今日礼仪:四旬期第三主日


礼仪色:紫
本主日弥撒、信经、本主日颂谢词
读经一:出3:1-8A,13-15 或 出17:3-7
答唱咏:咏103(102):1-2,3-4,6-7,8,11 或 咏95(94):1-2,6-7,8-9
读经二:格前10:1-6,10-12 或 罗5:1-2,5-8
福音:路13:1-9 或 若4:5-42 或 若4:5-15,19B-26,39A,40-42
诵读:序经对经;讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周主日诵读;诵读日课采用本主日诵读;结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷:序经对经;讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周主日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本主日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌采用圣咏集第三周主日日间祈祷;圣歌对经采用四旬期第一至第四主日日间祈祷;简短读经,短对答咏采用四旬期第一至第四主日日间祈祷;结束祷词采用本主日晨祷。
晚祷:讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周主日第二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本主日第二晚祷。
夜祷:主日第二夜祷。

四旬期第三主日 弥撒

进堂咏 (参看:咏25(24):15-16)
我的眼睛时常注视着上主,因为祂救我的双脚摆脱陷阱。求祢转向我,仁慈待我,因为我孤苦贫穷。

进堂咏 (参看:则36:23-26)
主说:我在你们中间证明我是圣洁的时候,就要从外邦地区聚集你们,我要在你们身上洒上清水,净化你们,使你们摆脱你们的污秽;我要赐给你们一种新的精神。

集祷经
天主,祢是各样仁慈,一切良善的造主,祢藉着禁食,祈祷和施舍,向我们显示医治罪过的良药。我们恳求祢:仁慈垂顾我们卑微的忏悔,我们因良心不安,俯伏认罪,求祢因祢的仁慈,时常扶起我们。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(是自有者派遣了你。)
恭读出谷纪 3:1-8A,13-15
那时候,梅瑟正在给他的岳父,米德扬的司祭耶洛特放羊的时候。他带领羊群穿过旷野,来到天主的山曷勒布。上主的天使在荆棘丛中的火焰中显示给他。正当他观看的时候,他惊讶地看到:荆棘虽然被火焚烧,但没有焚尽。于是,梅瑟决定:“我必须过去,看看这奇异的景象,看看荆棘为什么没有被烧毁。”
那时候,上主看到他走了过来,想要近距离观看,天主就从荆棘中向他呼喊:“梅瑟,梅瑟!”他回答说:“我在这里。”天主说:“不要再靠近这里!把你的凉鞋从脚上脱下,因为你所站立的地方是圣地。我是你祖先的天主。”祂继续说:“是亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。”梅瑟遮掩他的面容,因为他害怕注视天主。
上主说:“我亲眼看见,我的百姓在埃及所受的苦,听到他们抱怨他们监工的声音,因此,我深知他们所受的痛苦。因此,我下来,要从埃及人的手中拯救他们,带领他们离开那地方,进入良善宽广的地方,一个流奶流蜜的地方。”
梅瑟对天主说:“可是,我去以色列人那里,给他们说:你们祖先的天主派我到你们这里来。如果他们问我:祂的名字是什么?我要给他们说什么呢?”天主回答说:“我是自有者。”祂又说:“你要给以色列人说:自有者把我派到你们这里来。”
天主继续对梅瑟说:“你要这样给以色列人说:上主,你们祖先的天主,亚巴郎的天主,以色列的天主,雅各伯的天主,把我派到你们这里来。”
“这是我永远的名字,好使它世世代代,被人记念。”—— 天主的圣言。

读经一 (给我们水喝吧)
恭读出谷纪 17:3-7
在那些日子,百姓没有水喝。百姓就抱怨梅瑟说:“你为什么要带我们离开埃及?难道是要让我们,我们的子女,我们的牲口,在这里渴死吗?”于是,梅瑟向上主哀求说:“我要怎样对待这百姓呢?再差一点,他们就要用石头砸我了!”上主回答梅瑟说:“你要带上以色列人中的一些长老,带着你击打过大河的手杖来到百姓面前。我在站在你面前,并要站在曷勒布(Horeb)的磐石上。你要击打这石头,它就会留出水来,供百姓饮用。”梅瑟就这样,在以色列的众长老面前做了。他们把这地方称作玛撒(Massah)和默黎巴(Meribah),因为以色列人曾在那里争吵,并试探上主说:“难道天主不在我们中间?”—— 天主的圣言。

答唱咏 咏103(102):1-2,3-4,6-7,8,11
【答】上主是良善仁慈的。(参看:咏103(102):8A)
领:我的灵魂,请讚颂上主;我的五内,请讚颂祂的圣名。我的灵魂,请讚颂上主,不要忘记祂的一切恩惠。【答】
领:祂宽恕了祢的一切过犯,医治了祢的一切病症;祂拯救你的性命免于毁灭;以良善和怜悯给你作了王冠。【答】
领:上主行事公道,为所有受压迫的人伸张正义。祂使梅瑟认识自己的行径,向以色列子民彰显了自己的功行。【答】
领:上主是良善仁慈的,缓于发怒,富于慈爱。正如天离地有多高,祂对敬畏祂者的慈爱也多么丰厚。【答】

答唱咏 咏95(94):1-2,6-7,8-9
【答】今天,如果你们听了祂的声音,你们就不要心硬。(参看:咏95(94):8)
领:来,让我们向上主欢呼;让我们称誉我们得救的磐石。让我们满怀感恩之情,到祂面前,让我们满怀喜乐,向祂欢唱圣咏。【答】
领:请来,让我们俯伏朝拜;让我们在造我们的天主面前跪拜。因为祂是我们的天主,我们是祂牧养的百姓,是祂领导的羊群。【答】
领:噎,你们今天要听从祂的声音,“你们的心,不要像在默黎巴那样心硬,不要像在旷野中玛撒那天,你们的祖先在那里曾试探我;尽管他们眼见我的化工,他们还是试探我。”【答】

读经二(百姓和梅瑟在旷野里的生活,是为劝诫我们写下来的)
恭读圣保禄宗徒格林多人前书 10:1-6,10-12
弟兄姐妹们:我不愿意你们不知道,我们的祖先曾在云柱下,他们都从海中穿过,都在云中受洗归于梅瑟。他们都吃过这属灵的食粮,都饮过相同的属灵饮料,因为他们所饮的,出自伴随他们的神磐石,基督就是这磐石。虽然,他们中的绝大多数人,因为他们倒毙在旷野中,并非基督所喜。
这一切事的发生,都给我们作了榜样,为使我们不要同他们一样,渴念邪恶的事。我们不要同他们中某些人一样,常常抱怨,被毁灭者毁灭。在他们身上发生的这一切,给我们作了榜样,都被记了下来,作为给我们的警示,我们就是生活在末世的人。因此,凡自认为站得稳的,应当小心,以免跌到。—— 天主的圣言。

读经二 (天主的爱,藉着所赐予我们的圣神,已倾注在我们心中了。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:1-2.5-8
兄弟姐妹们:我们既因信德成义,便是藉着我们的主耶稣基督,与天主和好。藉着耶稣我们得因信德进入现今所站立的恩宠中,并因希望分享天主的光荣而欢跃。望德不会使人失望,因为天主的爱,藉着所赐与我们的圣神,已倾注在我们心中了。因为基督,当我们还在软弱的时候,祂就在指定的时期为不虔敬的人死了。当然,为义人死,是罕有的事:为善人或许有敢死的。但是,基督在我们还是罪人的时候,就为我们死了,这证明了天主怎样爱我们。——天主的圣言。

福音前欢呼(参看:玛4:17)
【答】基督,天主圣言,愿光荣和赞颂归于祢。领:主说:你们要悔改,天主的国临近了。【答】基督,天主圣言,愿光荣和赞颂归于祢。

福音(除非你们悔改,你们也会同样丧亡)
恭读圣路加福音 13:1-9
有些人向耶稣谈及加里肋亚人的事,就是比拉多把他们的血,与他们所奉献的牺牲搀和在一起的事。耶稣回答他们说:“你们以为这些加里肋亚人,因他们的罪比其他加里肋亚人更大,才遭受这样的祸害吗?不是的,我告诉你们,你们如果不悔改,也要与他们一样,同样丧亡!史罗亚塔倒下时被压死的那十八人,你们认为他们的罪比居住在耶路撒冷的一切居民更大吗?不是的,我告诉你们。你们如果不悔改,也要与他们一样,同样丧亡!”祂又给他们说了个比喻:“有一个人,在自己的葡萄园中栽植了一棵无花果树,祂来找树上的果子,却没有找到,祂对园丁说:‘三年以来,我来在这无花果树上找果子,却没有找到。所以,把它砍掉。为什么让它荒废土地?’园丁回答祂说:‘主人,再容它一年吧,我要在它周围培土,使土地肥沃;好使它将来能结出果实。如果没有结出果实,祢再把它砍掉。’”——基督的福音。



福音前欢呼 (参看:若4:42,15)
【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。领:主,祢真是世界的救主;赐给我生活的水泉,好使我不再口渴。【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。

福音(涌到永生的水泉。)
恭读圣若望福音 4:5-42 (短式:若4:5-15,19b-26,39a,40-42,省去【】内的经文)
耶稣来到撒玛黎雅,一座名叫息哈尔的城,靠近雅各伯给他儿子若瑟的庄田,在那里有“雅各伯泉”。耶稣因行路疲倦,就顺便坐在泉旁,那时,大约是第六时辰。有一个撒玛黎雅妇人来汲水,耶稣向她说:“请给我点水喝!”那时,祂的门徒已往城里买食物去了。那撒玛黎雅妇人对祂说:“祢既是个犹太人,怎么向我一个撒玛黎雅妇人要水喝呢?”——原来,犹太人和撒玛黎雅人不相往来。—— 耶稣回答她说:“若是妳知道天主的恩赐,并知道向妳说:给我水喝的人是谁,妳或许早求了祂,而祂也赐给了妳活水。”那妇人对祂说:“先生,祢连汲水器也没有,而井又深,祢从哪里得那活水呢?难道祢比我们的祖先雅各伯还大吗?他留给我们这口井,他和他的子孙以及他的牲畜,都曾喝过这井里的水。”耶稣回答她说:“凡喝这水的,还要再渴;但谁若喝了我赐给他的水,将永远不渴;并且我赐给他的水,将在他内成为涌到永生的水泉。”那妇人对祂说:“先生,请给我这水吧!免得我再渴,也免得我再来这里汲水。”
【耶稣对她说:“去,叫妳的丈夫,再回到这里来。”那妇人回答说:“我没有丈夫。”耶稣说:“妳说 :我没有丈夫,正对;因为妳曾有过五个丈夫,而妳现在所有的,也不是妳的丈夫;妳说的这话真对。”妇人对祂说:“先生,我看祢是个先知。】我们的祖先一向在这座山上朝拜天主,你们却说:应该朝拜的地方是在耶路撒冷。”耶稣回答说:“女人,妳相信我吧!到了时候,你们将不在这座山,也不在耶路撒冷朝拜父。你们朝拜你们所不认识的,我们朝拜我们所认识的,因为救恩是出自犹太人。然而时候要到,且现在就是,那些真正朝拜的人,将以心神以真理朝拜父,因为父就是寻找这样朝拜祂的人。天主是神,朝拜祂的人,应当以心神以真理去朝拜祂。”妇人说:“我知道默西亚,那称为基督的,要来,当祂来到时,将会告诉我们一切。”耶稣对她说:“同妳谈话的我就是。”
【正在这时,祂的门徒回来了,他们就惊奇祂同一个妇人谈话;但是没有人问:“祢要什么?”或:“祢同她谈论什么?”于是在那妇人撇下自己的水罐,往城里去对人说:“你们来看!有一个人说出了我所做过的一切事:莫非祂就是默西亚吗?”众人从城里出来,往祂那里去。这期间,门徒请求耶稣说:“辣彼,吃吧!”祂却回答说:“我已有食物吃,那是你们所不知道的。”门徒便彼此说:“难道有人给祂送来了吃的吗?”耶稣对他们说:“我的食物就是承行派遣我者的旨意,完成祂的工程。你们不是说:还有四个月才到收获期吗?看,我给你们说:举起你们的眼,细看田地,庄稼已经发白,可以收割了。收割的人已领到工资,且为永生收集了果实,如此,撒种的和收割的将一同喜乐。这正如俗语所说的:撒种的是一人,收割的是另一人。我派遣你们在他们没有劳过力的地方去收割;别人劳了力,而你们去收获他们的成果。”】
城里有许多撒玛黎雅人信从了耶稣,因为那妇人作证说:“祂向我说出了我所做过的一切。”这样,那些撒玛黎雅人来到耶稣前,请求祂在他们那里住下;耶稣就在那里住了两天。还有更多的人因祂的讲论,信从了祂。他们向那妇人说:“现在我们信,不是为了妳的话,而是因为我们亲自听见了,并知道祂确实是世界的救主。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:弟兄姐妹们:天主以无限的良善和仁慈照料我们。让我们为教会和全世界的需要,向祂献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。愿教会继续以各种方式支持同道偕行的生活方式,作为共担责任标记,促进司铎、会士、平信徒的参与,共融,共同承担使命。
二、请为在危机中的家庭祈祷。愿分裂的家庭可以在宽恕中找到治愈创伤的方法,甚至在分裂中重新发现彼此的富饶。
三、请为我们的教宗方济各祈祷。求主看顾他,赐给他力量,助他战胜一切困苦,明智牧养基督的羊群。
四、请为我们的主教,全体圣职人员祈祷。求主赏赐他们智慧,好使他们能妥善牧养基督的羊群,带领他们走向共融合一。
五、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,使他们能在此变幻尘世,相称事奉基督,结出常存的圣神果实。
六、现在让我们彼此祈祷。愿此禧年坚固我们的信德,帮助我们在我们的生活中认出复活的基督,使我们成为基督希望的朝圣者。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
天主,求祢悦纳我们呈上的这些牺牲,赦免我们这些乞求祢罪赦的,好使我们也能留心宽恕我们的近人。

四旬期颂谢词(四旬期的精神意义)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢嘱咐我们,每年要洗心革面,欢欣准备逾越节的庆典,使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作,领受重生的圣事,而获得祢无比的恩宠,成为祢钟爱的子女。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

四旬期颂谢词(藉斋戒革新生活)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢为了净化我们的心灵,特别制定了四旬斋期,帮助我们抑制私欲偏情,摆脱世物的困扰,追求永恒的幸福。
因此,我们随同众圣人和所有天使,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

如果选用讲到撒玛黎雅妇人的福音,采用如下颂谢词

颂谢词(撒玛黎雅妇人)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使我们得救。
因为祂向撒玛黎雅妇人要水喝时,已在她的五内创造了信德的恩赐,因为祂热切渴求她的信德,就要在她心内燃起热爱天主的爱火。
因此,我们偕同众天使,称谢祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏 (参看:咏84(83):4-5)
上主,万军的天主,我的君王,我的天主,麻雀寻得了住处,靠近祢的祭台,为自己的幼雏建筑了窝巢。居住在祢圣殿的人,永远歌颂祢的人,真是有福。

如果选用讲到撒玛黎雅妇人的福音,采用如下领主咏

领主咏 (参看:若4:13-14)
主说:凡喝这水的,我必要给他水,我给他的水,将在他内成为涌到永生的水泉。

领圣体后经
上主,我们身在尘世,已领受天上隐藏事物的保证,又藉着领受天降神粮,得到滋养,谦恭求祢,使这圣体圣事的奥迹,在我们内得以完成。

为信友祈祷
上主,求祢引导祢众信者的心,按祢丰厚的慈爱,赏赐祢的仆人这项恩宠:常存对祢的爱,并爱自己的近人,好使他们能满全祢的全部诫命。

©全属于祢&礼仪及圣事部2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

與主嘆啡:2025年3月28日

四旬期第三周星期五
福音:谷12:28B-34
使聖言在我們生活中變得有血有肉

在今天的福音經文,一個經師問耶穌,哪一條誡命最大。耶穌藉著引用出自申命紀的誡命(Shema)做回應。誡命就是:“要全心,全靈,全意,全力,愛上主,你的天主。”祂又繼續說:“愛你的近人,如同愛你自己一樣。”這就是基督徒生活的核心。

教宗方濟各強調經師回應耶穌的話,表明:天主聖言不只是資訊,也是一個需要內化並生活的資訊。教宗解釋說:我們必須反思聖言 —— 深入反思,使之成為我們生活中的一部分。這個過程改變了我們的心,塑造了我們的行為。

教宗方濟各說:天主尋求的,不是聖經學家,而是對改變持開放態度的。他鼓勵我們隨身攜帶福音,反復閱讀,使這與我們的生活產生共鳴。每當我們以這樣的方式與天主聖言互動,耶穌就是更親近我們,我們的生活就會結出果實。

愛天主和近人,不應該是一個理論概念,而應當是我們在每日生活中作出選擇的指導原則。我們是否全心全意愛天主?我們是否有向身邊的人表現善意和同情?

瑪利亞接納聖言進入她的生命,如同瑪利亞一樣,我們蒙召使天主的愛藉著我們的行動顯露出來。讓我們使福音在我們的心中生根,好使我們能成為天主愛的鮮活翻譯,把祂的臨在帶給世界。

©全屬於禰 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年3月28日

四旬期第三周星期五
福音:谷12:28B-34
使圣言在我们生活中变得有血有肉

在今天的福音经文,一个经师问耶稣,哪一条诫命最大。耶稣藉着引用出自申命纪的诫命(Shema)做回应。诫命就是:“要全心,全灵,全意,全力,爱上主,你的天主。”祂又继续说:“爱你的近人,如同爱你自己一样。”这就是基督徒生活的核心。

教宗方济各强调经师回应耶稣的话,表明:天主圣言不只是信息,也是一个需要内化并生活的信息。教宗解释说:我们必须反思圣言 —— 深入反思,使之成为我们生活中的一部分。这个过程改变了我们的心,塑造了我们的行为。

教宗方济各说:天主寻求的,不是圣经学家,而是对改变持开放态度的。他鼓励我们随身携带福音,反复阅读,使这与我们的生活产生共鸣。每当我们以这样的方式与天主圣言互动,耶稣就是更亲近我们,我们的生活就会结出果实。

爱天主和近人,不应该是一个理论概念,而应当是我们在每日生活中作出选择的指导原则。我们是否全心全意爱天主?我们是否有向身边的人表现善意和同情?

玛利亚接纳圣言进入她的生命,如同玛利亚一样,我们蒙召使天主的爱藉着我们的行动显露出来。让我们使福音在我们的心中生根,好使我们能成为天主爱的鲜活翻译,把祂的临在带给世界。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God: March 28, 2025

Friday of the Third Week of Lent
Mark 12: 28B-34
Making the Word Become Flesh in Our Lives

In today’s Gospel, a scribe asks Jesus which commandment is the greatest. Jesus responds by citing the Shema from Deuteronomy: “Love the Lord your God with all your heart, soul, mind, and strength,” and adds, “Love your neighbour as yourself.” This teaching forms the heart of Christian life.

Pope Francis highlights how the scribe repeats Jesus’ words, showing that God’s Word is not just information but a message to be internalised and lived. The pope explains that we must ruminate on the Word — reflecting on it deeply so it becomes part of us. This process transforms our hearts and shapes our actions.

The pope says God seeks not experts in Scripture, but hearts that are open to transformation. He encourages us to carry the Gospel with us, reading and rereading it so it resonates in our lives. When we engage with the Word in this way, Jesus becomes intimate with us, and our lives bear fruit.

Loving God and neighbour must not be a theoretical idea but the guiding principle of our daily choices. Are we loving God with all we are? Are we showing kindness and compassion to those around us?

Like Mary, who welcomed the Word into her life, we are called to make God’s love visible through our actions. By allowing the Gospel to take root in our hearts, we become living translations of God’s love, bringing His presence into the world.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗方濟各:2025年4月祈禱意向

教宗方濟各
託付於教宗全球祈禱網絡的祈禱意向
2025年4月

為新科技的運用
讓我們祈禱:願新技術的運用不取代人際關係,而是尊重人的尊嚴,有助於我們面對這個時代的危機。

重點

教宗方濟各有關新科技運用的祈禱意向反映了他對數字時代維繫我們社會人格和關係特徵的關注。教宗方濟各警告說:以技術取代面對面交談,會使我們的人際關係存在品質下降的風險。他邀請我們找到平衡,利用技術促進真實的人際關係,而非以虛擬互動代之。技術應當為共同福祉服務,尊重每個人的內在尊嚴。這意味著:出於道德,利用技術,並不會貶低或不人道的對待他人,而是有助於他們的福祉和整體發展。

教宗方濟各把技術看作應對全球性挑戰(如氣候變化,貧困和不平等)的潛在工具。比如,在《願禰受讚頌》(”Laudato Si’),他呼籲建立“整體生態學”,使人意識到要關心環境,社會公正,人類尊嚴之間的彼此聯繫,並建議在這項工作中,技術要發揮其至關重要的作用。在本月的祈禱中,他鼓勵我們利用技術,促進人類尊嚴,使技術幫助人類應對現代危機,特別是通過促進溝通和教育,尤其是在弱勢群體中。

因此,這是在邀請我們認識技術對我們的生活和社會產生的至關重要的影響。這也包括邀請我們反思我們自己的數位行為,負責任的運用技術促進人類整體發展,有意識的使用技術。

日常生活的態度
有分辨的使用、培養關係、培養有判斷力的認識、提倡可持續的生活方式、負責任的使用

有分辨地使用
“在互聯網時代,空間和時空被‘此時此刻’取代,耐心變得奇怪 …… 耐心被匆忙貶低,給人們造成了嚴重傷害。事實上,不寬容,緊張,有時以無端暴力代之,引發不滿和封閉。”(教宗方濟各)

想一想:你使用技術的方法,是否能幫助你更平靜的生活,更冷靜的思考,與他人建立更深層次,更和平,更兄弟般的關係,你在這方面,有哪些需要改變的地方嗎?

培養關係
“當代媒體容許我們交流,分享知識和情願。然而,有時候,媒體阻止我們直接觸及他人的痛苦,感受他人的恐懼,體驗他人的喜樂,他人複雜的個人經歷 …… 即將來到的禧年能極大地助力恢復希望和信任的氣氛,要把這一切看作我們亟待重生的標記。”(教宗方濟各)

你是否培養與你所愛之人的私人交往?沒有什麼能取代你與熟人的交往。振作起來。如果你看到人工智慧正在取代自然接觸,那麼,你仍然有時間,扭轉這個局面。

促進可持續的生活方式

“教會不斷鼓勵科技進步,使科技為人類進步服務,推進‘整體且包容’的人類發展,在主觀和公共關係網路中,科技不能取代人類之間的接觸。”(教宗方濟各)

你是否意識到有必要加強直接的人際關係,而非通過螢幕予以調節?你在這個方面什麼措施?你怎樣才能幫助身邊的人培養一種至關重要的意識,使他們覺察到有必要避開有害的孤立呢?

提倡可持續的生活方式

“一個完整的生態系統包括花時間恢復與受造物的寧靜和諧,反思我們的生活方式和理想,默觀那在我們中間生活,始終陪伴我們的造物主 …… 我們每天生活中,只需要打破暴力,剝削和自私的邏輯。”(教宗方濟各)

要把你的空餘時間用在人際關係上。這將有助於淨化那使我們失去人性的通信,我們的星球和你的心靈……

負責任的使用
“如果科技的發展能夠帶來更多平等和社會包容,多麼美好!每當我們發現遙遠的行星,如果我們能重新發現那些在我們身邊的兄弟姐妹的需求,那該多好!“(教宗方濟各)
那些每天在你身邊的人,都是誰呢?你是否花時間瞭解他們的需求?那些在你心邊緣的人是誰呢?不要讓技術的使用使你與那些需要你的人保持距離。

月度祈禱文

上主,慈父,
當我看著這個世界,看到男人和女人在其中工作並美化它時,
一句偉大的“謝謝你!”從我心中湧出。

禰的聖神在我們中間的行動鼓勵我們,
在科學技術的進步中成長,
為人類尊嚴服務,促進全面和包容性的人類發展。

因為我們知道禰渴望所有人的福祉,
從禰教會的核心出發,
我們的聖子呼召我們確保技術不會取代“人與人”的接觸,
虛擬不會取代現實,
社交網路不會取代社交環境。

幫助我們培養明智地生活、
深入思考、慷慨地愛的能力,
同時不喪失信心,促進科技發展,
使其在責任、價值觀和意識方面日益與人類發展相一致。亞孟。

教宗影片


教宗的話

教宗方濟各
《願禰受讚頌》
論愛惜我們共同的家園
節選

當媒體和數字世界變得無處不在,它們的影響能阻止人們學會明智生活,深入思考和慷慨的愛 ……與他人的真正關係,以及隨之而來的各樣挑戰,現在往往被一種互聯網交流取代,這種交流使我們能夠隨心所欲選擇或消除關係,從而產生一種新型的人為情感,這種情感大多與設備和顯示器有關,而非與他人和自然有關。

誠然,當今的媒體使我們能彼此交流,與人分享我們的知識和情感,有時候,它們會保護我們,使我們免於直接接觸他人的痛苦,恐懼,快樂以及他們每個複雜的經歷。因此,我們應該掛慮,這些媒體能使人非常興奮,也能使人對人際關係深感憂鬱和不滿,產生對人有害的孤立感。

教宗方濟各
對宗座生命科學院成員的講話
2023年2月20日星期一
節選

教會從未停止鼓勵為維護人的尊嚴服務的科學技術進步,以實現“整體和整合”的人類發展 …… 在主觀和共融的社交關係網,技術不得取代人際交往,虛擬不得取代現實,社交網路不得取代社會環境。我們很想讓虛擬戰勝現實:這是一種醜惡的誘惑。

親愛的兄弟姐妹,面對如此複雜的挑戰,擺在你們面前的任務是艱巨的 …… 然而,我們絕不能感到氣餒:我們知道上主並沒有拋棄我們,我們取得的成就根植於我們對“愛惜生命”的上主的信賴(參看:智11 :26)近幾年,你們致力於在科技發展與“人類責任,價值觀和良知”之間實現和解 …… 我邀請你們沿著這條道路,繼續前行。

教宗方濟各
在溫哥華舉行的TED會議上的視頻致辭
2017年4月26日
節選

科技創新的增進,如果伴隨更的平等和社會包容,多麼美好!每當我們發現遙遠的行星,如果我們能重新發現那些在我們身邊,需要我們的兄弟姐妹,多麼美好!如果團結這個美麗,有時會引發麻煩的詞,不削減社會工作,而是成為政治,經濟和科學選擇,人民和國家之間關係的默認選擇,多麼美好。只有教導人們真正團結起來,我們才能克服“浪費文化”,這種文化不僅與食物和商品休戚相關,更與那些被我們的技術經濟體系拋棄的人休戚相關,“浪費文化”並沒有意識到:當下被擺在首位的,是商品,而不是人 …… 讓我們共同幫助彼此,讓我們牢記:我們彼此並不是統計資料或數位,或是另一個面容。“你”是真實存在,需要照顧之人。

教宗方濟各
為2025禧年
致宗座促進新福傳委員會主席里諾·費斯切拉的信

我們必須點燃那賦給我們的希望,以開放的精神,信賴的心和遠見卓識展望未來 ,幫助我們獲得新的力量和確實性。即將到來的禧年能極大促進我們恢復希望和信賴的氛圍,作為我們迫切渴望的復興和重生的開篇;因此,我選擇“希望的朝聖者”作為禧年的格言,如果我們能恢復普遍的手足情誼,拒絕對猖獗的貧困悲劇視而不見,貧困阻礙數百萬男女老少以與我們人類尊嚴相稱的方式生活。在此,我特別想到那些被迫放棄家園的難民,在此預備禧年的時刻,願人們能聽到窮人的聲音,禧年的目的在於:使所有人都能重新獲得大地的果實。正如聖經教導的那樣“這安息地要給你們的,你們的男僕女婢,你們雇傭的僕人,與你們同住的人提供食物;也要給你們的牲畜,在你們土地上的野獸,提供食物,其結出的果實也要充作食物。”(參看:肋25:6-7)

禧年的屬靈層面呼籲人們皈依,也要包容我們社會生活的方方面面,作為一個完整連貫的部分。我們要意識到:在此塵世,我們是朝聖者,上主吩咐我們耕種看守這個世界(參看:創2:15)但願我們在旅居的時候,總不要忘記默思造物的美善,關心我們共同的家園。這是我的盼望,願也以這樣的意向舉行並體驗這樣的禧年。願已經意識到:關心受造界是我們相信天主,順從祂旨意的基本表現的,包括許多青少年和兒童的男女數目,不斷增長。

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教宗方济各:2025年4月祈祷意向

教宗方济各
托付于教宗全球祈祷网络的祈祷意向
2025年4月

为新科技的运用
让我们祈祷:愿新技术的运用不取代人际关系,而是尊重人的尊严,有助于我们面对这个时代的危机。

重点

教宗方济各有关新科技运用的祈祷意向反映了他对数字时代维系我们社会人格和关系特征的关注。教宗方济各警告说:以技术取代面对面交谈,会使我们的人际关系存在质量下降的风险。他邀请我们找到平衡,利用技术促进真实的人际关系,而非以虚拟互动代之。技术应当为共同福祉服务,尊重每个人的内在尊严。这意味着:出于道德,利用技术,并不会贬低或不人道的对待他人,而是有助于他们的福祉和整体发展。

教宗方济各把技术看作应对全球性挑战(如气候变化,贫困和不平等)的潜在工具。比如,在《愿祢受讚颂》(”Laudato Si’),他呼吁建立“整体生态学”,使人意识到要关心环境,社会公正,人类尊严之间的彼此联系,并建议在这项工作中,技术要发挥其至关重要的作用。在本月的祈祷中,他鼓励我们利用技术,促进人类尊严,使技术帮助人类应对现代危机,特别是通过促进沟通和教育,尤其是在弱势群体中。

因此,这是在邀请我们认识技术对我们的生活和社会产生的至关重要的影响。这也包括邀请我们反思我们自己的数字行为,负责任的运用技术促进人类整体发展,有意识的使用技术。

日常生活的态度

有分辨的使用、培养关系、培养有判断力的认识、提倡可持续的生活方式、负责任的使用

有分辨地使用
“在互联网时代,空间和时空被‘此时此刻’取代,耐心变得奇怪 …… 耐心被匆忙贬低,给人们造成了严重伤害。事实上,不宽容,紧张,有时以无端暴力代之,引发不满和封闭。”(教宗方济各)

想一想:你使用技术的方法,是否能帮助你更平静的生活,更冷静的思考,与他人建立更深层次,更和平,更兄弟般的关系,你在这方面,有哪些需要改变的地方吗?

培养关系
“当代媒体容许我们交流,分享知识和情愿。然而,有时候,媒体阻止我们直接触及他人的痛苦,感受他人的恐惧,体验他人的喜乐,他人复杂的个人经历 …… 即将来到的禧年能极大地助力恢复希望和信任的气氛,要把这一切看作我们亟待重生的标记。”(教宗方济各)

你是否培养与你所爱之人的私人交往?没有什么能取代你与熟人的交往。振作起来。如果你看到人工智能正在取代自然接触,那么,你仍然有时间,扭转这个局面。

促进可持续的生活方式

“教会不断鼓励科技进步,使科技为人类进步服务,推进‘整体且包容’的人类发展,在主观和公共关系网络中,科技不能取代人类之间的接触。”(教宗方济各)

你是否意识到有必要加强直接的人际关系,而非通过屏幕予以调节?你在这个方面什么措施?你怎样才能帮助身边的人培养一种至关重要的意识,使他们觉察到有必要避开有害的孤立呢?

提倡可持续的生活方式

“一个完整的生态系统包括花时间恢复与受造物的宁静和谐,反思我们的生活方式和理想,默观那在我们中间生活,始终陪伴我们的造物主 …… 我们每天生活中,只需要打破暴力,剥削和自私的逻辑。”(教宗方济各)

要把你的空余时间用在人际关系上。这将有助于净化那使我们失去人性的通信,我们的星球和你的心灵……

负责任的使用
“如果科技的发展能够带来更多平等和社会包容,多么美好!每当我们发现遥远的行星,如果我们能重新发现那些在我们身边的兄弟姐妹的需求,那该多好!“(教宗方济各)
那些每天在你身边的人,都是谁呢?你是否花时间了解他们的需求?那些在你心边缘的人是谁呢?不要让技术的使用使你与那些需要你的人保持距离。

月度祈祷文


上主,慈父,
当我看着这个世界,看到男人和女人在其中工作并美化它时,
一句伟大的“谢谢你!”从我心中涌出。

祢的圣神在我们中间的行动鼓励我们,
在科学技术的进步中成长,
为人类尊严服务,促进全面和包容性的人类发展。

因为我们知道祢渴望所有人的福祉,
从祢教会的核心出发,
我们的圣子呼召我们确保技术不会取代“人与人”的接触,
虚拟不会取代现实,
社交网络不会取代社交环境。

帮助我们培养明智地生活、
深入思考、慷慨地爱的能力,
同时不丧失信心,促进科技发展,
使其在责任、价值观和意识方面日益与人类发展相一致。亚孟。

教宗影片


教宗的话

教宗方济各
《愿祢受讚颂》
论爱惜我们共同的家园
节选

当媒体和数字世界变得无处不在,它们的影响能阻止人们学会明智生活,深入思考和慷慨的爱 ……与他人的真正关系,以及随之而来的各样挑战,现在往往被一种互联网交流取代,这种交流使我们能够随心所欲选择或消除关系,从而产生一种新型的人为情感,这种情感大多与设备和显示器有关,而非与他人和自然有关。

诚然,当今的媒体使我们能彼此交流,与人分享我们的知识和情感,有时候,它们会保护我们,使我们免于直接接触他人的痛苦,恐惧,快乐以及他们每个复杂的经历。因此,我们应该挂虑,这些媒体能使人非常兴奋,也能使人对人际关系深感忧郁和不满,产生对人有害的孤立感。

教宗方济各
对宗座生命科学院成员的讲话
2023年2月20日星期一
节选

教会从未停止鼓励为维护人的尊严服务的科学技术进步,以实现“整体和整合”的人类发展 …… 在主观和共融的社交关系网,技术不得取代人际交往,虚拟不得取代现实,社交网络不得取代社会环境。我们很想让虚拟战胜现实:这是一种丑恶的诱惑。

亲爱的兄弟姐妹,面对如此复杂的挑战,摆在你们面前的任务是艰巨的 …… 然而,我们绝不能感到气馁:我们知道上主并没有抛弃我们,我们取得的成就根植于我们对“爱惜生命”的上主的信赖(参看:智11 :26)近几年,你们致力于在科技发展与“人类责任,价值观和良知”之间实现和解 …… 我邀请你们沿着这条道路,继续前行。

教宗方济各
在温哥华举行的TED会议上的视频致辞
2017年4月26日
节选

科技创新的增进,如果伴随更的平等和社会包容,多么美好!每当我们发现遥远的行星,如果我们能重新发现那些在我们身边,需要我们的兄弟姐妹,多么美好!如果团结这个美丽,有时会引发麻烦的词,不削减社会工作,而是成为政治,经济和科学选择,人民和国家之间关系的默认选择,多么美好。只有教导人们真正团结起来,我们才能克服“浪费文化”,这种文化不仅与食物和商品休戚相关,更与那些被我们的技术经济体系抛弃的人休戚相关,“浪费文化”并没有意识到:当下被摆在首位的,是商品,而不是人 …… 让我们共同帮助彼此,让我们牢记:我们彼此并不是统计数据或数字,或是另一个面容。“你”是真实存在,需要照顾之人。


教宗方济各
为2025禧年
致宗座促进新福传委员会主席里诺·费斯切拉的信

我们必须点燃那赋给我们的希望,以开放的精神,信赖的心和远见卓识展望未来 ,帮助我们获得新的力量和确实性。即将到来的禧年能极大促进我们恢复希望和信赖的氛围,作为我们迫切渴望的复兴和重生的开篇;因此,我选择“希望的朝圣者”作为禧年的格言,如果我们能恢复普遍的手足情谊,拒绝对猖獗的贫困悲剧视而不见,贫困阻碍数百万男女老少以与我们人类尊严相称的方式生活。在此,我特别想到那些被迫放弃家园的难民,在此预备禧年的时刻,愿人们能听到穷人的声音,禧年的目的在于:使所有人都能重新获得大地的果实。正如圣经教导的那样“这安息地要给你们的,你们的男仆女婢,你们雇佣的仆人,与你们同住的人提供食物;也要给你们的牲畜,在你们土地上的野兽,提供食物,其结出的果实也要充作食物。”(参看:肋25:6-7)

禧年的属灵层面呼吁人们皈依,也要包容我们社会生活的方方面面,作为一个完整连贯的部分。我们要意识到:在此尘世,我们是朝圣者,上主吩咐我们耕种看守这个世界(参看:创2:15)但愿我们在旅居的时候,总不要忘记默思造物的美善,关心我们共同的家园。这是我的盼望,愿也以这样的意向举行并体验这样的禧年。愿已经意识到:关心受造界是我们相信天主,顺从祂旨意的基本表现的,包括许多青少年和儿童的男女数目,不断增长。

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四旬期第二周星期六 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

讚美詩

請看,悅納的時刻,已經來到:
天主聖潔的恩典發顯,
以節制的醫治膏藥,
醫治世上的病患和疲憊之人。

我們得救的日子,即將來到,
那個日子,閃耀基督的真光,
那時,我們受創的心,從罪惡中得到解脫,
藉禁食和節制,重獲健康。

天主,求禰完善我們堅定的心志,
藉身體,思想和心靈的節制,
滿足我們長久渴望的一切,
安然抵達永恆的逾越節。

上主,願禰的一切化工,讚頌禰,
仁慈的天主聖三,
求禰不斷寬恕我們,
容許我們向禰的聖名,詠唱新曲。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,紀念我們,帶著禰的救助,前來助佑。

聖詠106(105)
上主的仁慈,祂忠信的百姓
這些記下的事,是為了警告我們這些生活在末世的人(格前10:11)

I

請稱謝上主,因為祂是良善的,
因為祂的仁愛,永遠常存。
誰能講述上主大能的行徑?
誰能道出對祂的全部讚頌?

行事正義的人,真是有福,
時時正直的人,真是有福。
上主,出於禰對百姓的仁愛,
求禰把我記憶。

上主,求禰前來助我,
使我得見禰選民的喜樂,
使我能因禰百姓的喜樂而歡喜,
使我能分享禰百姓的光榮。

我們所犯的是我們祖先的罪過;
我們做了錯事,我們行了惡事。
我們的祖先,當他們在埃及時,
對禰的奇事,毫不理會。

他們忘記了禰偉大的愛情,
他們在紅海違背至高者。
祂卻為了自己的名,救了他們,
以此彰顯祂的大能。

祂使紅河驚懼,使之乾枯,
帶領他們穿過海底,如同穿過沙漠。
祂拯救他們脫離敵手,
從敵人的手中把他們救回。

大水淹沒了壓迫他們的人,
沒有一人能夠倖存。
於是,他們相信祂的話:
於是,他們向祂唱了讚歌。

但是,他們很快忘記祂的行為,
不再期待祂的旨意,
他們在曠野中縱情私欲,
在荒野中試探天主。

祂應允了他們的要求,
遣發災殃來到他們中間。
於是,他們悖逆,嫉妒梅瑟,
嫉妒天主的聖者亞郎。

大地裂開,吞噬了達堂,
掩埋了阿彼蘭的同黨。
烈火猛然攻擊他們的同黨,
大火吞噬了他們的叛軍。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經一:上主,紀念我們,帶著禰的救助,前來助佑。

對經二:要把這事謹記於心; 上主,你們的天主,必要與你們訂立盟約。

II

他們在曷勒布造了一隻牛犢,
朝拜金屬鑄造的態像,
把他們光耀的天主,
變成吃草牛犢的形象。
他們忘記天主是他們的救主,
祂曾在埃及做了大事,
祂曾在含地顯了預兆,
祂曾在紅海顯了奇異。

為此祂說要摧毀他們,
但是,祂所揀選的梅瑟,
站在祂面前的決口,
挽回祂決心毀滅的怒氣。

以後,他們輕視預許的福地;
他們不再相信祂的話。
他們在自己帳幕內抱怨,
不再聽從上主的聲音。

於是,上主向他們舉手起誓,
要使他們葬身曠野;
要使他們子孫四散於列邦,
使他們分散在大地各處。

他們在培敖耳的巴耳面前鞠躬,
吃了獻給死神的祭品。
他們以自己的行為,激起祂的怒火,
瘟疫就在他們中間爆發。

以後,丕乃哈斯起來調停,
瘟疫這才止息平定,
這當算作他的功勳,
世世代代,直到永遠。

他們在默黎巴水畔激怒祂,
由於他們的過犯,梅瑟連累受苦;
因為他們使他的心變得苦悶,
他所吐露的,是魯莽的話。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:要把這事謹記於心; 上主,你們的天主,必要與你們訂立盟約。

對經三:上主,求禰拯救禰的百姓,從列邦聚集他們。

III

我他們沒能按照上主的吩咐,
消滅異族的人民,
他們反而與列邦混居,
學會了他們的習行。

他們朝拜列邦的偶像,
它們成了引誘他們的圈套。
他們甚至獻出自己的兒子,
獻出自己的女兒,充作獻給魔鬼的犧牲。

他們傾流了無辜之人的血,
就是他們兒女的鮮血,
他們用這血向迦南的偶像獻祭。
那地方就被那血所污染。

於是,他們藉自己的行徑,玷污了自己,
他們的仇敵,成了他們的宰製者。
他們的敵人,作了壓迫他們的人;
他們在他們的手中,被完全制服。

上主一次又一次拯救他們,
他們卻敢惡意反抗上主,
沉淪在他們的罪惡中。
儘管如此,祂聆聽他們的哀訴,
時常留心他們的苦辛。

為了他們的緣故,祂記憶自己的盟約,
向他們大發慈愛,施以寬容,
對俘虜他們的人,施以憐憫。

上主,我們的天主,求禰拯救我們,
從列邦中,把我們聚集一處,
好使我們稱謝禰的聖名,
使我們能因讚頌禰為榮。

上主,以色列的天主,當受讚頌,
世世代代,直到永遠。
願全體百姓高呼:
阿們!阿們!

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,我們的造主,禰所創造的人類,何等奇妙。禰使灰土成為禰自己的肖像,賜他分享禰的本性;然而,禰向背叛禰的人所施的寬宥,更為可奧。罪惡在哪裡豐厚,恩寵在那裡也更為豐厚,以使我們藉著寬恕,日益聖潔,愈發感激禰。

對經三:上主,求禰拯救禰的百姓,從列邦聚集他們。

領:天主的人接納光明,
答:為使眾人看到祂的行徑,完全真實。

誦讀一:恭讀出谷紀
(出20:1-17)

在西奈山上所頒賜的法律

天主賜下這些誡命:“我是上主,是你們的天主,是我領你們出離埃及,奴役之地。

除了我以外,你們不能有其他神祇。

你們不能按任何在天上,或是在地上,或是在地下水中之物的形狀,為自己雕刻偶像;你們不可俯伏在它們跟前,或是朝拜它們。因為,我是上主,是你們的天主,是嫉妒的天主,凡使我惱恨的,我要在他們子孫的身上,追究他們祖先的惡行,直到他們的三代四代;凡愛我並遵行我的誡命的,我必要賜給他們仁慈,直到他們的千代子孫。

你們不能妄稱上主,你們的天主的名號。因為上主決不會讓妄呼祂名號的人免受懲罰。

應記住守聖安息日。六天,你們可以工作,但第七日,是上主你們天主的安息日。無論是你們,或是你們的兒女,或是你們的男僕女婢,或是你們的牲畜,或是在你們中間居住的外邦人,都不可以工作。天主六天創造了天地,海洋及其中的一切;但是在第七天,祂休息了。因此,上主祝福了安息日,使安息日成了聖日。

應孝敬你們的父親和母親,好使你們能在上主你們的天主賜給你們的土地上久居。

你們不可殺人。

你們不可通姦。

你們不可偷盜,

你們不可作相反近人的假見證。

你們不可垂涎你們近人的房舍。你們不可垂涎你們近人的妻子,或是他的男僕女婢,或是他的牛羊,或是任何屬於他的一切。”

對答詠 (參看:詠19(18):8,9;羅13:8,10)
領:上主的法律是完美的,賜靈魂生命。上主的話是信實的,賜簡樸人智慧。
答:上主的誡命是清晰的,能照亮眼睛。
領:愛自己的近人,就是遵守法律,全部法律,總歸於愛,因為愛就是法律的滿全。
答:上主的誡命是清晰的,能照亮眼睛。

誦讀二:選讀聖盎博羅削主教:論《與世爭戰》
(Cap. 6, 36; 7, 44: 8, 45; 9, 52: CSEL 32, 192, 198-199, 204)

緊緊把握天主,唯一美善的天主

“人的心在哪裡,他的寶藏就在哪裡。”天主並不慣常拒絕向祂求賜美善的人。因為祂是美善的,特別是對那忠信於祂的人,讓我們以我們的全靈,全心,全力,緊緊把握祂,好能享受祂的光明,看到祂的光榮,獲得超然喜樂的恩寵。讓我們用我們的心去擁有那種美善,讓我們存於其中,活於其中,讓我們緊緊把握,這種美善,超越一切我們的一切知識,一切思想,這種美善的特點是:永久的和平,永遠的安寧,這種平安,超越一切我們的一切知識,一切思想。

這種美善,彌漫在受造物內。我們眾人都活於其中,我們眾人都依靠這種美善。沒有一樣,超越於這種美善之上。除了天主以外,沒有一樣是美善的。因此,屬神的,何等美善,因此,凡屬神的,就是美善的。聖經說:“禰一張手,萬物必要充滿美善。”正是藉著天主的良善,才能真正賜給我們一切美善,在這美善中,不摻雜任何邪惡。

聖經把這樣的美善,賜給那些忠信的人:“地上的美物,將作你們的食物。”

我們已與基督同死。我們的身體,帶有祂的死狀,好使生活的基督,也在我們身內,顯示出來。我們所度的生活,不再是我們尋常的生活,而是度基督的生活:一種無罪的,忠貞的,質樸的和其它聖德的生活。我們已與基督一起復活,讓我們在基督內生活,讓我們在基督內上升,使那在此下地的蛇,不再有能力傷害我們的腳跟。

讓我們遠離這個世界。即使你被存於身體內,你在精神上就能做到。你能在這裡的同時與上主同在。你的靈魂要緊緊把握祂,你必須在思想上追隨祂,你必須藉著信德,而非藉外在的表現,遵循祂的行徑。你必須在祂內托庇。祂是你的托庇,是你的勇力。達味曾這樣對祂說:“我逃到禰那裡,尋求托庇,我沒有失望。”

既然天主是我們的托庇,天主在天上,高於諸天,我們必須逃離這個世界,住在那有和平的地方,在那停下苦工休息的地方,在那我們能舉行偉大安息日的地方,正如梅瑟所說:“安息日的土地,必要供給你們食物。”在上主內安息,得見祂的喜樂,好似一場盛筵,飽饗幸福與安寧。

讓我們如同小鹿一樣,托庇于水泉邊上。讓我們的靈魂如同達味一樣,渴望泉水。什麼水泉呢?請聽達味:“生活的水泉與禰同在。”讓我的靈魂對水泉說:“我要何時前來,面對面與禰相見?”因為那水泉就是天主。

對答詠 (參看:瑪22:37;申10:12)
領:要以你們的全心,以你們的全靈,並以你們的全意愛上主,你們的天主。
答:這是第一條,是最大的誡命。
領:這是上主,你們的天主對你們的要求:要以敬畏之情,緊緊把握祂,以你的心和靈,孝愛祂,事奉祂。
答:這是第一條,是最大的誡命。

結束禱詞
天主,我們在世的時候,禰藉光榮的醫治良藥,使我們成為天上事物的分享者。求禰引導我們度過今生,帶領我們走向禰所居住的真光。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

讚美詩
義德的太陽,我們的主基督,
禰使白日複歸大地,
現在,求禰撕裂我們內心的黑暗,
使出自功績的真光,得以複歸。

上主,在此蒙禰寵愛的恩寵時刻,
求禰恩賜我們一顆悔改的心,
以禰的憐憫,以禰長久忍耐的愛情,
使我們向禰皈依。

求禰恩賜我們悔罪,
為我們所犯的罪作補贖,
不論我們所犯的過犯和罪過,何其浩大,
禰的恩典,比這一切還要浩大。

禰的聖日,終要來到,
普世萬物,藉此聖日,再次湧流,
求禰使我們滿懷喜樂,
因為禰的恩典,
終在那日,引領我們歸向禰。

上主,
至仁慈的天主聖三,
願禰的一切化工朝拜禰,
求禰不斷寬恕我們,
好使我們向禰的聖名,獻唱新曲。亞孟。

聖詠聖歌
對經一: 上主,拂曉,我們謳歌禰的仁慈;夜間,我們要宣告禰的信實。
聖詠92(91)
讚頌造物的天主
要謳歌基督的救贖工程。(聖亞大納修)

至高者,最美好的事,
是稱謝上主,歌頌祂的聖名,
清晨宣告禰的慈愛,
夜間守望禰的忠義,
彈奏十弦琴和琴瑟,
伴著豎琴低回的旋律。

上主,禰的行徑,令我喜樂;
因禰雙手的化工,我要歡欣踴躍。
上主,禰的化工,何等偉大!
禰的計畫,何等深奧!
愚笨的人,不會知曉這事,
愚蠢的人,不會理解這事。

雖然,惡人如同草芥一般生長,
作惡的人,興旺發達,
他們註定會被永遠毀滅。
但是,禰是上主,永遠至高至尊。

看,你的仇敵,如何喪亡的;
凡作惡的,都已消散。

禰賜給我力量,如同野牛的角;
以極好的油膏,給我傅油。
我的眼睛注視著得勝的仇敵,
我的耳朵,因聽聞他們的倒僕而歡喜。

義人要如同棕櫚一般,茁壯成長,
如同黎巴嫩香柏一樣,高聳生長。

他們要被栽種在上主的殿內,
在我們天主的庭院內綻放。
他們雖在老年,仍然結果,
汁漿豐盈,依舊綠翠,
以此宣示上主的公義。
在我的磐石之上,毫無錯謬。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰除去我們的羞慚,使我們因禰的救贖工程而歡欣踴躍。願所有禰聖子揀選的人,為禰服役時,時常富於信德,望德,愛德。
對經一: 上主,拂曉,我們謳歌禰的仁慈;夜間,我們要宣告禰的信實。

對經二:請讚頌我們偉大的天主。

聖歌:申命紀32:1-12
天主對祂百姓的良善
我多次渴望聚集你的兒女,好似母雞把雛雞聚在自己的翼下。(瑪23:37)

諸天,我發言時,請側耳聆聽,
願大地傾聽出自我口的言語!
願我的教訓,有如時雨,
願我的短話,有如甘露,
好似落在青草上的驟雨,
好似落在穀物上的陣雨。
因為我們歌頌上主的美名,
我要宣告上主的良善!
磐石—— 祂的行為,完美無比,
祂的行徑,何等正直!
忠信的天主,毫無詭詐,
祂何等公允,何等正直!

然而,祂墮落的孩子,卑劣對待祂,
這是何等邪惡的民族!
愚笨和蠢笨的百姓,
你們要這樣還報上主嗎?
祂不是造你們的大父嗎?
祂不是創造你們,使你們生存的大父嗎?

試想往昔的時日,
反思歷代的年歲,
問你們的祖先,他會告訴你,
問你們的長輩,他們會給你們講述:

至高者為列邦分配他們的產業時,
當祂劃分亞當的子孫時,
祂按照天主眾子的數目,
給百姓劃定邊界,
雅各伯是天主保留的一份,
以色列是祂承襲的產業。

祂在荒野中找到他們,
在野獸咆哮的原野找到他們。
祂護衛他們,照料他們,
保護他們,有如祂眼中的瞳仁。

正如老鷹怎樣守候自己的巢穴,
在它的巢穴之上盤旋,
祂也怎樣展開雙翼,接納他們,
把他們放在自己的翼上。
上主獨自作了他們的領袖,
沒有外邦的神祇與祂相隨,

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經二:請讚頌我們偉大的天主。

對經三:上主,在一切受造中,禰的名號,何其美妙。
聖詠8
讚頌天主的仁愛憐憫
我確信:外邦人要因天主的憐憫而去讚頌祂。(參看:羅15:8-9)

上主,我們的天主,禰的名號,何等偉大,
遍及世界!

禰的尊威,在諸天之上,當受讚美;
禰在孩童和嬰兒的口中,
獲得讚頌,挫敗了禰的敵人,
使仇敵和叛逆者緘默不語。

我看到天空,禰雙手的化工,
禰措置的月亮和星辰,
世人算什麼,使禰對他懷念不忘,
凡人算什麼,使禰照料他。

然而,禰使祂稍遜于天使,
禰以光榮和榮耀作祂的王冠,
賜給祂權柄,掌管禰雙手的化工,
把萬有置於祂的腳下。

所有的羊和牛,
各種兇殘的野獸,
天空中的飛鳥,海裡的魚類,
它們的水中,各行其道。

上主,我們的天主,
禰的名號,何等偉大,
遍及世界。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
聖詠禱詞
全能的上主,禰的名號,何等美妙。禰使各樣受造都屈服於禰;求禰使我們相稱為禰服役。
對經三:上主,在一切受造中,禰的名號,何其美妙。

簡短讀經 依1:16-18
上主說:你們要洗潔自己!要我的眼前,革除你們的惡行;要停止作惡;學習行善。立志尋求正義:對蒙冤的,要糾正;對孤兒的懇求,要聆聽;對寡婦,要保護。現在,請來,讓我們事情安排妥當。儘管你們的罪惡好似朱紅,它們必會潔白如雪,雖然紅得發紫,必能如同羊毛一樣潔白。

短對答詠
領:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。
答:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。
領:祂使我擺脫以謊言陷害我的人。
答:並使我擺脫獵人的羅網。
領:願光榮歸於父、子、及聖神,
答:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。

贊主曲對經:父親,我得罪了天,得罪了你。我不再配稱作是你的兒子,把我當作你的僕人吧。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:父親,我得罪了天,得罪了你。我不再配稱作是你的兒子,把我當作你的僕人吧。

禱詞
讓我們時時處處稱謝我們的救主基督,滿懷信心向祂祈求:
【答】上主,求禰以禰的恩寵,助佑我們。
求禰使我們的身體,保持潔淨,
—— 使之成為聖神的殿宇。
使我們能在今晨奉獻自己,為他人服務,
—— 整日承行禰的旨意。
求禰教導我們尋求永生的食糧,
—— 就是禰所賞賜的食糧。
願禰的母親 —— 罪人之托 —— 為我們祈禱,
—— 並為我們贏得禰慈愛的寬恕。

我們的天父 ……

結束禱詞
天主,我們在世的時候,禰藉光榮的醫治良藥,使我們成為天上事物的分享者。求禰引導我們度過今生,帶領我們走向禰所居住的真光。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

我們藉著相信天主生活,
藉持久的望德,激發我們的信德,
藉慈愛的恩典,
歌頌光榮的基督。

祂在此第三時辰,
自作犧牲,
被掛在十字架上,
尋找自己的羊,帶領他們回家。

祂如同謙恭的僕人,
藉自己救贖的寶血,使他們自由,
拯救所有從死亡的判令中得到解脫的人,
擺脫世俗的驕傲。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求禰以禰的關愛,支持我們。亞孟。

午時

基督登上十字架,
被口渴和正午的炎熱所消耗,
求賜在此時辰,詠唱聖歌者,
因渴求正義,不斷成長。

願他們的內心,充滿同樣的饑餓,
好使他們自感滿足,
好能失去對罪惡的品味,
只願追求功行。

願天主聖神的恩典,
充滿如此懇求之人的心,
使肉體上的偏情,逐漸變冷,
使充滿寒意的心,變得溫暖。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求禰以禰的關愛,支持我們。亞孟。

午後

三個三個時辰,至聖的總和,
我們歌唱時,在我們面前徐徐展開,
我們因耶穌聖名向禰懇求,
為我們的罪過得寬恕的恩典。

看,那個盜賊,如何認罪,
他堪得基督的救恩;
願我們的奉獻,我們的讚頌,
能獲得祂的寬恕,祂的仁愛。

現在,死亡藉著十字架,已被摧毀,
黑暗以後,真光復歸,
願禰除去由罪惡而來的恐懼,
以此光照我們的心靈。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求禰以禰的關愛,支持我們。亞孟。

聖詠聖歌
午前:修和的時刻,已經來到,為我們所犯的罪作補贖,尋求救贖的時刻,已經來到。
午時:主說:正如我是生活的,我不願罪人喪亡,只願他們歸向我,好使他們能生活。
午後:要用天主的正義和德能武裝自己,藉耐心的堅忍,為自己正名。

聖詠119(118):81-88
XI
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)

我渴望禰的救助;
我寄望禰的聖言。
我的眼目渴望禰的許諾。
禰何時才會安慰我?

我雖因等待而倍感焦渴疲憊,
我仍記憶禰的法令。
禰的僕人受苦,要到幾時?
禰何時才會審判我的仇敵?

驕傲的人為我挖了深坑,
他們違犯禰的法律。
禰的誡命,全然真實,
謊言脅迫我時,求禰助我。

他們幾乎使我在地上滅絕,
但我遵守了禰的規條。
因為禰愛了我,賜我生活,
我要承行禰的旨意。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞:上主,惡人看似得勝,我們的希望開始破滅時,求禰賜給我們勇力,孜孜以求,承行禰的旨意。

聖詠61(60)
流徙者的祈禱
義人渴望天上事物的祈禱(聖依拉略)

天主,求禰俯聽我的哀告!
求禰俯聽我的祈禱!
我的心靈極度憂戚。
自大地四極向禰呼求,

禰是我的避難所,
禰是我對抗仇敵的敵樓,
求禰領我達至高處,
上到難以企及的磐石。

願我常住在禰的帳幕內,
使我躲藏在禰雙翼的庇蔭下,
因禰,天主,俯聽了我的祈禱,
求禰把敬畏禰者賜給我作產業。

願禰延長君王的壽數;
願祂的年歲,萬世無窮。
願祂在天主面前,永遠安坐為王:
以仁愛和真理,使祂安全。

因此,我要常讚頌禰的名,
日復一日償還我的誓願。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞:主耶穌,聖父的仁愛和真理,禰來到世界,減輕我們流徙的痛苦,禰親身擔荷我們的軟弱。我們心灰意冷的時候,求禰扶助我們,直到我們能與禰一道,站在天主面前,讚頌禰的聖名。

聖詠64(63)
戰勝仇敵的祈禱
這篇聖詠使我們特別默想主的苦難(聖奧斯定)

上主,我哀訴時,求禰俯聽,
保護我的生命,免受仇敵的恐懼。
求禰使我躲藏,遠離惡人的陰險,
使我脫免作奸犯科者。
他們好似磨劍一樣,磨自己的舌頭;
意在如同射箭一樣,
口出惡言,襲擊無辜,
突然襲擊,肆無忌憚。

他們策劃他們的惡行;
密謀設下隱秘的陷阱。
他們說:“誰會看見我們?
誰能查究我們的罪行。”

祂要洞察他們的明悟,
認識他們的肺腑。
天主向他們射出自己的箭,
使他們突然遭受重傷。
他們的口舌,要給他們帶來毀滅,
凡看見他們的,都嘲笑他們。

那時,眾人都要恐懼;
他們要講述天主所做的一切。
他們就會理解天主的作為。
義人必要喜樂於上主,
飛快奔投於上主。
心地正直的人,必要因此而歡欣。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞:聖父,禰賜給禰聖子得勝,使祂戰勝那些圖謀害祂的人;當祂在痛苦中向禰哀告時,禰拯救祂脫離祂仇敵的驚懼,願此生與祂一起受苦的,能在禰內找到庇佑,順利成功。

午前:修和的時刻,已經來到,為我們所犯的罪作補贖,尋求救贖的時刻,已經來到。
午時:主說:正如我是生活的,我不願罪人喪亡,只願他們歸向我,好使他們能生活。
午後:要用天主的正義和德能武裝自己,藉耐心的堅忍,為自己正名。

午前
簡短讀經 默3:19-20
凡我所愛的人,我都要非難他們,懲戒他們。因此,你們要熱心,並要悔改。看,我站在門口敲門,誰若聽到我的聲音,並給我開門,我要進到他的屋內,與他一起進食,他也要同我一起進餐。

短對答詠
領:天主,求禰給我再造一顆潔淨的心。
答:使我重獲堅強的精神。

午時

簡短讀經 依44:21-22
雅各伯,以色列,你要記憶,你是我的僕人!是我形成了你,為使你成為我的僕人。以色列,你決不能把我忘記:是我如同洗涮雲氣一樣,洗涮你們的過犯,消解你的罪惡,如同消解霧氣。歸向我吧,因為是我救贖了你。

短對答詠
領:求禰轉面不看我的罪過。
答:消除我的一切邪惡。

午後

簡短讀經 迦6:7B-8
一人只會收穫他所播種的,因為隨從肉性播種的,必從肉性中收穫腐朽;但是,誰若隨從聖神播種的,必從聖神收穫永生。

短對答詠
領:我的祭獻,就是痛悔的精神。
答:天主,禰不拒絕一顆謙遜痛悔的心。

結束禱詞
天主,我們在世的時候,禰藉光榮的醫治良藥,使我們成為天上事物的分享者。求禰引導我們度過今生,帶領我們走向禰所居住的真光。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

四旬期第二周星期六 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

赞美诗

请看,悦纳的时刻,已经来到:
天主圣洁的恩典发显,
以节制的医治膏药,
医治世上的病患和疲惫之人。

我们得救的日子,即将来到,
那个日子,闪耀基督的真光,
那时,我们受创的心,从罪恶中得到解脱,
藉禁食和节制,重获健康。

天主,求祢完善我们坚定的心志,
藉身体,思想和心灵的节制,
满足我们长久渴望的一切,
安然抵达永恒的逾越节。

上主,愿祢的一切化工,讚颂祢,
仁慈的天主圣三,
求祢不断宽恕我们,
容许我们向祢的圣名,咏唱新曲。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,记念我们,带着祢的救助,前来助佑。

圣咏106(105)
上主的仁慈,祂忠信的百姓
这些记下的事,是为了警告我们这些生活在末世的人(格前10:11)

I

请称谢上主,因为祂是良善的,
因为祂的仁爱,永远常存。
谁能讲述上主大能的行径?
谁能道出对祂的全部讚颂?

行事正义的人,真是有福,
时时正直的人,真是有福。
上主,出于祢对百姓的仁爱,
求祢把我记忆。

上主,求祢前来助我,
使我得见祢选民的喜乐,
使我能因祢百姓的喜乐而欢喜,
使我能分享祢百姓的光荣。

我们所犯的是我们祖先的罪过;
我们做了错事,我们行了恶事。
我们的祖先,当他们在埃及时,
对祢的奇事,毫不理会。

他们忘记了祢伟大的爱情,
他们在红海违背至高者。
祂却为了自己的名,救了他们,
以此彰显祂的大能。

祂使红河惊惧,使之干枯,
带领他们穿过海底,如同穿过沙漠。
祂拯救他们脱离敌手,
从敌人的手中把他们救回。

大水淹没了压迫他们的人,
没有一人能够幸存。
于是,他们相信祂的话:
于是,他们向祂唱了讚歌。

但是,他们很快忘记祂的行为,
不再期待祂的旨意,
他们在旷野中纵情私欲,
在荒野中试探天主。

祂应允了他们的要求,
遣发灾殃来到他们中间。
于是,他们悖逆,嫉妒梅瑟,
嫉妒天主的圣者亚郎。

大地裂开,吞噬了达堂,
掩埋了阿彼兰的同党。
烈火猛然攻击他们的同党,
大火吞噬了他们的叛军。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:上主,记念我们,带着祢的救助,前来助佑。

对经二:要把这事谨记于心; 上主,你们的天主,必要与你们订立盟约。

II

他们在曷勒布造了一只牛犊,
朝拜金属铸造的态像,
把他们光耀的天主,
变成吃草牛犊的形象。
他们忘记天主是他们的救主,
祂曾在埃及做了大事,
祂曾在含地显了预兆,
祂曾在红海显了奇异。

为此祂说要摧毁他们,
但是,祂所拣选的梅瑟,
站在祂面前的决口,
挽回祂决心毁灭的怒气。

以后,他们轻视预许的福地;
他们不再相信祂的话。
他们在自己帐幕内抱怨,
不再听从上主的声音。

于是,上主向他们举手起誓,
要使他们葬身旷野;
要使他们子孙四散于列邦,
使他们分散在大地各处。

他们在培敖耳的巴耳面前鞠躬,
吃了献给死神的祭品。
他们以自己的行为,激起祂的怒火,
瘟疫就在他们中间爆发。

以后,丕乃哈斯起来调停,
瘟疫这才止息平定,
这当算作他的功勋,
世世代代,直到永远。

他们在默黎巴水畔激怒祂,
由于他们的过犯,梅瑟连累受苦;
因为他们使他的心变得苦闷,
他所吐露的,是鲁莽的话。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:要把这事谨记于心; 上主,你们的天主,必要与你们订立盟约。

对经三:上主,求祢拯救祢的百姓,从列邦聚集他们。

III

我他们没能按照上主的吩咐,
消灭异族的人民,
他们反而与列邦混居,
学会了他们的习行。

他们朝拜列邦的偶像,
它们成了引诱他们的圈套。
他们甚至献出自己的儿子,
献出自己的女儿,充作献给魔鬼的牺牲。

他们倾流了无辜之人的血,
就是他们儿女的鲜血,
他们用这血向迦南的偶像献祭。
那地方就被那血所污染。

于是,他们藉自己的行径,玷污了自己,
他们的仇敌,成了他们的宰制者。
他们的敌人,作了压迫他们的人;
他们在他们的手中,被完全制服。

上主一次又一次拯救他们,
他们却敢恶意反抗上主,
沉沦在他们的罪恶中。
尽管如此,祂聆听他们的哀诉,
时常留心他们的苦辛。

为了他们的缘故,祂记忆自己的盟约,
向他们大发慈爱,施以宽容,
对俘虏他们的人,施以怜悯。

上主,我们的天主,求祢拯救我们,
从列邦中,把我们聚集一处,
好使我们称谢祢的圣名,
使我们能因讚颂祢为荣。

上主,以色列的天主,当受讚颂,
世世代代,直到永远。
愿全体百姓高呼:
阿们!阿们!

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的造主,祢所创造的人类,何等奇妙。祢使灰土成为祢自己的肖像,赐他分享祢的本性;然而,祢向背叛祢的人所施的宽宥,更为可奥。罪恶在哪里丰厚,恩宠在那里也更为丰厚,以使我们藉着宽恕,日益圣洁,愈发感激祢。

对经三:上主,求祢拯救祢的百姓,从列邦聚集他们。

领:天主的人接纳光明,
答:为使众人看到祂的行径,完全真实。

诵读一:恭读出谷纪
(出20:1-17)

在西奈山上所颁赐的法律

天主赐下这些诫命:“我是上主,是你们的天主,是我领你们出离埃及,奴役之地。

除了我以外,你们不能有其他神祇。

你们不能按任何在天上,或是在地上,或是在地下水中之物的形状,为自己雕刻偶像;你们不可俯伏在它们跟前,或是朝拜它们。因为,我是上主,是你们的天主,是嫉妒的天主,凡使我恼恨的,我要在他们子孙的身上,追究他们祖先的恶行,直到他们的三代四代;凡爱我并遵行我的诫命的,我必要赐给他们仁慈,直到他们的千代子孙。

你们不能妄称上主,你们的天主的名号。因为上主决不会让妄呼祂名号的人免受惩罚。

应记住守圣安息日。六天,你们可以工作,但第七日,是上主你们天主的安息日。无论是你们,或是你们的儿女,或是你们的男仆女婢,或是你们的牲畜,或是在你们中间居住的外邦人,都不可以工作。天主六天创造了天地,海洋及其中的一切;但是在第七天,祂休息了。因此,上主祝福了安息日,使安息日成了圣日。

应孝敬你们的父亲和母亲,好使你们能在上主你们的天主赐给你们的土地上久居。

你们不可杀人。

你们不可通奸。

你们不可偷盗,

你们不可作相反近人的假见证。

你们不可垂涎你们近人的房舍。你们不可垂涎你们近人的妻子,或是他的男仆女婢,或是他的牛羊,或是任何属于他的一切。”

对答咏 (参看:咏19(18):8,9;罗13:8,10)
领:上主的法律是完美的,赐灵魂生命。上主的话是信实的,赐简朴人智慧。
答:上主的诫命是清晰的,能照亮眼睛。
领:爱自己的近人,就是遵守法律,全部法律,总归于爱,因为爱就是法律的满全。
答:上主的诫命是清晰的,能照亮眼睛。

诵读二:选读圣盎博罗削主教:论《与世争战》
(Cap. 6, 36; 7, 44: 8, 45; 9, 52: CSEL 32, 192, 198-199, 204)

紧紧把握天主,唯一美善的天主

“人的心在哪里,他的宝藏就在哪里。”天主并不惯常拒绝向祂求赐美善的人。因为祂是美善的,特别是对那忠信于祂的人,让我们以我们的全灵,全心,全力,紧紧把握祂,好能享受祂的光明,看到祂的光荣,获得超然喜乐的恩宠。让我们用我们的心去拥有那种美善,让我们存于其中,活于其中,让我们紧紧把握,这种美善,超越一切我们的一切知识,一切思想,这种美善的特点是:永久的和平,永远的安宁,这种平安,超越一切我们的一切知识,一切思想。

这种美善,弥漫在受造物内。我们众人都活于其中,我们众人都依靠这种美善。没有一样,超越于这种美善之上。除了天主以外,没有一样是美善的。因此,属神的,何等美善,因此,凡属神的,就是美善的。圣经说:“祢一张手,万物必要充满美善。”正是藉着天主的良善,才能真正赐给我们一切美善,在这美善中,不掺杂任何邪恶。

圣经把这样的美善,赐给那些忠信的人:“地上的美物,将作你们的食物。”

我们已与基督同死。我们的身体,带有祂的死状,好使生活的基督,也在我们身内,显示出来。我们所度的生活,不再是我们寻常的生活,而是度基督的生活:一种无罪的,忠贞的,质朴的和其它圣德的生活。我们已与基督一起复活,让我们在基督内生活,让我们在基督内上升,使那在此下地的蛇,不再有能力伤害我们的脚跟。

让我们远离这个世界。即使你被存于身体内,你在精神上就能做到。你能在这里的同时与上主同在。你的灵魂要紧紧把握祂,你必须在思想上追随祂,你必须藉着信德,而非藉外在的表现,遵循祂的行径。你必须在祂内托庇。祂是你的托庇,是你的勇力。达味曾这样对祂说:“我逃到祢那里,寻求托庇,我没有失望。”

既然天主是我们的托庇,天主在天上,高于诸天,我们必须逃离这个世界,住在那有和平的地方,在那停下苦工休息的地方,在那我们能举行伟大安息日的地方,正如梅瑟所说:“安息日的土地,必要供给你们食物。”在上主内安息,得见祂的喜乐,好似一场盛筵,饱飨幸福与安宁。

让我们如同小鹿一样,托庇于水泉边上。让我们的灵魂如同达味一样,渴望泉水。什么水泉呢?请听达味:“生活的水泉与祢同在。”让我的灵魂对水泉说:“我要何时前来,面对面与祢相见?”因为那水泉就是天主。

对答咏 (参看:玛22:37;申10:12)
领:要以你们的全心,以你们的全灵,并以你们的全意爱上主,你们的天主。
答:这是第一条,是最大的诫命。
领:这是上主,你们的天主对你们的要求:要以敬畏之情,紧紧把握祂,以你的心和灵,孝爱祂,事奉祂。
答:这是第一条,是最大的诫命。

结束祷词
天主,我们在世的时候,祢藉光荣的医治良药,使我们成为天上事物的分享者。求祢引导我们度过今生,带领我们走向祢所居住的真光。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

赞美诗
义德的太阳,我们的主基督,
祢使白日复归大地,
现在,求祢撕裂我们内心的黑暗,
使出自功绩的真光,得以复归。

上主,在此蒙祢宠爱的恩宠时刻,
求祢恩赐我们一颗悔改的心,
以祢的怜悯,以祢长久忍耐的爱情,
使我们向祢皈依。

求祢恩赐我们悔罪,
为我们所犯的罪作补赎,
不论我们所犯的过犯和罪过,何其浩大,
祢的恩典,比这一切还要浩大。

祢的圣日,终要来到,
普世万物,藉此圣日,再次涌流,
求祢使我们满怀喜乐,
因为祢的恩典,
终在那日,引领我们归向祢。

上主,
至仁慈的天主圣三,
愿祢的一切化工朝拜祢,
求祢不断宽恕我们,
好使我们向祢的圣名,献唱新曲。亚孟。

圣咏圣歌
对经一: 上主,拂晓,我们讴歌祢的仁慈;夜间,我们要宣告祢的信实。
圣咏92(91)
讚颂造物的天主
要讴歌基督的救赎工程。(圣亚大纳修)

至高者,最美好的事,
是称谢上主,歌颂祂的圣名,
清晨宣告祢的慈爱,
夜间守望祢的忠义,
弹奏十弦琴和琴瑟,
伴着竖琴低回的旋律。

上主,祢的行径,令我喜乐;
因祢双手的化工,我要欢欣踊跃。
上主,祢的化工,何等伟大!
祢的计划,何等深奥!
愚笨的人,不会知晓这事,
愚蠢的人,不会理解这事。

虽然,恶人如同草芥一般生长,
作恶的人,兴旺发达,
他们注定会被永远毁灭。
但是,祢是上主,永远至高至尊。

看,你的仇敌,如何丧亡的;
凡作恶的,都已消散。

祢赐给我力量,如同野牛的角;
以极好的油膏,给我傅油。
我的眼睛注视着得胜的仇敌,
我的耳朵,因听闻他们的倒仆而欢喜。

义人要如同棕榈一般,茁壮成长,
如同黎巴嫩香柏一样,高耸生长。

他们要被栽种在上主的殿内,
在我们天主的庭院内绽放。
他们虽在老年,仍然结果,
汁浆丰盈,依旧绿翠,
以此宣示上主的公义。
在我的磐石之上,毫无错谬。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢除去我们的羞惭,使我们因祢的救赎工程而欢欣踊跃。愿所有祢圣子拣选的人,为祢服役时,时常富于信德,望德,爱德。
对经一: 上主,拂晓,我们讴歌祢的仁慈;夜间,我们要宣告祢的信实。

对经二:请讚颂我们伟大的天主。

圣歌:申命纪32:1-12
天主对祂百姓的良善
我多次渴望聚集你的儿女,好似母鸡把雏鸡聚在自己的翼下。(玛23:37)

诸天,我发言时,请侧耳聆听,
愿大地倾听出自我口的言语!
愿我的教训,有如时雨,
愿我的短话,有如甘露,
好似落在青草上的骤雨,
好似落在谷物上的阵雨。
因为我们歌颂上主的美名,
我要宣告上主的良善!
磐石—— 祂的行为,完美无比,
祂的行径,何等正直!
忠信的天主,毫无诡诈,
祂何等公允,何等正直!

然而,祂堕落的孩子,卑劣对待祂,
这是何等邪恶的民族!
愚笨和蠢笨的百姓,
你们要这样还报上主吗?
祂不是造你们的大父吗?
祂不是创造你们,使你们生存的大父吗?

试想往昔的时日,
反思历代的年岁,
问你们的祖先,他会告诉你,
问你们的长辈,他们会给你们讲述:

至高者为列邦分配他们的产业时,
当祂划分亚当的子孙时,
祂按照天主众子的数目,
给百姓划定边界,
雅各伯是天主保留的一份,
以色列是祂承袭的产业。

祂在荒野中找到他们,
在野兽咆哮的原野找到他们。
祂护卫他们,照料他们,
保护他们,有如祂眼中的瞳仁。

正如老鹰怎样守候自己的巢穴,
在它的巢穴之上盘旋,
祂也怎样展开双翼,接纳他们,
把他们放在自己的翼上。
上主独自作了他们的领袖,
没有外邦的神祇与祂相随,

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:请讚颂我们伟大的天主。

对经三:上主,在一切受造中,祢的名号,何其美妙。
圣咏8
讚颂天主的仁爱怜悯
我确信:外邦人要因天主的怜悯而去讚颂祂。(参看:罗15:8-9)

上主,我们的天主,祢的名号,何等伟大,
遍及世界!

祢的尊威,在诸天之上,当受讚美;
祢在孩童和婴儿的口中,
获得讚颂,挫败了祢的敌人,
使仇敌和叛逆者缄默不语。

我看到天空,祢双手的化工,
祢措置的月亮和星辰,
世人算什么,使祢对他怀念不忘,
凡人算什么,使祢照料他。

然而,祢使祂稍逊于天使,
祢以光荣和荣耀作祂的王冠,
赐给祂权柄,掌管祢双手的化工,
把万有置于祂的脚下。

所有的羊和牛,
各种凶残的野兽,
天空中的飞鸟,海里的鱼类,
它们的水中,各行其道。

上主,我们的天主,
祢的名号,何等伟大,
遍及世界。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
圣咏祷词
全能的上主,祢的名号,何等美妙。祢使各样受造都屈服于祢;求祢使我们相称为祢服役。
对经三:上主,在一切受造中,祢的名号,何其美妙。

简短读经 依1:16-18
上主说:你们要洗洁自己!要我的眼前,革除你们的恶行;要停止作恶;学习行善。立志寻求正义:对蒙冤的,要纠正;对孤儿的恳求,要聆听;对寡妇,要保护。现在,请来,让我们事情安排妥当。尽管你们的罪恶好似朱红,它们必会洁白如雪,虽然红得发紫,必能如同羊毛一样洁白。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

赞主曲对经:父亲,我得罪了天,得罪了你。我不再配称作是你的儿子,把我当作你的仆人吧。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:父亲,我得罪了天,得罪了你。我不再配称作是你的儿子,把我当作你的仆人吧。

祷词
让我们时时处处称谢我们的救主基督,满怀信心向祂祈求:
【答】上主,求祢以祢的恩宠,助佑我们。
求祢使我们的身体,保持洁净,
—— 使之成为圣神的殿宇。
使我们能在今晨奉献自己,为他人服务,
—— 整日承行祢的旨意。
求祢教导我们寻求永生的食粮,
—— 就是祢所赏赐的食粮。
愿祢的母亲 —— 罪人之托 —— 为我们祈祷,
—— 并为我们赢得祢慈爱的宽恕。

我们的天父 ……

结束祷词
天主,我们在世的时候,祢藉光荣的医治良药,使我们成为天上事物的分享者。求祢引导我们度过今生,带领我们走向祢所居住的真光。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

我们藉着相信天主生活,
藉持久的望德,激发我们的信德,
藉慈爱的恩典,
歌颂光荣的基督。

祂在此第三时辰,
自作牺牲,
被挂在十字架上,
寻找自己的羊,带领他们回家。

祂如同谦恭的仆人,
藉自己救赎的宝血,使他们自由,
拯救所有从死亡的判令中得到解脱的人,
摆脱世俗的骄傲。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

午时

基督登上十字架,
被口渴和正午的炎热所消耗,
求赐在此时辰,咏唱圣歌者,
因渴求正义,不断成长。

愿他们的内心,充满同样的饥饿,
好使他们自感满足,
好能失去对罪恶的品味,
只愿追求功行。

愿天主圣神的恩典,
充满如此恳求之人的心,
使肉体上的偏情,逐渐变冷,
使充满寒意的心,变得温暖。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

午后

三个三个时辰,至圣的总和,
我们歌唱时,在我们面前徐徐展开,
我们因耶稣圣名向祢恳求,
为我们的罪过得宽恕的恩典。

看,那个盗贼,如何认罪,
他堪得基督的救恩;
愿我们的奉献,我们的讚颂,
能获得祂的宽恕,祂的仁爱。

现在,死亡藉着十字架,已被摧毁,
黑暗以后,真光复归,
愿祢除去由罪恶而来的恐惧,
以此光照我们的心灵。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

圣咏圣歌
午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

圣咏119(118):81-88
XI
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)

我渴望祢的救助;
我寄望祢的圣言。
我的眼目渴望祢的许诺。
祢何时才会安慰我?

我虽因等待而倍感焦渴疲惫,
我仍记忆祢的法令。
祢的仆人受苦,要到几时?
祢何时才会审判我的仇敌?

骄傲的人为我挖了深坑,
他们违犯祢的法律。
祢的诫命,全然真实,
谎言胁迫我时,求祢助我。

他们几乎使我在地上灭绝,
但我遵守了祢的规条。
因为祢爱了我,赐我生活,
我要承行祢的旨意。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:上主,恶人看似得胜,我们的希望开始破灭时,求祢赐给我们勇力,孜孜以求,承行祢的旨意。

圣咏61(60)
流徙者的祈祷
义人渴望天上事物的祈祷(圣依拉略)

天主,求祢俯听我的哀告!
求祢俯听我的祈祷!
我的心灵极度忧戚。
自大地四极向祢呼求,

祢是我的避难所,
祢是我对抗仇敌的敌楼,
求祢领我达至高处,
上到难以企及的磐石。

愿我常住在祢的帐幕内,
使我躲藏在祢双翼的庇荫下,
因祢,天主,俯听了我的祈祷,
求祢把敬畏祢者赐给我作产业。

愿祢延长君王的寿数;
愿祂的年岁,万世无穷。
愿祂在天主面前,永远安坐为王:
以仁爱和真理,使祂安全。

因此,我要常讚颂祢的名,
日复一日偿还我的誓愿。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:主耶稣,圣父的仁爱和真理,祢来到世界,减轻我们流徙的痛苦,祢亲身担荷我们的软弱。我们心灰意冷的时候,求祢扶助我们,直到我们能与祢一道,站在天主面前,讚颂祢的圣名。

圣咏64(63)
战胜仇敌的祈祷
这篇圣咏使我们特别默想主的苦难(圣奥斯定)

上主,我哀诉时,求祢俯听,
保护我的生命,免受仇敌的恐惧。
求祢使我躲藏,远离恶人的阴险,
使我脱免作奸犯科者。
他们好似磨剑一样,磨自己的舌头;
意在如同射箭一样,
口出恶言,袭击无辜,
突然袭击,肆无忌惮。

他们策划他们的恶行;
密谋设下隐秘的陷阱。
他们说:“谁会看见我们?
谁能查究我们的罪行。”

祂要洞察他们的明悟,
认识他们的肺腑。
天主向他们射出自己的箭,
使他们突然遭受重伤。
他们的口舌,要给他们带来毁灭,
凡看见他们的,都嘲笑他们。

那时,众人都要恐惧;
他们要讲述天主所做的一切。
他们就会理解天主的作为。
义人必要喜乐于上主,
飞快奔投于上主。
心地正直的人,必要因此而欢欣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:圣父,祢赐给祢圣子得胜,使祂战胜那些图谋害祂的人;当祂在痛苦中向祢哀告时,祢拯救祂脱离祂仇敌的惊惧,愿此生与祂一起受苦的,能在祢内找到庇佑,顺利成功。

午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

午前
简短读经 默3:19-20
凡我所爱的人,我都要非难他们,惩戒他们。因此,你们要热心,并要悔改。看,我站在门口敲门,谁若听到我的声音,并给我开门,我要进到他的屋内,与他一起进食,他也要同我一起进餐。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

简短读经 依44:21-22
雅各伯,以色列,你要记忆,你是我的仆人!是我形成了你,为使你成为我的仆人。以色列,你决不能把我忘记:是我如同洗涮云气一样,洗涮你们的过犯,消解你的罪恶,如同消解雾气。归向我吧,因为是我救赎了你。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

简短读经 迦6:7B-8
一人只会收获他所播种的,因为随从肉性播种的,必从肉性中收获腐朽;但是,谁若随从圣神播种的,必从圣神收获永生。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主,我们在世的时候,祢藉光荣的医治良药,使我们成为天上事物的分享者。求祢引导我们度过今生,带领我们走向祢所居住的真光。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日和平聖言:四旬期第二周星期六

讀經一(求禰再次憐憫我們。)
恭讀米該亞先知書 7:14-15,18-20
上主,求禰以棍杖牧放禰的百姓,就是禰那住在樹林中,住在加爾默耳山(Carmel)中,作禰產業的羊群。願他們如同往昔的時日,在巴商(Bashan)和基肋阿得(Gilead)得到飽飫。求禰同禰出離埃及的時日,給我們發顯奇跡。
天主,有誰相似禰,除免罪過,寬恕作祂產業的遺民的過犯,不堅持憤怒于永遠,反而喜愛仁慈;願意再次憐憫我們,把我們的罪愆,踏在足下?禰要把我們的全部罪過投入大海的深淵;禰要向雅各伯顯示忠信,向亞巴郎施行仁慈,一如禰自亙古的時日,向我們的祖先誓許的一樣。

答唱詠 詠103(102):1-2,3-4,9-10,11-12
【答】上主是仁慈而又寬仁的。(參看:詠103(102):8A)
領:我的靈魂,請讚頌上主;我的五內,請讚頌祂的聖名。我的靈魂,請讚頌上主,不要忘記祂的一切慈惠。【答】
領:祂寬宥了你的一切罪過,醫治了你的一切病苦。祂拯救你的性命脫離死亡,並以仁慈和憐憫給你作了冠冕。【答】
領:祂必不再責斥我們,也不會永遠忿恨。祂不按我們的罪惡對待我們,也不按照我們的過犯還報我們。【答】
領:因為正如上天離下地有多高,祂向那敬畏祂的人所施予的超然之愛也多高。正如東離西有多遠,祂使我們的罪辜離我們也有多麼遠。【答】

福音(浪子回頭)
恭讀聖路加福音 15:1-3, 11-32
稅吏和罪人都來接近耶穌,為聽耶穌講道,法利賽人和經師卻開始抱怨,說:“這人接納罪人,同他們一起進餐。”於是,耶穌給他們講了個比喻:“有一人有兩個兒子,小兒子對自己的父親說:‘父親,給我一份我應得的,你的產業。’於是,那父親就在他們中間,處分了財產。一些日子以後,那小兒子收集了他的全部所有,出發遠行,他在那裡把產業揮霍在放蕩的生活上。他在自由揮霍這一切的時候,一場嚴重的饑荒打擊了那個地方,他發覺自己處於窮困中。於是,他把自己雇給一個當地人,那人把他送到自己的農場,讓他去喂豬。他渴望以喂豬的飼料果腹,可是,沒有任何人給他。他蘇醒過來後,就想:‘我父親的傭工,何其許多,有足夠吃的食物。我卻在這裡,快要餓死。我要起來,往我父那裡去,我要給他說:父親,我犯罪得罪了天,得罪了你。我不配被稱作你的兒子了;把我當作你的一個傭工吧。’於是,他起身,往他父親那裡去了。當他還在很遠的地方時,他的父親遠遠看見了他,充滿了對他的同情。他跑向自己的兒子,擁抱他,口親他。他的兒子對他說:‘父親,我得罪了天,並得罪了你;我不配被稱作是你的兒子了,’他的父親卻命令自己的僕人:‘快把最好的袍子拿來,給他穿上;把戒指戴在他的手指上,給他的腳上穿上鞋。把肥牛拿來宰了。這樣,讓我們擺上盛筵慶祝吧,因為我的這個兒子,原是死的,他又活了;他原是走失的,現在找到了。’以後,盛筵就開始了。那時,大兒子出去,在田裡,在他回來的路上,來到家附近的時候,聽到音樂和跳舞的聲音。他叫過其中的一個僕人過來,問他這是什麼意思。那僕人對他說:‘你的兄弟回來了,因他平安回來,你的父親就宰了那頭肥牛。’他就生氣起來,當他拒絕進屋時,他的父親就出來懇求他。他回答自己的父親說:‘看,這些年,都是我事奉你,我沒有一次違背你的命令;但是,你沒有給過我一隻小山羊,給我和我的朋友一同享樂。但是,你的兒子回來時,就是以嫖娼吞了你財產的那一個,你為他宰了那頭肥牛。’那父親對他說:‘我的兒子,你在這裡,常與我同在,我所有的一切,都是你的。但是如今,我們要慶祝,必要歡喜,因為你的弟弟,原是死的,再活了過來;他原是走失的,現在找到了。’”

省思

蕩子的比喻是個關於罪過和悔改,以及天主的寬宏恕宥是多麼令人難以置信的故事。讓我們看看當中的三個小節:

「他反躬自問」(路 15:17)— 幼子在外苦不堪言。但當他勇敢地承認自己的過犯時,這就成了他生命的轉捩點。這一刻的坦誠,讓他開放自己, 迎向天主的慈悲和一個更好的未來。

「他父親看見了他,動了憐憫的心, 跑上前去」(路 15:20)—「父親」是一家之主,只有其他人跑向他,他無需跑向任何人。可是,這位父親跑向他的兒子。好一個震撼的畫面:讓我們領會到天父是何等深切地渴望著與我們每一個人修補關係。

「長子就生氣不肯進去」(路 15:28)— 天主愛我,仁慈待我。如果天主也恩待我的敵人,我會生氣嗎?我可以接受天主仁慈地對待曾經傷害過我的人嗎?我們可以選擇拒絕天主的慈悲(像長子),也可以選擇接受天主的憐憫(像幼子)。

慈悲的天父,我戴罪在身,萬分感謝禰憐憫了我,寬恕了我!

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日和平圣言:四旬期第二周星期六

读经一(求祢再次怜悯我们。)
恭读米该亚先知书 7:14-15,18-20
上主,求祢以棍杖牧放祢的百姓,就是祢那住在树林中,住在加尔默耳山(Carmel)中,作祢产业的羊群。愿他们如同往昔的时日,在巴商(Bashan)和基肋阿得(Gilead)得到饱饫。求祢同祢出离埃及的时日,给我们发显奇迹。
天主,有谁相似祢,除免罪过,宽恕作祂产业的遗民的过犯,不坚持愤怒于永远,反而喜爱仁慈;愿意再次怜悯我们,把我们的罪愆,踏在足下?祢要把我们的全部罪过投入大海的深渊;祢要向雅各伯显示忠信,向亚巴郎施行仁慈,一如祢自亘古的时日,向我们的祖先誓许的一样。

答唱咏 咏103(102):1-2,3-4,9-10,11-12
【答】上主是仁慈而又宽仁的。(参看:咏103(102):8A)
领:我的灵魂,请赞颂上主;我的五内,请赞颂祂的圣名。我的灵魂,请赞颂上主,不要忘记祂的一切慈惠。【答】
领:祂宽宥了你的一切罪过,医治了你的一切病苦。祂拯救你的性命脱离死亡,并以仁慈和怜悯给你作了冠冕。【答】
领:祂必不再责斥我们,也不会永远忿恨。祂不按我们的罪恶对待我们,也不按照我们的过犯还报我们。【答】
领:因为正如上天离下地有多高,祂向那敬畏祂的人所施予的超然之爱也多高。正如东离西有多远,祂使我们的罪辜离我们也有多么远。【答】

福音(浪子回头)
恭读圣路加福音 15:1-3, 11-32
税吏和罪人都来接近耶稣,为听耶稣讲道,法利赛人和经师却开始抱怨,说:“这人接纳罪人,同他们一起进餐。”于是,耶稣给他们讲了个比喻:“有一人有两个儿子,小儿子对自己的父亲说:‘父亲,给我一份我应得的,你的产业。’于是,那父亲就在他们中间,处分了财产。一些日子以后,那小儿子收集了他的全部所有,出发远行,他在那里把产业挥霍在放荡的生活上。他在自由挥霍这一切的时候,一场严重的饥荒打击了那个地方,他发觉自己处于穷困中。于是,他把自己雇给一个当地人,那人把他送到自己的农场,让他去喂猪。他渴望以喂猪的饲料果腹,可是,没有任何人给他。他苏醒过来后,就想:‘我父亲的佣工,何其许多,有足够吃的食物。我却在这里,快要饿死。我要起来,往我父那里去,我要给他说:父亲,我犯罪得罪了天,得罪了你。我不配被称作你的儿子了;把我当作你的一个佣工吧。’于是,他起身,往他父亲那里去了。当他还在很远的地方时,他的父亲远远看见了他,充满了对他的同情。他跑向自己的儿子,拥抱他,口亲他。他的儿子对他说:‘父亲,我得罪了天,并得罪了你;我不配被称作是你的儿子了,’他的父亲却命令自己的仆人:‘快把最好的袍子拿来,给他穿上;把戒指戴在他的手指上,给他的脚上穿上鞋。把肥牛拿来宰了。这样,让我们摆上盛筵庆祝吧,因为我的这个儿子,原是死的,他又活了;他原是走失的,现在找到了。’以后,盛筵就开始了。那时,大儿子出去,在田里,在他回来的路上,来到家附近的时候,听到音乐和跳舞的声音。他叫过其中的一个仆人过来,问他这是什么意思。那仆人对他说:‘你的兄弟回来了,因他平安回来,你的父亲就宰了那头肥牛。’他就生气起来,当他拒绝进屋时,他的父亲就出来恳求他。他回答自己的父亲说:‘看,这些年,都是我事奉你,我没有一次违背你的命令;但是,你没有给过我一只小山羊,给我和我的朋友一同享乐。但是,你的儿子回来时,就是以嫖娼吞了你财产的那一个,你为他宰了那头肥牛。’那父亲对他说:‘我的儿子,你在这里,常与我同在,我所有的一切,都是你的。但是如今,我们要庆祝,必要欢喜,因为你的弟弟,原是死的,再活了过来;他原是走失的,现在找到了。’”

省思

荡子的比喻是个关于罪过和悔改,以及天主的宽宏恕宥是多么令人难以置信的故事。让我们看看当中的三个小节:

「他反躬自问」(路 15:17)— 幼子在外苦不堪言。但当他勇敢地承认自己的过犯时,这就成了他生命的转折点。这一刻的坦诚,让他开放自己, 迎向天主的慈悲和一个更好的未来。

「他父亲看见了他,动了怜悯的心, 跑上前去」(路 15:20)—「父亲」是一家之主,只有其他人跑向他,他无需跑向任何人。可是,这位父亲跑向他的儿子。好一个震撼的画面:让我们领会到天父是何等深切地渴望着与我们每一个人修补关系。

「长子就生气不肯进去」(路 15:28)— 天主爱我,仁慈待我。如果天主也恩待我的敌人,我会生气吗?我可以接受天主仁慈地对待曾经伤害过我的人吗?我们可以选择拒绝天主的慈悲(像长子),也可以选择接受天主的怜悯(像幼子)。

慈悲的天父,我戴罪在身,万分感谢祢怜悯了我,宽恕了我!

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