月度归档： 2024年8月

讀經一（智慧建造自己的房屋，邀請眾人到她那裡吃飯）
恭讀箴言 9:1-6
智慧建造她的房屋，立了七根柱子，她備好食物，配好了酒，鋪開了她的飯桌。她派出自己的婢女，她在高處，向城市呼喊：“誰是純樸的人，就請轉身到這裡來。”她對缺乏智識的說：“來，吃我的食物，喝我調配好的酒！放棄無知，好使你們能生活，在明智的道路上邁進。”

答唱詠　詠34(33)2-3,4-5,6-7
【答】請體驗並觀看上主的良善。（參看：詠34(33):9A）
領：我要時時稱頌上主，祂的讚頌，必常在我的口中。願我的靈魂，因上主而自豪；卑微的人，必要聽我，必要快慰。【答】
領：與我一起光榮上主，讓我們頌揚祂的名號。我尋求上主，祂應允我，救我脫離一切恐懼。【答】
領：你們瞻仰祂，好使你們充滿喜樂，容光煥發，你們的面容，絕不會因羞愧而臉紅。貧窮的人一呼號，上主聽到了，救他脫免一切困厄。【答】

讀經二（不要被酒充滿，而是要被聖神所充滿）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 5:15-20
弟兄姐妹們：要仔細觀察你們是怎樣生活的，不要像那無知的人那樣，而要像那明智的人，製造絕佳機會，因為這些日子是邪惡的。因此，不要繼續無知，但要理解上主的旨意。不要醉酒，放蕩就在其內；但要充滿聖神，以聖詩和聖詠，屬靈的歌謠，相互交談，在你們的心中彈奏歌唱上主，時常為一切事，因我們的主耶穌基督之名，稱謝天主父。

福音（我的血肉是真實的食物，我的血是真實的飲料）
恭讀聖若望福音 6:51-58
耶穌對群眾說：“我是自天降下的生命之糧；誰若吃了這食糧，必要生活，直到永遠。我要賞賜的這食糧，就是我的肉，為世界的生命所賜的。”
猶太人彼此爭論說：“這人怎能把自己的肉給我們吃呢？”耶穌對他們說：“我實實在在對你們說：除非你們吃人子的肉，喝祂的血，在你們內就沒有生命。誰若吃我的肉，喝我的血，就有永遠的生命，在末日，我要使他復活。因為我的肉是真實的食糧，我的血是真實的飲料。誰若吃了我的肉，喝了我的血，就存留在我內，我在他內。正如生活的聖父派遣了我，我因聖父而有生命，所以，以我作食糧的，也要因我有生命。這是自天降下的食糧，不像你們的祖先，他們吃了，仍然死了，誰若吃了這食糧，必要生活，直到永遠。”

省思

箴言收集了人生路上的經驗之談。當中談到如何善度一生，如何與人和睦相處，尤其如何與天主保持良好的關係。人類不斷進步文明，遂愈加重視由生活累積得來的智慧。

縱然這只是由人性的經驗得出的智慧，以色列卻不諱言，此乃天主聖言的智慧。無疑地，這結論乃出自最高超的智慧：人所擁有的，哪一樣不是白白得來的呢？我們從任何經驗累積得來的智慧，都是天主的恩賜，都是天主的啟示。這可從多方面，尤其新約 — 天主更圓滿的啟示中 — 得到證實。

智慧的使女邀請我們：「放棄無知，好使你們得以生存，並在明智的道路上邁進。」同樣， 保祿敦促我們：「不要像無知的人，卻要像明智的人」。正如智慧建造了房屋，派出使女，邀人赴宴；耶穌邀請我們參與天國的盛宴、祂聖體聖血的愛宴，因為祂就是智慧本身。

主，求禰恩賜我們智慧和明達之神，增進我們對禰的認識，好愛禰更深，隨禰更緊。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（智慧建造自己的房屋，邀请众人到她那里吃饭）
恭读箴言 9:1-6
智慧建造她的房屋，立了七根柱子，她备好食物，配好了酒，铺开了她的饭桌。她派出自己的婢女，她在高处，向城市呼喊：“谁是纯朴的人，就请转身到这里来。”她对缺乏智识的说：“来，吃我的食物，喝我调配好的酒！放弃无知，好使你们能生活，在明智的道路上迈进。”

答唱咏　咏34(33)2-3,4-5,6-7
【答】请体验并观看上主的良善。（参看：咏34(33):9A）
领：我要时时称颂上主，祂的讚颂，必常在我的口中。愿我的灵魂，因上主而自豪；卑微的人，必要听我，必要快慰。【答】
领：与我一起光荣上主，让我们颂扬祂的名号。我寻求上主，祂应允我，救我脱离一切恐惧。【答】
领：你们瞻仰祂，好使你们充满喜乐，容光焕发，你们的面容，绝不会因羞愧而脸红。贫穷的人一呼号，上主听到了，救他脱免一切困厄。【答】

读经二（不要被酒充满，而是要被圣神所充满）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 5:15-20
弟兄姐妹们：要仔细观察你们是怎样生活的，不要像那无知的人那样，而要像那明智的人，制造绝佳机会，因为这些日子是邪恶的。因此，不要继续无知，但要理解上主的旨意。不要醉酒，放荡就在其内；但要充满圣神，以圣诗和圣咏，属灵的歌谣，相互交谈，在你们的心中弹奏歌唱上主，时常为一切事，因我们的主耶稣基督之名，称谢天主父。

福音（我的血肉是真实的食物，我的血是真实的饮料）
恭读圣若望福音 6:51-58
耶稣对群众说：“我是自天降下的生命之粮；谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。我要赏赐的这食粮，就是我的肉，为世界的生命所赐的。”
犹太人彼此争论说：“这人怎能把自己的肉给我们吃呢？”耶稣对他们说：“我实实在在对你们说：除非你们吃人子的肉，喝祂的血，在你们内就没有生命。谁若吃我的肉，喝我的血，就有永远的生命，在末日，我要使他复活。因为我的肉是真实的食粮，我的血是真实的饮料。谁若吃了我的肉，喝了我的血，就存留在我内，我在他内。正如生活的圣父派遣了我，我因圣父而有生命，所以，以我作食粮的，也要因我有生命。这是自天降下的食粮，不像你们的祖先，他们吃了，仍然死了，谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。”

省思

箴言收集了人生路上的经验之谈。当中谈到如何善度一生，如何与人和睦相处，尤其如何与天主保持良好的关系。人类不断进步文明，遂愈加重视由生活累积得来的智慧。

纵然这只是由人性的经验得出的智慧，以色列却不讳言，此乃天主圣言的智慧。无疑地，这结论乃出自最高超的智慧：人所拥有的，哪一样不是白白得来的呢？我们从任何经验累积得来的智慧，都是天主的恩赐，都是天主的启示。这可从多方面，尤其新约 — 天主更圆满的启示中 — 得到证实。

智慧的使女邀请我们：「放弃无知，好使你们得以生存，并在明智的道路上迈进。」同样， 保禄敦促我们：「不要像无知的人，却要像明智的人」。正如智慧建造了房屋，派出使女，邀人赴宴；耶稣邀请我们参与天国的盛宴、祂圣体圣血的爱宴，因为祂就是智慧本身。

主，求祢恩赐我们智慧和明达之神，增进我们对祢的认识，好爱祢更深，随祢更紧。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

天主，禰為那些孝愛禰的人所準備的，是肉眼看不見的美物。我們懇求禰：使我們的內心充滿禰仁愛的溫情，好使我們在一切事上孝愛禰，愛禰在萬有之上，好能達到禰的恩許，遠超每人所想的恩許。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

常年期第二十主日 集禱經

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 6:51-58
耶穌對群眾說：“我是自天降下的生命之糧；誰若吃了這食糧，必要生活，直到永遠。我要賞賜的這食糧，就是我的肉，為世界的生命所賜的。”
猶太人彼此爭論說：“這人怎能把自己的肉給我們吃呢？”耶穌對他們說：“我實實在在對你們說：除非你們吃人子的肉，喝祂的血，在你們內就沒有生命。誰若吃我的肉，喝我的血，就有永遠的生命，在末日，我要使他復活。因為我的肉是真實的食糧，我的血是真實的飲料。誰若吃了我的肉，喝了我的血，就存留在我內，我在他內。正如生活的聖父派遣了我，我因聖父而有生命，所以，以我作食糧的，也要因我有生命。這是自天降下的食糧，不像你們的祖先，他們吃了，仍然死了，誰若吃了這食糧，必要生活，直到永遠。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

我們時常會按照自己對事物的理解，思考我們與天主的關係，甚至有時，我們會如同猶太人一樣（若6:51-52），無法接受我們在彌撒聖祭中由司鐸的手中所領受的，不再是一個普通的麥面餅，也不再是普通的葡萄酒，而是耶穌基督在受難之前，祂以自己的決意，賞賜給祂的教會的，祂的聖體聖血。

現在，讓我們試著進行如下的沉思：

壹：我來到聖堂的目的是什麼？
貳：我是否因各種疏忽，有意不參與彌撒？
三：我是否以信德的眼光看待從神父手中領受的基督的聖體聖血？
肆：我是否珍惜領受基督的聖體聖血以後，與主相遇的寶貴時光？
伍：我在生活中所做的一切，是否完全符合耶穌的教誨？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖歌：達尼爾先知書 3:52-57
願一切受造都讚頌上主
造物主當受讚頌，直到永遠。（參看：羅1:25）

上主，我們祖先的天主，當受讚美，
堪受讚頌，堪受讚揚，直到永遠；

禰聖善，光榮的名號，當受讚美，
堪受讚頌，世世代代，直到永遠。

禰在光榮的聖殿中，當受讚美，
堪受讚頌，堪受光榮，直到永遠。

禰坐在王國的寶座上，當受讚美，
堪受讚頌，超越萬有，直到永遠。

禰從革魯賓的寶座上，透視深淵，
當受讚頌，堪受讚揚，直到永遠。

禰在蒼天的穹蒼上，當受讚美，
堪受讚頌，堪受光榮，直到永遠。

上主的一切化工，請讚頌上主，
稱揚歌頌祂，直到永遠。

最後禱詞

天主，我們的父，願我們愛禰在萬有之上，達到禰為我們準備的，遠超我們想像的喜樂。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

天主，祢为那些孝爱祢的人所准备的，是肉眼看不见的美物。我们恳求祢：使我们的内心充满祢仁爱的温情，好使我们在一切事上孝爱祢，爱祢在万有之上，好能达到祢的恩许，远超每人所想的恩许。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

常年期第二十主日 集祷经

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 6:51-58
耶稣对群众说：“我是自天降下的生命之粮；谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。我要赏赐的这食粮，就是我的肉，为世界的生命所赐的。”
犹太人彼此争论说：“这人怎能把自己的肉给我们吃呢？”耶稣对他们说：“我实实在在对你们说：除非你们吃人子的肉，喝祂的血，在你们内就没有生命。谁若吃我的肉，喝我的血，就有永远的生命，在末日，我要使他复活。因为我的肉是真实的食粮，我的血是真实的饮料。谁若吃了我的肉，喝了我的血，就存留在我内，我在他内。正如生活的圣父派遣了我，我因圣父而有生命，所以，以我作食粮的，也要因我有生命。这是自天降下的食粮，不像你们的祖先，他们吃了，仍然死了，谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

我们时常会按照自己对事物的理解，思考我们与天主的关系，甚至有时，我们会如同犹太人一样（若6:51-52），无法接受我们在弥撒圣祭中由司铎的手中所领受的，不再是一个普通的麦面饼，也不再是普通的葡萄酒，而是耶稣基督在受难之前，祂以自己的决意，赏赐给祂的教会的，祂的圣体圣血。

现在，让我们试着进行如下的沉思：

壹：我来到圣堂的目的是什么？
贰：我是否因各种疏忽，有意不参与弥撒？
叁：我是否以信德的眼光看待从神父手中领受的基督的圣体圣血？
肆：我是否珍惜领受基督的圣体圣血以后，与主相遇的宝贵时光？
伍：我在生活中所做的一切，是否完全符合耶稣的教诲？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣歌：达尼尔先知书 3:52-57
愿一切受造都讚颂上主
造物主当受讚颂，直到永远。（参看：罗1:25）

上主，我们祖先的天主，当受讚美，
堪受讚颂，堪受讚扬，直到永远；

祢圣善，光荣的名号，当受讚美，
堪受讚颂，世世代代，直到永远。

祢在光荣的圣殿中，当受讚美，
堪受讚颂，堪受光荣，直到永远。

祢坐在王国的宝座上，当受讚美，
堪受讚颂，超越万有，直到永远。

祢从革鲁宾的宝座上，透视深渊，
当受讚颂，堪受讚扬，直到永远。

祢在苍天的穹苍上，当受讚美，
堪受讚颂，堪受光荣，直到永远。

上主的一切化工，请讚颂上主，
称扬歌颂祂，直到永远。

最后祷词

天主，我们的父，愿我们爱祢在万有之上，达到祢为我们准备的，远超我们想象的喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（我的血肉是真實的食物，我的血是真實的飲料）
恭讀聖若望福音 6:51-58
耶穌對群眾說：“我是自天降下的生命之糧；誰若吃了這食糧，必要生活，直到永遠。我要賞賜的這食糧，就是我的肉，為世界的生命所賜的。”
猶太人彼此爭論說：“這人怎能把自己的肉給我們吃呢？”耶穌對他們說：“我實實在在對你們說：除非你們吃人子的肉，喝祂的血，在你們內就沒有生命。誰若吃我的肉，喝我的血，就有永遠的生命，在末日，我要使他復活。因為我的肉是真實的食糧，我的血是真實的飲料。誰若吃了我的肉，喝了我的血，就存留在我內，我在他內。正如生活的聖父派遣了我，我因聖父而有生命，所以，以我作食糧的，也要因我有生命。這是自天降下的食糧，不像你們的祖先，他們吃了，仍然死了，誰若吃了這食糧，必要生活，直到永遠。”

省思

我們時常會按照自己對事物的理解，思考我們與天主的關係，甚至有時，我們會如同猶太人一樣（若6:51-52），無法接受我們在彌撒聖祭中由司鐸的手中所領受的，不再是一個普通的麥面餅，也不再是普通的葡萄酒，而是耶穌基督在受難之前，祂以自己的決意，賞賜給祂的教會的，祂的聖體聖血。

富於仁慈的主耶穌，在祂受難以前，最後晚餐時，當祂與門徒同席時，祂拿起餅來，祝福了，擘開遞給門徒說：“你們拿去吃吧！這是我的身體。”然後，又拿起杯來，祝謝了，遞給他們說：“你們都由其中喝吧！因為這是我的血，新約的血，為大眾傾流，以赦免罪過。我告訴你們：從今以後，我不再喝這葡萄汁了，直至在我父的國裡那一天，與你們同喝新酒。”（瑪26:26-29）在完整舉行的彌撒聖祭中，我們由司鐸的手中所領受的餅和灑，與門徒在最後晚餐時，由基督手中所領受的祂的體和祂的血，完全相同。

聖保祿宗徒在他寫給格林多的教會的信中曾寫道：“我們所祝福的那祝福之杯，豈不是共結合於基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是共結合於基督的身體嗎？因為餅只是一個，我們雖多，只是一個身體，雖然我們眾人都共用這一個餅。”（格前10:16-17）由此看來，不是那個餅，以及那杯葡萄酒給我們帶來救恩，而是耶穌基督的聖體聖血。一如耶穌曾親口許諾的那樣：“誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活，因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。”（若6:54-55）假如我們所領受的，不是基督的聖體，也不是祂的聖血，那還有什麼能使我們獲得救恩，以及罪過的赦免呢？

我們參與彌撒聖祭時，已不再是一個單獨的個體，而是與分散在普世各地的教會一致的行動。當我們在完整舉行的彌撒聖祭中，領受吾主耶穌基督的聖體聖血時，我們便生活在基督內，基督也生活在我們內。一如耶穌親口許諾的那樣：“誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照樣，那吃我的人，也要因我而生活。”（若6:56-57）事實上，當我們結束此世生命時，我們的靈魂便會離開可朽壞的肉軀，來到天主公義的審判台前，接受祂公義的審判。假如我們在每日的生活中，實踐基督教導的一切，善度每日的生活，並將自己完全交托於基督，思言行為完全符合基督教導的一切， 我們定會因我們的善言善行，為自己贏得天國，偕同全體由罪惡及死亡中解脫的萬有，在諸聖的相通中，進入那不可接近的光中，與天朝諸聖一道，歌頌上主的無限慈悲。

我們也許會認為，當我們在領受基督的聖體聖血之後，我們仍無法獲得救恩。但請不要忘記，希伯來書的作者曾為基督作證說:當基督還在血肉之身時，以大聲哀號和眼淚，向那能救祂脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求，就因祂的虔敬而獲得了俯允。祂雖然是天主子，卻由所受的苦難，學習了服從，且在達到完成之後，成了永遠救恩的根源。（希5:7-9）正如耶穌親口所許諾的那樣：“就如那生活的父派遣了我，我因父而生活，照樣，那吃我的人，也要因我而生活。這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了‘瑪納’仍然互了；誰吃了這食糧，必要生活直至永遠。”（若6:57-58）因此，我們在領受基督的聖體聖血以後，應懷著全備的信德，將自己完全交托于天主，隨從天主聖神的引導，依靠天主聖神，致死那肉性的妄動，如此，我們才能真正的與基督相結合。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（我的血肉是真实的食物，我的血是真实的饮料）
恭读圣若望福音 6:51-58
耶稣对群众说：“我是自天降下的生命之粮；谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。我要赏赐的这食粮，就是我的肉，为世界的生命所赐的。”
犹太人彼此争论说：“这人怎能把自己的肉给我们吃呢？”耶稣对他们说：“我实实在在对你们说：除非你们吃人子的肉，喝祂的血，在你们内就没有生命。谁若吃我的肉，喝我的血，就有永远的生命，在末日，我要使他复活。因为我的肉是真实的食粮，我的血是真实的饮料。谁若吃了我的肉，喝了我的血，就存留在我内，我在他内。正如生活的圣父派遣了我，我因圣父而有生命，所以，以我作食粮的，也要因我有生命。这是自天降下的食粮，不像你们的祖先，他们吃了，仍然死了，谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。”

省思

我们时常会按照自己对事物的理解，思考我们与天主的关系，甚至有时，我们会如同犹太人一样（若6:51-52），无法接受我们在弥撒圣祭中由司铎的手中所领受的，不再是一个普通的麦面饼，也不再是普通的葡萄酒，而是耶稣基督在受难之前，祂以自己的决意，赏赐给祂的教会的，祂的圣体圣血。

富于仁慈的主耶稣，在祂受难以前，最后晚餐时，当祂与门徒同席时，祂拿起饼来，祝福了，擘开递给门徒说：“你们拿去吃吧！这是我的身体。”然后，又拿起杯来，祝谢了，递给他们说：“你们都由其中喝吧！因为这是我的血，新约的血，为大众倾流，以赦免罪过。我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁了，直至在我父的国里那一天，与你们同喝新酒。”（玛26:26-29）在完整举行的弥撒圣祭中，我们由司铎的手中所领受的饼和洒，与门徒在最后晚餐时，由基督手中所领受的祂的体和祂的血，完全相同。

圣保禄宗徒在他写给格林多的教会的信中曾写道：“我们所祝福的那祝福之杯，岂不是共结合于基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是共结合于基督的身体吗？因为饼只是一个，我们虽多，只是一个身体，虽然我们众人都共享这一个饼。”（格前10:16-17）由此看来，不是那个饼，以及那杯葡萄酒给我们带来救恩，而是耶稣基督的圣体圣血。一如耶稣曾亲口许诺的那样：“谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活，因为我的肉，是真实的食品；我的血，是真实的饮料。”（若6:54-55）假如我们所领受的，不是基督的圣体，也不是祂的圣血，那还有什么能使我们获得救恩，以及罪过的赦免呢？

我们参与弥撒圣祭时，已不再是一个单独的个体，而是与分散在普世各地的教会一致的行动。当我们在完整举行的弥撒圣祭中，领受吾主耶稣基督的圣体圣血时，我们便生活在基督内，基督也生活在我们内。一如耶稣亲口许诺的那样：“谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照样，那吃我的人，也要因我而生活。”（若6:56-57）事实上，当我们结束此世生命时，我们的灵魂便会离开可朽坏的肉躯，来到天主公义的审判台前，接受祂公义的审判。假如我们在每日的生活中，实践基督教导的一切，善度每日的生活，并将自己完全交托于基督，思言行为完全符合基督教导的一切， 我们定会因我们的善言善行，为自己赢得天国，偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，在诸圣的相通中，进入那不可接近的光中，与天朝诸圣一道，歌颂上主的无限慈悲。

我们也许会认为，当我们在领受基督的圣体圣血之后，我们仍无法获得救恩。但请不要忘记，希伯来书的作者曾为基督作证说:当基督还在血肉之身时，以大声哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求，就因祂的虔敬而获得了俯允。祂虽然是天主子，却由所受的苦难，学习了服从，且在达到完成之后，成了永远救恩的根源。（希5:7-9）正如耶稣亲口所许诺的那样：“就如那生活的父派遣了我，我因父而生活，照样，那吃我的人，也要因我而生活。这是从天上降下来的食粮，不像祖先吃了‘玛纳’仍然互了；谁吃了这食粮，必要生活直至永远。”（若6:57-58）因此，我们在领受基督的圣体圣血以后，应怀着全备的信德，将自己完全交托于天主，随从天主圣神的引导，依靠天主圣神，致死那肉性的妄动，如此，我们才能真正的与基督相结合。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

禮儀色：綠
常年期主日彌撒、光榮經、信經、常年期主日頌謝詞
讀經一：箴9:1-6
答唱詠：詠34(33)2-3,4-5,6-7
讀經二：弗5:15-20
福音：若6:51-58
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周主日誦讀；誦讀日課採用本主日誦讀；念讚主詩；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞採用聖詠集第四周主日晨禱；讚主曲對經；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠採用聖詠集第四周主日日間祈禱；結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晚禱禱詞採用聖詠集第四周主日第二晚禱；謝主曲對經；結束禱詞採用本日第二晚禱。
夜禱：主日第二夜禱。

常年期第二十主日 彌撒

進堂詠（參看：詠84(83):10-11）
天主，我們的保護，求禰轉目；眷顧禰受傅者的面容；在禰庭院一日，勝過在它處千日。

集禱經
天主，我們的父，願我們愛禰在萬有之上，達到禰為我們準備的，遠超我們想像的喜樂。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰為那些孝愛禰的人所準備的，是肉眼看不見的美物。我們懇求禰：使我們的內心充滿禰仁愛的溫情，好使我們在一切事上孝愛禰，愛禰在萬有之上，好能達到禰的恩許，遠超每人所想的恩許。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（智慧建造自己的房屋，邀請眾人到她那裡吃飯）
恭讀箴言 9:1-6
智慧建造她的房屋，立了七根柱子，她備好食物，配好了酒，鋪開了她的飯桌。她派出自己的婢女，她在高處，向城市呼喊：“誰是純樸的人，就請轉身到這裡來。”她對缺乏智識的說：“來，吃我的食物，喝我調配好的酒！放棄無知，好使你們能生活，在明智的道路上邁進。”——天主的聖言。

答唱詠　詠34(33)2-3,4-5,6-7
【答】請體驗並觀看上主的良善。（參看：詠34(33):9A）
領：我要時時稱頌上主，祂的讚頌，必常在我的口中。願我的靈魂，因上主而自豪；卑微的人，必要聽我，必要快慰。【答】
領：與我一起光榮上主，讓我們頌揚祂的名號。我尋求上主，祂應允我，救我脫離一切恐懼。【答】
領：你們瞻仰祂，好使你們充滿喜樂，容光煥發，你們的面容，絕不會因羞愧而臉紅。貧窮的人一呼號，上主聽到了，救他脫免一切困厄。【答】

讀經二（不要被酒充滿，而是要被聖神所充滿）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 5:15-20
弟兄姐妹們：要仔細觀察你們是怎樣生活的，不要像那無知的人那樣，而要像那明智的人，製造絕佳機會，因為這些日子是邪惡的。因此，不要繼續無知，但要理解上主的旨意。不要醉酒，放蕩就在其內；但要充滿聖神，以聖詩和聖詠，屬靈的歌謠，相互交談，在你們的心中彈奏歌唱上主，時常為一切事，因我們的主耶穌基督之名，稱謝天主父。——天主的聖言。

福音前歡呼 （參看：若6:56）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：主說：誰若吃我的血肉，喝我的血，就存留在我內，我在他內。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。
或
福音前歡呼 （參看：若1:14,12）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：聖言成了血肉，住在我們中間，祂賜所有接納祂的人，成為天主兒女的權能。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（我的血肉是真實的食物，我的血是真實的飲料）
恭讀聖若望福音 6:51-58
耶穌對群眾說：“我是自天降下的生命之糧；誰若吃了這食糧，必要生活，直到永遠。我要賞賜的這食糧，就是我的肉，為世界的生命所賜的。”
猶太人彼此爭論說：“這人怎能把自己的肉給我們吃呢？”耶穌對他們說：“我實實在在對你們說：除非你們吃人子的肉，喝祂的血，在你們內就沒有生命。誰若吃我的肉，喝我的血，就有永遠的生命，在末日，我要使他復活。因為我的肉是真實的食糧，我的血是真實的飲料。誰若吃了我的肉，喝了我的血，就存留在我內，我在他內。正如生活的聖父派遣了我，我因聖父而有生命，所以，以我作食糧的，也要因我有生命。這是自天降下的食糧，不像你們的祖先，他們吃了，仍然死了，誰若吃了這食糧，必要生活，直到永遠。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：一周的第一天，我們聚在一起，追憶基督救贖我們的日子。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主促使教會同心合意，勇敢承行天主的聖意，相稱為真道作證。我們同聲祈禱。
二、請為世上的政治領袖祈禱。求主激勵他們為自己的百姓服務，為人類的整體發展和共同利益而努力，特別關懷窮人和失業者。我們同聲祈禱。
三、請為我們的教宗方濟各，我們的主教，所有主教，聖職人員祈禱。求主幫助他們效法良善的基督，相稱帶領基督的群羊，走向共融合一。我們同聲祈禱。
四、請為基督徒團體祈禱。願他們能在聖神的光照和帶領下，不斷分辨自己的聖召，相稱完成自己的使命。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主幫助我們善作預備，滿懷對永生幸福的渴望，善度今生。我們同聲祈禱。
主祭：天主，禰是我們的依靠，我們的力量；求禰大發慈悲，俯聽我們的祈禱，恩賜我們誠心所求的恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求禰收納我們向禰呈上的禮品，以完成這光榮的交換；我們向禰呈上的禮品原是禰所賞賜的，我們將禰所賜的奉獻給禰，好使我們能得到禰。

常年期主日頌謝詞（藉人而拯救人）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為我們知道：禰為了救助卑微的人類，甘願屈尊就卑；禰的聖子攝取了可朽的人性，給我們帶來了救恩；如此，藉著我們的主基督、使我們短暫的人生變為不朽的永生。
因此，天上的天使藉著基督朝拜禰，永遠在禰面前歡欣踴躍。求禰恩准我們也和他們同聲讚頌，不停地歡呼：

或
常年期主日頌謝詞（救恩的奧跡）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
基督憐憫人類的罪過，甘願由童貞女降生，受十字架的苦刑，救我們脫免永死；又從死者中復活，賜給我們永生。
因此，我們隨同天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

（也可根據牧靈需要，選用更合宜的頌謝詞）

領主詠 （參看：詠130(129):7 或 若6:51-52）
上主富於仁慈，必定慷慨救援。
或
主說：我是自天降下的生活的食糧，誰若吃了這食糧，必要生活，直到永遠。

領聖體後經
上主，藉此聖事，我們分享了基督的聖體聖血，謙恭求禰：使我們在世肖似祂，好使我們也能在天上作祂的同承繼者。祂是天主，永生永王。

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礼仪色：绿
常年期主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一：箴9:1-6
答唱咏：咏34(33)2-3,4-5,6-7
读经二：弗5:15-20
福音：若6:51-58
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周主日诵读；诵读日课采用本主日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣咏集第四周主日晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第四周主日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第四周主日第二晚祷；谢主曲对经；结束祷词采用本日第二晚祷。
夜祷：主日第二夜祷。

常年期第二十主日 弥撒

进堂咏（参看：咏84(83):10-11）
天主，我们的保护，求祢转目；眷顾祢受傅者的面容；在祢庭院一日，胜过在它处千日。

集祷经
天主，我们的父，愿我们爱祢在万有之上，达到祢为我们准备的，远超我们想象的喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢为那些孝爱祢的人所准备的，是肉眼看不见的美物。我们恳求祢：使我们的内心充满祢仁爱的温情，好使我们在一切事上孝爱祢，爱祢在万有之上，好能达到祢的恩许，远超每人所想的恩许。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（智慧建造自己的房屋，邀请众人到她那里吃饭）
恭读箴言 9:1-6
智慧建造她的房屋，立了七根柱子，她备好食物，配好了酒，铺开了她的饭桌。她派出自己的婢女，她在高处，向城市呼喊：“谁是纯朴的人，就请转身到这里来。”她对缺乏智识的说：“来，吃我的食物，喝我调配好的酒！放弃无知，好使你们能生活，在明智的道路上迈进。”——天主的圣言。

答唱咏　咏34(33)2-3,4-5,6-7
【答】请体验并观看上主的良善。（参看：咏34(33):9A）
领：我要时时称颂上主，祂的讚颂，必常在我的口中。愿我的灵魂，因上主而自豪；卑微的人，必要听我，必要快慰。【答】
领：与我一起光荣上主，让我们颂扬祂的名号。我寻求上主，祂应允我，救我脱离一切恐惧。【答】
领：你们瞻仰祂，好使你们充满喜乐，容光焕发，你们的面容，绝不会因羞愧而脸红。贫穷的人一呼号，上主听到了，救他脱免一切困厄。【答】

读经二（不要被酒充满，而是要被圣神所充满）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 5:15-20
弟兄姐妹们：要仔细观察你们是怎样生活的，不要像那无知的人那样，而要像那明智的人，制造绝佳机会，因为这些日子是邪恶的。因此，不要继续无知，但要理解上主的旨意。不要醉酒，放荡就在其内；但要充满圣神，以圣诗和圣咏，属灵的歌谣，相互交谈，在你们的心中弹奏歌唱上主，时常为一切事，因我们的主耶稣基督之名，称谢天主父。——天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：若6:56）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：主说：谁若吃我的血肉，喝我的血，就存留在我内，我在他内。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。
或
福音前欢呼 （参看：若1:14,12）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：圣言成了血肉，住在我们中间，祂赐所有接纳祂的人，成为天主儿女的权能。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（我的血肉是真实的食物，我的血是真实的饮料）
恭读圣若望福音 6:51-58
耶稣对群众说：“我是自天降下的生命之粮；谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。我要赏赐的这食粮，就是我的肉，为世界的生命所赐的。”
犹太人彼此争论说：“这人怎能把自己的肉给我们吃呢？”耶稣对他们说：“我实实在在对你们说：除非你们吃人子的肉，喝祂的血，在你们内就没有生命。谁若吃我的肉，喝我的血，就有永远的生命，在末日，我要使他复活。因为我的肉是真实的食粮，我的血是真实的饮料。谁若吃了我的肉，喝了我的血，就存留在我内，我在他内。正如生活的圣父派遣了我，我因圣父而有生命，所以，以我作食粮的，也要因我有生命。这是自天降下的食粮，不像你们的祖先，他们吃了，仍然死了，谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：一周的第一天，我们聚在一起，追忆基督救赎我们的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主促使教会同心合意，勇敢承行天主的圣意，相称为真道作证。我们同声祈祷。
二、请为世上的政治领袖祈祷。求主激励他们为自己的百姓服务，为人类的整体发展和共同利益而努力，特别关怀穷人和失业者。我们同声祈祷。
三、请为我们的教宗方济各，我们的主教，所有主教，圣职人员祈祷。求主帮助他们效法良善的基督，相称带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。愿他们能在圣神的光照和带领下，不断分辨自己的圣召，相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主帮助我们善作预备，满怀对永生幸福的渴望，善度今生。我们同声祈祷。
主祭：天主，祢是我们的依靠，我们的力量；求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷，恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢收纳我们向祢呈上的礼品，以完成这光荣的交换；我们向祢呈上的礼品原是祢所赏赐的，我们将祢所赐的奉献给祢，好使我们能得到祢。

常年期主日颂谢词（藉人而拯救人）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为我们知道：祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此，藉着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声讚颂，不停地欢呼：

或
常年期主日颂谢词（救恩的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。
因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏130(129):7 或 若6:51-52）
上主富于仁慈，必定慷慨救援。
或
主说：我是自天降下的生活的食粮，谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。

领圣体后经
上主，藉此圣事，我们分享了基督的圣体圣血，谦恭求祢：使我们在世肖似祂，好使我们也能在天上作祂的同承继者。祂是天主，永生永王。

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聖巴爾多祿茂（宗徒）
福音：若望1:45-51
“來看看吧”

關於耶穌的十二宗徒之一的巴爾多祿茂，我們只有一點點資訊。幾個世紀以來，教會一直把他認作納塔乃耳（Nathanael）。若望福音說：納塔乃耳（Nathanael）來自在加里肋亞（Galilee）的迦納（Cana）(參看：若2:11) 斐理伯與安德肋和西滿一樣，願意向自己的朋友納塔乃耳分享自己找到耶穌的喜樂。斐理伯用自己在聖經上的知識給自己的朋友描述耶穌，他說自己找到了梅瑟在法律書上所記載，先知預言的那個，邀請納塔乃耳“來，看看吧！”

正如若望福音描述的那樣，他與耶穌相遇，使我們對我們的信仰和使命旅途，有了更深刻的理解。顯然，起初，納塔乃耳對此產生懷疑，他問道：“納匝肋有什麼好事嗎？”斐理伯的回答，簡單有力：“來，看看吧！”

“來，看看吧”的邀請，是我們踏上信仰旅途的第一步。這邀請我們親身與主相遇。納塔乃耳遇到耶穌，體驗到祂天主性的智識和愛以後，他的懷疑立刻轉變成信仰，他立刻作出信德宣認：“拉比，禰是天主子；禰是以色列的王。”

按照聖傳，巴爾多祿茂在亞美尼亞（Armenia）和波斯（Persia）宣講福音，他和絕大多數宗徒一樣，為自己的信仰殉道。作為基督徒，我們蒙召，不只是來看看，而且也要去告訴別人。我們與耶穌相遇，迫使我們向別人分享福音。我們不單要在言語上完成這樣的使命，還需要使這樣的使命體現在我們的行動和生活方式上。

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圣巴尔多禄茂（宗徒）
福音：若望1:45-51
“来看看吧”

关于耶稣的十二宗徒之一的巴尔多禄茂，我们只有一点点信息。几个世纪以来，教会一直把他认作纳塔乃耳（Nathanael）。若望福音说：纳塔乃耳（Nathanael）来自在加里肋亚（Galilee）的加纳（Cana）(参看：若2:11) 斐理伯与安德肋和西满一样，愿意向自己的朋友纳塔乃耳分享自己找到耶稣的喜乐。斐理伯用自己在圣经上的知识给自己的朋友描述耶稣，他说自己找到了梅瑟在法律书上所记载，先知预言的那个，邀请纳塔乃耳“来，看看吧！”

正如若望福音描述的那样，他与耶稣相遇，使我们对我们的信仰和使命旅途，有了更深刻的理解。显然，起初，纳塔乃耳对此产生怀疑，他问道：“纳匝肋有什么好事吗？”斐理伯的回答，简单有力：“来，看看吧！”

“来，看看吧”的邀请，是我们踏上信仰旅途的第一步。这邀请我们亲身与主相遇。纳塔乃耳遇到耶稣，体验到祂天主性的智识和爱以后，他的怀疑立刻转变成信仰，他立刻作出信德宣认：“拉比，祢是天主子；祢是以色列的王。”

按照圣传，巴尔多禄茂在亚美尼亚（Armenia）和波斯（Persia）宣讲福音，他和绝大多数宗徒一样，为自己的信仰殉道。作为基督徒，我们蒙召，不只是来看看，而且也要去告诉别人。我们与耶稣相遇，迫使我们向别人分享福音。我们不单要在言语上完成这样的使命，还需要使这样的使命体现在我们的行动和生活方式上。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
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