安全的道路。
他虽受羁绊,决不会跌倒,
因为上主扶着他的手。

我作过幼童,现今,我已年老,
我从未见过义人被人遗忘,
他的孩子,也没有乞食。
他终生慷慨好施,
他的后裔,必蒙受祝福。

你们要弃恶行善,
就会有永久居所;
因为上主酷爱义人,
决不抛弃祂的朋友。

不义的人,必被消灭,
恶人的子孙 ,必被毁灭。
义人要承受土地。
要在那里生活,直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:远离邪恶,学习承行天主的旨意 ;如果你们服从祂,祂必要坚固你们。

对经三:要期待上主的带领,追随祂的行径。
III

义人的口唇吐露智慧,
祂的唇舌讲论公义;
天主的法律在他心中,
他的脚步,坚定不移。

恶人窥伺义人,
寻机将他杀害。
上主决不把他留在恶人权下,
当祂施行审判时,决不让义人受审。

你要仰望上主,遵循祂的行径。
是祂拯救你摆脱凶恶,
举拔了你,使你承受土地,
使你看见恶人被摧毁。

我看到恶人得胜,
好似黎巴嫩香柏。
我再次经过; 他已不在。
我再次搜索; 再也没有看到。

求祢注视义人,观看君子,
对和平的人,子嗣必定连绵,
对作恶的人,必尽数灭亡。
他们的后裔,必完全沦丧。

义人的救助出自上主,
上主是他们困厄时的强援。
上主帮助他们,救拔他们,
拯救他们:因为他们投奔于祂。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢曾宣告:贫穷的人,是有福的,因为天国是他们的。求使我们满渥祢慷慨的恩宠。教导我们信靠天父,首先寻求祂的国,而非效法权贵,因富人富足,心生嫉妒。
对经三:要期待上主的带领,追随祂的行径。

领:求祢教我良善,圣洁的智慧。
答:因为我信赖祢的守护。

诵读一:恭读圣若苏厄书
(苏2:1-24)

妓女辣哈布因信德,仁慈接纳侦探

农的儿子若苏厄,暗中从史廷(Shittim)派出两个侦探说:“去,侦察那地方和耶里哥。”那两个侦探抵达耶里哥以后,他们进到一个名叫辣哈布(Rahab)的妓女家中,就在那里住下了。有人向耶里哥王报告说:那一晚,有些以色列人侦察那地方。于是,耶里哥王派人命令辣哈布(Rahab)说:“把那进到妳家中的那两位访客交出来,因为他们出来,是来侦察全地的。”那女人已经把那两人藏了起来,因此,她说:“的确,你们说起的那两个人,到过我这里,但是,我不知道他们是从哪里来的。天黑,关闭城门的时候,他们就离开了,我不知道他们往那里去了。你们要追赶他们,才能赶上他们。”

她把他们带上屋顶,把他们藏在她在那里散开的麻秸之间。那追赶的人却出发,沿途追赶,直到约旦河的渡口,他们一离开,城门就关闭了。侦察睡觉之前,辣哈布上到屋顶,来到他们跟前说:“我知道上主已把这地方赐给你们,你们的到来,使我们感到怕惧,这地方的全部居民,对你们都恐惧不已。因为我们听说:你们出埃及的时候,上主怎样在你们面前使红海干涸,你们是怎样对待息红和敖格,他们是注定要被你们消灭的,约旦河外的两个阿摩黎人的王。关于这些报道,我们都心灰意冷;因为你们,没有一人再有勇气;因为上主,你们的天主,是上天下地的天主。现在,你们藉上主之名,向我起誓,因为我正向你们施恩,你们也要对我的家庭施恩; 给我一个准确无误的信物,放过我的父亲和母亲,兄弟和姐妹,并他们的亲族,拯救我们脱离死亡。”

“我们用我们的性命为你作保”那两人回答她说:“如果妳不出卖我们的使命,上主赐给我们这地方的时候,我们必会忠信,向妳施恩。”于是,她用一根绳子,把他们从窗户缒下去;因为她所住的地方是建在城墙内的房屋。“你们上山区里”她建议他们说:“免得追赶你们的人能找到你们。你们在那里躲藏三天,等到他们回来,然后,你们就可以继续赶路了。”

那两人回答说:“我们要这样满全妳与我们订立的誓约:我们进到这地方的时候,把这条朱红色的绳子,系在妳把我们缒下去的窗口;把妳的父亲和母亲,妳的兄弟并妳的全家,都聚到妳的家中。若有人走出妳的家门,这人就要为他自己的死负责,我们不负责任。但是,如果妳的家中有人受害,我们就会负责。但是,如果妳出卖了我们的使命,我们对妳与我们订立的誓约,便不负责。”

“照你们所说的成就吧。”她回答以后,就向他们道别。他们离开以后,她在窗口系上红线。他们上了山,在那里住了三天,直到他们的仇敌,沿途寻找他们,没有找到回去为止。那两个侦察从山的背后下来,渡过约旦河,向若苏厄报告在他们身上发生的一切。他们向若苏厄保证说:“上主已把这全地方全部交在我们的权下,事实上,那地方的全体居民,都惧怕我们。”

对答咏 (参看:雅2:24-26;希11:31)
领:人使天主悦乐,不仅凭借信德,也藉着行动。辣哈布保护两位使者,让他们从另一条路上离开,如此中悦了天主。
答:正如身体没有气息是死的,同样,信德没有功行,也是死的。
领:因着信德,妓女辣哈布以良善接纳两位侦探,便摆脱了死亡。
答:正如身体没有气息是死的,同样,信德没有功行,也是死的。

诵读二:选读安提约基的圣依纳爵(主教,殉道):致罗马人书
(6,1-9,3; Funk 1, 219-223)

我的俗世之欲已被钉在十字架上了

这个世界的逸乐,世上的列邦对于我毫无益处。我宁愿死于耶稣基督内,远胜过宰制这个世界。我寻求那为我们而死的那一位,我渴望那使我们复活的那一位。我正处于重生的产痛中。我的弟兄,请忍耐我吧,不要阻止我生活 ,不要愿意我死去;我渴望属于天主;不要将我交于世界,不要以易腐朽的事物引诱我。愿我得见纯洁之光;当我到达那里时,我终要成为真正的人。愿我效法那为我受苦的天主。谁若在他身内有天主,愿他能理解我的愿望,并且同情我,知道是什么力量驱使我前进。

这个世界的王侯愿意裹挟我,挫毁我与天主的渴望。因此,愿你们中无人在那里提供给他帮助;而要与我站在一边,也就是站在天主一边。不可将耶稣基督挂在自己的嘴唇上,将世界置于自己的心田。在你们的心中,不可存有嫉妒。倘若我到了那里,我应该会寻求你们的帮助,请不要理会我;而要相信如今我给你们写的一切。因为我活着的时候将这一切写给你们,但却渴望死去。我的俗世之欲已被钉在十字架上了,我的心中不再燃起对那易受腐朽之物的爱,却有活泉在我内对我说:“往父那里去吧。”

我不因易受腐朽的食物而喜乐,此世的欢愉,我也不喜欢。我渴望的,是天主的食粮,这食粮就是出自达味后裔的耶稣基督的肉,我且要饮祂的血 —— 不朽之爱的标记。
我不愿如同人细数生辰而生活。倘若你们愿意,我的愿望将会实现。那么,请你们愿意,好使你们也能蒙受天主的恩宠。我藉这些话求你们相信我。耶稣基督必要将天父的真理直白地告诉你们。请为我祈祷,好使我能达到目的。我致书给你们,并非受属人的情感和价值观的催促,而是按照天主的圣意。倘若我受苦,是因为你们对我的爱;倘若我被摈弃,是因为你们恼恨我。

请你们在祈祷中记得在叙利亚的教会:如今这教会有天主取代我作牧者。惟有耶稣基督将是这个教会的司牧,还有你们的爱德。为我来说,我感到羞愧成为这教会的一员;因为我不配,是最微小的一个,是早产儿。我从心中向你们致意,好使这教会以爱德来欢迎我,不将我视作过路客,而将我视作耶稣基督的代表。从人道角度来说,即使这个教会并非与我同道相行,但却以精神与我们同道相行,从这城到那城与我相遇。

对答咏 (参看:哥1:24,29)
领:我因所受的苦辛而欢欣踊跃,
答:这样可以我的身体,尽我所能的补足基督为祂身体——教会——的缘故所受的苦。
领:为此我努力奋斗,按基督在我身内大能的化工,获得勇力,砥砺前行。
答:这样可以我的身体,尽我所能的补足基督为祂身体——教会——的缘故所受的苦。

结束祷词
天主,一切美物都出自祢,我们在急难中向祢呼求,求祢启迪我们明辨正道,按祢的指导,付诸实践。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,我们大能的天主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,我们大能的天主。

赞美诗

真光的永恒造主,
祢是真光,超越白日,
祢不知道幽暗晦明,
祢在自己无尽的真光中。

黎明将临,白日临近,
夜幕变白,迅速消散。
请看,晨星清晰明亮,
击溃星宿,星宿即变黑暗。

从睡梦中, 我们欢喜醒来,
唱出我们对祢的感激,
太阳把白日带回之时,
白日淹没不可见的黑夜。

神圣之主,我们恳求祢:
不要让血肉的喜乐,
带着甘美,诱人的偏情,
使我们的思绪,
陷入世俗的诡诈。

让我们:
不因愤怒,挑起事端,
不因欲望,引起自负,
不因贪婪,使财富腐败,
不因卑鄙放纵,俘获我们的心。

而是:
心志坚定,头脑清醒,
身体坚强,贞洁,纯洁,
我们完整的信仰,因圣神而形成,
因此,让我们为基督而生活。

至仁慈的父,
基督,祢与圣父同等,
祢与护慰者圣神同在,
世世代代,直到永远,
我们恳求祢,俯听我们的祈祷。亚孟。

圣咏圣歌
对经一: 上主,求祢赐下祢的光明,祢的真理。

圣咏43(42)
对圣殿的渴望
我来进到这个世界,成了世界之光

天主,求祢为我辩护,为我伸冤,
驳斥不信的百姓。
天主,求祢救我脱离,
脱离欺诈和邪恶的人。

天主,祢既是我的堡垒,
祢为什么要舍弃我?
为什么要我继续哀哭,
受我仇敌的压迫?

求祢遣发祢的光明,祢的真理,
愿他们作我的向导。
愿他们引导我,带我到祢的圣山,
来到祢的安居之所。

我要来到天主的祭坛,
走近令我喜悦的天主面前。
天主,我的救主,
我的救赎主,我要以竖琴讚颂祢。

我的灵魂,你为何悲凄,
我的灵魂,你为何在我内呻吟?
期望天主;我仍要讚颂祂,
祂是我的救主,是我的天主。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天主,永光的泉源,求祢在我们心中遣发祢的真理,在我们身上,倾注祢的光明。

对经一: 上主,求祢赐下祢的光明,祢的真理。

对经二:上主,有生之日,求祢保我们安全。

圣歌:依38:10-14,17B-20
濒死之人的苦痛,复原之人的喜悦
我曾死过,现在生活 …… 我掌握死亡的钥匙(参看:默1:17-18)

我曾说过:
“我正值中年,必要离世!
我的余年,已被托付于阴府之门。”

我曾说:“在这活人地区,我再看不见上主。
在这人世间,我再也不见我的同胞。”

我的居所,好似牧人的营帐,
被人击倒,从我身边夺走;
祢使我的生活,归于泯灭,
好似织工,剪断织机上的最后织线。

祢日夜把我折磨,
我痛苦呻吟,直到黄昏。
好似雄狮,折断我的骨头;
日日夜夜,把我折磨。

我好似燕子,发出哀鸣,
又好似鸽子,发出呻吟。
我的眼目,仰望天空,疲惫不堪:
上主,我陷于困境,求祢做我保人。

祢从毁灭的深渊,
保全了我的性命,
祢把我的罪辜,
全然抛诸祢的背后。

因为,阴府不会称谢祢,
死亡不会讚颂祢;
堕落深渊的人,
对祢的仁慈,也不期待。

活人,只有生活的人,
才会如我一样,称谢祢。
为人父的,要对他们的子女说:
天主,祢是真诚的。

上主是我们的救主:
在我们的有生之日,
要在上主的圣殿中,
歌咏奏乐讚颂上主。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,有生之日,求祢保我们安全。

对经三:天主,我们身在熙雍,理当讚颂祢。

圣咏65(64)
隆重的谢恩
熙雍代表的是天乡(奥利振)

天主,我们在熙雍讚颂祢,
实在是理所当然的。
我们向祢还愿,
求祢俯听我们的祈祷。

凡有血肉的,
都要带着罪过,向祢投奔。
我们的过犯,实在沉重,
祢却把他们完全勾销。

蒙祢所拣选,蒙祢所召叫,
住在祢圣殿庭院内的人,真是有福!
我们饱享祢家室的祝福,饱享祢圣殿的福乐。

天主,我们的救赎主
祢藉奇事,保守祢的誓言,
世人和远方的岛屿都寄望祢。

祢用祢的勇力,支持群山,
祢能权能作祢的腰带。
祢使澎湃的大海止息
咆哮的巨浪,万民的喧嚷。

大地四极,眼见祢的奇事,
对祢肃然起敬。
祢使日出之地和日落之地,
充满祢的喜乐。

祢照料大地,赐给水泉;
使它满渥祢的富饶。
天上的河水洋溢,为它们提供食粮。

祢如此为世界提供了食粮;
祢犁平了土壤,灌溉了田畦,
使雨水松软土壤,祝福植物增长。

祢以祢的良善,使年岁丰收;
祢的脚步,满溢祢的脂油;
荒野的牧场,丰满外溢。

群山欢腾,
漫山遍是群羊,
山谷盖满了小麦,
它们都在欢呼高唱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,普世的寄望,求祢俯听祢儿女的谦恭祈求,正是我们对祢的讚歌。求祢在我们身上,倾注祢的圣神,好使我们生活,并能丰厚的结出果实。

对经三:天主,我们身在熙雍,理当讚颂祢。

简短读经 德前5:4-5
兄弟们,你们并非是在黑暗中,以致那日子,好似盗贼一样,追上你们。因为你们都是光明之子,都是白日之子。我们不属于黑夜,也不属于黑暗。

短对答咏
领:主,求祢俯听我的哀告,祢的恩许,是我的信靠。
答:主,求祢俯听我的哀告,祢的恩许,是我的信靠。
领:黎明见我醒寤,就向祢呼求:
答:祢的恩许,是我的信靠。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
领:主,求祢俯听我的哀告,祢的恩许,是我的信靠。

讚主曲对经:上主,求祢从恼恨我们之人的手中,把我们救出。
匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:上主,求祢从恼恨我们之人的手中,把我们救出。

祷词
我们的救主藉祂的复活,烛照了世界。让我们讚颂祂,谦恭向祂祈求:
【答】主,求祢保守我们,追随祢的行径。
主耶稣,我们清晨祈祷,崇敬祢的复活,
—— 祢荣耀的希望,烛照我们的时日。
上主,求祢收纳我们的祈祷和恳求,
—— 作为我们今天的初果。
求祢恩赐我们,在对祢的敬爱,与日俱增,
—— 使万有聚集一处,为使我们和众人获得益处。
愿我们的光明,在人类面前,彰明显耀,
—— 为使他们得见我们的善行,光荣天父。

我们的天父 ……

结束祷词
天主,一切美物都出自祢,我们在急难中向祢呼求,求祢启迪我们明辨正道,按祢的指导,付诸实践。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:在我朝圣期间,我必遵守祢的诫命。

圣咏119(118):49-56
VII
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)

请记忆祢给仆人的诺言,
祢藉此赐给我希望。
这是我在忧愁中的安慰:
祢曾许下,赐给我生命。

尽管骄傲人可能会嘲笑我,
我遵守祢的法律,
我记忆祢自古的法令,
上主,这一切,安慰了我。

对于恶人,我义愤填膺,
他们抛弃了祢的法律。
在我流徙之地,
祢的法令,成了我的歌谣。

我在夜间想起祢的名号,
我遵守了祢的法律。
遵守祢的规条,
使我获得了祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢赐给我们永生的渴望,举拔了卑微的我们。在此朝圣之途中,愿我们时常事奉祢,欢欣喜乐,来到与祢同在的幸福之家。

对经一:在我朝圣期间,我必遵守祢的诫命。

对经二:天主必拯救祂的百姓摆脱羁绊,欢欣喜乐,回到家乡。

圣咏53(52)
罪人的愚笨
我们犯了罪,轻看了天主的光荣(罗3:23)

愚人在心中说:
天上没有天主。
他们恣意作恶,堕落腐坏;
没有留下一个善人。

天主自高天俯看,
俯看人子,
看看是否明智的人,
是否有人寻求天主。

众人都离弃了正途,
每人都堕落败坏;
没有留下一个善人,
实在没有一个。

恶人岂不明白?
他们吞食我的百姓,
好似吞食食粮;
他们总不向天主祈祷。

请看,他们怎样惊惶战栗,
毫无理由,惊惶畏惧,
因为天主分散恶人的骨头,
他们必要蒙羞,天主弃绝他们。

愿以色列的救援,出自熙雍!
那时,天主要拯救祂的百姓,摆脱羁绊,
雅各伯必要欢喜,以色列必要踊跃。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天父,除祢以外,世上毫无真理,毫无圣善。求祢消除我们的罪过,我们在软弱中,求祢赐给我们力量,使所有相信祢圣子的,因祂的光荣,欢欣踊跃。

对经二:天主必拯救祂的百姓摆脱羁绊,欢欣喜乐,回到家乡。

对经三:天主是我的助佑,是我强力的支持。

圣咏54(53):1-6,8-9
恳求助佑
先知向天主祈求 ,天主必拯救祂脱离祂仇敌的怨恨(加西盎)

天主,因祢的名,求祢救我,
因祢的权能,替我伸冤。
天主,求祢俯听我的祈祷;
俯听出自我口的祷声。

因为骄傲的人已起来攻打我,
无情的人,想要谋害我的性命。
他们对天主,毫无尊重。
但是,我有天主做我助佑,
上主必扶持我的性命。

我甘心情愿,向祢献祭,
讚颂祢的美名:
因为祢拯救我脱离一切困厄,
使我亲眼看到我的仇敌灭亡。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,我们谦恭求祢:拯救我们脱离世上的一切邪恶,一切试探,好使我们全心全力寻求我们的上主,就是我们所瞻仰的,耶稣基督,我们在天上的救主。

对经三:天主是我的助佑,是我强力的支持。

午前

简短读经 格前12:4-6
神恩虽有不同,却是同一圣神;职份虽有不同,却是同一个主;工作的形式虽有不同,却是同一天主在每人身上所造。

短对答咏
领:凡敬畏天主的,天主必做祂的救主。
答:好使祂的光荣,久存于世。

结束祷词
全能永生的天主,你曾在第三时辰,给使徒们派遣了圣神;求你此刻也派遣这位圣爱之神降来我们心中,使我们忠贞地向世人为你作证。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

午时

简短读经 格前12:12-13
正如身体只有一个,虽有许多部分,都是同一身体;肢体虽有许多,却是同一身体的肢体。基督也是如此。因为我们都在同一圣神内受了洗,不论是犹太人,或是希腊人,自由的,或是为奴的,我们都在同一圣神内,获得滋养。

短对答咏
领:圣父,求祢使我们忠于祢。
答:好使我们完全合一。

结束祷词
仁慈的天主,祢曾将拯救人类的计划启示给伯多禄;求祢助佑我们,在日常工作中都能契合祢的圣意,以实现祢爱人救世的计划。因主耶稣基督之名,求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

午后

简短读经 格前12:24B,25-26
天主这样配置了身体,使身体不发生分裂,各肢体反能彼此关照。一个肢体受苦,所有的肢体都一同受苦;一个肢体得荣耀,所有的肢体都一同欢乐。

短对答咏
领:上主,我们的天主,求祢从普世万民中间,聚集我们。
答:好使我们能光荣祢的圣名。

结束祷词
天主,祢曾派遣天使指示科尔乃略百夫长得救之路;求祢使我们常以被派遣为荣,一心救助众人,今生在祢的教会内聚首,日后同升天廷,瞻仰祢的圣容。因主耶稣基督之名,求祢俯听我们的祈祷。亚孟。


晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
时间的造主和君王,
祢设定了固定的时限,
制造白日,使人工作,
赐我们夜晚,使我们睡眠和休息。

求祢指引我们的心,
使之永保纯洁,
把我们显露给嫉妒的仇敌,
以恐怖的长矛,刺透我们的心灵。

愿我们的内心,毫无虚妄的心思,
不再燃起愤怒和欲望的火焰,
使欲火不再接触和唤醒我们的感官,
使我们内心勇毅的力量,不致削弱。

至仁慈的天父,
基督,祢是天父的爱子,
祢与圣神,同受钦崇,
求祢俯听我们的祈祷,
世世代代,永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:你不可事奉天主,又事奉人。

圣咏49(48)
财富的虚幻
富人难进天国(玛19:23)

I

天下万民,请听这话:
世上居民,都要聆听,
无论贵贱,
无论贫富,
都要聆听。

我的口唇,宣讲智慧的言语,
我的内心,充满明达的事理。
我的明悟,要思念比喻,
我要鼓琴,解答我的疑难。

在凶恶的时日,
凶恶的仇敌,围困我时,
我为何要恐惧?
依恃钱财的人,
只会夸耀他们浩大的财富。

没有一人能为自己购买赎价,
或向天主为自己性命付出代价。
他灵魂的赎价,超越他本身。
他不能购买无尽的生命,
不可避免走向坟墓。

他知道,贤人的愚人,都要丧亡,
必须把自己的财富留给他人。
他们的名号,虽然遍及全地,
他们的坟墓,是他们永久的住宅。

人在富贵,缺乏智慧,
如同野兽,同样死亡。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:你不可事奉天主,又事奉人。

对经二:主说:要在天上,为你自己积蓄财富。

II

这就是自满之人的命运,
这就是自夸之人的末路。
他们好似羊,被人赶往坟墓,
死亡要作他们的牧人,
义人要作他们的判官。

清晨一到,他们的外形即刻消失,
坟墓成了他们的居所。
天主必要拯救我的灵魂脱离死亡,
亲自接走我的灵魂。

人成富翁,家产倍增,不要怕惧。
当他死时,什么也不能带走,
他的光荣,不会随他而去。

他有生之时,自我陶醉:
愿众人因我的成功,讚颂我,
然而,他要同自己的祖先同在,
他将永远看不到光明。

人在富贵,缺乏智慧,
如同野兽,同样死亡。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣,愿我们的口,讲述祢的智慧,帮助我们记忆,祢成了人,拯救我们脱离死亡,好使我们堪受祢美妙的真光。

对经二:主说:要在天上,为你自己积蓄财富。

对经三:被宰杀的羔羊,当受朝拜,当受光荣。

圣歌:默4:11;5:9,10,12
救赎咏

上主,我们的天主,祢实在堪当,
堪当领受光荣,尊荣和权能,
因为祢创造了万有;
他们按祢旨意而形成,而存在,而受造。

上主,祢堪受讚颂,
领受书卷,开启封印。

因为祢曾被宰杀;
以祢的宝血,
从各支派,各语言,
从各民族,各邦国,
把人赎回,归于天主。

祢使他们成为国度,
成为事天主的司祭,
使他们在世上为王。

被宰杀的羔羊,实在堪当,
堪当领受权能和富饶,
智慧和勇力,
尊荣,光荣和讚颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:被宰杀的羔羊,当受朝拜,当受光荣。

简短读经 罗3:23-25A
众人都犯了罪,轻看天主的光荣。众人因天主白白施予的恩宠,藉着在基督内得蒙救赎,成为义人,基督耶稣,就是天主立定,藉着信德,以自己的血,充作赎罪祭,因祂先前作出的罪赦,证明祂的仁义 —— 为在现世证明祂的仁义,使人知道祂的仁义,就是使那相信耶稣的人成义的天主。

短对答咏
领:上主,我知道,当我得见祢的慈颜,才有圆满的喜乐。
答:上主,我知道,当我得见祢的慈颜,才有圆满的喜乐。
领:在祢面前才有圆满和无尽的平安。
答:上主,那时,我要看到祢的慈颜。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
领:上主,我知道,当我得见祢的慈颜,才有圆满的喜乐。

谢主曲对经:上主,祢为我们做了大事,因为祢是大能的,祢的名字是圣善的。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:上主,祢为我们做了大事,因为祢是大能的,祢的名字是圣善的。

祷词
让我们讚颂基督,我们灵魂的牧者和监督,祂喜爱并保护祂的子民。让我们寄望祂,向祂哀告:
【答】上主,求祢保护祢的子民。
永恒的善牧,求祢保护我们的主教,
—— 并求祢保护祢教会的全体牧者。
求祢眷顾遭受迫害的人,
—— 毫不迟延,拯救他们脱离一切逆境。
上主,求祢怜悯急难者,
—— 使饥饿者饱飨美物。
求祢启发全体立法者,
—— 使他们本着智慧和公道的精神,制订法律。
求祢前来,援助所有去世的兄弟姐妹,他们是祢以宝血所救赎
—— 求祢使他们能堪当进入祢天国的婚筵。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,一切美物都出自祢,我们在急难中向祢呼求,求祢启迪我们明辨正道,按祢的指导,付诸实践。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。
接着,信友捶胸,继续祈求:
因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,求祢不要遮掩不顾我,我信赖祢。

圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义,并非是因为遵守法律,而是藉着在耶稣基督内的信德(迦2:16)

上主,求祢俯听我的祈祷,
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的,祢是公义的,求祢应允,
求祢不要召叫祢的仆人,前去受审,
因为在祢眼中,没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂,
他把我的生命,压倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遗忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的内心,逐渐麻木。

我追忆往昔的时日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的双手,
我的灵魂渴求祢,好似干土。

上主,求祢快来,应允我;
在我五内的灵魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨,祢使我认识祢的仁爱,
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路,
使我举心向往祢。

上主,求祢救我脱离我的仇敌;
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
愿祢良善的精神,引导我,
走上和平的坦途。

上主,为了祢的圣名,求祢救我性命,
按照祢的公义,拯救我的灵魂,脱离困厄。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,求祢不要遮掩不顾我,我信赖祢。

简短读经 伯前5:8-9A
你们要持重,要警醒。你们的对头魔鬼正如同咆哮的狮子一样徘徊,寻找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持坚定。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,今夜,愿祢的真光充满我们。愿我们在平安中休息,满怀喜乐之情,因祢的名号,满怀喜乐之情,迎接新一天的光明。

圣母圣歌
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!你是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。你接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造你的主宰,毕生保持着童贞,求你垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之子,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日聖言:常年期第十周星期二

讀經一(天主親自給我們傅油,把祂的聖神賜給我們。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 1:18-22
弟兄姐妹們:正如天主是信實的,我們對你們所說的話,並非“是”和“不是”。因為是天主子,耶穌基督,透過我們向你們發言,息耳瓦諾,弟茂德和我,並非“是”而又“不是”的,而是在祂內的“是”。因為不論天主的恩許何其繁多,都在祂內成了“是”;為此,藉著祂,我們才答應“阿們”,為使光榮藉著祂歸於天主。那賜給我們平安與你們同在的基督,並給我們傅油的就是天主 ;祂也在我們身上蓋印,並在我們心中賜下聖神以作抵押。

答唱詠 詠119(118):129,130,131,132,133,135
【答】上主,願禰的慈顏照耀我們。(參看:詠119(118):135A)
領:禰的法令是美妙神奇;因此我要遵行他們。禰的聖言經過闡明必要發光,能賜給淺薄的人智慧。【答】
領:我張開我的口哀歎,渴望禰的誡命。如同禰憐憫那酷愛禰聖名的人一樣,求禰回顧我,憐憫我。【答】
領:求照禰的恩許,使我的腳步穩步向前,不要使任何錯謬宰製我。願禰的慈顏光照禰的僕人,教給我禰的法度。【答】

福音(你們的光必要在人面前閃耀。)
恭讀聖瑪竇福音 5:13-16
耶穌對門徒說:“你們是地上的鹽。但是,鹽若失了味,用什麼調味呢?它再毫無用處了,只好被扔在外面,被踩在腳底下。你們是世界的光。被建築在山上的城,不能被隱藏起來。沒有人點燃了燈,並放在鬥底下;燈被放在燈檯上,就在那兒照亮屋中所有的人。同樣,你們的光必要在人面前閃耀,好使他們能看見你們的善行,光榮你們的在天之父。”

省思

今天是常年期第十周星期二,我們進入了五旬節主日後常年期。

今天的彌撒福音取自聖瑪竇福音,耶穌採用生活中常見的物品教導我們。讓我們試著來理解耶穌所說的話。

首先是鹽。日常生活中,鹽是再常見不過的一種物質了,鹽,從物質層面來說,既可充作調味用,也可用作消炎用,也可以存在人的體內,維持人體的新陳代謝。

耶穌把自己的門徒比作地上的鹽,其意涵是:基督徒並不是單獨生活在這個世界上。恰恰相反,基督徒雖然領受了吾主耶穌基督的洗禮,與基督相結合,領受了天主聖神的傅油,成了天主的兒女。可是,他們仍然要生活在這個世界上,仍然要與那些尚未認識天主的人一起生活。基督徒與這些人交往的時候,要採用一切可行的方法,活出天主聖言的精神,使天主聖言的精神,融入每天的生活中,促使那些與他們交往的人,逐漸接受這天主聖言。

其次是光。光既可用作照明,驅散黑暗,也可當作一種能量,比如鐳射,可以溶化金屬,也可以是一種無形的,比如:人的目光,或者人性的光輝。

耶穌把自己的門徒比作世上的光,建在山上的城。其意涵是:基督徒在向世人宣講天主聖言的時候,首先要接受天主聖神的光照,隨從天主聖神的指引。隨後才能在生活中正確映射出天主聖言的精神,使那些和他們一起生活的人,通過他們生活中持續發生的改變,看到天主在他們身上所做的一切,進而認出那無限仁慈,無窮美善的天主。

今天,我們每人都領受了吾主耶穌基督的洗禮,都領受了護慰者聖神。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,一切美物都出自禰,我們在急難中向禰呼求,求禰啟迪我們明辨正道,按禰的指導,付諸實踐。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日圣言:常年期第十周星期二

读经一(天主亲自给我们傅油,把祂的圣神赐给我们。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 1:18-22
弟兄姐妹们:正如天主是信实的,我们对你们所说的话,并非“是”和“不是”。因为是天主子,耶稣基督,透过我们向你们发言,息耳瓦诺,弟茂德和我,并非“是”而又“不是”的,而是在祂内的“是”。因为不论天主的恩许何其繁多,都在祂内成了“是”;为此,藉着祂,我们才答应“阿们”,为使光荣藉着祂归于天主。那赐给我们平安与你们同在的基督,并给我们傅油的就是天主 ;祂也在我们身上盖印,并在我们心中赐下圣神以作抵押。

答唱咏 咏119(118):129,130,131,132,133,135
【答】上主,愿祢的慈颜照耀我们。(参看:咏119(118):135A)
领:祢的法令是美妙神奇;因此我要遵行他们。祢的圣言经过阐明必要发光,能赐给浅薄的人智慧。【答】
领:我张开我的口哀叹,渴望祢的诫命。如同祢怜悯那酷爱祢圣名的人一样,求祢回顾我,怜悯我。【答】
领:求照祢的恩许,使我的脚步稳步向前,不要使任何错谬宰制我。愿祢的慈颜光照祢的仆人,教给我祢的法度。【答】

福音(你们的光必要在人面前闪耀。)
恭读圣玛窦福音 5:13-16
耶稣对门徒说:“你们是地上的盐。但是,盐若失了味,用什么调味呢?它再毫无用处了,只好被扔在外面,被踩在脚底下。你们是世界的光。被建筑在山上的城,不能被隐藏起来。没有人点燃了灯,并放在斗底下;灯被放在灯台上,就在那儿照亮屋中所有的人。同样,你们的光必要在人面前闪耀,好使他们能看见你们的善行,光荣你们的在天之父。”

省思

今天是常年期第十周星期二,我们进入了五旬节主日后常年期。

今天的弥撒福音取自圣玛窦福音,耶稣采用生活中常见的物品教导我们。让我们试着来理解耶稣所说的话。

首先是盐。日常生活中,盐是再常见不过的一种物质了,盐,从物质层面来说,既可充作调味用,也可用作消炎用,也可以存在人的体内,维持人体的新陈代谢。

耶稣把自己的门徒比作地上的盐,其意涵是:基督徒并不是单独生活在这个世界上。恰恰相反,基督徒虽然领受了吾主耶稣基督的洗礼,与基督相结合,领受了天主圣神的傅油,成了天主的儿女。可是,他们仍然要生活在这个世界上,仍然要与那些尚未认识天主的人一起生活。基督徒与这些人交往的时候,要采用一切可行的方法,活出天主圣言的精神,使天主圣言的精神,融入每天的生活中,促使那些与他们交往的人,逐渐接受这天主圣言。

其次是光。光既可用作照明,驱散黑暗,也可当作一种能量,比如激光,可以溶化金属,也可以是一种无形的,比如:人的目光,或者人性的光辉。

耶稣把自己的门徒比作世上的光,建在山上的城。其意涵是:基督徒在向世人宣讲天主圣言的时候,首先要接受天主圣神的光照,随从天主圣神的指引。随后才能在生活中正确映射出天主圣言的精神,使那些和他们一起生活的人,通过他们生活中持续发生的改变,看到天主在他们身上所做的一切,进而认出那无限仁慈,无穷美善的天主。

今天,我们每人都领受了吾主耶稣基督的洗礼,都领受了护慰者圣神。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,一切美物都出自祢,我们在急难中向祢呼求,求祢启迪我们明辨正道,按祢的指导,付诸实践。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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