與主嘆啡:2024年12月9日

始胎無原罪聖母(節日)
福音:路1:26-38
向謙卑人發言的天主

今天的福音經文提醒我們:天主沒有向具有威嚴或掌權之人顯示自己,而是向謙卑之人顯示自己,那些謙卑之人,就是那些以信德和純潔的心,熱切尋求天主的人。路加深深追隨路加傳統,他藉著瑪利亞,匝加利亞,依撒伯爾的故事表明:雖然他們的背景極其卑微,但是,他們蒙天主揀選領受天主非凡的恩許。

瑪利亞是謙遜和信德的縮影。天使的宣報,並不是在聖殿或宮殿,而是在默默無聞的納匝肋小鎮。瑪利亞,儘管她一開始感到害怕,但是,她還是接受了天主的計畫。她說:“請看,上主的婢女,願照禰的話,在我身上成就。”她即使面對不可能的情況,依然對天主變革的能力敞開心扉,她的回應,實在是楷模。

路加使瑪利亞對天主的回應與匝加利亞在聖殿裡對天主的懷疑,形成了對比。如果人不期望信德成為宗教生活的核心,便是有遲疑。但是,天主的聖言,並沒有因人對祂的不信受到局限。若翰受生於那不妊的依撒伯爾,這表明了“在天主內,沒有不可能的事。”

在這將臨期,我們受邀請效法瑪利亞的態度 :即使在懷有敵意的世界,依然相信天主的恩許。看看四周,看看那些貧窮和卑微之人,他們滿懷對天主的堅信信仰而生活。看看那些在我們團體內被邊緣化的人,那些被人遺忘的人,甚至是那些在我們中間默默滿懷信德服務的人。

讓我們歡喜踴躍!因為上主臨近了!願我們的心如同瑪利亞的心,欽崇天主,願我們對祂的旨意說:“是”,願我們相信在祂圓滿的時期,滿全祂的恩許。亞孟。

©全屬於禰 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

与主叹啡:2024年12月9日

始胎无原罪圣母(节日)
福音:路1:26-38
向谦卑人发言的天主

今天的福音经文提醒我们:天主没有向具有威严或掌权之人显示自己,而是向谦卑之人显示自己,那些谦卑之人,就是那些以信德和纯洁的心,热切寻求天主的人。路加深深追随路加传统,他藉着玛利亚,匝加利亚,依撒伯尔的故事表明:虽然他们的背景极其卑微,但是,他们蒙天主拣选领受天主非凡的恩许。

玛利亚是谦逊和信德的缩影。天使的宣报,并不是在圣殿或宫殿,而是在默默无闻的纳匝肋小镇。玛利亚,尽管她一开始感到害怕,但是,她还是接受了天主的计划。她说:“请看,上主的婢女,愿照祢的话,在我身上成就。”她即使面对不可能的情况,依然对天主变革的能力敞开心扉,她的回应,实在是楷模。

路加使玛利亚对天主的回应与匝加利亚在圣殿里对天主的怀疑,形成了对比。如果人不期望信德成为宗教生活的核心,便是有迟疑。但是,天主的圣言,并没有因人对祂的不信受到局限。若翰受生于那不妊的依撒伯尔,这表明了“在天主内,没有不可能的事。”

在这将临期,我们受邀请效法玛利亚的态度 :即使在怀有敌意的世界,依然相信天主的恩许。看看四周,看看那些贫穷和卑微之人,他们满怀对天主的坚信信仰而生活。看看那些在我们团体内被边缘化的人,那些被人遗忘的人,甚至是那些在我们中间默默满怀信德服务的人。

让我们欢喜踊跃!因为上主临近了!愿我们的心如同玛利亚的心,钦崇天主,愿我们对祂的旨意说:“是”,愿我们相信在祂圆满的时期,满全祂的恩许。亚孟。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

Coffee with God: December 9, 2024

Solemnity – Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary
Luke 1: 26-38
The God Who Speaks to the Humble

Today, the Gospel reminds us that God unveils Himself not in majesty or positions of authority but among the humble—those who earnestly seek Him with faith and a pure heart. Luke’s Gospel, deeply anchored in Jewish tradition, illustrates this through the stories of Mary, Zechariah, and Elizabeth, who, despite their modest backgrounds, were chosen to receive God’s remarkable promises.

Mary is the epitome of humility and faith. The angel’s announcement was made not in a temple or palace but in the obscure town of Nazareth. Despite her initial fear, Mary embraced God’s plan, saying, “Behold the handmaid of the Lord; let it be to me according to your word.” Her response is a model of openness to God’s transformative power, even in the face of impossibility.

Luke contrasts this with the scepticism of Zechariah in the Temple. Where one expected faith—the centre of religious life—there was doubt. Yet, God’s word is not confined by human disbelief. The birth of John to the barren Elizabeth demonstrates that “nothing is impossible with God.”

This Advent, we are invited to emulate Mary’s attitude: to trust in God’s promises even amid a world that feels hostile to His revelation. Look around—who are the poor and lowly who live with unshakable faith in God’s providence? They are the marginalised in our communities, the forgotten, or even those in our midst who quietly serve in faith.

Let us rejoice, for the Lord is near! May our souls magnify the Lord, and like Mary, may we say, “Yes,” to His will, trusting that He fulfils His promises in His perfect time. Amen.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024-2025(丙)将临期第二主日:曠野的體驗

曠野的體驗
福音:路3:1-6

Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries, Macau

今天的福音經文介紹了洗者若翰按照舊約先知的模式開始傳教。我的思緒被他性格的描述所吸引。為什麼會有人被稱作聲音?這是一種不受人物干擾的情況下,給聲音和聲音傳遞的內容賦予終極意義的表述。說話後,聲音就會消失,它這個地方留下的任何痕跡,不復存在。若翰離開的時候,無影無蹤,在他以後來到的,是默西亞。

他宣道的地點 —— 曠野 —— 也很重要。以色列在西奈的體驗,以及耶穌受洗以後的體驗,在我們的腦海中,栩栩如生。這是一個孤獨的地方,在那裡,無人陪伴,只有自己。所有的對話,都是在人內發生,而非與另一人進行對話。在那些孤獨的時刻,在我們內的全部魔鬼和天使,都會羽翼豐滿,利用所有的吸引力向我們展示自己。曠野中的體驗迫使一人分辨並找在自己的核心。

以色列曾在曠野中受過誘惑。他們創造了自己的神祇,渴望在其內受奴役,拒絕那拯救他們的天主。他們在曠野背叛祂。一代以色列人掉到曠野的陷阱。若翰為什麼邀請百姓來到這樣的曠野,呼籲他們在那裡皈依呢?那是因為:若翰呼籲我們來到的曠野,不是誘惑我們的曠野,而是分辨的曠野。

耶穌也在曠野中受過試探。祂受到誘惑:把石頭變成餅的誘惑,徒勞的痛苦的誘惑,成為自負和強權之人的誘惑。但是,祂分辨了自己的心思,聽從上主的聲音,而非想要獲得暫時的安慰和好處。在沙漠中,祂克勝了這樣的誘惑,以及在曠野中度過餘生的全部誘惑。

曠野的經驗也是形成以色列的時期。他們中間,有人悖逆天主,有人沒有遵守誓言。天主與以色列訂立了盟約,他們向天主誓言:只有一個天主,他們會遵守祂的全部法律。若翰提醒我們來到曠野,進行分辨,更新生命,為藉基督的寶血訂立的盟約,做好準備。他預備了救主的道路,邀請我們夷平群山,填滿山谷。他為救主修直了道路。這裡引用的是依撒意亞先知書中有關希望的預言,先知依撒意亞並不打算給夷平群山,填滿山谷提供任何屬靈含義。若翰引用這些預言的時候,它們就有了一種象徵性的含義,就是夷平我們屬靈的一切阻礙救主進入其內的山丘。山谷成了尚未彌補的屬靈上的真空。

若翰在曠野中發出的聲音:“夷平山丘,填滿山谷”,正是在邀請我們重建我們內心的屬氛圍。有些山丘是由停滯造成的:有些人用虛假的樂觀情緒對抗遲滯。當他們被問到“你好嗎?”的時候,出於禮貌,他們回答說:“很好。”但是,他們在許多方面仍然萎靡不振,依然遲鈍。正如亞當·格蘭特(Adams Grant)所說的那樣:這是“有毒的積極性”(“toxic positivity”)這樣的積極性,用反復表達的謊言遮掩某人的真實情緒。有些人甘冒風險,構造阻斷生命流動的水壩。他們通過抑制情緒,在情緒沒有昇華以前,趁人們還沒有注意以前,強迫人們流露出壓抑的情緒。若望福音要求我們:夷平山丘,填平山谷,或許,我們還需要使水壩改道。這就是重獲上主喜樂的秘訣。

但是,這是如何做到的呢?與內在的自我建立聯繫,找到內在的喜樂,這樣開始,才是正確的。這也需要我們消除那些有毒的積極性,令人沮喪的克己。最後,我們要辨識自己的弱點和軟肋,藉著與天主和近人保持正確的聯繫,鞏固它們。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024-2025(丙)将临期第二主日:旷野的体验

旷野的体验
福音:路3:1-6

Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries, Macau

今天的福音经文介绍了洗者若翰按照旧约先知的模式开始传教。我的思绪被他性格的描述所吸引。为什么会有人被称作声音?这是一种不受人物干扰的情况下,给声音和声音传递的内容赋予终极意义的表述。说话后,声音就会消失,它这个地方留下的任何痕迹,不复存在。若翰离开的时候,无影无踪,在他以后来到的,是默西亚。

他宣道的地点 —— 旷野 —— 也很重要。以色列在西奈的体验,以及耶稣受洗以后的体验,在我们的脑海中,栩栩如生。这是一个孤独的地方,在那里,无人陪伴,只有自己。所有的对话,都是在人内发生,而非与另一人进行对话。在那些孤独的时刻,在我们内的全部魔鬼和天使,都会羽翼丰满,利用所有的吸引力向我们展示自己。旷野中的体验迫使一人分辨并找在自己的核心。

以色列曾在旷野中受过诱惑。他们创造了自己的神祇,渴望在其内受奴役,拒绝那拯救他们的天主。他们在旷野背叛祂。一代以色列人掉到旷野的陷阱。若翰为什么邀请百姓来到这样的旷野,呼吁他们在那里皈依呢?那是因为:若翰呼吁我们来到的旷野,不是诱惑我们的旷野,而是分辨的旷野。

耶稣也在旷野中受过试探。祂受到诱惑:把石头变成饼的诱惑,徒劳的痛苦的诱惑,成为自负和强权之人的诱惑。但是,祂分辨了自己的心思,听从上主的声音,而非想要获得暂时的安慰和好处。在沙漠中,祂克胜了这样的诱惑,以及在旷野中度过余生的全部诱惑。

旷野的经验也是形成以色列的时期。他们中间,有人悖逆天主,有人没有遵守誓言。天主与以色列订立了盟约,他们向天主誓言:只有一个天主,他们会遵守祂的全部法律。若翰提醒我们来到旷野,进行分辨,更新生命,为藉基督的宝血订立的盟约,做好准备。他预备了救主的道路,邀请我们夷平群山,填满山谷。他为救主修直了道路。这里引用的是依撒意亚先知书中有关希望的预言,先知依撒意亚并不打算给夷平群山,填满山谷提供任何属灵含义。若翰引用这些预言的时候,它们就有了一种象征性的含义,就是夷平我们属灵的一切阻碍救主进入其内的山丘。山谷成了尚未弥补的属灵上的真空。

若翰在旷野中发出的声音:“夷平山丘,填满山谷”,正是在邀请我们重建我们内心的属氛围。有些山丘是由停滞造成的:有些人用虚假的乐观情绪对抗迟滞。当他们被问到“你好吗?”的时候,出于礼貌,他们回答说:“很好。”但是,他们在许多方面仍然萎靡不振,依然迟钝。正如亚当·格兰特(Adams Grant)所说的那样:这是“有毒的积极性”(“toxic positivity”)这样的积极性,用反复表达的谎言遮掩某人的真实情绪。有些人甘冒风险,构造阻断生命流动的水坝。他们通过抑制情绪,在情绪没有升华以前,趁人们还没有注意以前,强迫人们流露出压抑的情绪。若望福音要求我们:夷平山丘,填平山谷,或许,我们还需要使水坝改道。这就是重获上主喜乐的秘诀。

但是,这是如何做到的呢?与内在的自我建立联系,找到内在的喜乐,这样开始,才是正确的。这也需要我们消除那些有毒的积极性,令人沮丧的克己。最后,我们要辨识自己的弱点和软肋,藉着与天主和近人保持正确的联系,巩固它们。

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国澳门)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

Homily for 2nd Sunday of Advent Year C


The Desert Experience
Gospel: luke3:1-6


Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries, Macau

The gospel today presents the beginning of the preaching ministry of John the Baptist after the pattern of the Old Testament prophets. My thoughts are magnetized to the description of his personality. John is just a voice. Why would someone be referred to as a voice? It is a narrative to give ultimate significance to the voice and its content without getting interfered with by the figure of the person. The voice will vanish after the utterance without leaving a trace in the place. John goes without leaving a trace. The one to leave a trace is the one who comes after him, the Messiah.

The location of his preaching, the desert, is also significant. The desert experience of Israel at Sinai and of Jesus after his baptism are vivid in our minds. It is a lonely place, where one is in company with only oneself. All the conversations will take place inside oneself rather than with another person. In those lonely moments, all demons and angels inside us will display themselves in full plume with all their attractions. The desert experience forces one to discern and find one’s core.

Israel was tempted in the desert. They made their gods, desired slavery more than freedom in the Lord, rejected the God who saved them, and rebelled against him there. A generation of Israelites fell into the traps of that desert. Why would John invite people to such a desert for conversion? So it is not the tempting desert that John calls us to but the desert of discernment.

Jesus was tested in the desert too. He was tempted so much as to make stones into bread, tempted with the futility of the suffering, and was tempted to be vainglorious and powerful. But he discerned his thoughts and listened to the voice of the Lord rather than temporary consolation or advantages. In the desert, he won that temptation and all the temptations to follow in the desert of the rest of his life.

The desert experience was also a formative period of Israel. The disobedient and the rebellious among them did not make it to the promise. God made his covenant with Israel, and they pledged that they would have only one God and obey all his laws. John reminds us to go to the desert to make discernment and renew lives, prepare for the covenant to be sealed by the blood of Christ. He prepares the way of the Lord, inviting us to level the mountains and fill the valleys. He prepares a straight path for the Lord. The quote from Isaiah is one of hope, and the prophet does not seem to intend any spiritual meaning to the levelling of the hills and filling up of the valleys. When John quotes them, they reach a symbolic meaning of levelling the hills in our spiritual realms that prevent the entry of the Lord. The valleys become spiritual vacuums that have not been bridged.

John’s voice in the desert to level the hills and fill the valleys is an invitation to recreate the spiritual atmosphere within us. Some hills are created by stagnation; some counter stagnation with false optimism. When asked, “How are you?” they respond with “Great” out of courtesy while they are still languishing or dull on many fronts. It is “toxic positivity,” as Adams Grant puts it, covering up one’s real emotions with repeated lies. Some develop risky dams by cutting the flow of life. They pent up emotional forces by preventing them from flowing into others without sublimation or diversion. Some are in the valleys of depression, finding nothing to fill the chasm. John’s gospel asks to level the hills, fill the valleys, and perhaps divert the dams. That is the secret to recapture the joy of the Lord.

But how does one do it? Connecting with one’s inner self and finding the inner propensity for joy is the right start. It requires also discovering and removing toxic positivity and depressing denials. Finally, start identifying one’s vulnerabilities and fault lines, and fortify them with the right relationship with God and neighbors.

© Claretian Publications, Macau
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

聖方濟各·沙勿略 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,羊群的總司牧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,羊群的總司牧。

讚美詩

基督,禰是牧者的君王,
禰是元首,至高無上的宰製者,
禰歡喜的子民,滿懷虔敬之情,
以相稱的聖詠和讚歌,讚頌這位牧者。

這位牧者受聖神的祝福和傅油,
這位英勇的牧者,充滿自天而來的恩典,
發動戰爭,滿懷堅定之情,
管理禰的聖善子民。

他有如牧者,溫柔照料羊群,
他給盲者和不幸的人帶去光明,
他在一切事上,具有卓識遠見,
把他所擁有的一切,施捨予人。

基督,禰是天上的大主,
禰以功績給諸聖加冕,
求禰賞賜我們追隨牧者的腳步。
以良善度生,終後得享光榮的榮冠。

願我們同聲讚頌天主聖父,
並讚頌禰,我們的救主,永遠仁慈的君王,
願聖神的光榮,世世代代,不斷回蕩。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主公義,必為貧窮的人伸張正義。

聖詠10(9)
謝恩
貧窮的人是有福的,因為天國是他們的。(參看:路6:20)

I

上主,禰為什麼站在遠方,
在困厄的時候,暗自躲藏?
驕傲和邪惡的人把窮人吞噬:
使窮人陷入他們的陰謀中。

因為惡人因隨心所欲而自誇,
貪婪的人,褻瀆上主,藐視上主。
惡人自傲的說:“祂決不會懲罰。
決沒有天主。”這就是他的念慮。

他的道路,永無障礙,
禰的審斷,在他腦後。
他鄙視他的仇敵。
他想:“我永定不移:
我的命運,永不會不幸。”

他滿口咒駡,詭詐,欺壓;
他的舌下,盡是惡毒與誆騙。
他在蘆葦叢中設防,
要在暗處殺害無辜。

他的眼目,注目無助的人,
好似獅子,在暗處埋伏;
悄然躲藏,抓捕窮人;
抓住窮人,把他拖走。

他蹲下身,預備起跳,
無助人陷入他的爪牙。
他心中想:“天主忘記了,
祂遮掩面容,不再觀看。”

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:上主公義,必為貧窮的人伸張正義。

對經二:上主,我悲傷的重擔,禰全然知悉。

II

上主,起來,舉起禰的雙手,
天主,求禰不要忘記窮人!
惡人為何輕慢天主,
心中自想:“天主決不會懲罰”?

禰已看到患難和悲傷,
禰已留意,親手嚴懲,
無助人把自己托於禰;
因為禰是孤兒的助佑。

求禰打破惡人和罪人的權能!
懲罰他們的惡行,直到他們不再存留!
上主是王,直到永遠。
野蠻的人,必在祂的領域中喪亡。

上主,禰俯聽貧窮人的祈禱;
禰堅固他們的心志:側耳俯聽,
保護孤兒和受欺壓者的權利:
使塵世的人,不再施行恐怖。

願光榮歸於父, 及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰起來,為禰的百姓伸張正義,不要對我們的患難,掩面不顧。孤兒的慈父,窮人的財富,我們因認識禰而歡喜;願我們在痛苦和焦慮時,能在禰內,尋得安慰和平安。

對經二:上主,我悲傷的重擔,禰全然知悉。

對經三:天主的聖言是真實的,好似精煉的銀子。

聖詠12(11)
祈求天主戰勝強敵
聖父派遣子來到世上,為窮人伸張正義(聖奧斯定)

上主,求禰助佑,因為善人已消失不見,
真理已從人子中間絕跡。
他們彼此講述謊言,
口唇說謊,內心虛偽。
願上主滅絕一切說謊的口唇,
講論冠冕堂皇的口舌,
他們說:“我們的口舌是我們的力量;
我們的口唇屬於我們,誰是我們的主人?”

“為受壓迫的窮人,為急需者的歎息,
我必親自起來。”上主說,
“為那渴求的人,我要賜給他們救恩。”

上主的聖言,是沒有摻雜的聖言,
好似從爐中取出,七次鍛煉的水銀。

上主,禰必要照料我們,
從這個世代,永遠保護我們。
看,惡人如何四處徘徊,
無用的人受到人子高度的讚揚。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰的光明,是真實的光明,禰的真理,好似白日,彰明顯耀。求禰藉賜人生命的聖言,引導我們,使我們常因接納禰的聖言而得救。

對經三:天主的聖言是真實的,好似精煉的銀子。

領:在曠野中聽到一個呼號:預備上主的行徑。
答:修直我們天主的途徑。

誦讀一 恭讀依撒意亞先知書
(依2:6-22;4:2-6)

天主的審判

是的!禰拋下了禰的子民,雅各伯家族,滿是占卜者的土地,如同培肋舍特人一樣,滿是術士的人;他們同外邦人擊掌。他的土地,滿是金銀財寶,數不勝數;他的土地充滿馬匹和戰車,不可勝數;他的土地,滿是偶像 …… 他們在他們自己雙手的工作面前,在他們手指所造的事物面前跪拜。人要自謙自卑,人都要墮落,決不寬恕他們。上主起來,使大地震撼之時,當他看到上主的威嚇,和祂顯赫的光輝之時,他就要來到岩石中間,躲藏在灰土中。

驕傲之人,必目光低垂,自大之人,必被貶抑。只有上主備受尊崇。在那一天,是的,在那一天,萬軍上主必要攻打一切驕傲和自大之人,必要攻打一切偉大人物,將其抑制,必要攻打一切黎巴嫩雪松和巴商的橡樹,必要攻擊一切高山和高聳的山丘,攻打一切高聳的塔樓和高聳的城牆,攻打塔爾史士的一切船隻和一切貴重物品。驕傲之人必被貶抑,自大之人必被壓制。在那一天,只有上主備受尊崇,所有偶像都要推倒。上主起來,使大地震撼之時,當他看到上主的威嚇,和祂顯赫的光輝之時,他就要來到岩石中間,躲藏在灰土中。

在那天,人要把銀制的偶像和用作朝拜的金像投向鼴鼠和蝙蝠,上主起來,使大地震撼之時,當他看到上主的威嚇,和祂顯赫的光輝之時,他進入岩石的縫隙,懸崖的裂縫之中。

不要再相信人,人不過是自己鼻孔中的一口氣,他算得了什麼?

在那一天,上主的枝條必定美麗,備受光榮,大地的果實,將是以色列倖存下來的驕傲和飾物。那遺留在熙雍,留在耶路撒冷的,要被稱作聖徒,留在耶路撒冷的,要被記作倖存者。

當上主洗淨熙雍女子的污穢,藉火爆的審判之風,從她中間,滌除耶路撒冷的血,那時,造世的天主,必在熙雍山全境和她全部集會之地顯現,白天藉著雲煙,夜間藉著燃燒的火光。因為一切之上,上主的榮耀,將是庇難所和保護:遮蔽白日的炙熱,作為庇護,遮掩風暴和時雨。

對答詠(參看:依2:11;瑪24:30)
領:驕傲之人,必眼目低垂,自大之人,必被貶抑;
答:在那一天,只有上主備受尊崇。
領:他們要看到人子帶著極大的威能和尊威,乘著天上的雲彩降來。
答:在那一天,只有上主備受尊崇。

誦讀二:選讀聖方濟各∙沙勿略司鐸致聖依納爵的信
(E Vita Francisci Xaverii, auctore H. Tursellini, Romae, 1956, Lib. 4, epist. 4 [1542] et 5 [1544])

我若不宣講福音,我有禍了

我們到若干年前領受基督信仰的新教友的村莊。沒有葡萄牙人在這村莊居住過:因為這個國家如此貧瘠,且又貧窮。當地基督徒沒有司鐸。他們只知道他們是基督徒。沒有人在那裡給他們舉行彌撒,沒有人教給他們信經,主禱文,聖母經和天主十誡。

自我抵達的那一天,我便沒有停歇。我認真地巡視各村。我以聖水給尚未領受洗禮的孩子授洗。這意味著我使一大群還很小的孩童得到淨化,一如俗語所說,他們分不清左右。大一點的孩子,不讓我念日課,直到我挨個教他們祈禱。我於是明白了:“天國正是屬於這樣的人。”

我無法昧著自己的虔敬拒絕他們如此虔誠的請求。我教導他們,先宣認相信父、子和聖神的信仰,接著教導他們宗徒信經,主禱文和聖母經。我意識到在他們中有些人天賦很高。若有人能教導他們基督徒的生活方式,毫無疑問,他們定能成為傑出的基督徒。

在這附近,有許多人尚未成為基督徒,只因沒有人使他們成為基督徒。我多次想到在歐洲的大學,特別是在巴黎的大學,到處都有人像瘋子一般疾呼,吸引那些學識大於愛德的人:“多麼可憐:由於你們,多少靈魂被關在天堂之外,墮入地獄!”

我希望他們能把對學問的鑽研,用到使徒工作上,好使他們的學識和託付給他們的才能,能向天主交帳。

這個思潮定要激起他們中絕大數人,默想屬靈的事理,致力於聆聽天主向他們說的話。他們定會忘記他們自己的私欲,自己的俗務,將自己完全交托於天主的聖意和祂的措置。他們要發自內心疾呼:“上主,我在這裡!禰願意我做什麼?派遣我往禰願意的任何地方去 —— 即使是去往印度。”

對答詠 (參看:路10:2;宗1:8)
領:莊稼多,收莊稼的卻很少。
答:你們應向莊稼的主人祈求,求祂派遣工人來收割自己的莊稼。
領:當聖神臨于你們時,你們要領受德能,直到地極,為我作證。
答:你們應向莊稼的主人祈求,求祂派遣工人來收割自己的莊稼。

結束禱詞
天主,禰藉聖方濟各·沙勿略的宣講,贏得許多百姓歸向禰。求禰恩賜信徒燃起同樣信德的熱忱,使聖教會能在各地,因其兒女的豐裕,歡欣鼓舞。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

天主,我們的父,禰藉聖方濟各·沙勿略的宣講,把許多國家帶到禰的身邊。求禰把他的熱忱賜給所有忠信禰的人,使禰的教會因在普世各地持續不斷,茁壯成長,歡欣鼓舞。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。
晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,羊群的總司牧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,羊群的總司牧。

讚美詩
忠信的宣講者,明智謹慎的教父,
他是光榮的牧者,永遠充滿喜樂,
在諸天為王者,我們讚頌欽崇禰,
禰理當凱旋得勝。

這是司祭和牧者,光榮而高貴,
他以聖善和功績,施行教導,
他一如既往,心地純潔,無可指摘,
努力尋求天主的恩寵。

現在,讓我們熱切懇求他,
幫助我們洗潔我們的過犯和罪愆;
求禰藉他的懇求,引我們前進,
達到至高的天庭。

光榮歸於天主,唯獨祂是大能者,
讚頌歸於至高者,世世代代當受欽崇者,
祂以自己的法律和智慧,
治理和宰製一切受造。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:做事無可指摘,心地純潔的人,必要攀登上主的山。

聖詠24(23)
天主進入祂的聖殿
基督攝取了人性,為我們開啟了天門(聖依肋乃)

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
光榮的君王,權能和大能的上主,求禰從一切罪惡中,洗潔我們的心,使我們的雙手,保持潔淨,使我們的明悟,遠離虛空,好使我們堪當在禰的聖殿,領受祝福。

對經一:做事無可指摘,心地純潔的人,必要攀登上主的山。

對經二:你們所做的一切,都要頌揚永遠的君王。

聖歌:多13:1B-8
天主懲罰人,也拯救人
願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美,祂照自己的大愛,賜給我們新生。
(參看:伯前1:3)

永生的天主,當受讚頌,
因為祂的王國,永世常存。

祂先鞭打人,再憐憫人,
祂把人投入陰府,
使人自深淵複起,
沒有一人能逃脫祂的手。

以色列人,在外邦人前讚頌祂,
因為祂雖使你們四散在他們中間,
仍在那裡向你們顯示祂的偉大。

要在眾生跟前顯揚祂,
因為祂是上主,是我們的天主,
是我們的慈父,永遠是我們的天主。

祂因你們的罪辜而鞭打你們,
但祂再會憐憫你們眾人。
祂要從一切外邦,
就是你們四散的地方,聚集你們。

你們全心歸向祂時,
要在祂前實行正義,
祂必要轉向你們,
不再向你們掩面。

現在,請細想祂為你們所做的事,
應以高聲讚美祂:
讚頌公義的上主,
頌揚永世的君王。

在流徙之地,我要讚頌祂,
向犯罪的邦國,顯示祂的權能和尊威:
或許祂會眷顧你們,
給你們顯示仁慈。

“至於我,我要頌揚我的天主,
我的心神因天上的君王而歡喜。
願眾人講述祂的尊威,
在耶路撒冷讚美祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:你們所做的一切,都要頌揚永遠的君王。

對經三:忠心的人,必要讚頌上主。

聖詠33(32)
謳歌不斷照料人的天主。
萬有藉聖言而造成。(參看:若1:3)

義人,應向上主歡呼,
忠心的人,理當讚頌祂。
彈奏豎琴,稱謝上主,
奏十弦琴,向祂謳歌。
應當向祂高唱新歌,
運用全技,高聲彈奏。

因為上主的話是信實的,
祂的一切作為,完全可信。
上主酷愛正義和公理,
祂的仁愛,彌漫大地。

因祂的聖言,諸天造成,
因祂的鼻息,諸星生成。
祂收聚大海的波浪,
積貯了大海的深淵。

願大地敬畏上主,
世上居民敬畏祂。
祂一發言:萬有造成。
祂一出命:各物生成。

祂抑制列邦的計謀,
祂挫敗眾人的計畫。
祂的計畫,永遠存立,
祂心中的謀略,萬世常傳。

尊天主是上主的,真是有福,
天主選作自己的,真是有福。
祂從高天俯瞰大地,
祂注視人類的眾子。

國王得救,並非憑藉軍隊,
勇士保命,並非憑藉己力。
為得安全,寄望于馬,是徒然;
儘管強大,仍然不能獲得安全。

上主注目敬畏祂的人,
所有寄望祂仁愛的人,
為拯救他們靈魂,脫離死亡,
使他們在饑饉中,生活如常。

我的靈魂,期待上主,
上主是我們的幫助,是我們的護盾。
在祂內,我們的心獲得喜樂,
在祂的聖名,我們託付希望。

上主,願禰的仁愛,臨於我們,
有如我們對禰的全然期望。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰滋養禰的百姓,因為我們渴求禰的聖言。求禰救我們脫離有死的罪,使我們滿渥禰的仁愛,好能分享禰的慈顏和諸聖的歡樂。

對經三:忠心的人,必要讚頌上主。

簡短讀經 希13:7-9A
你們要記得那曾給你們講過天主的聖言的,你們的領袖。你們要留意他們生活的結局,效法他們的信德。耶穌基督昨天,今天,直到永遠,常是一樣。不要被各樣異端道理,偏離正道。

短對答詠
領:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。
答:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。
領:白天,或是夜晚,他們絕不停止宣講上主的聖名。
答:我派遣了衛兵,保護妳。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。

讚主曲對經:你們說我說過的話,這話不是出自你們;而是聖神在你們內發言。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:你們說我說過的話,這話不是出自你們;而是聖神在你們內發言。

禱詞
基督是善牧,祂為自己的羊群,舍掉自己的生命,讓我們向祂祈求:
【答】上主,求禰滋養禰的百姓。
基督,禰曾決意:禰在牧者諸聖上,顯示禰的仁愛,
—— 願禰的仁慈,常經由他們,臨於我們。
禰通過禰的牧者,繼續屬行靈牧的職份,
—— 求禰通過我們的牧者,時常領導我們。
禰藉著禰的諸聖,領導禰的百姓,顯示出你是我們身心的良醫,
—— 求禰在我們身上,繼續完成禰的工作,聖化我們的生命。
禰藉著禰的諸聖,以明智和仁愛,教導禰的羊群,
—— 求禰恩賜我們,在我們牧者的領導下,在聖德上,日益增長。

我們的天父 ……

結束禱詞
天主,禰藉聖方濟各·沙勿略的宣講,贏得許多百姓歸向禰。求禰恩賜信徒燃起同樣信德的熱忱,使聖教會能在各地,因其兒女的豐裕,歡欣鼓舞。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

天主,我們的父,禰藉聖方濟各·沙勿略的宣講,把許多國家帶到禰的身邊。求禰把他的熱忱賜給所有忠信禰的人,使禰的教會因在普世各地持續不斷,茁壯成長,歡欣鼓舞。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神,請來,
禰與聖父和聖子,永為一體。

天主聖神,我們靈魂的佔有者,
請來,以禰的聖善,充滿我們。

願我們全心全意,全靈全力,
向禰歡唱,向禰高歌:
禰的仁愛,照亮我們脆弱的肉軀,
直到眾人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我們至高的主耶穌基督,
俯聽我們的哀告,
祂和禰及聖神,唯一天主,
永生永王。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
午前:這是先知所預言的喜訊:救主要受生自童貞瑪利亞。
午時:天使向瑪利亞致意:萬福,充滿恩寵者,上主與妳同在;妳在女人中受讚頌。
午後:瑪利亞說:我的靈魂,深感憂愁;這個問候,是什麼意思呢?我要生我的君王,但仍然永遠保持童貞?

聖詠119(118):1-8
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)

生活無可指摘,
追隨天主法律的人,真是有福!
承行祂的旨意,
全心尋求祂的人,真是有福。

從不作惡,
按照祂的道路生活,真是有福。
禰頒下了法條,
使人嚴格遵行。

願我的腳步穩固,
好能遵守禰的法令。
如此,我聽從了禰的誡命
我決不會滿面羞慚。

我學會了禰的法令,
就要以正直的心稱謝禰,
我要服從禰的法令,
求禰不要捨棄我。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰在生活無可指摘的人身上,宣告得勝,禰把禰的法律賜給所有禰的人。求禰使我們在我們心中,尋求禰仁義的行徑。

聖詠13(12)
義人的哀訴,對天主的希望,並沒有落空
願賜人希望的天主,使你們充滿各種喜樂(參看:羅15:13)

上主,禰把我忘記,要到幾時?
禰遮掩禰的面容,要到幾時?
我的靈魂,忍受悲傷,
我的內心,日夜憂愁,要到幾時?
我的仇敵,耀武揚威,要到幾時?

上主,我的天主,求禰垂顧我,求禰應允我!
求禰照亮我的眼睛,以免我沉睡而亡,
免得我的仇敵說:我戰勝了他們;
免得我的仇敵因我的跌倒而歡喜。

至於我,我信賴禰的仁愛,
願我的內心,因禰的救助而歡喜:
願我謳歌上主,因為祂厚待了我,
我要詠詩讚頌,讚頌至高上主的聖名。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
救人的天主,禰藉禰聖子的復活,燭照了我們的眼睛,以免他們永遠睡眠而亡。求禰眷顧受苦的教會,好使我們的內心,因禰的救助而歡喜,向禰詠唱讚頌之歌。
聖詠14(13)
罪人的愚笨
罪惡已經增多,恩寵卻超越了罪惡。(參看:羅5:20)

愚人在心中說:
天上沒有天主。
他們恣意作惡,墮落腐壞;
沒有留下一個善人。

天主自高天俯看,
俯看人子,
看看是否明智的人,
是否有人尋求天主。

眾人都離棄了正途,
每人都墮落敗壞;
沒有留下一個善人,
實在沒有一個。

惡人豈不明白?
他們吞食我的百姓,
好似吞食食糧;
他們總不向天主祈禱。

請看,他們怎樣驚惶戰慄,
毫無理由,驚惶畏懼,
因為天主分散惡人的骨頭,
他們必要蒙羞,天主棄絕他們。

願以色列的救援,出自熙雍!
那時,天主要拯救祂的百姓,擺脫羈絆,
雅各伯必要歡喜,以色列必要踴躍。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天父,除禰以外,世上毫無真理,毫無聖善。求禰消除我們的罪過,我們在軟弱中,求禰賜給我們力量,使所有相信禰聖子的,因祂的光榮,歡欣踴躍。

午前:這是先知所預言的喜訊:救主要受生自童貞瑪利亞。
午時:天使向瑪利亞致意:萬福,充滿恩寵者,上主與妳同在;妳在女人中受讚頌。
午後:瑪利亞說:我的靈魂,深感憂愁;這個問候,是什麼意思呢?我要生我的君王,但仍然永遠保持童貞?

午前

簡短讀經 耶23:5
主說:看,日子將要來到,那時,我要給達味興起一支正義的苗芽,祂要為王,明智地統禦百姓,祂必要在這地域施行公道和正義。

短對答詠
領:上主,列邦都要敬畏禰的聖名。
答:地上的偉人必要承認禰的榮耀。

午時

簡短讀經 耶23:6
在祂的時日,猶大必要得救,以色列必得安居之處。他們要給祂起名:“上主是我們的正義。”

短對答詠
領:上主,因禰對禰的百姓所懷有的仁愛,求禰紀念我們。
答:求禰前來,帶給我們禰的救恩。

午後

簡短讀經 則34:15-16
我要親自牧放我的羊,我要親自賜給他們安息 —— 上主的斷語。迷失的,我要尋回,誤入歧途的,我要找回,受傷的,我要包紮,患病的,我要醫治,我要按正義牧放他們。

短對答詠
領:上主,請來,不要遲延。
答:解救禰的百姓,脫免罪惡。

結束禱詞
天主,禰藉聖方濟各·沙勿略的宣講,贏得許多百姓歸向禰。求禰恩賜信徒燃起同樣信德的熱忱,使聖教會能在各地,因其兒女的豐裕,歡欣鼓舞。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

天主,我們的父,禰藉聖方濟各·沙勿略的宣講,把許多國家帶到禰的身邊。求禰把他的熱忱賜給所有忠信禰的人,使禰的教會因在普世各地持續不斷,茁壯成長,歡欣鼓舞。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
尊貴的司鐸,請受此聖詠,
你功績的一生,是美好生活的典範;
我們讚頌你,理所應當,
我們讚美上主的神妙化工。

基督來作主和至高大司祭,
恢復人類與天主的聯繫,
藉著祂永恆的盟約,
使我們重獲平安。

祂願意以愛的旨意,
令你管理他的恩寵,
好使聖父,受到讚頌,
以使祂的子民,找到新生。

禰登峰造極,得到王冠,
禰尊貴的生命,達到頂峰,
禰充作導師,司祭和犧牲,
禰的言語,禰的功績,卓越無比。

當禰來到天堂本境時,
求禰紀念禰的聖教會,
使世上所有的羊群,
都能因基督而歡樂,
找到富饒的牧場。

願一切光榮歸於天主聖三,
你是祂忠貞,熱切的僕人,
祂以相稱的喜樂,給你加冕,
因你以聖德事奉了祂。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:天主已給基督帶上了榮冠。

聖詠20(19)
為君王的得勝而祈禱
凡呼號上主名號的,必要得救(宗2:21)

願上主在試探時應允你,
願雅各伯天主的名號保護你。
願祂從祂的聖所幫助你,
自熙雍扶助你。
願他們記憶你的全部奉獻,
悅納你的全部犧牲。

願祂賜給你心中所想的一切,
滿全你的每一項計畫。
願我們因你的勝利而歡舞,
因我們天主的名號而歡喜。
願上主應允你們的一切祈求。

我深信上主,
必要賜祂的受傅者凱旋,
必從祂神聖的高天俯允,
以祂大能的手獲得凱旋。

有人信賴戰車或戰馬,
我們卻相信上主的聖名。
他們必要倒塌,必被打敗,
我們卻要挺身,必要立定。

上主,求禰賜君王得勝,
我們呼求之時,求禰應允。
願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰悅納了禰聖子在十字架上的圓滿祭獻。我們在困厄時,求禰俯聽我們,按祂聖名的德能,保護我們,好使我們在世上與祂一起受苦,好能堪當分享祂的勝利。

對經一:天主已給基督帶上了榮冠。

對經二:天主,我們以讚美之歌,頌揚禰大能的化工。

聖詠21(20):2-8,14
感念君王的勝利
祂接受生命,好能復活,永遠生活(聖依肋乃)

上主,禰的勇力,使君王歡喜;
禰的救助,使君王歡欣!
禰滿足他心中的渴望;
禰沒有拒絕他口中的祈禱。

禰帶著成功的祝福,與他相會,
在他頭上,戴上純金的王冠。
他向禰祈求生命,你就把這生命賜給他,
日復一日,使他生活,直到永遠。

禰的救助,賜給他光榮。
禰的覆手,賜給他尊威和光榮。
禰賜給他永遠的祝福,
使他因禰的臨在,歡欣喜樂。

君王信靠上主;
他要藉至高者的祝福,屹立不搖。
上主,求禰興起禰的勇力;
我們要永遠歌唱,讚頌禰的能力。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰賜給我們塵世的生命,使我們迎接救贖的恩寵。求禰賜給我們浩大的祝福,圓滿的永生。
對經二:天主,我們以讚美之歌,頌揚禰大能的化工。

對經三:上主,禰使我們成為一個國度,和天主我們的父的司祭。

聖歌:默示錄4:11,5-9,10,12
救贖讚
上主,我們的天主,
禰堪當接受光榮,尊榮和權能,
因為禰創造了萬物;
萬物因禰的旨意而存在,而造成。

上主,禰實在堪當,
接受那書卷,開啟書卷上的印。

因為禰曾被宰殺;
用禰的寶血為天主,
從各支派,各語言,
各民族,各國家中,
把我們贖回。

禰使他們成為一個國度,
和事奉我們天主的司祭,
他們要在世上為王。

被宰殺的羔羊,實在堪當,
接受權能和富有,
智慧和能力,
尊榮,光榮和讚頌。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:上主,禰使我們成為一個國度,和天主我們的父的司祭。

簡短讀經 伯前5:1-4
我勸告在你們中間的長老,要與我同作長老,為受苦的基督作證,並要同享將要顯示出來的光榮。你們要牧放在你們中間的羊群,監督他們,不是出於強迫,而是出於自願,一如天主所希望的那樣,並非是為那可恥的利益,而是出於渴望。你們不可做派遣你們之人的主宰,但要做群羊的模範。當總司牧顯現時,你們必要領受不朽的榮冠。

短對答詠
領:這是愛護弟兄的人,他們常為他們祈禱。
答:這是愛護弟兄的人,他常為他們祈禱。
領:他拼盡全力,為他們服務。
答:他常為他們祈禱。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:這是愛護弟兄的人,他常為他們祈禱。

謝主曲對經:這是忠信賢明的僕人:上主託付他照料祂的家產;好使他能按照恰當的時間支配它們。

謝主曲對經:基督,善牧,我感謝禰,因為禰領導我達至光榮;我為禰託付我照料的羊群祈禱,求禰使他們和我一起,永遠在禰的光榮中。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:這是忠信賢明的僕人:上主託付他照料祂的家產;好使他能按照恰當的時間支配它們。

謝主曲對經:基督,善牧,我感謝禰,因為禰領導我達至光榮;我為禰託付我照料的羊群祈禱,求禰使他們和我一起,永遠在禰的光榮中。

禱詞
耶穌基督實在堪當讚頌,因為祂在男人和女人中間,被立作大司祭,代表世人與天主交往,我們要朝拜祂,在軟弱中向祂祈求:
【答】主,求禰拯救禰的子民。
禰藉傑出的領袖和聖潔的男女,神妙的燭照禰的教會,
—— 求禰使基督徒,永遠在這樣的光耀中,歡欣踴躍。
當他們的聖善牧者,如同梅瑟一樣,祈求了禰,禰就寬恕了禰子民的罪過,
—— 求禰藉他們的轉禱,繼續淨化和聖化禰的聖徒。
禰在他們的兄弟姐妹中間,給禰的聖人傅了油,使他們充滿聖神,
—— 求禰使禰百姓的牧者,充滿同樣的聖神。
禰使自己成了我們聖善牧者,唯一可見的產業,
—— 求禰使那些用禰聖血所救贖的,沒有一人遠離禰。
禰藉著禰教會的牧者,保護禰的羊群,不致被人奪去。藉著他們,禰賜給禰的教會永遠的生命,
—— 求禰拯救所有去世的人,他們為禰舍掉了性命。

我們的天父 ……

結束禱詞
天主,禰藉聖方濟各·沙勿略的宣講,贏得許多百姓歸向禰。求禰恩賜信徒燃起同樣信德的熱忱,使聖教會能在各地,因其兒女的豐裕,歡欣鼓舞。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

天主,我們的父,禰藉聖方濟各·沙勿略的宣講,把許多國家帶到禰的身邊。求禰把他的熱忱賜給所有忠信禰的人,使禰的教會因在普世各地持續不斷,茁壯成長,歡欣鼓舞。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,求禰不要遮掩不顧我,我信賴禰。

聖詠143(142):1-11
困厄中的祈禱
人成義,並非是因為遵守法律,而是藉著在耶穌基督內的信德(迦2:16)

上主,求禰俯聽我的祈禱,
求禰側耳俯聽我的懇禱。
禰是信實的,禰是公義的,求禰應允,
求禰不要召叫禰的僕人,前去受審,
因為在禰眼中,沒有一人是義人。

仇敵追逐我的靈魂,
他把我的生命,壓倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遺忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的內心,逐漸麻木。

我追憶往昔的時日,
我默思禰的工作。
我沉思禰手中的造化,
我向禰伸出我的雙手,
我的靈魂渴求禰,好似幹土。

上主,求禰快來,應允我;
在我五內的靈魂,萎靡不振。
不要遮掩禰的面容,
免得我如同那些在墳墓中的人。

清晨,禰使我認識禰的仁愛,
因為我信靠禰。
求禰使我知道我應走的道路,
使我舉心嚮往禰。

上主,求禰救我脫離我的仇敵;
因我曾經投奔於禰。
教導我承行禰的旨意,
因禰是上主,是我的天主。
願禰良善的精神,引導我,
走上和平的坦途。

上主,為了禰的聖名,求禰救我性命,
按照禰的公義,拯救我的靈魂,脫離困厄。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,求禰不要遮掩不顧我,我信賴禰。

簡短讀經 伯前5:8-9A
你們要持重,要警醒。你們的對頭魔鬼正如同咆哮的獅子一樣徘徊,尋找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持堅定。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,今夜,願禰的真光充滿我們。願我們在平安中休息,滿懷喜樂之情,因禰的名號,滿懷喜樂之情,迎接新一天的光明。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!你是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。你接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造你的主宰,畢生保持著童貞,求你垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

圣方济各·沙勿略 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,羊群的总司牧。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,羊群的总司牧。

赞美诗

基督,祢是牧者的君王,
祢是元首,至高无上的宰制者,
祢欢喜的子民,满怀虔敬之情,
以相称的圣咏和讚歌,讚颂这位牧者。

这位牧者受圣神的祝福和傅油,
这位英勇的牧者,充满自天而来的恩典,
发动战争,满怀坚定之情,
管理祢的圣善子民。

他有如牧者,温柔照料羊群,
他给盲者和不幸的人带去光明,
他在一切事上,具有卓识远见,
把他所拥有的一切,施舍予人。

基督,祢是天上的大主,
祢以功绩给诸圣加冕,
求祢赏赐我们追随牧者的脚步。
以良善度生,终后得享光荣的荣冠。

愿我们同声讚颂天主圣父,
并讚颂祢,我们的救主,永远仁慈的君王,
愿圣神的光荣,世世代代,不断回荡。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主公义,必为贫穷的人伸张正义。

圣咏10(9)
谢恩
贫穷的人是有福的,因为天国是他们的。(参看:路6:20)

I

上主,祢为什么站在远方,
在困厄的时候,暗自躲藏?
骄傲和邪恶的人把穷人吞噬:
使穷人陷入他们的阴谋中。

因为恶人因随心所欲而自夸,
贪婪的人,亵渎上主,藐视上主。
恶人自傲的说:“祂决不会惩罚。
决没有天主。”这就是他的念虑。

他的道路,永无障碍,
祢的审断,在他脑后。
他鄙视他的仇敌。
他想:“我永定不移:
我的命运,永不会不幸。”

他满口咒骂,诡诈,欺压;
他的舌下,尽是恶毒与诓骗。
他在芦苇丛中设防,
要在暗处杀害无辜。

他的眼目,注目无助的人,
好似狮子,在暗处埋伏;
悄然躲藏,抓捕穷人;
抓住穷人,把他拖走。

他蹲下身,预备起跳,
无助人陷入他的爪牙。
他心中想:“天主忘记了,
祂遮掩面容,不再观看。”

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:上主公义,必为贫穷的人伸张正义。

对经二:上主,我悲伤的重担,祢全然知悉。

II

上主,起来,举起祢的双手,
天主,求祢不要忘记穷人!
恶人为何轻慢天主,
心中自想:“天主决不会惩罚”?

祢已看到患难和悲伤,
祢已留意,亲手严惩,
无助人把自己托于祢;
因为祢是孤儿的助佑。

求祢打破恶人和罪人的权能!
惩罚他们的恶行,直到他们不再存留!
上主是王,直到永远。
野蛮的人,必在祂的领域中丧亡。

上主,祢俯听贫穷人的祈祷;
祢坚固他们的心志:侧耳俯听,
保护孤儿和受欺压者的权利:
使尘世的人,不再施行恐怖。

愿光荣归于父, 及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢起来,为祢的百姓伸张正义,不要对我们的患难,掩面不顾。孤儿的慈父,穷人的财富,我们因认识祢而欢喜;愿我们在痛苦和焦虑时,能在祢内,寻得安慰和平安。

对经二:上主,我悲伤的重担,祢全然知悉。

对经三:天主的圣言是真实的,好似精炼的银子。

圣咏12(11)
祈求天主战胜强敌
圣父派遣子来到世上,为穷人伸张正义(圣奥斯定)

上主,求祢助佑,因为善人已消失不见,
真理已从人子中间绝迹。
他们彼此讲述谎言,
口唇说谎,内心虚伪。
愿上主灭绝一切说谎的口唇,
讲论冠冕堂皇的口舌,
他们说:“我们的口舌是我们的力量;
我们的口唇属于我们,谁是我们的主人?”

“为受压迫的穷人,为急需者的叹息,
我必亲自起来。”上主说,
“为那渴求的人,我要赐给他们救恩。”

上主的圣言,是没有掺杂的圣言,
好似从炉中取出,七次锻炼的水银。

上主,祢必要照料我们,
从这个世代,永远保护我们。
看,恶人如何四处徘徊,
无用的人受到人子高度的讚扬。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢的光明,是真实的光明,祢的真理,好似白日,彰明显耀。求祢藉赐人生命的圣言,引导我们,使我们常因接纳祢的圣言而得救。

对经三:天主的圣言是真实的,好似精炼的银子。

领:在旷野中听到一个呼号:预备上主的行径。
答:修直我们天主的途径。

诵读一 恭读依撒意亚先知书
(依2:6-22;4:2-6)

天主的审判

是的!祢抛下了祢的子民,雅各伯家族,满是占卜者的土地,如同培肋舍特人一样,满是术士的人;他们同外邦人击掌。他的土地,满是金银财宝,数不胜数;他的土地充满马匹和战车,不可胜数;他的土地,满是偶像 …… 他们在他们自己双手的工作面前,在他们手指所造的事物面前跪拜。人要自谦自卑,人都要堕落,决不宽恕他们。上主起来,使大地震撼之时,当他看到上主的威吓,和祂显赫的光辉之时,他就要来到岩石中间,躲藏在灰土中。

骄傲之人,必目光低垂,自大之人,必被贬抑。只有上主备受尊崇。在那一天,是的,在那一天,万军上主必要攻打一切骄傲和自大之人,必要攻打一切伟大人物,将其抑制,必要攻打一切黎巴嫩雪松和巴商的橡树,必要攻击一切高山和高耸的山丘,攻打一切高耸的塔楼和高耸的城墙,攻打塔尔史士的一切船只和一切贵重物品。骄傲之人必被贬抑,自大之人必被压制。在那一天,只有上主备受尊崇,所有偶像都要推倒。上主起来,使大地震撼之时,当他看到上主的威吓,和祂显赫的光辉之时,他就要来到岩石中间,躲藏在灰土中。

在那天,人要把银制的偶像和用作朝拜的金像投向鼹鼠和蝙蝠,上主起来,使大地震撼之时,当他看到上主的威吓,和祂显赫的光辉之时,他进入岩石的缝隙,悬崖的裂缝之中。

不要再相信人,人不过是自己鼻孔中的一口气,他算得了什么?

在那一天,上主的枝条必定美丽,备受光荣,大地的果实,将是以色列幸存下来的骄傲和饰物。那遗留在熙雍,留在耶路撒冷的,要被称作圣徒,留在耶路撒冷的,要被记作幸存者。

当上主洗净熙雍女子的污秽,藉火爆的审判之风,从她中间,涤除耶路撒冷的血,那时,造世的天主,必在熙雍山全境和她全部集会之地显现,白天藉着云烟,夜间藉着燃烧的火光。因为一切之上,上主的荣耀,将是庇难所和保护:遮蔽白日的炙热,作为庇护,遮掩风暴和时雨。

对答咏(参看:依2:11;玛24:30)
领:骄傲之人,必眼目低垂,自大之人,必被贬抑;
答:在那一天,只有上主备受尊崇。
领:他们要看到人子带着极大的威能和尊威,乘着天上的云彩降来。
答:在那一天,只有上主备受尊崇。

诵读二:选读圣方济各∙沙勿略司铎致圣依纳爵的信
(E Vita Francisci Xaverii, auctore H. Tursellini, Romae, 1956, Lib. 4, epist. 4 [1542] et 5 [1544])

我若不宣讲福音,我有祸了

我们到若干年前领受基督信仰的新教友的村庄。没有葡萄牙人在这村庄居住过:因为这个国家如此贫瘠,且又贫穷。当地基督徒没有司铎。他们只知道他们是基督徒。没有人在那里给他们举行弥撒,没有人教给他们信经,主祷文,圣母经和天主十诫。

自我抵达的那一天,我便没有停歇。我认真地巡视各村。我以圣水给尚未领受洗礼的孩子授洗。这意味着我使一大群还很小的孩童得到净化,一如俗语所说,他们分不清左右。大一点的孩子,不让我念日课,直到我挨个教他们祈祷。我于是明白了:“天国正是属于这样的人。”

我无法昧着自己的虔敬拒绝他们如此虔诚的请求。我教导他们,先宣认相信父、子和圣神的信仰,接着教导他们宗徒信经,主祷文和圣母经。我意识到在他们中有些人天赋很高。若有人能教导他们基督徒的生活方式,毫无疑问,他们定能成为杰出的基督徒。

在这附近,有许多人尚未成为基督徒,只因没有人使他们成为基督徒。我多次想到在欧洲的大学,特别是在巴黎的大学,到处都有人像疯子一般疾呼,吸引那些学识大于爱德的人:“多么可怜:由于你们,多少灵魂被关在天堂之外,堕入地狱!”

我希望他们能把对学问的钻研,用到使徒工作上,好使他们的学识和托付给他们的才能,能向天主交账。

这个思潮定要激起他们中绝大数人,默想属灵的事理,致力于聆听天主向他们说的话。他们定会忘记他们自己的私欲,自己的俗务,将自己完全交托于天主的圣意和祂的措置。他们要发自内心疾呼:“上主,我在这里!祢愿意我做什么?派遣我往祢愿意的任何地方去 —— 即使是去往印度。”

对答咏 (参看:路10:2;宗1:8)
领:庄稼多,收庄稼的却很少。
答:你们应向庄稼的主人祈求,求祂派遣工人来收割自己的庄稼。
领:当圣神临于你们时,你们要领受德能,直到地极,为我作证。
答:你们应向庄稼的主人祈求,求祂派遣工人来收割自己的庄稼。

结束祷词
天主,祢藉圣方济各·沙勿略的宣讲,赢得许多百姓归向祢。求祢恩赐信徒燃起同样信德的热忱,使圣教会能在各地,因其儿女的丰裕,欢欣鼓舞。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

天主,我们的父,祢藉圣方济各·沙勿略的宣讲,把许多国家带到祢的身边。求祢把他的热忱赐给所有忠信祢的人,使祢的教会因在普世各地持续不断,茁壮成长,欢欣鼓舞。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。
晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,羊群的总司牧。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,羊群的总司牧。

赞美诗
忠信的宣讲者,明智谨慎的教父,
他是光荣的牧者,永远充满喜乐,
在诸天为王者,我们赞颂钦崇祢,
祢理当凯旋得胜。

这是司祭和牧者,光荣而高贵,
他以圣善和功绩,施行教导,
他一如既往,心地纯洁,无可指摘,
努力寻求天主的恩宠。

现在,让我们热切恳求他,
帮助我们洗洁我们的过犯和罪愆;
求祢藉他的恳求,引我们前进,
达到至高的天庭。

光荣归于天主,唯独祂是大能者,
赞颂归于至高者,世世代代当受钦崇者,
祂以自己的法律和智慧,
治理和宰制一切受造。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:做事无可指摘,心地纯洁的人,必要攀登上主的山。

圣咏24(23)
天主进入祂的圣殿
基督摄取了人性,为我们开启了天门(圣依肋乃)

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
光荣的君王,权能和大能的上主,求祢从一切罪恶中,洗洁我们的心,使我们的双手,保持洁净,使我们的明悟,远离虚空,好使我们堪当在祢的圣殿,领受祝福。

对经一:做事无可指摘,心地纯洁的人,必要攀登上主的山。

对经二:你们所做的一切,都要颂扬永远的君王。

圣歌:多13:1B-8
天主惩罚人,也拯救人
愿天主和我们的主耶稣基督的父受讚美,祂照自己的大爱,赐给我们新生。
(参看:伯前1:3)

永生的天主,当受讚颂,
因为祂的王国,永世常存。

祂先鞭打人,再怜悯人,
祂把人投入阴府,
使人自深渊复起,
没有一人能逃脱祂的手。

以色列人,在外邦人前讚颂祂,
因为祂虽使你们四散在他们中间,
仍在那里向你们显示祂的伟大。

要在众生跟前显扬祂,
因为祂是上主,是我们的天主,
是我们的慈父,永远是我们的天主。

祂因你们的罪辜而鞭打你们,
但祂再会怜悯你们众人。
祂要从一切外邦,
就是你们四散的地方,聚集你们。

你们全心归向祂时,
要在祂前实行正义,
祂必要转向你们,
不再向你们掩面。

现在,请细想祂为你们所做的事,
应以高声讚美祂:
讚颂公义的上主,
颂扬永世的君王。

在流徙之地,我要讚颂祂,
向犯罪的邦国,显示祂的权能和尊威:
或许祂会眷顾你们,
给你们显示仁慈。

“至于我,我要颂扬我的天主,
我的心神因天上的君王而欢喜。
愿众人讲述祂的尊威,
在耶路撒冷讚美祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:你们所做的一切,都要颂扬永远的君王。

对经三:忠心的人,必要讚颂上主。

圣咏33(32)
讴歌不断照料人的天主。
万有藉圣言而造成。(参看:若1:3)

义人,应向上主欢呼,
忠心的人,理当讚颂祂。
弹奏竖琴,称谢上主,
奏十弦琴,向祂讴歌。
应当向祂高唱新歌,
运用全技,高声弹奏。

因为上主的话是信实的,
祂的一切作为,完全可信。
上主酷爱正义和公理,
祂的仁爱,弥漫大地。

因祂的圣言,诸天造成,
因祂的鼻息,诸星生成。
祂收聚大海的波浪,
积贮了大海的深渊。

愿大地敬畏上主,
世上居民敬畏祂。
祂一发言:万有造成。
祂一出命:各物生成。

祂抑制列邦的计谋,
祂挫败众人的计划。
祂的计划,永远存立,
祂心中的谋略,万世常传。

尊天主是上主的,真是有福,
天主选作自己的,真是有福。
祂从高天俯瞰大地,
祂注视人类的众子。

国王得救,并非凭借军队,
勇士保命,并非凭借己力。
为得安全,寄望于马,是徒然;
尽管强大,仍然不能获得安全。

上主注目敬畏祂的人,
所有寄望祂仁爱的人,
为拯救他们灵魂,脱离死亡,
使他们在饥馑中,生活如常。

我的灵魂,期待上主,
上主是我们的帮助,是我们的护盾。
在祂内,我们的心获得喜乐,
在祂的圣名,我们托付希望。

上主,愿祢的仁爱,临于我们,
有如我们对祢的全然期望。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢滋养祢的百姓,因为我们渴求祢的圣言。求祢救我们脱离有死的罪,使我们满渥祢的仁爱,好能分享祢的慈颜和诸圣的欢乐。

对经三:忠心的人,必要讚颂上主。

简短读经 希13:7-9A
你们要记得那曾给你们讲过天主的圣言的,你们的领袖。你们要留意他们生活的结局,效法他们的信德。耶稣基督昨天,今天,直到永远,常是一样。不要被各样异端道理,偏离正道。

短对答咏
领:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。
答:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。
领:白天,或是夜晚,他们绝不停止宣讲上主的圣名。
答:我派遣了卫兵,保护妳。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。

讚主曲对经:你们说我说过的话,这话不是出自你们;而是圣神在你们内发言。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:你们说我说过的话,这话不是出自你们;而是圣神在你们内发言。

祷词
基督是善牧,祂为自己的羊群,舍掉自己的生命,让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢滋养祢的百姓。
基督,祢曾决意:祢在牧者诸圣上,显示祢的仁爱,
—— 愿祢的仁慈,常经由他们,临于我们。
祢通过祢的牧者,继续属行灵牧的职份,
—— 求祢通过我们的牧者,时常领导我们。
祢藉着祢的诸圣,领导祢的百姓,显示出你是我们身心的良医,
—— 求祢在我们身上,继续完成祢的工作,圣化我们的生命。
祢藉着祢的诸圣,以明智和仁爱,教导祢的羊群,
—— 求祢恩赐我们,在我们牧者的领导下,在圣德上,日益增长。

我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢藉圣方济各·沙勿略的宣讲,赢得许多百姓归向祢。求祢恩赐信徒燃起同样信德的热忱,使圣教会能在各地,因其儿女的丰裕,欢欣鼓舞。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

天主,我们的父,祢藉圣方济各·沙勿略的宣讲,把许多国家带到祢的身边。求祢把他的热忱赐给所有忠信祢的人,使祢的教会因在普世各地持续不断,茁壮成长,欢欣鼓舞。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,请来,
祢与圣父和圣子,永为一体。

天主圣神,我们灵魂的占有者,
请来,以祢的圣善,充满我们。

愿我们全心全意,全灵全力,
向祢欢唱,向祢高歌:
祢的仁爱,照亮我们脆弱的肉躯,
直到众人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我们至高的主耶稣基督,
俯听我们的哀告,
祂和祢及圣神,唯一天主,
永生永王。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
午前:这是先知所预言的喜讯:救主要受生自童贞玛利亚。
午时:天使向玛利亚致意:万福,充满恩宠者,上主与妳同在;妳在女人中受赞颂。
午后:玛利亚说:我的灵魂,深感忧愁;这个问候,是什么意思呢?我要生我的君王,但仍然永远保持童贞?

圣咏119(118):1-8
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)

生活无可指摘,
追随天主法律的人,真是有福!
承行祂的旨意,
全心寻求祂的人,真是有福。

从不作恶,
按照祂的道路生活,真是有福。
祢颁下了法条,
使人严格遵行。

愿我的脚步稳固,
好能遵守祢的法令。
如此,我听从了祢的诫命
我决不会满面羞惭。

我学会了祢的法令,
就要以正直的心称谢祢,
我要服从祢的法令,
求祢不要舍弃我。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢在生活无可指摘的人身上,宣告得胜,祢把祢的法律赐给所有祢的人。求祢使我们在我们心中,寻求祢仁义的行径。

圣咏13(12)
义人的哀诉,对天主的希望,并没有落空
愿赐人希望的天主,使你们充满各种喜乐(参看:罗15:13)

上主,祢把我忘记,要到几时?
祢遮掩祢的面容,要到几时?
我的灵魂,忍受悲伤,
我的内心,日夜忧愁,要到几时?
我的仇敌,耀武扬威,要到几时?

上主,我的天主,求祢垂顾我,求祢应允我!
求祢照亮我的眼睛,以免我沉睡而亡,
免得我的仇敌说:我战胜了他们;
免得我的仇敌因我的跌倒而欢喜。

至于我,我信赖祢的仁爱,
愿我的内心,因祢的救助而欢喜:
愿我讴歌上主,因为祂厚待了我,
我要咏诗讚颂,讚颂至高上主的圣名。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
救人的天主,祢藉祢圣子的复活,烛照了我们的眼睛,以免他们永远睡眠而亡。求祢眷顾受苦的教会,好使我们的内心,因祢的救助而欢喜,向祢咏唱讚颂之歌。
圣咏14(13)
罪人的愚笨
罪恶已经增多,恩宠却超越了罪恶。(参看:罗5:20)

愚人在心中说:
天上没有天主。
他们恣意作恶,堕落腐坏;
没有留下一个善人。

天主自高天俯看,
俯看人子,
看看是否明智的人,
是否有人寻求天主。

众人都离弃了正途,
每人都堕落败坏;
没有留下一个善人,
实在没有一个。

恶人岂不明白?
他们吞食我的百姓,
好似吞食食粮;
他们总不向天主祈祷。

请看,他们怎样惊惶战栗,
毫无理由,惊惶畏惧,
因为天主分散恶人的骨头,
他们必要蒙羞,天主弃绝他们。

愿以色列的救援,出自熙雍!
那时,天主要拯救祂的百姓,摆脱羁绊,
雅各伯必要欢喜,以色列必要踊跃。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天父,除祢以外,世上毫无真理,毫无圣善。求祢消除我们的罪过,我们在软弱中,求祢赐给我们力量,使所有相信祢圣子的,因祂的光荣,欢欣踊跃。

午前:这是先知所预言的喜讯:救主要受生自童贞玛利亚。
午时:天使向玛利亚致意:万福,充满恩宠者,上主与妳同在;妳在女人中受赞颂。
午后:玛利亚说:我的灵魂,深感忧愁;这个问候,是什么意思呢?我要生我的君王,但仍然永远保持童贞?

午前

简短读经 耶23:5
主说:看,日子将要来到,那时,我要给达味兴起一支正义的苗芽,祂要为王,明智地统御百姓,祂必要在这地域施行公道和正义。

短对答咏
领:上主,列邦都要敬畏祢的圣名。
答:地上的伟人必要承认祢的荣耀。

午时

简短读经 耶23:6
在祂的时日,犹大必要得救,以色列必得安居之处。他们要给祂起名:“上主是我们的正义。”

短对答咏
领:上主,因祢对祢的百姓所怀有的仁爱,求祢记念我们。
答:求祢前来,带给我们祢的救恩。

午后

简短读经 则34:15-16
我要亲自牧放我的羊,我要亲自赐给他们安息 —— 上主的断语。迷失的,我要寻回,误入歧途的,我要找回,受伤的,我要包扎,患病的,我要医治,我要按正义牧放他们。

短对答咏
领:上主,请来,不要迟延。
答:解救祢的百姓,脱免罪恶。

结束祷词
天主,祢藉圣方济各·沙勿略的宣讲,赢得许多百姓归向祢。求祢恩赐信徒燃起同样信德的热忱,使圣教会能在各地,因其儿女的丰裕,欢欣鼓舞。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

天主,我们的父,祢藉圣方济各·沙勿略的宣讲,把许多国家带到祢的身边。求祢把他的热忱赐给所有忠信祢的人,使祢的教会因在普世各地持续不断,茁壮成长,欢欣鼓舞。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
尊贵的司铎,请受此圣咏,
你功绩的一生,是美好生活的典范;
我们讚颂你,理所应当,
我们讚美上主的神妙化工。

基督来作主和至高大司祭,
恢复人类与天主的联系,
藉着祂永恒的盟约,
使我们重获平安。

祂愿意以爱的旨意,
令你管理他的恩宠,
好使圣父,受到讚颂,
以使祂的子民,找到新生。

祢登峰造极,得到王冠,
祢尊贵的生命,达到顶峰,
祢充作导师,司祭和牺牲,
祢的言语,祢的功绩,卓越无比。

当祢来到天堂本境时,
求祢纪念祢的圣教会,
使世上所有的羊群,
都能因基督而欢乐,
找到富饶的牧场。

愿一切光荣归于天主圣三,
你是祂忠贞,热切的仆人,
祂以相称的喜乐,给你加冕,
因你以圣德事奉了祂。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:天主已给基督带上了荣冠。

圣咏20(19)
为君王的得胜而祈祷
凡呼号上主名号的,必要得救(宗2:21)

愿上主在试探时应允你,
愿雅各伯天主的名号保护你。
愿祂从祂的圣所帮助你,
自熙雍扶助你。
愿他们记忆你的全部奉献,
悦纳你的全部牺牲。

愿祂赐给你心中所想的一切,
满全你的每一项计划。
愿我们因你的胜利而欢舞,
因我们天主的名号而欢喜。
愿上主应允你们的一切祈求。

我深信上主,
必要赐祂的受傅者凯旋,
必从祂神圣的高天俯允,
以祂大能的手获得凯旋。

有人信赖战车或战马,
我们却相信上主的圣名。
他们必要倒塌,必被打败,
我们却要挺身,必要立定。

上主,求祢赐君王得胜,
我们呼求之时,求祢应允。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢悦纳了祢圣子在十字架上的圆满祭献。我们在困厄时,求祢俯听我们,按祂圣名的德能,保护我们,好使我们在世上与祂一起受苦,好能堪当分享祂的胜利。

对经一:天主已给基督带上了荣冠。

对经二:天主,我们以讚美之歌,颂扬祢大能的化工。

圣咏21(20):2-8,14
感念君王的胜利
祂接受生命,好能复活,永远生活(圣依肋乃)

上主,祢的勇力,使君王欢喜;
祢的救助,使君王欢欣!
祢满足他心中的渴望;
祢没有拒绝他口中的祈祷。

祢带着成功的祝福,与他相会,
在他头上,戴上纯金的王冠。
他向祢祈求生命,你就把这生命赐给他,
日复一日,使他生活,直到永远。

祢的救助,赐给他光荣。
祢的覆手,赐给他尊威和光荣。
祢赐给他永远的祝福,
使他因祢的临在,欢欣喜乐。

君王信靠上主;
他要藉至高者的祝福,屹立不摇。
上主,求祢兴起祢的勇力;
我们要永远歌唱,讚颂祢的能力。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢赐给我们尘世的生命,使我们迎接救赎的恩宠。求祢赐给我们浩大的祝福,圆满的永生。
对经二:天主,我们以讚美之歌,颂扬祢大能的化工。

对经三:上主,祢使我们成为一个国度,和天主我们的父的司祭。

圣歌:默示录4:11,5-9,10,12
救赎讚
上主,我们的天主,
祢堪当接受光荣,尊荣和权能,
因为祢创造了万物;
万物因祢的旨意而存在,而造成。

上主,祢实在堪当,
接受那书卷,开启书卷上的印。

因为祢曾被宰杀;
用祢的宝血为天主,
从各支派,各语言,
各民族,各国家中,
把我们赎回。

祢使他们成为一个国度,
和事奉我们天主的司祭,
他们要在世上为王。

被宰杀的羔羊,实在堪当,
接受权能和富有,
智慧和能力,
尊荣,光荣和讚颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:上主,祢使我们成为一个国度,和天主我们的父的司祭。

简短读经 伯前5:1-4
我劝告在你们中间的长老,要与我同作长老,为受苦的基督作证,并要同享将要显示出来的光荣。你们要牧放在你们中间的羊群,监督他们,不是出于强迫,而是出于自愿,一如天主所希望的那样,并非是为那可耻的利益,而是出于渴望。你们不可做派遣你们之人的主宰,但要做群羊的模范。当总司牧显现时,你们必要领受不朽的荣冠。

短对答咏
领:这是爱护弟兄的人,他们常为他们祈祷。
答:这是爱护弟兄的人,他常为他们祈祷。
领:他拼尽全力,为他们服务。
答:他常为他们祈祷。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:这是爱护弟兄的人,他常为他们祈祷。

谢主曲对经:这是忠信贤明的仆人:上主托付他照料祂的家产;好使他能按照恰当的时间支配它们。

谢主曲对经:基督,善牧,我感谢祢,因为祢领导我达至光荣;我为祢托付我照料的羊群祈祷,求祢使他们和我一起,永远在祢的光荣中。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:这是忠信贤明的仆人:上主托付他照料祂的家产;好使他能按照恰当的时间支配它们。

谢主曲对经:基督,善牧,我感谢祢,因为祢领导我达至光荣;我为祢托付我照料的羊群祈祷,求祢使他们和我一起,永远在祢的光荣中。

祷词
耶稣基督实在堪当讚颂,因为祂在男人和女人中间,被立作大司祭,代表世人与天主交往,我们要朝拜祂,在软弱中向祂祈求:
【答】主,求祢拯救祢的子民。
祢藉杰出的领袖和圣洁的男女,神妙的烛照祢的教会,
—— 求祢使基督徒,永远在这样的光耀中,欢欣踊跃。
当他们的圣善牧者,如同梅瑟一样,祈求了祢,祢就宽恕了祢子民的罪过,
—— 求祢藉他们的转祷,继续净化和圣化祢的圣徒。
祢在他们的兄弟姐妹中间,给祢的圣人傅了油,使他们充满圣神,
—— 求祢使祢百姓的牧者,充满同样的圣神。
祢使自己成了我们圣善牧者,唯一可见的产业,
—— 求祢使那些用祢圣血所救赎的,没有一人远离祢。
祢藉着祢教会的牧者,保护祢的羊群,不致被人夺去。藉着他们,祢赐给祢的教会永远的生命,
—— 求祢拯救所有去世的人,他们为祢舍掉了性命。

我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢藉圣方济各·沙勿略的宣讲,赢得许多百姓归向祢。求祢恩赐信徒燃起同样信德的热忱,使圣教会能在各地,因其儿女的丰裕,欢欣鼓舞。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

天主,我们的父,祢藉圣方济各·沙勿略的宣讲,把许多国家带到祢的身边。求祢把他的热忱赐给所有忠信祢的人,使祢的教会因在普世各地持续不断,茁壮成长,欢欣鼓舞。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,求祢不要遮掩不顾我,我信赖祢。

圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义,并非是因为遵守法律,而是藉着在耶稣基督内的信德(迦2:16)

上主,求祢俯听我的祈祷,
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的,祢是公义的,求祢应允,
求祢不要召叫祢的仆人,前去受审,
因为在祢眼中,没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂,
他把我的生命,压倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遗忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的内心,逐渐麻木。

我追忆往昔的时日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的双手,
我的灵魂渴求祢,好似干土。

上主,求祢快来,应允我;
在我五内的灵魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨,祢使我认识祢的仁爱,
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路,
使我举心向往祢。

上主,求祢救我脱离我的仇敌;
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
愿祢良善的精神,引导我,
走上和平的坦途。

上主,为了祢的圣名,求祢救我性命,
按照祢的公义,拯救我的灵魂,脱离困厄。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,求祢不要遮掩不顾我,我信赖祢。

简短读经 伯前5:8-9A
你们要持重,要警醒。你们的对头魔鬼正如同咆哮的狮子一样徘徊,寻找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持坚定。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,今夜,愿祢的真光充满我们。愿我们在平安中休息,满怀喜乐之情,因祢的名号,满怀喜乐之情,迎接新一天的光明。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!你是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。你接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造你的主宰,毕生保持着童贞,求你垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日和平聖言:聖方濟各·沙勿略

讀經一(由葉瑟的枝幹將生出一個嫩芽)
恭讀依撒意亞先知書 11:1-10
從葉瑟(Jesse)的殘根要長出一根嫩芽,從他的根部要綻放一朵花苞。上主的神要在祂身上安息:智慧之神和聰敏之神,超見之神和剛毅之神,明達之神和敬畏上主之神,祂要因敬畏上主而喜樂。祂不憑外表進行審斷,也不憑傳聞作出決定,但是,祂按公道審斷貧窮的人,以公理判斷在地上受折磨的人。祂要以口中的棍杖擊打殘暴的人,以祂口唇的氣息誅殺邪惡的人。正義要作祂腰部的束帶,忠信要作祂髖部的佩帶。
豺狼要作羔羊的賓客,豹子要小羊羔同臥;牛犢和幼獅要一同牧放,一個小孩子要帶領它們。母牛和熊將成為鄰朋,連同它們的幼雛一起休息;獅子要如同牛一樣吃草。幼童要在眼鏡蛇的洞穴邊上玩耍,孩童要將手探入蝰蛇的巢穴。在我的聖山之上,誰也不會受傷,誰也不會被毀滅;因為大地都要充滿上主的智慧,有如大水遮蓋了大海。
在那一天,葉瑟的根莖,要被立作萬民的記號,外邦人要尋求祂,因為祂的住所,將光榮無比。

答唱詠 詠72(71):1-2,7-8,12-13,17
【答】在祂的時期,正義必要興盛,永遠充滿和平。(參看:詠72(71):7)
領:天主,求禰向君王傳授禰的判斷,向君王的兒子傳授禰的公道;他要按照公道管理禰的百姓,按公理看待禰受困的百姓。【答】
領:在祂的時日,正義必要興盛,永遠充滿和平,直到月亮失明。願祂宰製世界,從這海到那海,從大河的流域直至地極。【答】
領:窮人受折磨,無人援助時,他一呼喊,上主必拯救他。祂要憐憫卑微和貧窮的人,拯救窮人的生命。【答】
領:願祂的名號永受讚美;祂的名號,如日與恒,永遠存留。世上所有的支派,都要因祂蒙受祝福,列邦都要稱祂有福。【答】

福音(除了聖父,沒有人認識聖子。)
恭讀聖路加福音 10:21-24
耶穌因聖神而歡欣說:“父,天地的主宰,我讚美禰,因為禰雖然把這些事瞞住了有智慧和有學識的人,卻顯示給那些如同小孩子一樣的人。是的,聖父,這一切都是禰仁慈的旨意。萬有都藉著我父交給了我。除了父以外,沒有人認識子,除了子和子願意給他啟示的人以外,沒有人認識父。”
耶穌轉向門徒,私下說:“看到你們看到的人是有福的。因為我給你們說:許多先知和君王渴望看到你們看到的,但沒有看到,想要聽到你們聽到的,卻沒有聽見。”

省思

今天教會紀念傳教主保聖方濟.沙勿略。

以色列子民一直在期待默西亞的來臨, 雖然不知道這位默西亞將於何時出現,但他們始終相信天主永恆忠信,既許必踐。舊約以許多不同的方式來表達天主的許諾,在依撒意亞先知書第6-11 章,這許諾用了「厄瑪奴耳」來表達,即默西亞不但要來,且更要與人同在。

今天的依撒意亞先知書用了「葉瑟之根的幼芽」這個圖像來表達。當一棵樹被砍下,殘留下來的部分會長出嫩枝;這為以色列也是一樣: 在某個時候,某個王者族裔可被消滅殆盡,甚或以色列可以戰敗,幾近蕩然無存。但大自然的主宰,也是歷史的主宰;正如由殘幹長出青蔥嫩芽, 同樣,歷史巨輪轉折下,衍生出新的生命、新的希望。

我們現今的期待跟以民當時的期待,有些不同,因為我們相信默西亞已經借著納匝肋人耶穌來到了。而且,在這位耶穌身上,天主一次而永遠地滿全了「厄瑪奴耳」的許諾。天主在耶穌內, 與我們同在。所以,在將臨期,我們日復一日更殷切期待救主道成肉身,寄居在我們中間。

主基督,教我緊密地跟隨禰去把福音廣傳。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路(臺灣天主教祈禱福傳會)2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日和平圣言:圣方济各·沙勿略

读经一(由叶瑟的枝干将生出一个嫩芽)
恭读依撒意亚先知书 11:1-10
从叶瑟(Jesse)的残根要长出一根嫩芽,从他的根部要绽放一朵花苞。上主的神要在祂身上安息:智慧之神和聪敏之神,超见之神和刚毅之神,明达之神和敬畏上主之神,祂要因敬畏上主而喜乐。祂不凭外表进行审断,也不凭传闻作出决定,但是,祂按公道审断贫穷的人,以公理判断在地上受折磨的人。祂要以口中的棍杖击打残暴的人,以祂口唇的气息诛杀邪恶的人。正义要作祂腰部的束带,忠信要作祂髋部的佩带。
豺狼要作羔羊的宾客,豹子要小羊羔同卧;牛犊和幼狮要一同牧放,一个小孩子要带领它们。母牛和熊将成为邻朋,连同它们的幼雏一起休息;狮子要如同牛一样吃草。幼童要在眼镜蛇的洞穴边上玩耍,孩童要将手探入蝰蛇的巢穴。在我的圣山之上,谁也不会受伤,谁也不会被毁灭;因为大地都要充满上主的智慧,有如大水遮盖了大海。
在那一天,叶瑟的根茎,要被立作万民的记号,外邦人要寻求祂,因为祂的住所,将光荣无比。

答唱咏 咏72(71):1-2,7-8,12-13,17
【答】在祂的时期,正义必要兴盛,永远充满和平。(参看:咏72(71):7)
领:天主,求祢向君王传授祢的判断,向君王的儿子传授祢的公道;他要按照公道管理祢的百姓,按公理看待祢受困的百姓。【答】
领:在祂的时日,正义必要兴盛,永远充满和平,直到月亮失明。愿祂宰制世界,从这海到那海,从大河的流域直至地极。【答】
领:穷人受折磨,无人援助时,他一呼喊,上主必拯救他。祂要怜悯卑微和贫穷的人,拯救穷人的生命。【答】
领:愿祂的名号永受讚美;祂的名号,如日与恒,永远存留。世上所有的支派,都要因祂蒙受祝福,列邦都要称祂有福。【答】

福音(除了圣父,没有人认识圣子。)
恭读圣路加福音 10:21-24
耶稣因圣神而欢欣说:“父,天地的主宰,我赞美祢,因为祢虽然把这些事瞒住了有智慧和有学识的人,却显示给那些如同小孩子一样的人。是的,圣父,这一切都是祢仁慈的旨意。万有都藉着我父交给了我。除了父以外,没有人认识子,除了子和子愿意给他启示的人以外,没有人认识父。”
耶稣转向门徒,私下说:“看到你们看到的人是有福的。因为我给你们说:许多先知和君王渴望看到你们看到的,但没有看到,想要听到你们听到的,却没有听见。”

省思

今天教会纪念传教主保圣方济.沙勿略。

以色列子民一直在期待默西亚的来临, 虽然不知道这位默西亚将于何时出现,但他们始终相信天主永恒忠信,既许必践。旧约以许多不同的方式来表达天主的许诺,在依撒意亚先知书第6-11 章,这许诺用了「厄玛奴耳」来表达,即默西亚不但要来,且更要与人同在。

今天的依撒意亚先知书用了「叶瑟之根的幼芽」这个图像来表达。当一棵树被砍下,残留下来的部分会长出嫩枝;这为以色列也是一样: 在某个时候,某个王者族裔可被消灭殆尽,甚或以色列可以战败,几近荡然无存。但大自然的主宰,也是历史的主宰;正如由残干长出青葱嫩芽, 同样,历史巨轮转折下,衍生出新的生命、新的希望。

我们现今的期待跟以民当时的期待,有些不同,因为我们相信默西亚已经借着纳匝肋人耶稣来到了。而且,在这位耶稣身上,天主一次而永远地满全了「厄玛奴耳」的许诺。天主在耶稣内, 与我们同在。所以,在将临期,我们日复一日更殷切期待救主道成肉身,寄居在我们中间。

主基督,教我紧密地跟随祢去把福音广传。

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