月度归档： 2024年8月

讀經一（純潔的人，在他們的額上有十字架的印記）
恭讀厄則克耳先知書 9:1-7; 10:18-22
我聽到上主大聲喊說：“來，你們去鞭打這城！我看到有六個人，從上邊朝北的門而來，他們每人的手中都有一個毀滅的武器。在他們中間，有一個人穿著麻衣，在他的腰間系著一個書記的墨水匣。他們進來，站在銅祭壇邊上。於是，祂召叫那穿著麻衣，系著一個書記的墨水匣的人，對他說：”穿過這城，穿過耶路撒冷，在那些因城內所做的一切可憎之事而呻吟哀歎的人的額上劃上一個“X”（Thau）.”我聽到上主對別的人說：“在他之後，穿過這城，打擊這城！不要可憐他們，更不要憐憫他們！老人、少年、少女、婦女和兒童 —— 把他們都消滅！但是，不要觸碰那些有“X”（Thau）印記的人；從我的聖所開始。”於是，他們從男人，在聖殿面前的長老開始。祂對他們說：“你們玷污了聖殿，使聖殿的庭院滿是被屠殺的，接著，出去，在城中擊殺。”
上主的光榮離開聖殿的門限，回到革魯賓（cherubim）上。這些革魯賓抬起他們的翅膀，我看到他們連同他們的輪子一道，從地上升起來。他們站在上主聖殿東面的門口，以色列天主的光榮在他們上邊。這就是我在革巴爾河（river Chebar）邊上看到那些支撐天主的受造物。現在，我確定這些就是革魯賓。每個革魯賓有四個臉，四個翅膀，在他們的翅膀下邊有看似人的手。他們的面容，如同我在革巴爾河（river Chebar）看到的一樣。每個都朝自己的方向前行。

答唱詠　詠113(112):1-2,3-4,5-6
【答】上主的光榮高過穹蒼。（參看：詠113(112):4B）或 【答】阿肋路亞。
領：你們，上主的眾僕人，請讚頌，讚頌上主的名。上主的名號，當受讚頌，從現在直到永遠。【答】
領：從日出之地直到日落之地，願上主的名受讚頌。上主高於萬邦，祂的光榮高過諸天。【答】
領：誰相似上主，我們的天主，祂安坐高處，仰觀諸天，俯看下地？【答】

福音（如果你的兄弟聽從你，你就羸回了你的兄弟）
恭讀聖瑪竇福音 18:15-20
耶穌對門徒說：“如果你們的兄弟得罪你，去，你要在你和他獨處的時候規勸他。如果他聽從了你，你便贏回了你的兄弟。如果他不聽從，你就另帶上一個或兩個人，好使一切事實，因兩個或三個人的證言，得以成立。如果他拒絕聽從他們，就去告訴教會。如果他連教會都不聽從，你就要按照對待外邦人或稅吏一樣對待他。我實實在在告訴你們：凡你們在地上所束縛的，在天上也要被束縛，凡你們在地上所釋放的，在天上也要被釋放。我再實在對你們說：倘若你們中兩人，在地上同心合意，無論他們為何事祈求，我在天之父，必要賜給他們。因為凡是兩個或是三個，因我的名字聚在一起的，我就在他們中間。”

省思

為甚麼天主要派人「走遍全城擊殺」呢？我們需要瞭解當時的背景。天主在派人擊殺之前， 先派遣人為「凡因城中發生的醜惡之事而悲痛哀號的人……額上劃一個十字記號」，讓奉命擊殺的人，能清楚分辨惡人和善人。當時滿城都是暴行，令人很容易受到影響。此外，要明白所謂「擊殺」的說法，就好像當時的猶太人進入聖地時， 天主也要他們擊殺外邦人，但實際上，天主只是藉此要求他們根除外教不良的文化影響。

讀經一的經文用了死亡的方式來警戒罪行， 福音卻用了生命的方式來避免罪惡。耶穌教導我們逐步勸勉得罪我們的人：首先，私下與他對話， 與他和解。然後，如果他不認錯，再找一個或兩個人和他講道理。最後，如果他仍不聽從，就帶到教會裡處理。如果他連教會也不聽從，就將他看作外教人。這意味著我們尊重他的選擇，將他交給天主發落。

主，求禰賜給我們能夠拒絕邪惡的恩寵，並能以愛心對待周邊的人。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（纯洁的人，在他们的额上有十字架的印记）
恭读厄则克耳先知书 9:1-7; 10:18-22
我听到上主大声喊说：“来，你们去鞭打这城！我看到有六个人，从上边朝北的门而来，他们每人的手中都有一个毁灭的武器。在他们中间，有一个人穿着麻衣，在他的腰间系着一个书记的墨盒。他们进来，站在铜祭坛边上。于是，祂召叫那穿着麻衣，系着一个书记的墨盒的人，对他说：”穿过这城，穿过耶路撒冷，在那些因城内所做的一切可憎之事而呻吟哀叹的人的额上划上一个“X”（Thau）.”我听到上主对别的人说：“在他之后，穿过这城，打击这城！不要可怜他们，更不要怜悯他们！老人、少年、少女、妇女和儿童 —— 把他们都消灭！但是，不要触碰那些有“X”（Thau）印记的人；从我的圣所开始。”于是，他们从男人，在圣殿面前的长老开始。祂对他们说：“你们玷污了圣殿，使圣殿的庭院满是被屠杀的，接着，出去，在城中击杀。”
上主的光荣离开圣殿的门限，回到革鲁宾（cherubim）上。这些革鲁宾抬起他们的翅膀，我看到他们连同他们的轮子一道，从地上升起来。他们站在上主圣殿东面的门口，以色列天主的光荣在他们上边。这就是我在革巴尔河（river Chebar）边上看到那些支撑天主的受造物。现在，我确定这些就是革鲁宾。每个革鲁宾有四个脸，四个翅膀，在他们的翅膀下边有看似人的手。他们的面容，如同我在革巴尔河（river Chebar）看到的一样。每个都朝自己的方向前行。

答唱咏　咏113(112):1-2,3-4,5-6
【答】上主的光荣高过穹苍。（参看：咏113(112):4B）或 【答】阿肋路亚。
领：你们，上主的众仆人，请讚颂，讚颂上主的名。上主的名号，当受讚颂，从现在直到永远。【答】
领：从日出之地直到日落之地，愿上主的名受讚颂。上主高于万邦，祂的光荣高过诸天。【答】
领：谁相似上主，我们的天主，祂安坐高处，仰观诸天，俯看下地？【答】

福音（如果你的兄弟听从你，你就羸回了你的兄弟）
恭读圣玛窦福音 18:15-20
耶稣对门徒说：“如果你们的兄弟得罪你，去，你要在你和他独处的时候规劝他。如果他听从了你，你便赢回了你的兄弟。如果他不听从，你就另带上一个或两个人，好使一切事实，因两个或三个人的证言，得以成立。如果他拒绝听从他们，就去告诉教会。如果他连教会都不听从，你就要按照对待外邦人或税吏一样对待他。我实实在在告诉你们：凡你们在地上所束缚的，在天上也要被束缚，凡你们在地上所释放的，在天上也要被释放。我再实在对你们说：倘若你们中两人，在地上同心合意，无论他们为何事祈求，我在天之父，必要赐给他们。因为凡是两个或是三个，因我的名字聚在一起的，我就在他们中间。”

省思

为甚么天主要派人「走遍全城击杀」呢？我们需要了解当时的背景。天主在派人击杀之前， 先派遣人为「凡因城中发生的丑恶之事而悲痛哀号的人……额上划一个十字记号」，让奉命击杀的人，能清楚分辨恶人和善人。当时满城都是暴行，令人很容易受到影响。此外，要明白所谓「击杀」的说法，就好像当时的犹太人进入圣地时， 天主也要他们击杀外邦人，但实际上，天主只是藉此要求他们根除外教不良的文化影响。

读经一的经文用了死亡的方式来警戒罪行， 福音却用了生命的方式来避免罪恶。耶稣教导我们逐步劝勉得罪我们的人：首先，私下与他对话， 与他和解。然后，如果他不认错，再找一个或两个人和他讲道理。最后，如果他仍不听从，就带到教会里处理。如果他连教会也不听从，就将他看作外教人。这意味着我们尊重他的选择，将他交给天主发落。

主，求祢赐给我们能够拒绝邪恶的恩宠，并能以爱心对待周边的人。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

仁慈的天主，禰使聖國柏，禰的司祭和殉道者，充滿對禰的家室和對禰近人的愛，求禰藉由這無原罪聖母瑪利亞忠僕的祈禱，恩賜我們，為了禰的光榮，努力服務他人，也能肖似禰的子基督，祂愛世上屬於祂的子民，直到最後，如今，祂和禰及聖神，永生永王。亞孟。

聖國柏神父（殉道）紀念 集禱經

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 18:15-20
耶穌對門徒說：“如果你們的兄弟得罪你，去，你要在你和他獨處的時候規勸他。如果他聽從了你，你便贏回了你的兄弟。如果他不聽從，你就另帶上一個或兩個人，好使一切事實，因兩個或三個人的證言，得以成立。如果他拒絕聽從他們，就去告訴教會。如果他連教會都不聽從，你就要按照對待外邦人或稅吏一樣對待他。我實實在在告訴你們：凡你們在地上所束縛的，在天上也要被束縛，凡你們在地上所釋放的，在天上也要被釋放。我再實在對你們說：倘若你們中兩人，在地上同心合意，無論他們為何事祈求，我在天之父，必要賜給他們。因為凡是兩個或是三個，因我的名字聚在一起的，我就在他們中間。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

我們時常會在生活中遇到形形色色的人，在他們中間，有許多人的意見與我們相似，以致我們願意拉近他們，但也有一些人，他們按照自己的思想，隨意與我們發生來往，在我們身上施行他們樂意的一切。當我們在生活中經驗到他們在我們身上所做的相反我們意願的一切時，我們時常會認為，他們似乎得罪了我們，我們便不再與他們發生來往。幾時我們拒絕與那些傷害我們的人往來，並將他們傷害我們的各種置於腦中，我們便不再生活在天主聖神的光照和帶領下了，因為我們的內心，已充斥各種污穢和不潔的思想，以致仍舊生活在肉性的引導下，雖領受基督的洗禮和聖神的傅油，在基督內重獲新生，但仍生活在罪惡及死亡的束縛之下，以致我們的靈魂和肉身，仍舊生活在由肉性妄動招致的喪亡之中。

現在，讓我們試著進行如下的沉思：

壹：我是如何對待自己身邊的人呢？
貳：當我感到受人冒犯的時候，我是如何處理的呢？
三：我是否願意為了愛耶穌，寬恕那些冒犯我的人呢？
肆：我是否時常為那些離開教會的人祈求天主呢？
伍：我在生活中所做的一切，是否完全符合耶穌的教誨？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠86(85)
窮人在困厄之時的祈禱
天主在我們的一切試練中安慰我們（格後1:3,4）

上主，求禰側耳俯聽，並應允，
因為我貧窮而匱乏。
求禰保全我的性命，因為我相信禰；
求禰拯救信賴禰的僕人。

上主，禰是我的天主，求禰憐憫我，
因為我整日向禰哀告。
上主，求禰賜禰僕人歡欣，
因為我向禰舉起我的心神。

上主，禰是良善的，樂意寬恕，
凡呼求禰的，禰必待他們寬仁。
上主，求禰留心，俯聽我的祈禱，
細聽我的哀禱之聲。

在困厄的時日，我必要呼號，
禰定會應允我的哀告。
上主，眾神中間，沒有一個相似禰；
他們的作為，沒有一個能與禰相比。

上主，列邦都要前來朝拜禰，
歸光榮於禰的聖名：
因為禰是偉大的，是禰做了奇事，
只有禰才是天主。

上主，求禰向我顯示禰的行徑，
好使我遵行禰的真理。
求禰指引我心，敬畏禰的聖名。

上主，我的天主，我要全心讚頌禰，
我要永遠光榮禰的聖名；
因為禰對我的仁愛，浩大無邊：
禰從墳墓的深淵，把我救出。

驕傲的人必要起來攻擊我，
蠻橫的人想要我的性命；
他們沒有把禰放在眼中。

但是，良善憐憫的天主，
上主，禰緩於發怒，
富於仁慈，滿渥真理，
求禰回顧，並憐憫我。

求禰賜禰僕人勇力，
拯救禰婢女的兒子，
向我顯示禰愛護的標記，
使我的仇敵看到而蒙羞，
是禰安慰了我，幫助了我。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。
最後禱詞

天主，禰使聖國柏神父充滿對童貞聖母瑪利亞的熾愛，並充滿救靈和關愛近人的熱忱。藉著他的轉禱，求禰恩賜我們為了禰的光榮，致力於為他人服務，使我們鞠躬盡瘁，至死效法禰的聖子。祂和禰及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

仁慈的天主，祢使圣国柏，祢的司祭和殉道者，充满对祢的家室和对祢近人的爱，求祢藉由这无原罪圣母玛利亚忠仆的祈祷，恩赐我们，为了祢的光荣，努力服务他人，也能肖似祢的子基督，祂爱世上属于祂的子民，直到最后，如今，祂和祢及圣神，永生永王。亚孟。

圣国柏神父（殉道）纪念 集祷经

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 18:15-20
耶稣对门徒说：“如果你们的兄弟得罪你，去，你要在你和他独处的时候规劝他。如果他听从了你，你便赢回了你的兄弟。如果他不听从，你就另带上一个或两个人，好使一切事实，因两个或三个人的证言，得以成立。如果他拒绝听从他们，就去告诉教会。如果他连教会都不听从，你就要按照对待外邦人或税吏一样对待他。我实实在在告诉你们：凡你们在地上所束缚的，在天上也要被束缚，凡你们在地上所释放的，在天上也要被释放。我再实在对你们说：倘若你们中两人，在地上同心合意，无论他们为何事祈求，我在天之父，必要赐给他们。因为凡是两个或是三个，因我的名字聚在一起的，我就在他们中间。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

我们时常会在生活中遇到形形色色的人，在他们中间，有许多人的意见与我们相似，以致我们愿意拉近他们，但也有一些人，他们按照自己的思想，随意与我们发生来往，在我们身上施行他们乐意的一切。当我们在生活中经验到他们在我们身上所做的相反我们意愿的一切时，我们时常会认为，他们似乎得罪了我们，我们便不再与他们发生来往。几时我们拒绝与那些伤害我们的人往来，并将他们伤害我们的各种置于脑中，我们便不再生活在天主圣神的光照和带领下了，因为我们的内心，已充斥各种污秽和不洁的思想，以致仍旧生活在肉性的引导下，虽领受基督的洗礼和圣神的傅油，在基督内重获新生，但仍生活在罪恶及死亡的束缚之下，以致我们的灵魂和肉身，仍旧生活在由肉性妄动招致的丧亡之中。

现在，让我们试着进行如下的沉思：

壹：我是如何对待自己身边的人呢？
贰：当我感到受人冒犯的时候，我是如何处理的呢？
叁：我是否愿意为了爱耶稣，宽恕那些冒犯我的人呢？
肆：我是否时常为那些离开教会的人祈求天主呢？
伍：我在生活中所做的一切，是否完全符合耶稣的教诲？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们（格后1:3,4）

上主，求祢侧耳俯听，并应允，
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命，因为我相信祢；
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主，祢是我的天主，求祢怜悯我，
因为我整日向祢哀告。
上主，求祢赐祢仆人欢欣，
因为我向祢举起我的心神。

上主，祢是良善的，乐意宽恕，
凡呼求祢的，祢必待他们宽仁。
上主，求祢留心，俯听我的祈祷，
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日，我必要呼号，
祢定会应允我的哀告。
上主，众神中间，没有一个相似祢；
他们的作为，没有一个能与祢相比。

上主，列邦都要前来朝拜祢，
归光荣于祢的圣名：
因为祢是伟大的，是祢做了奇事，
只有祢才是天主。

上主，求祢向我显示祢的行径，
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心，敬畏祢的圣名。

上主，我的天主，我要全心讚颂祢，
我要永远光荣祢的圣名；
因为祢对我的仁爱，浩大无边：
祢从坟墓的深渊，把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我，
蛮横的人想要我的性命；
他们没有把祢放在眼中。

但是，良善怜悯的天主，
上主，祢缓于发怒，
富于仁慈，满渥真理，
求祢回顾，并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力，
拯救祢婢女的儿子，
向我显示祢爱护的标记，
使我的仇敌看到而蒙羞，
是祢安慰了我，帮助了我。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
最后祷词

天主，祢使圣国柏神父充满对童贞圣母玛利亚的炽爱，并充满救灵和关爱近人的热忱。藉着他的转祷，求祢恩赐我们为了祢的光荣，致力于为他人服务，使我们鞠躬尽瘁，至死效法祢的圣子。祂和祢及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（如果你的兄弟聽從你，你就羸回了你的兄弟）
恭讀聖瑪竇福音 18:15-20
耶穌對門徒說：“如果你們的兄弟得罪你，去，你要在你和他獨處的時候規勸他。如果他聽從了你，你便贏回了你的兄弟。如果他不聽從，你就另帶上一個或兩個人，好使一切事實，因兩個或三個人的證言，得以成立。如果他拒絕聽從他們，就去告訴教會。如果他連教會都不聽從，你就要按照對待外邦人或稅吏一樣對待他。我實實在在告訴你們：凡你們在地上所束縛的，在天上也要被束縛，凡你們在地上所釋放的，在天上也要被釋放。我再實在對你們說：倘若你們中兩人，在地上同心合意，無論他們為何事祈求，我在天之父，必要賜給他們。因為凡是兩個或是三個，因我的名字聚在一起的，我就在他們中間。”

省思

我們時常會在生活中遇到形形色色的人，在他們中間，有許多人的意見與我們相似，以致我們願意拉近他們，但也有一些人，他們按照自己的思想，隨意與我們發生來往，在我們身上施行他們樂意的一切。當我們在生活中經驗到他們在我們身上所做的相反我們意願的一切時，我們時常會認為，他們似乎得罪了我們，我們便不再與他們發生來往。幾時我們拒絕與那些傷害我們的人往來，並將他們傷害我們的各種置於腦中，我們便不再生活在天主聖神的光照和帶領下了，因為我們的內心，已充斥各種污穢和不潔的思想，以致仍舊生活在肉性的引導下，雖領受基督的洗禮和聖神的傅油，在基督內重獲新生，但仍生活在罪惡及死亡的束縛之下，以致我們的靈魂和肉身，仍舊生活在由肉性妄動招致的喪亡之中。

我們也許會認為：耶穌教導祂的門徒：“如果你的兄弟得罪了你，去，要在你和他獨處的時候規勸他。如果他聽從你，你便賺得了你的兄弟。如果他不聽，你就另帶上一個或二個人，好使一切事實，憑兩個或三個證人的證言得以成立。”（瑪18:15-16）這似乎是要我們放棄自己的原則，放棄自己的立場，無條件地包容和接納他們，並與他們重修舊好。因而，我們會認為，耶穌教導的一切，是愚蠢的，在生活中無法真正做到。

事實上，我們應留心仰瞻高懸於十字架上的基督，留心聆聽耶穌在十字架上說的話，留心聆聽耶穌高懸于十字架上時，祂向天父獻上的祈求：“父啊，寬赦他們吧！因為他們不知道他們做的是什麼。”（參看：路23:34）如此，基督以自己的親身實踐，為我們立了愛仇的美德。為那些藉著水和聖神，在基督內重獲新生的人立下了榜樣。因此，倘若一個真正屬於基督的人，在一切事上，施行仁愛，如同基督一樣，以善言善行，不斷幫助那些在生活中迷失自我的弟兄姐妹，促使他們主動與基督和這個世界重修舊好，他便為天國賺得了聖善的百姓。

我們生活在變幻塵世，因人性的軟弱，時常會在一切事上跌倒，富於仁慈的主基督，祂不斷向我們派遣祂的僕人 —— 祂建基於聖伯多祿（磐石）之上的教會的牧者。幾時我們參與為永久紀念救主的苦難、聖死和復活而舉行的感恩祭，聆聽天主的聖言，與領受同一個基督的洗禮、同一個聖神的兄弟姐妹，領受那祝福之杯中的吾主耶穌基督的聖血，分享那擘開的同一個基督的聖體時，我們便是在基督內共融合一。幾時我們身邊的兄弟姐妹，因經受不住魔鬼的誘惑而跌倒時，我們不應將他們拒之於外，而要為他們祈禱，幫助他們正視自己的信仰，好使他們在分辨以後，藉和好聖事與天主重修舊好，不再為罪惡及死亡所束縛，而要活于天主仁愛的束縛之下。

因此，為一切在信仰中追隨基督的人來說，倘若他按照天主透過祂建基於聖伯多祿（磐石）之上的教會教導的一切生活，隨從天主聖神的引導，在世度聖善的生活，他的靈魂必不會被罪惡所束縛，當他結束此世生活以後，他必要藉由基督入于永生。如此，他便活在天主賜下的真正自由之中了。相反，若一人拒絕聆聽天主的聖言，拒絕遵行教會為人類靈魂的得救制定的各項禮儀和熱心敬禮，當他結束此世生活以後，他的結局是悲慘的。

©全屬於禰 2024
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福音（如果你的兄弟听从你，你就羸回了你的兄弟）
恭读圣玛窦福音 18:15-20
耶稣对门徒说：“如果你们的兄弟得罪你，去，你要在你和他独处的时候规劝他。如果他听从了你，你便赢回了你的兄弟。如果他不听从，你就另带上一个或两个人，好使一切事实，因两个或三个人的证言，得以成立。如果他拒绝听从他们，就去告诉教会。如果他连教会都不听从，你就要按照对待外邦人或税吏一样对待他。我实实在在告诉你们：凡你们在地上所束缚的，在天上也要被束缚，凡你们在地上所释放的，在天上也要被释放。我再实在对你们说：倘若你们中两人，在地上同心合意，无论他们为何事祈求，我在天之父，必要赐给他们。因为凡是两个或是三个，因我的名字聚在一起的，我就在他们中间。”

省思

我们时常会在生活中遇到形形色色的人，在他们中间，有许多人的意见与我们相似，以致我们愿意拉近他们，但也有一些人，他们按照自己的思想，随意与我们发生来往，在我们身上施行他们乐意的一切。当我们在生活中经验到他们在我们身上所做的相反我们意愿的一切时，我们时常会认为，他们似乎得罪了我们，我们便不再与他们发生来往。几时我们拒绝与那些伤害我们的人往来，并将他们伤害我们的各种置于脑中，我们便不再生活在天主圣神的光照和带领下了，因为我们的内心，已充斥各种污秽和不洁的思想，以致仍旧生活在肉性的引导下，虽领受基督的洗礼和圣神的傅油，在基督内重获新生，但仍生活在罪恶及死亡的束缚之下，以致我们的灵魂和肉身，仍旧生活在由肉性妄动招致的丧亡之中。

我们也许会认为：耶稣教导祂的门徒：“如果你的兄弟得罪了你，去，要在你和他独处的时候规劝他。如果他听从你，你便赚得了你的兄弟。如果他不听，你就另带上一个或二个人，好使一切事实，凭两个或三个证人的证言得以成立。”（玛18:15-16）这似乎是要我们放弃自己的原则，放弃自己的立场，无条件地包容和接纳他们，并与他们重修旧好。因而，我们会认为，耶稣教导的一切，是愚蠢的，在生活中无法真正做到。

事实上，我们应留心仰瞻高悬于十字架上的基督，留心聆听耶稣在十字架上说的话，留心聆听耶稣高悬于十字架上时，祂向天父献上的祈求：“父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”（参看：路23:34）如此，基督以自己的亲身实践，为我们立了爱仇的美德。为那些藉着水和圣神，在基督内重获新生的人立下了榜样。因此，倘若一个真正属于基督的人，在一切事上，施行仁爱，如同基督一样，以善言善行，不断帮助那些在生活中迷失自我的弟兄姐妹，促使他们主动与基督和这个世界重修旧好，他便为天国赚得了圣善的百姓。

我们生活在变幻尘世，因人性的软弱，时常会在一切事上跌倒，富于仁慈的主基督，祂不断向我们派遣祂的仆人 —— 祂建基于圣伯多禄（磐石）之上的教会的牧者。几时我们参与为永久纪念救主的苦难、圣死和复活而举行的感恩祭，聆听天主的圣言，与领受同一个基督的洗礼、同一个圣神的兄弟姐妹，领受那祝福之杯中的吾主耶稣基督的圣血，分享那擘开的同一个基督的圣体时，我们便是在基督内共融合一。几时我们身边的兄弟姐妹，因经受不住魔鬼的诱惑而跌倒时，我们不应将他们拒之于外，而要为他们祈祷，帮助他们正视自己的信仰，好使他们在分辨以后，藉和好圣事与天主重修旧好，不再为罪恶及死亡所束缚，而要活于天主仁爱的束缚之下。

因此，为一切在信仰中追随基督的人来说，倘若他按照天主透过祂建基于圣伯多禄（磐石）之上的教会教导的一切生活，随从天主圣神的引导，在世度圣善的生活，他的灵魂必不会被罪恶所束缚，当他结束此世生活以后，他必要藉由基督入于永生。如此，他便活在天主赐下的真正自由之中了。相反，若一人拒绝聆听天主的圣言，拒绝遵行教会为人类灵魂的得救制定的各项礼仪和热心敬礼，当他结束此世生活以后，他的结局是悲惨的。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

禮儀色：紅
本紀念日彌撒、殉道聖人頌謝詞 或 牧者聖人頌謝詞
讀經一：則9:1-7; 10:18-22
答唱詠：詠113(112):1-2,3-4,5-6
福音：瑪18:15-20
誦讀：序經對經；讚美詩採用殉道聖人通用（也可採用牧者聖人通用）；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期三誦讀；誦讀一採用常年期第十九周星期三誦讀一，誦讀二採用本紀念日誦讀；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用殉道聖人通用（也可採用牧者聖人通用）；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期三晨禱；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞採用殉道聖人通用（也可採用牧者聖人通用）晨禱；讚主曲對經；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠採用聖詠集第三周星期三日間祈禱；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晚禱：讚美詩採用聖母升天節第一晚禱；聖詠聖歌採用聖母通用第一晚禱，聖歌對經採用聖母升天節第一晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖母升天節第一晚禱。
夜禱：節日第一夜禱。

聖國柏（殉道） 彌撒

進堂詠（參看：瑪25:34,40）
主說：我父所祝福的，請來。我實在對你說：凡你對我最小兄弟中的一個做的，就是為我做的。

集禱經
仁慈的天主，禰使聖國柏，禰的司祭和殉道者，充滿對禰的家室和對禰近人的愛，求禰藉由這無原罪聖母瑪利亞忠僕的祈禱，恩賜我們，為了禰的光榮，努力服務他人，也能肖似禰的子基督，祂愛世上屬於祂的子民，直到最後，如今，祂和禰及聖神，永生永王。亞孟。

或

天主，禰使聖國柏神父充滿對童貞聖母瑪利亞的熾愛，並充滿救靈和關愛近人的熱忱。藉著他的轉禱，求禰恩賜我們為了禰的光榮，致力於為他人服務，使我們鞠躬盡瘁，至死效法禰的聖子。祂和禰及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（純潔的人，在他們的額上有十字架的印記）
恭讀厄則克耳先知書 9:1-7; 10:18-22
我聽到上主大聲喊說：“來，你們去鞭打這城！我看到有六個人，從上邊朝北的門而來，他們每人的手中都有一個毀滅的武器。在他們中間，有一個人穿著麻衣，在他的腰間系著一個書記的墨水匣。他們進來，站在銅祭壇邊上。於是，祂召叫那穿著麻衣，系著一個書記的墨水匣的人，對他說：”穿過這城，穿過耶路撒冷，在那些因城內所做的一切可憎之事而呻吟哀歎的人的額上劃上一個“X”（Thau）.”我聽到上主對別的人說：“在他之後，穿過這城，打擊這城！不要可憐他們，更不要憐憫他們！老人、少年、少女、婦女和兒童 —— 把他們都消滅！但是，不要觸碰那些有“X”（Thau）印記的人；從我的聖所開始。”於是，他們從男人，在聖殿面前的長老開始。祂對他們說：“你們玷污了聖殿，使聖殿的庭院滿是被屠殺的，接著，出去，在城中擊殺。”
上主的光榮離開聖殿的門限，回到革魯賓（cherubim）上。這些革魯賓抬起他們的翅膀，我看到他們連同他們的輪子一道，從地上升起來。他們站在上主聖殿東面的門口，以色列天主的光榮在他們上邊。這就是我在革巴爾河（river Chebar）邊上看到那些支撐天主的受造物。現在，我確定這些就是革魯賓。每個革魯賓有四個臉，四個翅膀，在他們的翅膀下邊有看似人的手。他們的面容，如同我在革巴爾河（river Chebar）看到的一樣。每個都朝自己的方向前行。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠113(112):1-2,3-4,5-6
【答】上主的光榮高過穹蒼。（參看：詠113(112):4B）或 【答】阿肋路亞。
領：你們，上主的眾僕人，請讚頌，讚頌上主的名。上主的名號，當受讚頌，從現在直到永遠。【答】
領：從日出之地直到日落之地，願上主的名受讚頌。上主高於萬邦，祂的光榮高過諸天。【答】
領：誰相似上主，我們的天主，祂安坐高處，仰觀諸天，俯看下地？【答】

福音前歡呼（參看：格後5:19）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：天主在基督內，使世界同祂修好，祂把他們已經修好的訊息，託付給我們。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（如果你的兄弟聽從你，你就羸回了你的兄弟）
恭讀聖瑪竇福音 18:15-20
耶穌對門徒說：“如果你們的兄弟得罪你，去，你要在你和他獨處的時候規勸他。如果他聽從了你，你便贏回了你的兄弟。如果他不聽從，你就另帶上一個或兩個人，好使一切事實，因兩個或三個人的證言，得以成立。如果他拒絕聽從他們，就去告訴教會。如果他連教會都不聽從，你就要按照對待外邦人或稅吏一樣對待他。我實實在在告訴你們：凡你們在地上所束縛的，在天上也要被束縛，凡你們在地上所釋放的，在天上也要被釋放。我再實在對你們說：倘若你們中兩人，在地上同心合意，無論他們為何事祈求，我在天之父，必要賜給他們。因為凡是兩個或是三個，因我的名字聚在一起的，我就在他們中間。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們慶祝殉道者聖國柏神父的紀念日。現在，讓我們偕同聖國柏神父，一起向天主獻上我們的祈禱：
一、請為公教青年祈禱。求主增強他們的信德，幫助他們效法殉道者聖國柏神父，以聖潔的生活，為基督作證。我們同聲祈禱。
二、請為世上的政治領袖祈禱。求主激勵他們為自己的百姓服務，為人類的整體發展和共同利益而努力，特別關懷窮人和失業者。我們同聲祈禱。
三、請為我們的教宗方濟各，我們的主教，所有主教，聖職人員祈禱。求主助佑他們效法聖國柏神父的德表，勇敢向世界宣講真道。我們同聲祈禱。
四、請為基督徒團體祈禱。求主幫助他們效法聖國柏神父的德表，慷慨奉獻，相稱完成自己的使命。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主促使我們不慕虛幻，同心合意，追隨基督，善度今世生活的每一天。我們同聲祈禱。
主祭：天主，禰是我們的依靠，我們的力量；求禰大發慈悲，俯聽我們的祈禱，恩賜我們誠心所求的恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們向禰呈上禮品，謙恭求禰：使我們能師法聖國柏神父的芳表，將我們的生命奉獻給禰。

殉道聖人頌謝詞（殉道者顯示天主的能力）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為殉道者聖國柏為了宣揚禰的聖名，曾師法基督，傾流了熱血，顯示了禰的奇能：禰藉著我們的主基督，在脆弱的人身上發出力量，禰使弱小者成為意志堅強的證人。
因此，我們隨同天上的天使，一起歌頌禰、朝拜禰，不停地歡呼：

或

殉道聖人頌謝詞（天主神妙地在殉道者身上顯示得勝）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的。
因為禰的諸聖受到讚頌時，禰受到了光榮，他們所受的苦難，不過是禰大能的神妙：禰的仁愛，使他們對禰的忠信，愈發強烈；禰恩賜他們堅定的決心，使他們堅忍到底；他們努力奮鬥，禰藉著我們的主基督，賜給他們凱旋。
因此，天地的一切受造朝拜禰，向禰詠唱新歌，我們偕同天上萬軍，一起歌頌禰、朝拜禰，不停地歡呼：

或

牧者聖人頌謝詞（天主藉牧者聖人照顧教會）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰恩賜禰的教會歡度聖國柏神父的紀念日。禰藉聖人善行的榜樣鼓勵我們，禰藉他的宣講教誨我們，禰因他令禰欣喜的祈求時常保佑我們。
因此，我們隨同天使和諸位聖人，同聲歌頌禰、讚美禰，不停地歡呼：

領主詠 （參看：若15:13）
主說：人若為自己的朋友捨棄自己的生命，沒有比這更大的愛情了。

領聖體後經
上主，我們因禰聖子的聖體聖血，獲得新生，聖國柏曾由這神聖筵席領受愛火，但願我們也能燃起同樣的愛火。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

礼仪色：红
本纪念日弥撒、殉道圣人颂谢词 或 牧者圣人颂谢词
读经一：则9:1-7; 10:18-22
答唱咏：咏113(112):1-2,3-4,5-6
福音：玛18:15-20
诵读：序经对经；讚美诗采用殉道圣人通用（也可采用牧者圣人通用）；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期三诵读；诵读一采用常年期第十九周星期三诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗采用殉道圣人通用（也可采用牧者圣人通用）；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期三晨祷；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用殉道圣人通用（也可采用牧者圣人通用）晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第三周星期三日间祈祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晚祷：讚美诗采用圣母升天节第一晚祷；圣咏圣歌采用圣母通用第一晚祷，圣歌对经采用圣母升天节第一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣母升天节第一晚祷。
夜祷：节日第一夜祷。

圣国柏（殉道） 弥撒

进堂咏（参看：玛25:34,40）
主说：我父所祝福的，请来。我实在对你说：凡你对我最小兄弟中的一个做的，就是为我做的。

集祷经
仁慈的天主，祢使圣国柏，祢的司祭和殉道者，充满对祢的家室和对祢近人的爱，求祢藉由这无原罪圣母玛利亚忠仆的祈祷，恩赐我们，为了祢的光荣，努力服务他人，也能肖似祢的子基督，祂爱世上属于祂的子民，直到最后，如今，祂和祢及圣神，永生永王。亚孟。

或

天主，祢使圣国柏神父充满对童贞圣母玛利亚的炽爱，并充满救灵和关爱近人的热忱。藉着他的转祷，求祢恩赐我们为了祢的光荣，致力于为他人服务，使我们鞠躬尽瘁，至死效法祢的圣子。祂和祢及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（纯洁的人，在他们的额上有十字架的印记）
恭读厄则克耳先知书 9:1-7; 10:18-22
我听到上主大声喊说：“来，你们去鞭打这城！我看到有六个人，从上边朝北的门而来，他们每人的手中都有一个毁灭的武器。在他们中间，有一个人穿着麻衣，在他的腰间系着一个书记的墨盒。他们进来，站在铜祭坛边上。于是，祂召叫那穿着麻衣，系着一个书记的墨盒的人，对他说：”穿过这城，穿过耶路撒冷，在那些因城内所做的一切可憎之事而呻吟哀叹的人的额上划上一个“X”（Thau）.”我听到上主对别的人说：“在他之后，穿过这城，打击这城！不要可怜他们，更不要怜悯他们！老人、少年、少女、妇女和儿童 —— 把他们都消灭！但是，不要触碰那些有“X”（Thau）印记的人；从我的圣所开始。”于是，他们从男人，在圣殿面前的长老开始。祂对他们说：“你们玷污了圣殿，使圣殿的庭院满是被屠杀的，接着，出去，在城中击杀。”
上主的光荣离开圣殿的门限，回到革鲁宾（cherubim）上。这些革鲁宾抬起他们的翅膀，我看到他们连同他们的轮子一道，从地上升起来。他们站在上主圣殿东面的门口，以色列天主的光荣在他们上边。这就是我在革巴尔河（river Chebar）边上看到那些支撑天主的受造物。现在，我确定这些就是革鲁宾。每个革鲁宾有四个脸，四个翅膀，在他们的翅膀下边有看似人的手。他们的面容，如同我在革巴尔河（river Chebar）看到的一样。每个都朝自己的方向前行。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏113(112):1-2,3-4,5-6
【答】上主的光荣高过穹苍。（参看：咏113(112):4B）或 【答】阿肋路亚。
领：你们，上主的众仆人，请讚颂，讚颂上主的名。上主的名号，当受讚颂，从现在直到永远。【答】
领：从日出之地直到日落之地，愿上主的名受讚颂。上主高于万邦，祂的光荣高过诸天。【答】
领：谁相似上主，我们的天主，祂安坐高处，仰观诸天，俯看下地？【答】

福音前欢呼（参看：格后5:19）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：天主在基督内，使世界同祂修好，祂把他们已经修好的讯息，托付给我们。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（如果你的兄弟听从你，你就羸回了你的兄弟）
恭读圣玛窦福音 18:15-20
耶稣对门徒说：“如果你们的兄弟得罪你，去，你要在你和他独处的时候规劝他。如果他听从了你，你便赢回了你的兄弟。如果他不听从，你就另带上一个或两个人，好使一切事实，因两个或三个人的证言，得以成立。如果他拒绝听从他们，就去告诉教会。如果他连教会都不听从，你就要按照对待外邦人或税吏一样对待他。我实实在在告诉你们：凡你们在地上所束缚的，在天上也要被束缚，凡你们在地上所释放的，在天上也要被释放。我再实在对你们说：倘若你们中两人，在地上同心合意，无论他们为何事祈求，我在天之父，必要赐给他们。因为凡是两个或是三个，因我的名字聚在一起的，我就在他们中间。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们庆祝殉道者圣国柏神父的纪念日。现在，让我们偕同圣国柏神父，一起向天主献上我们的祈祷：
一、请为公教青年祈祷。求主增强他们的信德，帮助他们效法殉道者圣国柏神父，以圣洁的生活，为基督作证。我们同声祈祷。
二、请为世上的政治领袖祈祷。求主激励他们为自己的百姓服务，为人类的整体发展和共同利益而努力，特别关怀穷人和失业者。我们同声祈祷。
三、请为我们的教宗方济各，我们的主教，所有主教，圣职人员祈祷。求主助佑他们效法圣国柏神父的德表，勇敢向世界宣讲真道。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们效法圣国柏神父的德表，慷慨奉献，相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主促使我们不慕虚幻，同心合意，追随基督，善度今世生活的每一天。我们同声祈祷。
主祭：天主，祢是我们的依靠，我们的力量；求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷，恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们向祢呈上礼品，谦恭求祢：使我们能师法圣国柏神父的芳表，将我们的生命奉献给祢。

殉道圣人颂谢词（殉道者显示天主的能力）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为殉道者圣国柏为了宣扬祢的圣名，曾师法基督，倾流了热血，显示了祢的奇能：祢藉着我们的主基督，在脆弱的人身上发出力量，祢使弱小者成为意志坚强的证人。
因此，我们随同天上的天使，一起歌颂祢、朝拜祢，不停地欢呼：

或

殉道圣人颂谢词（天主神妙地在殉道者身上显示得胜）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的。
因为祢的诸圣受到讚颂时，祢受到了光荣，他们所受的苦难，不过是祢大能的神妙：祢的仁爱，使他们对祢的忠信，愈发强烈；祢恩赐他们坚定的决心，使他们坚忍到底；他们努力奋斗，祢藉着我们的主基督，赐给他们凯旋。
因此，天地的一切受造朝拜祢，向祢咏唱新歌，我们偕同天上万军，一起歌颂祢、朝拜祢，不停地欢呼：

或

牧者圣人颂谢词（天主藉牧者圣人照顾教会）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢恩赐祢的教会欢度圣国柏神父的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们，祢藉他的宣讲教诲我们，祢因他令祢欣喜的祈求时常保佑我们。
因此，我们随同天使和诸位圣人，同声歌颂祢、赞美祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：若15:13）
主说：人若为自己的朋友舍弃自己的生命，没有比这更大的爱情了。

领圣体后经
上主，我们因祢圣子的圣体圣血，获得新生，圣国柏曾由这神圣筵席领受爱火，但愿我们也能燃起同样的爱火。

©全属于祢&礼仪及圣事部
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聖若望·歐德司鐸（紀念）
福音：瑪竇19:16-22
你缺少的，只有一樣

我們無法還報天主！我們靈修，祈禱，禁食，我們這樣做，不是為了從天主那裡領受特別的祝福和神跡；相反，我們這樣做，只為增強我們與上主之間的聯繫。然而，很多人錯以為：永生就是他們行善的賞報。

今天的福音經文中，瑪竇採用一個少年人的故事，以此表達一種普遍存在的信仰，就是：行善，悅樂天主，定能在天堂獲得一席之地。然而，耶穌糾正這樣的信仰，祂強調：永生是出自天主的恩典。有趣的是：這是在瑪竇福音中首次提到“永生”這個短語。在隨後的講論中，這個短語進一步被當作天國，詳加論述。

福音中這個年輕人，他代表的是那些煩躁不安的年輕人。他認為自己遵守了全部誡命，卻仍不滿足。耶穌理解他內心的糾結：人的內心，在造物主面前，常是不安的。耶穌以後的三個世紀，另一個富有的年輕人的感受與福音中的這個少年人的相呼應，希波的聖奧斯定（St. Augustine of Hippo），當他享盡世上的歡樂，覺察到生命中的空虛的時候，他說：“主，禰為禰自己造了我們，我們的內心煩躁不安，直到在禰內找到安息。”

世俗的悅樂及其誘惑力會導致更多沮喪和悲傷。少年人正在尋找生命的意義，因為他問：“我要怎樣做，才能獲得永生？”聖奧斯定也在尋找生命中的幸福，最後，他意識到：只有捨棄世界提供的一切，才能獲得只有天主才能提供的喜樂和平安。

我們願意捨棄多少呢？

© 全屬於禰 &樂仁出版社 （中國香港）
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圣若望·欧德司铎（纪念）
福音：玛窦19:16-22
你缺少的，只有一样

我们无法还报天主！我们灵修，祈祷，禁食，我们这样做，不是为了从天主那里领受特别的祝福和神迹；相反，我们这样做，只为增强我们与上主之间的联系。然而，很多人错以为：永生就是他们行善的赏报。

今天的福音经文中，玛窦采用一个少年人的故事，以此表达一种普遍存在的信仰，就是：行善，悦乐天主，定能在天堂获得一席之地。然而，耶稣纠正这样的信仰，祂强调：永生是出自天主的恩典。有趣的是：这是在玛窦福音中首次提到“永生”这个短语。在随后的讲论中，这个短语进一步被当作天国，详加论述。

福音中这个年轻人，他代表的是那些烦躁不安的年轻人。他认为自己遵守了全部诫命，却仍不满足。耶稣理解他内心的纠结：人的内心，在造物主面前，常是不安的。耶稣以后的三个世纪，另一个富有的年轻人的感受与福音中的这个少年人的相呼应，希波的圣奥斯定（St. Augustine of Hippo），当他享尽世上的欢乐，觉察到生命中的空虚的时候，他说：“主，祢为祢自己造了我们，我们的内心烦躁不安，直到在祢内找到安息。”

世俗的悦乐及其诱惑力会导致更多沮丧和悲伤。少年人正在寻找生命的意义，因为他问：“我要怎样做，才能获得永生？”圣奥斯定也在寻找生命中的幸福，最后，他意识到：只有舍弃世界提供的一切，才能获得只有天主才能提供的喜乐和平安。

我们愿意舍弃多少呢？

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