2025年基督徒合一祈禱周第4天反思和祈禱

逾越奧跡:耶穌的苦難,聖死和復活

聖經讀經

恭讀出谷紀 3: 7-8

上主說:我親眼看到,我的百姓在埃及受苦,我聽到他們因他們的監工發出的哀告,因此,我很清楚他們所受的痛苦。因此,我下來救他們擺脫埃及人的權勢,從那個地方把他們領出來,把他們帶到一個美麗寬廣的土地,一個流奶流蜜的地方,就是客納罕人(Canaanites),赫特人(Hittites),阿摩黎人(Amorites),培黎齊人(Perizzites),基爾加士(Girgashites),希威人(Hivites)和耶步斯人(Jebusites)的地方。

聖詠

聖詠16(15): 5, 7, 10, 11

上主,我分得的產業,我的杯爵,
禰使我的命運安然無恙。

上主,我分得的產業,我的杯爵,
禰使我的命運安然無恙。

我要讚頌那指引我的上主,
我的心在夜間也勸告我。

禰要給我指明生命之道,
在禰面前充滿喜樂,
永遠在禰右邊也是我的福樂。

恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 2:5-11
你們彼此之間要有相同的觀點,即:你們也在基督內,祂雖具有天主的形體,並沒有把自己與天主同等,視作應當把持不舍的。相反,祂使自己空虛,攝取了奴僕的形體,與人相似;具有人的形體,祂自謙自卑,服從至死,甚至死在十字架上。因此,天主極其顯揚祂,賜給祂名號,超越所有的名號,使天上,地上和地下的一切,因耶穌的名號,都屈膝跪拜,一切唇舌都要宣認耶穌基督是主,歸光榮于天主聖父。

教父著作選讀


選自拉丁傳統
天主聖父極其仁慈,祂派遣了那有創造力的聖言來拯救我們,祂來到那使我們失去生命的地方,打破了那束縛我們的枷鎖,祂的光出現,使那囚禁人的黑暗消失,聖化我們的誕生,摧毀了死亡,解開那束縛我們的枷鎖。
—— 里昂的依肋乃(Irenaeus of Lyon)[約135-198] 宗徒宣講的實證(Demonstration of the Apostolic Preaching)38

反思

壹:我們知道,我們都會死。我們相信耶穌摧毀了死亡,這會怎樣改變我們對當下的看法?
貳:“天主容許自己被這個世界趕出去,被釘在十字架上。在這個世界上,祂是軟弱無能的,正是這種方式,祂只以這種方式與我們同行,並幫助我們。”迪特裡希·潘霍華 (Dietrich Bonhoeffer)
三:耶穌是復活之主,祂與我們同在,直到時間的終結。在你每天的生活中,祂是怎樣的方式陪伴你,鼓勵你的呢?

祈禱


【答】基督,光榮和讚頌歸於禰!
基督,一切受造的首生者,
禰戴著光榮和榮耀的王冠,當受讚頌。【答】
天上的,地上的,地下的一切,因禰的名號,都要屈膝,一切口舌都要承認禰是上主。【答】
基督,聖父的鍾愛之子,讓我們歡呼,讓我們謳歌讚頌禰:
禰是復活之主,是禰召叫我們與禰一起生活。【答】
我們朝拜禰,我們光榮禰,因為禰是萬王之王,萬主之主:
是禰給我們開啟了天國。【答】
我們時時稱謝禰,讚頌禰的聖名:
禰常與我們同在,直到萬世的終結。【答】
讓我們祈禱:
上主,我們的天主,
禰使禰的聖子受光榮,解救我們擺脫死亡。
禰藉著祂的復活,喚醒我們沉睡的心,啟迪所有尋求禰的人。
基督是生活的天主,祂是晨星,求禰使祂光照我們,
祂是天主,永生永王。亞孟。

可選的教父著作


選自希臘傳統
救主出於對世人的仁慈來到世上。祂完全忍受了我們了的苦難,祂在受十字架的苦刑以前,屈尊攝取了我們的血肉。因為如果祂沒有受苦,就不會來到,住在我們中間。是祂先受了苦,然後降下,使人看到祂。祂為我們受的苦是什麼呢?就是愛的痛苦。
——亞歷山大的奧利振(Origen of Alexandria)[約185-254] 《厄則克耳先知書講道集》(Homilies on Ezekiel)6 :6

選自敘利亞傳統
身體感謝禰,因禰蒙羞而得救。獅子設伏要把它肢解,而把它撕成碎片的野獸就是暗藏的罪。達味救羊的時候保全了自己,禰把禰自己的身體交托給那要把我們吞噬,仍不滿足的死神,而不是我們的身體。
—— 尼斯比斯的艾弗冷(Ephrem of Nisibis)[約06-373] 《貞潔頌》(Hymn on Virginit)37:5

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2025年基督徒合一祈祷周第4天反思和祈祷

逾越奥迹:耶稣的苦难,圣死和复活

圣经读经

恭读出谷纪 3: 7-8

上主说:我亲眼看到,我的百姓在埃及受苦,我听到他们因他们的监工发出的哀告,因此,我很清楚他们所受的痛苦。因此,我下来救他们摆脱埃及人的权势,从那个地方把他们领出来,把他们带到一个美丽宽广的土地,一个流奶流蜜的地方,就是客纳罕人(Canaanites),赫特人(Hittites),阿摩黎人(Amorites),培黎齐人(Perizzites),基尔加士(Girgashites),希威人(Hivites)和耶步斯人(Jebusites)的地方。

圣咏

圣咏16(15): 5, 7, 10, 11

上主,我分得的产业,我的杯爵,
祢使我的命运安然无恙。

我要讚颂那指引我的上主,
我的心在夜间也劝告我。

祢要给我指明生命之道,
在祢面前充满喜乐,
永远在祢右边也是我的福乐。

恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:5-11
你们彼此之间要有相同的观点,即:你们也在基督内,祂虽具有天主的形体,并没有把自己与天主同等,视作应当把持不舍的。相反,祂使自己空虚,摄取了奴仆的形体,与人相似;具有人的形体,祂自谦自卑,服从至死,甚至死在十字架上。因此,天主极其显扬祂,赐给祂名号,超越所有的名号,使天上,地上和地下的一切,因耶稣的名号,都屈膝跪拜,一切唇舌都要宣认耶稣基督是主,归光荣于天主圣父。

教父著作选读


选自拉丁传统
天主圣父极其仁慈,祂派遣了那有创造力的圣言来拯救我们,祂来到那使我们失去生命的地方,打破了那束缚我们的枷锁,祂的光出现,使那囚禁人的黑暗消失,圣化我们的诞生,摧毁了死亡,解开那束缚我们的枷锁。
—— 里昂的依肋乃(Irenaeus of Lyon)[约135-198] 宗徒宣讲的实证(Demonstration of the Apostolic Preaching)38

反思

壹:我们知道,我们都会死。我们相信耶稣摧毁了死亡,这会怎样改变我们对当下的看法?
贰:“天主容许自己被这个世界赶出去,被钉在十字架上。在这个世界上,祂是软弱无能的,正是这种方式,祂只以这种方式与我们同行,并帮助我们。”迪特里希·潘霍华 (Dietrich Bonhoeffer)
叁:耶稣是复活之主,祂与我们同在,直到时间的终结。在你每天的生活中,祂是怎样的方式陪伴你,鼓励你的呢?

祈祷


【答】基督,光荣和讚颂归于祢!
基督,一切受造的首生者,
祢戴着光荣和荣耀的王冠,当受讚颂。【答】
天上的,地上的,地下的一切,因祢的名号,都要屈膝,一切口舌都要承认祢是上主。【答】
基督,圣父的钟爱之子,让我们欢呼,让我们讴歌讚颂祢:
祢是复活之主,是祢召叫我们与祢一起生活。【答】
我们朝拜祢,我们光荣祢,因为祢是万王之王,万主之主:
是祢给我们开启了天国。【答】
我们时时称谢祢,讚颂祢的圣名:
祢常与我们同在,直到万世的终结。【答】
让我们祈祷:
上主,我们的天主,
祢使祢的圣子受光荣,解救我们摆脱死亡。
祢藉着祂的复活,唤醒我们沉睡的心,启迪所有寻求祢的人。
基督是生活的天主,祂是晨星,求祢使祂光照我们,
祂是天主,永生永王。亚孟。

可选的教父著作


选自希腊传统
救主出于对世人的仁慈来到世上。祂完全忍受了我们了的苦难,祂在受十字架的苦刑以前,屈尊摄取了我们的血肉。因为如果祂没有受苦,就不会来到,住在我们中间。是祂先受了苦,然后降下,使人看到祂。祂为我们受的苦是什么呢?就是爱的痛苦。
——亚历山大的奥利振(Origen of Alexandria)[约185-254] 《厄则克耳先知书讲道集》(Homilies on Ezekiel)6 :6

选自叙利亚传统
身体感谢祢,因祢蒙羞而得救。狮子设伏要把它肢解,而把它撕成碎片的野兽就是暗藏的罪。达味救羊的时候保全了自己,祢把祢自己的身体交托给那要把我们吞噬,仍不满足的死神,而不是我们的身体。
—— 尼斯比斯的艾弗冷(Ephrem of Nisibis)[约06-373] 《贞洁颂》(Hymn on Virginit)37:5

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

與主嘆啡:2025年1月26日

常年期第三主日
福音:路1:1-4; 4:14-21
天主聖言:使生活發生改觀的呼召

在今天的讀經中,我們見證了兩個關鍵時刻:厄斯德拉(Ezra)向百姓宣講天主的法律,耶穌表明:依撒意亞的預言得到應驗。這兩個行為都把天主的聖言置於信仰的核心。這些場景提醒我們:信仰並非始於我們,而是始自天主和祂的聖言,祂是我們的救主,住在我們中間。

耶穌宣告:“今天,這段聖經已經應驗。”(參看:路4:21)這個聲明肯定:天主的聖言並非遙遠或抽象的,而是生活的,充滿活力。這揭示了一個親密,富於憐憫的天主,一個與我們同行的慈父,一個醫治我們的創傷,使我們擺脫恐懼和輕看的天主。耶穌扭轉了天主是嚴厲法官的形象,祂向我們展示了一個溫柔,關懷弱者和被邊緣化的天主的形象。我們是否真的接納這個天主的形象,還是堅守一種令人生畏的僵化信仰?

天主的聖言也邀請我們。祂不僅安慰我們,還迫使我們採取行動,把我們導入人類苦難和不公的事實。耶穌在祂對窮人和受壓迫之人顯示的使命也證明了這點。祂的聖言召叫我們超越儀式化的信仰,參與到慈悲和公義事業,以有形的方式,體現出天主的愛。

我們作為天主教團體,我們蒙召對聖經充滿熱情,不要把聖經看作一封“死去的書信”而是要看作一個能使生活發生改變的指南。讓我們聆聽,反思並實踐天主的聖言。讓我們藉著把聖經置於我們屬靈生活的核心,成為一個可信的見證人,積極投身於構建一個以解脫和愛為標誌的世界。今天,願我們回應耶穌的使命,容許天主聖言,因著我們,藉由我們,攝取血肉,住在我們中間。

©全屬於禰 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年1月26日

常年期第三主日
福音:路1:1-4; 4:14-21
天主圣言:使生活发生改观的呼召

在今天的读经中,我们见证了两个关键时刻:厄斯德拉(Ezra)向百姓宣讲天主的法律,耶稣表明:依撒意亚的预言得到应验。这两个行为都把天主的圣言置于信仰的核心。这些场景提醒我们:信仰并非始于我们,而是始自天主和祂的圣言,祂是我们的救主,住在我们中间。

耶稣宣告:“今天,这段圣经已经应验。”(参看:路4:21)这个声明肯定:天主的圣言并非遥远或抽象的,而是生活的,充满活力。这揭示了一个亲密,富于怜悯的天主,一个与我们同行的慈父,一个医治我们的创伤,使我们摆脱恐惧和轻看的天主。耶稣扭转了天主是严厉法官的形象,祂向我们展示了一个温柔,关怀弱者和被边缘化的天主的形象。我们是否真的接纳这个天主的形象,还是坚守一种令人生畏的僵化信仰?

天主的圣言也邀请我们。祂不仅安慰我们,还迫使我们采取行动,把我们导入人类苦难和不公的事实。耶稣在祂对穷人和受压迫之人显示的使命也证明了这点。祂的圣言召叫我们超越仪式化的信仰,参与到慈悲和公义事业,以有形的方式,体现出天主的爱。

我们作为天主教团体,我们蒙召对圣经充满热情,不要把圣经看作一封“死去的书信”而是要看作一个能使生活发生改变的指南。让我们聆听,反思并实践天主的圣言。让我们藉着把圣经置于我们属灵生活的核心,成为一个可信的见证人,积极投身于构建一个以解脱和爱为标志的世界。今天,愿我们回应耶稣的使命,容许天主圣言,因着我们,藉由我们,摄取血肉,住在我们中间。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God: January 26, 2025

Luke 1: 1-4; 4: 14-21
Third Sunday in Ordinary Time in Year C
God’s Word: A Call to Transform Lives

In today’s readings, we witness two pivotal moments: Ezra proclaiming God’s law to the people and Jesus revealing the fulfilment of Isaiah’s prophecy. Both acts place God’s word at the centre of faith. These scenes remind us that faith begins not with us, but with God and His word—a word that creates redeems, and dwells among us.

Jesus declares, “Today this scripture has been fulfilled” (Lk 4:21). This statement affirms that God’s word is not distant or abstract but alive and active. It reveals a God of closeness and compassion, a Father who walks with us, heals our wounds and liberates us from fear and despair. In contrast to the distorted image of God as a stern judge, Jesus shows us a God who tenderly cares for the weak and marginalised. Do we truly embrace this image of God, or do we cling to a fearful, rigid faith?

God’s word also challenges us. It does not merely comfort but compels us to act, drawing us into the reality of human suffering and injustice. Jesus demonstrates this in His mission to the poor and oppressed. His word calls us to move beyond ritualistic faith and engage in acts of mercy and justice, embodying God’s love in tangible ways.

As a Catholic community, we are called to be passionate about scripture—not as a “dead letter,” but as a living guide that transforms lives. Let us listen, reflect, and act on God’s word. By centring it in our spiritual lives, we become credible witnesses and active participants in building a world marked by liberation and love. Today, may we echo Jesus’ mission, allowing God’s word to take flesh in us and through us.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024-2025(丙)常年期第三主日講道

喜樂和希望的聖言
丙年常年期第三主日
福音:路1:1-4;4:14-21
Fernando Armellini 神父的講道詞

祝大家主日天喜樂。

今天的福音經文講述的是耶穌在祂公開生活伊始,祂在納匝肋的猶太會堂發表的綱領性講話。然而,聖道禮儀願意用聖路加福音前四節經文開始。

這是路加福音的序幕。

在這部福音作品中,路加使用的文體,與在他那個時代,非常有名的古典文學作家的文體相適應。在這段序言中,儘管路加沒有提到自己的名字,然而,他做了自我介紹,宣佈他要實現的目標,以及他在撰寫福音書的時候,將要採用的標準。

讓我們來聽:

最尊貴的德敖斐羅閣下,由於有許多人已經著手,把那些在我們中間發生的事情記述下來,如同那些從一開始就親眼看見,為聖言服務的人傳給我們的一樣,我也決定,在重新準確調查了一切後,按照次序給你寫出來。”

路加在他福音的前四節經文,想要告訴我們什麼?首先,他不想講比喻,傳說,幻想,他想講述的是那些發生我們之間的真實事件。他立刻添上:我不是我所寫內容的目擊者;我本人不認識納匝肋人耶穌。是那些從一開始就親眼看到過的人把祂介紹給我的。就是那些與納匝肋人耶穌一起生活過的人,就是那些聽了祂的訊息,看到祂的行動,看到祂所做的一切的人。

我們想要知道:這些把納匝肋人耶穌介紹給路加的人,他們可靠嗎?路加,他和我們一樣,並沒有追隨基督,因為他不是直接認識祂的,而是從那些認識祂的人,從那些可靠的證人那裡認識祂的。

事實上,正如路加所說,這些見證人,並不是講述故事的人,並不是騙子,那些蜂擁到整個帝國,貪婪錢財的人,而是那些冒著生命危險,宣講救主託付給他們的福音的人,他們並非那些他們所宣講理念的所有者。不。他們是託付給他們訊息之人的僕人。路加也說:“我不是第一個寫這些訊息的人;在我之前,也有人寫過有關納匝肋人耶穌的作品。”當然,路加福音在基督徒團體內流傳了15年,基督徒團體有許多關於納匝肋人耶穌的小書和故事。

那麼,路加決定做什麼?他讓自己參與到這樣的宣告,從一開始就非常謹慎,有條不紊的進行敘述。路加想要給自己的福音經書添加的特點,就是他從一開始就有序呈現真實發生的事。接著,這本書是獻給著名的德敖斐羅,他可能是一位在斐理伯的基督徒富人團體中的富有的基督徒。他主動提出,在經濟上幫助路加。那時候,由於沒有版稅,路加需要生活,這位元基督徒主動提出幫助,好使路加能完成他的工作。我想談談這個德敖斐羅,如果他想要出名,就要非常熟練,因為直到世界末日,他都會被人們銘記;事實上,路加不僅在福音書上提到他,而且,他在宗徒大事錄的前頭也提到他。

路加寫這部福音的目的是什麼?他想要給基督徒的信仰打下堅定的基礎。因此,他寫這部福音,並不是為了使外邦人皈依,而是為了給那些已經相信的人,給他們的信仰打下堅定的基礎。如果某人問他們:做出這樣選擇的原因,他們就應該為此提供證明。信仰的真理,不能通過無可辯駁的科學證據予以證明。不, 追隨基督與輕信無關,這與那些天真到願意不做任何批判,接納所有比喻的人無關。不,有充分的理解相信:路加想要在這裡進行解釋。今天,如果我們想要真實,成熟地作出信仰選擇,那麼,這就是路加清楚指給我們的道路。

現在,讓我們來聽,耶穌在納匝肋講出的綱領性言論:

耶穌因著聖神的德能,回到加里肋亞,有關祂的訊息傳遍了整個地區。祂在他們的會堂內教訓人,受到眾人的稱讚。祂來到納匝肋,就是祂長大的地方,祂按照自己的習慣,在安息日來到會堂。

馬爾谷和瑪竇也描述了耶穌對納匝肋的拜訪,不同的是:他們把這次拜訪擺在祂公開生活的中心;一年半以後,耶穌決定去看望自己的母親,在會堂內演講。路加把這次探訪擺在祂公開生活的開始。他這樣做,並不是為了給提供給我們準確的時間順序資訊;而是出於神學和牧靈理由;他想要從頭講起耶穌將要完成的使命。他把這段演講擺在猶太會堂內安息日的禮儀背景下。

在這幾周內,耶穌忠信參與了祈禱集會,聆聽天主聖言的集會,路加用這句話清楚說明:“安息日,祂按照自己的習慣進了會堂。”他也告訴我們:祂自願去讀經。在安息日的禮儀中,有兩段讀經:一段取自《托拉》,三年內要讀完五本《托拉》,第二篇讀經取自先知書。納匝肋是一個小村莊,在他們的猶太會堂,自然沒有先知書的全部經文;也許,他們只有一本依撒意亞先知書,因為不斷被誦讀,因此,他們一定熟記於心。我們也觀察到:猶太會堂的負責人,可以邀請讀第二篇讀經的人進行講道。講道必須與當時的狀況相符。

現在,讓我們來聽發生了什麼:

“祂站起來要讀經,有人遞給祂依撒意亞先知書的書卷。祂展開書卷,找到書卷上的記載:上主的神臨於我,因為祂給我傅了油,要給窮人傳報喜訊。祂派遣我向被俘的人宣告自由,給盲人複明,使受壓迫的人獲得自由,宣告蒙上主悅納的一年。祂卷起了書卷,把它交給侍者,坐了下來。

我們剛才聽到的讀經中, 有兩個細節,好似編年史一樣,完全是多餘的。如果你想要讀一本書,你必須打開它,最後,把它合上;沒有必須把它講出來。如果路加注意到耶穌打開的是依撒意亞先知書的書卷,然後又把它合上了;這就意味著,為他而言,耶穌的這兩個動作,非常重要,具有神學含義。

首先:耶穌打開聖經,然後把它合上,這是事實。事實上,耶穌打開聖經,其含義是:如果沒有祂,聖經依然是關閉的,依然是不可理解的,因為沒人能指出,寫這部聖經的目的。沒有人能完成先知們的神諭。最後,耶穌合上那書,把它交給助手,意味著舊約已經完成了其導向耶穌的使命。

另一個細節也需要注意:耶穌坐了下來,這是拉比開始講課的時候的姿勢,拉比坐著講課,學生站著聆聽。這意味著,現在講話的人是老師,祂將要說的話,非常重要。我們聽到,耶穌讀出的經文是:“上主的神臨於我,因為祂給我傅了油,要給窮人帶去喜訊。”

依撒意亞先知書中提到的這個人物是誰?他是上主為一個先知性使命而給傅油的人。他是天主在耶穌誕生前450年派遣的一個先知,他的使命是安慰那些從巴比倫流徙回來的人。讓我們也記得在巴比倫發生的事。流徙期間,居魯士大帝時代出現了另一位先知;流徙了50年以後,那些被驅逐出境的人已經死了,但是,他們的子女和孫輩還活著。這位在流徙中的先知開始堅持敦促以色列人離開外邦人的地方,回到他們祖先所在的地方;在巴比倫,他們的信仰面臨危險。他們可能已經忘記自己是亞巴郎的兒女,恩許的兒女。在巴比倫,以色列人住得很安穩;他們並不是奴隸,他們享受著帝國公民的全部權利;他們必須納稅,而且,他們工作,他們賺錢,蓋房子,他們中間,許多人發了財,生活得很好先知敦促他們回去,然而,他們在巴比倫過得很好。那些不幸的人,只是很小的一部分,回到了他們祖先的地方。一些隊伍離開了巴比倫。他們回去以後,發現了什麼?他們徹底失望,因為這座城市,他們祖先的地方,仍在是一片廢墟。由外邦人,厄東人(Edomites),阿摩黎人(Ammonites),定居在猶大的摩阿布人(Moabites)佔據。在那裡,宗教生活萎靡不振,住在那裡的外邦人引進了他們的神明;他們的傳統,他們的習慣,使得那個地方,道德腐敗現象,普遍存在。大約450年,這位先知來到這裡,他自稱自己被上主的神傅了油,安慰這些窮人和受壓迫的百姓。他說:上主的神在我身上,因為祂給我傅了油,給窮人帶去喜訊,祂派遣我給被俘的人宣告自由,使瞎子複明,使那些受到壓迫的人得到解脫,宣佈上主寵愛之年。

當然,我們不是在談論瞎子複明,而是在談論那些在他們的生活中,再也看不到生活意義,再也看不到未來,不再培養希望的人,他就是那個被派來給窮人宣講喜訊的人。然後就是“向被俘的人宣告自由,宣佈蒙受上主寵愛之年。”這是一個禧年,一切債務,都被寬免,各種形式的奴役,都要結束。要恢復公道。這就是耶穌在納匝肋會堂內所讀的先知書的原意。

現在,讓我們來聽,耶穌是如何把它用在自己身上的:

“在會堂內,所有人都看著祂。祂對他們說:今天,你們聽到的這段經文應驗了。”

那時候,在納匝肋會堂內,所有人都注視著祂,耶穌開始說:“今天,你們聽到的這段先知書應驗了。”祂認同自己就是依撒意亞先知書中提到的那個先知。祂來到這個世界上,是要做什麼呢?首先,給窮人帶去喜訊。誰是這些窮人呢?經師,法利賽人,富有的聖殿司祭,從經濟角度來看,他們並不富有;(儘管如此)他們在天主眼前,依然富有;因為他們認為: 他們可以把他們的善行,功績,祭獻,全燔祭獻給上主,從天主那裡得到福音,獲得賞報。耶穌來到,祂給窮人帶去喜訊,窮人就是那些無可獻給天主的人;他們需要做的,只是對這浩大的喜訊,敞開他們的心扉。這些窮人是誰?就是眾人。他們必須意識到,他們沒有什麼可以獻給天主;從天主那裡,我們只能領受,只能稱謝祂。這就是給這些窮人的喜訊:天主無條件的愛。這是一個前所未有的資訊。先前,每個人都相信:天主會獎賞那些服從祂命令的人。耶穌來到,祂說:天主按照自己的本性而言,祂無條件地愛每一個男女,祂甚至愛那些不義的人,那些除了自己的罪過,沒有什麼可以獻給天主的人。天主也同樣愛他們。這就是好消息。與天主的商業關係,已告終結;現在有的,是一個愛情的關係。因此,好與壞都是一樣的嗎?不!義人是那些讓自己參與其中,理解這愛的人;惡人是那些還不明白,直到使自己包容到天主之愛中,依然不快樂的人。

還有,祂來做什麼?“釋放被壓迫的人”。依撒意亞所用,表示解脫的希伯來語是דְּרוֹר = ‘deror,’ 意思是解除束縛,移除那妨礙我們奔跑的障礙。耶穌來到,為的是把我們從一切阻止我們在生活中前行的事物中解脫出來,在愛中成長,是什麼阻礙了我們?阻礙我們向前奔跑,墜入愛河的首要障礙是什麼?就是自我退避,只考慮我們自己,我們自己的利益。

今天,耶穌說:“我來,為的是使你們能敞開心扉,愛你們的兄弟姐妹,關心他們的需要,遠超個人利益,向愛敞開心扉。”這就是第一次解脫。耶穌又說:“我來,為的是使你們擺脫偶像的束縛;如果你把你自己鎖在遊行隊伍中,你就會培養他們;你就是奴隸,便不能愛人;我來,為使你們得到解脫。”還有“我來,為使你們擺脫那些支配他人的偏情,這樣的偏情會阻礙你們成為一個真正的人。我來,也是為了把你們從恐懼,怨恨和遺憾中解救出來,它們會讓你們過去的奴隸。”必須按照天主的新形象的啟迪看待過去的錯誤,天主的新形象就是無條件的愛,因此,即使你是罪人,你也必須感受到禰被深愛著。這就是改變你的愛,因此,這愛讓你快樂。

然後“使瞎子複明”。瞎子就是那些不知道自己要去到哪裡的人;他們撞在牆上,他們傷害了自己和別人;他們是在生活中沒有目標的人,他們還沒有意識到自己的命運,因此,他們做出了錯誤的決定,這些決定,並沒有讓他們的人性得到成長。耶穌來到,祂打開他們的眼睛,使人們知道事物的真正價值,使這價值,不與那些只看重外表的價值觀相混淆,這才是生命的價值觀。積累貨物,擁有財富,是值得的嗎,這些是有價值的嗎?耶穌來到,為的是讓我們知道,什麼是正確的,什麼是錯誤的。使我們不把真的和假的,好的和壞的混為一談,它們不是一回事。如果祂不睜開你們的眼睛,你們就不能移動,在你們面前的一切都是混亂不堪的。那些令你心血來潮,令你一時衝動,令你感到合適,讓你高興的事物,這一切不會讓你們變得有人性。耶穌來到,打開你們的眼睛。

“祂來,使受壓迫的人獲得自由”這是祂對預言的增補,這就是為什麼,祂堅稱自己來到,使那奴役你們,讓他人給你們服務的偏情中解脫出來。耶穌補充的部分,是受到依撒意亞先知書第58章所談真正的禁食的啟迪,這決不是意味著要如同蘆葦那樣低頭,躺在席子上和灰燼上 …… 不,這意味著要打開不公的監獄,打開庫房的門閂,使受壓迫者獲得自由,打開所有的庫房。我們的偏情致使我們支配他人,耶穌來到,為的是使那些使我們變得不具人性的偏情中解救出來,因為,如果我們支配他人,我們就不是人;只有當我們給我們的兄弟姐妹服務的時候,我們才是真正的人。

“宣講上主恩寵之年,一個禧年。”這個禧年是什麼?法律為了防止囤積,使人的心不被這個世界的財富所束縛,阻止人們對財富堆砌的偶像進行崇拜,因此設立了禧年,因為世界屬於天主。在禧年,人們再次擁有天主賜給他們的土地,因此,人們不可能變得富有。在這個禧年,人們意識到自己不是這個世界財物的主人,因為這個世界的一切屬於天主。天主的貨物是提供給祂所有孩子的;如果它們被囤積,這就不是天主的計畫。這就是耶穌來到,祂所做的宣告。

今天,在每個主日都會聽到路加福音;因此,我們將有機會看到耶穌在納匝肋宣佈的這個計畫,是如何具體實現的。

我祝你們主日喜樂,一周愉快。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024-2025(丙)常年期第三主日讲道

喜乐和希望的圣言
丙年常年期第三主日
福音:路1:1-4;4:14-21
Fernando Armellini 神父的讲道词

祝大家主日天喜乐。

今天的福音经文讲述的是耶稣在祂公开生活伊始,祂在纳匝肋的犹太会堂发表的纲领性讲话。然而,圣道礼仪愿意用圣路加福音前四节经文开始。

这是路加福音的序幕。

在这部福音作品中,路加使用的文体,与在他那个时代,非常有名的古典文学作家的文体相适应。在这段序言中,尽管路加没有提到自己的名字,然而,他做了自我介绍,宣布他要实现的目标,以及他在撰写福音书的时候,将要采用的标准。

让我们来听:

最尊贵的德敖斐罗阁下,由于有许多人已经着手,把那些在我们中间发生的事情记述下来,如同那些从一开始就亲眼看见,为圣言服务的人传给我们的一样,我也决定,在重新准确调查了一切后,按照次序给你写出来。”

路加在他福音的前四节经文,想要告诉我们什么?首先,他不想讲比喻,传说,幻想,他想讲述的是那些发生我们之间的真实事件。他立刻添上:我不是我所写内容的目击者;我本人不认识纳匝肋人耶稣。是那些从一开始就亲眼看到过的人把祂介绍给我的。就是那些与纳匝肋人耶稣一起生活过的人,就是那些听了祂的讯息,看到祂的行动,看到祂所做的一切的人。

我们想要知道:这些把纳匝肋人耶稣介绍给路加的人,他们可靠吗?路加,他和我们一样,并没有追随基督,因为他不是直接认识祂的,而是从那些认识祂的人,从那些可靠的证人那里认识祂的。

事实上,正如路加所说,这些见证人,并不是讲述故事的人,并不是骗子,那些蜂拥到整个帝国,贪婪钱财的人,而是那些冒着生命危险,宣讲救主托付给他们的福音的人,他们并非那些他们所宣讲理念的所有者。不。他们是托付给他们讯息之人的仆人。路加也说:“我不是第一个写这些讯息的人;在我之前,也有人写过有关纳匝肋人耶稣的作品。”当然,路加福音在基督徒团体内流传了15年,基督徒团体有许多关于纳匝肋人耶稣的小书和故事。

那么,路加决定做什么?他让自己参与到这样的宣告,从一开始就非常谨慎,有条不紊的进行叙述。路加想要给自己的福音经书添加的特点,就是他从一开始就有序呈现真实发生的事。接着,这本书是献给著名的德敖斐罗,他可能是一位在斐理伯的基督徒富人团体中的富有的基督徒。他主动提出,在经济上帮助路加。那时候,由于没有版税,路加需要生活,这位基督徒主动提出帮助,好使路加能完成他的工作。我想谈谈这个德敖斐罗,如果他想要出名,就要非常熟练,因为直到世界末日,他都会被人们铭记;事实上,路加不仅在福音书上提到他,而且,他在宗徒大事录的前头也提到他。

路加写这部福音的目的是什么?他想要给基督徒的信仰打下坚定的基础。因此,他写这部福音,并不是为了使外邦人皈依,而是为了给那些已经相信的人,给他们的信仰打下坚定的基础。如果某人问他们:做出这样选择的原因,他们就应该为此提供证明。信仰的真理,不能通过无可辩驳的科学证据予以证明。不, 追随基督与轻信无关,这与那些天真到愿意不做任何批判,接纳所有比喻的人无关。不,有充分的理解相信:路加想要在这里进行解释。今天,如果我们想要真实,成熟地作出信仰选择,那么,这就是路加清楚指给我们的道路。

现在,让我们来听,耶稣在纳匝肋讲出的纲领性言论:

耶稣因着圣神的德能,回到加里肋亚,有关祂的讯息传遍了整个地区。祂在他们的会堂内教训人,受到众人的称讚。祂来到纳匝肋,就是祂长大的地方,祂按照自己的习惯,在安息日来到会堂。

马尔谷和玛窦也描述了耶稣对纳匝肋的拜访,不同的是:他们把这次拜访摆在祂公开生活的中心;一年半以后,耶稣决定去看望自己的母亲,在会堂内演讲。路加把这次探访摆在祂公开生活的开始。他这样做,并不是为了给提供给我们准确的时间顺序信息;而是出于神学和牧灵理由;他想要从头讲起耶稣将要完成的使命。他把这段演讲摆在犹太会堂内安息日的礼仪背景下。

在这几周内,耶稣忠信参与了祈祷集会,聆听天主圣言的集会,路加用这句话清楚说明:“安息日,祂按照自己的习惯进了会堂。”他也告诉我们:祂自愿去读经。在安息日的礼仪中,有两段读经:一段取自《托拉》,三年内要读完五本《托拉》,第二篇读经取自先知书。纳匝肋是一个小村庄,在他们的犹太会堂,自然没有先知书的全部经文;也许,他们只有一本依撒意亚先知书,因为不断被诵读,因此,他们一定熟记于心。我们也观察到:犹太会堂的负责人,可以邀请读第二篇读经的人进行讲道。讲道必须与当时的状况相符。

现在,让我们来听发生了什么:

“祂站起来要读经,有人递给祂依撒意亚先知书的书卷。祂展开书卷,找到书卷上的记载:上主的神临于我,因为祂给我傅了油,要给穷人传报喜讯。祂派遣我向被俘的人宣告自由,给盲人复明,使受压迫的人获得自由,宣告蒙上主悦纳的一年。祂卷起了书卷,把它交给侍者,坐了下来。

我们刚才听到的读经中, 有两个细节,好似编年史一样,完全是多余的。如果你想要读一本书,你必须打开它,最后,把它合上;没有必须把它讲出来。如果路加注意到耶稣打开的是依撒意亚先知书的书卷,然后又把它合上了;这就意味着,为他而言,耶稣的这两个动作,非常重要,具有神学含义。

首先:耶稣打开圣经,然后把它合上,这是事实。事实上,耶稣打开圣经,其含义是:如果没有祂,圣经依然是关闭的,依然是不可理解的,因为没人能指出,写这部圣经的目的。没有人能完成先知们的神谕。最后,耶稣合上那书,把它交给助手,意味着旧约已经完成了其导向耶稣的使命。

另一个细节也需要注意:耶稣坐了下来,这是拉比开始讲课的时候的姿势,拉比坐着讲课,学生站着聆听。这意味着,现在讲话的人是老师,祂将要说的话,非常重要。我们听到,耶稣读出的经文是:“上主的神临于我,因为祂给我傅了油,要给穷人带去喜讯。”

依撒意亚先知书中提到的这个人物是谁?他是上主为一个先知性使命而给傅油的人。他是天主在耶稣诞生前450年派遣的一个先知,他的使命是安慰那些从巴比伦流徙回来的人。让我们也记得在巴比伦发生的事。流徙期间,居鲁士大帝时代出现了另一位先知;流徙了50年以后,那些被驱逐出境的人已经死了,但是,他们的子女和孙辈还活着。这位在流徙中的先知开始坚持敦促以色列人离开外邦人的地方,回到他们祖先所在的地方;在巴比伦,他们的信仰面临危险。他们可能已经忘记自己是亚巴郎的儿女,恩许的儿女。在巴比伦,以色列人住得很安稳;他们并不是奴隶,他们享受着帝国公民的全部权利;他们必须纳税,而且,他们工作,他们赚钱,盖房子,他们中间,许多人发了财,生活得很好先知敦促他们回去,然而,他们在巴比伦过得很好。那些不幸的人,只是很小的一部分,回到了他们祖先的地方。一些队伍离开了巴比伦。他们回去以后,发现了什么?他们彻底失望,因为这座城市,他们祖先的地方,仍在是一片废墟。由外邦人,厄东人(Edomites),阿摩黎人(Ammonites),定居在犹大的摩阿布人(Moabites)占据。在那里,宗教生活萎靡不振,住在那里的外邦人引进了他们的神明;他们的传统,他们的习惯,使得那个地方,道德腐败现象,普遍存在。大约450年,这位先知来到这里,他自称自己被上主的神傅了油,安慰这些穷人和受压迫的百姓。他说:上主的神在我身上,因为祂给我傅了油,给穷人带去喜讯,祂派遣我给被俘的人宣告自由,使瞎子复明,使那些受到压迫的人得到解脱,宣布上主宠爱之年。

当然,我们不是在谈论瞎子复明,而是在谈论那些在他们的生活中,再也看不到生活意义,再也看不到未来,不再培养希望的人,他就是那个被派来给穷人宣讲喜讯的人。然后就是“向被俘的人宣告自由,宣布蒙受上主宠爱之年。”这是一个禧年,一切债务,都被宽免,各种形式的奴役,都要结束。要恢复公道。这就是耶稣在纳匝肋会堂内所读的先知书的原意。

现在,让我们来听,耶稣是如何把它用在自己身上的:

“在会堂内,所有人都看着祂。祂对他们说:今天,你们听到的这段经文应验了。”

那时候,在纳匝肋会堂内,所有人都注视着祂,耶稣开始说:“今天,你们听到的这段先知书应验了。”祂认同自己就是依撒意亚先知书中提到的那个先知。祂来到这个世界上,是要做什么呢?首先,给穷人带去喜讯。谁是这些穷人呢?经师,法利赛人,富有的圣殿司祭,从经济角度来看,他们并不富有;(尽管如此)他们在天主眼前,依然富有;因为他们认为: 他们可以把他们的善行,功绩,祭献,全燔祭献给上主,从天主那里得到福音,获得赏报。耶稣来到,祂给穷人带去喜讯,穷人就是那些无可献给天主的人;他们需要做的,只是对这浩大的喜讯,敞开他们的心扉。这些穷人是谁?就是众人。他们必须意识到,他们没有什么可以献给天主;从天主那里,我们只能领受,只能称谢祂。这就是给这些穷人的喜讯:天主无条件的爱。这是一个前所未有的信息。先前,每个人都相信:天主会奖赏那些服从祂命令的人。耶稣来到,祂说:天主按照自己的本性而言,祂无条件地爱每一个男女,祂甚至爱那些不义的人,那些除了自己的罪过,没有什么可以献给天主的人。天主也同样爱他们。这就是好消息。与天主的商业关系,已告终结;现在有的,是一个爱情的关系。因此,好与坏都是一样的吗?不!义人是那些让自己参与其中,理解这爱的人;恶人是那些还不明白,直到使自己包容到天主之爱中,依然不快乐的人。

还有,祂来做什么?“释放被压迫的人”。依撒意亚所用,表示解脱的希伯来语是דְּרוֹר = ‘deror,’ 意思是解除束缚,移除那妨碍我们奔跑的障碍。耶稣来到,为的是把我们从一切阻止我们在生活中前行的事物中解脱出来,在爱中成长,是什么阻碍了我们?阻碍我们向前奔跑,坠入爱河的首要障碍是什么?就是自我退避,只考虑我们自己,我们自己的利益。

今天,耶稣说:“我来,为的是使你们能敞开心扉,爱你们的兄弟姐妹,关心他们的需要,远超个人利益,向爱敞开心扉。”这就是第一次解脱。耶稣又说:“我来,为的是使你们摆脱偶像的束缚;如果你把你自己锁在游行队伍中,你就会培养他们;你就是奴隶,便不能爱人;我来,为使你们得到解脱。”还有“我来,为使你们摆脱那些支配他人的偏情,这样的偏情会阻碍你们成为一个真正的人。我来,也是为了把你们从恐惧,怨恨和遗憾中解救出来,它们会让你们过去的奴隶。”必须按照天主的新形象的启迪看待过去的错误,天主的新形象就是无条件的爱,因此,即使你是罪人,你也必须感受到祢被深爱着。这就是改变你的爱,因此,这爱让你快乐。

然后“使瞎子复明”。瞎子就是那些不知道自己要去到哪里的人;他们撞在墙上,他们伤害了自己和别人;他们是在生活中没有目标的人,他们还没有意识到自己的命运,因此,他们做出了错误的决定,这些决定,并没有让他们的人性得到成长。耶稣来到,祂打开他们的眼睛,使人们知道事物的真正价值,使这价值,不与那些只看重外表的价值观相混淆,这才是生命的价值观。积累货物,拥有财富,是值得的吗,这些是有价值的吗?耶稣来到,为的是让我们知道,什么是正确的,什么是错误的。使我们不把真的和假的,好的和坏的混为一谈,它们不是一回事。如果祂不睁开你们的眼睛,你们就不能移动,在你们面前的一切都是混乱不堪的。那些令你心血来潮,令你一时冲动,令你感到合适,让你高兴的事物,这一切不会让你们变得有人性。耶稣来到,打开你们的眼睛。

“祂来,使受压迫的人获得自由”这是祂对预言的增补,这就是为什么,祂坚称自己来到,使那奴役你们,让他人给你们服务的偏情中解脱出来。耶稣补充的部分,是受到依撒意亚先知书第58章所谈真正的禁食的启迪,这决不是意味着要如同芦苇那样低头,躺在席子上和灰烬上 …… 不,这意味着要打开不公的监狱,打开库房的门闩,使受压迫者获得自由,打开所有的库房。我们的偏情致使我们支配他人,耶稣来到,为的是使那些使我们变得不具人性的偏情中解救出来,因为,如果我们支配他人,我们就不是人;只有当我们给我们的兄弟姐妹服务的时候,我们才是真正的人。

“宣讲上主恩宠之年,一个禧年。”这个禧年是什么?法律为了防止囤积,使人的心不被这个世界的财富所束缚,阻止人们对财富堆砌的偶像进行崇拜,因此设立了禧年,因为世界属于天主。在禧年,人们再次拥有天主赐给他们的土地,因此,人们不可能变得富有。在这个禧年,人们意识到自己不是这个世界财物的主人,因为这个世界的一切属于天主。天主的货物是提供给祂所有孩子的;如果它们被囤积,这就不是天主的计划。这就是耶稣来到,祂所做的宣告。

今天,在每个主日都会听到路加福音;因此,我们将有机会看到耶稣在纳匝肋宣布的这个计划,是如何具体实现的。

我祝你们主日喜乐,一周愉快。

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第二周星期一 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們向上主歡歌!

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們向上主歡歌!

讚美詩

[夜間或黃昏時分,念如下讚美詩]

這為我們而言,
是個特殊時刻,
我們相信,按照福音,
基督,有如最後出現的新郎,
在至高之處,建立了王國。

聖潔的貞女匆匆前行,
當祂來到時,帶著燈火通亮的燈籠,
滿心喜樂,前去與祂相會。

愚笨的貞女,被留在後方,
再次點燃她們熄滅的燈籠;
她們徒勞叩擊門限,
因為大門已經合上。

讓我們的內心,如同華麗的明燈,
現在,讓我們心神醒寤,期待祂,
這樣,當我們與祂相稱的時候,
當祂來到的時候,讓我們跑去與祂相會。

萬王之王,求禰使我們相稱,
於禰將要來到的,光榮的王國。
好使我們能在那一天,
能相稱的永遠讚美禰。亞孟。

[日間時分,用如下讚美詩]

基督,我們的救援,
我們永不落空的行徑和希望,
我們以心神和口禱,謳歌讚頌禰,
禰是美德的施予者,永遠平安的根源,
蒙禰祝福者的生活。

全體信眾,被禰的仁愛所熾熱,
他們以言以行,承行禰的旨意,
他們的內心,流露出所有希望和渴望,
向禰向我們展示禰的德能。

上主,求禰按照禰的仁慈,
賜給我們和平的季節,
使我們信德堅定,始終不移,
寬恕我們的過犯,
醫治我們的病患,
賜給我們永生,同享祝福。

願天主聖父,
禰,我們的救主,永遠仁愛的君王,
藉由全體受造,同受讚頌,
願禰的聖神,同受光榮。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,求禰俯聽我,速來救我。

聖詠31(30):1-17,20-25
受苦的人,呼求仁慈的天主
我滿是沮喪。聖父,求禰從這時刻拯救我。(參看:若12:27)

I

上主,我投靠禰,
總不要使我滿面羞慚。
按禰的公義,使我解脫,
求禰俯聽,速來救我。

求禰作我避難的磐石,
作使我得救的強大堡壘,
因為禰是的磐石,是我的堡壘,
為了禰聖名的緣故,帶領我,教導我。

上主,因禰是我的托庇,
求禰救我脫離他們暗設的陷阱。
上主,我把我的靈魂,交在禰的手中,
因為是禰把我救贖。

真理之神,朝拜虛無偶像者,
令禰極其惱恨。
至於我,我信靠上主:
願我因禰的仁愛,歡欣喜樂。

禰看到了我的苦痛,
留意我心靈的困厄,
沒有把我交於敵手,
反使我立於廣闊之處。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰富於仁愛,極其溫柔;禰賜人生命,戰勝死亡。求禰眷顧禰教會所受的許多創傷,藉禰復活的聖子,使教會恢復活力,好使她能向禰謳唱新曲。

對經一:上主,求禰俯聽我,速來救我。

對經二:上主,願禰光耀的面容,光照禰的僕人。

II

上主,求禰憐憫,
因為我身處困境,
淚水使我的眼目,
使我的喉舌,我的心靈,
因憂傷而頹喪。

因為我的生命,因憂傷而耗盡,
我的壽歲,因歎息而消逝。
苦痛使我的力量衰竭,
我的骨骸,已經枯槁。

我在全部仇敵面前,
是一個恥辱,
是我近人嘲笑的對象,
我的朋友,都懼怕我。

街市上看到我的人,
他們都遠離我,
我好似死人,被人遺忘,
好似一個被丟棄的人。

我聽到人群的誹謗,
恐懼把我環伺,
他們密謀反對我,
意圖奪走我的性命。

上主,至於我,我信靠禰;
我說:禰是我的天主。
我的生命,掌握在禰的手中,
救我脫離惱恨我者的手中。

願禰的慈顏光照禰的僕人,
按禰的仁愛,把我救出。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,願禰光耀的面容,光照禰的僕人。

對經三:請讚頌上主,因為祂在我身上,傾注了祂的仁慈。

III

上主,禰的良善,何等偉大,
禰對敬畏禰者所保留的恩澤,何等偉大,
禰在人的眼中,向投奔禰者顯示的慈惠,何等偉大。

禰把他們掩藏於禰面容的托庇,
使他們擺脫世人的陰謀;
禰使他們安居於禰的營帳,
使他們免受非議的中傷。

願上主受讚美,
因祂在堅固的城中,
向我顯示神妙之愛。

我在惶恐中說:
“我遠離了禰的視線。”
但是,我一向禰呼號,
禰就俯聽了我的懇禱。

眾聖徒,你們應愛慕上主,
祂保佑祂的信徒,
但是,祂對行為傲慢的人,
必會完全加以報復。

凡寄望上主的,
你們要堅強,鼓起你們的心神。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
良善真實的天主,禰拯救禰所揀選的耶穌基督,並賜給殉道者勇力。求禰照看到禰跟前的百姓,堅固寄望禰者的心志。使他們能在禰永遠的城中,宣講禰良善的救贖工程。

對經三:請讚頌上主,因為祂在我身上,傾注了祂的仁慈。

領:天主,求禰照禰的真理引導我,指教我。
答:因為禰是我的救主。

誦讀一:恭讀申命紀
(申4:1-8,32-40)

梅瑟對百姓的講話

梅瑟對百姓說:“以色列,現在,要聽我教給你們遵守的法令和規條,好使你能生活,好能進入並佔領上主,你們祖先的天主,將要賜給你們的土地。在我吩咐你們遵守的,上主,你們天主的法律上,你決不可加添我吩咐你們的,也不可從中刪減。你們曾親眼看到上主在巴耳培敖爾(Baal-peor)做的一切:上主,你們的天主,從你們每人的中間消滅了追隨培敖爾(Peor)的巴耳(Baal);你們卻依附上主,你們的天主,今天,你們都活著。

“因此,我教給你們的法令和法規,正是上主,我的天主吩咐我的,使你們能在將要進入佔領的土地上遵守它們。要謹守他們。

“因為這樣,你們的智慧和才能,在那些聽到這些法令的萬民眼中顯示出來,他們要說:‘這真是一個有智慧,有才智的百姓。’因為在這裡,哪一個民族有如同上主,我們的天主一樣,每當我們向祂呼號時,俯聽我們,這樣接近他們的神呢?或者,哪一個民族,有這樣公道的法令和規條,如同今天,我在你們面前立定的法律呢?”

“現在,你們回想往日,在你們以前的時代,自從天主在世上造人以來;回想從天的一邊到另一邊:這樣偉大的事,在之前發生過沒有?是否有聽說過?甚至,是否有一人,如同你一樣,聽到天主從火中說話的聲音,仍然生活的呢?或者,有沒有一個神,甘願冒險,藉試探,藉標記,藉神跡,藉戰爭,藉自己強力的手,伸出的手臂,從別的民族中間,給自己領出一個民族,如同上主,你們的天主,在埃及為你們所做的一切一樣?這一切,是為使你們能知道,上主是天主,再沒有別的神。

“祂使自己的聲音出自諸天,好管教你們;祂使你們在世上看到祂的大火,並使你們聽到祂從火中說話的聲音。因為祂愛你們的祖先,祂揀選了他們的後裔,藉自己巨大的威能,親自領你們出離運用,把那些比你們浩大,比你們強大的民族,逐出你們的行徑,好能領你們進到祂賜給你們作產業的土地,如同今天一樣。

“為此,你們必須知道,並要牢記於心:上主是在天上地下的天主,再沒有其他神。你們必須謹守今天我訓示你們的法令和誡命,好使你們和你們後代的子孫繁榮,使你們在上主,你們的天主賜給你們的土地上長壽。”

對答詠 (參看:申4:1,31:19;詠81(80):9)
領:以色列,你要聽從上主的誡命,如同刻在書上一樣,把他們銘刻在你們心上。
答:我要把流奶流蜜的地方,賜給你們。
領:我的百姓,請聽我的警告:以色列,但願你們聽從我。
答:我要把流奶流蜜的地方,賜給你們。

選讀殉道者聖依納爵∙安提約基主教:致厄弗所書
(Nn. 13-18,1: Funk 1, 183-187)

你們對基督,應有信德和愛德

你們要努力,常多次聚會,稱謝天主,讚頌天主。因為你們幾時多聚會,撒殫的勢力就被摧毀了,它的敗壞,它的威脅,因你們一致的信德,已破滅了。沒有比和平更好的了,因為上天和下地之間的戰爭,已經終結了。

如果你們對耶穌基督有完備的信德和愛德,這一切絕逃不過你們。信德和愛德是生命的開端與終結:信德是開端,愛德是終結。信德是生命的肇始,愛德是生命的結局。當信德與愛德相遇,便有了天主,一切與正當生活有關的事物便隨之而來。凡宣認信仰的,必不犯罪:凡有愛的,必不惱恨人。“一棵樹由所結的果實可認出好壞”。凡宣認屬於基督的,也要因他們所做的一切,認出好壞。因為我們所做的一切,並不在於一時的言語,而是在於信德的力量,在於實踐始終不渝的信德。

保持緘默總比只說不做要好。倘若教導他人,並以身作則,便是好事。現在就有那一位老師,祂既“教導的,也成就了”,即使祂緘默不語,也相稱于聖父的旨意。誰若保守耶穌的話,便能真切聽到祂的緘默,以使自己達至完美,好使祂憑藉自己的言談而行動,並使世人盡知祂緘默的含義。沒有什麼事能瞞過天主的,甚至我們的隱密事,也與祂接近。讓我們做一切事時,因明白祂居住在我們內,為使我們作祂的宮殿,祂是天主,與我們同在。祂要親自在我們眼中啟示自己,並按祂的意願,使我們懷著祂良善的慈愛。

我的弟兄,毋庸置疑:凡使自己家庭敗壞的,必不能承受天主之國的產業。那按自己的血肉行事的,已經死了,這人所做的一切,豈不更甚於敗壞了對天主的信仰?耶穌曾為這信仰被釘在十字架上。這樣的人,因他已遭到玷污,必要離開我們,到那永不熄滅的火裡去,凡聽這人的,也是如此。

因為主在祂頭上傅了油,為的是將不朽的馨香氣息散發給教會。你們要以此世上君王的教訓講論這傅油,以免你們被擄去,遠離那置於你們面前的生活。幾時我們領受天主的上智,這上智就是耶穌基督,我們為什麼不能成為全智的人呢?為什麼我們要在自己的愚妄中喪亡,卻不承認天主的確已賜給我們的恩寵呢?

我的心神謙恭地交付於十字架,這十字架為不信的人,是絆腳石,為我們這些相信的人,卻是救恩和永生。

對答詠 (參看:哥3:17;格前10:31)
領:你們無論作什麼,在言語上,或在行動上
答:一切都該因主耶穌的名而作,藉著祂感謝天主聖父。
領:無論你們做什麼,都要歸光榮於天主。
答:一切都該因主耶穌的名而作,藉著祂感謝天主聖父。

結束禱詞
天地的慈父,求禰俯聽我們的祈禱,向我們展示在世上通往和平的行徑。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

全能永生的天主,禰治理天地萬物,求禰仁慈俯聽禰百姓的祈禱,在我們的時代賜下禰的和平。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。
晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們向上主歡歌!

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們向上主歡歌!

讚美詩
天主的光耀,真光的本源,
今日鋪展,漫過天際,
全賴禰的寧靜,和禰閃爍的光線,
好在夜深人靜的時候,使他們各回其所。

因為禰是地上真正的晨星,
而非那顆脆弱微小的星宿,
它並非將要來到白日的前驅,
閃爍著蒼白和狹隘的光明

但是,禰比太陽更為光亮,
禰是真光,圓滿的白日,
禰帶來耀目的光亮,
燭照我們內心的最深處。

願心思意念的貞操,
征服血肉高傲的念想,
保持身心的純潔,
成為天主聖神聖潔的住所。

基督,禰是最仁愛的君王,
願光榮歸於禰,並歸於聖父,
也歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我何時才能結束旅行,進到天主面前呢?

聖詠42(41)
渴望在上主的聖殿朝見上主
凡口渴的,請來,凡渴望的,請來喝這賦予生命的水吧(參看:默22:17)

我的天主,我的靈魂渴慕禰,
好似小鹿渴望奔流的小溪。

我的靈魂渴慕生活的天主,
我何時才能進入,得見天主的慈顏?

我的眼淚,日日夜夜,成了我的食糧,
我聽到有人終日對我說:“你的天主在哪裡?”

當我吐露我的心曲時,
我要記起這些事:
我怎樣帶領歡喜的群眾,
進入上主的聖殿。
我怎樣在歡樂的群眾裡,
在欣喜若狂的人群中。

我的靈魂,你為什麼沮喪,
為什麼要在我的身內呻吟,
你要寄望天主;我仍要讚頌祂,
我的救主,我的天主。
當我從約旦地區,從赫爾孟山,
當我從米紮爾山丘想起禰,
在我身內的靈魂,變得沮喪。

在瀑布的巨聲下,
在大聲的怒號中,
禰的激流,禰的全部洪濤,
都把我席捲。

白晝,上主必頒賜祂的仁愛良善,
夜間,我要讚頌祂,讚頌我生命的天主。

我要向天主,我的磐石說:
禰為何要把我遺忘?

我的靈魂,你為何沮喪,
你為何在我身內呻吟?
要寄望天主,我仍要贊祂,
我的救主,我的天主。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天父,禰的勇力支持我們的時候,我們不再說:我的靈魂,你為什麼把我撇下不顧?同樣,禰憤怒的洶湧怒濤,淹沒了我們,求禰使我們感受到禰寬恕的醫治之恩。求禰激發我們:使我們好似小鹿一樣,時常渴求禰,直到禰滿全我們對天國的一切渴望。

對經一:我何時才能結束旅行,進到天主面前呢?

對經二:上主,求禰向我們彰顯禰仁慈的光輝。

聖歌:德36:1-5,10,13
為聖城耶路撒冷祈禱
永生就是:認識禰,唯一的真天主,和禰派遣的耶穌基督(若17:3)

普世的天主,求禰前來救助,
使列邦都敬畏禰!
求禰舉手,攻擊外邦,
好使他們認出禰的德能。

正如禰曾使用我們,向他們顯示禰的聖善,
同樣,求禰使用他們,向我們顯示禰的光榮。
好使他們知道,如同我們所知一樣,
除禰以外,沒有天主。

上主,求禰再顯奇跡,再行奇事;
顯耀禰右手和禰聖臂的光耀。

求禰聚集雅各伯各支派,
好使他們如同往日一樣,繼承土地,
求禰向呼號禰者,顯示仁慈,
是禰所命名作長子的以色列。

求禰憐視禰的聖城,
憐憫耶路撒冷,禰的安居之所。
求禰使熙雍充滿禰的威嚴,
使禰的聖殿,充滿禰的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,求禰向我們彰顯禰仁慈的光輝。

對經三:上主,天上蒼穹,向禰謳歌,向禰讚頌。

聖詠19(18)A
請讚頌上主,萬有的造主
旭日自高天照耀我們 …… 引導我們的腳步,走上和平的行徑

諸天宣講天主的光榮,
穹蒼顯出祂雙手的化工。
日與日講述這事,
夜與夜傳遞智識。
不是言,不是語,是聽不見的言語,
它們的幅度,遍及世界,
它們的言語,達於地極。

祂在那裡,為太陽設了營帳,
好似新郎走出泂房,
好似壯士一樣,勇往直前。

天空的盡頭,太陽升起的地方,
天際的遠端,是祂遠方的方向。
沒有一樣,能躲避祂的熾熱。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰為啟發世界,給我們遣發禰的聖言,禰的聖言好似真理的太陽,照耀人類的公道。求禰燭照我們的眼目,使我們能在禰雙手的許多化工中,辨識禰的光榮。

對經三:上主,天上蒼穹,向禰謳歌,向禰讚頌。

簡短讀經 耶15:16
上主,我一尋獲禰的聖言,就將祂吞下,禰的聖言,成了我的喜悅,成了我心中的歡樂。

短對答詠
領:天主的選民,請向上主歡呼,理當讚頌祂。
答:天主的選民,請向上主歡呼,理當讚頌祂。
領:請向上主詠唱新曲,
答:向祂獻上合宜的讚頌。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:天主的選民,請向上主歡呼,理當讚頌祂。

贊主曲對經:請讚頌上主,因為祂來看顧祂的百姓,使他們獲得自由。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:請讚頌上主,因為祂來看顧祂的百姓,使他們獲得自由。

禱詞
我們的救主使我們成為司祭的民族,向聖父奉獻悅納的祭獻。讓我們滿懷感恩之情,向祂呼求:
【答】上主,求禰保守我們,使我們事奉禰。
基督,永恆的大司祭,禰授給禰的百姓司祭職,
—— 求禰恩賜我們,使我們向聖父獻上悅納的屬靈祭品。
求禰照禰的良善,在我們身上傾注禰聖神的果實,
—— 堅忍,良善,溫柔。
願我們愛禰,擁有禰,因為禰就是愛。
——願我們生命中的每個舉動,都讚美禰。
願我們不計得失,顧念一切有益我們兄弟的事物,
——幫助他們走上得救之途。
我們的天父……

結束禱詞
全能的聖父,禰使我們有了嶄新的一天:求禰整日保護我們,擺脫各樣罪惡的思想。願我們的思言行為,都能符合禰的旨意。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,請來,
禰與聖父和聖子,永為一體。

天主聖神,我們靈魂的佔有者,
請來,以禰的聖善,充滿我們。

願我們全心全意,全靈全力,
向禰歡唱,向禰高歌:
禰的仁愛,照亮我們脆弱的肉軀,
直到眾人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我們至高的主耶穌基督,
俯聽我們的哀告,
祂和禰及聖神,唯一天主,
永生永王。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:聽了天主的聖言,並珍藏於心的人,真是有福。

聖詠119(118):41-48
VI
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)

上主,願禰的仁愛,臨於我,
照禰的恩許,拯救幫助我。
我要回應嘲笑我的人,
因為我信賴禰的聖言。

不要從我的口中收回真理之言,
因為我信賴禰的法令。
我要永遠遵守禰的法令,
時常不斷,直到永遠。

我要走上自由之途,
因為我追求禰的規條。
在列王前,我要講述禰的旨意,
總不知羞愧。

禰的誡命,是我的喜樂,
我完全喜愛。
我要朝拜禰的誡命,鍾愛它們,
默思禰的法令。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,願禰的救恩,照禰的許諾,臨於我們,好使我們常遵行禰的法律,受教於真理的聖言,在祂的救援中尋獲力量。

對經一:聽了天主的聖言,並珍藏於心的人,真是有福。

對經二:承行我父的旨意,就是維持我的食糧。

聖詠40(39):2-14,17-18
謝恩與求助
犧牲與祭品已非禰所喜,禰卻給我預備了一個身體(希10:5)

I

我期待,我期待上主,
祂便垂顧我;
俯聽我的哀告。

祂把我從致命的深坑,
從泥濘的污泥中拉出。
祂使我的雙足,站在磐石上,
使我的腳步穩定。

祂在我的口中放上新曲,
讚美我們的天主。
眾人看見,肅然起敬,
他們都信賴上主。

信賴上主的人,真是有福,
不背叛天主,
不追隨邪妄之神的人,
真是有福。

上主我的天主,
禰的奇跡,
禰為我們所作的設計,
何其眾多,無人可比。
我若想宣揚講論,
也不可勝數!

犧牲和奉獻,非禰所要,
卻要我俯首貼耳。
全燔祭和贖罪祭,非禰所要,
於是,我說:我已來到。

書卷上已然寫明,
我應承行禰的旨意。
我的天主,我喜愛禰的法律,
內心深處,常常懷念。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:承行我父的旨意,就是維持我的食糧。

對經三:我是窮人,天主卻照料我。

II

在盛大的集會中,
我已宣告禰的正義,
我的口唇,並沒有封閉,
上主,禰完全知悉。

我沒有把禰的正義藏於心中,
卻宣講禰忠信的幫助。
在盛大的集會中,
我沒有隱藏禰的仁愛,禰的真理。

上主,禰決不會從我身上,
收回禰的憐憫。
禰的仁愛,禰的真理,
時常保護我。

我受惡人圍困,
實在眾多,不可勝數。
我的罪惡臨於我,
使我無法看見。
它們的數目,超越我的頭髮,
使我真心痛苦。

願所有尋求禰的人,
都因禰歡欣喜樂。
願喜愛禰救助的人說:
上主偉大!

至於我,我可憐貧苦,
上主卻想念著我。
天主,禰是我的救援,
我的救援,決不遲延。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督,禰服從至死,禰的名號,超越萬有。求禰教導我們,常承行禰的旨意 ,好使我們因順從而成聖,使我們與禰奧體的祭獻,相聯為一,好能在悲傷的時刻,期待禰的大愛,向我們的天主,詠唱新曲。

對經三:我是窮人,天主卻照料我。

午前

簡短讀經 耶31:33
上主說:這是我在那些日子要與以色列家族訂立的盟約。我要把法律放在他們的肺腑,把它寫在他們心上,我要做他們的天主,他們要作我的百姓。

短對答詠
領:天主,求禰給我造一顆潔淨的心。
答:不要把我從禰的面前趕走。

結束禱詞
天主,我們的父,我們的工作,原是禰的賞賜,原是禰的召叫,禰召叫我們運用我們的才能,使我們的工作,達至新的高度,給眾人帶去福利。我們工作時,求禰引導我們,教導我們活於聖神,使我們以禰的兒女之情,以此愛情,愛我們的兄弟姐妹。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 耶32:40
我要同他們訂立一項永久的盟約,永不止息,向他們行善;我要在他們心中,傾注對我的敬畏之情,使他們永不離開我。

短對答詠
領:天主是我的救主,我的光榮,
答:我向祂投奔。

結束禱詞
聖父,收穫屬於禰,葡萄園屬於禰:禰分配工作,按公道支付酬報。求禰幫助我們滿全今日的責任,不要讓我們與禰的仁愛相分離。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 則34:31
上主天主說:你是我的羊,是我牧場的羊,我是你的天主。

短對答詠
領:上主是我的牧者,我別無他求,
答:祂帶領我走向翠綠的草場。

結束禱詞
上主,宗徒在聖殿中祈禱的時候,禰召叫我們朝拜禰。我們因耶穌之名向禰呈上我們的祈禱:願祂救恩的德能,臨於所有呼號祂聖名的人。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
永遠燦爛的真光,真光和源泉的本源,
至仁至慈至親切之主,求禰俯聽我們的祈禱:
真光,求禰來妝點我們,以禰的光耀,
消除生自黑暗的罪惡。

一日結束,伴著勞苦,
賴禰的恩典,我們受禰的保護,
在此時刻,我們歡喜讚頌禰,
時常得蒙禰的祝福。

日落時分,黑暗籠罩著我們,
願真正的白日,以金色的光明,
藉對天朝萬軍諸聖天使的照料,
賜給我們光榮和榮耀。

基督,我們的救主,溫良仁慈,
求禰隱去白日我們的過犯,
使我們的內心,在夜間消逝之時,
再次綻放光亮的色彩。

願一切光榮,歸於聖父,
並歸於以至高權能宰製受造的聖子,
和同享權能的天主聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:禰的美貌,超凡脫俗,禰講論的一切,充滿恩寵。

聖詠45(44)
君王的婚筵
新郎來了,出去迎接祂。(瑪25:6)
I

我的心靈洋溢著優美的言詞,
我向君王傾吐我的讚美詩:
我的舌頭好像作家奔放的妙筆。
禰英俊無比,談吐溫雅,
因此天主永遠賜福給禰。

大能者!請把劍佩在腰間,
顯示禰的榮耀和威嚴。
為了維護真理、慈善和正義,
願禰勇往直前,

願禰的右手使你所向無敵;
禰的利箭射中了仇敵的心窩,
萬民都將屈服在禰面前。

天主,禰的寶座永遠常存,
正義的權杖,是禰王權的權杖,
禰酷愛正義,惱恨邪惡。

因此天主,禰的天主,
以超越列王的喜樂之油,
給禰傅油,禰的長袍,
帶有沒藥、沉香的馨香。

從象牙宮中,為你奏樂,
列王的女兒,是禰的至親,
王后穿戴金飾,在禰右邊。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:禰的美貌,超凡脫俗,禰講論的一切,充滿恩寵。

對經二:新郎來了,出去相迎。

II

女兒!請聽,請看,也請細聽,
忘卻妳的本族和家庭!
因為君王戀慕妳的美麗,
祂是妳的主,妳要敬拜祂!

提洛的民眾要來向妳進貢,
富足的人都要向妳朝貢。
君王的女兒,身披光明,
她的衣裳以金絲繡成。

她身穿錦衣華服,前去謁見君王,
在歡樂歌舞聲中,
一齊進入了王宮。

妳的子孫將繼承妳的列祖;
立他們為王,統治普天率土。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
主耶穌,禰攝取血肉時,禰使人類同天主結婚。求禰使我們忠信禰的言語,勇敢忍受流徙之苦,直到我們蒙召來赴天上的婚宴,就是禰教會的典範,榮福的至聖童貞,在我們之前達到的地方。

對經二:新郎來了,出去相迎。

對經三:天主計畫,時期一滿,使萬有在基督內復原。

聖歌:弗1:3-10
天主,我們的救主

願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美,
祂在天上,在基督內,
以各種屬靈的祝福,祝福了我們。

天主在創世以前,
在祂內揀選了我們,
在祂眼中,
成為無潔無瑕,
充滿仁愛的人。

祂藉著基督,
預定我們作祂的義子,
這出自祂的意願和樂意,
使眾人讚頌祂恩寵的光榮,
這是祂在愛內賜給我們的。

我們在祂內,並藉著祂的血,得到了救贖,
我們的罪得到了寬恕,
天主賞賜的恩寵,何等慷慨。

天主賜給我們智慧,
好完全理解這個奧秘,
就是祂按照樂意,
在基督內制定的計畫。
按照祂的計畫,時期一滿,
使在天上和在地上的一切,
並將萬有都歸於祂。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:天主計畫,時期一滿,使萬有在基督內復原。

簡短讀經 得前2:13
我們感謝天主,因為你們從我們領受的,並非領受屬人的言語,實在是領受天主的聖言,這聖言如今在你們相信的人身上,發生了效力。

短對答詠
領:天主,我們的禱聲,上達於禰,求禰悅納。
答:天主,我們的禱聲,上達於禰,求禰悅納。
領:好似在禰面前的馨香。
答:上達於禰。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:天主,我們的禱聲,上達於禰,求禰悅納。

謝主曲對經:我的心神要永遠歌頌上主的偉大。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:我的心神要永遠歌頌上主的偉大。

禱詞
讓我們讚頌基督,祂喜愛,滋養並支援祂的教會。讓我們滿懷信心,向祂哀求:
【答】上主,求禰俯允禰百姓的祈禱。
主耶穌,禰恩賜所有人都得救,
——使他們認識真理的智識。
求禰保守我們的聖父教宗,我們的主教,
—— 以禰的德能,幫助他們。
求禰紀念所有誠意尋找工作的人,
——恩賜他們度上安穩的生活。
上主,求禰作窮人的托庇,
—— 作他們在困厄中的扶助。
我把所有已亡主教,司鐸和執事,託付於禰,求禰照料,
—— 使他們在禰天上寶座的四周,不斷謳歌讚頌禰。

我們的天父……

結束禱詞
全能的聖父,禰恩賜我們力量,完成了一天的工作。求禰收納我們感念禰的無盡恩惠,向禰呈上的晚祭。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,我們的天主,禰對我們的愛,永不止息。

聖詠86(85)
窮人在困厄之時的祈禱
天主在我們的一切試練中安慰我們(格後1:3,4)

上主,求禰側耳俯聽,並應允,
因為我貧窮而匱乏。
求禰保全我的性命,因為我相信禰;
求禰拯救信賴禰的僕人。

上主,禰是我的天主,求禰憐憫我,
因為我整日向禰哀告。
上主,求禰賜禰僕人歡欣,
因為我向禰舉起我的心神。

上主,禰是良善的,樂意寬恕,
凡呼求禰的,禰必待他們寬仁。
上主,求禰留心,俯聽我的祈禱,
細聽我的哀禱之聲。

在困厄的時日,我必要呼號,
禰定會應允我的哀告。
上主,眾神中間,沒有一個相似禰;
他們的作為,沒有一個能與禰相比。

上主,列邦都要前來朝拜禰,
歸光榮於禰的聖名:
因為禰是偉大的,是禰做了奇事,
只有禰才是天主。

上主,求禰向我顯示禰的行徑,
好使我遵行禰的真理。
求禰指引我心,敬畏禰的聖名。

上主,我的天主,我要全心讚頌禰,
我要永遠光榮禰的聖名;
因為禰對我的仁愛,浩大無邊:
禰從墳墓的深淵,把我救出。

驕傲的人必要起來攻擊我,
蠻橫的人想要我的性命;
他們沒有把禰放在眼中。

但是,良善憐憫的天主,
上主,禰緩於發怒,
富於仁慈,滿渥真理,
求禰回顧,並憐憫我。

求禰賜禰僕人勇力,
拯救禰婢女的兒子,
向我顯示禰愛護的標記,
使我的仇敵看到而蒙羞,
是禰安慰了我,幫助了我。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,我們的天主,禰對我們的愛,永不止息。

簡短讀經 得前5:9-10
天主預定我們藉著我們的主耶穌基督獲得救贖。祂為我們死了,為我們眾人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都與祂一起生活。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,求禰賜我們的身體,在寧靜中入眠,願我們今天所做的一切,結出永生的果實。藉著我們的主耶穌基督,求禰俯聽我們的祈禱。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第二周星期一 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们向上主欢歌!

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们向上主欢歌!

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]

这为我们而言,
是个特殊时刻,
我们相信,按照福音,
基督,有如最后出现的新郎,
在至高之处,建立了王国。

圣洁的贞女匆匆前行,
当祂来到时,带着灯火通亮的灯笼,
满心喜乐,前去与祂相会。

愚笨的贞女,被留在后方,
再次点燃她们熄灭的灯笼;
她们徒劳叩击门限,
因为大门已经合上。

让我们的内心,如同华丽的明灯,
现在,让我们心神醒寤,期待祂,
这样,当我们与祂相称的时候,
当祂来到的时候,让我们跑去与祂相会。

万王之王,求祢使我们相称,
于祢将要来到的,光荣的王国。
好使我们能在那一天,
能相称的永远讚美祢。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

基督,我们的救援,
我们永不落空的行径和希望,
我们以心神和口祷,讴歌讚颂祢,
祢是美德的施予者,永远平安的根源,
蒙祢祝福者的生活。

全体信众,被祢的仁爱所炽热,
他们以言以行,承行祢的旨意,
他们的内心,流露出所有希望和渴望,
向祢向我们展示祢的德能。

上主,求祢按照祢的仁慈,
赐给我们和平的季节,
使我们信德坚定,始终不移,
宽恕我们的过犯,
医治我们的病患,
赐给我们永生,同享祝福。

愿天主圣父,
祢,我们的救主,永远仁爱的君王,
藉由全体受造,同受讚颂,
愿祢的圣神,同受光荣。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢俯听我,速来救我。

圣咏31(30):1-17,20-25
受苦的人,呼求仁慈的天主
我满是沮丧。圣父,求祢从这时刻拯救我。(参看:若12:27)

I

上主,我投靠祢,
总不要使我满面羞惭。
按祢的公义,使我解脱,
求祢俯听,速来救我。

求祢作我避难的磐石,
作使我得救的强大堡垒,
因为祢是的磐石,是我的堡垒,
为了祢圣名的缘故,带领我,教导我。

上主,因祢是我的托庇,
求祢救我脱离他们暗设的陷阱。
上主,我把我的灵魂,交在祢的手中,
因为是祢把我救赎。

真理之神,朝拜虚无偶像者,
令祢极其恼恨。
至于我,我信靠上主:
愿我因祢的仁爱,欢欣喜乐。

祢看到了我的苦痛,
留意我心灵的困厄,
没有把我交于敌手,
反使我立于广阔之处。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢富于仁爱,极其温柔;祢赐人生命,战胜死亡。求祢眷顾祢教会所受的许多创伤,藉祢复活的圣子,使教会恢复活力,好使她能向祢讴唱新曲。

对经一:上主,求祢俯听我,速来救我。

对经二:上主,愿祢光耀的面容,光照祢的仆人。

II

上主,求祢怜悯,
因为我身处困境,
泪水使我的眼目,
使我的喉舌,我的心灵,
因忧伤而颓丧。

因为我的生命,因忧伤而耗尽,
我的寿岁,因叹息而消逝。
苦痛使我的力量衰竭,
我的骨骸,已经枯槁。

我在全部仇敌面前,
是一个耻辱,
是我近人嘲笑的对象,
我的朋友,都惧怕我。

街市上看到我的人,
他们都远离我,
我好似死人,被人遗忘,
好似一个被丢弃的人。

我听到人群的诽谤,
恐惧把我环伺,
他们密谋反对我,
意图夺走我的性命。

上主,至于我,我信靠祢;
我说:祢是我的天主。
我的生命,掌握在祢的手中,
救我脱离恼恨我者的手中。

愿祢的慈颜光照祢的仆人,
按祢的仁爱,把我救出。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,愿祢光耀的面容,光照祢的仆人。

对经三:请讚颂上主,因为祂在我身上,倾注了祂的仁慈。

III

上主,祢的良善,何等伟大,
祢对敬畏祢者所保留的恩泽,何等伟大,
祢在人的眼中,向投奔祢者显示的慈惠,何等伟大。

祢把他们掩藏于祢面容的托庇,
使他们摆脱世人的阴谋;
祢使他们安居于祢的营帐,
使他们免受非议的中伤。

愿上主受讚美,
因祂在坚固的城中,
向我显示神妙之爱。

我在惶恐中说:
“我远离了祢的视线。”
但是,我一向祢呼号,
祢就俯听了我的恳祷。

众圣徒,你们应爱慕上主,
祂保佑祂的信徒,
但是,祂对行为傲慢的人,
必会完全加以报复。

凡寄望上主的,
你们要坚强,鼓起你们的心神。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
良善真实的天主,祢拯救祢所拣选的耶稣基督,并赐给殉道者勇力。求祢照看到祢跟前的百姓,坚固寄望祢者的心志。使他们能在祢永远的城中,宣讲祢良善的救赎工程。

对经三:请讚颂上主,因为祂在我身上,倾注了祂的仁慈。

领:天主,求祢照祢的真理引导我,指教我。
答:因为祢是我的救主。

诵读一:恭读申命纪
(申4:1-8,32-40)

梅瑟对百姓的讲话

梅瑟对百姓说:“以色列,现在,要听我教给你们遵守的法令和规条,好使你能生活,好能进入并占领上主,你们祖先的天主,将要赐给你们的土地。在我吩咐你们遵守的,上主,你们天主的法律上,你决不可加添我吩咐你们的,也不可从中删减。你们曾亲眼看到上主在巴耳培敖尔(Baal-peor)做的一切:上主,你们的天主,从你们每人的中间消灭了追随培敖尔(Peor)的巴耳(Baal);你们却依附上主,你们的天主,今天,你们都活着。

“因此,我教给你们的法令和法规,正是上主,我的天主吩咐我的,使你们能在将要进入占领的土地上遵守它们。要谨守他们。

“因为这样,你们的智慧和才能,在那些听到这些法令的万民眼中显示出来,他们要说:‘这真是一个有智慧,有才智的百姓。’因为在这里,哪一个民族有如同上主,我们的天主一样,每当我们向祂呼号时,俯听我们,这样接近他们的神呢?或者,哪一个民族,有这样公道的法令和规条,如同今天,我在你们面前立定的法律呢?”

“现在,你们回想往日,在你们以前的时代,自从天主在世上造人以来;回想从天的一边到另一边:这样伟大的事,在之前发生过没有?是否有听说过?甚至,是否有一人,如同你一样,听到天主从火中说话的声音,仍然生活的呢?或者,有没有一个神,甘愿冒险,藉试探,藉标记,藉神迹,藉战争,藉自己强力的手,伸出的手臂,从别的民族中间,给自己领出一个民族,如同上主,你们的天主,在埃及为你们所做的一切一样?这一切,是为使你们能知道,上主是天主,再没有别的神。

“祂使自己的声音出自诸天,好管教你们;祂使你们在世上看到祂的大火,并使你们听到祂从火中说话的声音。因为祂爱你们的祖先,祂拣选了他们的后裔,藉自己巨大的威能,亲自领你们出离运用,把那些比你们浩大,比你们强大的民族,逐出你们的行径,好能领你们进到祂赐给你们作产业的土地,如同今天一样。

“为此,你们必须知道,并要牢记于心:上主是在天上地下的天主,再没有其他神。你们必须谨守今天我训示你们的法令和诫命,好使你们和你们后代的子孙繁荣,使你们在上主,你们的天主赐给你们的土地上长寿。”

对答咏 (参看:申4:1,31:19;咏81(80):9)
领:以色列,你要听从上主的诫命,如同刻在书上一样,把他们铭刻在你们心上。
答:我要把流奶流蜜的地方,赐给你们。
领:我的百姓,请听我的警告:以色列,但愿你们听从我。
答:我要把流奶流蜜的地方,赐给你们。

选读殉道者圣依纳爵∙安提约基主教:致厄弗所书
(Nn. 13-18,1: Funk 1, 183-187)

你们对基督,应有信德和爱德

你们要努力,常多次聚会,称谢天主,赞颂天主。因为你们几时多聚会,撒殚的势力就被摧毁了,它的败坏,它的威胁,因你们一致的信德,已破灭了。没有比和平更好的了,因为上天和下地之间的战争,已经终结了。

如果你们对耶稣基督有完备的信德和爱德,这一切绝逃不过你们。信德和爱德是生命的开端与终结:信德是开端,爱德是终结。信德是生命的肇始,爱德是生命的结局。当信德与爱德相遇,便有了天主,一切与正当生活有关的事物便随之而来。凡宣认信仰的,必不犯罪:凡有爱的,必不恼恨人。“一棵树由所结的果实可认出好坏”。凡宣认属于基督的,也要因他们所做的一切,认出好坏。因为我们所做的一切,并不在于一时的言语,而是在于信德的力量,在于实践始终不渝的信德。

保持缄默总比只说不做要好。倘若教导他人,并以身作则,便是好事。现在就有那一位老师,祂既“教导的,也成就了”,即使祂缄默不语,也相称于圣父的旨意。谁若保守耶稣的话,便能真切听到祂的缄默,以使自己达至完美,好使祂凭借自己的言谈而行动,并使世人尽知祂缄默的含义。没有什么事能瞒过天主的,甚至我们的隐密事,也与祂接近。让我们做一切事时,因明白祂居住在我们内,为使我们作祂的宫殿,祂是天主,与我们同在。祂要亲自在我们眼中启示自己,并按祂的意愿,使我们怀着祂良善的慈爱。

我的弟兄,毋庸置疑:凡使自己家庭败坏的,必不能承受天主之国的产业。那按自己的血肉行事的,已经死了,这人所做的一切,岂不更甚于败坏了对天主的信仰?耶稣曾为这信仰被钉在十字架上。这样的人,因他已遭到玷污,必要离开我们,到那永不熄灭的火里去,凡听这人的,也是如此。

因为主在祂头上傅了油,为的是将不朽的馨香气息散发给教会。你们要以此世上君王的教训讲论这傅油,以免你们被掳去,远离那置于你们面前的生活。几时我们领受天主的上智,这上智就是耶稣基督,我们为什么不能成为全智的人呢?为什么我们要在自己的愚妄中丧亡,却不承认天主的确已赐给我们的恩宠呢?

我的心神谦恭地交付于十字架,这十字架为不信的人,是绊脚石,为我们这些相信的人,却是救恩和永生。

对答咏 (参看:哥3:17;格前10:31)
领:你们无论作什么,在言语上,或在行动上
答:一切都该因主耶稣的名而作,藉着祂感谢天主圣父。
领:无论你们做什么,都要归光荣于天主。
答:一切都该因主耶稣的名而作,藉着祂感谢天主圣父。

结束祷词
天地的慈父,求祢俯听我们的祈祷,向我们展示在世上通往和平的行径。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

全能永生的天主,祢治理天地万物,求祢仁慈俯听祢百姓的祈祷,在我们的时代赐下祢的和平。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。
晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们向上主欢歌!

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们向上主欢歌!

赞美诗
天主的光耀,真光的本源,
今日铺展,漫过天际,
全赖祢的宁静,和祢闪烁的光线,
好在夜深人静的时候,使他们各回其所。

因为祢是地上真正的晨星,
而非那颗脆弱微小的星宿,
它并非将要来到白日的前驱,
闪烁着苍白和狭隘的光明

但是,祢比太阳更为光亮,
祢是真光,圆满的白日,
祢带来耀目的光亮,
烛照我们内心的最深处。

愿心思意念的贞操,
征服血肉高傲的念想,
保持身心的纯洁,
成为天主圣神圣洁的住所。

基督,祢是最仁爱的君王,
愿光荣归于祢,并归于圣父,
也归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我何时才能结束旅行,进到天主面前呢?

圣咏42(41)
渴望在上主的圣殿朝见上主
凡口渴的,请来,凡渴望的,请来喝这赋予生命的水吧(参看:默22:17)

我的天主,我的灵魂渴慕祢,
好似小鹿渴望奔流的小溪。

我的灵魂渴慕生活的天主,
我何时才能进入,得见天主的慈颜?

我的眼泪,日日夜夜,成了我的食粮,
我听到有人终日对我说:“你的天主在哪里?”

当我吐露我的心曲时,
我要记起这些事:
我怎样带领欢喜的群众,
进入上主的圣殿。
我怎样在欢乐的群众里,
在欣喜若狂的人群中。

我的灵魂,你为什么沮丧,
为什么要在我的身内呻吟,
你要寄望天主;我仍要讚颂祂,
我的救主,我的天主。
当我从约旦地区,从赫尔孟山,
当我从米扎尔山丘想起祢,
在我身内的灵魂,变得沮丧。

在瀑布的巨声下,
在大声的怒号中,
祢的激流,祢的全部洪涛,
都把我席卷。

白昼,上主必颁赐祂的仁爱良善,
夜间,我要讚颂祂,讚颂我生命的天主。

我要向天主,我的磐石说:
祢为何要把我遗忘?

我的灵魂,你为何沮丧,
你为何在我身内呻吟?
要寄望天主,我仍要讚祂,
我的救主,我的天主。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天父,祢的勇力支持我们的时候,我们不再说:我的灵魂,你为什么把我撇下不顾?同样,祢愤怒的汹涌怒涛,淹没了我们,求祢使我们感受到祢宽恕的医治之恩。求祢激发我们:使我们好似小鹿一样,时常渴求祢,直到祢满全我们对天国的一切渴望。

对经一:我何时才能结束旅行,进到天主面前呢?

对经二:上主,求祢向我们彰显祢仁慈的光辉。

圣歌:德36:1-5,10,13
为圣城耶路撒冷祈祷
永生就是:认识祢,唯一的真天主,和祢派遣的耶稣基督(若17:3)

普世的天主,求祢前来救助,
使列邦都敬畏祢!
求祢举手,攻击外邦,
好使他们认出祢的德能。

正如祢曾使用我们,向他们显示祢的圣善,
同样,求祢使用他们,向我们显示祢的光荣。
好使他们知道,如同我们所知一样,
除祢以外,没有天主。

上主,求祢再显奇迹,再行奇事;
显耀祢右手和祢圣臂的光耀。

求祢聚集雅各伯各支派,
好使他们如同往日一样,继承土地,
求祢向呼号祢者,显示仁慈,
是祢所命名作长子的以色列。

求祢怜视祢的圣城,
怜悯耶路撒冷,祢的安居之所。
求祢使熙雍充满祢的威严,
使祢的圣殿,充满祢的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,求祢向我们彰显祢仁慈的光辉。

对经三:上主,天上苍穹,向祢讴歌,向祢讚颂。

圣咏19(18)A
请讚颂上主,万有的造主
旭日自高天照耀我们 …… 引导我们的脚步,走上和平的行径

诸天宣讲天主的光荣,
穹苍显出祂双手的化工。
日与日讲述这事,
夜与夜传递智识。
不是言,不是语,是听不见的言语,
它们的幅度,遍及世界,
它们的言语,达于地极。

祂在那里,为太阳设了营帐,
好似新郎走出泂房,
好似壮士一样,勇往直前。

天空的尽头,太阳升起的地方,
天际的远端,是祂远方的方向。
没有一样,能躲避祂的炽热。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢为启发世界,给我们遣发祢的圣言,祢的圣言好似真理的太阳,照耀人类的公道。求祢烛照我们的眼目,使我们能在祢双手的许多化工中,辨识祢的光荣。

对经三:上主,天上苍穹,向祢讴歌,向祢讚颂。

简短读经 耶15:16
上主,我一寻获祢的圣言,就将祂吞下,祢的圣言,成了我的喜悦,成了我心中的欢乐。

短对答咏
领:天主的选民,请向上主欢呼,理当讚颂祂。
答:天主的选民,请向上主欢呼,理当讚颂祂。
领:请向上主咏唱新曲,
答:向祂献上合宜的讚颂。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:天主的选民,请向上主欢呼,理当讚颂祂。

讚主曲对经:请讚颂上主,因为祂来看顾祂的百姓,使他们获得自由。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:请讚颂上主,因为祂来看顾祂的百姓,使他们获得自由。

祷词
我们的救主使我们成为司祭的民族,向圣父奉献悦纳的祭献。让我们满怀感恩之情,向祂呼求:
【答】上主,求祢保守我们,使我们事奉祢。
基督,永恒的大司祭,祢授给祢的百姓司祭职,
—— 求祢恩赐我们,使我们向圣父献上悦纳的属灵祭品。
求祢照祢的良善,在我们身上倾注祢圣神的果实,
—— 坚忍,良善,温柔。
愿我们爱祢,拥有祢,因为祢就是爱。
——愿我们生命中的每个举动,都讚美祢。
愿我们不计得失,顾念一切有益我们兄弟的事物,
——帮助他们走上得救之途。
我们的天父……

结束祷词
全能的圣父,祢使我们有了崭新的一天:求祢整日保护我们,摆脱各样罪恶的思想。愿我们的思言行为,都能符合祢的旨意。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,请来,
祢与圣父和圣子,永为一体。

天主圣神,我们灵魂的占有者,
请来,以祢的圣善,充满我们。

愿我们全心全意,全灵全力,
向祢欢唱,向祢高歌:
祢的仁爱,照亮我们脆弱的肉躯,
直到众人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我们至高的主耶稣基督,
俯听我们的哀告,
祂和祢及圣神,唯一天主,
永生永王。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:听了天主的圣言,并珍藏于心的人,真是有福。

圣咏119(118):41-48
VI
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)

上主,愿祢的仁爱,临于我,
照祢的恩许,拯救帮助我。
我要回应嘲笑我的人,
因为我信赖祢的圣言。

不要从我的口中收回真理之言,
因为我信赖祢的法令。
我要永远遵守祢的法令,
时常不断,直到永远。

我要走上自由之途,
因为我追求祢的规条。
在列王前,我要讲述祢的旨意,
总不知羞愧。

祢的诫命,是我的喜乐,
我完全喜爱。
我要朝拜祢的诫命,钟爱它们,
默思祢的法令。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,愿祢的救恩,照祢的许诺,临于我们,好使我们常遵行祢的法律,受教于真理的圣言,在祂的救援中寻获力量。

对经一:听了天主的圣言,并珍藏于心的人,真是有福。

对经二:承行我父的旨意,就是维持我的食粮。

圣咏40(39):2-14,17-18
谢恩与求助
牺牲与祭品已非祢所喜,祢却给我预备了一个身体(希10:5)

I

我期待,我期待上主,
祂便垂顾我;
俯听我的哀告。

祂把我从致命的深坑,
从泥泞的污泥中拉出。
祂使我的双足,站在磐石上,
使我的脚步稳定。

祂在我的口中放上新曲,
讚美我们的天主。
众人看见,肃然起敬,
他们都信赖上主。

信赖上主的人,真是有福,
不背叛天主,
不追随邪妄之神的人,
真是有福。

上主我的天主,
祢的奇迹,
祢为我们所作的设计,
何其众多,无人可比。
我若想宣扬讲论,
也不可胜数!

牺牲和奉献,非祢所要,
却要我俯首帖耳。
全燔祭和赎罪祭,非祢所要,
于是,我说:我已来到。

书卷上已然写明,
我应承行祢的旨意。
我的天主,我喜爱祢的法律,
内心深处,常常怀念。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:承行我父的旨意,就是维持我的食粮。

对经三:我是穷人,天主却照料我。

II

在盛大的集会中,
我已宣告祢的正义,
我的口唇,并没有封闭,
上主,祢完全知悉。

我没有把祢的正义藏于心中,
却宣讲祢忠信的帮助。
在盛大的集会中,
我没有隐藏祢的仁爱,祢的真理。

上主,祢决不会从我身上,
收回祢的怜悯。
祢的仁爱,祢的真理,
时常保护我。

我受恶人围困,
实在众多,不可胜数。
我的罪恶临于我,
使我无法看见。
它们的数目,超越我的头发,
使我真心痛苦。

愿所有寻求祢的人,
都因祢欢欣喜乐。
愿喜爱祢救助的人说:
上主伟大!

至于我,我可怜贫苦,
上主却想念着我。
天主,祢是我的救援,
我的救援,决不迟延。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢服从至死,祢的名号,超越万有。求祢教导我们,常承行祢的旨意 ,好使我们因顺从而成圣,使我们与祢奥体的祭献,相联为一,好能在悲伤的时刻,期待祢的大爱,向我们的天主,咏唱新曲。

对经三:我是穷人,天主却照料我。

午前

简短读经 耶31:33
上主说:这是我在那些日子要与以色列家族订立的盟约。我要把法律放在他们的肺腑,把它写在他们心上,我要做他们的天主,他们要作我的百姓。

短对答咏
领:天主,求祢给我造一颗洁净的心。
答:不要把我从祢的面前赶走。

结束祷词
天主,我们的父,我们的工作,原是祢的赏赐,原是祢的召叫,祢召叫我们运用我们的才能,使我们的工作,达至新的高度,给众人带去福利。我们工作时,求祢引导我们,教导我们活于圣神,使我们以祢的儿女之情,以此爱情,爱我们的兄弟姐妹。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 耶32:40
我要同他们订立一项永久的盟约,永不止息,向他们行善;我要在他们心中,倾注对我的敬畏之情,使他们永不离开我。

短对答咏
领:天主是我的救主,我的光荣,
答:我向祂投奔。

结束祷词
圣父,收获属于祢,葡萄园属于祢:祢分配工作,按公道支付酬报。求祢帮助我们满全今日的责任,不要让我们与祢的仁爱相分离。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 则34:31
上主天主说:你是我的羊,是我牧场的羊,我是你的天主。

短对答咏
领:上主是我的牧者,我别无他求,
答:祂带领我走向翠绿的草场。

结束祷词
上主,宗徒在圣殿中祈祷的时候,祢召叫我们朝拜祢。我们因耶稣之名向祢呈上我们的祈祷:愿祂救恩的德能,临于所有呼号祂圣名的人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
永远灿烂的真光,真光和源泉的本源,
至仁至慈至亲切之主,求祢俯听我们的祈祷:
真光,求祢来妆点我们,以祢的光耀,
消除生自黑暗的罪恶。

一日结束,伴着劳苦,
赖祢的恩典,我们受祢的保护,
在此时刻,我们欢喜讚颂祢,
时常得蒙祢的祝福。

日落时分,黑暗笼罩着我们,
愿真正的白日,以金色的光明,
藉对天朝万军诸圣天使的照料,
赐给我们光荣和荣耀。

基督,我们的救主,温良仁慈,
求祢隐去白日我们的过犯,
使我们的内心,在夜间消逝之时,
再次绽放光亮的色彩。

愿一切光荣,归于圣父,
并归于以至高权能宰制受造的圣子,
和同享权能的天主圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:祢的美貌,超凡脱俗,祢讲论的一切,充满恩宠。

圣咏45(44)
君王的婚筵
新郎来了,出去迎接祂。(玛25:6)
I

我的心灵洋溢着优美的言词,
我向君王倾吐我的赞美诗:
我的舌头好像作家奔放的妙笔。
祢英俊无比,谈吐温雅,
因此天主永远赐福给祢。

大能者!请把剑佩在腰间,
显示祢的荣耀和威严。
为了维护真理、慈善和正义,
愿祢勇往直前,

愿祢的右手使你所向无敌;
祢的利箭射中了仇敌的心窝,
万民都将屈服在祢面前。

天主,祢的宝座永远常存,
正义的权杖,是祢王权的权杖,
祢酷爱正义,恼恨邪恶。

因此天主,祢的天主,
以超越列王的喜乐之油,
给祢傅油,祢的长袍,
带有没药、沉香的馨香。

从象牙宫中,为你奏乐,
列王的女儿,是祢的至亲,
王后穿戴金饰,在祢右边。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:祢的美貌,超凡脱俗,祢讲论的一切,充满恩宠。

对经二:新郎来了,出去相迎。

II

女儿!请听,请看,也请细听,
忘却妳的本族和家庭!
因为君王恋慕妳的美丽,
祂是妳的主,妳要敬拜祂!

提洛的民众要来向妳进贡,
富足的人都要向妳朝贡。
君王的女儿,身披光明,
她的衣裳以金丝绣成。

她身穿锦衣华服,前去谒见君王,
在欢乐歌舞声中,
一齐进入了王宫。

妳的子孙将继承妳的列祖;
立他们为王,统治普天率土。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣,祢摄取血肉时,祢使人类同天主结婚。求祢使我们忠信祢的言语,勇敢忍受流徙之苦,直到我们蒙召来赴天上的婚宴,就是祢教会的典范,荣福的至圣童贞,在我们之前达到的地方。

对经二:新郎来了,出去相迎。

对经三:天主计划,时期一满,使万有在基督内复原。

圣歌:弗1:3-10
天主,我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美,
祂在天上,在基督内,
以各种属灵的祝福,祝福了我们。

天主在创世以前,
在祂内拣选了我们,
在祂眼中,
成为无洁无瑕,
充满仁爱的人。

祂藉着基督,
预定我们作祂的义子,
这出自祂的意愿和乐意,
使众人讚颂祂恩宠的光荣,
这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内,并藉着祂的血,得到了救赎,
我们的罪得到了宽恕,
天主赏赐的恩宠,何等慷慨。

天主赐给我们智慧,
好完全理解这个奥秘,
就是祂按照乐意,
在基督内制定的计划。
按照祂的计划,时期一满,
使在天上和在地上的一切,
并将万有都归于祂。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:天主计划,时期一满,使万有在基督内复原。

简短读经 得前2:13
我们感谢天主,因为你们从我们领受的,并非领受属人的言语,实在是领受天主的圣言,这圣言如今在你们相信的人身上,发生了效力。

短对答咏
领:天主,我们的祷声,上达于祢,求祢悦纳。
答:天主,我们的祷声,上达于祢,求祢悦纳。
领:好似在祢面前的馨香。
答:上达于祢。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:天主,我们的祷声,上达于祢,求祢悦纳。

谢主曲对经:我的心神要永远歌颂上主的伟大。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:我的心神要永远歌颂上主的伟大。

祷词
让我们讚颂基督,祂喜爱,滋养并支援祂的教会。让我们满怀信心,向祂哀求:
【答】上主,求祢俯允祢百姓的祈祷。
主耶稣,祢恩赐所有人都得救,
——使他们认识真理的智识。
求祢保守我们的圣父教宗,我们的主教,
—— 以祢的德能,帮助他们。
求祢记念所有诚意寻找工作的人,
——恩赐他们度上安稳的生活。
上主,求祢作穷人的托庇,
—— 作他们在困厄中的扶助。
我把所有已亡主教,司铎和执事,托付于祢,求祢照料,
—— 使他们在祢天上宝座的四周,不断讴歌讚颂祢。

我们的天父……

结束祷词
全能的圣父,祢恩赐我们力量,完成了一天的工作。求祢收纳我们感念祢的无尽恩惠,向祢呈上的晚祭。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们(格后1:3,4)

上主,求祢侧耳俯听,并应允,
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命,因为我相信祢;
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主,祢是我的天主,求祢怜悯我,
因为我整日向祢哀告。
上主,求祢赐祢仆人欢欣,
因为我向祢举起我的心神。

上主,祢是良善的,乐意宽恕,
凡呼求祢的,祢必待他们宽仁。
上主,求祢留心,俯听我的祈祷,
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日,我必要呼号,
祢定会应允我的哀告。
上主,众神中间,没有一个相似祢;
他们的作为,没有一个能与祢相比。

上主,列邦都要前来朝拜祢,
归光荣于祢的圣名:
因为祢是伟大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我显示祢的行径,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的圣名。

上主,我的天主,我要全心讚颂祢,
我要永远光荣祢的圣名;
因为祢对我的仁爱,浩大无边:
祢从坟墓的深渊,把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我,
蛮横的人想要我的性命;
他们没有把祢放在眼中。

但是,良善怜悯的天主,
上主,祢缓于发怒,
富于仁慈,满渥真理,
求祢回顾,并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力,
拯救祢婢女的儿子,
向我显示祢爱护的标记,
使我的仇敌看到而蒙羞,
是祢安慰了我,帮助了我。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

简短读经 得前5:9-10
天主预定我们藉着我们的主耶稣基督获得救赎。祂为我们死了,为我们众人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都与祂一起生活。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,求祢赐我们的身体,在宁静中入眠,愿我们今天所做的一切,结出永生的果实。藉着我们的主耶稣基督,求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

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每日和平聖言:常年期第二周星期一

讀經一(祂雖是天主子,卻藉所受的苦能,學會了服從。)
恭讀致希伯來人書 5:1-10
弟兄姐妹們:每位大司祭都是由人間所揀選,使他們在天主面前作代表,為所犯的罪向天主奉獻供物和犧牲。他能耐心地教導無知和迷途的人,因為祂自己也為弱點所糾纏。為此,他怎樣為人民向天主獻贖罪祭,也應怎樣為自己獻贖罪祭。除非蒙天主召選,沒有人能自取這尊位,有如亞郎一樣。同樣,基督並非自取做大司祭的光榮,而是對祂說:“禰是我的兒子:今日我生了禰。”的那一位。正如祂在另一處說:“禰按照默基瑟德的品位,永為司祭。”當祂尚在血肉之身的時日,以大聲的哀號和眼淚,向那能拯救祂擺脫死亡的那一位,獻上了祈禱和懇求,並因祂的虔敬獲得了俯允。祂儘管是天主子,祂卻藉所受的痛苦,學會了服從;當祂達至完美時,便為所有服從祂的人,成了永遠救恩的根源。

答唱詠 詠110(109):1.2.3.4
【答】禰照默基瑟德的品位,永做司祭。(參看:詠110(109):4B)
領:上主對我主說:“禰坐在我的右邊,直到我使禰的仇敵作禰的腳凳。”
領:上主必由熙雍伸出禰的權杖:“禰要在禰的仇敵中統治為王。”
領:“禰出生之日,禰的王位在聖潔的榮光中,已與禰相偕;晨星以前,好似朝露,我已生了禰。”
領:上主一發了誓,祂絕不再反悔:“禰要按照默基瑟德的品位,永做司祭。”

福音(為什麼禰的門徒不禁食?)
恭讀聖馬爾谷福音 2:18-22
若翰的門徒和法利賽人的門徒,對禁食都習以為常。人們來到耶穌跟前抗辯說:“為什麼若翰的門徒和法利賽人的門徒禁食,禰的門徒卻不禁食呢?”耶穌回答他們說:“新郎同婚筵的賓客在一起時,他們能禁食嗎?當他們同新郎在一起的時候,不能禁食。但是,日子將要來到,那時,新郎要從他們中間接去,在那一日,他們就要禁食了。沒有人會把未漂洗的舊布縫在舊衣上,如果他這樣做了,新的成舊的,就不完美了,破綻就更大了。同樣,沒有人把新酒倒入舊皮囊裡。不然,酒會把皮囊漲開,酒和皮囊都會毀壞。相反,新酒,就要倒入新皮囊裡。”

省思

耶穌是舊約所預言的新郎,來到世界後,開展了新篇章,使舊的祭獻成為過去。人的悖逆,使燔祭和犧牲不再有意義,因為上主要的不是牛羊,而是以心神獻上的讚頌之祭。如何修復人悖逆、背叛天主的關係呢?耶穌以不同的比喻,形容我們與天主的新關係。

在裝酒囊及補衣布的比喻中,新酒和新布, 代表耶穌重新創造的新的未來。耶穌不是將新舊拼接;祂就是帶來新酒,革新時代的那個人。基督的使命確實是更新整個民族。這更新自祂的降生開始,並由祂的死亡及復活得到了滿全。祂的第二次來臨就是最後的圓滿結局。

新郎與賓客在一起的時候,沒有禁食。這正是基督透過教會,用愛、和諧與共融,陪伴著世界, 也臨在於百姓當中。耶穌希望祂在世上的身體,反映出祂與聖父及聖神所分享的愛與共融。所以,天主要的,不是墨守成規的祭獻,而是全新的、在愛中的喜樂生命。

主基督,願教會能依照禰的意願,團結共融, 並願我們在愛中以合一心神獻上的光榮讚頌天主之祭,得蒙欣悅。

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