月度归档： 2025年5月

读经一（他们也开始向希腊人宣讲耶稣基督的福音）
恭读宗徒大事录 11:19-26
那些因斯德望受到迫害，四散的人，他们来到腓尼基，赛浦路斯，安提约基，他们不向别人，只向犹太人宣讲福音。在他们中间，有些是赛浦路斯人，有些是希腊人，他们来到安提约基，也开始向希腊人宣讲主耶稣。主的手与他们同在，有许多人相信，并归向上主。关于他们的讯息传到在耶路撒冷的教会，他们派遣巴尔纳伯去安提约基。他一来到，看见天主的恩典，就很高兴，鼓励他们以坚定的心相信上主，因为他是好人，充满圣神和信德。于是，有许多人归向上主。接着，他去塔尔索找扫禄，他一找到他，就带他来安提约基。他们一整年在那教会工作，教导了许多人，首次称门徒为基督徒，正是在安提约基。

答唱咏　咏87(86):1B-3,4-5,6-7
【答】万国，请讚颂上主。（参看: 咏117(116):1A）
或【答】阿肋路亚。
领：祂的基础在上主所爱的圣山上：熙雍的门，胜过雅各伯的住所。天主的城，人们对妳赞誉有加。【答】
领：我要在认识上主的人中讲述埃及和巴比伦；关于培肋舍特，提洛和雇士：“这人在你那里出生。”关于熙雍，他们要说：“众人都在她那里受生，建筑她的是至高的上主。”【答】
领：万民在户籍上登记时，他们要被注上：“这人是在那里出生。”众人要以节庆的舞蹈歌唱：“我的家园在祢内。”【答】

福音（圣父和我是一体的）
恭读圣若望福音 10:22-30
在耶路撒冷举行重建节。那时正是冬天。耶稣在圣殿内的撒罗满廊四周徘徊。犹太人就聚在祂身边，对祂说：“祢打算让我们悬疑不定多久呢？如果祢是基督，就直接告诉我们吧。”耶稣回答他们说：“我告诉你们，你们也不相信。我以我父的名字所做的工作为我作证。可是，你们不相信，因为你们不在我的羊中。我的羊听我的声音；我认识他们，他们跟随我。我赐给他们永生，他们决不会丧亡。没有人能从我手中把他们夺去。把他们赐给我的我父，超越一切，没有人能从父的手中把他们夺走。圣父和我是一体的。”

省思

今天普世教会庆祝法蒂玛圣母的自由纪念敬礼日。我们还记得，1917年，圣母在法蒂玛显现给在那里的三个牧童。他们是路济亚，雅钦达，方济各。在圣母的历次显现中，都要求她的儿女每天勤念玫瑰经。

1946年4月25日，教宗庇护十二世颁布法令，批准公开敬礼法蒂玛圣母，1946年5月13日，贝内德托·阿洛伊西·马塞拉枢机 (Benedetto Aloisi Masella)奉教宗命令给法蒂玛圣母的态像加冕。同一教宗在1954年11月11日把法蒂玛圣母的圣所抬升为宗座圣殿。

今天的弥撒取自圣若望福音。让我们试着进行一些反思。

在耶路撒冷举行重建节。那时正是冬天。（参看：若10:22）

重建节是一个怎样的节日呢。这是庆祝光明的日子。在耶稣的时代，就像今天一样，一连八天庆祝，为的是庆祝犹大马加伯使自己的百姓摆脱亵渎圣殿塞琉古（Seleucids）的枷锁，在公元前165年，为圣殿行取洁礼的那一天。

“耶稣在圣殿内的撒罗满廊四周徘徊。”（参看：若10:23）

若望为什么提到撒罗满廊呢？因为在耶稣时代的拉比们，他们时常聚在那里，按照他们对圣经的理解，向那些向他提问的人给出一些法律上的建议。

犹太人就聚在祂身边，对祂说：“祢打算让我们悬疑不定多久呢？如果祢是基督，就直接告诉我们吧。”（参看：若10:24）

犹太人为什么要聚在耶稣身边呢？他们想要从耶稣所说的话中，找到控告祂的证据。他们之所以悬疑不定，是因为他们没有接受耶稣提出的新世界，他们依然按照这个终将消逝的世界的逻辑来理解耶稣所说的话。在他们看来，耶稣所说的话，极其超前，远超过他们所能理解的。他们之所以要求耶稣直接向他们表明自己的身份，一方面是因为他们想要从耶稣的口中找到直接的证据，好能控告耶稣亵渎天主，另一方面是因为他们不相信耶稣就是众先知所预言的那个默西亚，他们依然在等待那个要以政治手段解救他们的默西亚。

现在，让我们来听，耶稣是如何回答他们的。

我告诉你们，你们也不相信。我以我父的名字所做的工作为我作证。可是，你们不相信，因为你们不在我的羊中。（参看：若10:25-26）

还记得马尔谷记载的那一次驱魔事件吗？那一次，耶稣从一个人的身上赶走了一个使人成了哑巴的魔鬼以后，犹太人中间，有些人说：耶稣是凭魔王贝尔则步驱魔的。（参看：谷11:14-23）

还记得耶稣从葛法翁回到纳匝肋的会堂，那些在纳匝肋的会堂里的人，他们是怎么对待耶稣的吗？他们是怎样把祂赶出城，把祂带到山崖上，要把祂从山上推下去吗？（参看：路4:14-30）

当我们按照我们自己的想法，随意理解耶稣所说的话，选择那些称我们的心，合我们意的话去听，对那些严厉指教我们的话，我们就选择拒绝，我们就会如同那时候的犹太人一样，按照我们自己的世界观，按照我们自己的理智看待耶稣。我们就不属于耶稣的羊群。

耶稣说：我的羊听我的声音；我认识他们，他们跟随我。我赐给他们永生，他们决不会丧亡。没有人能从我手中把他们夺去。把他们赐给我的我父，超越一切，没有人能从父的手中把他们夺走。圣父和我是一体的。（参看：若10:27-30）

我们时常会听到各种各样的声音。有些声音是出自天主的，也有些声音是出自魔鬼的。我们如何才能从这些声音中分辨出那属于天主的声音呢？就是要藉着默观和祈祷。因为只有通过默观，我们才能从这喧嚣的世界中看到天主，只有通过祈祷，我们才能把我们的心与耶稣的心相联，我们的心跳，才能与耶稣的心跳合拍，我们的行动，才能与耶稣所做的工作完全一致。那时候，我们的内心就会变得洁净，我们就会看到天主。那许给我们永生的耶稣，从我们所做的一切事上认出我们，就会赐给我们永生，使我们与祂一起生活，赖祂丰富的恩典，达到永生，永远瞻仰天主圣父的面容。

在这法蒂玛圣母的自由纪念敬礼日。让我们一起向天主献上祈祷：

全能的天主，祢恩赐我们庆祝救主复活的奥迹。我们恳求祢：使我们配得上领受我们得到救赎的喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩
清晨的曙光，放射深沉的金光，
諸天回蕩讚頌的聖詠，
普世歡騰，歡呼雀躍，
地獄裡充滿悲傷的呻吟。

因為那孔武有力的大王，
藉著摧毀一切死亡的勢力，
把地獄踏於自己足下，
使悲慘的人，擺脫自己的枷鎖。

墳墓由一塊巨石封閉，
強力熱心的守衛予以保護，
得勝者從墳墓復活，
在凱旋中莊嚴前進。

地獄的悲傷，惡人的呼喊，
所有的痛苦和悲傷，煙消雲散；
身披光明的天使，莊嚴宣告：
救主如自己所言，已經復活。

耶穌，我們永遠逾越節的喜樂，
求禰用心聚集我們，
使我們藉恩典，重獲新生，
永遠分享禰的凱旋。

主耶穌，
禰戰勝死亡，光彩熠熠，
願光榮歸於禰，
歸於聖父，
並歸永與聖父同在，
備受稱頌的聖神，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 10:22-30
在耶路撒冷舉行重建節。那時正是冬天。耶穌在聖殿內的撒羅滿廊四周徘徊。猶太人就聚在祂身邊，對祂說：“禰打算讓我們懸疑不定多久呢？如果禰是基督，就直接告訴我們吧。”耶穌回答他們說：“我告訴你們，你們也不相信。我以我父的名字所做的工作為我作證。可是，你們不相信，因為你們不在我的羊中。我的羊聽我的聲音；我認識他們，他們跟隨我。我賜給他們永生，他們決不會喪亡。沒有人能從我手中把他們奪去。把他們賜給我的我父，超越一切，沒有人能從父的手中把他們奪走。聖父和我是一體的。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀
壹：我是否時常會使人心神不寧？
貳：我是否時常心神不寧？
三：我心神不寧的時候，是否常向天主獻上祈求？依賴天主？

……
聖詠歌唱

聖詠119(118):137-144
XVIII
默思天主的法律
愛天主，意味著要遵守祂的誡命（若一5:3）

上主，禰實在是公義的，
禰的法令，完全正直。
禰以正義和至誠，
立定了禰的旨意。

我因憤怒， 頭腦發昏，
因我的仇敵忘了禰的聖言。
禰的恩許，經火考驗，
令禰的僕人，感到喜悅。

我雖然軟弱，受人輕看，
我仍記憶禰的規條、
禰的正義，永遠公道，
禰的法律，就是真理。

痛苦和困厄，雖然捉住了我，
我仍喜愛禰的誡命。
禰的旨意，永遠公道，
禰若教我，我必生活。

最後禱詞
全能的天主，禰恩賜我們慶祝救主復活的奧跡。我們懇求禰：使我們配得上領受我們得到救贖的喜樂。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗
清晨的曙光，放射深沉的金光，
诸天回荡赞颂的圣咏，
普世欢腾，欢呼雀跃，
地狱里充满悲伤的呻吟。

因为那孔武有力的大王，
藉着摧毁一切死亡的势力，
把地狱踏于自己足下，
使悲惨的人，摆脱自己的枷锁。

坟墓由一块巨石封闭，
强力热心的守卫予以保护，
得胜者从坟墓复活，
在凯旋中庄严前进。

地狱的悲伤，恶人的呼喊，
所有的痛苦和悲伤，烟消云散；
身披光明的天使，庄严宣告：
救主如自己所言，已经复活。

耶稣，我们永远逾越节的喜乐，
求祢用心聚集我们，
使我们藉恩典，重获新生，
永远分享祢的凯旋。

主耶稣，
祢战胜死亡，光彩熠熠，
愿光荣归于祢，
归于圣父，
并归永与圣父同在，
备受称颂的圣神，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 10:22-30
在耶路撒冷举行重建节。那时正是冬天。耶稣在圣殿内的撒罗满廊四周徘徊。犹太人就聚在祂身边，对祂说：“祢打算让我们悬疑不定多久呢？如果祢是基督，就直接告诉我们吧。”耶稣回答他们说：“我告诉你们，你们也不相信。我以我父的名字所做的工作为我作证。可是，你们不相信，因为你们不在我的羊中。我的羊听我的声音；我认识他们，他们跟随我。我赐给他们永生，他们决不会丧亡。没有人能从我手中把他们夺去。把他们赐给我的我父，超越一切，没有人能从父的手中把他们夺走。圣父和我是一体的。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观
壹：我是否时常会使人心神不宁？
贰：我是否时常心神不宁？
叁：我心神不宁的时候，是否常向天主献上祈求？依赖天主？

……
圣咏歌唱

圣咏119(118):137-144
XVIII
默思天主的法律
爱天主，意味着要遵守祂的诫命（若一5:3）

上主，祢实在是公义的，
祢的法令，完全正直。
祢以正义和至诚，
立定了祢的旨意。

我因愤怒， 头脑发昏，
因我的仇敌忘了祢的圣言。
祢的恩许，经火考验，
令祢的仆人，感到喜悦。

我虽然软弱，受人轻看，
我仍记忆祢的规条、
祢的正义，永远公道，
祢的法律，就是真理。

痛苦和困厄，虽然捉住了我，
我仍喜爱祢的诫命。
祢的旨意，永远公道，
祢若教我，我必生活。

最后祷词
全能的天主，祢恩赐我们庆祝救主复活的奥迹。我们恳求祢：使我们配得上领受我们得到救赎的喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（聖父和我是一體的）
恭讀聖若望福音 10:22-30
在耶路撒冷舉行重建節。那時正是冬天。耶穌在聖殿內的撒羅滿廊四周徘徊。猶太人就聚在祂身邊，對祂說：“禰打算讓我們懸疑不定多久呢？如果禰是基督，就直接告訴我們吧。”耶穌回答他們說：“我告訴你們，你們也不相信。我以我父的名字所做的工作為我作證。可是，你們不相信，因為你們不在我的羊中。我的羊聽我的聲音；我認識他們，他們跟隨我。我賜給他們永生，他們決不會喪亡。沒有人能從我手中把他們奪去。把他們賜給我的我父，超越一切，沒有人能從父的手中把他們奪走。聖父和我是一體的。”

省思

我們的情緒，不可避免地，會受到周圍人的影響。一如耶穌時代的猶太人，他們所遭遇的那樣，他們渴望天主能給他們興起一個人物，好使他們能在這個人物的影響下，復興整個以色列。因此，當他們在聖殿看到耶穌時，他們以為耶穌就是那為他們復興整個以色列的人，於是問耶穌說：“禰使我們心神懸疑不定，要到何時？禰如果是默西亞，就請坦白告訴我們！”（若10:24）他們隨從的，是屬於這個世界的聲音，而非來自天主口中發出的一切言語。

創造和宰製世界的天主，願意我們藉著祂的唯一聖子，我們的主，天主，耶穌基督，以祂在十字架上所作的犧牲，將我們由罪惡及死亡中拯救出來，為使因祂“以父之名所作的工作”（參看：若10:25）得以看出天主在我們身上所施展的一切。富於仁慈的天父，祂願意我們在“那甘願為羊舍掉性命”（參看：若10:18）的善牧，祂為愛我們而被刺透的聖肋之水中，洗淨我們的罪汙，祂更願意我們藉著領受祂與聖子所共發的聖神，依賴天主聖神，在天主聖神的助佑下，致死肉性的妄動，成為祂的兒女。

如果我們選擇聽從屬於這個世界的主人和它的使者，而非聽從善牧的聲音，我們便不屬於基督，而是屬於這個世界，但如果我們如同基督對猶太人所說的那樣（參看：若10:27-28）隨從善牧，聆聽善牧口中發出的一切言語，那賜人永生的基督，便會將祂自己賞賜給我們，為使我們藉著在完整舉行的彌撒聖祭中，由司鐸的手中，所領受的，祂的聖體聖血，身心獲得充分的滋養，以獲得永生。

親愛的主內！縱然我們仍然會面對屬於這個世界的主人和它的使者，屬於這個世界的主人和它的使者，仍會按照它們所希望的那樣，意圖從我們的心中，強行竊取天主賞賜給我們的平安，不斷殺害我們的靈魂，並毀滅我們的成聖之路，但我們不必害怕，更不必驚惶，因為我們有基督作我們的牧者，祂必會保護我們，祂必會加增我們的力量，並幫助我們戰勝這個世界的主人和它的使者，進而以相稱的行為舉止，獲得天主自創世之初就給祂的兒女 —— 追隨基督的羊群 —— 所預備下的福樂。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（圣父和我是一体的）
恭读圣若望福音 10:22-30
在耶路撒冷举行重建节。那时正是冬天。耶稣在圣殿内的撒罗满廊四周徘徊。犹太人就聚在祂身边，对祂说：“祢打算让我们悬疑不定多久呢？如果祢是基督，就直接告诉我们吧。”耶稣回答他们说：“我告诉你们，你们也不相信。我以我父的名字所做的工作为我作证。可是，你们不相信，因为你们不在我的羊中。我的羊听我的声音；我认识他们，他们跟随我。我赐给他们永生，他们决不会丧亡。没有人能从我手中把他们夺去。把他们赐给我的我父，超越一切，没有人能从父的手中把他们夺走。圣父和我是一体的。”

省思

我们的情绪，不可避免地，会受到周围人的影响。一如耶稣时代的犹太人，他们所遭遇的那样，他们渴望天主能给他们兴起一个人物，好使他们能在这个人物的影响下，复兴整个以色列。因此，当他们在圣殿看到耶稣时，他们以为耶稣就是那为他们复兴整个以色列的人，于是问耶稣说：“祢使我们心神悬疑不定，要到何时？祢如果是默西亚，就请坦白告诉我们！”（若10:24）他们随从的，是属于这个世界的声音，而非来自天主口中发出的一切言语。

创造和宰制世界的天主，愿意我们藉着祂的唯一圣子，我们的主，天主，耶稣基督，以祂在十字架上所作的牺牲，将我们由罪恶及死亡中拯救出来，为使因祂“以父之名所作的工作”（参看：若10:25）得以看出天主在我们身上所施展的一切。富于仁慈的天父，祂愿意我们在“那甘愿为羊舍掉性命”（参看：若10:18）的善牧，祂为爱我们而被刺透的圣肋之水中，洗净我们的罪污，祂更愿意我们藉着领受祂与圣子所共发的圣神，依赖天主圣神，在天主圣神的助佑下，致死肉性的妄动，成为祂的儿女。

如果我们选择听从属于这个世界的主人和它的使者，而非听从善牧的声音，我们便不属于基督，而是属于这个世界，但如果我们如同基督对犹太人所说的那样（参看：若10:27-28）随从善牧，聆听善牧口中发出的一切言语，那赐人永生的基督，便会将祂自己赏赐给我们，为使我们藉着在完整举行的弥撒圣祭中，由司铎的手中，所领受的，祂的圣体圣血，身心获得充分的滋养，以获得永生。

亲爱的主内！纵然我们仍然会面对属于这个世界的主人和它的使者，属于这个世界的主人和它的使者，仍会按照它们所希望的那样，意图从我们的心中，强行窃取天主赏赐给我们的平安，不断杀害我们的灵魂，并毁灭我们的成圣之路，但我们不必害怕，更不必惊惶，因为我们有基督作我们的牧者，祂必会保护我们，祂必会加增我们的力量，并帮助我们战胜这个世界的主人和它的使者，进而以相称的行为举止，获得天主自创世之初就给祂的儿女 —— 追随基督的羊群 —— 所预备下的福乐。

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禮儀色：白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一：宗11:19-26
答唱詠：詠87(86):1B-3,4-5,6-7
福音：若10:22-30
誦讀：序經對經；讚美詩採用復活期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期二誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用復活期；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第四周星期二晨禱；簡短讀經，短對答詠；贊主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用復活期；聖詠聖歌採用聖詠集第四周星期二日間祈禱，聖歌對經採用復活期專用；簡短讀經，短對答詠採用本日日間祈禱；結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱：讚美詩採用復活期；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第四周星期二晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：星期二夜禱。

 
復活期第四周星期二 彌撒

進堂詠 （參看：默19:7,6）
讓我們高興，讓我們歡欣，讓我們光榮天主，因為上主，我們全能的天主，已經為王。阿肋路亞。

集禱經
全能的天主，禰恩賜我們慶祝救主復活的奧跡。我們懇求禰：使我們配得上領受我們得到救贖的喜樂。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（他們也開始向希臘人宣講耶穌基督的福音）
恭讀宗徒大事錄 11:19-26
那些因斯德望受到迫害，四散的人，他們來到腓尼基，賽浦路斯，安提約基，他們不向別人，只向猶太人宣講福音。在他們中間，有些是賽浦路斯人，有些是希臘人，他們來到安提約基，也開始向希臘人宣講主耶穌。主的手與他們同在，有許多人相信，並歸向上主。關於他們的訊息傳到在耶路撒冷的教會，他們派遣巴爾納伯去安提約基。他一來到，看見天主的恩典，就很高興，鼓勵他們以堅定的心相信上主，因為他是好人，充滿聖神和信德。於是，有許多人歸向上主。接著，他去塔爾索找掃祿，他一找到他，就帶他來安提約基。他們一整年在那教會工作，教導了許多人，首次稱門徒為基督徒，正是在安提約基。——天主的聖言。

答唱詠　詠87(86):1B-3,4-5,6-7
【答】萬國，請讚頌上主。（參看: 詠117(116):1A）
或【答】阿肋路亞。
領：祂的基礎在上主所愛的聖山上：熙雍的門，勝過雅各伯的住所。天主的城，人們對妳讚譽有加。【答】
領：我要在認識上主的人中講述埃及和巴比倫；關於培肋舍特，提洛和雇士：“這人在你那裡出生。”關於熙雍，他們要說：“眾人都在她那裡受生，建築她的是至高的上主。”【答】
領：萬民在戶籍上登記時，他們要被注上：“這人是在那裡出生。”眾人要以節慶的舞蹈歌唱：“我的家園在禰內。”【答】

福音前歡呼 （參看：若10:27）
【答】阿肋路亞，阿肋路亞！領：主說：我的羊聽我的聲音；我認識他們，他們跟隨我。【答】阿肋路亞，阿肋路亞！

福音（聖父和我是一體的）
恭讀聖若望福音 10:22-30
在耶路撒冷舉行重建節。那時正是冬天。耶穌在聖殿內的撒羅滿廊四周徘徊。猶太人就聚在祂身邊，對祂說：“禰打算讓我們懸疑不定多久呢？如果禰是基督，就直接告訴我們吧。”耶穌回答他們說：“我告訴你們，你們也不相信。我以我父的名字所做的工作為我作證。可是，你們不相信，因為你們不在我的羊中。我的羊聽我的聲音；我認識他們，他們跟隨我。我賜給他們永生，他們決不會喪亡。沒有人能從我手中把他們奪去。把他們賜給我的我父，超越一切，沒有人能從父的手中把他們奪走。聖父和我是一體的。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姊妹們：今天，我們歡聚一堂，共同慶祝法蒂瑪聖母的自由紀念敬禮日。現在，讓我們偕同法蒂瑪聖母，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主光照旅途中的教會，促使旅途中的教會，始終追隨基督，在聖神的光照下，走向成聖。
二、請為工作環境祈禱。願每個人都能透過工作實現自我，家庭能有尊嚴地得到維繫，社會能變得更人性化。
三、請為我們的教宗良十四世，我們的主教，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法法蒂瑪聖母的德表，忠貞地牧養基督的羊群。
四、請為基督徒各團體祈禱。祈願法蒂瑪聖母替她愛子在世上的羊群祈禱，好使他們能追隨她的芳蹤，忠信地追隨基督。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主惠然賞賜法蒂瑪聖母在祂的愛子面前替我們轉求的一切恩賜，引導我們走向永生。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
天主，我們懇求禰：使我們能在這些逾越奧跡中找到喜樂，好使在我們內不斷更新的工程，能成為我們無盡喜樂的根源。

復活期頌謝詞（逾越奧跡）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為祂是真逾越節羔羊，除去了世界的罪過；祂借著聖死，摧毀了我們的死亡，借著復活，恢復了我們的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（在基督內的新生命）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為光明之子借著祂的復活，達至永生，祂給信眾敞開天國的門廊，因祂的聖死是我們死亡的贖價，眾人因祂的復活，獲得生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（基督生活，常為我們轉禱）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
祂為了我們，不斷奉獻自己，保護我們，在禰面前替我們懇求：祂是被祭獻的逾越節羔羊，不再死亡；曾被宰殺，卻永遠生活。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（萬物藉逾越奧跡，除舊更新）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為祂摧毀了往日的秩序，使墮落的世界，煥然一新，在基督內，給我們恢復了完整的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（基督，司祭和犧牲）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為祂借著奉獻自己的身體，在十字架上，完成了舊約的祭獻，祂為使我們得救，把自己奉獻給禰，使自己成了司祭，祭台，被祭獻的羔羊。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

領主詠 （參看：路24:46,26）
基督必須受苦，從死者中復活，才能進入祂的光榮。阿肋路亞。

領聖體後經
上主，禰藉此神聖交換救贖了我們，求禰俯聽我們的祈禱，使這神聖交換，今生帶給我們生命，確保我們永遠喜樂。

©全屬於禰 & 聖座禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一：宗11:19-26
答唱咏：咏87(86):1B-3,4-5,6-7
福音：若10:22-30
诵读：序经对经；赞美诗采用复活期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗采用复活期；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第四周星期二晨祷；简短读经，短对答咏；赞主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用复活期；圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期二日间祈祷，圣歌对经采用复活期专用；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：赞美诗采用复活期；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第四周星期二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：星期二夜祷。

 
复活期第四周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：默19:7,6）
让我们高兴，让我们欢欣，让我们光荣天主，因为上主，我们全能的天主，已经为王。阿肋路亚。

集祷经
全能的天主，祢恩赐我们庆祝救主复活的奥迹。我们恳求祢：使我们配得上领受我们得到救赎的喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（他们也开始向希腊人宣讲耶稣基督的福音）
恭读宗徒大事录 11:19-26
那些因斯德望受到迫害，四散的人，他们来到腓尼基，赛浦路斯，安提约基，他们不向别人，只向犹太人宣讲福音。在他们中间，有些是赛浦路斯人，有些是希腊人，他们来到安提约基，也开始向希腊人宣讲主耶稣。主的手与他们同在，有许多人相信，并归向上主。关于他们的讯息传到在耶路撒冷的教会，他们派遣巴尔纳伯去安提约基。他一来到，看见天主的恩典，就很高兴，鼓励他们以坚定的心相信上主，因为他是好人，充满圣神和信德。于是，有许多人归向上主。接着，他去塔尔索找扫禄，他一找到他，就带他来安提约基。他们一整年在那教会工作，教导了许多人，首次称门徒为基督徒，正是在安提约基。——天主的圣言。

答唱咏　咏87(86):1B-3,4-5,6-7
【答】万国，请讚颂上主。（参看: 咏117(116):1A）
或【答】阿肋路亚。
领：祂的基础在上主所爱的圣山上：熙雍的门，胜过雅各伯的住所。天主的城，人们对妳赞誉有加。【答】
领：我要在认识上主的人中讲述埃及和巴比伦；关于培肋舍特，提洛和雇士：“这人在你那里出生。”关于熙雍，他们要说：“众人都在她那里受生，建筑她的是至高的上主。”【答】
领：万民在户籍上登记时，他们要被注上：“这人是在那里出生。”众人要以节庆的舞蹈歌唱：“我的家园在祢内。”【答】

福音前欢呼 （参看：若10:27）
【答】阿肋路亚，阿肋路亚！领：主说：我的羊听我的声音；我认识他们，他们跟随我。【答】阿肋路亚，阿肋路亚！

福音（圣父和我是一体的）
恭读圣若望福音 10:22-30
在耶路撒冷举行重建节。那时正是冬天。耶稣在圣殿内的撒罗满廊四周徘徊。犹太人就聚在祂身边，对祂说：“祢打算让我们悬疑不定多久呢？如果祢是基督，就直接告诉我们吧。”耶稣回答他们说：“我告诉你们，你们也不相信。我以我父的名字所做的工作为我作证。可是，你们不相信，因为你们不在我的羊中。我的羊听我的声音；我认识他们，他们跟随我。我赐给他们永生，他们决不会丧亡。没有人能从我手中把他们夺去。把他们赐给我的我父，超越一切，没有人能从父的手中把他们夺走。圣父和我是一体的。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姊妹们：今天，我们欢聚一堂，共同庆祝法蒂玛圣母的自由纪念敬礼日。现在，让我们偕同法蒂玛圣母，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主光照旅途中的教会，促使旅途中的教会，始终追随基督，在圣神的光照下，走向成圣。
二、请为工作环境祈祷。愿每个人都能透过工作实现自我，家庭能有尊严地得到维系，社会能变得更人性化。
三、请为我们的教宗良十四世，我们的主教，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主帮助他们效法法蒂玛圣母的德表，忠贞地牧养基督的羊群。
四、请为基督徒各团体祈祷。祈愿法蒂玛圣母替她爱子在世上的羊群祈祷，好使他们能追随她的芳踪，忠信地追随基督。
五、现在让我们彼此祈祷。求主惠然赏赐法蒂玛圣母在祂的爱子面前替我们转求的一切恩赐，引导我们走向永生。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
天主，我们恳求祢：使我们能在这些逾越奥迹中找到喜乐，好使在我们内不断更新的工程，能成为我们无尽喜乐的根源。

复活期颂谢词（逾越奥迹）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂是真逾越节羔羊，除去了世界的罪过；祂借着圣死，摧毁了我们的死亡，借着复活，恢复了我们的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（在基督内的新生命）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为光明之子借着祂的复活，达至永生，祂给信众敞开天国的门廊，因祂的圣死是我们死亡的赎价，众人因祂的复活，获得生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（基督生活，常为我们转祷）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
祂为了我们，不断奉献自己，保护我们，在祢面前替我们恳求：祂是被祭献的逾越节羔羊，不再死亡；曾被宰杀，却永远生活。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（万物藉逾越奥迹，除旧更新）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂摧毁了往日的秩序，使堕落的世界，焕然一新，在基督内，给我们恢复了完整的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（基督，司祭和牺牲）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂借着奉献自己的身体，在十字架上，完成了旧约的祭献，祂为使我们得救，把自己奉献给祢，使自己成了司祭，祭台，被祭献的羔羊。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

领主咏 （参看：路24:46,26）
基督必须受苦，从死者中复活，才能进入祂的光荣。阿肋路亚。

领圣体后经
上主，祢藉此神圣交换救赎了我们，求祢俯听我们的祈祷，使这神圣交换，今生带给我们生命，确保我们永远喜乐。

©全属于祢 & 圣座礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

復活期第五主日
福音：若13:31-33,34-35
祂先愛了我們，並呼籲我們去愛

耶穌離開自己的門徒，回到聖父之前，祂給自己的門徒，也給我們留下祂最偉大的遺產：“我如何愛了你們，你們也要彼此相愛。”（參看：若13:34）這就是成為基督徒的意義所在。不只是蒙召去愛，而是要如同基督愛我們一樣去愛，祂徹底，自由，無條件地愛我們。

在黑暗和受人背叛的時候，耶穌說了這話，但是，祂再次重申了自己堅定不移的愛。即使猶太踏入背叛祂的黑暗，耶穌依然愛他。弟兄姐妹們：這就是我們信仰的基礎：不是我們愛天主，而是天主先愛了我們。 我們的價值不在於我們能實現什麼，或是能產生什麼，而是在於被天主無條件的愛。

如果我們理解這個真理，我們的生活就會真正發生改變，我們就會聖潔的生活。教宗方濟各在自己的講道中提醒我們：聖潔與英勇的努力或非凡的成就無關；它始自每天的生活中，它在鍋碗瓢盆中，在微小的愛德工夫中，在堅忍中，在憐憫中。聖潔在於讓天主的愛改變我們，容許祂的聖神充滿我們的心，好使我們也能去愛。真正的愛不會保持距離，而是會讓人們彼此親近，從別人的眼中認出耶穌的面容。

我們每人都蒙召踏上這條聖潔的道路 —— 獨特，原始，充滿喜樂的道路。正如真福卡洛·阿庫蒂斯（Carlo Acutis）曾經說過的那樣：這不是一條可複製的道路，而是一條“原始”的道路，屬於你的，屬於我的道路。這是我們每人獨有的道路。當然，天主對每個人都有一個愛的計畫，祂對你我的生活，對我們每人的生活都有夢想。讓我們滿懷喜樂，滿懷勇氣去追逐這個夢想，讓我們堅信，天主愛了我們。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

复活期第五主日
福音：若13:31-33,34-35
祂先爱了我们，并呼吁我们去爱

耶稣离开自己的门徒，回到圣父之前，祂给自己的门徒，也给我们留下祂最伟大的遗产：“我如何爱了你们，你们也要彼此相爱。”（参看：若13:34）这就是成为基督徒的意义所在。不只是蒙召去爱，而是要如同基督爱我们一样去爱，祂彻底，自由，无条件地爱我们。

在黑暗和受人背叛的时候，耶稣说了这话，但是，祂再次重申了自己坚定不移的爱。即使犹太踏入背叛祂的黑暗，耶稣依然爱他。弟兄姐妹们：这就是我们信仰的基础：不是我们爱天主，而是天主先爱了我们。 我们的价值不在于我们能实现什么，或是能产生什么，而是在于被天主无条件的爱。

如果我们理解这个真理，我们的生活就会真正发生改变，我们就会圣洁的生活。教宗方济各在自己的讲道中提醒我们：圣洁与英勇的努力或非凡的成就无关；它始自每天的生活中，它在锅碗瓢盆中，在微小的爱德工夫中，在坚忍中，在怜悯中。圣洁在于让天主的爱改变我们，容许祂的圣神充满我们的心，好使我们也能去爱。真正的爱不会保持距离，而是会让人们彼此亲近，从别人的眼中认出耶稣的面容。

我们每人都蒙召踏上这条圣洁的道路 —— 独特，原始，充满喜乐的道路。正如真福卡洛·阿库蒂斯（Carlo Acutis）曾经说过的那样：这不是一条可复制的道路，而是一条“原始”的道路，属于你的，属于我的道路。这是我们每人独有的道路。当然，天主对每个人都有一个爱的计划，祂对你我的生活，对我们每人的生活都有梦想。让我们满怀喜乐，满怀勇气去追逐这个梦想，让我们坚信，天主爱了我们。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Fifth Sunday of Easter
John 13:31-33; 34-35
He loved us first, and called us to love

Before returning to the Father, Jesus left His disciples — and us — His greatest legacy: “As I have loved you, so you must love one another” (Jn 13:34). This is the heart of what it means to be Christian. Not simply a call to love, but to love as Christ himself has loved us — completely, freely, and without conditions.

Jesus spoke these words in a moment of darkness and betrayal, yet He reaffirmed His unwavering love. Even as Judas stepped into the night of treachery, Jesus’ love remained. Brothers and sisters, this is the foundation of our faith: not that we loved God, but that He loved us first. Our worth is not based on what we can achieve or produce, but on being loved unconditionally by God.

Understanding this truth transforms how we live holiness. Pope Francis, in his homilies, reminded us that Holiness is not about heroic efforts or extraordinary achievements; it begins in everyday life, among the “pots and pans,” in small acts of love, patience, and mercy. It is about letting ourselves be changed by God’s love, allowing His Spirit to fill our hearts so that we, too, can love. True love does not stay at a distance; it involves getting close, looking into another’s eyes, and recognising the face of Jesus.

Each of us is called to this path of holiness — unique, original, and full of joy as Blessed Carlo Cutis used to say: it is not a photocopy, but an “original”, mine or yours. It is uniquely our own. Truly, the Lord has a plan of love for everyone. He has a dream for your life, for my life, for the life of each of us. Pursue that dream with joy, with courage, rooted always in the certainty that we are loved.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
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