常年期第一周星期三 弥撒福音省思

福音(耶稣医治了许多患有各种病症的人。)
恭读圣马尔谷福音 1:29-39
离开会堂以后,耶稣同雅各伯和若望进到西满和安德肋的家。西满的岳母正在发烧,躺在床上。他们立刻向祂提起她。祂走近她,握住她的手,帮助她起身。于是,热症离开了她,她就伺候他们。
日落以后,夜间时分,他们给祂带来一切被魔鬼所困的人。全村的人都聚集在门口。祂医治了许多患有各种病症的人,驱逐了许多魔鬼,不许它们讲话,因为它们认识祂。
破晓之前,祂离开,下到荒野地方,就在那里祈祷。西满和那些同祂在一起的人追赶祂,一找到祂,就说:“所有人都在找祢。”祂给他们说:“让我们往领近的村庄去,好使我也在那里讲道。因为我来,正是为这个目的。”于是,祂进到他们的会堂,在整个加里肋亚宣讲,并驱逐魔鬼。

省思

我们时常会在生活中经验到各种疾病,并饱受疾病给我们灵魂和肉身带来的困扰。有时,当我们参与主日弥撒的时候,我们时常会忽略那些因疾病无法与我们一起参与弥撒的兄弟姐妹,他们犹如躺卧在床,正发着高热的,西满的岳母。亟需我们的帮助,亟需我们的祈祷,亟需我们将耶稣带到他们的跟前。

耶稣同雅各伯和若望进到西满和安德肋的家中的时候,那些与耶稣在一起的人向耶稣提及正患有高热的西满的岳母,并请求耶稣医治她。他们给我们树立了榜样。我们在生活中,也应为那些患有各种病症的人祈求耶稣,好使耶稣能应我们的祈求,医治他们,使他们摆脱魔鬼给他们带来的束缚,使他们在生活中,体验到天主在他们身上施展的救赎工程。

我们现今生活的世界,充满着各种不相宜的思想,充斥着一切私欲偏情的产物,这一切都在阻止我们走向天主。如今,我们应效法满和同祂在一起的人藉刻苦的补赎和祈祷,摆脱俗世的羁绊,按天主的圣意,善度今世的生活,全然追随基督,活出圣言的精神,以使世人因我们的转变,能同我们一起,追随基督,走向永生。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

今日禮儀:常年期第一周星期三


禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:希2:14-18
答唱詠:詠105(104):1-2,3-4,6-7,8-9
福音:谷1:29-39
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期三誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞,結束禱詞採用聖詠集第一周星期三晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第一周星期三日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第一周星期三晚禱。
夜禱:星期三夜禱。

常年期第一周星期三 彌撒

進堂詠
我看見有一人高坐在寶座上,萬軍的天使朝拜祂,同聲歌唱:請瞻仰祂,祂王國的名號,永遠常存。

集禱經
上主,求禰以天上的慈愛,俯聽禰子民的祈禱,好使他們能明白,他們必須要去做的事,以此獲得力量,承行他們明白要去承行的事。藉著禰的聖子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(祂自謙自卑,作了亞巴郎的後裔)
恭讀致希伯來人書 2:14-18
孩子既然血肉相通,耶穌也與他們相似,好能藉著死亡,毀滅那握有死亡權勢的魔鬼,為解救那些因畏懼死亡,一生屈服于死亡權下的人。祂並沒有援救天使,卻援救了亞巴郎的後裔;因此,祂應在一切行徑上,與自己的兄弟姐妹相似,好使祂能成為一個仁慈而又信實的大司祭,在天主面前,為人民所犯的罪作補贖。因為祂藉祂所受的苦難,經受了試探,也必能扶助那些正經受試探的人。—— 天主的聖言。

答唱詠 詠105(104):1-2.3-4.6-7.8-9
【答】上主永遠記憶自己的盟約。(參看:詠105(104):8A)或
【答】阿肋路亞。
領:稱謝上主,呼號祂的名;使萬民盡知祂的功行。向眾歌頌祂,讚美祂,宣揚祂的奇妙化工。【答】
領:請將光榮歸於祂的聖名;願尋求上主的人,都滿心喜樂!請尋求上主和祂的大能;不斷追求祂的儀容。【答】
領:天主的僕人,亞巴郎的後裔,上主揀選的雅各伯的兒子!祂是上主,是我們的天主,祂的統治遍及全球。【答】
領:祂永遠記憶自己的盟約,直到萬代不忘自己的許諾,即祂向亞巴郎許下的誓言,和祂向依撒格訂立的盟約。【答】

福音前歡呼(參看:若10:27)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:主說:我的羊聽我的聲音,我認識他們,他們跟隨我。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(耶穌醫治了許多患有各種病症的人。)
恭讀聖馬爾谷福音 1:29-39
離開會堂以後,耶穌同雅各伯和若望進到西滿和安德肋的家。西滿的岳母正在發燒,躺在床上。他們立刻向祂提起她。祂走近她,握住她的手,幫助她起身。於是,熱症離開了她,她就伺候他們。
日落以後,夜間時分,他們給祂帶來一切被魔鬼所困的人。全村的人都聚集在門口。祂醫治了許多患有各種病症的人,驅逐了許多魔鬼,不許它們講話,因為它們認識祂。
破曉之前,祂離開,下到荒野地方,就在那裡祈禱。西滿和那些同祂在一起的人追趕祂,一找到祂,就說:“所有人都在找禰。”祂給他們說:“讓我們往領近的村莊去,好使我也在那裡講道。因為我來,正是為這個目的。”於是,祂進到他們的會堂,在整個加里肋亞宣講,並驅逐魔鬼。——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們共聚一堂,共同追憶蒙主救贖的日子。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為慈母教會祈禱。求主保守和帶領教會,好使她能免受世間一切邪惡勢力的侵襲,自由地向世界宣傳福音。
二、請為處於生命末期的病患和他們的家人祈禱。願他們接受必要的醫療和人文關懷及陪伴。
三、請為我們的教宗方濟各,我們的主教,全體聖職人員祈禱。求主促使他們相稱向世界宣講真道,妥當牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主幫助他們在每日的生活中,不斷體驗和分辨天主的聖意,相稱完成自己的使命。
五、現在讓我們彼此祈禱。願此禧年堅固我們的信德,幫助我們在我們的生活中認出復活的基督,使我們成為基督希望的朝聖者。
主祭:一切美善的慈父,禰藉著從東方來的賢士顯示了主,普世萬民的救主,求禰使我們的眼睛能看到禰的恩典,使我們的心能欣然分享所領受的各樣恩典。因主耶穌基督之名,求主俯聽我們的祈禱。【答】亞孟。

獻禮經
上主,願禰百姓的奉獻,能尋獲禰的恩寵,使他們因此奉獻,恢復聖潔,贏得他們虔誠懇求的恩寵。

常年期頌謝詞(藉人而拯救人)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為我們知道,禰為了救助卑微的人類,甘願屈尊就卑;禰的聖子攝取了可朽的人性,給我們帶來了救恩;如此藉著我們的主基督,使我們短暫的人生變為不朽的永生。
因此,天上的天使藉著基督朝拜禰,永遠在禰面前歡欣踴躍。求禰恩准我們也和他們同聲讚頌:

通用頌謝詞(藉基督重整萬有)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
禰願意萬有歸於基督,使我們分享祂的完美。基督尊為天主,卻謙抑自下,以十字架上所流的聖血,給世界帶來了和平;因而被高舉在萬有之上,成為信徒永生的根由。
因此,我們隨同天使,總領天使,以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

(也可基於牧靈理由,選擇合適的頌謝詞)

領主詠 (參看:詠36(35):10 或 若10:10)
上主,在禰那裡有生命的泉源,藉著禰的光明,我們才能見到光明。

主說:我來,是為使他們得到生命;且要獲得更豐富的生命。

領聖體後經
全能的天主,我們謙恭地懇求禰,藉聖體聖事更新我們,好使我們常能按義的旨意而生活,滿懷喜樂地事奉禰。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

今日礼仪:常年期第一周星期三


礼仪色:绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一:希2:14-18
答唱咏:咏105(104):1-2,3-4,6-7,8-9
福音:谷1:29-39
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期三诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期主日晨祷。
晨祷:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词,结束祷词采用圣咏集第一周星期三晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第一周星期三日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期三晚祷。
夜祷:星期三夜祷。

常年期第一周星期三 弥撒

进堂咏
我看见有一人高坐在宝座上,万军的天使朝拜祂,同声歌唱:请瞻仰祂,祂王国的名号,永远常存。

集祷经
上主,求祢以天上的慈爱,俯听祢子民的祈祷,好使他们能明白,他们必须要去做的事,以此获得力量,承行他们明白要去承行的事。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

读经一(祂自谦自卑,作了亚巴郎的后裔)
恭读致希伯来人书 2:14-18
孩子既然血肉相通,耶稣也与他们相似,好能藉着死亡,毁灭那握有死亡权势的魔鬼,为解救那些因畏惧死亡,一生屈服于死亡权下的人。祂并没有援救天使,却援救了亚巴郎的后裔;因此,祂应在一切行径上,与自己的兄弟姐妹相似,好使祂能成为一个仁慈而又信实的大司祭,在天主面前,为人民所犯的罪作补赎。因为祂藉祂所受的苦难,经受了试探,也必能扶助那些正经受试探的人。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏105(104):1-2.3-4.6-7.8-9
【答】上主永远记忆自己的盟约。(参看:咏105(104):8A)或
【答】阿肋路亚。
领:称谢上主,呼号祂的名;使万民尽知祂的功行。向众歌颂祂,赞美祂,宣扬祂的奇妙化工。【答】
领:请将光荣归于祂的圣名;愿寻求上主的人,都满心喜乐!请寻求上主和祂的大能;不断追求祂的仪容。【答】
领:天主的仆人,亚巴郎的后裔,上主拣选的雅各伯的儿子!祂是上主,是我们的天主,祂的统治遍及全球。【答】
领:祂永远记忆自己的盟约,直到万代不忘自己的许诺,即祂向亚巴郎许下的誓言,和祂向依撒格订立的盟约。【答】

福音前欢呼(参看:若10:27)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:主说:我的羊听我的声音,我认识他们,他们跟随我。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(耶稣医治了许多患有各种病症的人。)
恭读圣马尔谷福音 1:29-39
离开会堂以后,耶稣同雅各伯和若望进到西满和安德肋的家。西满的岳母正在发烧,躺在床上。他们立刻向祂提起她。祂走近她,握住她的手,帮助她起身。于是,热症离开了她,她就伺候他们。
日落以后,夜间时分,他们给祂带来一切被魔鬼所困的人。全村的人都聚集在门口。祂医治了许多患有各种病症的人,驱逐了许多魔鬼,不许它们讲话,因为它们认识祂。
破晓之前,祂离开,下到荒野地方,就在那里祈祷。西满和那些同祂在一起的人追赶祂,一找到祂,就说:“所有人都在找祢。”祂给他们说:“让我们往领近的村庄去,好使我也在那里讲道。因为我来,正是为这个目的。”于是,祂进到他们的会堂,在整个加里肋亚宣讲,并驱逐魔鬼。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为慈母教会祈祷。求主保守和带领教会,好使她能免受世间一切邪恶势力的侵袭,自由地向世界宣传福音。
二、请为处于生命末期的病患和他们的家人祈祷。愿他们接受必要的医疗和人文关怀及陪伴。
三、请为我们的教宗方济各,我们的主教,全体圣职人员祈祷。求主促使他们相称向世界宣讲真道,妥当牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们在每日的生活中,不断体验和分辨天主的圣意,相称完成自己的使命。
五、现在让我们彼此祈祷。愿此禧年坚固我们的信德,帮助我们在我们的生活中认出复活的基督,使我们成为基督希望的朝圣者。
主祭:一切美善的慈父,祢藉着从东方来的贤士显示了主,普世万民的救主,求祢使我们的眼睛能看到祢的恩典,使我们的心能欣然分享所领受的各样恩典。因主耶稣基督之名,求主俯听我们的祈祷。【答】亚孟。

献礼经
上主,愿祢百姓的奉献,能寻获祢的恩宠,使他们因此奉献,恢复圣洁,赢得他们虔诚恳求的恩宠。

常年期颂谢词(藉人而拯救人)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为我们知道,祢为了救助卑微的人类,甘愿屈尊就卑;祢的圣子摄取了可朽的人性,给我们带来了救恩;如此藉着我们的主基督,使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此,天上的天使藉着基督朝拜祢,永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂:

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏36(35):10 或 若10:10)
上主,在祢那里有生命的泉源,藉着祢的光明,我们才能见到光明。

主说:我来,是为使他们得到生命;且要获得更丰富的生命。

领圣体后经
全能的天主,我们谦恭地恳求祢,藉圣体圣事更新我们,好使我们常能按义的旨意而生活,满怀喜乐地事奉祢。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

與主嘆啡:2025年1月20日

常年期第二周星期一
福音:谷2:18-22
在基督內接納自由和仁慈

在今天的福音經文中,耶穌提醒我們:祂的訊息,永遠常新,邀請我們接受祂具有變革性的聖言,度真正基督徒的生活。耶穌用新酒要裝在新皮囊裡的比喻,呼籲我們放下僵化,過時的心態,在祂賜給我們的新生命中,給祂的驚喜留出空間。

耶穌教導說:祂的聖言超越所有人類的意識形態,打破驕傲和自以為是的束縛。祂邀請我們自由相信天主的仁慈。救主的規條是:“祂渴望的是仁慈,而非祭獻”,其強調:真正的門徒,並不是在外表上恪遵規條,而是在於內在的轉變:就是按照公道,仁慈,寬恕,憐憫生活,活出天主的愛。

作為希望的朝聖者,我們蒙召順從天主聖言,在我們的生活中對天主聖神採取的行動持開放態度。這需要我們有勇氣越過我們的舒適區,願意接納天主永遠常新的召叫。祂的聖言可能會打亂我們的計畫,對我們的設想提出質疑,但是,祂的聖言常賦以生命,吸引我們,更接近天主的心。

有時候,敵人會以半真半假的陳述或意識形態欺騙我們,但是,耶穌會帶領我們走向自由。成為基督徒,就是要相信祂的恩典,容許祂的聖言使我們不斷常新,讓憐憫,而非評斷,引導我們的行動。

榮福童貞瑪利亞,她第一個接受天主聖言的“新酒”,讓我們求她替我們轉禱,使我們也能成為裝新酒的皮囊,準備好把基督的喜樂,希望和憐憫帶到世上。

©全屬於禰 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年1月20日

常年期第二周星期一
福音:谷2:18-22
在基督内接纳自由和仁慈

在今天的福音经文中,耶稣提醒我们:祂的讯息,永远常新,邀请我们接受祂具有变革性的圣言,度真正基督徒的生活。耶稣用新酒要装在新皮囊里的比喻,呼吁我们放下僵化,过时的心态,在祂赐给我们的新生命中,给祂的惊喜留出空间。

耶稣教导说:祂的圣言超越所有人类的意识形态,打破骄傲和自以为是的束缚。祂邀请我们自由相信天主的仁慈。救主的规条是:“祂渴望的是仁慈,而非祭献”,其强调:真正的门徒,并不是在外表上恪遵规条,而是在于内在的转变:就是按照公道,仁慈,宽恕,怜悯生活,活出天主的爱。

作为希望的朝圣者,我们蒙召顺从天主圣言,在我们的生活中对天主圣神采取的行动持开放态度。这需要我们有勇气越过我们的舒适区,愿意接纳天主永远常新的召叫。祂的圣言可能会打乱我们的计划,对我们的设想提出质疑,但是,祂的圣言常赋以生命,吸引我们,更接近天主的心。

有时候,敌人会以半真半假的陈述或意识形态欺骗我们,但是,耶稣会带领我们走向自由。成为基督徒,就是要相信祂的恩典,容许祂的圣言使我们不断常新,让怜悯,而非评断,引导我们的行动。

荣福童贞玛利亚,她第一个接受天主圣言的“新酒”,让我们求她替我们转祷,使我们也能成为装新酒的皮囊,准备好把基督的喜乐,希望和怜悯带到世上。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God: January 20, 2025

Mark 2: 18-22
Monday of the Second Week in Ordinary Time

Embracing Freedom and Mercy in Christ

In today’s Gospel, Jesus reminds us that His message is ever new, challenging us to live as authentic Christians by embracing His transformative Word. Using the analogy of new wine in fresh wineskins, Jesus calls us to let go of rigid, outdated mindsets and make room for the surprises in the newness of life that He offers.

Jesus teaches that His Word surpasses all human ideologies, breaking the bonds of pride and self-righteousness. It invites us into the freedom of trust in God’s mercy. The Lord’s precept that “He desires mercy, not sacrifice” underscores that true discipleship is not about rigid adherence to external practices but about interior conversion and living out God’s love in justice, charity, forgiveness, and mercy.

As Pilgrims of Hope, we are called to be docile to God’s Word and open to the Holy Spirit’s action in our lives. This requires courage to move beyond our comfort zones and a willingness to embrace the newness of Christ’s call. His Word can disrupt our plans and challenge our assumptions, but it is always life-giving, drawing us closer to the heart of God.

At times, the enemy may deceive us with half-truths or ideologies that distort our faith, but Jesus leads us to freedom. To be a Christian is to trust in His grace, to allow His Word to renew us continually, and to let mercy, not judgment, guide our actions.

Let us ask for the intercession of the Blessed Virgin Mary, who was the first to receive the “new wine” of God’s Word, that we may also become fresh wineskins, ready to carry the joy, hope, and mercy of Christ to the world.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024-2025(丙)常年期第二主日:與天主建立新關係

與天主建立新關係
福音:若2:1-11

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries, Macau

在迦納的婚筵是若望福音記載的最引人入勝的故事之一,因為這個故事充滿象徵含義。整個故事都是一個比喻。婚筵是精心設計的耶穌和教會之間關係的比喻,是新團體與默西亞之間關係的預表。瑪利亞代表的是教會。六口空缸所代表的是虛空的宗教禮儀,缺酒是強迫,令人不開心的宗教信仰,以及諸如此類的象徵。

我的注意力被這六口缸以及滿出的酒所吸引。若望藉著數位這種獨特的方式表示其中的不完整。這是六口供人取潔的缸!等等,它們都灌滿水了嗎?它們都是空的!數字6是一個不完美的成數,表明其中存有不完整。若望在講述撒瑪黎雅婦人的故事的時候,也使用了這樣的技巧。在那個故事中,耶穌說:她有五個丈夫,那個和她住在一起的,並不是她的丈夫。所以,她一直與六個男人住在一起。這個故事並不是在說她性濫交。然而,這個撒瑪黎雅婦人所代表的是一種無法給人滿足感的信仰體系。然而,在那次談話結束的時候,耶穌將成為她的第七任丈夫,或是說:耶穌將成為祂的淨配(教會)的永恆淨配。

現在,缸是空的!這代表的是一種宗教觀,相信這種宗教的,即使進行了取潔禮,依然感到虛空!虛的缸很好的代表我們每人在信仰上的操行。它們無法給我們帶來滿足感,無法使我們得到淨化,更不用說它們可以給我們帶來快樂了!從我們的五內開始,對我們的信仰進行深刻反省,改變我們虛空的信仰操行,我們的心神才會開始變得鮮活。

救主吩咐僕人把那六口缸裝滿水。那水變成了酒。一個奧妙的意涵就從那個時候開始浮現。把耶穌在最後晚餐的時候講的話擺在這裡,與這裡的話一起讀,就能完全理解這個奧妙的意涵。那時候,耶穌拿起杯來,祂說:“這一杯是我的血,新而永久的盟約之血。”因此,這第七口缸就是那能賜人永生,使人永遠幸福的缸。這是聖體聖事上的聖爵。“從那些相信的人那裡,將會湧出永生之泉。”如此,耶穌邀請所有人成為湧出永生之泉的第七個缸。滿出的酒,就是幸福的象徵。

一個悲傷的基督徒,其本身就是一個矛盾的修辭法。真正的信徒,即使身處痛苦,肩負沉重的十字架,依然能從中找到喜樂。我們中間的許多人,他們依然相信令人感到恐懼,無法使人得到淨化,令人充滿各種不確定性,無法使人快樂的宗教。那些論功行賞的宗教觀,令我們陷入恐懼,這樣的宗教觀會讓我們把天主想成一個施行審斷,衡量的行為,適當的獎懲我們的天主。在這裡,天主的形象有了新的具象化。在這裡,天主豐厚地賜下祂的恩典。缺酒的時候,瑪利亞代表教會,及時干預,天主在家主沒有提出請求的時候,就已賜下恩典,這就是白白施恩的天主的標誌。

教會和基督之間的關係,就是新郎和新娘的關係,就是彼此尊重,使彼此幸福的關係。一直都是如此。舊約中,歐瑟亞先知書中預言就是最好的說明。然而,不幸的是:誤解和無知,使人把天主與人之間的關係想成是法官和罪犯之間的關係。在法官和罪犯之間的關係中,所有的一切充滿恐懼和判斷,沒有墮落或與天主親密接觸的空間。有什麼器物比這空缸更能代表這種沒有靈魂的關係呢?

進行刑事判決的法官的形象,深深印刻在我們的腦海中,它有一種攝魂怪效應,吸走了新娘和新郎之間本應是最快樂的關係中的所有幸福。我們與天主之間的關係的深度,取決於那在我們內心深處留下的,對天主的印象。如果這是一個能使人喜樂的新郎,那麼,我們與這個新郎共度的一生,將是一個令人癡醉的愛情經驗,不論這個愛情,是多麼的令人喜怒哀樂。迦納婚筵上的神跡,最終改變了天主與人之間關係的定式。

我很高興,因為我使你們中間任何一人想起自己結婚的那一天。恩!這就是我們與天主相處的模式。嗯!我想,我也需要在我的腦海中徹底改變一些形象。我需要給我自己更多宣講這個形象,而非向他人宣講這樣的形象!

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024-2025(丙)常年期第二主日:与天主建立新关系

与天主建立新关系
福音:若2:1-11

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries, Macau

在加纳的婚筵是若望福音记载的最引人入胜的故事之一,因为这个故事充满象征含义。整个故事都是一个比喻。婚筵是精心设计的耶稣和教会之间关系的比喻,是新团体与默西亚之间关系的预表。玛利亚代表的是教会。六口空缸所代表的是虚空的宗教礼仪,缺酒是强迫,令人不开心的宗教信仰,以及诸如此类的象征。

我的注意力被这六口缸以及满出的酒所吸引。若望藉着数字这种独特的方式表示其中的不完整。这是六口供人取洁的缸!等等,它们都灌满水了吗?它们都是空的!数字6是一个不完美的成数,表明其中存有不完整。若望在讲述撒玛黎雅妇人的故事的时候,也使用了这样的技巧。在那个故事中,耶稣说:她有五个丈夫,那个和她住在一起的,并不是她的丈夫。所以,她一直与六个男人住在一起。这个故事并不是在说她性滥交。然而,这个撒玛黎雅妇人所代表的是一种无法给人满足感的信仰体系。然而,在那次谈话结束的时候,耶稣将成为她的第七任丈夫,或是说:耶稣将成为祂的净配(教会)的永恒净配。

现在,缸是空的!这代表的是一种宗教观,相信这种宗教的,即使进行了取洁礼,依然感到虚空!虚的缸很好的代表我们每人在信仰上的操行。它们无法给我们带来满足感,无法使我们得到净化,更不用说它们可以给我们带来快乐了!从我们的五内开始,对我们的信仰进行深刻反省,改变我们虚空的信仰操行,我们的心神才会开始变得鲜活。

救主吩咐仆人把那六口缸装满水。那水变成了酒。一个奥妙的意涵就从那个时候开始浮现。把耶稣在最后晚餐的时候讲的话摆在这里,与这里的话一起读,就能完全理解这个奥妙的意涵。那时候,耶稣拿起杯来,祂说:“这一杯是我的血,新而永久的盟约之血。”因此,这第七口缸就是那能赐人永生,使人永远幸福的缸。这是圣体圣事上的圣爵。“从那些相信的人那里,将会涌出永生之泉。”如此,耶稣邀请所有人成为涌出永生之泉的第七个缸。满出的酒,就是幸福的象征。

一个悲伤的基督徒,其本身就是一个矛盾的修辞法。真正的信徒,即使身处痛苦,肩负沉重的十字架,依然能从中找到喜乐。我们中间的许多人,他们依然相信令人感到恐惧,无法使人得到净化,令人充满各种不确定性,无法使人快乐的宗教。那些论功行赏的宗教观,令我们陷入恐惧,这样的宗教观会让我们把天主想成一个施行审断,衡量的行为,适当的奖惩我们的天主。在这里,天主的形象有了新的具象化。在这里,天主丰厚地赐下祂的恩典。缺酒的时候,玛利亚代表教会,及时干预,天主在家主没有提出请求的时候,就已赐下恩典,这就是白白施恩的天主的标志。

教会和基督之间的关系,就是新郎和新娘的关系,就是彼此尊重,使彼此幸福的关系。一直都是如此。旧约中,欧瑟亚先知书中预言就是最好的说明。然而,不幸的是:误解和无知,使人把天主与人之间的关系想成是法官和罪犯之间的关系。在法官和罪犯之间的关系中,所有的一切充满恐惧和判断,没有堕落或与天主亲密接触的空间。有什么器物比这空缸更能代表这种没有灵魂的关系呢?

进行刑事判决的法官的形象,深深印刻在我们的脑海中,它有一种摄魂怪效应,吸走了新娘和新郎之间本应是最快乐的关系中的所有幸福。我们与天主之间的关系的深度,取决于那在我们内心深处留下的,对天主的印象。如果这是一个能使人喜乐的新郎,那么,我们与这个新郎共度的一生,将是一个令人痴醉的爱情经验,不论这个爱情,是多么的令人喜怒哀乐。加纳婚筵上的神迹,最终改变了天主与人之间关系的定式。

我很高兴,因为我使你们中间任何一人想起自己结婚的那一天。恩!这就是我们与天主相处的模式。嗯!我想,我也需要在我的脑海中彻底改变一些形象。我需要给我自己更多宣讲这个形象,而非向他人宣讲这样的形象!

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国澳门)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Homily for 2nd Sunday in Ordinary Time Year C

Engaging in a New Relationship with God
JN. 2: 1-11

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries, Macau

The wedding at Cana is one of the most captivating narratives of the gospel anecdotes because of the overload of symbolism in that narrative. The whole anecdote is an allegory. The wedding banquet is an elaborate metaphor for the relationship between Christ and his Church as the sign of the new community of believers with the Messiah. Mary stands for the Church. Six empty jars, standing for empty ritualistic religion, and the lack of wine as the symbol of oppressive, unhappy religious beliefs, and so on.

My attention is captured by the six empty jars and the overflowing wine. John has a peculiar way of presenting incompleteness through numbers. There were six jars of water for purification! Wait, was there water at all? They were empty! Six showing one short of the number of fullness itself indicates that there is incompleteness. John uses this technique also with the anecdote of the Samaritan woman. In that story, Jesus says, she had five husbands, and the one she was living with was also not her husband. So, she has been living with six men. The story does not tell of her sexual promiscuity; instead, the woman represents a belief system that does not give fulfillment. Then, by the end of that conversation, Jesus would emerge as the seventh husband, or the eternal spouse of the new community, the Church.

Now, the jars were empty! This represents a religion that has become empty even to fulfill the acts of purification of those who believe! Empty jars could well represent our own faith practices. They could be contentless, incapable of purifying, let alone give us joy! Soul searching of the contents of our faith and sometimes their empty practices without inner transformation could be a prelude to living joyful spirituality.

The master orders the servants to fill the six jars with water. The water turns into wine. From then, a mystical meaning begins to arise. The words of Jesus at the last supper must be read together here to make full meaning of the mystery. Taking the cup, he says, “This is the cup of my blood, the blood of the new and eternal covenant.” So, this is the seventh jar that gives eternal life, eternal joy. This is the eucharistic cup. “From those who believe shall spring waters of eternal life.” There is an invitation for everyone to become the seventh cup that gives out eternal life! The overflowing wine symbolizes happiness.

A sad Christian is an oxymoron by itself. A genuine believer is someone who finds joy even in pains and crosses. Many of us still remain in the religion of fear, purification, and uncertainty without joy. The religion of merits and reward has so cornered us to think of a judge God who evaluates our actions and weighs them to give us a fitting reward or punishment. The image of God pictured is a new paradigm. Here God offers his gratuitous gift of grace. Mary, who intervenes in the lack of wine, represents the Church, and the Lord intervening to give grace without any request from the household is the sign of a gratuitous grace of God.

The relationship of the Church with Christ is that of a bride and bridegroom. A relationship of mutual respect and joy. It has always been this way. The Old Testament gives examples of it from Hosea’s prophecies. Unfortunately, however, misinterpretations and ignorance have played a role in making the God-humanity relationship a judge and criminal relationship. In a judge-criminal relationship, all is fear and judgment without room for failures or divine intimacies. What could represent such a soulless relationship better than empty jars?

The image of the criminal-judge relationship is so imprinted in our mind that it has a dementor effect sucking away all the happiness from a relationship that should have been the most joyful relationship between a bride and bridegroom. The depth of our relationship with God is determined by the image of God that we keep in our innermost psyche. If that is of a joyful bridegroom, this life will be an intoxicating love experience, irrespective of its joys and sorrows. The sign at the wedding of Cana ultimately changes the paradigm of the relationship between God and humanity.

I am glad if I have put any of you to your own wedding day memories. Well!!! That should be the pattern of our relationship with God. Mmm… I think I need to change some images seriously in my mind too. I need to preach this more to myself than to others!

© Claretian Publications, Macau
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第一周星期二 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的君王。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的君王。

讚美詩

[夜間或黃昏時分,念如下讚美詩]

基督,
禰分享聖父的真光,
禰是出自光明的光明,我們的白日,
我們以歌聲,打斷夜間:
主,求禰前來幫助我們,
俯聽我們的祈禱。

求禰從我們的心中移除黑暗,
令成群結隊的魔鬼奔逃;
令昏昏的睡意遠離我們,
免得遲鈍征服我們的心。

基督,
求禰對我們和全體信友,
滿懷慈悲,
好使我們藉聖詠和聖歌,
向禰祈求,頌贊禰,
能使我們獲得益處。

基督,最仁慈的君王,
願光榮歸於禰,
歸於聖父和護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

[日間時分,用如下讚美詩]

天主,至聖聖三,
禰一出命,萬物化成,
禰分配白天,令人工作,
禰預定黑夜,令人休息。

清晨和黃昏時分,
黑夜和白晝時分,
我們向禰歌唱,頌贊禰的聖名,
求禰以禰的光榮,
每季每時,保護我們。

看,禰的僕人俯伏,
前來朝拜,敬拜禰。
求禰使我們共融,
俯聽我們滿懷感激,
謙恭的祈禱,
聆聽天使歌詠團的讚歌。

至仁慈的父,
聖子耶穌,禰與聖父同等,
與護慰者聖神同在,
世世代代,永遠為王,
求禰俯聽我們的祈禱。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主公義,必為貧窮的人伸張正義。

聖詠10(9)
謝恩
貧窮的人是有福的,因為天國是他們的。(參看:路6:20)

I

上主,禰為什麼站在遠方,
在困厄的時候,暗自躲藏?
驕傲和邪惡的人把窮人吞噬:
使窮人陷入他們的陰謀中。

因為惡人因隨心所欲而自誇,
貪婪的人,褻瀆上主,藐視上主。
惡人自傲的說:“祂決不會懲罰。
決沒有天主。”這就是他的念慮。

他的道路,永無障礙,
禰的審斷,在他腦後。
他鄙視他的仇敵。
他想:“我永定不移:
我的命運,永不會不幸。”

他滿口咒駡,詭詐,欺壓;
他的舌下,盡是惡毒與誆騙。
他在蘆葦叢中設防,
要在暗處殺害無辜。

他的眼目,注目無助的人,
好似獅子,在暗處埋伏;
悄然躲藏,抓捕窮人;
抓住窮人,把他拖走。

他蹲下身,預備起跳,
無助人陷入他的爪牙。
他心中想:“天主忘記了,
祂遮掩面容,不再觀看。”

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:上主公義,必為貧窮的人伸張正義。

對經二:上主,我悲傷的重擔,禰全然知悉。

II

上主,起來,舉起禰的雙手,
天主,求禰不要忘記窮人!
惡人為何輕慢天主,
心中自想:“天主決不會懲罰”?

禰已看到患難和悲傷,
禰已留意,親手嚴懲,
無助人把自己托於禰;
因為禰是孤兒的助佑。

求禰打破惡人和罪人的權能!
懲罰他們的惡行,直到他們不再存留!
上主是王,直到永遠。
野蠻的人,必在祂的領域中喪亡。

上主,禰俯聽貧窮人的祈禱;
禰堅固他們的心志:側耳俯聽,
保護孤兒和受欺壓者的權利:
使塵世的人,不再施行恐怖。

願光榮歸於父, 及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰起來,為禰的百姓伸張正義,不要對我們的患難,掩面不顧。孤兒的慈父,窮人的財富,我們因認識禰而歡喜;願我們在痛苦和焦慮時,能在禰內,尋得安慰和平安。

對經二:上主,我悲傷的重擔,禰全然知悉。

對經三:天主的聖言是真實的,好似精煉的銀子。

聖詠12(11)
祈求天主戰勝強敵
聖父派遣子來到世上,為窮人伸張正義(聖奧斯定)

上主,求禰助佑,因為善人已消失不見,
真理已從人子中間絕跡。
他們彼此講述謊言,
口唇說謊,內心虛偽。
願上主滅絕一切說謊的口唇,
講論冠冕堂皇的口舌,
他們說:“我們的口舌是我們的力量;
我們的口唇屬於我們,誰是我們的主人?”

“為受壓迫的窮人,為急需者的歎息,
我必親自起來。”上主說,
“為那渴求的人,我要賜給他們救恩。”

上主的聖言,是沒有摻雜的聖言,
好似從爐中取出,七次鍛煉的水銀。

上主,禰必要照料我們,
從這個世代,永遠保護我們。
看,惡人如何四處徘徊,
無用的人受到人子高度的讚揚。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰的光明,是真實的光明,禰的真理,好似白日,彰明顯耀。求禰藉賜人生命的聖言,引導我們,使我們常因接納禰的聖言而得救。

對經三:天主的聖言是真實的,好似精煉的銀子。

領:上主教導謙卑人祂的行徑,
答:引導良善的人走上正途。

誦讀一:恭讀德訓篇
(德11:12-28)

唯獨信靠天主

又有一人,遵循自己的行徑,羸弱而又失敗,稍有一點力氣,極其悲苦。但是,上主的眼目卻眷顧他;祂從卑賤的灰土中舉揚他,抬起他的頭,舉揚他,使眾人對他感到驚訝。

善與惡,生與死,貧與富,出自上主。智慧和明達,事務的智識,仁愛和端莊的品行,出自上主。錯謬和黑暗,罪人一出生,便已形成,邪惡同作惡的人,一同老去。上主的恩寵與義人同在;祂的恩寵,使義人不斷成功。有人因度守財的生活,成為富有之人,這是他所分得的賞報:那時他說:“我找到了安息之所,如今,我要享用我的財物。”他不知道多久,自己才會死,並把它們留下。

我的兒子,你要堅守你的職責,操勞履職,老於你的職責。罪人的生活,你不可羡慕,但要信靠上主,等待祂的光明;因為刹那間,天主使貧窮的人突然成為富有的,是一件容易的事。

天主的祝福,是義人的命運,在適當的時期,他的希望,產生果實。不要說:“我需要什麼?未來的幸福,能是什麼?”不要說:“我是單獨的人。現在,在我身上,會帶來怎樣的傷害?”

順遂的日子,使人忘記逆境;逆境的日子,使人忘記順遂。因為,死亡的那一天,上主按照人所做的事報答人。受苦的瞬間,使人忘記往昔的喜樂;人死的時候,他的生命顯示出來。人死之前,不應稱任何人是幸福的,因為憑藉人的結局,才能認識人。

對答詠 (參看:德11:19,20;路12:17,18)
領:那時,富有的人說:如今,我可以休息,享用我的財物。
答:他不知道:在他必死之前,還會生存多久,給別人留下自己的財富。
領:富人在心中自語:“我要推倒我的穀倉,建築更大的,我要那裡,存儲我的全部財富。”
答:他不知道:在他必死之前,還會生存多久,給別人留下自己的財富。

誦讀二:選讀大聖巴西略主教(Saint Basil the Great, bishop)修士守則細則
(Resp. 2,1: PG 31, 908-910)

彼此相愛的能力

愛天主並非是我們所能習得的。我們並非從他處學習如何在真光之中歡喜,或想要愛惜生命,或愛我們的父母,或愛那監護我們的。我們對天主的愛,也許與之相同,甚至更是如此:我們對天主的愛,並非受自他人的教導。有生命的生物(即人類)一出現,理性的力量有如一顆種子,栽植在我們內,在這種子內,含有能力和對愛的需要。學生們在天主的法律學校裡宣認這理性的力量,勤勉地培育它,用心的操練這能力,並藉著天主的助佑,達至圓滿。

為此,如同天主的恩寵一樣,我發現你們在達至圓滿的事上,具有熱情,你們按自己的本份,藉你們的祈禱,幫助了我。我將盡我所能,憑藉聖神的德能,將為你們所隱藏的,點燃天主的無限慈愛的火花。

首先,我要說的是,我們已由天主領受完成祂誡命的能力。我們沒有理由向他們發怒,好似有人要求我們做超過我們能力的事。我們再沒有理由發怒,好似有人向我們索回我們已領受的一切。幾時我們正確,相稱地運用這個能力,我們便是善度美德和聖善的生活。倘若我們妄用這能力,我們的生活便陷於罪惡之中。

這就是罪的定義:妄用天主為我們行善賜給我們的力量,並將這力量用作違背天主的誡命。另一方面,天主的德行要求我們,基於正直的良心,善用天主賜給我們的力量。

既然如此,關於愛德,我們也可以同樣講論。既然我們領受了愛天主的誡命,自我們存立的伊始,我們便立即擁有愛的能力。我們擁有愛的能力,不需要從我們之外尋找證據,每個能從自己身上,並在自己身內學到這一點。尋求一切美好的事物,想要看到能使我們的眼目悅樂的景象,甚至在起初,許多的事看似美好的,並用許多人有用。同樣,我們熱愛那與我們相近,或接近我們的事物,儘管我們沒有被教導這樣做,我們的本性也促使我們對我們的恩人知恩報愛。

試問:有什麼比天主的美善更美好的呢?有什麼存想比尊威天主的存想更能使人喜樂,並使人滿足呢?有什麼願想比天主在全然淨化的心靈中所植入的這種願想更為強烈,更為緊迫的呢?天主之美的光輝是無法用言語來形容的。

短對答詠 (參看:詠18(17):2-3)
領:上主,我的力量,我愛慕禰;
答:上主,我的磐石,我的保障,我的救主。
領:上主是我的磐石,我一心投靠祂,
答:上主,我的磐石,我的保障,我的救主。

結束禱詞
慈愛的父,求禰俯聽我們的祈禱。説明我們認識禰的旨意,藉勇毅和信德,承行禰旨意。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王,亞孟。


上主,求禰以天上的慈愛,俯聽禰子民的祈禱,好使他們能明白,他們必須要去做的事,以此獲得力量,承行他們明白要去承行的事。藉著禰的聖子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。
晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的君王。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的君王。

讚美詩
黎明宣告太陽即將來到,
光線如此接納大地,
她以色彩裝點世界,
以最美的色調,給萬有衣裳。

基督,永恆的太陽,
禰藉生活的真光,照耀我們,
我們向禰獻上贊詩,
渴望在禰內找到我們的喜樂。

禰是出自高天的智慧,
禰是貫穿萬有的聖父的聖言,
禰以神妙的次序,發顯光芒,
如此吸引我們的心思意念。

求禰恩賜我們成為光明之子,
以熱忱和急切的步伐前行,
常藉我們的生活和行為,
顯示聖父的真光和恩寵。

上主,求禰恩賜我們出言,
真誠,不帶一絲詭詐,
好使最甘美的真理,
能激勵我們,提升我們心思意念。

基督,至仁愛的君王,
願光榮歸於禰,
歸於聖父,
祂與護慰者聖神同在,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:做事無可指摘,心地純潔的人,必要攀登上主的山。

聖詠24(23)
天主進入祂的聖殿
基督攝取了人性,為我們開啟了天門(聖依肋乃)

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
光榮的君王,權能和大能的上主,求禰從一切罪惡中,洗潔我們的心,使我們的雙手,保持潔淨,使我們的明悟,遠離虛空,好使我們堪當在禰的聖殿,領受祝福。

對經一:做事無可指摘,心地純潔的人,必要攀登上主的山。

對經二:你們所做的一切,都要頌揚永遠的君王。

聖歌:多13:1B-8
天主懲罰人,也拯救人
願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美,祂照自己的大愛,賜給我們新生。
(參看:弗1:3)

永生的天主,當受讚頌,
因為祂的王國,永世常存。

祂先鞭打人,再憐憫人,
祂把人投入陰府,
使人自深淵複起,
沒有一人能逃脫祂的手。

以色列人,在外邦人前讚頌祂,
因為祂雖使你們四散在他們中間,
仍在那裡向你們顯示祂的偉大。

要在眾生跟前顯揚祂,
因為祂是上主,是我們的天主,
是我們的慈父,永遠是我們的天主。

祂因你們的罪辜而鞭打你們,
但祂再會憐憫你們眾人。
祂要從一切外邦,
就是你們四散的地方,聚集你們。

你們全心歸向祂時,
要在祂前實行正義,
祂必要轉向你們,
不再向你們掩面。

現在,請細想祂為你們所做的事,
應以高聲讚美祂:
讚頌公義的上主,
頌揚永世的君王。

在流徙之地,我要讚頌祂,
向犯罪的邦國,顯示祂的權能和尊威:
或許祂會眷顧你們,
給你們顯示仁慈。

“至於我,我要頌揚我的天主,
我的心神因天上的君王而歡喜。
願眾人講述祂的尊威,
在耶路撒冷讚美祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:你們所做的一切,都要頌揚永遠的君王。

對經三:忠心的人,必要讚頌上主。

聖詠33(32)
謳歌不斷照料人的天主。
萬有藉聖言而造成。(參看:若1:3)

義人,應向上主歡呼,
忠心的人,理當讚頌祂。
彈奏豎琴,稱謝上主,
奏十弦琴,向祂謳歌。
應當向祂高唱新歌,
運用全技,高聲彈奏。

因為上主的話是信實的,
祂的一切作為,完全可信。
上主酷愛正義和公理,
祂的仁愛,彌漫大地。

因祂的聖言,諸天造成,
因祂的鼻息,諸星生成。
祂收聚大海的波浪,
積貯了大海的深淵。

願大地敬畏上主,
世上居民敬畏祂。
祂一發言:萬有造成。
祂一出命:各物生成。

祂抑制列邦的計謀,
祂挫敗眾人的計畫。
祂的計畫,永遠存立,
祂心中的謀略,萬世常傳。

尊天主是上主的,真是有福,
天主選作自己的,真是有福。
祂從高天俯瞰大地,
祂注視人類的眾子。

國王得救,並非憑藉軍隊,
勇士保命,並非憑藉己力。
為得安全,寄望于馬,是徒然;
儘管強大,仍然不能獲得安全。

上主注目敬畏祂的人,
所有寄望祂仁愛的人,
為拯救他們靈魂,脫離死亡,
使他們在饑饉中,生活如常。

我的靈魂,期待上主,
上主是我們的幫助,是我們的護盾。
在祂內,我們的心獲得喜樂,
在祂的聖名,我們託付希望。

上主,願禰的仁愛,臨於我們,
有如我們對禰的全然期望。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰滋養禰的百姓,因為我們渴求禰的聖言。求禰救我們脫離有死的罪,使我們滿渥禰的仁愛,好能分享禰的慈顏和諸聖的歡樂。

對經三:忠心的人,必要讚頌上主。

簡短讀經 羅13:11B-14
你們要知道:這是我們生活的時刻;現在,是你們從睡夢中醒來的時候。因為現在,我們的救恩,比我們初次相信的時候,更臨近;黑夜已逝,白日已近。讓我們脫去黑暗的工作,穿上光明的武器。讓我們端莊度生,有如在白日一樣,不可狂飲作樂和酗酒,不可濫交和放蕩,不可爭吵和嫉妒。而是要穿上主耶穌基督,不滿足肉性的私欲偏情。

短對答詠
領:我的天主站在我身邊,我完全信賴祂。
答:我的天主站在我身邊,我完全信賴祂。

贊主曲對經:正如天主藉祂的諸聖先知所預許的那樣,祂給我們興起了一位大能的救主。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:正如天主藉祂的諸聖先知所預許的那樣,祂給我們興起了一位大能的救主。

親愛的兄弟姐妹,我們在我們的大司祭基督權下,共有同一天主的聖召。讓我們向祂歡呼,讚美祂:
【答】上主,我們的天主,我們的救主。
全能的君王,禰借著洗禮,授給我們王家的司祭職份。
—— 求禰啟發我們,不斷向禰呈上讚頌之祭。
求禰幫助我們遵行禰的誡命,
—— 使我們借著聖神的德能,能在禰內生活,禰在我們內生活。
求禰賜給我們永遠的智慧,
—— 使祂今天與我們同在,引導我們。
但願我們的同伴,擺脫憂愁的困擾,
—— 使他們充滿喜樂。
我們的天父……

結束禱詞
天主我們的父,求禰俯聽我們的晨禱,願禰仁愛的光耀,驅散我們心中的憂鬱。願這天愛之光,使我們重新煥發活力,拯救我們擺脫屬於黑暗的欲望。以上所求,是靠禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,禰與聖父和聖子同在,
現在,求禰降來,
以禰充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌禰,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

禰因禰的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
禰,聖神之相偕,
願我們時時宣認禰。亞孟。

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向禰祈求,
禰天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
禰華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出禰的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:天主的旨意,必要使人滿心喜樂;我們要在光明中看到萬有。

聖詠119(118):1-8
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)
I

生活無可指摘,
追隨天主法律的人,真是有福!
承行祂的旨意,
全心尋求祂的人,真是有福。

從不作惡,
按照祂的道路生活,真是有福。
禰頒下了法條,
使人嚴格遵行。

願我的腳步穩固,
好能遵守禰的法令。
如此,我聽從了禰的誡命
我決不會滿面羞慚。

我學會了禰的法令,
就要以正直的心稱謝禰,
我要服從禰的法令,
求禰不要捨棄我。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰在生活無可指摘的人身上,宣告得勝,禰把禰的法律賜給所有禰的人。求禰使我們在我們心中,尋求禰仁義的行徑。

對經一:天主的旨意,必要使人滿心喜樂;我們要在光明中看到萬有。

對經二:上主,禰救拔了我,我的心靈,必充滿喜樂。

聖詠13(12)
義人的哀訴,對天主的希望,並沒有落空
願賜人希望的天主,使你們充滿各種喜樂(參看:羅15:13)

上主,禰把我忘記,要到幾時?
禰遮掩禰的面容,要到幾時?
我的靈魂,忍受悲傷,
我的內心,日夜憂愁,要到幾時?
我的仇敵,耀武揚威,要到幾時?

上主,我的天主,求禰垂顧我,求禰應允我!
求禰照亮我的眼睛,以免我沉睡而亡,
免得我的仇敵說:我戰勝了他們;
免得我的仇敵因我的跌倒而歡喜。

至於我,我信賴禰的仁愛,
願我的內心,因禰的救助而歡喜:
願我謳歌上主,因為祂厚待了我,
我要詠詩讚頌,讚頌至高上主的聖名。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
救人的天主,禰藉禰聖子的復活,燭照了我們的眼睛,以免他們永遠睡眠而亡。求禰眷顧受苦的教會,好使我們的內心,因禰的救助而歡喜,向禰詠唱讚頌之歌。

對經二:上主,禰救拔了我,我的心靈,必充滿喜樂。

對經三:天主眾人看作罪人,好使祂能向他們彰顯仁慈。

聖詠14(13)
罪人的愚笨
罪惡已經增多,恩寵卻超越了罪惡。(參看:羅5:20)

愚人在心中說:
天上沒有天主。
他們恣意作惡,墮落腐壞;
沒有留下一個善人。

天主自高天俯看,
俯看人子,
看看是否明智的人,
是否有人尋求天主。

眾人都離棄了正途,
每人都墮落敗壞;
沒有留下一個善人,
實在沒有一個。

惡人豈不明白?
他們吞食我的百姓,
好似吞食食糧;
他們總不向天主祈禱。

請看,他們怎樣驚惶戰慄,
毫無理由,驚惶畏懼,
因為天主分散惡人的骨頭,
他們必要蒙羞,天主棄絕他們。

願以色列的救援,出自熙雍!
那時,天主要拯救祂的百姓,擺脫羈絆,
雅各伯必要歡喜,以色列必要踴躍。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天父,除禰以外,世上毫無真理,毫無聖善。求禰消除我們的罪過,我們在軟弱中,求禰賜給我們力量,使所有相信禰聖子的,因祂的光榮,歡欣踴躍。

對經三:天主眾人看作罪人,好使祂能向他們彰顯仁慈。

午前

簡短讀經 耶17:7-8
信賴上主,信靠上主的人,真是有福。他們好似被栽種在水畔的樹,在溪流邊上紮根。不怕炎熱,枝葉常綠,不愁旱年,不斷結果。

短對答詠
領:天主照料所有追隨祂者的急需。
答:上主,萬軍的天主,信賴禰的人,真是有福。

結束禱詞
全能永生的天主,禰在午前傾注禰的聖神,使祂作禰宗徒的忠實朋友和嚮導。求禰賜給我們同一仁愛之神,使我們在眾人眼中,忠信為禰作證。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 箴3:13-15
尋得智慧,獲得明達的人,真是有福,因為她所得到的,遠勝於銀錢,她的收入,遠勝於純金。她比珊瑚更為珍貴,你所選擇的產業,沒有一樣,能與她相比。

短對答詠
領:上主,禰對我所有的要求就是真誠。
答:禰在我的內心教我智慧。

結束禱詞

上主,禰曾向伯多祿曉諭:禰願意使萬民達到救恩。願我們的工作,使禰獲得稱譽,承行禰仁愛的計畫。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 約5:17-18
天主所懲戒的人,真是有福,因此,不要輕看全能者的訓誡。因為祂打傷了,但也包紮;祂擊碎了,但也著手醫治。

短對答詠
領:上主,求禰以仁慈恩待禰的僕人。
答:教導我承行禰的旨意。

結束禱詞
聖父,禰曾遣發禰的天使,向高爾乃略顯示救恩的行徑,求禰幫助我們慷慨工作,拯救世界,好使禰的教會,能把我們和普世人類,來到禰的面前。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。
晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
偉大的肇世者,
禰使混沌的大水歸回,
從深淵引出幹地,
禰使大地不致搖撼,
堅定不移。

這樣的大地,適於生長,
以燦爛的花草作妝點,
好使她能富饒,結出果實,
結出受人歡迎,令人歡喜的果實。

求禰以清新盎然的恩寵,
潔淨因受罪惡炙烤而受創的靈魂,
使她藉自己的眼淚,
洗潔自己的罪汙,
消除令人腐朽的偏情。

令她服從禰的誡命,
保護她免於一切邪惡行徑,
使她因一切美物而歡樂,
不知任何致死的行為。

至仁慈的父,
與禰相等的聖子,
與禰同在的護慰者聖神,
求禰俯聽我們的祈禱。
禰世世代代,永遠為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:天主已給基督帶上了榮冠。

聖詠20(19)
為君王的得勝而祈禱
凡呼號上主名號的,必要得救(宗2:21)

願上主在試探時應允你,
願雅各伯天主的名號保護你。
願祂從祂的聖所幫助你,
自熙雍扶助你。
願他們記憶你的全部奉獻,
悅納你的全部犧牲。

願祂賜給你心中所想的一切,
滿全你的每一項計畫。
願我們因你的勝利而歡舞,
因我們天主的名號而歡喜。
願上主應允你們的一切祈求。

我深信上主,
必要賜祂的受傅者凱旋,
必從祂神聖的高天俯允,
以祂大能的手獲得凱旋。

有人信賴戰車或戰馬,
我們卻相信上主的聖名。
他們必要倒塌,必被打敗,
我們卻要挺身,必要立定。

上主,求禰賜君王得勝,
我們呼求之時,求禰應允。
願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰悅納了禰聖子在十字架上的圓滿祭獻。我們在困厄時,求禰俯聽我們,按祂聖名的德能,保護我們,好使我們在世上與祂一起受苦,好能堪當分享祂的勝利。

對經一:天主已給基督帶上了榮冠。

對經二:天主,我們以讚美之歌,頌揚禰大能的化工。

聖詠21(20):2-8,14
感念君王的勝利
祂接受生命,好能復活,永遠生活(聖依肋乃)

上主,禰的勇力,使君王歡喜;
禰的救助,使君王歡欣!
禰滿足他心中的渴望;
禰沒有拒絕他口中的祈禱。

禰帶著成功的祝福,與他相會,
在他頭上,戴上純金的王冠。
他向禰祈求生命,你就把這生命賜給他,
日復一日,使他生活,直到永遠。

禰的救助,賜給他光榮。
禰的覆手,賜給他尊威和光榮。
禰賜給他永遠的祝福,
使他因禰的臨在,歡欣喜樂。

君王信靠上主;
他要藉至高者的祝福,屹立不搖。
上主,求禰興起禰的勇力;
我們要永遠歌唱,讚頌禰的能力。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰賜給我們塵世的生命,使我們迎接救贖的恩寵。求禰賜給我們浩大的祝福,圓滿的永生。
對經二:天主,我們以讚美之歌,頌揚禰大能的化工。

對經三:上主,禰使我們成為一個國度,和天主我們的父的司祭。

聖歌:默示錄4:11,5-9,10,12
救贖贊
上主,我們的天主,
禰堪當接受光榮,尊榮和權能,
因為禰創造了萬物;
萬物因禰的旨意而存在,而造成。

上主,禰實在堪當,
接受那書卷,開啟書卷上的印。

因為禰曾被宰殺;
用禰的寶血為天主,
從各支派,各語言,
各民族,各國家中,
把我們贖回。

禰使他們成為一個國度,
和事奉我們天主的司祭,
他們要在世上為王。

被宰殺的羔羊,實在堪當,
接受權能和富有,
智慧和能力,
尊榮,光榮和讚頌。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:上主,禰使我們成為一個國度,和天主我們的父的司祭。

簡短讀經 若一3:1-3
請看父賜給我們何等的愛情,使我們得稱天主的兒女。我們也確是如此。世界之所以不認識我們,是因為它還不認識父。可愛的諸位,我們已是天主的兒女;我們將來會如何,尚未明瞭。我們知道:一旦明瞭,我們必要肖似天主,因為我們要看見天主的真相。凡懷有這希望的,應聖潔自己,如同那一位是聖潔的一樣。

短對答詠
領:上主,禰的恩許,堅定不移,直到永遠。
答:上主,禰的恩許,堅定不移,直到永遠。
領:禰的忠信,總不落空。
答:禰的恩許,堅定不移。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主,禰的恩許,堅定不移,直到永遠。

謝主曲對經:我的心神,因我的救主而歡喜。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:我的心神,因我的救主而歡喜。

禱詞
主基督生活在我們中間,我們是祂救贖的子民,讓我們讚頌祂:
【答】主,求禰俯聽我們的祈禱。
上主,禰是列邦的君王,是禰宰製列邦,願禰與禰的子民和他們的官長同在,
—— 啟發他們,使他們按照禰的法律,追求公眾的福利。
禰使自己的被俘,使我們擺脫了奴役,
—— 求禰恩賜我們在肉體上或精神上受到束縛的兄弟,獲得天主兒女的自由。
願我們的青年,在禰的光明中,保持純潔,無可指摘,
—— 好使他們慷慨追隨禰的聖召。
願我們的兒女效法禰的榜樣,
—— 在智慧和恩寵上,日漸成長。
求禰收納我們逝去的兄弟姐妹,進入禰永恆的天國,
—— 我們希望在那裡與禰一同為王。
我們的天父……

結束禱詞
全能的天主,我們稱謝禰,因為禰使我們平安來到今晚的時刻。願我們舉起雙手所作的祈禱,成為在禰眼中的歆饗祭品。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,求禰不要遮掩不顧我,我信賴禰。

聖詠143(142):1-11
困厄中的祈禱
人成義,並非是因為遵守法律,而是借著在耶穌基督內的信德(迦2:16)

上主,求禰俯聽我的祈禱,
求禰側耳俯聽我的懇禱。
禰是信實的,禰是公義的,求禰應允,
求禰不要召叫禰的僕人,前去受審,
因為在禰眼中,沒有一人是義人。

仇敵追逐我的靈魂,
他把我的生命,壓倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遺忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的內心,逐漸麻木。

我追憶往昔的時日,
我默思禰的工作。
我沉思禰手中的造化,
我向禰伸出我的雙手,
我的靈魂渴求禰,好似幹土。

上主,求禰快來,應允我;
在我五內的靈魂,萎靡不振。
不要遮掩禰的面容,
免得我如同那些在墳墓中的人。

清晨,禰使我認識禰的仁愛,
因為我信靠禰。
求禰使我知道我應走的道路,
使我舉心嚮往禰。

上主,求禰救我脫離我的仇敵;
因我曾經投奔於禰。
教導我承行禰的旨意,
因禰是上主,是我的天主。
願禰良善的精神,引導我,
走上和平的坦途。

上主,為了禰的聖名,求禰救我性命,
按照禰的公義,拯救我的靈魂,脫離困厄。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,求禰不要遮掩不顧我,我信賴禰。

簡短讀經 伯前5:8-9A
你們要持重,要警醒。你們的對頭魔鬼正如同咆哮的獅子一樣徘徊,尋找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持堅定。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,今夜,願禰的真光充滿我們。願我們在平安中休息,滿懷喜樂之情,因禰的名號,滿懷喜樂之情,迎接新一天的光明。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!你是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。你接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造你的主宰,畢生保持著童貞,求你垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

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