常年期第四周星期二 弥撒福音省思

福音(小女孩,我给妳说,起来吧。)
恭读圣马尔谷福音 5:21-43
耶稣坐船又渡到对岸去了,有一大群人在祂周围聚集起来,祂就留在海边。有一个名叫雅依洛的会堂长前来。他一见耶稣,就跪在祂的脚前,热切祈求祂说:“我的女儿正在濒死的时刻。求祢前来给她覆手,好使她能好转并生活下去。”耶稣就同他去了,有一大群人追随着祂,并拥挤着祂。
在那里,有一个妇人,受血漏之苦已十二年了。在许多医生手上,她受了极大的痛苦,并用尽了自己所有的一切。她不但没有得救,反而更糟糕了。她听说过耶稣,就在人群中,走在祂的后面,并触摸祂的外衣。她说:“我若触摸到祂的衣服,我就会痊愈。”她的血漏立刻止住了。她感觉自己身上的痛苦被治愈了。耶稣立刻感到有一种能力从自己身上出去,就在人群中四周回顾,问说:“谁触摸了我的衣服?”门徒们却对耶稣说:“祢看,人群怎样拥挤着祢,而祢却问:‘谁触摸了我的衣服?’”耶稣四周观望,想要看看是谁做了这事。那妇人,意识到在自己身上发生的事,就战战兢兢地前来。她在耶稣跟前跪下,把全部实情都告诉了祂。耶稣对她说:“女儿,妳的信德救了妳。平安回去吧,妳的病治好了。”
祂正说话的时候,有人从会堂长的家里来,说:“你的女儿已经死了;为什么还要劳烦老师呢?”耶稣没有理会听到的话,祂对会堂长说:“不要害怕;只要有信心。”除了伯多禄,雅各伯和雅各伯的兄弟若望外,祂没有允许任何人随同祂入内。他们来到会堂长家里的时候,看见一幕喧闹的景象,人们哭泣并大声哀号。于是耶稣对他们说:“为什么这样喧闹哭泣?孩子并没有死,只是睡着了。”他们遂讥笑祂。祂遂将他们赶了出去。祂带着孩子的父亲和母亲,以及那些同祂在一起的人,进到孩子所在的房屋。祂拿起那小女孩的手,对她说:“小女孩,我给妳说,起来!”那个十二岁的女孩,立即起来,来回走动。那时,他们完全惊呆了。祂严令他们不要让人知道这事,又说要给她些吃的。

省思

我们时常会如同当年簇拥在耶稣周边的群众一样,追逐社会上的明星,随心所欲地按照我们自己的意愿,与他们发生来往。在我们看来,只要我们能与自己心目中的偶像能近距离的接触,我们的心便会得到满足,却恰恰忽略了我们心中的偶像,他是如何看待我们的。信仰生活中,我们也会如同当年簇拥在耶稣周边的群众一样,按照我们自己心中的意愿,追逐那些我们认为具有超凡口才的兄弟姐妹,并按照自己心中的喜好,追求在感恩祭宴中,那些美妙的歌声,以及教会的神圣礼仪给众人带来的一种短暂的享受,却忘记了感恩祭中,天主藉着祂的仆人向我们启示的一切真理。

当那些我们追逐的明星与我们直接对话时,由于人性的软弱,我们时常会选择逃避。在我们看来,倘若我们追逐的明星因我们所做的一切而指摘我们,我们便会在众人面前丢了面子,倘若我们勇敢承认自己所做的一切,那些与我们同行的人们,定会因我们所做的一切斥责我们。信仰生活中,当我们在感恩祭中,与所有藉着领受基督的圣洗和圣神的傅油,成为天主子民的兄弟姐妹,共同领受基督的圣体圣血时,富于仁慈的基督,便会来到我们心中,祂与我们神交,祂愿意满足我们向祂寻求的一切恩宠。但是,当我们的灵魂与基督相遇时,由于罪恶的缘故,我们的灵魂时常会选择拒绝接受基督赏赐给我们的一切恩宠,因为我们无法正确的分辨自己的圣召,我们心仍在挂虑属于这个世界的一切。

今天,患有血漏的妇人,为我们立了卓绝的榜样。当她因着对天主的全备信德,获得了治愈后,她勇敢地在众人面前宣认基督在她身上所施展的一切。同样为我们立下信德榜样的,还有会堂长雅依洛,当他得知耶稣渡到海的对岸时,因着他对耶稣的认识,遂来恳求耶稣医治她患病的女儿。当他听到自己的女儿已经死了的时候,并没有指责那个触摸耶稣的,患有血漏的妇人,将自己女儿的死,归咎于她,相反,他仍对耶稣有信心,坚信耶稣定会使自己的女儿复活,再度回到自己身边。这便是一个很好的榜样。

我们每个人都会面对死亡,当我们面对死亡时,我们时常会如同那些哀悼雅依洛的女儿的群众一样,因亲友的去世而悲伤。当我们失去我们的至亲,我们时常会因此而感到哭泣,却没有想到,将来有一日,我们将会与他们再次相聚。当我们面对生活中的痛苦时,我们时常会感到绝望。几时我们向天主献上祈祷时,我们时常会按照自己的意愿,就是随从肉性的引导,向天主献上我们的祈祷,却没有随从天主圣神的引导,使自己空虚,好使基督能来到我们心中,按照祂的圣意,赏赐我们所需要的一切恩宠。

当耶稣来到雅依洛家中时,祂并没有直接进入雅依洛的家中,而是将那些按照自己的心思意念,哭悼小女孩的群众赶出去,给我们立了一个榜样。我们身为基督徒,应时常思念天上的事,而非地上的事。因为,属于这个世界的一切,终将消逝,属于天主的一切,始终存留。当耶稣复活雅依洛女儿的时候,祂并没有选择通过自己的圣言使小女孩立时复活,相反,祂愿意与她接触,使她能离开因罪恶给自己招致的死亡,在基督的扶助下,立时开始新的生活。因此,我们在生活中,也应效法雅依洛的女儿,当我们在基督的圣爱内,获得罪过的赦免时,我们也应立时离开过去罪恶的生活,全然弃绝自己的一切,远离一切犯罪,藉刻苦的补赎和祈祷,重新获得天主赏赐给我们每个人的救恩。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

今日禮儀:常年期第四周星期二


禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:希12:1-4
答唱詠:詠22(21):26B-27,28,30,31-32
福音:谷5:21-43
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期二誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期第四主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第一周星期二晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第一周星期二日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第一周星期二晚禱。
夜禱:星期二夜禱。

常年期第四周星期二 彌撒

進堂詠 (參看:詠106(105):47)
上主,我們的天主,求禰拯救我們!從列邦召集我們,稱謝禰的聖名,使我們以讚頌禰為榮。

集禱經
上主,我們的天主,我們懇求禰:使我們能以我們的全意欽崇禰,以真誠之心,愛所有人。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我們要在已經開始的比賽中穩步前行)
恭讀致希伯來人書 12:1-4
弟兄姐妹們:既然在我們身邊有如此眾多的證人,就讓我們卸下我們的各種負擔和糾纏我們的罪過,堅持跑完我們面前的賽程,使我們的目光始終在耶穌身上,祂是信德的引領者和完成者。耶穌為了擺在祂面前的喜樂,忍受了十字架,輕看自己所受的恥辱,已經坐在天主寶座的右邊。想想祂是怎樣忍受罪人的反對,好使你們能不感到厭倦和灰心。你們在與罪惡爭鬥中,你們還沒有抵抗到流血的地步。——天主的聖言。

答唱詠 詠22(21):26B-27,28,30,31-32
【答】 上主,渴望禰的人,他們要讚頌禰。(參看:詠22(21):27B)
領:我要在敬畏祂的人面前兌現我的誓言。卑微的人必要得到飽飫;尋求上主的人要讚頌祂:“願禰的心永遠喜樂!”【答】
領:大地四極的眾人都要記得上主,歸向天主;萬邦的各家都要在上主面前跪拜。在地上安眠的都只向祂跪拜;歸於灰土的,都要在祂面前跪拜。【答】
領:我的心神歸向祂,就會生活;我的後裔要事奉祂。要告訴將來的世代,好使他們能向那些尚未出生的人宣告祂顯示的公道。【答】

福音前歡呼 (參看:瑪8:17)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:基督帶走了我們的軟弱,擔荷我們的疾病。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(小女孩,我給妳說,起來吧。)
恭讀聖馬爾谷福音 5:21-43
耶穌坐船又渡到對岸去了,有一大群人在祂周圍聚集起來,祂就留在海邊。有一個名叫雅依洛的會堂長前來。他一見耶穌,就跪在祂的腳前,熱切祈求祂說:“我的女兒正在瀕死的時刻。求禰前來給她覆手,好使她能好轉並生活下去。”耶穌就同他去了,有一大群人追隨著祂,並擁擠著祂。
在那裡,有一個婦人,受血漏之苦已十二年了。在許多醫生手上,她受了極大的痛苦,並用盡了自己所有的一切。她不但沒有得救,反而更糟糕了。她聽說過耶穌,就在人群中,走在祂的後面,並觸摸祂的外衣。她說:“我若觸摸到祂的衣服,我就會痊癒。”她的血漏立刻止住了。她感覺自己身上的痛苦被治癒了。耶穌立刻感到有一種能力從自己身上出去,就在人群中四周回顧,問說:“誰觸摸了我的衣服?”門徒們卻對耶穌說:“禰看,人群怎樣擁擠著禰,而禰卻問:‘誰觸摸了我的衣服?’”耶穌四周觀望,想要看看是誰做了這事。那婦人,意識到在自己身上發生的事,就戰戰兢兢地前來。她在耶穌跟前跪下,把全部實情都告訴了祂。耶穌對她說:“女兒,妳的信德救了妳。平安回去吧,妳的病治好了。”
祂正說話的時候,有人從會堂長的家裡來,說:“你的女兒已經死了;為什麼還要勞煩老師呢?”耶穌沒有理會聽到的話,祂對會堂長說:“不要害怕;只要有信心。”除了伯多祿,雅各伯和雅各伯的兄弟若望外,祂沒有允許任何人隨同祂入內。他們來到會堂長家裡的時候,看見一幕喧鬧的景象,人們哭泣並大聲哀號。於是耶穌對他們說:“為什麼這樣喧鬧哭泣?孩子並沒有死,只是睡著了。”他們遂譏笑祂。祂遂將他們趕了出去。祂帶著孩子的父親和母親,以及那些同祂在一起的人,進到孩子所在的房屋。祂拿起那小女孩的手,對她說:“小女孩,我給妳說,起來!”那個十二歲的女孩,立即起來,來回走動。那時,他們完全驚呆了。祂嚴令他們不要讓人知道這事,又說要給她些吃的。——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們共聚一堂,共同追憶蒙主救贖的日子。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。願聖神不斷引導她,幫助她明辨聖召,相稱完成她的使命。
二、請為逃離家園的移民祈禱。願躲避戰火或饑餓、被迫踏上危險和暴力旅程的移民,在東道國獲得接納,找到重啟生活的機會。
三、請為我們的教宗方濟各,我們的主教,全體聖職人員祈禱。求主加增他們的勇力,好能始終服膺真道,妥善牧養基督的羊群。
四、為度司鐸和會士生活的聖召祈禱。青年蒙召以司鐸和奉獻生活來服事基督的使命,願教會團體能接納他們的渴望和疑慮。
五、現在讓我們彼此祈禱。願此禧年堅固我們的信德,幫助我們在我們的生活中認出復活的基督,使我們成為基督希望的朝聖者。
主祭:仁慈的天主,求禰俯聽我們獻上的祈禱,按照禰的聖意,惠然賜給我們向禰祈求的各樣恩典。【答】亞孟。

獻禮經
上主,我們把我們服役的禮品,呈於禰的祭台之上;求禰悅納,轉變它們,使它們成為我們得救的聖事。

常年期頌謝詞(藉人而拯救人)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為我們知道,禰為了救助卑微的人類,甘願屈尊就卑;禰的聖子攝取了可朽的人性,給我們帶來了救恩;如此藉著我們的主基督、使我們短暫的人生變為不朽的永生。
因此,天上的天使藉著基督朝拜禰,永遠在禰面前歡欣踴躍。求禰恩准我們也和他們同聲讚頌,不停地歡呼:

通用頌謝詞(藉基督獲救恩)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
禰以仁愛創造了人類,按公義懲罰了人類,又以慈悲藉著我們的主基督救贖了人類。
尊威的天主,天使以及天上諸聖,藉著基督讚美禰、欽崇禰、敬畏禰、歡躍慶賀禰。求禰恩准我們也和他們謙恭地同聲讚頌:


(也可基於牧靈理由,選擇合適的頌謝詞)

領主詠 (參看:詠31(30):17-18 或 瑪5:3-4)
上主,求禰以慈顏,光照禰的僕人,以禰仁慈的愛,拯救我,因我向禰呼號,求禰永遠不要令我蒙羞。

神貧的人是有福的,因為天國是他們的。溫良的人是有福的,因為他們要佔有土地。

領聖體後經
上主,我們因此救贖之恩,獲得滋養,求禰恩賜我們,藉此永遠救贖的助佑,信德日趨真誠。

©全屬於禰&禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

今日礼仪:常年期第四周星期二


礼仪色:绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一:希12:1-4
答唱咏:咏22(21):26B-27,28,30,31-32
福音:谷5:21-43
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期二诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第四主日晨祷。
晨祷:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期二晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第一周星期二日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期二晚祷。
夜祷:星期二夜祷。

常年期第四周星期二 弥撒

进堂咏 (参看:咏106(105):47)
上主,我们的天主,求祢拯救我们!从列邦召集我们,称谢祢的圣名,使我们以讚颂祢为荣。

集祷经
上主,我们的天主,我们恳求祢:使我们能以我们的全意钦崇祢,以真诚之心,爱所有人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

读经一(我们要在已经开始的比赛中稳步前行)
恭读致希伯来人书 12:1-4
弟兄姐妹们:既然在我们身边有如此众多的证人,就让我们卸下我们的各种负担和纠缠我们的罪过,坚持跑完我们面前的赛程,使我们的目光始终在耶稣身上,祂是信德的引领者和完成者。耶稣为了摆在祂面前的喜乐,忍受了十字架,轻看自己所受的耻辱,已经坐在天主宝座的右边。想想祂是怎样忍受罪人的反对,好使你们能不感到厌倦和灰心。你们在与罪恶争斗中,你们还没有抵抗到流血的地步。——天主的圣言。

答唱咏 咏22(21):26B-27,28,30,31-32
【答】 上主,渴望祢的人,他们要讚颂祢。(参看:咏22(21):27B)
领:我要在敬畏祂的人面前兑现我的誓言。卑微的人必要得到饱饫;寻求上主的人要讚颂祂:“愿祢的心永远喜乐!”【答】
领:大地四极的众人都要记得上主,归向天主;万邦的各家都要在上主面前跪拜。在地上安眠的都只向祂跪拜;归于灰土的,都要在祂面前跪拜。【答】
领:我的心神归向祂,就会生活;我的后裔要事奉祂。要告诉将来的世代,好使他们能向那些尚未出生的人宣告祂显示的公道。【答】

福音前欢呼 (参看:玛8:17)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:基督带走了我们的软弱,担荷我们的疾病。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(小女孩,我给妳说,起来吧。)
恭读圣马尔谷福音 5:21-43
耶稣坐船又渡到对岸去了,有一大群人在祂周围聚集起来,祂就留在海边。有一个名叫雅依洛的会堂长前来。他一见耶稣,就跪在祂的脚前,热切祈求祂说:“我的女儿正在濒死的时刻。求祢前来给她覆手,好使她能好转并生活下去。”耶稣就同他去了,有一大群人追随着祂,并拥挤着祂。
在那里,有一个妇人,受血漏之苦已十二年了。在许多医生手上,她受了极大的痛苦,并用尽了自己所有的一切。她不但没有得救,反而更糟糕了。她听说过耶稣,就在人群中,走在祂的后面,并触摸祂的外衣。她说:“我若触摸到祂的衣服,我就会痊愈。”她的血漏立刻止住了。她感觉自己身上的痛苦被治愈了。耶稣立刻感到有一种能力从自己身上出去,就在人群中四周回顾,问说:“谁触摸了我的衣服?”门徒们却对耶稣说:“祢看,人群怎样拥挤着祢,而祢却问:‘谁触摸了我的衣服?’”耶稣四周观望,想要看看是谁做了这事。那妇人,意识到在自己身上发生的事,就战战兢兢地前来。她在耶稣跟前跪下,把全部实情都告诉了祂。耶稣对她说:“女儿,妳的信德救了妳。平安回去吧,妳的病治好了。”
祂正说话的时候,有人从会堂长的家里来,说:“你的女儿已经死了;为什么还要劳烦老师呢?”耶稣没有理会听到的话,祂对会堂长说:“不要害怕;只要有信心。”除了伯多禄,雅各伯和雅各伯的兄弟若望外,祂没有允许任何人随同祂入内。他们来到会堂长家里的时候,看见一幕喧闹的景象,人们哭泣并大声哀号。于是耶稣对他们说:“为什么这样喧闹哭泣?孩子并没有死,只是睡着了。”他们遂讥笑祂。祂遂将他们赶了出去。祂带着孩子的父亲和母亲,以及那些同祂在一起的人,进到孩子所在的房屋。祂拿起那小女孩的手,对她说:“小女孩,我给妳说,起来!”那个十二岁的女孩,立即起来,来回走动。那时,他们完全惊呆了。祂严令他们不要让人知道这事,又说要给她些吃的。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。愿圣神不断引导她,帮助她明辨圣召,相称完成她的使命。
二、请为逃离家园的移民祈祷。愿躲避战火或饥饿、被迫踏上危险和暴力旅程的移民,在东道国获得接纳,找到重启生活的机会。
三、请为我们的教宗方济各,我们的主教,全体圣职人员祈祷。求主加增他们的勇力,好能始终服膺真道,妥善牧养基督的羊群。
四、为度司铎和会士生活的圣召祈祷。青年蒙召以司铎和奉献生活来服事基督的使命,愿教会团体能接纳他们的渴望和疑虑。
五、现在让我们彼此祈祷。愿此禧年坚固我们的信德,帮助我们在我们的生活中认出复活的基督,使我们成为基督希望的朝圣者。
主祭:仁慈的天主,求祢俯听我们的转祷,按照祢的圣意,惠然赐给我们向祢祈求的各样恩典。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们把我们服役的礼品,呈于祢的祭台之上;求祢悦纳,转变它们,使它们成为我们得救的圣事。

常年期颂谢词(藉人而拯救人)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为我们知道,祢为了救助卑微的人类,甘愿屈尊就卑;祢的圣子摄取了可朽的人性,给我们带来了救恩;如此藉着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此,天上的天使藉着基督朝拜祢,永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督获救恩)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢以仁爱创造了人类,按公义惩罚了人类,又以慈悲藉着我们的主基督救赎了人类。
尊威的天主,天使以及天上诸圣,藉着基督赞美祢、钦崇祢、敬畏祢、欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:


(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏31(30):17-18 或 玛5:3-4)
上主,求祢以慈颜,光照祢的仆人,以祢仁慈的爱,拯救我,因我向祢呼号,求祢永远不要令我蒙羞。

神贫的人是有福的,因为天国是他们的。温良的人是有福的,因为他们要占有土地。

领圣体后经
上主,我们因此救赎之恩,获得滋养,求祢恩赐我们,藉此永远救赎的助佑,信德日趋真诚。

©全属于祢&礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

與主嘆啡:2025年2月9日

常年期第五主日
福音:路5:1-11
天主揀選了你

值此我們踏上希望的朝聖者禧年旅途,讓我們反思我們被天主揀選的恩典。

在今天的福音經文,我們看到群眾擠到耶穌身邊,渴望靠近祂。他們的渴望提醒我們反思我們的內心,它們因尋求天主而被造。然而,在探尋的過程中,我們有時會迷失方向。今天,有許多人在嘩眾取寵中尋找天主,仿佛他們是巫師或幻術師。另一些人訴諸禮儀或聖物,他們以為這些能使他們更接近天主。但是,我們的天主並不複雜。祂並不要求複雜的姿態或超凡的技藝。祂只是想和我們在一起。祂渴望我們在祂面前,渴望我們相信祂,渴望我們自甘與祂分享我們的生活。

天主離你每天的生活並不遙遠。看看宗徒們 —— 他們在洗自己的網,他們在工作中與耶穌相遇。同樣,我們也可以在我們每天的工作中與天主相遇。不論我們是在辦公室,在掃地,照顧孩子,或是傾聽急難者,天主都在那裡。聖善不只體現在做大事上,也體現在以極大的愛情做微小的事和對天主臨在的感知上。

這是最純樸,最令人喜樂的真理:天主揀選我們,祂要求我們同他們分享祂的愛。這不是因為我們完美或堪當,而是因為祂愛我們。祂並沒有召叫那最符合資格的;祂認為那些祂所召叫的人才是有資格的。如果你感覺自己不配,請記住這一點:天主藉著罪人工作。你不能說:“我不能這樣做,因為我是罪人”反而要說:“因為我是罪人,除非賴天主的幫助,我才能做到。”

堅強點!願天主使用我們的本原。天國就是我們的目標,我們與祂相偕,才能達到天堂。

©全屬於禰 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年2月9日

常年期第五主日
福音:路5:1-11
天主拣选了你

值此我们踏上希望的朝圣者禧年旅途,让我们反思我们被天主拣选的恩典。

在今天的福音经文,我们看到群众挤到耶稣身边,渴望靠近祂。他们的渴望提醒我们反思我们的内心,它们因寻求天主而被造。然而,在探寻的过程中,我们有时会迷失方向。今天,有许多人在哗众取宠中寻找天主,仿佛他们是巫师或幻术师。另一些人诉诸礼仪或圣物,他们以为这些能使他们更接近天主。但是,我们的天主并不复杂。祂并不要求复杂的姿态或超凡的技艺。祂只是想和我们在一起。祂渴望我们在祂面前,渴望我们相信祂,渴望我们自甘与祂分享我们的生活。

天主离你每天的生活并不遥远。看看宗徒们 —— 他们在洗自己的网,他们在工作中与耶稣相遇。同样,我们也可以在我们每天的工作中与天主相遇。不论我们是在办公室,在扫地,照顾孩子,或是倾听急难者,天主都在那里。圣善不只体现在做大事上,也体现在以极大的爱情做微小的事和对天主临在的感知上。

这是最纯朴,最令人喜乐的真理:天主拣选我们,祂要求我们同他们分享祂的爱。这不是因为我们完美或堪当,而是因为祂爱我们。祂并没有召叫那最符合资格的;祂认为那些祂所召叫的人才是有资格的。如果你感觉自己不配,请记住这一点:天主藉着罪人工作。你不能说:“我不能这样做,因为我是罪人”反而要说:“因为我是罪人,除非赖天主的帮助,我才能做到。”

坚强点!愿天主使用我们的本原。天国就是我们的目标,我们与祂相偕,才能达到天堂。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God: February 9, 2025

Fifth Sunday in Ordinary Time
Luke 5:1-11
God Has Chosen You


As we continue our journey in this Year of Jubilee of Pilgrims of Hope, let us reflect on the gift of being the choice of God.


In today’s Gospel, we see the crowds pressing around Jesus, yearning to be near Him. Their longing reminds us of our own hearts, created to seek God. Yet, in our search, we can sometimes lose our way. Many today look for God in the sensational, as if He were a magician or an illusionist. Others turn to rituals or holy objects, thinking they will bring them closer to Him. But our God is not complicated. He doesn’t ask for elaborate gestures or extraordinary feats. He simply desires to be with us. He longs for our presence, our trust, and our willingness to share our life with Him.


God is not distant from your daily life. Look at the apostles—they encountered Jesus in the midst of their work as they washed their nets. In the same way, we can meet God in the ordinary tasks of our day. Whether we are at the office, sweeping the floor, caring for a child, or lending a listening ear to someone in need, God is there. Holiness is not only found in doing great things, but in doing small things with great love and awareness of God’s presence.


And here is the most humbling and joyful truth: God has chosen us to share His love with others. Not because we are perfect or deserving but simply because He loves us. He doesn’t call the most qualified; He qualifies those He calls. If you feel unworthy, remember this: God works through sinners. Don’t say, “I can’t do this because I’m a sinner.” Instead, say, “I can do this with God’s help because I am a sinner.”


Be strong! Let God use us as we are. Heaven is our goal, and with Him, we will reach it.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024-2025(丙)常年期第五主日讲道

希望和喜乐的圣言
丙年常年期第五主日
福音:路5:1-11
Fernando Armellini 神父的讲道词

祝大家主日天喜乐。

两个主日,我们反思了在纳匝肋会堂内发生的事。让我们记得:耶稣在读了依撒意亚先知书的一段经文以后,明确宣布了祂将要实施的计划:祂要开启一个新世界,一个使人摆脱各种奴役形态的世界;每个人,不论他身处何地,生活状况如何,他常会感到自己被爱,受到天主的降福。那些在会堂内的人,不喜欢这话。因为他们已经接受了那被证伪的经师和法利赛人关于祂传播的谣言,这谣言是:祂是个异端和魔鬼;不幸的是:事实证明:祂不是异端和魔鬼,祂证明:天主爱亚巴郎的子孙,祂以同样的度量爱那些不洁的外邦人,赐给他们相同的宠爱。凡在会堂内的人都起来动怒,把祂赶出纳匝肋。耶稣回了葛法翁,祂已在那里定居,在加里肋亚海边继续完成祂的使命。

在今天的福音经文中,我们发现,祂就在那湖边。让我们来听:

“人们挤向耶稣,想要听天主的圣言,祂站在革乃撒勒湖边。祂看到湖边有两只船。

耶稣在祂的三年公开生活中,祂几乎把所有时间都用在湖边宣讲,因此,我认为值得简单介绍一下,因为我们常在福音中听到过。看看这张从卫星上拍摄的照片;你们能看到葛法翁在哪里,就是耶稣离开纳匝肋以后,祂选择定居的城市。你们也可以看到纳匝肋在哪里,就是耶稣离开的地方。然后,在背景中,你可以看到死海,一个咸水湖。约旦河在这两个湖之间流淌。你也可以看到地中海。在圣经中,它被称作Yam Gadol ,意思是:大海,令那些从来没有航海过的犹太人感到惊吓。在福音中,这个湖也被称作海。虽然它只是一个小湖,与大海无关;它很小,但很迷人,它看上去像是一个被轻轻放在山中央的巢,这使它看上去很美。它在地中海平面下200米,海水很平静,因为有山的保护,从来没有大风。其南北长21公里,东西最大宽度长15公里,最大深度45-50米。沿岸有极其肥沃的平原,尤其是在北面的埃尔巴提卡(Elbatikha),在西面的革乃撒勒(Gennesaret),在平原南端的德加尼雅(Degania)1909年,以色列的第一个基布兹(kibbutz)就建在那里。即使是在耶稣时代,这些平原也非常肥沃。在耶稣时代,湖的沿岸有许多村庄,湖岸的人口比今天还要多。它有多个名字;第一个圣经名字是 Yam Kinneret,Kinneret海,它之所以得此名,是因为它具有竖琴的形状,在希伯来语中,竖琴被称作Kinneret。 Kinneret 也是一个非常重要的城市,它坐落在葛法翁以西几公里靠近湖泊的一座小山上。后来,它也被称作别的名字:革乃撒勒(Gennesaret)海,加里肋亚(Galilee)湖,提庇黎雅(Tiberias)海,提庇黎雅(Tiberias)湖。

我曾告诉过你们,他们也把它称作海,但是,每当圣史出于神学理由,把它称作海的时候,我们就要很小心。以色列人立刻想到另一个海,犹太人必须穿过那海,从被奴役的地方走向自由的地方。在福音经文中,圣史经常给我们展示耶稣横渡大海,耶稣和自己的门徒,从被奴役的地方走向自由地方,恰恰是因为,祂想让他们离开被奴役的地方,进入天国,自由之地。那时候,在福音中,这个小湖被称作大海。然后,在圣经中,正如古代中东所有神话故事一样,大海是深邃黑暗的深渊,象征着充满混乱的原始混沌,因此,在大海中,不可能有生命。

让我们回想一下创造,天主使水上下分开,首先,它们被混在一起;然后, 祂把水与干地分开,给生命一个机会。这就是大海(Yam),大海就是古代中东神话中生命的仇敌。大海,作为一个象征,它也是所有邪恶势力,污秽势力,魔鬼势力,魔鬼的所在。我们记得,耶稣在革辣撒(Gerasa)驱魔的时候,这些魔鬼进到猪的体内,猪就返回大海。这不是一个有着重要事实的故事:圣史想要告诉我们:耶稣所到之处,污秽就从那里消失。当然,它最终会走向何处呢?在海里。这就是大海的象征意义。让我们留意福音经文的这些符号;比如:使风暴平静:耶稣在海面上行走;发生在大海中的神迹。如果我们把这些事实看作是叙述重要事实的编年体文本,除了最终被羞辱以外,我们还有着丢失圣史希望通过符号向我们传达的信息的意义的风险,这些符号具有圣经图像。

让我们也看看这湖的岸边坐落的重要城市。因为福音经文经常提到它们。看看提庇黎雅(Tiberias)在哪里,自公元19年开始,黑落德·安提帕(Herod Antipas)就住在那里,他把那里定作首都。他建造了那城,以此作为他的都城;首先,这城在西弗利斯(Sepphoris),靠近纳匝肋。你也可以看到耶稣曾拜访过的贝特赛达(Bethsaida),湖的西面,坐落在北面的葛法翁。接着,苛辣匝因(Chorazin)坐落在略高于葛法翁的山上。耶稣经常到访这些重要的城市。然后,贝特赛达在北面,耶稣的五位宗徒就出自那里。

我也要展示给你们革辣撒(Gergesa)在那里,传统上,那个被附魔的人,就是在那里治好的。一个重要的观察。这个湖深受渔民欢迎,耶稣从这些渔民中间拣选了第一批门徒。他们做了什么活动?让我们以贝特赛达人为例,在今天的福音经文中,我们会遇见4个贝特赛达人。黄昏时分,他们离开贝特赛达,一整夜在湖上工作;如果他们捕到什么,他们就会去到马格达拉(Magdala),变卖他们捕到的鱼,马格达拉(Magdala)也被称作塔里谢亚(Taricheia),他们在那里把鱼晒干,并把鱼腌制,然后,它们在加里肋亚的市场上都卖了,甚至在纳匝肋。这就是那湖的介绍。

今天福音讲述的场景发生在葛法翁。耶稣想要开启一个新世界,当然,祂不能单独完成祂在纳匝肋宣布的这个计划;祂需要找到那些可以与祂共担项目,共同实施祂的计划的合作者。当然,祂要需要找到,当祂不再身处这个世界的时候,那些继续这个项目的人。祂必须去找他们,祂必须向他们解释,他们蒙召去完成的使命,事实上,今天,我们看到,祂在葛法翁离开那湖的湖岸。他们一看见祂,祂的身边立刻聚集了一大群人。因为他们想听天主圣言。祂站在湖岸,注意到在那里停了两艘船。让我们来听,祂做了什么:

渔夫已经下船,正在洗他们的网。祂上了那艘属于西满的船,祂要求把船稍微划开,离开海岸。然后,祂坐下来,在船上教训人。

现在,路加让我们见证的这一幕是他精心创作的,他已经告诉我们:耶稣在人群中间,正在宣讲福音;祂看到有两艘船停在岸边,他还告诉我们:祂看到有一些渔民在做了你们的工作。他们正在洗自己的网,钓鱼是最乏味的工作,因为所有的东西都会落入网中。渔夫花了一大部分时间清洗渔网。很快,路加会告诉我们:这些渔夫是两对兄弟,雅各伯和若望,伯多禄和安德肋。路加还告诉我们:他们在夜间,什么也没有捕到。所以他们一定很暴躁,因此,这个场景发生在工作日。

路加要告诉我们:在你的日常生活中发生了什么,你在日常生活中遇见基督。到目前为止,这个故事一直很现实,但从现在开始,这成了圣史精准创造,今天想要传递给我们的信息。那四个渔夫已经是耶稣的门徒了。耶稣和他们中间的两人(伯多禄和安德肋)住在一起,他们已向耶稣表示了忠诚,尽管他们还没有理解耶稣向他们提出的建议。有时候,他们甚至对耶稣所说的表示质疑,别的时间,他们并不理解,或者错误理解耶稣所说的话。因此,他们和我们一样,都是门徒。我们也必须看清我们的生活,反映在这些门徒身上的,我们的历史;我们受洗成了门徒,但是,这不够吗?即使是伯多禄,安德肋,雅各伯和若望已经是门徒,但这远远不够。

耶稣要给他们提出一个建议,这是祂给我们每个人提出的建议。“门徒”一词出自动词‘dísere,’ 意思是去学习,但是,学习救主的教训,远远不够,重要的是要理解祂的教导,体现出祂的圣言,以及祂向我们传达的讯息。今天,耶稣教导我们:每个门徒领受了洗礼,都被赋予一项必须要承行的任务和使命。让我们也留意这个比喻的全部细节的象征意义。

第一个细节:耶稣并不是随意上了一艘船,而是上了伯多禄的船,在他的船上宣讲。首先,路加想要强调:在首个由一小部分门徒的团体内,有一个人出现,因为他要执行一项特殊的任务,那就是伯多禄。这就是伯多禄的船。耶稣向伯多禄发言,要求伯多禄把船交给祂,由任自己支配,路加在自己的全部著作,包括宗徒大事录,总是强调伯多禄,因为他就是那个在必须做出重要决定的时候,立刻干预的人。比如:当谈及首个领洗的外邦人的时候,做了这个决定的人,就是伯多禄;那时候,他在凯撒勒雅(Caesarea)给科尔乃略(Cornelius)授洗的时候,就受到严厉了批评,有关是否放弃犹太传统的问题上,做出决定的,依然是伯多禄。

现在,耶稣向伯多禄寻求帮助;祂并没有给他下令。今天,耶稣就是用这样的方法称呼我们每人受洗的人;祂并没强加给我们任何东西,祂要求我们放下我们的船,我们的生命,听从祂的计划。整个人类都需要拯救,需要把一切使人变得不人道的东西消失:战争,不义,暴力,贫困。祂问我们每个人:你们也同意做点什么?

第二个细节:耶稣进到伯多禄的船 ,在船上教训群众。这是一个不太逼真的图像,想想在耶稣在摇摆的船上给一大群坐在或站边岸边的人讲话,是多么的不舒服。这不是可能的。我去以色列的时候,我曾试图与我的小组重现这个场景,那是一场灾难,你什么也不懂。

路加正在给我们讲一个比喻。让我们掌握一下这个场景细节的意义。首先,这船显然是教堂。耶稣坐下来,因为祂来自这船,耶稣宣讲的福音,来自教会。当谈到某人坐下来教训人的时候,这意味着他假定自己有拉比的地位,因此,他讲话具有权威。路加把这船的图像描绘成教会的象征,福音的言语正是出自这船,向大众宣讲,就是向全世界宣讲。

今天,我们这些领受洗礼的人,都要在这复活之主永远临在的船上找到自己。现在,耶稣透过我们宣讲福音,但是,伯多禄并没有立刻开始宣讲福音。当救主耶稣不再出现在这个世界上的时候,伯多禄就会就位,继续宣讲福音的讯息。今天,有些人会说:“我感觉:我在宣讲福音方面,并不强壮,我很笨拙,我无法说服任何人,因为我不会讲话。”但是,救主并不是要求我们去宣讲福音,祂可能要求我们提供其他服务;比如:祂可能会要求你去做伯多禄所做的事,把船交出,任由祂支配。有多少在一个基督徒的家中举行集会的圣经小组,会在家中给祂腾出一个房间,这样,就能在那个房间宣讲福音了?这就是尽其所能,在世上宣讲福音的基督徒。

现在,让我们来听,耶稣结束讲道的时候,发生了什么:

祂讲完道以后,祂对西满说:把网撒到深水中捕鱼。

现在,这个比喻介绍了救主托付给门徒使命的主题。再次强调救主托付给伯多禄的使命。耶稣亲自向他发言;他必须掌舵。他必须做什么?不得把这船停泊在岸边;它必须划向深处,这船就是可怜而又脆弱的教会,它必须出海。它不可能因为恐惧而封闭自己,固守自己的立场,它必须面朝大海,也就是说:它必须面对一个敌视它的世界。它必须成为人类沧桑中的一部分,使自己成为一盏指引爱,生命的明灯。教会就是那艘脆弱的船,必须考虑到它不得不面对的风暴;海浪会把它掀翻,但是,它不能因会沉入海底感到害怕,因为复活的基督与教会同行。

在这个比喻中不难认出当前的现实:我们知道,我们的教会正经历其历史上的一个微妙时刻。我们社会的道德观,并没有选择生命的建议,并没有参考福音。参照点截然不同。我们的道德观,是由媒体体系的所有者决定的,他们会让你们相信,他们想要你们相信的事情。他们提出的价值观,并非出自福音经文,世俗主义者自然喜欢。他们一定会说:所有的一切都清楚表明基督宗教的衰落,教会是一个有历史,注定要消失的机构。教会的船经历了更严重的风暴,我们今天也会经历这严重的风暴,但是,从这个风暴中出来的教会,就会变得更美丽,更纯净, 更清醒知道自己在这个世上必须做什么。

耶稣不仅把这个使命托付给伯多禄,祂也把这个使命托付给祂所有的门徒:“把网投到深处,下网打鱼。”在这里所用的希腊词汇是:εἰς ἄγραν = eis agrán,并不是为了打鱼,
而是为了捕获那些必须从海浪中救出的人,就是那些被淹没在罪恶和死亡的深水中,必须救出的人。让我们来听伯多禄的回答:

西满回答说:“主,我们整夜辛苦工作,一无所获。但是,我要按照祢的吩咐,下网打鱼。”他们这样做了的时候,就捕了很多鱼,他们的网都被撕破了。他们给在别的船上的同伴示意来帮助他们。他们来了,把两艘船都装满了,以致他们有沉没的危险。”

我们知道,光天化日之下,鱼都在海底,因此,对渔夫而言,在白天撒网,毫无意义。伯多禄也知道这一点。想象一下,如果他失败了,那些在岸上的,他的同伴会笑得多开心,他们会说这样的话:“可是,伯多禄,你是渔夫;你的脑子里在想什么,你在白天撒网?”

耶稣要求他相信自己,承担风险,但是,属人的逻辑会建议他放弃。伯多禄经历了最初的不确定和困惑以后,尽管救主向他提出不可能的要求,他依然相信救主。信德意味着相信上主的圣言,相信祂的福音,祂的福音比人们所说的更可靠。福音比常识暗示的更多。伯多禄回答说:“既然祢这样说了,我就下网。”如果别人要求我,我就会笑,但是,如果祢这样要求我,我就相信祢。在基督徒的生活中,出现在我们每人面前的,常是这个决定。常识,也就是人们的推论,会表现出福音的对立面;然而,在内心深处,我们听到救主的声音,祂会告诉我们应该做什么,即使这会是世人所不认同的事情,随后,我们蒙召如同伯多禄一样做出回答:“如果祢要求我,我就相信祢。”人们会告诉你:“想想你自己,你自己的利益,积累金钱,做你想做的事。”但是这样,你会听到救主在你心中的声音,祂会提出与之截然不同的建议;祂会告诉你:“忘却自己,对别人感兴趣,帮助那些你需要帮助的兄弟。”

相信基督,意味着要聆听祂的声音,而不是听你周围世界的声音。如果你被冒犯了,你立刻作出的反应是愤恨,怨恨;你感到无法节制自己,迫切想要复仇,让那人付出代价;对你而言,宽恕并非是与生俱来的。

哲学家尼采(Nietzsche)曾说:“宽恕的人是软弱的,他无法维护自己的权利。善人无法反抗,无法维护自己。忍耐就是懦弱的表现,宽恕意味着无法报复。”弗洛伊德(Freud)告诉你们:“宽恕是荒谬的,对人的心理健康有害。”但是,你会听到,耶稣对你所说,与之截然相反的话:“把你脸的另一面也转过来;如果有人强迫你走一英里,你就同他走二英里。”那么,你会相信谁呢?是这个世界的智慧,还是福音?你相信谁呢?有关婚姻的爱情,这爱情需要一个重大的承诺,需要付出很大的放弃,但是,遭到背叛以后,这样的爱情,会得到维系吗?这个世界会告诉你:“离婚,开始新生活。”你会相信谁呢?是这个世界,还是福音?记住,如果你做出某个决定,你就会被嘲笑,你可能会被认为是个失败者,是个傻瓜。那时候,你会对基督说:“我宁可相信祢的话,因为只有祢才有生命的言语。”其余的都是致死的提议,它们有些是极其诱人的提议。现在,结果是:大量的鱼,网也破了。这就是这个比喻的美丽景象,与那些相信基督和祂福音的人相伴的,是令人感到震惊的惊人形象。

现在,让我们来听伯多禄的回应:

“西满伯多禄一看到这事,就俯伏在耶稣跟前,说:‘主,离开我,因为我是罪人。’那些和他在一起的人,也就是他们的同伴,就是载伯德的儿子,雅各伯和若望,因他们捕到的鱼,都大吃一惊。耶稣告诉西满:不要害怕,从现在开始,你们将成为捕人的渔夫。他们把船靠岸以后,就舍掉一切,跟随了祂。

伯多禄说:“主,离开我,因为我是罪人!”这不是在承认他在过去的生活中犯了严重错误,这是一个感到软弱和脆弱的人的陈述,他无法完成如此伟大的使命。我们在依撒意亚先知的口中发现了类似的表达:那时候,他喊说:“我迷途了,我是口唇不洁的人,这口唇怎能宣讲天主圣言?”耶肋米亚说:“主,我不知道怎么发言,因为我还年轻,祢另外找人吧。”梅瑟说:“我主,我不善于发言,我的口舌都很迟钝。我怎能去见法郎呢?”保禄蒙召在分裂且道德腐败的格林多教会中发言的时候,他说:“我们用陶器带来了珍贵的宝藏。我们虽然是不洁的陶器,却承载了巨大的宝藏:福音。”

这就在认识上的巨大差距。耶稣在我们的口唇上放上圣洁的圣言,好使我们能向我们的兄弟姐妹,并向我们脆弱的人类宣讲这个圣言。这会让我们感到气馁吗?耶稣对伯多禄所说的话,也是对你们,对我,对我们每个人说的:“不要害怕,从现在开始,你们要成为捕人的渔夫。”这是一个不好的翻译,因为动词“去捕鱼”(‘to fish’) (ἁλιεύειν – halieuein) 在这里并不是捕鱼吃的意思。这里所用的动词是‘zogrein’, ζωγρῶν, 意思是要活捉你。他们必须把人们从他们可能会跌入的死亡之水的深渊中提出来。

正如我们之前说的那样:加里肋亚湖是美丽的,平静的,安静的。在这个比喻中,这个图像指的是一个人可能会堕入其中的深邃,黑暗,混乱的深渊。它是压倒一切的邪恶势力的象征。它是一个把人吞下去,把人拖下去,进入非生命的势力象征。这些死亡之水是什么?它们就是自私,渴望竞争,支配他人。死亡之水就是罪恶的奴隶,腐败的道德观,金钱的奴役,培养怨恨,勒索他人,使人感到悔恨的人。就是生活在死亡之水中的人。他们被自己失败的过去所束缚,无法使自己摆脱失败。

必须用什么网来营救这些掉进深渊中的人?网只有一个:就是福音的圣言。只有圣言才能解救他们。事实上,门徒们把船捆起来,放下一切,跟随耶稣。不论谁效忠基督,都不会改变自己的职业,除非他是武器制造者或从事此类活动者。他会继续从事他先前从事的职业,只是方式不同,目标也会不同;也许,他们先前只是为了金钱而工作,以此炫耀,但是现在,他只为爱而生活,他只想着给我们所有的兄弟姐妹带来喜乐和生命。

我祝你们大家主日喜乐,一周愉快。

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024-2025(丙)常年期第五主日講道

希望和喜樂的聖言
丙年常年期第五主日
福音:路5:1-11
Fernando Armellini 神父的講道詞

祝大家主日天喜樂。

兩個主日,我們反思了在納匝肋會堂內發生的事。讓我們記得:耶穌在讀了依撒意亞先知書的一段經文以後,明確宣佈了祂將要實施的計畫:祂要開啟一個新世界,一個使人擺脫各種奴役形態的世界;每個人,不論他身處何地,生活狀況如何,他常會感到自己被愛,受到天主的降福。那些在會堂內的人,不喜歡這話。因為他們已經接受了那被證偽的經師和法利賽人關於祂傳播的謠言,這謠言是:祂是個異端和魔鬼;不幸的是:事實證明:祂不是異端和魔鬼,祂證明:天主愛亞巴郎的子孫,祂以同樣的度量愛那些不潔的外邦人,賜給他們相同的寵愛。凡在會堂內的人都起來動怒,把祂趕出納匝肋。耶穌回了葛法翁,祂已在那裡定居,在加里肋亞海邊繼續完成祂的使命。

在今天的福音經文中,我們發現,祂就在那湖邊。讓我們來聽:

“人們擠向耶穌,想要聽天主的聖言,祂站在革乃撒勒湖邊。祂看到湖邊有兩隻船。

耶穌在祂的三年公開生活中,祂幾乎把所有時間都用在湖邊宣講,因此,我認為值得簡單介紹一下,因為我們常在福音中聽到過。看看這張從衛星上拍攝的照片;你們能看到葛法翁在哪裡,就是耶穌離開納匝肋以後,祂選擇定居的城市。你們也可以看到納匝肋在哪裡,就是耶穌離開的地方。然後,在背景中,你可以看到死海,一個鹹水湖。約旦河在這兩個湖之間流淌。你也可以看到地中海。在聖經中,它被稱作Yam Gadol ,意思是:大海,令那些從來沒有航海過的猶太人感到驚嚇。在福音中,這個湖也被稱作海。雖然它只是一個小湖,與大海無關;它很小,但很迷人,它看上去像是一個被輕輕放在山中央的巢,這使它看上去很美。它在地中海平面下200米,海水很平靜,因為有山的保護,從來沒有大風。其南北長21公里,東西最大寬度長15公里,最大深度45-50米。沿岸有極其肥沃的平原,尤其是在北面的埃爾巴提卡(Elbatikha),在西面的革乃撒勒(Gennesaret),在平原南端的德加尼雅(Degania)1909年,以色列的第一個基布茲(kibbutz)就建在那裡。即使是在耶穌時代,這些平原也非常肥沃。在耶穌時代,湖的沿岸有許多村莊,湖岸的人口比今天還要多。它有多個名字;第一個聖經名字是 Yam Kinneret,Kinneret海,它之所以得此名,是因為它具有豎琴的形狀,在希伯來語中,豎琴被稱作Kinneret。 Kinneret 也是一個非常重要的城市,它坐落在葛法翁以西幾公里靠近湖泊的一座小山上。後來,它也被稱作別的名字:革乃撒勒(Gennesaret)海,加里肋亞(Galilee)湖,提庇黎雅(Tiberias)海,提庇黎雅(Tiberias)湖。

我曾告訴過你們,他們也把它稱作海,但是,每當聖史出於神學理由,把它稱作海的時候,我們就要很小心。以色列人立刻想到另一個海,猶太人必須穿過那海,從被奴役的地方走向自由的地方。在福音經文中,聖史經常給我們展示耶穌橫渡大海,耶穌和自己的門徒,從被奴役的地方走向自由地方,恰恰是因為,祂想讓他們離開被奴役的地方,進入天國,自由之地。那時候,在福音中,這個小湖被稱作大海。然後,在聖經中,正如古代中東所有神話故事一樣,大海是深邃黑暗的深淵,象徵著充滿混亂的原始混沌,因此,在大海中,不可能有生命。

讓我們回想一下創造,天主使水上下分開,首先,它們被混在一起;然後, 祂把水與幹地分開,給生命一個機會。這就是大海(Yam),大海就是古代中東神話中生命的仇敵。大海,作為一個象徵,它也是所有邪惡勢力,污穢勢力,魔鬼勢力,魔鬼的所在。我們記得,耶穌在革辣撒(Gerasa)驅魔的時候,這些魔鬼進到豬的體內,豬就返回大海。這不是一個有著重要事實的故事:聖史想要告訴我們:耶穌所到之處,污穢就從那裡消失。當然,它最終會走向何處呢?在海裡。這就是大海的象徵意義。讓我們留意福音經文的這些符號;比如:使風暴平靜:耶穌在海面上行走;發生在大海中的神跡。如果我們把這些事實看作是敘述重要事實的編年體文本,除了最終被羞辱以外,我們還有著丟失聖史希望通過符號向我們傳達的資訊的意義的風險,這些符號具有聖經圖像。

讓我們也看看這湖的岸邊坐落的重要城市。因為福音經文經常提到它們。看看提庇黎雅(Tiberias)在哪裡,自西元19年開始,黑落德·安提帕(Herod Antipas)就住在那裡,他把那裡定作首都。他建造了那城,以此作為他的都城;首先,這城在西弗利斯(Sepphoris),靠近納匝肋。你也可以看到耶穌曾拜訪過的貝特賽達(Bethsaida),湖的西面,坐落在北面的葛法翁。接著,苛辣匝因(Chorazin)坐落在略高於葛法翁的山上。耶穌經常到訪這些重要的城市。然後,貝特賽達在北面,耶穌的五位宗徒就出自那裡。

我也要展示給你們革辣撒(Gergesa)在那裡,傳統上,那個被附魔的人,就是在那裡治好的。一個重要的觀察。這個湖深受漁民歡迎,耶穌從這些漁民中間揀選了第一批門徒。他們做了什麼活動?讓我們以貝特賽達人為例,在今天的福音經文中,我們會遇見4個貝特賽達人。黃昏時分,他們離開貝特賽達,一整夜在湖上工作;如果他們捕到什麼,他們就會去到馬格達拉(Magdala),變賣他們捕到的魚,馬格達拉(Magdala)也被稱作塔里謝亞(Taricheia),他們在那裡把魚曬乾,並把魚醃制,然後,它們在加里肋亞的市場上都賣了,甚至在納匝肋。這就是那湖的介紹。

今天福音講述的場景發生在葛法翁。耶穌想要開啟一個新世界,當然,祂不能單獨完成祂在納匝肋宣佈的這個計畫;祂需要找到那些可以與祂共擔專案,共同實施祂的計畫的合作者。當然,祂要需要找到,當祂不再身處這個世界的時候,那些繼續這個項目的人。祂必須去找他們,祂必須向他們解釋,他們蒙召去完成的使命,事實上,今天,我們看到,祂在葛法翁離開那湖的湖岸。他們一看見祂,祂的身邊立刻聚集了一大群人。因為他們想聽天主聖言。祂站在湖岸,注意到在那裡停了兩艘船。讓我們來聽,祂做了什麼:

漁夫已經下船,正在洗他們的網。祂上了那艘屬於西滿的船,祂要求把船稍微劃開,離開海岸。然後,祂坐下來,在船上教訓人。

現在,路加讓我們見證的這一幕是他精心創作的,他已經告訴我們:耶穌在人群中間,正在宣講福音;祂看到有兩艘船停在岸邊,他還告訴我們:祂看到有一些漁民在做了你們的工作。他們正在洗自己的網,釣魚是最乏味的工作,因為所有的東西都會落入網中。漁夫花了一大部分時間清洗漁網。很快,路加會告訴我們:這些漁夫是兩對兄弟,雅各伯和若望,伯多祿和安德肋。路加還告訴我們:他們在夜間,什麼也沒有捕到。所以他們一定很暴躁,因此,這個場景發生在工作日。

路加要告訴我們:在你的日常生活中發生了什麼,你在日常生活中遇見基督。到目前為止,這個故事一直很現實,但從現在開始,這成了聖史精准創造,今天想要傳遞給我們的資訊。那四個漁夫已經是耶穌的門徒了。耶穌和他們中間的兩人(伯多祿和安德肋)住在一起,他們已向耶穌表示了忠誠,儘管他們還沒有理解耶穌向他們提出的建議。有時候,他們甚至對耶穌所說的表示質疑,別的時間,他們並不理解,或者錯誤理解耶穌所說的話。因此,他們和我們一樣,都是門徒。我們也必須看清我們的生活,反映在這些門徒身上的,我們的歷史;我們受洗成了門徒,但是,這不夠嗎?即使是伯多祿,安德肋,雅各伯和若望已經是門徒,但這遠遠不夠。

耶穌要給他們提出一個建議,這是祂給我們每個人提出的建議。“門徒”一詞出自動詞‘dísere,’ 意思是去學習,但是,學習救主的教訓,遠遠不夠,重要的是要理解祂的教導,體現出祂的聖言,以及祂向我們傳達的訊息。今天,耶穌教導我們:每個門徒領受了洗禮,都被賦予一項必須要承行的任務和使命。讓我們也留意這個比喻的全部細節的象徵意義。

第一個細節:耶穌並不是隨意上了一艘船,而是上了伯多祿的船,在他的船上宣講。首先,路加想要強調:在首個由一小部分門徒的團體內,有一個人出現,因為他要執行一項特殊的任務,那就是伯多祿。這就是伯多祿的船。耶穌向伯多祿發言,要求伯多祿把船交給祂,由任自己支配,路加在自己的全部著作,包括宗徒大事錄,總是強調伯多祿,因為他就是那個在必須做出重要決定的時候,立刻干預的人。比如:當談及首個領洗的外邦人的時候,做了這個決定的人,就是伯多祿;那時候,他在凱撒勒雅(Caesarea)給科爾乃略(Cornelius)授洗的時候,就受到嚴厲了批評,有關是否放棄猶太傳統的問題上,做出決定的,依然是伯多祿。

現在,耶穌向伯多祿尋求幫助;祂並沒有給他下令。今天,耶穌就是用這樣的方法稱呼我們每人受洗的人;祂並沒強加給我們任何東西,祂要求我們放下我們的船,我們的生命,聽從祂的計畫。整個人類都需要拯救,需要把一切使人變得不人道的東西消失:戰爭,不義,暴力,貧困。祂問我們每個人:你們也同意做點什麼?

第二個細節:耶穌進到伯多祿的船 ,在船上教訓群眾。這是一個不太逼真的圖像,想想在耶穌在搖擺的船上給一大群坐在或站邊岸邊的人講話,是多麼的不舒服。這不是可能的。我去以色列的時候,我曾試圖與我的小組重現這個場景,那是一場災難,你什麼也不懂。

路加正在給我們講一個比喻。讓我們掌握一下這個場景細節的意義。首先,這船顯然是教堂。耶穌坐下來,因為祂來自這船,耶穌宣講的福音,來自教會。當談到某人坐下來教訓人的時候,這意味著他假定自己有拉比的地位,因此,他講話具有權威。路加把這船的圖像描繪成教會的象徵,福音的言語正是出自這船,向大眾宣講,就是向全世界宣講。

今天,我們這些領受洗禮的人,都要在這復活之主永遠臨在的船上找到自己。現在,耶穌透過我們宣講福音,但是,伯多祿並沒有立刻開始宣講福音。當救主耶穌不再出現在這個世界上的時候,伯多祿就會就位,繼續宣講福音的訊息。今天,有些人會說:“我感覺:我在宣講福音方面,並不強壯,我很笨拙,我無法說服任何人,因為我不會講話。”但是,救主並不是要求我們去宣講福音,祂可能要求我們提供其他服務;比如:祂可能會要求你去做伯多祿所做的事,把船交出,任由祂支配。有多少在一個基督徒的家中舉行集會的聖經小組,會在家中給祂騰出一個房間,這樣,就能在那個房間宣講福音了?這就是盡其所能,在世上宣講福音的基督徒。

現在,讓我們來聽,耶穌結束講道的時候,發生了什麼:

祂講完道以後,祂對西滿說:把網撒到深水中捕魚。

現在,這個比喻介紹了救主託付給門徒使命的主題。再次強調救主託付給伯多祿的使命。耶穌親自向他發言;他必須掌舵。他必須做什麼?不得把這船停泊在岸邊;它必須劃向深處,這船就是可憐而又脆弱的教會,它必須出海。它不可能因為恐懼而封閉自己,固守自己的立場,它必須面朝大海,也就是說:它必須面對一個敵視它的世界。它必須成為人類滄桑中的一部分,使自己成為一盞指引愛,生命的明燈。教會就是那艘脆弱的船,必須考慮到它不得不面對的風暴;海浪會把它掀翻,但是,它不能因會沉入海底感到害怕,因為復活的基督與教會同行。

在這個比喻中不難認出當前的現實:我們知道,我們的教會正經歷其歷史上的一個微妙時刻。我們社會的道德觀,並沒有選擇生命的建議,並沒有參考福音。參照點截然不同。我們的道德觀,是由媒體體系的所有者決定的,他們會讓你們相信,他們想要你們相信的事情。他們提出的價值觀,並非出自福音經文,世俗主義者自然喜歡。他們一定會說:所有的一切都清楚表明基督宗教的衰落,教會是一個有歷史,註定要消失的機構。教會的船經歷了更嚴重的風暴,我們今天也會經歷這嚴重的風暴,但是,從這個風暴中出來的教會,就會變得更美麗,更純淨, 更清醒知道自己在這個世上必須做什麼。

耶穌不僅把這個使命託付給伯多祿,祂也把這個使命託付給祂所有的門徒:“把網投到深處,下網打魚。”在這裡所用的希臘詞彙是:εἰς ἄγραν = eis agrán,並不是為了打魚,
而是為了捕獲那些必須從海浪中救出的人,就是那些被淹沒在罪惡和死亡的深水中,必須救出的人。讓我們來聽伯多祿的回答:

西滿回答說:“主,我們整夜辛苦工作,一無所獲。但是,我要按照禰的吩咐,下網打魚。”他們這樣做了的時候,就捕了很多魚,他們的網都被撕破了。他們給在別的船上的同伴示意來幫助他們。他們來了,把兩艘船都裝滿了,以致他們有沉沒的危險。”

我們知道,光天化日之下,魚都在海底,因此,對漁夫而言,在白天撒網,毫無意義。伯多祿也知道這一點。想像一下,如果他失敗了,那些在岸上的,他的同伴會笑得多開心,他們會說這樣的話:“可是,伯多祿,你是漁夫;你的腦子裡在想什麼,你在白天撒網?”

耶穌要求他相信自己,承擔風險,但是,屬人的邏輯會建議他放棄。伯多祿經歷了最初的不確定和困惑以後,儘管救主向他提出不可能的要求,他依然相信救主。信德意味著相信上主的聖言,相信祂的福音,祂的福音比人們所說的更可靠。福音比常識暗示的更多。伯多祿回答說:“既然禰這樣說了,我就下網。”如果別人要求我,我就會笑,但是,如果禰這樣要求我,我就相信禰。在基督徒的生活中,出現在我們每人面前的,常是這個決定。常識,也就是人們的推論,會表現出福音的對立面;然而,在內心深處,我們聽到救主的聲音,祂會告訴我們應該做什麼,即使這會是世人所不認同的事情,隨後,我們蒙召如同伯多祿一樣做出回答:“如果禰要求我,我就相信禰。”人們會告訴你:“想想你自己,你自己的利益,積累金錢,做你想做的事。”但是這樣,你會聽到救主在你心中的聲音,祂會提出與之截然不同的建議;祂會告訴你:“忘卻自己,對別人感興趣,幫助那些你需要幫助的兄弟。”

相信基督,意味著要聆聽祂的聲音,而不是聽你周圍世界的聲音。如果你被冒犯了,你立刻作出的反應是憤恨,怨恨;你感到無法節制自己,迫切想要復仇,讓那人付出代價;對你而言,寬恕並非是與生俱來的。

哲學家尼采(Nietzsche)曾說:“寬恕的人是軟弱的,他無法維護自己的權利。善人無法反抗,無法維護自己。忍耐就是懦弱的表現,寬恕意味著無法報復。”佛洛德(Freud)告訴你們:“寬恕是荒謬的,對人的心理健康有害。”但是,你會聽到,耶穌對你所說,與之截然相反的話:“把你臉的另一面也轉過來;如果有人強迫你走一英里,你就同他走二英里。”那麼,你會相信誰呢?是這個世界的智慧,還是福音?你相信誰呢?有關婚姻的愛情,這愛情需要一個重大的承諾,需要付出很大的放棄,但是,遭到背叛以後,這樣的愛情,會得到維繫嗎?這個世界會告訴你:“離婚,開始新生活。”你會相信誰呢?是這個世界,還是福音?記住,如果你做出某個決定,你就會被嘲笑,你可能會被認為是個失敗者,是個傻瓜。那時候,你會對基督說:“我寧可相信禰的話,因為只有禰才有生命的言語。”其餘的都是致死的提議,它們有些是極其誘人的提議。現在,結果是:大量的魚,網也破了。這就是這個比喻的美麗景象,與那些相信基督和祂福音的人相伴的,是令人感到震驚的驚人形象。

現在,讓我們來聽伯多祿的回應:

“西滿伯多祿一看到這事,就俯伏在耶穌跟前,說:‘主,離開我,因為我是罪人。’那些和他在一起的人,也就是他們的同伴,就是載伯德的兒子,雅各伯和若望,因他們捕到的魚,都大吃一驚。耶穌告訴西滿:不要害怕,從現在開始,你們將成為捕人的漁夫。他們把船靠岸以後,就舍掉一切,跟隨了祂。

伯多祿說:“主,離開我,因為我是罪人!”這不是在承認他在過去的生活中犯了嚴重錯誤,這是一個感到軟弱和脆弱的人的陳述,他無法完成如此偉大的使命。我們在依撒意亞先知的口中發現了類似的表達:那時候,他喊說:“我迷途了,我是口唇不潔的人,這口唇怎能宣講天主聖言?”耶肋米亞說:“主,我不知道怎麼發言,因為我還年輕,禰另外找人吧。”梅瑟說:“我主,我不善於發言,我的口舌都很遲鈍。我怎能去見法郎呢?”保祿蒙召在分裂且道德腐敗的格林多教會中發言的時候,他說:“我們用陶器帶來了珍貴的寶藏。我們雖然是不潔的陶器,卻承載了巨大的寶藏:福音。”

這就在認識上的巨大差距。耶穌在我們的口唇上放上聖潔的聖言,好使我們能向我們的兄弟姐妹,並向我們脆弱的人類宣講這個聖言。這會讓我們感到氣餒嗎?耶穌對伯多祿所說的話,也是對你們,對我,對我們每個人說的:“不要害怕,從現在開始,你們要成為捕人的漁夫。”這是一個不好的翻譯,因為動詞“去捕魚”(‘to fish’) (ἁλιεύειν – halieuein) 在這裡並不是捕魚吃的意思。這裡所用的動詞是‘zogrein’, ζωγρῶν, 意思是要活捉你。他們必須把人們從他們可能會跌入的死亡之水的深淵中提出來。

正如我們之前說的那樣:加里肋亞湖是美麗的,平靜的,安靜的。在這個比喻中,這個圖像指的是一個人可能會墮入其中的深邃,黑暗,混亂的深淵。它是壓倒一切的邪惡勢力的象徵。它是一個把人吞下去,把人拖下去,進入非生命的勢力象徵。這些死亡之水是什麼?它們就是自私,渴望競爭,支配他人。死亡之水就是罪惡的奴隸,腐敗的道德觀,金錢的奴役,培養怨恨,勒索他人,使人感到悔恨的人。就是生活在死亡之水中的人。他們被自己失敗的過去所束縛,無法使自己擺脫失敗。

必須用什麼網來營救這些掉進深淵中的人?網只有一個:就是福音的聖言。只有聖言才能解救他們。事實上,門徒們把船捆起來,放下一切,跟隨耶穌。不論誰效忠基督,都不會改變自己的職業,除非他是武器製造者或從事此類活動者。他會繼續從事他先前從事的職業,只是方式不同,目標也會不同;也許,他們先前只是為了金錢而工作,以此炫耀,但是現在,他只為愛而生活,他只想著給我們所有的兄弟姐妹帶來喜樂和生命。

我祝你們大家主日喜樂,一周愉快。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第四周星期一 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們向上主歡歌。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們向上主歡歌。

讚美詩

[夜間或黃昏時分,念如下讚美詩]

這為我們而言,
是個特殊時刻,
我們相信,按照福音,
基督,有如最後出現的新郎,
在至高之處,建立了王國。

聖潔的貞女匆匆前行,
當祂來到時,帶著燈火通亮的燈籠,
滿心喜樂,前去與祂相會。

愚笨的貞女,被留在後方,
再次點燃她們熄滅的燈籠;
她們徒勞叩擊門限,
因為大門已經合上。

讓我們的內心,如同華麗的明燈,
現在,讓我們心神醒寤,期待祂,
這樣,當我們與祂相稱的時候,
當祂來到的時候,讓我們跑去與祂相會。

萬王之王,求禰使我們相稱,
于禰將要來到的,光榮的王國。
好使我們能在那一天,
能相稱的永遠讚美禰。亞孟。

[日間時分,念如下讚美詩]

基督,我們的救援,
我們永不落空的行徑和希望,
我們以心神和口禱,謳歌讚頌禰,
禰是美德的施予者,永遠平安的根源,
蒙禰祝福者的生活。

全體信眾,被禰的仁愛所熾熱,
他們以言以行,承行禰的旨意,
他們的內心,流露出所有希望和渴望,
向禰向我們展示禰的德能。

上主,求禰按照禰的仁慈,
賜給我們和平的季節,
使我們信德堅定,始終不移,
寬恕我們的過犯,
醫治我們的病患,
賜給我們永生,同享祝福。

願天主聖父,
禰,我們的救主,永遠仁愛的君王,
藉由全體受造,同受讚頌,
願禰的聖神,同受光榮。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:以色列天主對心地純潔的人,是何等的良善。

聖詠73(72)
善人為何多困擾?
不對我灰心喪志的人,真是有福。(瑪11:6)

I

天主對以色列,
對心地純潔的人,多麼美善。
但是,我的雙足幾乎要絆倒,
我的步伐,險要滑倒,
因為我一看到惡人順遂,
就對驕傲人的,充滿忿恨。

因為他們沒有痛苦,
他們的身體,健康圓滑。
他們沒有分擔別人的憂傷;
沒有如同他人,受到煎熬。

所以,驕傲如同項鍊,把他們纏繞,
他們給自己穿上暴力的外衣。
他們的心中,充滿惡意,
他們有腦中,滿是陰謀。

他們嘲弄,出言惡語,
他們計畫,自上欺壓。
他們用口,褻瀆上天,
他們用舌,詆毀大地。

因此,百姓轉而追隨他們,
在他們的言語中飲水。
他們說:天主怎能知道?
至高者怎會留意這事?
看看他們,他們如此邪惡,
卻不受困擾,日漸富有。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:以色列天主對心地純潔的人,是何等的良善。

對經二:他們的歡笑聲將要化為哀哭聲,他們的歡樂將要變成憂愁。

II

我保持內心純潔,完全無用,
洗手表示無辜,完全徒勞,
我時時整日受到驚嚇,
日復一日,遭受懲罰。

於是我說:我講話若如同他們一樣,
那時,我就要反叛禰眾子的民族。

我努力研究這個疑難,
我的大腦很難理解,
直到我揭開天主的奧秘,
才明白惡人的下場將是怎樣。

禰把他們置於光滑的路途,
禰使他們滑倒,趨向毀滅。
他們突然走向滅亡,
被恐怖所毀滅,所消除。
上主,他們好似夢醒之人,
禰醒來時,他們就如同泡影一樣消散。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:他們的歡笑聲將要化為哀哭聲,他們的歡樂將要變成憂愁。

對經三:天主,遠離禰的,必要泯滅;與禰同在,是我的喜樂。

III

因此,當我的內心變得酸苦,
刺透進入我的肺腑,
我原蠢笨,毫無理性,
在禰眼中,不及畜牲。

但是,我常在禰的面前,
禰已握住了我的右手。
禰必要以禰的勸言引導我,
因此,禰必要引我進入光榮。

在天上,除禰以外,還有誰?
在世上,除了禰,我別無他求。
我的身體,我的內心,欣喜若狂;
天主是我永遠的產業。

所有遺棄禰的人,必要消亡;
禰必消滅一切不信的人。
親近天主,是我的福樂,
我有上主天主作我的避難所。
在熙雍城的門限,
我要講述禰的化工。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,與禰同在,實在美善;為禰的信友而言,在禰內有圓滿的生命;眾人都寄望於禰。願禰引導我們走向永遠的福樂。

對經三:天主,遠離禰的,必要泯滅;與禰同在,是我的喜樂。

領:上主,體驗禰的言語,是我的喜樂。
答:比蜂蜜更為甘飴。

誦讀一:恭讀聖保祿宗徒致得撒洛人前書
(得前2:13-3:13)

保祿對得撒洛尼人的友誼

我們不斷感謝天主,因為你們由我們領受了祂的訊息,並沒看把祂當人屬人的言語,而是當祂當作在你們信者身上發生效力的天主的言語。

弟兄們:你們在基督耶穌內,的確成了在猶大的各教會一樣了。你們從你們的同胞,受了相同的對待,如同他們從那些殺害了耶穌基督的先知,並迫害了我們的猶太人所遭受的一樣。他們令天主不悅,對全人類懷有敵意,試圖阻止我們向外邦人宣告救恩。一直以來,他們的罪惡時常滿盈,義怒終必落在他們身上。

弟兄們:我們一度與你們分離,成了孤兒 —只在眼中,不在心中 —— 我們非常渴望看到你們。所以,我們試圖到你們那兒去 —— 我,保祿,不止一次 —— 但是,撒殫擋住了路。畢意,如果不是你們,誰會在我們的主耶穌基督來臨時,作我們的希望,我們的喜樂,我們興高采烈戴上的王冠?你們是我們的誇耀,我們的喜樂。

這就是為何,我們不能再忍耐,決定單獨留在雅典,派弟茂德到你們那裡去。他是我們的弟兄,在宣講基督福音上作天主的助手,所以我們派他來,在你們的信德方面,堅固和鼓勵你們,免得你們中的一個,因這些試探而動搖。你們足夠清楚,這樣的試探是我們共同的命運。我們還同你們在一起的時候,我們曾經警示你們:我們將要經受試探;現在,這已經發生了,正如你們所知道的那樣。

這就是為何:我們不能忍受焦慮,派他查考你們的信德,害怕誘惑者使你們經受考驗,我們的一切苦辛都白費了。

弟兄們,但是現在,因為弟茂德從你們那裡,回到我們這裡,向我們報告你們的信德和愛德的好消息,給我們說:你們永遠記得我們,你們渴望看到我們一如我們渴望看到你們一樣,我們在一切困厄和試探中,因著你們的信德,得了極大的安慰 —— 只要你們在主內堅定,我們現在就能活下去。

因為你們,我們在天主面前,為我們感受到的一切喜樂,稱謝天主;我們日夜發憤懇求祂,好能面對面與你們相見,彌補你們在信德中的任何短缺。

願天主,就是我們的父,我們的主耶穌基督,親自修直我們去你們那裡的道路!願上主使你們增多,使你們充滿對彼此和對眾人的愛,就如我們對你們所有的愛情一樣。願祂堅強你們的心,在我們的主耶穌基督和祂的全體聖徒來臨時,使他們在我們的天主和聖父面前,無錯可指,聖潔無瑕。

對答詠 (參看:得前3:12.13;得後2:16-17)
領:願上主慷慨地使你們的心,充滿對彼此和眾人的愛情,
答:願祂在聖潔中,堅固你們的心。
領:願我們的主親自鼓勵你們,啟發你們的心。
答:願祂在聖潔中,堅固你們的心。

誦讀二:選讀普瓦捷的聖伊萊爾 (Hilary of Poitiers)聖詠釋義
(Ps. 132: PLS 1, 244-2557)

凡相信的人,都同心合意

“看,兄弟們同居同住,何等美善,何等歡喜。”兄弟們同居同住,是美善而又歡喜的,因為幾時他們這樣做,他們便是聚集在教會的團體內。“兄弟”的意思是指:他們出於同一意向而產生的愛德的連系。

我們讀到宗徒們首次宣講時,他們給信友的首要教導是說:“凡相信的人,都同心合意。”如此,真符合屬於天主的人,在同一聖父下是兄弟,在同一聖神下合而為一,在同一屋角下和睦相處,共成一個身體。

兄弟們同居同住,是喜樂而又美善的。先知論及比較這樣的美好和喜樂時,他說:“它好似從亞郎的頭下傾流而下的油,這油流到亞郎的鬍鬚,並流到他的衣領上。”亞郎的油是用珍貴的香料製成的,這油是用來給司祭傅油的。天主的聖意是:祂的司祭應先被祝聖,我們的主也應如此被傅油,卻是不可見的,為使那此同祂在一起的人,一起領受傅油。給亞郎傅油的油,並不屬於這個世界;給亞郎傅油時,不是像用獸角給君王所傅的油,而是用喜樂的油。所以,亞郎在傅油以後,按照法律,就被稱作“受傅者。”

當這油被傾注在心中不潔的人身上時,他們的生命便歸於泯滅,當他們領受愛德的傅油以後,就藉著天主,飄散出甜美而又和睦的馨香。正如聖保祿所說:“我們是基督的馨香。”正如亞郎領受此一傅油,成為司祭,為悅樂天主,兄弟們同居同住,也是美好而又喜樂的。

這油從亞郎的頭流到他的鬍鬚上。鬍鬚是成年人的裝飾物。在基督面前,我們不該是小孩子,除了在聖經上記載的“在惡事中做小孩子,而非在思想上做小孩子。”保祿把缺乏信德的人稱作“小孩子”因為“他們太羸弱,不能吃硬的食物,仍需要哺乳。”正如他所說的那樣:“我以牛奶餵養你們,而非以硬食餵養你們,因為你們還不能吃硬食,即使現在,你們還是不能吃。”

對答詠 (參看:羅12:5;弗4:7;格前12:13)
領:在基督內,我們共成一個身體,在同一個身體內,我們彼此互為肢體。
答:我們各人所領受的尺度,卻是按照基督賜恩的尺度。
領:在同一聖神內,我們都受了洗,又都為同一個聖神所潤澤。
答:我們各人所領受的尺度,卻是按照基督賜恩的尺度。

結束禱詞
上主,我們的天主,請幫助我們,以我們的全心孝愛禰,愛所有的人,如同禰愛了他們一樣。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


上主,我們的天主,我們懇求禰:使我們能以我們的全意欽崇禰,以真誠之心,愛所有人。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。
晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們向上主歡歌。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們向上主歡歌。

讚美詩
天主的光耀,真光的本源,
今日鋪展,漫過天際,
全賴禰的寧靜,和禰閃爍的光線,
好在夜深人靜的時候,使他們各回其所。

因為禰是地上真正的晨星,
而非那顆脆弱微小的星宿,
它並非將要來到白日的前驅,
閃爍著蒼白和狹隘的光明

但是,禰比太陽更為光亮,
禰是真光,圓滿的白日,
禰帶來耀目的光亮,
燭照我們內心的最深處。

願心思意念的貞操,
征服血肉高傲的念想,
保持身心的純潔,
成為天主聖神聖潔的住所。

基督,禰是最仁愛的君王,
願光榮歸於禰,並歸於聖父,
也歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

我要謳歌大能的上主,
因上主使山巒起伏,
使大海奔流,擴展流域,
巍峨的天際,是祂建築。

我要謳歌天主的上智,
祂使太陽宰製白日,
月亮閃耀,滿全上主的命令,
天上的群星,完全服從。

我要歌頌上主的良善,
祂使大地充滿食糧,
祂藉聖言形成受造,
然後稱他們為好。

上主,我轉目一望,
我以眼目測量大地,
或舉目仰望天際時,
禰所顯露的奇事,何等可奧!

地下沒有植物或花朵,
卻使人知曉禰的光榮,
雲彩升起,風暴刮起,
執行自禰王座的命令,
一切生命,皆出於禰,
永遠接受禰的照料;
不論我們身處何方,
禰是天主,永遠常存。

聖詠聖歌
對經一:上主,清晨,禰使我充滿禰的良善。

聖詠90(89)
願我們生活在天主的光明中
時間沒有與天主同在;千年如一日;一日如千年(參看:伯後3:8)

上主,世世代代,
禰成了我們的托庇,
群山誕生之前,
大地或世界出生之前,
禰已是無始無終的天主。

禰使人歸於灰土,
禰說:回來吧,亞當的眾子。
在禰眼中:千年好似昨日,
周而復始,不過是夜間的一更。

禰消除人類,好似使人做夢,
使他們好似清晨綻放的青草,
又似在清晨綻放生長的鮮花:
一到夜間,隨即枯槁。

這樣,我們因禰的怒火而被毀滅,
因禰的憤怒,我們已被恐襲。
我們的罪惡,在禰面前盡顯;
我們的隱密,在禰光輝的慈顏。

我們全部的時日,在禰的義怒中消逝,
我們終結的生命,好似一聲歎息。
我們的壽數,不過七十年,
若是壯者,不過是八十年。

在它們中,大部是空虛和痛苦,
他們迅速飛逝, 我們已經逝去。
禰憤怒的威能,有誰能明白呢?
禰憤怒的威力,有誰能體會呢?

求禰使我們知道:我們短暫的生命;
好使我們賺得內心的智慧。
上主,求禰歸來!禰豈永遠動怒?
求禰向禰的僕人,顯示憐憫。

清晨,使我們充滿禰仁愛;
好使我們一生歡騰喜樂。
為我們不幸的年歲時日,
求禰賜給我們喜樂,
抑制我們的苦辛。

求禰向禰的僕人彰顯禰的化工,
願禰的慈顏,光照他們的後裔。
願上主的恩寵,照臨我們:
使們雙手的工作,順利成功。
使我們雙手的工作,順利成功。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
永生之父,我們雖然有罪,禰卻賜給我們生命,甚至加添我們生命的時日和年歲,為賜給我們智慧。求禰使我們孝愛禰,順從禰,使我們雙手的工作,時常呈現禰雙手所做的一切,直到我們瞻仰禰俊美尊榮的時日。

對經一:上主,清晨,禰使我充滿禰的良善。

對經二:願天主受讚美,達至地極。

聖歌:依撒意亞42:10-16
得勝的天主和救主天主
他們在天主的寶座前高唱一首新歌(默14:3)

請向上主高唱新歌,
願對祂的讚頌,達至地極。

願大海和其中的一切,
願海島和海島上的居民讚美上主。
願草原和那裡的城鎮歡呼,
願刻達爾人居住的村落歡欣。

願沙拉的居民歡騰,
從群山之巔高呼。
願他們光榮上主,
在海島上道出對祂的讚頌。

上主出征,好似英雄,
好似戰士,心情激昂;
祂要呼喊,祂要呼號,
攻打仇敵,顯示大能:

我移開視野,保持鎮定,
我緘默不言,克制自己;
現在,我卻如同產婦一樣呻吟,
喘息歎息。

我要使群山高丘荒蕪,
我要使它們的牧草乾枯;
我要使河流成為沼澤,
我要使沼澤變得乾涸。

我要帶領盲人走上旅途,
領導他們走上未知的道路。
在他們面前,我要使黑暗化為光明,
修直彎曲的道路。

對經二:願天主受讚美,達至地極。

對經三:凡站在上主聖所內的,請讚頌上主的聖名。

聖詠135(134):1-12
讚頌上主為我們所做的奇事
祂為自己贏得你們,你們必須祂為你們所做的事:祂召叫你們出離黑暗,進入祂本有的光明中(伯前2:9)

上主的眾僕人,請讚頌,
站在上主聖殿內的,請讚頌,
站在上主庭院內的,請讚頌,
讚頌上主的聖名。

請讚頌上主,因為上主是良善的,
因祂仁愛,讚謳歌讚頌祂的聖名。
因為上主為自己揀選了雅各伯,
揀選以色列作自己的產業。

因為我知道,上主偉大,
我們的上主,超越其它一切神祇。
上主在天上,在地上,在海中,
只要願意,無一不由祂完成。

祂從大地四極召來雲彩,
造成閃電產生時雨;
祂從自己的寶庫,遣發清風。

祂擊殺了埃及的長子,
擊殺人和野獸的長子。
埃及,祂在你們中間,
攻打法郎和他的僕人時,
顯了奇跡,做了奇事。

祂打擊了列國萬民,
擊殺了顯赫的國君。
阿摩黎王息紅,
巴商王敖格,
客納罕的列王。
祂使以色列人繼承他們的土地,
把他們的土地賞給祂的百姓。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰曾恩許:哪裡有兩人或三人因禰的聖名聚集在一起,禰就在他們中間,有份於他們的手足情誼。求禰眷顧因禰的聖名,在那裡聚集的,禰的大家庭,仁慈在我們身上傾注禰的祝福。

對經三:凡站在上主聖所內的,請讚頌上主的聖名。

簡短讀經 友8:25-27
我們要感謝上主,我們的天主,因為祂如同考驗我們祖先一樣,考驗了我們。請回憶祂是怎樣對待亞巴郎的,祂是怎樣試探依撒格的,並追憶雅各伯在敘利亞美索不達米亞(Syrian Mesopotamia)牧放他母親的兄弟拉班(Laban)的羊時發生的一切。上主使他們遭受磨煉,考驗他們的心志,並非向他們施行報復,祂也這樣對待我們,上主鞭打親近祂的人,只是為了警告他們。

短對答詠
領:天主所揀選的人,請向上主謳歌歡唱,向祂獻上合宜的讚頌。
答:天主所揀選的人,請向上主謳歌歡唱,向祂獻上合宜的讚頌。
領:請向上主高唱新歌,
答:向祂獻上合宜的讚頌。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:請向上主謳歌歡唱,向祂獻上合宜的讚頌。

讚主曲對經:請讚頌上主,因為祂親近自己的百姓,使他們獲得自由。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:請讚頌上主,因為祂親近自己的百姓,使他們獲得自由。

禱詞
因為基督俯聽並拯救了寄望祂的人。讓我們祈禱:
【答】上主,我們讚頌禰,我們寄望禰。
因禰富於仁慈,我們稱謝禰,
—— 因為禰對我們的仁愛,浩大無比。
禰與聖父同在,總不斷在世上工作,
—— 求禰藉聖神的德能,使萬物煥然一新。
求禰開啟我們的眼目,並開啟我們兄弟姐妹的眼目,
—— 好使我們今日得見禰的奇偉。
今天,禰召叫我們來侍奉禰,
—— 求禰使我們成為禰諸多恩賜的臣僕。
我們的天父……

結束禱詞
天主,我們的造主,禰恩賜我們土地,供我們耕種,賜下太陽,滿足我們的需要。求禰幫助我們度過今天,為能光榮禰,並為謀求我們近人的福祉。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,請來,
禰與聖父和聖子,永為一體。

天主聖神,我們靈魂的佔有者,
請來,以禰的聖善,充滿我們。

願我們全心全意,全靈全力,
向禰歡唱,向禰高歌:
禰的仁愛,照亮我們脆弱的肉軀,
直到眾人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我們至高的主耶穌基督,
俯聽我們的哀告,
祂和禰及聖神,唯一天主,
永生永王。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌

對經一:上主,求禰照禰的許諾,引導我們的腳步。

聖詠119(118):129-136
XVII
默思天主的法律
全部法律全系於愛內(羅13:10)

禰的旨意,實在美妙;
因此,我遵守禰的旨意。
禰顯明的聖言,賜人光明,
教導知識淺薄的人。

我張口嗟歎,
有如我渴求禰的誡命。
求禰轉目,向我顯示仁慈;
向禰的朋友,顯示公道。

願我的腳步,受禰恩許的引導,
不要讓邪惡而主宰我。
求禰救我擺脫人的欺壓,
我必要遵守禰的規條。

願禰的慈顏光照禰的僕人,
教導我禰的法令。
我的眼中流出了淚水,
因為他們不遵守禰的法律。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰是公義的,禰的審斷,完全仁義。求禰拯救在患難中向禰呼號的人,賜給他們和平,使他們平靜,默思禰的誡命。

對經一:上主,求禰照禰的許諾,引導我們的腳步。

對經二:立法者和判官只有一個;你是誰,竟敢審斷你的近人?

聖詠82(81)
譴責不義的判官
不要試圖審斷彼此,上主將要來到,揭露一切(格前4:5)

天主親臨眾神的集會,
祂在眾神中間,施行審判。

你不按公義審斷,
為惡人伸張正義,要到何時?
應當為弱者和孤兒伸張正義,
為困苦和貧窮的人主持公道。
求禰拯救弱者和貧窮的人;
拯救他們擺脫惡人的手。

他們沒有察覺,在黑暗中摸索,
大地的秩序,正在搖撼。
我曾對你們說:“你們都是神,
你們是至高者的子孫。
然而,你們會像眾人一樣死去,
你們會如同世上王侯一樣墮落。”

天主,求禰起來,審判世界,
因為是禰宰製列邦。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰總是信守禰的諾言。求禰自高天俯看,終結我們的愚笨。求禰拯救我們出離莫名的恐懼,幫助我們全心全意,令禰歡喜。

對經二:立法者和判官只有一個;你是誰,竟敢審斷你的近人?

對經三:我向上主呼號,祂俯聽了我。

詠120(119)
渴望和平
在痛苦中要堅忍,恒心祈禱(羅12:12)

我在困厄時呼求上主,
我一呼求,祂就俯聽。
上主,求禰救我脫離說謊的口唇,
救我擺脫詭詐的舌根。

你這詭詐的口舌,
祂將如何還報你?
只有銳利的箭矢,
還有熾熱的火炭。

咦,我在默舍客僑居,
寓居在刻達爾的帳幕內。

我與惱恨和平的人同居,
我的靈魂已經感到太久。

我只為和平,但我講話時,
他們卻鼓勵戰爭。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,禰曾宣告,締結和平的人是有福的,因為他們要被稱作天主的眾子。求禰賜給禰的教會,世界不能給予的和平,使禰的教會擺脫自大之人的詭計,專注從事和平的事業,歡欣喜樂,來到禰的跟前,與禰相見,和平之王。

對經三:我向上主呼號,祂俯聽了我。

午前

簡短讀經 肋20:26
對我來說,你們當是聖潔的,因為我是上主,是聖潔的;是我把你們與其它民族分開,使你們屬於我。

短對答詠
領:我們有上主作我們的天主,何等歡喜。
答:我們是祂選作產業的百姓。

結束禱詞
天主,我們的父,我們的工作,原是禰的賞賜,原是禰的召叫,禰召叫我們運用我們的才能,使我們的工作,達至新的高度,給眾人帶去福利。我們工作時,求禰引導我們,教導我們活於聖神,使我們以禰的兒女之情,以此愛情,愛我們的兄弟姐妹。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 智15:1,3
禰是我們的天主,是良善和真實,緩於發怒,以仁慈治理萬有的天主。認識禰才是義德的滿全,承認禰的權能,便是永生的根源。

短對答詠
領:上主,我們的天主,禰的溫柔的,富於慈悲。
答:禰是堅忍的,極其仁慈,禰的諾言,皆是真理。

結束禱詞
聖父,收穫屬於禰,葡萄園屬於禰:禰分配工作,按公道支付酬報。求禰幫助我們滿全今日的責任,不要讓我們與禰的仁愛相分離。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 巴4:21B-22
我的孩子;你要呼號天主,是祂拯救你們擺脫敵手的迫害。我為了你們的福祉,信靠永生的天主,聖者就給我帶來了喜樂。因為你們永遠的救主,不久就要對你們施行仁慈。

短對答詠
領:上主,求禰記憶禰的寬仁和仁慈。
答:和禰自亙古向我們顯示的仁愛。

結束禱詞
上主,宗徒在聖殿中祈禱的時候,禰召叫我們朝拜禰。我們因耶穌之名向禰呈上我們的祈禱:願祂救恩的德能,臨於所有呼號祂聖名的人。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
永遠燦爛的真光,真光和源泉的本源,
至仁至慈至親切之主,求禰俯聽我們的祈禱:
真光,求禰來妝點我們,以禰的光耀,
消除生自黑暗的罪惡。

一日結束,伴著勞苦,
賴禰的恩典,我們受禰的保護,
在此時刻,我們歡喜讚頌禰,
時常得蒙禰的祝福。

日落時分,黑暗籠罩著我們,
願真正的白日,以金色的光明,
藉對天朝萬軍諸聖天使的照料,
賜給我們光榮和榮耀。

基督,我們的救主,溫良仁慈,
求禰隱去白日我們的過犯,
使我們的內心,在夜間消逝之時,
再次綻放光亮的色彩。

願一切光榮,歸於聖父,
並歸於以至高權能宰製受造的聖子,
和同享權能的天主聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:請稱謝上主,因為祂的大愛,永遠常存。

聖詠136(135)
復活詠
我們藉追憶天主所做的奇跡,讚頌天主(加西道)

I

請稱謝上主,因為祂是美善的,
因為祂的仁愛,永遠常存。
請稱謝萬神之神,
因為祂的仁愛,永遠常存。
請稱謝萬主之主,
因為祂的仁愛,永遠常存。

唯獨祂做了偉大的事,
因為祂的仁愛,永遠常存;
祂以祂的智慧,創造諸天,
因為祂的仁愛 ,永遠常存;
祂在大海之上,穩固大地,
因為祂的仁愛 ,永遠常存;

是祂創造了巨大的光體,
因為祂的仁愛,永遠常存。
祂使太陽掌管白日,
因為祂的仁愛,永遠常存。
祂使月亮和星辰掌管黑夜,
因為祂的仁愛,永遠常存。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:請稱謝上主,因為祂的大愛,永遠常存。

對經二:上主天主,大能的天主,禰的作為偉大奇妙。

II

祂擊殺了埃及的長子,
因為祂的仁愛,永遠常存。
祂從埃及人中間,領出以色列人,
因為祂的仁愛,永遠常存。
祂伸出手臂,施展大能,
因為祂的仁愛,永遠常存。

祂把紅海,一分為二,
因為祂的仁愛,永遠常存。
祂使以色列人,從中走過,
因為祂的仁愛,永遠常存。
祂把法郎和他的軍隊投入海中,
因為祂的仁愛,永遠常存。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天主,求禰記憶我們的卑微,並求禰憐憫我們。禰曾把外邦人的土地賜給我們的祖先作他們的產業。今天,求禰使我們擺脫罪惡,使我們有份於禰的產業。

對經二:上主天主,大能的天主,禰的作為偉大奇妙。

對經三:天主計畫,在適當的時候,在基督內使一切復原。

聖歌:參看:厄弗所人書1:3-10
天主,我們的救主

願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美,
祂在天上,在基督內,
以各種屬靈的祝福,祝福了我們。

天主在創世以前,
在祂內揀選了我們,
在祂眼中,
成為無潔無瑕,
充滿仁愛的人。

祂藉著基督,
預定我們作祂的義子,
這出自祂的意願和樂意,
使眾人讚頌祂恩寵的光榮,
這是祂在愛內賜給我們的。

我們在祂內,並藉著祂的血,得到了救贖,
我們的罪得到了寬恕,
天主賞賜的恩寵,何等慷慨。

天主賜給我們智慧,
好完全理解這個奧秘,
就是祂按照樂意,
在基督內制定的計畫。
按照祂的計畫,時期一滿,
使在天上和在地上的一切,
並將萬有都歸於祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經三:天主計畫,在適當的時候,在基督內使一切復原。

簡短讀經 得前3:12-13
願上主使你們在彼此之愛,和對眾人的愛,日益增長,為使你們心志堅強,正如我們為你們所做的一樣,當我們的主耶穌,偕同祂的諸聖來臨時,能在我們的天主面前,在聖德上無可指摘。

短對答詠
領:上主,我們的禱聲,上達於禰,求禰收納我們的祈禱。
答:上主,我們的禱聲,上達於禰,求禰收納我們的祈禱。
領:我們的祈禱,在禰眼前,好似馨香,
答:好似上達于禰的馨香。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主,我們的禱聲,上達於禰,求禰收納我們的祈禱。

謝主曲對經:我的心神要永遠宣示上主的偉大。
聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。
謝主曲對經:我的心神要永遠宣示上主的偉大。

禱詞
耶穌並沒有捨棄所有寄望於祂的人,讓我們謙恭向祂祈求:
【答】上主,我們的天主,求禰俯聽我們。
基督,我們的真光,求禰以禰的顯赫,光照禰的教會,
—— 使她成為向列邦顯示禰仁愛的偉大聖事。
求禰照看禰教會的司祭和事奉者,
—— 使他們在彼此宣講以後,自己能保持對禰的忠信。
禰藉自己的寶血,賜給世界和平,
—— 求禰除掉罪惡的紛爭,戰爭帶來的痛苦。
上主,求禰使所有夫婦,充滿禰豐厚的恩寵,
—— 使他們更好表現禰教會的奧跡。
求禰照禰的仁慈,寬恕所有亡者的罪過,
—— 使他們能與禰的諸聖,一起生活。
我們的天父……

結束禱詞
主耶穌,因為夜幕將近,求禰同我們一起住下,作我們行路的夥伴,在我們的心中,燃起新希望的愛火。求禰幫助我們:使我們在恭讀聖經,在分餅的時候,認出禰就在我們中間。禰是天主,永生永王。亞孟。
夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,我們的天主,禰對我們的愛,永不止息。

聖詠86(85)
窮人在困厄之時的祈禱
天主在我們的一切試練中安慰我們(格後1:3,4)

上主,求禰側耳俯聽,並應允,
因為我貧窮而匱乏。
求禰保全我的性命,因為我相信禰;
求禰拯救信賴禰的僕人。

上主,禰是我的天主,求禰憐憫我,
因為我整日向禰哀告。
上主,求禰賜禰僕人歡欣,
因為我向禰舉起我的心神。

上主,禰是良善的,樂意寬恕,
凡呼求禰的,禰必待他們寬仁。
上主,求禰留心,俯聽我的祈禱,
細聽我的哀禱之聲。

在困厄的時日,我必要呼號,
禰定會應允我的哀告。
上主,眾神中間,沒有一個相似禰;
他們的作為,沒有一個能與禰相比。

上主,列邦都要前來朝拜禰,
歸光榮於禰的聖名:
因為禰是偉大的,是禰做了奇事,
只有禰才是天主。

上主,求禰向我顯示禰的行徑,
好使我遵行禰的真理。
求禰指引我心,敬畏禰的聖名。

上主,我的天主,我要全心讚頌禰,
我要永遠光榮禰的聖名;
因為禰對我的仁愛,浩大無邊:
禰從墳墓的深淵,把我救出。

驕傲的人必要起來攻擊我,
蠻橫的人想要我的性命;
他們沒有把禰放在眼中。

但是,良善憐憫的天主,
上主,禰緩於發怒,
富於仁慈,滿渥真理,
求禰回顧,並憐憫我。

求禰賜禰僕人勇力,
拯救禰婢女的兒子,
向我顯示禰愛護的標記,
使我的仇敵看到而蒙羞,
是禰安慰了我,幫助了我。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,我們的天主,禰對我們的愛,永不止息。

簡短讀經 得前5:9-10
天主預定我們藉著我們的主耶穌基督獲得救贖。祂為我們死了,為我們眾人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都與祂一起生活。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,求禰恩賜我們身體安眠,願我們今天所做的一切,在永恆的生命中結出果實。藉著我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第四周星期一 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们向上主欢歌。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们向上主欢歌。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下讚美诗]

这为我们而言,
是个特殊时刻,
我们相信,按照福音,
基督,有如最后出现的新郎,
在至高之处,建立了王国。

圣洁的贞女匆匆前行,
当祂来到时,带着灯火通亮的灯笼,
满心喜乐,前去与祂相会。

愚笨的贞女,被留在后方,
再次点燃她们熄灭的灯笼;
她们徒劳叩击门限,
因为大门已经合上。

让我们的内心,如同华丽的明灯,
现在,让我们心神醒寤,期待祂,
这样,当我们与祂相称的时候,
当祂来到的时候,让我们跑去与祂相会。

万王之王,求祢使我们相称,
于祢将要来到的,光荣的王国。
好使我们能在那一天,
能相称的永远讚美祢。亚孟。

[日间时分,念如下讚美诗]

基督,我们的救援,
我们永不落空的行径和希望,
我们以心神和口祷,讴歌讚颂祢,
祢是美德的施予者,永远平安的根源,
蒙祢祝福者的生活。

全体信众,被祢的仁爱所炽热,
他们以言以行,承行祢的旨意,
他们的内心,流露出所有希望和渴望,
向祢向我们展示祢的德能。

上主,求祢按照祢的仁慈,
赐给我们和平的季节,
使我们信德坚定,始终不移,
宽恕我们的过犯,
医治我们的病患,
赐给我们永生,同享祝福。

愿天主圣父,
祢,我们的救主,永远仁爱的君王,
藉由全体受造,同受讚颂,
愿祢的圣神,同受光荣。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:以色列天主对心地纯洁的人,是何等的良善。

圣咏73(72)
善人为何多困扰?
不对我灰心丧志的人,真是有福。(玛11:6)

I

天主对以色列,
对心地纯洁的人,多么美善。
但是,我的双足几乎要绊倒,
我的步伐,险要滑倒,
因为我一看到恶人顺遂,
就对骄傲人的,充满忿恨。

因为他们没有痛苦,
他们的身体,健康圆滑。
他们没有分担别人的忧伤;
没有如同他人,受到煎熬。

所以,骄傲如同项链,把他们缠绕,
他们给自己穿上暴力的外衣。
他们的心中,充满恶意,
他们有脑中,满是阴谋。

他们嘲弄,出言恶语,
他们计划,自上欺压。
他们用口,亵渎上天,
他们用舌,诋毁大地。

因此,百姓转而追随他们,
在他们的言语中饮水。
他们说:天主怎能知道?
至高者怎会留意这事?
看看他们,他们如此邪恶,
却不受困扰,日渐富有。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:以色列天主对心地纯洁的人,是何等的良善。

对经二:他们的欢笑声将要化为哀哭声,他们的欢乐将要变成忧愁。

II

我保持内心纯洁,完全无用,
洗手表示无辜,完全徒劳,
我时时整日受到惊吓,
日复一日,遭受惩罚。

于是我说:我讲话若如同他们一样,
那时,我就要反叛祢众子的民族。

我努力研究这个疑难,
我的大脑很难理解,
直到我揭开天主的奥秘,
才明白恶人的下场将是怎样。

祢把他们置于光滑的路途,
祢使他们滑倒,趋向毁灭。
他们突然走向灭亡,
被恐怖所毁灭,所消除。
上主,他们好似梦醒之人,
祢醒来时,他们就如同泡影一样消散。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:他们的欢笑声将要化为哀哭声,他们的欢乐将要变成忧愁。

对经三:天主,远离祢的,必要泯灭;与祢同在,是我的喜乐。

III

因此,当我的内心变得酸苦,
刺透进入我的肺腑,
我原蠢笨,毫无理性,
在祢眼中,不及畜牲。

但是,我常在祢的面前,
祢已握住了我的右手。
祢必要以祢的劝言引导我,
因此,祢必要引我进入光荣。

在天上,除祢以外,还有谁?
在世上,除了祢,我别无他求。
我的身体,我的内心,欣喜若狂;
天主是我永远的产业。

所有遗弃祢的人,必要消亡;
祢必消灭一切不信的人。
亲近天主,是我的福乐,
我有上主天主作我的避难所。
在熙雍城的门限,
我要讲述祢的化工。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,与祢同在,实在美善;为祢的信友而言,在祢内有圆满的生命;众人都寄望于祢。愿祢引导我们走向永远的福乐。

对经三:天主,远离祢的,必要泯灭;与祢同在,是我的喜乐。

领:上主,体验祢的言语,是我的喜乐。
答:比蜂蜜更为甘饴。

诵读一:恭读圣保禄宗徒致得撒洛人前书
(得前2:13-3:13)

保禄对得撒洛尼人的友谊

我们不断感谢天主,因为你们由我们领受了祂的讯息,并没看把祂当人属人的言语,而是当祂当作在你们信者身上发生效力的天主的言语。

弟兄们:你们在基督耶稣内,的确成了在犹大的各教会一样了。你们从你们的同胞,受了相同的对待,如同他们从那些杀害了耶稣基督的先知,并迫害了我们的犹太人所遭受的一样。他们令天主不悦,对全人类怀有敌意,试图阻止我们向外邦人宣告救恩。一直以来,他们的罪恶时常满盈,义怒终必落在他们身上。

弟兄们:我们一度与你们分离,成了孤儿 —只在眼中,不在心中 —— 我们非常渴望看到你们。所以,我们试图到你们那儿去 —— 我,保禄,不止一次 —— 但是,撒殚挡住了路。毕意,如果不是你们,谁会在我们的主耶稣基督来临时,作我们的希望,我们的喜乐,我们兴高采烈戴上的王冠?你们是我们的夸耀,我们的喜乐。

这就是为何,我们不能再忍耐,决定单独留在雅典,派弟茂德到你们那里去。他是我们的弟兄,在宣讲基督福音上作天主的助手,所以我们派他来,在你们的信德方面,坚固和鼓励你们,免得你们中的一个,因这些试探而动摇。你们足够清楚,这样的试探是我们共同的命运。我们还同你们在一起的时候,我们曾经警示你们:我们将要经受试探;现在,这已经发生了,正如你们所知道的那样。

这就是为何:我们不能忍受焦虑,派他查考你们的信德,害怕诱惑者使你们经受考验,我们的一切苦辛都白费了。

弟兄们,但是现在,因为弟茂德从你们那里,回到我们这里,向我们报告你们的信德和爱德的好消息,给我们说:你们永远记得我们,你们渴望看到我们一如我们渴望看到你们一样,我们在一切困厄和试探中,因着你们的信德,得了极大的安慰 —— 只要你们在主内坚定,我们现在就能活下去。

因为你们,我们在天主面前,为我们感受到的一切喜乐,称谢天主;我们日夜发愤恳求祂,好能面对面与你们相见,弥补你们在信德中的任何短缺。

愿天主,就是我们的父,我们的主耶稣基督,亲自修直我们去你们那里的道路!愿上主使你们增多,使你们充满对彼此和对众人的爱,就如我们对你们所有的爱情一样。愿祂坚强你们的心,在我们的主耶稣基督和祂的全体圣徒来临时,使他们在我们的天主和圣父面前,无错可指,圣洁无瑕。

对答咏 (参看:得前3:12.13;得后2:16-17)
领:愿上主慷慨地使你们的心,充满对彼此和众人的爱情,
答:愿祂在圣洁中,坚固你们的心。
领:愿我们的主亲自鼓励你们,启发你们的心。
答:愿祂在圣洁中,坚固你们的心。

诵读二:选读普瓦捷的圣伊莱尔 (Hilary of Poitiers)圣咏释义
(Ps. 132: PLS 1, 244-2557)

凡相信的人,都同心合意

“看,兄弟们同居同住,何等美善,何等欢喜。”兄弟们同居同住,是美善而又欢喜的,因为几时他们这样做,他们便是聚集在教会的团体内。“兄弟”的意思是指:他们出于同一意向而产生的爱德的连系。

我们读到宗徒们首次宣讲时,他们给信友的首要教导是说:“凡相信的人,都同心合意。”如此,真符合属于天主的人,在同一圣父下是兄弟,在同一圣神下合而为一,在同一屋角下和睦相处,共成一个身体。

兄弟们同居同住,是喜乐而又美善的。先知论及比较这样的美好和喜乐时,他说:“它好似从亚郎的头下倾流而下的油,这油流到亚郎的胡须,并流到他的衣领上。”亚郎的油是用珍贵的香料制成的,这油是用来给司祭傅油的。天主的圣意是:祂的司祭应先被祝圣,我们的主也应如此被傅油,却是不可见的,为使那此同祂在一起的人,一起领受傅油。给亚郎傅油的油,并不属于这个世界;给亚郎傅油时,不是像用兽角给君王所傅的油,而是用喜乐的油。所以,亚郎在傅油以后,按照法律,就被称作“受傅者。”

当这油被倾注在心中不洁的人身上时,他们的生命便归于泯灭,当他们领受爱德的傅油以后,就藉着天主,飘散出甜美而又和睦的馨香。正如圣保禄所说:“我们是基督的馨香。”正如亚郎领受此一傅油,成为司祭,为悦乐天主,兄弟们同居同住,也是美好而又喜乐的。

这油从亚郎的头流到他的胡须上。胡须是成年人的装饰物。在基督面前,我们不该是小孩子,除了在圣经上记载的“在恶事中做小孩子,而非在思想上做小孩子。”保禄把缺乏信德的人称作“小孩子”因为“他们太羸弱,不能吃硬的食物,仍需要哺乳。”正如他所说的那样:“我以牛奶喂养你们,而非以硬食喂养你们,因为你们还不能吃硬食,即使现在,你们还是不能吃。”

对答咏 (参看:罗12:5;弗4:7;格前12:13)
领:在基督内,我们共成一个身体,在同一个身体内,我们彼此互为肢体。
答:我们各人所领受的尺度,却是按照基督赐恩的尺度。
领:在同一圣神内,我们都受了洗,又都为同一个圣神所润泽。
答:我们各人所领受的尺度,却是按照基督赐恩的尺度。

结束祷词
上主,我们的天主,请帮助我们,以我们的全心孝爱祢,爱所有的人,如同祢爱了他们一样。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


上主,我们的天主,我们恳求祢:使我们能以我们的全意钦崇祢,以真诚之心,爱所有人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。
晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们向上主欢歌。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们向上主欢歌。

赞美诗
天主的光耀,真光的本源,
今日铺展,漫过天际,
全赖祢的宁静,和祢闪烁的光线,
好在夜深人静的时候,使他们各回其所。

因为祢是地上真正的晨星,
而非那颗脆弱微小的星宿,
它并非将要来到白日的前驱,
闪烁着苍白和狭隘的光明

但是,祢比太阳更为光亮,
祢是真光,圆满的白日,
祢带来耀目的光亮,
烛照我们内心的最深处。

愿心思意念的贞操,
征服血肉高傲的念想,
保持身心的纯洁,
成为天主圣神圣洁的住所。

基督,祢是最仁爱的君王,
愿光荣归于祢,并归于圣父,
也归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

我要讴歌大能的上主,
因上主使山峦起伏,
使大海奔流,扩展流域,
巍峨的天际,是祂建筑。

我要讴歌天主的上智,
祂使太阳宰制白日,
月亮闪耀,满全上主的命令,
天上的群星,完全服从。

我要歌颂上主的良善,
祂使大地充满食粮,
祂藉圣言形成受造,
然后称他们为好。

上主,我转目一望,
我以眼目测量大地,
或举目仰望天际时,
祢所显露的奇事,何等可奥!

地下没有植物或花朵,
却使人知晓祢的光荣,
云彩升起,风暴刮起,
执行自祢王座的命令,
一切生命,皆出于祢,
永远接受祢的照料;
不论我们身处何方,
祢是天主,永远常存。

圣咏圣歌
对经一:上主,清晨,祢使我充满祢的良善。

圣咏90(89)
愿我们生活在天主的光明中
时间没有与天主同在;千年如一日;一日如千年(参看:伯后3:8)

上主,世世代代,
祢成了我们的托庇,
群山诞生之前,
大地或世界出生之前,
祢已是无始无终的天主。

祢使人归于灰土,
祢说:回来吧,亚当的众子。
在祢眼中:千年好似昨日,
周而复始,不过是夜间的一更。

祢消除人类,好似使人做梦,
使他们好似清晨绽放的青草,
又似在清晨绽放生长的鲜花:
一到夜间,随即枯槁。

这样,我们因祢的怒火而被毁灭,
因祢的愤怒,我们已被恐袭。
我们的罪恶,在祢面前尽显;
我们的隐密,在祢光辉的慈颜。

我们全部的时日,在祢的义怒中消逝,
我们终结的生命,好似一声叹息。
我们的寿数,不过七十年,
若是壮者,不过是八十年。

在它们中,大部是空虚和痛苦,
他们迅速飞逝, 我们已经逝去。
祢愤怒的威能,有谁能明白呢?
祢愤怒的威力,有谁能体会呢?

求祢使我们知道:我们短暂的生命;
好使我们赚得内心的智慧。
上主,求祢归来!祢岂永远动怒?
求祢向祢的仆人,显示怜悯。

清晨,使我们充满祢仁爱;
好使我们一生欢腾喜乐。
为我们不幸的年岁时日,
求祢赐给我们喜乐,
抑制我们的苦辛。

求祢向祢的仆人彰显祢的化工,
愿祢的慈颜,光照他们的后裔。
愿上主的恩宠,照临我们:
使们双手的工作,顺利成功。
使我们双手的工作,顺利成功。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
永生之父,我们虽然有罪,祢却赐给我们生命,甚至加添我们生命的时日和年岁,为赐给我们智慧。求祢使我们孝爱祢,顺从祢,使我们双手的工作,时常呈现祢双手所做的一切,直到我们瞻仰祢俊美尊荣的时日。

对经一:上主,清晨,祢使我充满祢的良善。

对经二:愿天主受讚美,达至地极。

圣歌:依撒意亚42:10-16
得胜的天主和救主天主
他们在天主的宝座前高唱一首新歌(默14:3)

请向上主高唱新歌,
愿对祂的讚颂,达至地极。

愿大海和其中的一切,
愿海岛和海岛上的居民讚美上主。
愿草原和那里的城镇欢呼,
愿刻达尔人居住的村落欢欣。

愿色拉的居民欢腾,
从群山之巅高呼。
愿他们光荣上主,
在海岛上道出对祂的讚颂。

上主出征,好似英雄,
好似战士,心情激昂;
祂要呼喊,祂要呼号,
攻打仇敌,显示大能:

我移开视野,保持镇定,
我缄默不言,克制自己;
现在,我却如同产妇一样呻吟,
喘息叹息。

我要使群山高丘荒芜,
我要使它们的牧草干枯;
我要使河流成为沼泽,
我要使沼泽变得干涸。

我要带领盲人走上旅途,
领导他们走上未知的道路。
在他们面前,我要使黑暗化为光明,
修直弯曲的道路。

对经二:愿天主受讚美,达至地极。

对经三:凡站在上主圣所内的,请讚颂上主的圣名。

圣咏135(134):1-12
讚颂上主为我们所做的奇事
祂为自己赢得你们,你们必须祂为你们所做的事:祂召叫你们出离黑暗,进入祂本有的光明中(伯前2:9)

上主的众仆人,请讚颂,
站在上主圣殿内的,请讚颂,
站在上主庭院内的,请讚颂,
讚颂上主的圣名。

请讚颂上主,因为上主是良善的,
因祂仁爱,讚讴歌讚颂祂的圣名。
因为上主为自己拣选了雅各伯,
拣选以色列作自己的产业。

因为我知道,上主伟大,
我们的上主,超越其它一切神祇。
上主在天上,在地上,在海中,
只要愿意,无一不由祂完成。

祂从大地四极召来云彩,
造成闪电产生时雨;
祂从自己的宝库,遣发清风。

祂击杀了埃及的长子,
击杀人和野兽的长子。
埃及,祂在你们中间,
攻打法郎和他的仆人时,
显了奇迹,做了奇事。

祂打击了列国万民,
击杀了显赫的国君。
阿摩黎王息红,
巴商王敖格,
客纳罕的列王。
祂使以色列人继承他们的土地,
把他们的土地赏给祂的百姓。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢曾恩许:哪里有两人或三人因祢的圣名聚集在一起,祢就在他们中间,有份于他们的手足情谊。求祢眷顾因祢的圣名,在那里聚集的,祢的大家庭,仁慈在我们身上倾注祢的祝福。

对经三:凡站在上主圣所内的,请讚颂上主的圣名。

简短读经 友8:25-27
我们要感谢上主,我们的天主,因为祂如同考验我们祖先一样,考验了我们。请回忆祂是怎样对待亚巴郎的,祂是怎样试探依撒格的,并追忆雅各伯在叙利亚美索不达米亚(Syrian Mesopotamia)牧放他母亲的兄弟拉班(Laban)的羊时发生的一切。上主使他们遭受磨炼,考验他们的心志,并非向他们施行报复,祂也这样对待我们,上主鞭打亲近祂的人,只是为了警告他们。

短对答咏
领:天主所拣选的人,请向上主讴歌欢唱,向祂献上合宜的讚颂。
答:天主所拣选的人,请向上主讴歌欢唱,向祂献上合宜的讚颂。
领:请向上主高唱新歌,
答:向祂献上合宜的讚颂。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:请向上主讴歌欢唱,向祂献上合宜的讚颂。

讚主曲对经:请讚颂上主,因为祂亲近自己的百姓,使他们获得自由。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:请讚颂上主,因为祂亲近自己的百姓,使他们获得自由。

祷词
因为基督俯听并拯救了寄望祂的人。让我们祈祷:
【答】上主,我们讚颂祢,我们寄望祢。
因祢富于仁慈,我们称谢祢,
—— 因为祢对我们的仁爱,浩大无比。
祢与圣父同在,总不断在世上工作,
—— 求祢藉圣神的德能,使万物焕然一新。
求祢开启我们的眼目,并开启我们兄弟姐妹的眼目,
—— 好使我们今日得见祢的奇伟。
今天,祢召叫我们来侍奉祢,
—— 求祢使我们成为祢诸多恩赐的臣仆。
我们的天父……

结束祷词
天主,我们的造主,祢恩赐我们土地,供我们耕种,赐下太阳,满足我们的需要。求祢帮助我们度过今天,为能光荣祢,并为谋求我们近人的福祉。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,请来,
祢与圣父和圣子,永为一体。

天主圣神,我们灵魂的占有者,
请来,以祢的圣善,充满我们。

愿我们全心全意,全灵全力,
向祢欢唱,向祢高歌:
祢的仁爱,照亮我们脆弱的肉躯,
直到众人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我们至高的主耶稣基督,
俯听我们的哀告,
祂和祢及圣神,唯一天主,
永生永王。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

圣咏圣歌

对经一:上主,求祢照祢的许诺,引导我们的脚步。

圣咏119(118):129-136
XVII
默思天主的法律
全部法律全系于爱内(罗13:10)

祢的旨意,实在美妙;
因此,我遵守祢的旨意。
祢显明的圣言,赐人光明,
教导知识浅薄的人。

我张口嗟叹,
有如我渴求祢的诫命。
求祢转目,向我显示仁慈;
向祢的朋友,显示公道。

愿我的脚步,受祢恩许的引导,
不要让邪恶而主宰我。
求祢救我摆脱人的欺压,
我必要遵守祢的规条。

愿祢的慈颜光照祢的仆人,
教导我祢的法令。
我的眼中流出了泪水,
因为他们不遵守祢的法律。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢是公义的,祢的审断,完全仁义。求祢拯救在患难中向祢呼号的人,赐给他们和平,使他们平静,默思祢的诫命。

对经一:上主,求祢照祢的许诺,引导我们的脚步。

对经二:立法者和判官只有一个;你是谁,竟敢审断你的近人?

圣咏82(81)
谴责不义的判官
不要试图审断彼此,上主将要来到,揭露一切(格前4:5)

天主亲临众神的集会,
祂在众神中间,施行审判。

你不按公义审断,
为恶人伸张正义,要到何时?
应当为弱者和孤儿伸张正义,
为困苦和贫穷的人主持公道。
求祢拯救弱者和贫穷的人;
拯救他们摆脱恶人的手。

他们没有察觉,在黑暗中摸索,
大地的秩序,正在摇撼。
我曾对你们说:“你们都是神,
你们是至高者的子孙。
然而,你们会像众人一样死去,
你们会如同世上王侯一样堕落。”

天主,求祢起来,审判世界,
因为是祢宰制列邦。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢总是信守祢的诺言。求祢自高天俯看,终结我们的愚笨。求祢拯救我们出离莫名的恐惧,帮助我们全心全意,令祢欢喜。

对经二:立法者和判官只有一个;你是谁,竟敢审断你的近人?

对经三:我向上主呼号,祂俯听了我。

咏120(119)
渴望和平
在痛苦中要坚忍,恒心祈祷(罗12:12)

我在困厄时呼求上主,
我一呼求,祂就俯听。
上主,求祢救我脱离说谎的口唇,
救我摆脱诡诈的舌根。

你这诡诈的口舌,
祂将如何还报你?
只有锐利的箭矢,
还有炽热的火炭。

咦,我在默舍客侨居,
寓居在刻达尔的帐幕内。

我与恼恨和平的人同居,
我的灵魂已经感到太久。

我只为和平,但我讲话时,
他们却鼓励战争。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢曾宣告,缔结和平的人是有福的,因为他们要被称作天主的众子。求祢赐给祢的教会,世界不能给予的和平,使祢的教会摆脱自大之人的诡计,专注从事和平的事业,欢欣喜乐,来到祢的跟前,与祢相见,和平之王。

对经三:我向上主呼号,祂俯听了我。

午前

简短读经 肋20:26
对我来说,你们当是圣洁的,因为我是上主,是圣洁的;是我把你们与其它民族分开,使你们属于我。

短对答咏
领:我们有上主作我们的天主,何等欢喜。
答:我们是祂选作产业的百姓。

结束祷词
天主,我们的父,我们的工作,原是祢的赏赐,原是祢的召叫,祢召叫我们运用我们的才能,使我们的工作,达至新的高度,给众人带去福利。我们工作时,求祢引导我们,教导我们活于圣神,使我们以祢的儿女之情,以此爱情,爱我们的兄弟姐妹。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 智15:1,3
祢是我们的天主,是良善和真实,缓于发怒,以仁慈治理万有的天主。认识祢才是义德的满全,承认祢的权能,便是永生的根源。

短对答咏
领:上主,我们的天主,祢的温柔的,富于慈悲。
答:祢是坚忍的,极其仁慈,祢的诺言,皆是真理。

结束祷词
圣父,收获属于祢,葡萄园属于祢:祢分配工作,按公道支付酬报。求祢帮助我们满全今日的责任,不要让我们与祢的仁爱相分离。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 巴4:21B-22
我的孩子;你要呼号天主,是祂拯救你们摆脱敌手的迫害。我为了你们的福祉,信靠永生的天主,圣者就给我带来了喜乐。因为你们永远的救主,不久就要对你们施行仁慈。

短对答咏
领:上主,求祢记忆祢的宽仁和仁慈。
答:和祢自亘古向我们显示的仁爱。

结束祷词
上主,宗徒在圣殿中祈祷的时候,祢召叫我们朝拜祢。我们因耶稣之名向祢呈上我们的祈祷:愿祂救恩的德能,临于所有呼号祂圣名的人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
永远灿烂的真光,真光和源泉的本源,
至仁至慈至亲切之主,求祢俯听我们的祈祷:
真光,求祢来妆点我们,以祢的光耀,
消除生自黑暗的罪恶。

一日结束,伴着劳苦,
赖祢的恩典,我们受祢的保护,
在此时刻,我们欢喜讚颂祢,
时常得蒙祢的祝福。

日落时分,黑暗笼罩着我们,
愿真正的白日,以金色的光明,
藉对天朝万军诸圣天使的照料,
赐给我们光荣和荣耀。

基督,我们的救主,温良仁慈,
求祢隐去白日我们的过犯,
使我们的内心,在夜间消逝之时,
再次绽放光亮的色彩。

愿一切光荣,归于圣父,
并归于以至高权能宰制受造的圣子,
和同享权能的天主圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:请称谢上主,因为祂的大爱,永远常存。

圣咏136(135)
复活咏
我们藉追忆天主所做的奇迹,讚颂天主(加西道)

I

请称谢上主,因为祂是美善的,
因为祂的仁爱,永远常存。
请称谢万神之神,
因为祂的仁爱,永远常存。
请称谢万主之主,
因为祂的仁爱,永远常存。

唯独祂做了伟大的事,
因为祂的仁爱,永远常存;
祂以祂的智慧,创造诸天,
因为祂的仁爱 ,永远常存;
祂在大海之上,稳固大地,
因为祂的仁爱 ,永远常存;

是祂创造了巨大的光体,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂使太阳掌管白日,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂使月亮和星辰掌管黑夜,
因为祂的仁爱,永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:请称谢上主,因为祂的大爱,永远常存。

对经二:上主天主,大能的天主,祢的作为伟大奇妙。

II

祂击杀了埃及的长子,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂从埃及人中间,领出以色列人,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂伸出手臂,施展大能,
因为祂的仁爱,永远常存。

祂把红海,一分为二,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂使以色列人,从中走过,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂把法郎和他的军队投入海中,
因为祂的仁爱,永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天主,求祢记忆我们的卑微,并求祢怜悯我们。祢曾把外邦人的土地赐给我们的祖先作他们的产业。今天,求祢使我们摆脱罪恶,使我们有份于祢的产业。

对经二:上主天主,大能的天主,祢的作为伟大奇妙。

对经三:天主计划,在适当的时候,在基督内使一切复原。

圣歌:参看:厄弗所人书1:3-10
天主,我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美,
祂在天上,在基督内,
以各种属灵的祝福,祝福了我们。

天主在创世以前,
在祂内拣选了我们,
在祂眼中,
成为无洁无瑕,
充满仁爱的人。

祂藉着基督,
预定我们作祂的义子,
这出自祂的意愿和乐意,
使众人讚颂祂恩宠的光荣,
这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内,并藉着祂的血,得到了救赎,
我们的罪得到了宽恕,
天主赏赐的恩宠,何等慷慨。

天主赐给我们智慧,
好完全理解这个奥秘,
就是祂按照乐意,
在基督内制定的计划。
按照祂的计划,时期一满,
使在天上和在地上的一切,
并将万有都归于祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:天主计划,在适当的时候,在基督内使一切复原。

简短读经 得前3:12-13
愿上主使你们在彼此之爱,和对众人的爱,日益增长,为使你们心志坚强,正如我们为你们所做的一样,当我们的主耶稣,偕同祂的诸圣来临时,能在我们的天主面前,在圣德上无可指摘。

短对答咏
领:上主,我们的祷声,上达于祢,求祢收纳我们的祈祷。
答:上主,我们的祷声,上达于祢,求祢收纳我们的祈祷。
领:我们的祈祷,在祢眼前,好似馨香,
答:好似上达于祢的馨香。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,我们的祷声,上达于祢,求祢收纳我们的祈祷。

谢主曲对经:我的心神要永远宣示上主的伟大。
圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。
谢主曲对经:我的心神要永远宣示上主的伟大。

祷词
耶稣并没有舍弃所有寄望于祂的人,让我们谦恭向祂祈求:
【答】上主,我们的天主,求祢俯听我们。
基督,我们的真光,求祢以祢的显赫,光照祢的教会,
—— 使她成为向列邦显示祢仁爱的伟大圣事。
求祢照看祢教会的司祭和事奉者,
—— 使他们在彼此宣讲以后,自己能保持对祢的忠信。
祢藉自己的宝血,赐给世界和平,
—— 求祢除掉罪恶的纷争,战争带来的痛苦。
上主,求祢使所有夫妇,充满祢丰厚的恩宠,
—— 使他们更好表现祢教会的奥迹。
求祢照祢的仁慈,宽恕所有亡者的罪过,
—— 使他们能与祢的诸圣,一起生活。
我们的天父……

结束祷词
主耶稣,因为夜幕将近,求祢同我们一起住下,作我们行路的伙伴,在我们的心中,燃起新希望的爱火。求祢帮助我们:使我们在恭读圣经,在分饼的时候,认出祢就在我们中间。祢是天主,永生永王。亚孟。
夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们(格后1:3,4)

上主,求祢侧耳俯听,并应允,
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命,因为我相信祢;
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主,祢是我的天主,求祢怜悯我,
因为我整日向祢哀告。
上主,求祢赐祢仆人欢欣,
因为我向祢举起我的心神。

上主,祢是良善的,乐意宽恕,
凡呼求祢的,祢必待他们宽仁。
上主,求祢留心,俯听我的祈祷,
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日,我必要呼号,
祢定会应允我的哀告。
上主,众神中间,没有一个相似祢;
他们的作为,没有一个能与祢相比。

上主,列邦都要前来朝拜祢,
归光荣于祢的圣名:
因为祢是伟大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我显示祢的行径,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的圣名。

上主,我的天主,我要全心讚颂祢,
我要永远光荣祢的圣名;
因为祢对我的仁爱,浩大无边:
祢从坟墓的深渊,把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我,
蛮横的人想要我的性命;
他们没有把祢放在眼中。

但是,良善怜悯的天主,
上主,祢缓于发怒,
富于仁慈,满渥真理,
求祢回顾,并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力,
拯救祢婢女的儿子,
向我显示祢爱护的标记,
使我的仇敌看到而蒙羞,
是祢安慰了我,帮助了我。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

简短读经 得前5:9-10
天主预定我们藉着我们的主耶稣基督获得救赎。祂为我们死了,为我们众人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都与祂一起生活。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,求祢恩赐我们身体安眠,愿我们今天所做的一切,在永恒的生命中结出果实。藉着我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

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