月度归档： 2025年5月

讀經一 （他們興高采烈，以為這個名號受苦為榮。）
恭讀宗徒大事錄 5:34-42
在公議會裡，有一個法學士，名叫加瑪裡耳，他受百姓敬重，他站起來，命令宗徒暫時出去。他對公議會說：“諸位以色列的孩子們，你們對待這些人，要小心。不久以前，特烏達（Theudas）出現，他自稱是重要人士，大約有四百人加入他，但是，他被殺了，那些效忠他的人都散了，一無所獲。在他以後，加里肋亞人猶大來了，在人口普查的時候，他也吸引百姓跟隨他，可是，他也喪亡了，那些效忠他的人，也都四散逃走了。所以，現在，我給你們說：不要對這些人做什麼，讓他們走吧。因為如果這些企圖或者活動是由人而來的，就會自我毀滅。但是，如果這是由天主來的，你們決不能毀掉它們；甚至你們自己也會發現：你們是在與天主作對。”他們被他說服了，他們召回了宗徒，鞭打了他們，命令他們不得以耶穌的名字說話，遣散了他們。於是，他們離開了公議會，歡欣踴躍，因為他們覺得自己配為了這個名字蒙受羞辱。他們每天在聖殿內，在自己家中，不斷教導，不斷宣講基督耶穌。

答唱詠　詠27(26):1,4,13-14
【答】我只求一事：住在上主的殿裡。（參看：詠27(26):4ABC）
或【答】阿肋路亞。
領：上主是我的光明，我的救援，我還要怕誰呢？上主是我生命的庇護，我還要怕誰呢？【答】
領：我向上主只求一事，我只求這事：在我有生之日，我要住在上主的殿裡，好使我能瞻仰上主的美麗，默思祂的聖殿。【答】
領：我相信，在這活人地區，我會看到上主的慷慨。鼓起勇氣，期待上主，變得剛毅，期待上主。【答】

福音（使五千人得到飽飫）
恭讀聖若望福音 6:1-15
耶穌渡過了加里肋亞海，一大群人追隨祂，因為他們看到祂在病人身上顯了神跡。耶穌上山，就在那裡與自己的門徒坐下了。猶太人的逾越節臨近了。那時，耶穌舉目看到有一大群人來到祂跟前，祂對斐理伯說：“我們到哪裡才能買到足夠的食物給他們吃呢？”祂說這話，為的是試探他，因為祂知道自己要去做什麼。斐理伯回答祂說：“二百日工資相當的食物都不夠他們每人吃到一點點的。”祂的一個門徒，西滿伯多祿的兄弟安德肋，對祂說：“這裡有一個小男孩，他有五個大麥餅和二條魚；但是，為這麼多人而言，這算什麼呢？”耶穌說：“讓人們都躺下吧。”在那個地方有一大片青草地。於是，人們躺下了，數目大約有五千。接著，耶穌拿起餅，稱謝了，把它們分給那些躺著的人，也按照他們想要的那樣，把魚給他們分了。他們吃了，也都吃飽了，祂對自己的門徒說：“把這些碎屑都收起來，免得它們被浪費了。”他們就收集了它們，那五個麥餅的碎片，裝滿了十二筐，比他們吃的還要多。人們看到祂所顯的神跡，他們說：“這人真是一個先知，那要來到世上的那一位。”由於耶穌知道他們要來，把祂帶走，立祂為王，祂又退避了，獨自一人來到山上。

省思

今天，教會紀念聖亞大納削主教聖師。聖人小傳說：他是東方教會的教父之一。他在世的時候，是埃及亞歷山大城的主教。西元325年，他攻擊亞略異端，確立了耶穌和天主聖父是同一性體，完全均等，為聖三論奠定了歷史性基礎。西元373年5月2日逝世。

今天的彌撒福音，繼續取自聖若望福音，講述的是耶穌首次增餅的奧跡。我們將試著進行一些反思。

我們生活在此變幻塵世，時常會如同當年追隨基督的群眾一樣，追逐屬於這個世界的偶像，並按照我們自己對事物的認識，衡量我們與天主之間的關係。在我們看來，我們追逐的偶像，就是與我們一樣，同為天主按照祂的肖像造成的人，似乎就是在追逐天主，因為我們對天主和這個世界的認識，是按照屬於肉性的思想，而非按照天主聖神所引導的那樣，從超性生命的角度，思考我們與天主的關係。

耶穌與斐理伯之間的一番對話，給我們帶來了深遠而持久的意義。耶穌對斐理伯說：“我們從哪裡買餅給這些人吃呢？”斐理伯回答說：“二百日工資相當的食物都不夠他們每人吃到一點點的。”（參看：若6:5-7）為的是提醒我們，我們在每日的生活中，不應為了在某些事上，只顧自己的感受，而不考慮大眾的利益，甚至想要通過金錢來解決因思慮不足所造成的困難局面。

西滿伯多祿的哥哥安德肋對耶穌說：“這裡有一個小男孩，他有五個大麥餅和二條魚；但是，為這麼多人而言，這算什麼呢？”（若6:8）安德肋說這話，是隨從他自己的肉性，因為他只切望屬於這個世界的一切，卻不切望屬於天國的一切產業。我們在參與彌撒聖祭時，也會如同安德肋一樣，毫不顧及那些渴望經由我們向天主所獻上的祈禱，獲得天主所賜予的無限恩寵，甚至想要將他們僅有，也要從他們手中奪走，充作我們向天主獻上的禮品。

耶穌在增餅之前，祂先要求祂的門徒叫眾人坐下，接著祂便拿起餅，祝謝後，分給坐下的人，對於魚，也照樣做，讓眾人任意吃。眾人吃飽以後，耶穌要求祂的門徒把剩下的碎塊收集起來，以免糟蹋了，將人吃後所剩下的五個大麥餅的碎塊，收集起來，裝滿了十二筐。（參看：若6:10-13）

我們眼前所發生的一幕，實則是聖體聖事的預像。如同我們在天主的聖愛內，偕同藉著領受基督的聖洗，歸向基督的兄弟姐妹，參與天主子民的集會 —— 感恩聖祭時，我們所看到的一樣。

我們如同當年親見耶穌增餅的群眾一樣，在敬禮和朝拜天主之所，坐著聆聽天主透過祂的僕人，繼續向我們啟示天國的奧秘。天主的忠信僕人，當他們為所有藉著領受基督的聖洗，歸向基督的天主子民，舉行為紀念吾主基督的苦難、聖死和復活的彌撒聖祭時，我們便從他們手中，領受吾主耶穌在祂受難以前，為愛我們所交出的，祂的聖體聖血。他們在聖祭禮儀中，舉起麥面餅，以他們的口稱謝天主說：“上主，萬有的天主，禰賜給我們食糧，我們讚美禰: 我們將大地和人類勞苦的果實 —— 麥面餅呈獻給禰，使成為我們的生命之糧。”他們也同樣舉起聖爵稱謝天主說：“上主，萬有的主，禰賜給我們飲料，我們讚美禰；我們將葡萄樹和人類勞苦的果實 —— 葡萄酒呈獻給禰，使成為我們的精神飲料。”他們在祝聖基督的聖體聖血時，曾呼求天父派遣聖神，聖化先前他們祝謝過的麥面餅和葡萄酒，並按照救主在祂被交付的那一晚，祂要求祂的門徒為紀念祂時應做的那樣，祝聖吾主基督的聖體和聖血，為使眾人因他們在完整舉行的彌撒聖祭中所領受的，餅酒形下的基督的聖體聖血，成為靈魂得到永生的食糧。

今天那些吃了耶穌所祝謝的五個大麥面餅和兩條魚的群眾，他們雖然吃了這餅，且吃飽了，卻仍然饑餓，因為他們仍以世俗人的眼光看待耶穌。倘若我們與他們一樣，持有相似的看法，我們便仍生活在肉性的奴役下，但如果我們在領受基督的聖體和聖血之後，將自己完全交托於天主，並在一切事上，承行天主的聖意，我們便永不饑渴，因為我們已在基督恩寵的泉源中，領受了自天而降的，賜人生命的食糧，我們的靈魂便因此得到飽飫，因而永遠與基督同在。

現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

全能永生的天主，禰扶助聖亞大納削主教，使他作為禰聖子天主性的傑出捍衛者。求禰使我們因他的教導，並因得到他的保護，歡喜踴躍，好使我們能不斷認識禰，不斷孝愛禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一 （他们兴高采烈，以为这个名号受苦为荣。）
恭读宗徒大事录 5:34-42
在公议会里，有一个法学士，名叫加玛里耳，他受百姓敬重，他站起来，命令宗徒暂时出去。他对公议会说：“诸位以色列的孩子们，你们对待这些人，要小心。不久以前，特乌达（Theudas）出现，他自称是重要人士，大约有四百人加入他，但是，他被杀了，那些效忠他的人都散了，一无所获。在他以后，加里肋亚人犹大来了，在人口普查的时候，他也吸引百姓跟随他，可是，他也丧亡了，那些效忠他的人，也都四散逃走了。所以，现在，我给你们说：不要对这些人做什么，让他们走吧。因为如果这些企图或者活动是由人而来的，就会自我毁灭。但是，如果这是由天主来的，你们决不能毁掉它们；甚至你们自己也会发现：你们是在与天主作对。”他们被他说服了，他们召回了宗徒，鞭打了他们，命令他们不得以耶稣的名字说话，遣散了他们。于是，他们离开了公议会，欢欣踊跃，因为他们觉得自己配为了这个名字蒙受羞辱。他们每天在圣殿内，在自己家中，不断教导，不断宣讲基督耶稣。

答唱咏　咏27(26):1,4,13-14
【答】我只求一事：住在上主的殿里。（参看：咏27(26):4ABC）
或【答】阿肋路亚。
领：上主是我的光明，我的救援，我还要怕谁呢？上主是我生命的庇护，我还要怕谁呢？【答】
领：我向上主只求一事，我只求这事：在我有生之日，我要住在上主的殿里，好使我能瞻仰上主的美丽，默思祂的圣殿。【答】
领：我相信，在这活人地区，我会看到上主的慷慨。鼓起勇气，期待上主，变得刚毅，期待上主。【答】

福音（使五千人得到饱饫）
恭读圣若望福音 6:1-15
耶稣渡过了加里肋亚海，一大群人追随祂，因为他们看到祂在病人身上显了神迹。耶稣上山，就在那里与自己的门徒坐下了。犹太人的逾越节临近了。那时，耶稣举目看到有一大群人来到祂跟前，祂对斐理伯说：“我们到哪里才能买到足够的食物给他们吃呢？”祂说这话，为的是试探他，因为祂知道自己要去做什么。斐理伯回答祂说：“二百日工资相当的食物都不够他们每人吃到一点点的。”祂的一个门徒，西满伯多禄的兄弟安德肋，对祂说：“这里有一个小男孩，他有五个大麦饼和二条鱼；但是，为这么多人而言，这算什么呢？”耶稣说：“让人们都躺下吧。”在那个地方有一大片青草地。于是，人们躺下了，数目大约有五千。接着，耶稣拿起饼，称谢了，把它们分给那些躺着的人，也按照他们想要的那样，把鱼给他们分了。他们吃了，也都吃饱了，祂对自己的门徒说：“把这些碎屑都收起来，免得它们被浪费了。”他们就收集了它们，那五个麦饼的碎片，装满了十二筐，比他们吃的还要多。人们看到祂所显的神迹，他们说：“这人真是一个先知，那要来到世上的那一位。”由于耶稣知道他们要来，把祂带走，立祂为王，祂又退避了，独自一人来到山上。

省思

今天，教会纪念圣亚大纳削主教圣师。圣人小传说：他是东方教会的教父之一。他在世的时候，是埃及亚历山大城的主教。公元325年，他攻击亚略异端，确立了耶稣和天主圣父是同一性体，完全均等，为圣三论奠定了历史性基础。公元373年5月2日逝世。

今天的弥撒福音，继续取自圣若望福音，讲述的是耶稣首次增饼的奥迹。我们将试着进行一些反思。

我们生活在此变幻尘世，时常会如同当年追随基督的群众一样，追逐属于这个世界的偶像，并按照我们自己对事物的认识，衡量我们与天主之间的关系。在我们看来，我们追逐的偶像，就是与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人，似乎就是在追逐天主，因为我们对天主和这个世界的认识，是按照属于肉性的思想，而非按照天主圣神所引导的那样，从超性生命的角度，思考我们与天主的关系。

耶稣与斐理伯之间的一番对话，给我们带来了深远而持久的意义。耶稣对斐理伯说：“我们从哪里买饼给这些人吃呢？”斐理伯回答说：“二百日工资相当的食物都不够他们每人吃到一点点的。”（参看：若6:5-7）为的是提醒我们，我们在每日的生活中，不应为了在某些事上，只顾自己的感受，而不考虑大众的利益，甚至想要通过金钱来解决因思虑不足所造成的困难局面。

西满伯多禄的哥哥安德肋对耶稣说：“这里有一个小男孩，他有五个大麦饼和二条鱼；但是，为这么多人而言，这算什么呢？”（若6:8）安德肋说这话，是随从他自己的肉性，因为他只切望属于这个世界的一切，却不切望属于天国的一切产业。我们在参与弥撒圣祭时，也会如同安德肋一样，毫不顾及那些渴望经由我们向天主所献上的祈祷，获得天主所赐予的无限恩宠，甚至想要将他们仅有，也要从他们手中夺走，充作我们向天主献上的礼品。

耶稣在增饼之前，祂先要求祂的门徒叫众人坐下，接着祂便拿起饼，祝谢后，分给坐下的人，对于鱼，也照样做，让众人任意吃。众人吃饱以后，耶稣要求祂的门徒把剩下的碎块收集起来，以免糟蹋了，将人吃后所剩下的五个大麦饼的碎块，收集起来，装满了十二筐。（参看：若6:10-13）

我们眼前所发生的一幕，实则是圣体圣事的预像。如同我们在天主的圣爱内，偕同藉着领受基督的圣洗，归向基督的兄弟姐妹，参与天主子民的集会 —— 感恩圣祭时，我们所看到的一样。

我们如同当年亲见耶稣增饼的群众一样，在敬礼和朝拜天主之所，坐着聆听天主透过祂的仆人，继续向我们启示天国的奥秘。天主的忠信仆人，当他们为所有藉着领受基督的圣洗，归向基督的天主子民，举行为纪念吾主基督的苦难、圣死和复活的弥撒圣祭时，我们便从他们手中，领受吾主耶稣在祂受难以前，为爱我们所交出的，祂的圣体圣血。他们在圣祭礼仪中，举起麦面饼，以他们的口称谢天主说：“上主，万有的天主，祢赐给我们食粮，我们赞美祢: 我们将大地和人类劳苦的果实 —— 麦面饼呈献给祢，使成为我们的生命之粮。”他们也同样举起圣爵称谢天主说：“上主，万有的主，祢赐给我们饮料，我们赞美祢；我们将葡萄树和人类劳苦的果实 —— 葡萄酒呈献给祢，使成为我们的精神饮料。”他们在祝圣基督的圣体圣血时，曾呼求天父派遣圣神，圣化先前他们祝谢过的麦面饼和葡萄酒，并按照救主在祂被交付的那一晚，祂要求祂的门徒为纪念祂时应做的那样，祝圣吾主基督的圣体和圣血，为使众人因他们在完整举行的弥撒圣祭中所领受的，饼酒形下的基督的圣体圣血，成为灵魂得到永生的食粮。

今天那些吃了耶稣所祝谢的五个大麦面饼和两条鱼的群众，他们虽然吃了这饼，且吃饱了，却仍然饥饿，因为他们仍以世俗人的眼光看待耶稣。倘若我们与他们一样，持有相似的看法，我们便仍生活在肉性的奴役下，但如果我们在领受基督的圣体和圣血之后，将自己完全交托于天主，并在一切事上，承行天主的圣意，我们便永不饥渴，因为我们已在基督恩宠的泉源中，领受了自天而降的，赐人生命的食粮，我们的灵魂便因此得到饱饫，因而永远与基督同在。

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

全能永生的天主，祢扶助圣亚大纳削主教，使他作为祢圣子天主性的杰出捍卫者。求祢使我们因他的教导，并因得到他的保护，欢喜踊跃，好使我们能不断认识祢，不断孝爱祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩
永恆的太陽，燦爛的光芒，
禰彌散於所有受造物中，
求禰在我們的思緒中，注入天上的光芒，
使我們的內心因讚頌禰，歡呼雀躍。

求禰使我們受聖神的照料，
使我們的生命，輝煌燦爛，
願禰的聖神，世代光照塵世，
向我們提露拯救和醫治的途徑。

禰是出自諸天的真理之言，
是人的明悟可教導的真理，
禰發散更新，更清明的真光，
禰藉由他們，賜給禰的僕人恩典。

他們領受備受祝福的榮冠，
禰使他們受真光的啟發，備受尊崇，
我們詠唱聖詠讚頌他，
他在諸聖面前，光輝燦爛。

上主，我們的天主，
我們懇求禰：
賜給我們這導師的樂善好施，
好使我們在真理的道路上奔跑，
使我們堅持到底，不斷尋求禰。

至仁慈的父，
求禰俯聽我們的祈禱，
基督，
禰與聖父和護慰者聖神，
同受欽崇，同享光榮，
永遠為王，直到永遠。亞孟。

或

基督，禰是牧者的君王，
禰是元首，至高無上的宰製者，
禰歡喜的子民，滿懷虔敬之情，
以相稱的聖詠和讚歌，讚頌這位牧者。

這位牧者受聖神的祝福和傅油，
這位英勇的牧者，充滿自天而來的恩典，
發動戰爭，滿懷堅定之情，
管理禰的聖善子民。

他有如牧者，溫柔照料羊群，
他給盲者和不幸的人帶去光明，
他在一切事上，具有卓識遠見，
把他所擁有的一切，施捨予人。

基督，禰是天上的大主，
禰以功績給諸聖加冕，
求禰賞賜我們追隨牧者的腳步。
以良善度生，終後得享光榮的榮冠。

願我們同聲讚頌天主聖父，
並讚頌禰，我們的救主，永遠仁慈的君王，
願聖神的光榮，世世代代，不斷回蕩。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 6:1-15
耶穌渡過了加里肋亞海，一大群人追隨祂，因為他們看到祂在病人身上顯了神跡。耶穌上山，就在那裡與自己的門徒坐下了。猶太人的逾越節臨近了。那時，耶穌舉目看到有一大群人來到祂跟前，祂對斐理伯說：“我們到哪裡才能買到足夠的食物給他們吃呢？”祂說這話，為的是試探他，因為祂知道自己要去做什麼。斐理伯回答祂說：“二百日工資相當的食物都不夠他們每人吃到一點點的。”祂的一個門徒，西滿伯多祿的兄弟安德肋，對祂說：“這裡有一個小男孩，他有五個大麥餅和二條魚；但是，為這麼多人而言，這算什麼呢？”耶穌說：“讓人們都躺下吧。”在那個地方有一大片青草地。於是，人們躺下了，數目大約有五千。接著，耶穌拿起餅，稱謝了，把它們分給那些躺著的人，也按照他們想要的那樣，把魚給他們分了。他們吃了，也都吃飽了，祂對自己的門徒說：“把這些碎屑都收起來，免得它們被浪費了。”他們就收集了它們，那五個麥餅的碎片，裝滿了十二筐，比他們吃的還要多。人們看到祂所顯的神跡，他們說：“這人真是一個先知，那要來到世上的那一位。”由於耶穌知道他們要來，把祂帶走，立祂為王，祂又退避了，獨自一人來到山上。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀
壹：我是否時常以各種理由，拒絕參與彌撒？
貳：我是否完全相信，我從神父手中領受的，是真吾主耶穌基督的聖體聖血？
三：我領受吾主耶穌基督的聖體聖血後，是怎樣做的呢？
肆：我是否珍視領受吾主耶穌基督的聖體聖血後，與主相遇的寶貴時刻？

……
聖詠歌唱

聖詠51(50)
天主，求禰憐憫我。
你們的五內，必須更新，你們必須要穿上新人。（弗4:23-24）

天主，求禰按禰的仁慈憐憫我，
按禰的慈悲，除去我的過犯。
求禰洗淨我，使我日益遠離過犯，
使我從我的罪惡中，得到潔淨。

我真切認清了我的過犯，
我的罪惡，常在我的眼前。
我得罪了禰，唯獨得罪了禰；
我在禰的眼中，做了惡事。

禰宣判時，顯示了禰的正義，
禰斷案時，從未受到責備，
看，我生於罪惡之中，
受孕於罪惡之中。

誠然，禰喜愛內心的真誠，
求禰在我內心的深處，教給我智慧。
求禰洗淨我，我就會潔淨；
求禰洗滌我，我就會潔白如雪。

求禰使我聽到歡慰的聲音；
使禰粉碎的骨骸，重新歡躍。
求禰不要轉面不顧我的罪惡，
除掉我的一切罪辜。

求禰再賜我禰助佑的喜樂；
以慷慨的精神扶助我，
使我能把禰的行徑，教給罪人，
好使罪人能歸向禰。

天主，求禰拯救我，作我的助佑，
我的口舌，必要歌頌禰的良善。
上主，求禰開啟我的口，
我的口要稱揚讚頌禰。

因為犧牲已非禰所喜，
禰拒絕我獻上的全燔祭，
我的犧牲，就是痛悔的精神，
禰總不棄絕謙恭悔恨的心。

求禰按禰的仁慈，向熙雍顯示禰的慈愛，
重建耶路撒冷的城垣。
那麼，禰必悅納合法的犧牲，
和呈在禰祭臺上的全燔祭品。

最後禱詞
全能永生的天主，禰扶助聖亞大納削主教，使他作為禰聖子天主性的傑出捍衛者。求禰使我們因他的教導，並因得到他的保護，歡喜踴躍，好使我們能不斷認識禰，不斷孝愛禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗
永恒的太阳，灿烂的光芒，
祢弥散于所有受造物中，
求祢在我们的思绪中，注入天上的光芒，
使我们的内心因讚颂祢，欢呼雀跃。

求祢使我们受圣神的照料，
使我们的生命，辉煌灿烂，
愿祢的圣神，世代光照尘世，
向我们提露拯救和医治的途径。

祢是出自诸天的真理之言，
是人的明悟可教导的真理，
祢发散更新，更清明的真光，
祢藉由他们，赐给祢的仆人恩典。

他们领受备受祝福的荣冠，
祢使他们受真光的启发，备受尊崇，
我们咏唱圣咏讚颂他，
他在诸圣面前，光辉灿烂。

上主，我们的天主，
我们恳求祢：
赐给我们这导师的乐善好施，
好使我们在真理的道路上奔跑，
使我们坚持到底，不断寻求祢。

至仁慈的父，
求祢俯听我们的祈祷，
基督，
祢与圣父和护慰者圣神，
同受钦崇，同享光荣，
永远为王，直到永远。亚孟。

或

基督，祢是牧者的君王，
祢是元首，至高无上的宰制者，
祢欢喜的子民，满怀虔敬之情，
以相称的圣咏和讚歌，讚颂这位牧者。

这位牧者受圣神的祝福和傅油，
这位英勇的牧者，充满自天而来的恩典，
发动战争，满怀坚定之情，
管理祢的圣善子民。

他有如牧者，温柔照料羊群，
他给盲者和不幸的人带去光明，
他在一切事上，具有卓识远见，
把他所拥有的一切，施舍予人。

基督，祢是天上的大主，
祢以功绩给诸圣加冕，
求祢赏赐我们追随牧者的脚步。
以良善度生，终后得享光荣的荣冠。

愿我们同声讚颂天主圣父，
并讚颂祢，我们的救主，永远仁慈的君王，
愿圣神的光荣，世世代代，不断回荡。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 6:1-15
耶稣渡过了加里肋亚海，一大群人追随祂，因为他们看到祂在病人身上显了神迹。耶稣上山，就在那里与自己的门徒坐下了。犹太人的逾越节临近了。那时，耶稣举目看到有一大群人来到祂跟前，祂对斐理伯说：“我们到哪里才能买到足够的食物给他们吃呢？”祂说这话，为的是试探他，因为祂知道自己要去做什么。斐理伯回答祂说：“二百日工资相当的食物都不够他们每人吃到一点点的。”祂的一个门徒，西满伯多禄的兄弟安德肋，对祂说：“这里有一个小男孩，他有五个大麦饼和二条鱼；但是，为这么多人而言，这算什么呢？”耶稣说：“让人们都躺下吧。”在那个地方有一大片青草地。于是，人们躺下了，数目大约有五千。接着，耶稣拿起饼，称谢了，把它们分给那些躺着的人，也按照他们想要的那样，把鱼给他们分了。他们吃了，也都吃饱了，祂对自己的门徒说：“把这些碎屑都收起来，免得它们被浪费了。”他们就收集了它们，那五个麦饼的碎片，装满了十二筐，比他们吃的还要多。人们看到祂所显的神迹，他们说：“这人真是一个先知，那要来到世上的那一位。”由于耶稣知道他们要来，把祂带走，立祂为王，祂又退避了，独自一人来到山上。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观
壹：我是否时常以各种理由，拒绝参与弥撒？
贰：我是否完全相信，我从神父手中领受的，是真吾主耶稣基督的圣体圣血？
叁：我领受吾主耶稣基督的圣体圣血后，是怎样做的呢？
肆：我是否珍视领受吾主耶稣基督的圣体圣血后，与主相遇的宝贵时刻？

……
圣咏歌唱

圣咏51(50)
天主，求祢怜悯我。
你们的五内，必须更新，你们必须要穿上新人。（弗4:23-24）

天主，求祢按祢的仁慈怜悯我，
按祢的慈悲，除去我的过犯。
求祢洗净我，使我日益远离过犯，
使我从我的罪恶中，得到洁净。

我真切认清了我的过犯，
我的罪恶，常在我的眼前。
我得罪了祢，唯独得罪了祢；
我在祢的眼中，做了恶事。

祢宣判时，显示了祢的正义，
祢断案时，从未受到责备，
看，我生于罪恶之中，
受孕于罪恶之中。

诚然，祢喜爱内心的真诚，
求祢在我内心的深处，教给我智慧。
求祢洗净我，我就会洁净；
求祢洗涤我，我就会洁白如雪。

求祢使我听到欢慰的声音；
使祢粉碎的骨骸，重新欢跃。
求祢不要转面不顾我的罪恶，
除掉我的一切罪辜。

求祢再赐我祢助佑的喜乐；
以慷慨的精神扶助我，
使我能把祢的行径，教给罪人，
好使罪人能归向祢。

天主，求祢拯救我，作我的助佑，
我的口舌，必要歌颂祢的良善。
上主，求祢开启我的口，
我的口要称扬赞颂祢。

因为牺牲已非祢所喜，
祢拒绝我献上的全燔祭，
我的牺牲，就是痛悔的精神，
祢总不弃绝谦恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈，向熙雍显示祢的慈爱，
重建耶路撒冷的城垣。
那么，祢必悦纳合法的牺牲，
和呈在祢祭台上的全燔祭品。

最后祷词
全能永生的天主，祢扶助圣亚大纳削主教，使他作为祢圣子天主性的杰出捍卫者。求祢使我们因他的教导，并因得到他的保护，欢喜踊跃，好使我们能不断认识祢，不断孝爱祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（使五千人得到飽飫）
恭讀聖若望福音 6:1-15
耶穌渡過了加里肋亞海，一大群人追隨祂，因為他們看到祂在病人身上顯了神跡。耶穌上山，就在那裡與自己的門徒坐下了。猶太人的逾越節臨近了。那時，耶穌舉目看到有一大群人來到祂跟前，祂對斐理伯說：“我們到哪裡才能買到足夠的食物給他們吃呢？”祂說這話，為的是試探他，因為祂知道自己要去做什麼。斐理伯回答祂說：“二百日工資相當的食物都不夠他們每人吃到一點點的。”祂的一個門徒，西滿伯多祿的兄弟安德肋，對祂說：“這裡有一個小男孩，他有五個大麥餅和二條魚；但是，為這麼多人而言，這算什麼呢？”耶穌說：“讓人們都躺下吧。”在那個地方有一大片青草地。於是，人們躺下了，數目大約有五千。接著，耶穌拿起餅，稱謝了，把它們分給那些躺著的人，也按照他們想要的那樣，把魚給他們分了。他們吃了，也都吃飽了，祂對自己的門徒說：“把這些碎屑都收起來，免得它們被浪費了。”他們就收集了它們，那五個麥餅的碎片，裝滿了十二筐，比他們吃的還要多。人們看到祂所顯的神跡，他們說：“這人真是一個先知，那要來到世上的那一位。”由於耶穌知道他們要來，把祂帶走，立祂為王，祂又退避了，獨自一人來到山上。

省思

有關耶穌增餅的奇跡，我們有兩點需要反思：（1）第一件事是有關安德肋和斐理伯多祿之間的對照。事實上，斐理伯所代表的是：對狀況不抱有希望的人；什麼也不能做。安德肋在想自己能做的事，把餘下的事情交給耶穌。因此，他把這個小男孩帶到耶穌跟前，為基督發顯奇跡，做了幕後工作。我們把某人帶到耶穌跟前的時候，我們不知道會釋放怎樣的可能。（2）第二，在那裡有一個男孩，他沒有什麼可以奉獻的。但是，耶穌在他所擁有的東西中找到發顯奇跡的材料。那個男孩自甘奉獻自己擁有的麵包和魚，值得令人稱讚。一個平信徒使自己投身於給祭台服務的時候，為基督而言， 祂能為我們所做的事情，借著我們完成的事，不可限量。在基督手裡的只有少許人。

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福音（使五千人得到饱饫）
恭读圣若望福音 6:1-15
耶稣渡过了加里肋亚海，一大群人追随祂，因为他们看到祂在病人身上显了神迹。耶稣上山，就在那里与自己的门徒坐下了。犹太人的逾越节临近了。那时，耶稣举目看到有一大群人来到祂跟前，祂对斐理伯说：“我们到哪里才能买到足够的食物给他们吃呢？”祂说这话，为的是试探他，因为祂知道自己要去做什么。斐理伯回答祂说：“二百日工资相当的食物都不够他们每人吃到一点点的。”祂的一个门徒，西满伯多禄的兄弟安德肋，对祂说：“这里有一个小男孩，他有五个大麦饼和二条鱼；但是，为这么多人而言，这算什么呢？”耶稣说：“让人们都躺下吧。”在那个地方有一大片青草地。于是，人们躺下了，数目大约有五千。接着，耶稣拿起饼，称谢了，把它们分给那些躺着的人，也按照他们想要的那样，把鱼给他们分了。他们吃了，也都吃饱了，祂对自己的门徒说：“把这些碎屑都收起来，免得它们被浪费了。”他们就收集了它们，那五个麦饼的碎片，装满了十二筐，比他们吃的还要多。人们看到祂所显的神迹，他们说：“这人真是一个先知，那要来到世上的那一位。”由于耶稣知道他们要来，把祂带走，立祂为王，祂又退避了，独自一人来到山上。

省思

有关耶稣增饼的奇迹，我们有两点需要反思：（1）第一件事是有关安德肋和斐理伯多禄之间的对照。事实上，斐理伯所代表的是：对状况不抱有希望的人；什么也不能做。安德肋在想自己能做的事，把余下的事情交给耶稣。因此，他把这个小男孩带到耶稣跟前，为基督发显奇迹，做了幕后工作。我们把某人带到耶稣跟前的时候，我们不知道会释放怎样的可能。（2）第二，在那里有一个男孩，他没有什么可以奉献的。但是，耶稣在他所拥有的东西中找到发显奇迹的材料。那个男孩自甘奉献自己拥有的面包和鱼，值得令人称赞。一个平信徒使自己投身于给祭台服务的时候，为基督而言， 祂能为我们所做的事情，借着我们完成的事，不可限量。在基督手里的只有少许人。

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禮儀色：白
本日彌撒、復活期頌謝詞 或 牧者聖人頌謝詞
讀經一：宗5:34-42
答唱詠：詠27(26):1,4,13-14
福音：若6:1-15
誦讀：序經對經；讚美詩採用牧者聖人通用（也可採用聖師通用）；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期五誦讀；誦讀一採用復活期第二周星期五誦讀一，誦讀二採用本紀念日誦讀；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用牧者聖人通用（也可採用聖師通用）；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第二周星期五晨禱；簡短讀經，短對答詠採用牧者聖人通用（也可採用聖師通用）晨禱；晨禱禱詞採用牧者聖人通用；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用復活期；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第二周星期五日間祈禱；簡短讀經，短對答詠採用復活期第二周星期五日間祈禱；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晚禱：讚美詩採用牧者聖人通用（也可採用聖師通用）；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第二周星期五晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經採用牧者聖人通用（也可採用聖師通用）第二晚禱；晚禱禱詞採用牧者聖人通用第二晚禱；結束禱詞採用本紀念日晚禱。
夜禱：星期五夜禱。

 
聖亞大納削 彌撒

進堂詠 （參看：德15:5）
他在教會中開口，上主使他充滿智慧和常識，以光榮給他作衣冠。

集禱經
全能永生的天主，禰扶助聖亞大納削主教，使他作為禰聖子天主性的傑出捍衛者。求禰使我們因他的教導，並因得到他的保護，歡喜踴躍，好使我們能不斷認識禰，不斷孝愛禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一 （他們興高采烈，以為這個名號受苦為榮。）
恭讀宗徒大事錄 5:34-42
在公議會裡，有一個法學士，名叫加瑪裡耳，他受百姓敬重，他站起來，命令宗徒暫時出去。他對公議會說：“諸位以色列的孩子們，你們對待這些人，要小心。不久以前，特烏達（Theudas）出現，他自稱是重要人士，大約有四百人加入他，但是，他被殺了，那些效忠他的人都散了，一無所獲。在他以後，加里肋亞人猶大來了，在人口普查的時候，他也吸引百姓跟隨他，可是，他也喪亡了，那些效忠他的人，也都四散逃走了。所以，現在，我給你們說：不要對這些人做什麼，讓他們走吧。因為如果這些企圖或者活動是由人而來的，就會自我毀滅。但是，如果這是由天主來的，你們決不能毀掉它們；甚至你們自己也會發現：你們是在與天主作對。”他們被他說服了，他們召回了宗徒，鞭打了他們，命令他們不得以耶穌的名字說話，遣散了他們。於是，他們離開了公議會，歡欣踴躍，因為他們覺得自己配為了這個名字蒙受羞辱。他們每天在聖殿內，在自己家中，不斷教導，不斷宣講基督耶穌。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠27(26):1,4,13-14
【答】我只求一事：住在上主的殿裡。（參看：詠27(26):4ABC）
或【答】阿肋路亞。
領：上主是我的光明，我的救援，我還要怕誰呢？上主是我生命的庇護，我還要怕誰呢？【答】
領：我向上主只求一事，我只求這事：在我有生之日，我要住在上主的殿裡，好使我能瞻仰上主的美麗，默思祂的聖殿。【答】
領：我相信，在這活人地區，我會看到上主的慷慨。鼓起勇氣，期待上主，變得剛毅，期待上主。【答】

福音前歡呼 （參看：瑪4:4B）
【答】阿肋路亞，阿肋路亞！領：人生活，不只靠餅，也靠從天主口中發出的一切言語。【答】阿肋路亞，阿肋路亞！

福音（使五千人得到飽飫）
恭讀聖若望福音 6:1-15
耶穌渡過了加里肋亞海，一大群人追隨祂，因為他們看到祂在病人身上顯了神跡。耶穌上山，就在那裡與自己的門徒坐下了。猶太人的逾越節臨近了。那時，耶穌舉目看到有一大群人來到祂跟前，祂對斐理伯說：“我們到哪裡才能買到足夠的食物給他們吃呢？”祂說這話，為的是試探他，因為祂知道自己要去做什麼。斐理伯回答祂說：“二百日工資相當的食物都不夠他們每人吃到一點點的。”祂的一個門徒，西滿伯多祿的兄弟安德肋，對祂說：“這裡有一個小男孩，他有五個大麥餅和二條魚；但是，為這麼多人而言，這算什麼呢？”耶穌說：“讓人們都躺下吧。”在那個地方有一大片青草地。於是，人們躺下了，數目大約有五千。接著，耶穌拿起餅，稱謝了，把它們分給那些躺著的人，也按照他們想要的那樣，把魚給他們分了。他們吃了，也都吃飽了，祂對自己的門徒說：“把這些碎屑都收起來，免得它們被浪費了。”他們就收集了它們，那五個麥餅的碎片，裝滿了十二筐，比他們吃的還要多。人們看到祂所顯的神跡，他們說：“這人真是一個先知，那要來到世上的那一位。”由於耶穌知道他們要來，把祂帶走，立祂為王，祂又退避了，獨自一人來到山上。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們偕同普世的教會，共同慶祝聖亞大納削主教的紀念日。現在，讓我們偕同聖人，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主開啟她的明悟，幫助她在生活中默觀天主的聖意，相稱地回應天主的聖召。
二、請為工作環境祈禱。願每個人都能透過工作實現自我，家庭能有尊嚴地得到維繫，社會能變得更人性化。
三、請為我們的主教，全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法聖亞大納削主教的德表，善用天主賞賜給他們的獨特聖召，完成自己的使命。
四、請為基督徒各團體祈禱。願復活的主基督多多降福他們，求主賞賜他們智慧，好使他們能在每日的生活中，不斷分辨天主的聖意。
五、現在讓我們彼此祈禱。願此禧年堅固我們的信德，幫助我們在我們的生活中認出復活的基督，使我們成為基督希望的朝聖者。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們為紀念亞大納削，向禰呈上禮品，求禰眷顧。願我們能和他一樣，為禰的真理作證，把救恩帶給聖潔無瑕，與我們宣認同樣信仰的人。

牧者聖人頌謝詞（天主藉牧者聖人照顧教會）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰恩賜禰的教會今天慶祝聖亞大納削主教的紀念日。禰藉聖人善行的榜樣鼓勵我們，禰藉他的宣講教誨我們，禰因他令禰欣喜的祈求，時常保佑我們。
因此，我們隨同天使和諸位聖人，同聲歌頌禰、讚美禰，不停地歡呼：
或
復活期頌謝詞（逾越奧跡）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為祂是真逾越節羔羊，除去了世界的罪過；祂借著聖死，摧毀了我們的死亡，借著復活，恢復了我們的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：
或
復活期頌謝詞（在基督內的新生命）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為光明之子借著祂的復活，達至永生，祂給信眾敞開天國的門廊，因祂的聖死是我們死亡的贖價，眾人因祂的復活，獲得生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：
或
復活期頌謝詞（基督生活，常為我們轉禱）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
祂為了我們，不斷奉獻自己，保護我們，在禰面前替我們懇求：祂是被祭獻的逾越節羔羊，不再死亡；曾被宰殺，卻永遠生活。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：
或
復活期頌謝詞（萬物藉逾越奧跡，除舊更新）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為祂摧毀了往日的秩序，使墮落的世界，煥然一新，在基督內，給我們恢復了完整的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：
或
復活期頌謝詞（基督，司祭和犧牲）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為祂借著奉獻自己的身體，在十字架上，完成了舊約的祭獻，祂為使我們得救，把自己奉獻給禰，使自己成了司祭，祭台，被祭獻的羔羊。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

領主詠 （參看：格前3:11）
除了已奠定的基礎，也就是耶穌基督，在那裡，再也沒有別的基礎。阿肋路亞。

領聖體後經
全能的天主，我們偕同聖亞大納削，堅定宣認禰的唯一聖子是真天主。求禰藉此聖事，賜給我們生命和保護。

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礼仪色：白
本日弥撒、复活期颂谢词 或 牧者圣人颂谢词
读经一：宗5:34-42
答唱咏：咏27(26):1,4,13-14
福音：若6:1-15
诵读：序经对经；讚美诗采用牧者圣人通用（也可采用圣师通用）；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期五诵读；诵读一采用复活期第二周星期五诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗采用牧者圣人通用（也可采用圣师通用）；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第二周星期五晨祷；简短读经，短对答咏采用牧者圣人通用（也可采用圣师通用）晨祷；晨祷祷词采用牧者圣人通用；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用复活期；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第二周星期五日间祈祷；简短读经，短对答咏采用复活期第二周星期五日间祈祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晚祷：讚美诗采用牧者圣人通用（也可采用圣师通用）；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第二周星期五晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经采用牧者圣人通用（也可采用圣师通用）第二晚祷；晚祷祷词采用牧者圣人通用第二晚祷；结束祷词采用本纪念日晚祷。
夜祷：星期五夜祷。

 
圣亚大纳削 弥撒

进堂咏 （参看：德15:5）
他在教会中开口，上主使他充满智慧和常识，以光荣给他作衣冠。

集祷经
全能永生的天主，祢扶助圣亚大纳削主教，使他作为祢圣子天主性的杰出捍卫者。求祢使我们因他的教导，并因得到他的保护，欢喜踊跃，好使我们能不断认识祢，不断孝爱祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一 （他们兴高采烈，以为这个名号受苦为荣。）
恭读宗徒大事录 5:34-42
在公议会里，有一个法学士，名叫加玛里耳，他受百姓敬重，他站起来，命令宗徒暂时出去。他对公议会说：“诸位以色列的孩子们，你们对待这些人，要小心。不久以前，特乌达（Theudas）出现，他自称是重要人士，大约有四百人加入他，但是，他被杀了，那些效忠他的人都散了，一无所获。在他以后，加里肋亚人犹大来了，在人口普查的时候，他也吸引百姓跟随他，可是，他也丧亡了，那些效忠他的人，也都四散逃走了。所以，现在，我给你们说：不要对这些人做什么，让他们走吧。因为如果这些企图或者活动是由人而来的，就会自我毁灭。但是，如果这是由天主来的，你们决不能毁掉它们；甚至你们自己也会发现：你们是在与天主作对。”他们被他说服了，他们召回了宗徒，鞭打了他们，命令他们不得以耶稣的名字说话，遣散了他们。于是，他们离开了公议会，欢欣踊跃，因为他们觉得自己配为了这个名字蒙受羞辱。他们每天在圣殿内，在自己家中，不断教导，不断宣讲基督耶稣。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏27(26):1,4,13-14
【答】我只求一事：住在上主的殿里。（参看：咏27(26):4ABC）
或【答】阿肋路亚。
领：上主是我的光明，我的救援，我还要怕谁呢？上主是我生命的庇护，我还要怕谁呢？【答】
领：我向上主只求一事，我只求这事：在我有生之日，我要住在上主的殿里，好使我能瞻仰上主的美丽，默思祂的圣殿。【答】
领：我相信，在这活人地区，我会看到上主的慷慨。鼓起勇气，期待上主，变得刚毅，期待上主。【答】

福音前欢呼 （参看：玛4:4B）
【答】阿肋路亚，阿肋路亚！领：人生活，不只靠饼，也靠从天主口中发出的一切言语。【答】阿肋路亚，阿肋路亚！

福音（使五千人得到饱饫）
恭读圣若望福音 6:1-15
耶稣渡过了加里肋亚海，一大群人追随祂，因为他们看到祂在病人身上显了神迹。耶稣上山，就在那里与自己的门徒坐下了。犹太人的逾越节临近了。那时，耶稣举目看到有一大群人来到祂跟前，祂对斐理伯说：“我们到哪里才能买到足够的食物给他们吃呢？”祂说这话，为的是试探他，因为祂知道自己要去做什么。斐理伯回答祂说：“二百日工资相当的食物都不够他们每人吃到一点点的。”祂的一个门徒，西满伯多禄的兄弟安德肋，对祂说：“这里有一个小男孩，他有五个大麦饼和二条鱼；但是，为这么多人而言，这算什么呢？”耶稣说：“让人们都躺下吧。”在那个地方有一大片青草地。于是，人们躺下了，数目大约有五千。接着，耶稣拿起饼，称谢了，把它们分给那些躺着的人，也按照他们想要的那样，把鱼给他们分了。他们吃了，也都吃饱了，祂对自己的门徒说：“把这些碎屑都收起来，免得它们被浪费了。”他们就收集了它们，那五个麦饼的碎片，装满了十二筐，比他们吃的还要多。人们看到祂所显的神迹，他们说：“这人真是一个先知，那要来到世上的那一位。”由于耶稣知道他们要来，把祂带走，立祂为王，祂又退避了，独自一人来到山上。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们偕同普世的教会，共同庆祝圣亚大纳削主教的纪念日。现在，让我们偕同圣人，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，帮助她在生活中默观天主的圣意，相称地回应天主的圣召。
二、请为工作环境祈祷。愿每个人都能透过工作实现自我，家庭能有尊严地得到维系，社会能变得更人性化。
三、请为我们的主教，全体圣职人员祈祷。求主帮助他们效法圣亚大纳削主教的德表，善用天主赏赐给他们的独特圣召，完成自己的使命。
四、请为基督徒各团体祈祷。愿复活的主基督多多降福他们，求主赏赐他们智慧，好使他们能在每日的生活中，不断分辨天主的圣意。
五、现在让我们彼此祈祷。愿此禧年坚固我们的信德，帮助我们在我们的生活中认出复活的基督，使我们成为基督希望的朝圣者。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们为纪念亚大纳削，向祢呈上礼品，求祢眷顾。愿我们能和他一样，为祢的真理作证，把救恩带给圣洁无瑕，与我们宣认同样信仰的人。

牧者圣人颂谢词（天主藉牧者圣人照顾教会）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢恩赐祢的教会今天庆祝圣亚大纳削主教的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们，祢藉他的宣讲教诲我们，祢因他令祢欣喜的祈求，时常保佑我们。
因此，我们随同天使和诸位圣人，同声歌颂祢、讚美祢，不停地欢呼：
或
复活期颂谢词（逾越奥迹）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂是真逾越节羔羊，除去了世界的罪过；祂借着圣死，摧毁了我们的死亡，借着复活，恢复了我们的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：
或
复活期颂谢词（在基督内的新生命）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为光明之子借着祂的复活，达至永生，祂给信众敞开天国的门廊，因祂的圣死是我们死亡的赎价，众人因祂的复活，获得生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：
或
复活期颂谢词（基督生活，常为我们转祷）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
祂为了我们，不断奉献自己，保护我们，在祢面前替我们恳求：祂是被祭献的逾越节羔羊，不再死亡；曾被宰杀，却永远生活。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：
或
复活期颂谢词（万物藉逾越奥迹，除旧更新）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂摧毁了往日的秩序，使堕落的世界，焕然一新，在基督内，给我们恢复了完整的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：
或
复活期颂谢词（基督，司祭和牺牲）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂借着奉献自己的身体，在十字架上，完成了旧约的祭献，祂为使我们得救，把自己奉献给祢，使自己成了司祭，祭台，被祭献的羔羊。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

领主咏 （参看：格前3:11）
除了已奠定的基础，也就是耶稣基督，在那里，再也没有别的基础。阿肋路亚。

领圣体后经
全能的天主，我们偕同圣亚大纳削，坚定宣认祢的唯一圣子是真天主。求祢藉此圣事，赐给我们生命和保护。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

復活期第三周星期三
福音：若6:35-40
使人獲得永生的滋養

在聖體聖事的奧跡中，基督把祂自己賜給我們，給我們的靈魂提供了真正的滋養。基督真的滿足我們最深切的屬靈渴望。每當我們領受基督的聖體，我們就會攝入精神維生素，使整日困苦的我們獲得了力量。要記得基督的恩許：“我來，好使他們能獲得生命，獲得豐富的生命。”可是，有多少次，基督徒總是面帶愁容，好似被人擊敗一樣！

我們是天主鍾愛的兒女，天主無比珍視我們。我們的造物主，因祂無限慈愛，極其親近我們，使祂自己為我們所有，好使我們能為祂所有。這樣彼此的歸屬形成了我們受邀獲得永生的基礎。

我們世俗上的朝聖之旅，雖然它極其神聖，卻是我們走向永生的前奏。今天，救主增強我們，同時，祂也溫柔地提醒我們：還有比這更大的事情正等著我們。當你生活的重擔變得沉重，就請舉目望天。歡喜踴躍吧！永生在即！當你滿懷信心前行的時候，這條道路就是一直延展。

作為基督門徒的旅途需要信任，勇氣，堅忍。有時候，我們會感到痛苦，有時候，我們會不再抱有幻想，有時候，我們的熱情會逐漸幻滅，我們的祈禱會令我們感到負擔。這是一段自我探尋的旅途，它不可避免地暴露出我們的弱點和局限，一定會給我們帶來些許痛苦。

聖奧斯定明智地祈禱說：“主，願我能認識禰；主，願我能認清我自己。”我們對天主的認識越深，我們就越能看清自己。聖體的火焰在我們心中點燃的時候，我們就會逐漸開始改變自己。儘量這段與基督同行的旅途充滿挑戰，但是，它定會給我們帶來無與倫比的成就。

©全屬於禰 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

复活期第三周星期三
福音：若6:35-40
使人获得永生的滋养

在圣体圣事的奥迹中，基督把祂自己赐给我们，给我们的灵魂提供了真正的滋养。基督真的满足我们最深切的属灵渴望。每当我们领受基督的圣体，我们就会摄入精神维生素，使整日困苦的我们获得了力量。要记得基督的恩许：“我来，好使他们能获得生命，获得丰富的生命。”可是，有多少次，基督徒总是面带愁容，好似被人击败一样！

我们是天主钟爱的儿女，天主无比珍视我们。我们的造物主，因祂无限慈爱，极其亲近我们，使祂自己为我们所有，好使我们能为祂所有。这样彼此的归属形成了我们受邀获得永生的基础。

我们世俗上的朝圣之旅，虽然它极其神圣，却是我们走向永生的前奏。今天，救主增强我们，同时，祂也温柔地提醒我们：还有比这更大的事情正等着我们。当你生活的重担变得沉重，就请举目望天。欢喜踊跃吧！永生在即！当你满怀信心前行的时候，这条道路就是一直延展。

作为基督门徒的旅途需要信任，勇气，坚忍。有时候，我们会感到痛苦，有时候，我们会不再抱有幻想，有时候，我们的热情会逐渐幻灭，我们的祈祷会令我们感到负担。这是一段自我探寻的旅途，它不可避免地暴露出我们的弱点和局限，一定会给我们带来些许痛苦。

圣奥斯定明智地祈祷说：“主，愿我能认识祢；主，愿我能认清我自己。”我们对天主的认识越深，我们就越能看清自己。圣体的火焰在我们心中点燃的时候，我们就会逐渐开始改变自己。尽量这段与基督同行的旅途充满挑战，但是，它定会给我们带来无与伦比的成就。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025