每日圣言诵读:罗耀拉的圣依纳爵(纪念)

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

天主,祢在教会内兴起罗耀拉的圣依纳爵,以此进一步彰显祢的荣耀。求祢使我们藉着他的帮助,效法他的德表,在世上打场好仗,好能堪当偕同他,在天上领受桂冠。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

罗耀拉的圣依纳爵(纪念) 集祷经

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 13:44-46
耶稣对自己的门徒说:“天国好似一个埋藏在地里的宝藏,一人找到了,再藏了起来,出于喜乐,祂变卖了祂所有的一切,买了那块地。再者,天国好似一个出去寻找珍珠的商人。当他找到一颗高价的珍珠,他就变卖了他拥有的一切,买了它。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

我们时常会将天国的价值与属于这个世界的价值进行比较。然而,天主的国,以及天主赏赐给世人的恩宠,是任何金钱都无法衡量的,因为我们现世所拥有的一切,无论有形的,还是无形的,都是天主按照祂的圣意所创造的,就连我们也是天主按照祂的肖像造成的。倘若我们按照自己的意愿,或者基于此变幻尘世的价值来衡量天主赏赐给我们每人的恩宠,我们便会陷入将天主物质化的错误思想之中。

现在,让我们试着进行如下的沉思:

壹:我的价值观是否与天主的价值观一致?
贰:我是否按照天主圣神的引导,观察生活中发生的一切?
叁:我是否愿意为了天主,甘愿舍掉一切?
肆:我的思言行为,是否完全与天主教导的一致?

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏47(46)
主耶稣是万王之王
祂坐在圣父右边,祂的王国,没有终结。

万民,你们要鼓掌,
以欢呼的歌声,颂扬上主。
因为上主至高至尊,可敬可畏,
是统治大地的伟大君王。

祂使万民属我们管辖,
使列邦屈服在我们脚下,
祂为我们选择了产业,
就是祂所爱的雅各伯的荣耀。

在欢呼声中,天主上升,
在号角声中,上主腾空。
你们要歌颂,歌颂我们的天主,
要歌颂,歌颂我们的君王。

天主是普世的君王,
你们要讴歌赞颂。
天主坐于神圣的宝座,
天主为王,统治万邦。

万国的领袖集合起来,
成为亚巴郎的天主的子民。
因为大地的权贵都属于上主,
唯有天主至高至尊。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

最后祷词
圣父,祢把罗耀拉的圣依纳爵赐给祢的教会,以此益增祢名号的光荣。愿我们能在世上效法他的榜样,好能在天上分享生命的桂冠。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

羅耀拉的聖依納爵(紀念) 彌撒福音省思

福音(祂變賣了自己所有的一切,買了那塊地)
恭讀聖瑪竇福音 13:44-46
耶穌對自己的門徒說:“天國好似一個埋藏在地裡的寶藏,一人找到了,再藏了起來,出於喜樂,祂變賣了祂所有的一切,買了那塊地。再者,天國好似一個出去尋找珍珠的商人。當他找到一顆高價的珍珠,他就變賣了他擁有的一切,買了它。

省思

我們時常會將天國的價值與屬於這個世界的價值進行比較。然而,天主的國,以及天主賞賜給世人的恩寵,是任何金錢都無法衡量的,因為我們現世所擁有的一切,無論有形的,還是無形的,都是天主按照祂的聖意所創造的,就連我們也是天主按照祂的肖像造成的。倘若我們按照自己的意願,或者基於此變幻塵世的價值來衡量天主賞賜給我們每人的恩寵,我們便會陷入將天主物質化的錯誤思想之中。

一個純全的基督徒,當他在生活中看出天主在他身上彰顯的一切時,他定會如同那個在地裡找到寶貝的人,那個找到高貴的珍珠的人一樣(參看:瑪13:44-46),他寧可失去屬於這個世界的一切,也要保守天主按照祂的聖意賞賜給他的一切恩寵,為的是能恒久存留在天主的恩寵之中,不再受到這個世界的主人和它的使者的侵襲。

雖然,我們藉著水和聖神,在基督內重獲新生。但由於脆弱的人性,使得我們仍會受到那些與我們一樣,共同生活在此變幻塵世的人的影響。幾時我們受到他們的影響時,我們那可朽壞的肉,便會做出許多與我們所領受的不相稱的行為,因而被他們同化。當我們結束此世生活,接受天主公義的審判時,我們定定被天使扔在密佈哀號和切齒的火窯中(參看:瑪13:49-50)因為我們隨從的,不是出自天主聖神的,而是出自我們的肉性。但是,倘若我們隨從天主聖神的切望,我們必能導入生命與平安。(參看:羅8:5-6)

因此,在生活中,應時常追隨天主聖神的引導,並依靠天主聖神,以致死出自肉性的妄動(參看:羅8:13)當我們向世人宣講天國的福音,我們要完全按照天主聖言藉著整本聖經,向那些尚未認識基督的人,那些對天主聖意尚未完全明白的人,以及天主按照祂的聖意創造的一切,講論天國的奧秘。只有這樣,我們才能在天上給自己積蓄財富。才能如同天父一樣,常是純全的。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

罗耀拉的圣依纳爵(纪念) 弥撒福音省思

福音(祂变卖了自己所有的一切,买了那块地)
恭读圣玛窦福音 13:44-46
耶稣对自己的门徒说:“天国好似一个埋藏在地里的宝藏,一人找到了,再藏了起来,出于喜乐,祂变卖了祂所有的一切,买了那块地。再者,天国好似一个出去寻找珍珠的商人。当他找到一颗高价的珍珠,他就变卖了他拥有的一切,买了它。

省思

我们时常会将天国的价值与属于这个世界的价值进行比较。然而,天主的国,以及天主赏赐给世人的恩宠,是任何金钱都无法衡量的,因为我们现世所拥有的一切,无论有形的,还是无形的,都是天主按照祂的圣意所创造的,就连我们也是天主按照祂的肖像造成的。倘若我们按照自己的意愿,或者基于此变幻尘世的价值来衡量天主赏赐给我们每人的恩宠,我们便会陷入将天主物质化的错误思想之中。

一个纯全的基督徒,当他在生活中看出天主在他身上彰显的一切时,他定会如同那个在地里找到宝贝的人,那个找到高贵的珍珠的人一样(参看:玛13:44-46),他宁可失去属于这个世界的一切,也要保守天主按照祂的圣意赏赐给他的一切恩宠,为的是能恒久存留在天主的恩宠之中,不再受到这个世界的主人和它的使者的侵袭。

虽然,我们藉着水和圣神,在基督内重获新生。但由于脆弱的人性,使得我们仍会受到那些与我们一样,共同生活在此变幻尘世的人的影响。几时我们受到他们的影响时,我们那可朽坏的肉,便会做出许多与我们所领受的不相称的行为,因而被他们同化。当我们结束此世生活,接受天主公义的审判时,我们定定被天使扔在密布哀号和切齿的火窑中(参看:玛13:49-50)因为我们随从的,不是出自天主圣神的,而是出自我们的肉性。但是,倘若我们随从天主圣神的切望,我们必能导入生命与平安。(参看:罗8:5-6)

因此,在生活中,应时常追随天主圣神的引导,并依靠天主圣神,以致死出自肉性的妄动(参看:罗8:13)当我们向世人宣讲天国的福音,我们要完全按照天主圣言藉着整本圣经,向那些尚未认识基督的人,那些对天主圣意尚未完全明白的人,以及天主按照祂的圣意创造的一切,讲论天国的奥秘。只有这样,我们才能在天上给自己积蓄财富。才能如同天父一样,常是纯全的。

©全属于祢 2024
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今日禮儀:羅耀拉的聖依納爵


禮儀色:白
本紀念日彌撒、牧者聖人頌謝詞
讀經一:格前10:31-11:1
答唱詠:詠34(33):2-3,4-5,6-7,8-9,10-11
福音:瑪13:44-46
誦讀:序經對經;讚美詩採用牧者聖人通用;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期三誦讀;誦讀一採用常年期第十七周星期三誦讀一,誦讀二採用本紀念日誦讀;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱:序經對經牧者聖人通用;讚美詩採用本紀念日晨禱;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期三晨禱;簡短讀經,短對答詠;晨禱禱詞採用牧者聖人通用晨禱;讚主曲對經;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠採用聖詠集第一周星期三日間祈禱;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晚禱:讚美詩採用本紀念日晨禱;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期三晚禱;簡短讀經,短對答詠;晚禱禱詞採用牧者聖人通用第二晚禱;謝主曲對經;結束禱詞採用本紀念日晚禱。
夜禱:星期三夜禱。

羅耀拉的聖依納爵 彌撒

進堂詠(參看:斐2:10-11)
天上,地上,地下的一切,因耶穌之名,都要屈膝;一切唇舌承認耶穌是主;歸光榮于天主聖父。

集禱經
聖父,禰把羅耀拉的聖依納爵賜給禰的教會,以此益增禰名號的光榮。願我們能在世上效法他的榜樣,好能在天上分享生命的桂冠。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

天主,禰在教會內興起羅耀拉的聖依納爵,以此進一步彰顯禰的榮耀。求禰使我們藉著他的幫助,效法他的德表,在世上打場好仗,好能堪當偕同他,在天上領受桂冠。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(以我作榜樣,正如我以基督為榜樣一樣)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 10:31-11:1
弟兄姐妹們:不論你們或吃或喝,或不論做什麼,做一切事,都要為光榮天主而做。不論是對猶太人,或對希臘人,或對天主的教會,都要避免冒犯。正如我試圖用各種方式,使眾人喜歡,不是尋求自己的利益,而是尋求許多人的利益,好使他們能得救。要效法我,正如我效法基督一樣。——天主的聖言。

答唱詠 詠34(33):2-3,4-5,6-7,8-9,10-11
【答】我要時時讚頌上主。(參看:詠34(33):2)或
【答】請體驗並觀看上主的良善。(參看:詠34(33):9)
領:我要時時讚頌上主;我的口要永遠讚美祂。願我的靈魂以上主為榮;卑微的人必要聽我,必要歡喜。【答】
領:請與我一齊光榮天主。讓我們一齊頌揚祂的聖名。我尋求上主,祂應允了我,拯救我脫離一切恐懼。【答】
領:你們要瞻仰祂,要喜形於色,你們的面容,絕不會滿面羞慚。卑微人一呼號,上主俯聽,拯救他擺脫他的一切困厄。【答】
領:在敬畏上主之人的四周,上主的天使紮營救拔他們。請體驗並觀看,上主是何等良善;投奔上主的人,真是有福。【答】
領:上主的聖徒,請敬畏上主,敬畏上主的人,一無所缺。富貴日益貧窮,忍受饑餓;尋求上主的人,卻不求任何美物。【答】

福音前歡呼 (參看:若15:15B)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:主說:我把你們稱作朋友,因為我已使你們知道,我父給我說的一切。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(祂變賣了自己所有的一切,買了那塊地)
恭讀聖瑪竇福音 13:44-46
耶穌對自己的門徒說:“天國好似一個埋藏在地裡的寶藏,一人找到了,再藏了起來,出於喜樂,祂變賣了祂所有的一切,買了那塊地。再者,天國好似一個出去尋找珍珠的商人。當他找到一顆高價的珍珠,他就變賣了他擁有的一切,買了它。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天是羅耀拉的聖依納爵的紀念日。現在,讓我們偕同羅耀拉的聖依納爵,一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主開啟她的明悟,幫助她在塵世生活中找到天主在其中蘊藏的寶藏。我們同聲祈禱。
二、請為這個世界祈禱。求主醫治世上的一切災殃,恩賜世上的居民,早日獲得永久的平安和喜樂。我們同聲祈禱。
三、請為我們的教宗方濟各,我們的主教,所有主教,聖職人員祈禱。願他們效法羅耀拉的聖依納爵的德表,不斷為天主召集更多天主子民。我們同聲祈禱。
四、請為患病者祈禱。求主減輕他們的病痛,恩賜他們早日獲得康復。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主開啟我們的明悟,幫助我們效法羅耀拉的聖依納爵,勇敢回應天主的聖意,相稱完成自己的聖召。我們同聲祈禱。
主祭:天主,禰是我們的依靠,我們的力量;求禰大發慈悲,俯聽我們的祈禱,恩賜我們誠心所求的恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,值此我們慶祝聖依納爵的瞻禮,願我們向禰呈上的這些禮品,令禰喜歡,禰使這神聖奧跡成為一切聖德的根源,願這項奧跡也能以真理聖化我們。

牧者聖人頌謝詞(天主藉牧者聖人照顧教會)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
禰恩賜禰的教會歡度羅耀拉的聖依納爵的紀念日。禰藉聖人善行的榜樣鼓勵我們,禰藉他的宣講教誨我們,禰因他令禰欣喜的祈求時常保佑我們。
因此,我們隨同天使和諸位聖人,同聲歌頌禰、讚美禰,不停地歡呼:

領主詠 (參看:路12:49)
主這樣說:我來,是要把火投到地上,我多麼渴望它被點燃!

領聖體後經
上主,願我們因欽崇聖依納爵,以感恩之情向禰呈上的讚頌之祭,能使我們不斷稱頌禰的尊威。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

今日礼仪:罗耀拉的圣依纳爵


礼仪色:白
本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词
读经一:格前10:31-11:1
答唱咏:咏34(33):2-3,4-5,6-7,8-9,10-11
福音:玛13:44-46
诵读:序经对经;讚美诗采用牧者圣人通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期三诵读;诵读一采用常年期第十七周星期三诵读一,诵读二采用本纪念日诵读;结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷:序经对经牧者圣人通用;讚美诗采用本纪念日晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期三晨祷;简短读经,短对答咏;晨祷祷词采用牧者圣人通用晨祷;讚主曲对经;结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏采用圣咏集第一周星期三日间祈祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。
晚祷:讚美诗采用本纪念日晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期三晚祷;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用牧者圣人通用第二晚祷;谢主曲对经;结束祷词采用本纪念日晚祷。
夜祷:星期三夜祷。

罗耀拉的圣依纳爵 弥撒

进堂咏(参看:斐2:10-11)
天上,地上,地下的一切,因耶稣之名,都要屈膝;一切唇舌承认耶稣是主;归光荣于天主圣父。

集祷经
圣父,祢把罗耀拉的圣依纳爵赐给祢的教会,以此益增祢名号的光荣。愿我们能在世上效法他的榜样,好能在天上分享生命的桂冠。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

天主,祢在教会内兴起罗耀拉的圣依纳爵,以此进一步彰显祢的荣耀。求祢使我们藉着他的帮助,效法他的德表,在世上打场好仗,好能堪当偕同他,在天上领受桂冠。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(以我作榜样,正如我以基督为榜样一样)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 10:31-11:1
弟兄姐妹们:不论你们或吃或喝,或不论做什么,做一切事,都要为光荣天主而做。不论是对犹太人,或对希腊人,或对天主的教会,都要避免冒犯。正如我试图用各种方式,使众人喜欢,不是寻求自己的利益,而是寻求许多人的利益,好使他们能得救。要效法我,正如我效法基督一样。——天主的圣言。

答唱咏 咏34(33):2-3,4-5,6-7,8-9,10-11
【答】我要时时讚颂上主。(参看:咏34(33):2)或
【答】请体验并观看上主的良善。(参看:咏34(33):9)
领:我要时时讚颂上主;我的口要永远讚美祂。愿我的灵魂以上主为荣;卑微的人必要听我,必要欢喜。【答】
领:请与我一齐光荣天主。让我们一齐颂扬祂的圣名。我寻求上主,祂应允了我,拯救我脱离一切恐惧。【答】
领:你们要瞻仰祂,要喜形于色,你们的面容,绝不会满面羞惭。卑微人一呼号,上主俯听,拯救他摆脱他的一切困厄。【答】
领:在敬畏上主之人的四周,上主的天使扎营救拔他们。请体验并观看,上主是何等良善;投奔上主的人,真是有福。【答】
领:上主的圣徒,请敬畏上主,敬畏上主的人,一无所缺。富贵日益贫穷,忍受饥饿;寻求上主的人,却不求任何美物。【答】

福音前欢呼 (参看:若15:15B)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:主说:我把你们称作朋友,因为我已使你们知道,我父给我说的一切。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(祂变卖了自己所有的一切,买了那块地)
恭读圣玛窦福音 13:44-46
耶稣对自己的门徒说:“天国好似一个埋藏在地里的宝藏,一人找到了,再藏了起来,出于喜乐,祂变卖了祂所有的一切,买了那块地。再者,天国好似一个出去寻找珍珠的商人。当他找到一颗高价的珍珠,他就变卖了他拥有的一切,买了它。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是罗耀拉的圣依纳爵的纪念日。现在,让我们偕同罗耀拉的圣依纳爵,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟,帮助她在尘世生活中找到天主在其中蕴藏的宝藏。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主医治世上的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为我们的教宗方济各,我们的主教,所有主教,圣职人员祈祷。愿他们效法罗耀拉的圣依纳爵的德表,不断为天主召集更多天主子民。我们同声祈祷。
四、请为患病者祈祷。求主减轻他们的病痛,恩赐他们早日获得康复。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主开启我们的明悟,帮助我们效法罗耀拉的圣依纳爵,勇敢回应天主的圣意,相称完成自己的圣召。我们同声祈祷。
主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,值此我们庆祝圣依纳爵的瞻礼,愿我们向祢呈上的这些礼品,令祢喜欢,祢使这神圣奥迹成为一切圣德的根源,愿这项奥迹也能以真理圣化我们。

牧者圣人颂谢词(天主藉牧者圣人照顾教会)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢恩赐祢的教会欢度罗耀拉的圣依纳爵的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们,祢藉他的宣讲教诲我们,祢因他令祢欣喜的祈求时常保佑我们。
因此,我们随同天使和诸位圣人,同声歌颂祢、赞美祢,不停地欢呼:

领主咏 (参看:路12:49)
主这样说:我来,是要把火投到地上,我多么渴望它被点燃!

领圣体后经
上主,愿我们因钦崇圣依纳爵,以感恩之情向祢呈上的讚颂之祭,能使我们不断称颂祢的尊威。

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與主嘆啡:2024年8月4日

常年期第十八主日
福音:若望6:24-35
你為什麼要尋找耶穌?

人們找耶穌,是因為祂神妙地用五個餅和兩條魚,使超過5000人得到飽飫。在葛法翁找到祂以後,他們提出的第一個問題是:“老師,禰什麼時候到這裡的?”然而,他們真正暗藏的問題,與此不同:“今天,禰會顯相同的神跡嗎?禰給我們保證,繼續供應食物嗎?”

耶穌來到,不是運用魔術把石頭變成食糧,而是表明:愛和分享,才能帶來豐厚的食糧。今天的福音經文提醒我們省查:我們尋求上主,托庇于祂,向祂祈禱,過信仰生活的原因。今天,許多基督徒,他們如同那些想要看到增餅神跡的人一樣,應當承認,他們暗自希望從耶穌那裡領受那些暫時的事物:特別的祝福,神跡,身體健康,順利成功,財富,保護他們,免於不幸。

為那些熟悉聖經語言的人而言,“五個餅”和“兩條魚”的意涵,顯而易見,他們想起梅瑟的話:“人生活不是靠餅,而是靠出自天主口中的言語。”(參看:申8:3)耶穌進一步解釋說:“我就是生命之糧;凡到我這裡來的,決不會饑餓;凡相信我的,決不會渴。”(參看:若6:35)

這些耶穌的陳述,並沒有提到聖體聖事。祂是天主聖言,就是這食糧。這段經文是為我們所寫的,要聆聽天主聖言。今天我們必須明白:耶穌想要我們如何對待我們的生命。我們是尋求上主,還是尋求餅和魚?

今天是聖若翰•維雅內(John Vianney)的紀念日,他是一位法國本堂神父,因他的謙卑和致力於使人們與天主修好而聞名。他雖被其他神父嘲笑,現在,他被尊為堂區司鐸的主保。今天,讓我們記得為我們的神父祈禱,求聖若翰•維雅內(John Vianney)替我們轉禱。

© 全屬於禰 &樂仁出版社 (中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

与主叹啡:2024年8月4日

常年期第十八主日
福音:若望6:24-35
你为什么要寻找耶稣?

人们找耶稣,是因为祂神妙地用五个饼和两条鱼,使超过5000人得到饱饫。在葛法翁找到祂以后,他们提出的第一个问题是:“老师,祢什么时候到这里的?”然而,他们真正暗藏的问题,与此不同:“今天,祢会显相同的神迹吗?祢给我们保证,继续供应食物吗?”

耶稣来到,不是运用魔术把石头变成食粮,而是表明:爱和分享,才能带来丰厚的食粮。今天的福音经文提醒我们省查:我们寻求上主,托庇于祂,向祂祈祷,过信仰生活的原因。今天,许多基督徒,他们如同那些想要看到增饼神迹的人一样,应当承认,他们暗自希望从耶稣那里领受那些暂时的事物:特别的祝福,神迹,身体健康,顺利成功,财富,保护他们,免于不幸。

为那些熟悉圣经语言的人而言,“五个饼”和“两条鱼”的意涵,显而易见,他们想起梅瑟的话:“人生活不是靠饼,而是靠出自天主口中的言语。”(参看:申8:3)耶稣进一步解释说:“我就是生命之粮;凡到我这里来的,决不会饥饿;凡相信我的,决不会渴。”(参看:若6:35)

这些耶稣的陈述,并没有提到圣体圣事。祂是天主圣言,就是这食粮。这段经文是为我们所写的,要聆听天主圣言。今天我们必须明白:耶稣想要我们如何对待我们的生命。我们是寻求上主,还是寻求饼和鱼?

今天是圣若翰•维雅内(John Vianney)的纪念日,他是一位法国本堂神父,因他的谦卑和致力于使人们与天主修好而闻名。他虽被其他神父嘲笑,现在,他被尊为堂区司铎的主保。今天,让我们记得为我们的神父祈祷,求圣若翰•维雅内(John Vianney)替我们转祷。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国澳门)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024(乙) 常年期第十八主日講道

乙年常年期第十八主日
福音:若望6:24-35
Fernando Armellini 神父的評述

祝各位主日喜樂。

我們還記得,上周彌撒福音經文的結尾是:群眾充滿熱情,宣佈耶穌是王,因此,在我們看來,耶穌正處於成功的巔峰,取得了勝利。然而,這對耶穌而言,是巨大的失望。祂意識到:人們沒能理解祂所顯神跡的意思。祂拿了五個餅和兩條魚,也就是所有人可任意支配的食物,這表明:這些食物不僅可以使所有人都得到飽飫,而且還有多下來的。祂顯了一個神跡,但是,人們並不理解這個神跡的含義。他們認為:耶穌只是一個創造奇跡的人。我們也曾落入這樣的誤解中。我們的世界有很多缺陷,有很多漏洞和差距需要修復:饑餓,苦難 ……葛法翁的百姓怎麼說的呢?他們對耶穌有什麼樣的期待?他們一定說過:“多麼偉大的事啊;最後,在這裡來了一個人,祂用神跡解決了我們所有的問題。”我們也可能會落入這樣的誤解。耶穌使他們明白:建造新世界,並非藉著自天而來的神跡,而是要遵循祂的建議。只有這樣,我們才能創造出一個沒有饑餓,沒有戰爭,沒有苦難的世界。這就是耶穌所顯的神跡,人們誤解了。

接下來會發生什麼?在這裡有一段若望福音中的經文,今天並沒有引用:但是,我們必須記住它,因為它會幫助我們理解發生了什麼。人們普遍存有困惑;

耶穌獨自一人上山;門徒離開群眾,形成了兩組。我們看到門徒自行離開;他們坐船往葛法翁去了,耶穌沒有同他們在一起。接著,大海整夜波濤洶湧,吹著強風,只有他們。耶穌留在山上。他們試圖劃槳了三或四公里。大海波濤洶湧,他們逆著風。在某一時刻,他們看到耶穌走在海浪上。他們感到害怕。他們一把耶穌接到船上,洶湧的大海,立刻平靜,他們就抵達想要去的地方。

這一切都很神秘。聖史若望想要告訴我們什麼?這是在耶穌顯神跡以前,人們普遍感到困惑的比喻。事實上,耶穌獨自一人上山,就是一個明顯的徵兆。為那些熟悉聖經中象徵意涵的人而言,山就是一個明確顯的徵兆。山是與天主分享自己想法的地方。只有祂上了山,只有耶穌按照上主的標準繼續沉思的人。

正如我們之前所說的那樣:門徒與群眾分開,他們上了船,渡過湖,耶穌並沒有同他們在一起,他們就陷入了風暴;他們逆著風。這就是聖史展現出來的,他們內心充滿混亂的形象;他們理解了這個神跡,內心充滿激動。不像那些群眾那樣,他們理解祂的提議。他們必須出穀,離開舊世界,來到祂意圖建立的新世界。儘管如此,他們意識到:接受耶穌的建議是一件極其複雜的事,因為這意味著,他們的行為要變得如同小孩子那樣,那個小孩子,他不給自己留下食物,不變賣食物,不讓別人為之付錢,只是出於愛,把它施捨了;他把自己所有的一切,都交給自己的兄弟,以此證明,只要這樣做,才能消解世界的饑餓。但是,他們心神不安,因為,為他們而言,接受這個建議,極其困難。因此,大海指的是他們內心的焦慮,更指的是基督徒團體的焦慮不安, 福音中的言語,引誘他們歸依,徹底改變他們所選擇的生活,當他們被擺在大海面前,就感到恐懼和不安。

當信徒沒有意識耶穌在他們身邊的時候,他們也曾有過這樣的恐懼。當他們認為:祂是存在的,已經復活了,就想像祂已經遠去了。這是他們堅守的,耶穌提出的呼籲。他們並不覺得耶穌在他們身邊,就感到焦慮,但是,當他們以信德的眼光看向祂,相信祂的聖言,就把祂接上船,波濤就平靜了。今天的福音經文,就是在這個時刻開始的。今天的福音介紹了群眾的反應,讓我們來聽:

“群眾看到,耶穌和祂的門徒都不在那裡,他們就自己上了船,去葛法翁找耶穌。他們發現祂渡到海對岸去了,就對祂說:“拉比,禰什麼時候到這裡來的?”

理解這個神跡的門徒,因此感到激動。群眾不知所措,他們並不明白,他們誤解了神跡的意涵, 尋找耶穌,但找不到祂,找門徒,也找不到。他們不知道要往哪裡去,要去找誰?他們感到困惑,迷失方向,這完全是在意料之中 的。耶穌所顯的神跡,極具挑戰,人們需要解釋:他們想要知道,祂所期待的,祂所賞賜的,到底是什麼。

今天的福音經文,是為我們而寫的;我們也需要得到解釋,以此理解耶穌在我們的生活中想要做什麼。我們在被波濤激打的門徒身上看到了我們自己。儘管如此,我們仍然需要在葛法翁的群眾身上,認出自己,如果我們承認,我們在這些門徒中間,那麼,他們的期望,就是我們的期盼,就是今天,我們對耶穌的期待。

眾人尋找耶穌,他們發覺,耶穌在海的另一邊。耶穌使他們出穀。耶穌想要導引這些群眾進到新世界,但是,他們沒有追隨祂;他們腳踏實地,留在自己的土地上。他們的土地,就是使人感到束縛的地方,就是舊世界;他們沒有跟隨祂,仍然尋找祂,但是,理由是錯的。祂並沒有賞賜他們,他們所期待的東西。他們找到祂的時候,他們問祂說:“禰什麼時候到這裡來的?”這不是他們想要向祂提出的問題;他們所想的是另一件事,那就是:“耶穌,禰會給我們顯神跡,使我們在這個世界上的生活,變得更輕鬆一些嗎? 當我們遇到問題和困難的時候,禰必須發顯神跡,解決它們,因為如果禰不在這些具體的事情中,不在我們所需要的物質上説明我們,我們認識禰,有什麼用?”

讓我們來看,葛法翁的百姓的期待是否與今天的基督徒的期待相似。我們也聽到過與葛法翁居民非常相似的表達。比如:人們說:我是信徒,如果我在急難中,因有問題需要解決,我就呼求上主,祂並沒有干預,這樣的信仰,有什麼用?這就是葛法翁的居民,他們向耶穌表達的反感。他們只希望耶穌介入,以此解決他們物質上的需要。讓我們來聽耶穌的回答:

耶穌回答他們說:“我實實在在對你們說:你們找我,不是因為你們理解了神跡,而是因為你們吃了餅,而且吃飽了。不要為那可朽壞的食物操勞,而是要為那能存留直到永遠的食物,就是人子要賜給你們的食物操勞。因為祂是天主聖父所印證的。”

耶穌並沒有回答他們的問題,因為這不是他們真正想要向祂提出的問題。耶穌回答的是真正的問題:“你們找我,不是因為你們理解了這個神跡,而是因為你們吃了餅和魚。因此,你們找我,好使我能以神跡滿足你們物質上的需要;事實上,你們不是在我,而是在找餅和魚。”

直到現在,許多人的心中,甚至是在許多基督徒的心中,都會存有這樣的誤解。讓我們也問問自己,他們為什麼要找上主?如果他們直截了當,向祂要求他們想要的,就要向祂祈求啟迪,使他們在生活中作出正確的決定,使他們看得明白,不犯錯誤。祂教導我們去愛,向他人施捨,不是把東西留給自己,而是去思考我們的兄弟姐妹的生活。

另一方面,我們在祈禱中,並不為人們的需要祈求 …… 我們所求的是“領受”。我們對我們所求的,有什麼樣的期待?此外,在主日,我們聚在一起的時候,我們應該感受到,我們與我們的兄弟姐妹完全共融,即使是在主日,我們也會退縮不前,我們向天主所作的懇求,只是求祂干預,以此解決我們的物質問題。因此,我們看到許多人放棄了自己的信仰,因為他們過去曾向天主和聖人祈求,解決他們的困難,但是,這些困難已被科學和技術解決了。這樣的事情一旦發生,就意味著,耶穌的身份,受人誤解。

祂會作出怎樣的回應呢?“不要向我尋求那可損壞的食物,而是要尋求那能存留直到永遠的。”兩種食物,兩樣生活。一種是物質生活所需的食物: 這樣的生活是可朽的,因為生物性的生命,使人消亡,還有另一種生命。在英語中,用來表達生命(生活)詞彙,只有一個。但是,在希臘文中,有兩個詞彙:’bios’ 和 ‘zoé 在’zoé 後加上形容詞’aionios,’ 就是永恆的生命,或者,更好的是:永生。正如我們所知道的那樣,生物性的生命,終有終結。

讓我們記得,聖詠作者在聖詠49首論富人所說的話:“富人不論擁有多少,都不能為他們的生命付出贖價,他們所擁有的一切,不足以使他們的生活,沒有窮盡,不足以使他們免入墳墓。這就是那會朽壞的生活。為這樣的生活而言,但是,有必要意識到:這樣的生命,終有盡頭。

耶穌說:“你們不要向我祈求那為必須給你們自己積留的食物,你們必須期待那能滋養不朽生命的食物,那不朽的生命,就是天主所賞賜,不受生理死亡影響的生命。”因此,讓我們問問自己一些關於我們生活的問題:我們是否退縮不前,只想那會腐朽的食物,忘記還有另一個生命需要得到滋養。掛慮那註定會腐敗的生命,有什麼用呢?它們也很重要,但是,擁有一件精心設計的服裝,最新型號的汽車,並不重要。

讓我們想想:我們為了吸引別人的關注,想要在社會上高人一等,想要在電視和新聞報紙上得到一些知名度,那會腐朽的食物,付出了多少努力。我們為那無法使我們的內心得到滿足的事物而奮鬥。這些東西,總不會讓我們的生活得到滿足。我們渴望的是永恆的生命,因為我們為此受造。讓我們意識到這一點。不然,我們的生活就會很糟糕,我們將永遠處於混亂之中。耶穌來到這個世界,並不是帶給這個生理性的生命食糧。

今天,耶穌想要我們走出這個誤區。讓我們回顧一下我們的一生,看看我們尋求上主的真正原因,到底是什麼。那麼,我們應該怎樣做,才能為那永恆的生命,獲得這個食糧呢?

這是耶穌的回答:

“於是,他們對祂說:‘我們該怎麼做,才能完成天主的事業呢?’耶穌回答他們說: ‘天主的事業,就是你們相信祂派遣來的那一位的事業。’於是,他們對祂說:‘你能顯什麼神跡,好使我們看到,並相信禰?我們的祖先在曠野中吃了瑪納,正如經上所載:‘祂自天上賜給他們食糧。’”

葛法翁的群眾,他們去找耶穌,現在,他們向祂提出自己的掛慮。他們是虔誠的人,每個安息日,他們都去會堂參與禮儀,他們到聖殿去祈禱,施捨,禁食。現在,他們轉向耶穌,問祂說:“我們除了做這些事以外,還要做什麼?”

我們也必須問問耶穌這個問題,因為我們也是虔誠的實踐者。耶穌對我們還有什麼期望?除了我們正在做的事情以外,耶穌還期望我們做什麼?耶穌的回答是:不要相信別的事情:“天主要求你去做的事,只有一樣,就是相信我。”就是要相信天父所派遣的那一位:納匝肋人耶穌。

相信是什麼意思呢?我們時常說:“要有信德” —— 這是同一回事。若望從來沒有說要有信德(having faith),而是說要相信(of believing)。相信意味著:信賴耶穌向我們提出的生命建議。我們曾經聽過許多有關成功生活的建議。我們不能犯罪,因為我們的生命,只有一個。相信意味著選擇納匝肋人耶穌提出的建議,就是要為愛舍掉生命。不要為自己積留財物,而是要把他們施捨給別人,好使別人能生活。這就是祂的建議:相信意味著:“我為禰讓我做的事情,以我的生命作為賭注。”

很明顯,這是一個非常苛刻的建議,我們不能犯錯。疑問隨之而來:如果我沒有享受到生活,我會後悔嗎?這就是葛法翁的群眾對耶穌說:“請給我們一個徵兆,證明禰所提出的建議是出自天主的。”的原因。然後,他們提到梅瑟。他給那些在曠野中跟隨他的人一個徵兆;一個自天而來的徵兆:瑪納。耶穌決不以彰顯神跡,以此證明祂所提出的真理的要求。

讓我們記住:對耶穌的信心,不是出自被證明的神跡,更不是出自基於理性的解釋。祂的建議是合理的,但是,你不能證明這是合理的。耶穌所要求的相信,是出於愛而相信。

戀愛中的人,不能給女生說:“妳一定要相信;我能證明,我會讓妳得到幸福。”他不能證明。她或是相信他,或是不相信他。耶穌只給你一個證明:祂美麗的生命,是出於祂對你的愛。現在,祂要求你:“你是否也想把你的生命交給我,和我在一起嗎?”

耶穌把梅瑟給的禮物,就是瑪納,與自天而來的真正食糧進行了比較。讓我們來聽:

於是,耶穌對他們說:“我實實在在給你們說:自天賜下食糧的,不是梅瑟;是我父自天賜給你們真正的食糧。因為天主的食糧,是那自天降下,賜給世界生命的。”於是,他們對祂說:“老師,常賜給我們這食糧。”耶穌對他們說:“我就是生命的食糧;凡到我這裡來的,總不會饑餓,凡相信我的,總不會渴。”

戀愛中的人,總希望他所愛的人幸福,他深知,如果他不能同她在一起,他決不會幸福。因此,他想要征服她。耶穌是一個在戀愛中的人,祂想讓我們相信,我們渴望得到無盡的愛,無盡的幸福,永遠的生命,只有祂才能滿足。祂吸引我們的方式,與戀人所做的相同;祂以自己的美麗告訴我們:祂能賜給我們什麼。

“我不會賜給你們物質上的食物,你們要自己尋求物質上的食物;你們一定要用這些可朽壞的食物,維繫你們可朽壞的生命。但是,如果你只滿足於這些食物,就會感到失望。‘愛人’給你的承諾,只是物質上的事物,那物質上的事物,只能滿你們的饑餓,使你們感到幸福。我不是。但是,要小心 ,它們會欺騙你。它們決不會給你們圓滿的幸福。”

瑪納原是天主的恩典,但是,它是給世人的食糧,那會腐朽的食物,而不是天上的食糧,真正使那不朽生命得到滋養的食糧。瑪納不是那能持久的食糧;過了一段時間,蟲子就會從瑪納裡出來,這個世上的珍寶被腐朽,或被強盜劫掠,也是如此。自天而來的食糧的滋養的生命,是那不朽的生命。群眾不明白這一點,他們仍然認為:自天而來的食糧是物質上的食糧;我們也是這樣認為的:自天而來的恩典,會有助於我們的物質生活。群眾只尋求這一點。

接著,耶穌澄清:“我是生命之糧”是祂滿足人們內心深處最深切,是親密的需求。我們所做的一切,都是以幸福為目標。為此,我們又饑又渴。但是,如果我們認為:我們能以那可朽壞的食物,從最終會枯竭的井口取出的泉水,以此消解饑餓和口渴,就會感到失望。我們都經驗到快樂,喜樂,幸福,這一切都源自歡愉 —— 受天主祝福,天主心甘賞賜的歡愉 —— 但是,隨著歲月流逝,這些“井”都枯竭了。如果我們把所有的一切,都押注在出自這些隨著歲月流逝,終必枯竭的“井”的“歡愉之水”。我們也許因事業上的成功感到滿足,但是,我們退休了,沒有人會叫喚我們了。“井”已經枯竭,我們依然口渴。我們喜歡音樂 ,但是,後來,我們有點聾了,我們就不能再享受它了;我們喜歡書,但是,我們再也讀不去了;我們喜歡旅行,但是,我們再也不能旅行了。這些“井”也會枯竭,渴依舊在我們內。

這就是無限的渴,天主把它措置在我們內,使我們不斷尋求祂。我們記得聖詠作者的呼喊(聖詠42首)“天主,生活的天主,我渴望禰”或亞毛斯先知的預言:“日子將要來到,我要使大地饑荒,不是缺糧,也不是缺水,而是聽上主的話。”或是向上主坦白的耶肋米亞,他說:“我一找到禰的話,我就把它們吞了;為我而言,禰的話是我的喜樂,為我的心而言,是歡樂。”基督的聖言和祂的福音,就是這個食糧,只有這個食糧,才能完全滿足所有人的需要,使人的喜樂,圓滿無缺,而不是在曠野中的瑪納。人除非找到那能使自己得到滿足的食糧,不然,即使他用世上所有的一切,令自己感到滿足,依舊會焦躁不安。讓我們清楚明白:它們都是可朽壞的事物。

我祝你們大家主日喜樂,一周愉快。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024(乙)常年期第十八主日讲道

乙年常年期第十八主日
福音:若望6:24-35
Fernando Armellini 神父的评述

祝各位主日喜乐。

我们还记得,上周弥撒福音经文的结尾是:群众充满热情,宣布耶稣是王,因此,在我们看来,耶稣正处于成功的巅峰,取得了胜利。然而,这对耶稣而言,是巨大的失望。祂意识到:人们没能理解祂所显神迹的意思。祂拿了五个饼和两条鱼,也就是所有人可任意支配的食物,这表明:这些食物不仅可以使所有人都得到饱饫,而且还有多下来的。祂显了一个神迹,但是,人们并不理解这个神迹的含义。他们认为:耶稣只是一个创造奇迹的人。我们也曾落入这样的误解中。我们的世界有很多缺陷,有很多漏洞和差距需要修复:饥饿,苦难 ……葛法翁的百姓怎么说的呢?他们对耶稣有什么样的期待?他们一定说过:“多么伟大的事啊;最后,在这里来了一个人,祂用神迹解决了我们所有的问题。”我们也可能会落入这样的误解。耶稣使他们明白:建造新世界,并非藉着自天而来的神迹,而是要遵循祂的建议。只有这样,我们才能创造出一个没有饥饿,没有战争,没有苦难的世界。这就是耶稣所显的神迹,人们误解了。

接下来会发生什么?在这里有一段若望福音中的经文,今天并没有引用:但是,我们必须记住它,因为它会帮助我们理解发生了什么。人们普遍存有困惑;

耶稣独自一人上山;门徒离开群众,形成了两组。我们看到门徒自行离开;他们坐船往葛法翁去了,耶稣没有同他们在一起。接着,大海整夜波涛汹涌,吹着强风,只有他们。耶稣留在山上。他们试图划桨了三或四公里。大海波涛汹涌,他们逆着风。在某一时刻,他们看到耶稣走在海浪上。他们感到害怕。他们一把耶稣接到船上,汹涌的大海,立刻平静,他们就抵达想要去的地方。

这一切都很神秘。圣史若望想要告诉我们什么?这是在耶稣显神迹以前,人们普遍感到困惑的比喻。事实上,耶稣独自一人上山,就是一个明显的征兆。为那些熟悉圣经中象征意涵的人而言,山就是一个明确显的征兆。山是与天主分享自己想法的地方。只有祂上了山,只有耶稣按照上主的标准继续沉思的人。

正如我们之前所说的那样:门徒与群众分开,他们上了船,渡过湖,耶稣并没有同他们在一起,他们就陷入了风暴;他们逆着风。这就是圣史展现出来的,他们内心充满混乱的形象;他们理解了这个神迹,内心充满激动。不像那些群众那样,他们理解祂的提议。他们必须出谷,离开旧世界,来到祂意图建立的新世界。尽管如此,他们意识到:接受耶稣的建议是一件极其复杂的事,因为这意味着,他们的行为要变得如同小孩子那样,那个小孩子,他不给自己留下食物,不变卖食物,不让别人为之付钱,只是出于爱,把它施舍了;他把自己所有的一切,都交给自己的兄弟,以此证明,只要这样做,才能消解世界的饥饿。但是,他们心神不安,因为,为他们而言,接受这个建议,极其困难。因此,大海指的是他们内心的焦虑,更指的是基督徒团体的焦虑不安, 福音中的言语,引诱他们归依,彻底改变他们所选择的生活,当他们被摆在大海面前,就感到恐惧和不安。

当信徒没有意识耶稣在他们身边的时候,他们也曾有过这样的恐惧。当他们认为:祂是存在的,已经复活了,就想象祂已经远去了。这是他们坚守的,耶稣提出的呼吁。他们并不觉得耶稣在他们身边,就感到焦虑,但是,当他们以信德的眼光看向祂,相信祂的圣言,就把祂接上船,波涛就平静了。今天的福音经文,就是在这个时刻开始的。今天的福音介绍了群众的反应,让我们来听:

“群众看到,耶稣和祂的门徒都不在那里,他们就自己上了船,去葛法翁找耶稣。他们发现祂渡到海对岸去了,就对祂说:“拉比,祢什么时候到这里来的?”

理解这个神迹的门徒,因此感到激动。群众不知所措,他们并不明白,他们误解了神迹的意涵, 寻找耶稣,但找不到祂,找门徒,也找不到。他们不知道要往哪里去,要去找谁?他们感到困惑,迷失方向,这完全是在意料之中 的。耶稣所显的神迹,极具挑战,人们需要解释:他们想要知道,祂所期待的,祂所赏赐的,到底是什么。

今天的福音经文,是为我们而写的;我们也需要得到解释,以此理解耶稣在我们的生活中想要做什么。我们在被波涛激打的门徒身上看到了我们自己。尽管如此,我们仍然需要在葛法翁的群众身上,认出自己,如果我们承认,我们在这些门徒中间,那么,他们的期望,就是我们的期盼,就是今天,我们对耶稣的期待。

众人寻找耶稣,他们发觉,耶稣在海的另一边。耶稣使他们出谷。耶稣想要导引这些群众进到新世界,但是,他们没有追随祂;他们脚踏实地,留在自己的土地上。他们的土地,就是使人感到束缚的地方,就是旧世界;他们没有跟随祂,仍然寻找祂,但是,理由是错的。祂并没有赏赐他们,他们所期待的东西。他们找到祂的时候,他们问祂说:“祢什么时候到这里来的?”这不是他们想要向祂提出的问题;他们所想的是另一件事,那就是:“耶稣,祢会给我们显神迹,使我们在这个世界上的生活,变得更轻松一些吗? 当我们遇到问题和困难的时候,祢必须发显神迹,解决它们,因为如果祢不在这些具体的事情中,不在我们所需要的物质上帮助我们,我们认识祢,有什么用?”

让我们来看,葛法翁的百姓的期待是否与今天的基督徒的期待相似。我们也听到过与葛法翁居民非常相似的表达。比如:人们说:我是信徒,如果我在急难中,因有问题需要解决,我就呼求上主,祂并没有干预,这样的信仰,有什么用?这就是葛法翁的居民,他们向耶稣表达的反感。他们只希望耶稣介入,以此解决他们物质上的需要。让我们来听耶稣的回答:

耶稣回答他们说:“我实实在在对你们说:你们找我,不是因为你们理解了神迹,而是因为你们吃了饼,而且吃饱了。不要为那可朽坏的食物操劳,而是要为那能存留直到永远的食物,就是人子要赐给你们的食物操劳。因为祂是天主圣父所印证的。”

耶稣并没有回答他们的问题,因为这不是他们真正想要向祂提出的问题。耶稣回答的是真正的问题:“你们找我,不是因为你们理解了这个神迹,而是因为你们吃了饼和鱼。因此,你们找我,好使我能以神迹满足你们物质上的需要;事实上,你们不是在我,而是在找饼和鱼。”

直到现在,许多人的心中,甚至是在许多基督徒的心中,都会存有这样的误解。让我们也问问自己,他们为什么要找上主?如果他们直截了当,向祂要求他们想要的,就要向祂祈求启迪,使他们在生活中作出正确的决定,使他们看得明白,不犯错误。祂教导我们去爱,向他人施舍,不是把东西留给自己,而是去思考我们的兄弟姐妹的生活。

另一方面,我们在祈祷中,并不为人们的需要祈求 …… 我们所求的是“领受”。我们对我们所求的,有什么样的期待?此外,在主日,我们聚在一起的时候,我们应该感受到,我们与我们的兄弟姐妹完全共融,即使是在主日,我们也会退缩不前,我们向天主所作的恳求,只是求祂干预,以此解决我们的物质问题。因此,我们看到许多人放弃了自己的信仰,因为他们过去曾向天主和圣人祈求,解决他们的困难,但是,这些困难已被科学和技术解决了。这样的事情一旦发生,就意味着,耶稣的身份,受人误解。

祂会作出怎样的回应呢?“不要向我寻求那可损坏的食物,而是要寻求那能存留直到永远的。”两种食物,两样生活。一种是物质生活所需的食物: 这样的生活是可朽的,因为生物性的生命,使人消亡,还有另一种生命。在英语中,用来表达生命(生活)词汇,只有一个。但是,在希腊文中,有两个词汇:’bios’ 和 ‘zoé 在’zoé 后加上形容词’aionios,’ 就是永恒的生命,或者,更好的是:永生。正如我们所知道的那样,生物性的生命,终有终结。

让我们记得,圣咏作者在圣咏49首论富人所说的话:“富人不论拥有多少,都不能为他们的生命付出赎价,他们所拥有的一切,不足以使他们的生活,没有穷尽,不足以使他们免入坟墓。这就是那会朽坏的生活。为这样的生活而言,但是,有必要意识到:这样的生命,终有尽头。

耶稣说:“你们不要向我祈求那为必须给你们自己积留的食物,你们必须期待那能滋养不朽生命的食物,那不朽的生命,就是天主所赏赐,不受生理死亡影响的生命。”因此,让我们问问自己一些关于我们生活的问题:我们是否退缩不前,只想那会腐朽的食物,忘记还有另一个生命需要得到滋养。挂虑那注定会腐败的生命,有什么用呢?它们也很重要,但是,拥有一件精心设计的服装,最新型号的汽车,并不重要。

让我们想想:我们为了吸引别人的关注,想要在社会上高人一等,想要在电视和新闻报纸上得到一些知名度,那会腐朽的食物,付出了多少努力。我们为那无法使我们的内心得到满足的事物而奋斗。这些东西,总不会让我们的生活得到满足。我们渴望的是永恒的生命,因为我们为此受造。让我们意识到这一点。不然,我们的生活就会很糟糕,我们将永远处于混乱之中。耶稣来到这个世界,并不是带给这个生理性的生命食粮。

今天,耶稣想要我们走出这个误区。让我们回顾一下我们的一生,看看我们寻求上主的真正原因,到底是什么。那么,我们应该怎样做,才能为那永恒的生命,获得这个食粮呢?

这是耶稣的回答:

“于是,他们对祂说:‘我们该怎么做,才能完成天主的事业呢?’耶稣回答他们说: ‘天主的事业,就是你们相信祂派遣来的那一位的事业。’于是,他们对祂说:‘你能显什么神迹,好使我们看到,并相信祢?我们的祖先在旷野中吃了玛纳,正如经上所载:‘祂自天上赐给他们食粮。’”

葛法翁的群众,他们去找耶稣,现在,他们向祂提出自己的挂虑。他们是虔诚的人,每个安息日,他们都去会堂参与礼仪,他们到圣殿去祈祷,施舍,禁食。现在,他们转向耶稣,问祂说:“我们除了做这些事以外,还要做什么?”

我们也必须问问耶稣这个问题,因为我们也是虔诚的实践者。耶稣对我们还有什么期望?除了我们正在做的事情以外,耶稣还期望我们做什么?耶稣的回答是:不要相信别的事情:“天主要求你去做的事,只有一样,就是相信我。”就是要相信天父所派遣的那一位:纳匝肋人耶稣。

相信是什么意思呢?我们时常说:“要有信德” —— 这是同一回事。若望从来没有说要有信德(having faith),而是说要相信(of believing)。相信意味着:信赖耶稣向我们提出的生命建议。我们曾经听过许多有关成功生活的建议。我们不能犯罪,因为我们的生命,只有一个。相信意味着选择纳匝肋人耶稣提出的建议,就是要为爱舍掉生命。不要为自己积留财物,而是要把他们施舍给别人,好使别人能生活。这就是祂的建议:相信意味着:“我为祢让我做的事情,以我的生命作为赌注。”

很明显,这是一个非常苛刻的建议,我们不能犯错。疑问随之而来:如果我没有享受到生活,我会后悔吗?这就是葛法翁的群众对耶稣说:“请给我们一个征兆,证明祢所提出的建议是出自天主的。”的原因。然后,他们提到梅瑟。他给那些在旷野中跟随他的人一个征兆;一个自天而来的征兆:玛纳。耶稣决不以彰显神迹,以此证明祂所提出的真理的要求。

让我们记住:对耶稣的信心,不是出自被证明的神迹,更不是出自基于理性的解释。祂的建议是合理的,但是,你不能证明这是合理的。耶稣所要求的相信,是出于爱而相信。

恋爱中的人,不能给女生说:“妳一定要相信;我能证明,我会让妳得到幸福。”他不能证明。她或是相信他,或是不相信他。耶稣只给你一个证明:祂美丽的生命,是出于祂对你的爱。现在,祂要求你:“你是否也想把你的生命交给我,和我在一起吗?”

耶稣把梅瑟给的礼物,就是玛纳,与自天而来的真正食粮进行了比较。让我们来听:

于是,耶稣对他们说:“我实实在在给你们说:自天赐下食粮的,不是梅瑟;是我父自天赐给你们真正的食粮。因为天主的食粮,是那自天降下,赐给世界生命的。”于是,他们对祂说:“老师,常赐给我们这食粮。”耶稣对他们说:“我就是生命的食粮;凡到我这里来的,总不会饥饿,凡相信我的,总不会渴。”

恋爱中的人,总希望他所爱的人幸福,他深知,如果他不能同她在一起,他决不会幸福。因此,他想要征服她。耶稣是一个在恋爱中的人,祂想让我们相信,我们渴望得到无尽的爱,无尽的幸福,永远的生命,只有祂才能满足。祂吸引我们的方式,与恋人所做的相同;祂以自己的美丽告诉我们:祂能赐给我们什么。

“我不会赐给你们物质上的食物,你们要自己寻求物质上的食物;你们一定要用这些可朽坏的食物,维系你们可朽坏的生命。但是,如果你只满足于这些食物,就会感到失望。‘爱人’给你的承诺,只是物质上的事物,那物质上的事物,只能满你们的饥饿,使你们感到幸福。我不是。但是,要小心 ,它们会欺骗你。它们决不会给你们圆满的幸福。”

玛纳原是天主的恩典,但是,它是给世人的食粮,那会腐朽的食物,而不是天上的食粮,真正使那不朽生命得到滋养的食粮。玛纳不是那能持久的食粮;过了一段时间,虫子就会从玛纳里出来,这个世上的珍宝被腐朽,或被强盗劫掠,也是如此。自天而来的食粮的滋养的生命,是那不朽的生命。群众不明白这一点,他们仍然认为:自天而来的食粮是物质上的食粮;我们也是这样认为的:自天而来的恩典,会有助于我们的物质生活。群众只寻求这一点。

接着,耶稣澄清:“我是生命之粮”是祂满足人们内心深处最深切,是亲密的需求。我们所做的一切,都是以幸福为目标。为此,我们又饥又渴。但是,如果我们认为:我们能以那可朽坏的食物,从最终会枯竭的井口取出的泉水,以此消解饥饿和口渴,就会感到失望。我们都经验到快乐,喜乐,幸福,这一切都源自欢愉 —— 受天主祝福,天主心甘赏赐的欢愉 —— 但是,随着岁月流逝,这些“井”都枯竭了。如果我们把所有的一切,都押注在出自这些随着岁月流逝,终必枯竭的“井”的“欢愉之水”。我们也许因事业上的成功感到满足,但是,我们退休了,没有人会叫唤我们了。“井”已经枯竭,我们依然口渴。我们喜欢音乐 ,但是,后来,我们有点聋了,我们就不能再享受它了;我们喜欢书,但是,我们再也读不去了;我们喜欢旅行,但是,我们再也不能旅行了。这些“井”也会枯竭,渴依旧在我们内。

这就是无限的渴,天主把它措置在我们内,使我们不断寻求祂。我们记得圣咏作者的呼喊(圣咏42首)“天主,生活的天主,我渴望祢”或亚毛斯先知的预言:“日子将要来到,我要使大地饥荒,不是缺粮,也不是缺水,而是听上主的话。”或是向上主坦白的耶肋米亚,他说:“我一找到祢的话,我就把它们吞了;为我而言,祢的话是我的喜乐,为我的心而言,是欢乐。”基督的圣言和祂的福音,就是这个食粮,只有这个食粮,才能完全满足所有人的需要,使人的喜乐,圆满无缺,而不是在旷野中的玛纳。人除非找到那能使自己得到满足的食粮,不然,即使他用世上所有的一切,令自己感到满足,依旧会焦躁不安。让我们清楚明白:它们都是可朽坏的事物。

我祝你们大家主日喜乐,一周愉快。

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国澳门)
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常年期第十七周星期二 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的君王。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的君王。

讚美詩

夜間或黎明時,念如下讚美詩

基督,
禰分享聖父的真光,
禰是出自光明的光明,我們的白日,
我們以歌聲,打斷夜間:
主,求禰前來幫助我們,
俯聽我們的祈禱。

求禰從我們的心中移除黑暗,
令成群結隊的魔鬼奔逃;
令昏昏的睡意遠離我們,
免得遲鈍征服我們的心。

基督,
求禰對我們和全體信友,
滿懷慈悲,
好使我們藉聖詠和聖歌,
向禰祈求,頌讚禰,
能使我們獲得益處。

基督,最仁慈的君王,
願光榮歸於禰,
歸於聖父和護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

日間時,用如下讚美詩

天主,至聖聖三,
禰一出命,萬物化成,
禰分配白天,令人工作,
禰預定黑夜,令人休息。

清晨和黃昏時分,
黑夜和白晝時分,
我們向禰歌唱,頌讚禰的聖名,
求禰以禰的光榮,
每季每時,保護我們。

看,禰的僕人俯伏,
前來朝拜,敬拜禰。
求禰使我們共融,
俯聽我們滿懷感激,
謙恭的祈禱,
聆聽天使歌詠團的讚歌。

至仁慈的父,
聖子耶穌,禰與聖父同等,
與護慰者聖神同在,
世世代代,永遠為王,
求禰俯聽我們的祈禱。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主公義,必為貧窮的人伸張正義。

聖詠10(9)
謝恩
貧窮的人是有福的,因為天國是他們的。(參看:路6:20)

I

上主,禰為什麼站在遠方,
在困厄的時候,暗自躲藏?
驕傲和邪惡的人把窮人吞噬:
使窮人陷入他們的陰謀中。

因為惡人因隨心所欲而自誇,
貪婪的人,褻瀆上主,藐視上主。
惡人自傲的說:“祂決不會懲罰。
決沒有天主。”這就是他的念慮。

他的道路,永無障礙,
禰的審斷,在他腦後。
他鄙視他的仇敵。
他想:“我永定不移:
我的命運,永不會不幸。”

他滿口咒駡,詭詐,欺壓;
他的舌下,盡是惡毒與誆騙。
他在蘆葦叢中設防,
要在暗處殺害無辜。

他的眼目,注目無助的人,
好似獅子,在暗處埋伏;
悄然躲藏,抓捕窮人;
抓住窮人,把他拖走。

他蹲下身,預備起跳,
無助人陷入他的爪牙。
他心中想:“天主忘記了,
祂遮掩面容,不再觀看。”

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:上主公義,必為貧窮的人伸張正義。

對經二:上主,我悲傷的重擔,禰全然知悉。

II

上主,起來,舉起禰的雙手,
天主,求禰不要忘記窮人!
惡人為何輕慢天主,
心中自想:“天主決不會懲罰”?

禰已看到患難和悲傷,
禰已留意,親手嚴懲,
無助人把自己托於禰;
因為禰是孤兒的助佑。

求禰打破惡人和罪人的權能!
懲罰他們的惡行,直到他們不再存留!
上主是王,直到永遠。
野蠻的人,必在祂的領域中喪亡。

上主,禰俯聽貧窮人的祈禱;
禰堅固他們的心志:側耳俯聽,
保護孤兒和受欺壓者的權利:
使塵世的人,不再施行恐怖。

願光榮歸於父, 及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰起來,為禰的百姓伸張正義,不要對我們的患難,掩面不顧。孤兒的慈父,窮人的財富,我們因認識禰而歡喜;願我們在痛苦和焦慮時,能在禰內,尋得安慰和平安。

對經二:上主,我悲傷的重擔,禰全然知悉。

對經三:天主的聖言是真實的,好似精煉的銀子。

聖詠12(11)
祈求天主戰勝強敵
聖父派遣子來到世上,為窮人伸張正義(聖奧斯定)

上主,求禰助佑,因為善人已消失不見,
真理已從人子中間絕跡。
他們彼此講述謊言,
口唇說謊,內心虛偽。
願上主滅絕一切說謊的口唇,
講論冠冕堂皇的口舌,
他們說:“我們的口舌是我們的力量;
我們的口唇屬於我們,誰是我們的主人?”

“為受壓迫的窮人,為急需者的歎息,
我必親自起來。”上主說,
“為那渴求的人,我要賜給他們救恩。”

上主的聖言,是沒有摻雜的聖言,
好似從爐中取出,七次鍛煉的水銀。

上主,禰必要照料我們,
從這個世代,永遠保護我們。
看,惡人如何四處徘徊,
無用的人受到人子高度的讚揚。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰的光明,是真實的光明,禰的真理,好似白日,彰明顯耀。求禰藉賜人生命的聖言,引導我們,使我們常因接納禰的聖言而得救。

對經三:天主的聖言是真實的,好似精煉的銀子。

領:上主教導謙卑人祂的行徑,
答:引導良善的人走上正途。

誦讀一:恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書
(格後9:1-15)

捐款的屬靈成果

至論關於服事聖徒的事,為我給你們寫信而言,原是多餘的,因為我知道你們的熱忱,關於這事,我曾向馬其頓人誇耀過你們,阿哈雅自從去年就已準備好了,你們的熱心激勵了他們中絕大多數人。儘管如此,我給你們派遣兄弟,為使我們關於你們的誇耀,在這事上,不至於落空,好使你們能預備妥當,正如我所說的那樣:因為我害怕,如果任何一個馬其頓人與我同行,發現你們沒有預備妥當,我們就要在這事上蒙羞,更不用說你們了。因此,我認為有必要鼓勵兄弟們先到你們那裡去,進一步安排你們預許的捐助,這樣,這捐助就預備妥當,好似慷慨的捐助,而非苛求的捐助。

想一想:誰若節儉播種,必少量收穫,誰若慷慨播種,並大量收穫。每個必須按照已經決定的去做,不要悲傷,或是受人強迫,因為天主喜愛樂捐的人。天主能豐厚地賜給你們各樣恩寵,好使你們在一切事上,常有一切你們所需要的,好使你們在一切善行上,十分富足。正如經上所說:“他散財於外,施捨窮人,他的仁義,永遠常存,直到永遠。”

那提供種子去播種的,提供吃食者食糧的,必要多給你們種子,增多你們仁義的收穫。你們因一切慷慨的事,顯得十分富足,藉著我們,稱謝天主,因為管理這公共的事務,不僅提供聖徒們的需要,也在許多事上洋溢著對天主的感謝之情。藉這次服事證明:你們已使天主受光榮,因為你們順從並宣認了基督的福音,你們對他們和對他人的的慷慨捐助,他們必因天主在你們身上賜下的超凡恩寵, 長時期為你們祈求。因祂無以言表的恩寵,感謝天主!

對答詠 (參看:路6:38;格後9:7)
領:你們施捨他人,你們必要領受;用好的量具,連按帶搖,以致外溢,倒在你們懷中。
答:因為你們用什麼量具量別人,你們也受什麼量具度量。
領:每人應當按照他內心所決定的去施捨,而非出於勉強,或出於被迫。
答:因為你們用什麼量具量別人,你們也受什麼量具度量。

誦讀二:選讀聖巴西略主教:論愛德
(Hom. De caritate 3,6: PG 31, 266-267-275)

應為你們自己播下種子

人應當如同大地一樣結出果實;人不可表現出沒有生命的東西,並使這沒有生命的東西超越他。大地結出五穀,是為了你們受益,而非為自己受益,但當你們施捨窮人,你們就是為自己收集自己結出的果實,因為善行的報酬屬於行善的人。你們向饑餓的人施捨,你們所施捨的,仍是你們的,甚至會加上利息還給你們。正如撒種者由落在地上的麥子獲利,同樣,你們在這世上,也要因你們擺放在窮人面前的食糧,極大獲得益處。你們的農田,必須播下天上的種子。正如經上記載:“你們應該播種正義。”

無論你們願意與否,你都要將你的錢財留下。另一方面,你們要將因行善贏得的榮耀帶到上主跟前。在萬民的法官面前,全體人民都要環繞著你們,稱呼你們為眾人之恩主,講論你們的慷慨的良善。

難道你們沒有看見,人們如何將自己的財富擲於戲劇表演,拳擊比賽,默劇,以及人和野獸之間的搏鬥,這些表演令人厭惡,全是為了短暫的榮譽和受到大眾的歡迎?你們如果吝嗇錢財,又怎能盼望得到相似的榮耀呢?你們善用這個世界的財物,才能獲得永遠光榮的賞報,才能獲得正義的冠冕,天上的王國;天主必要歡迎你們,眾天使必要讚頌你們,自此世之初便已經存在的人都將稱你們有福。難道你對這些事毫不掛慮,為了你們現世的歡愉,拒絕接受系於未來的希望嗎?請來,將你們的財富白白施捨,慷慨地施捨給一切急需的人。為自己賺得聖詠作者所述的讚頌:“他白白施捨給窮人;他的仁義必要永遠常存。”

你們應如何感謝自己的恩主;別人來到你們的門口,因這榮耀,你們應怎樣的歡欣鼓舞,而非你們向他們施捨,是出於強迫!但是現在,你們秉性不好,且難以接近;你們躲避與人相見,免得你們被迫解囊,哪怕只是一小部分。你們只會說一句話:“我沒有什麼可以給你的。我只是個窮人。”你們確是一個窮人,缺乏一切真正財富;你們在愛德上,慷慨,對天主的信德,對永恆幸福的渴望,都是匱乏的。

對答詠 (參看:依58:7-8)
領:你們應將食糧與饑餓的人分享,將窮人和無家可歸的人帶到自己家中。
答:如此,你們的光將要射出,有如黎明;你們的聖善,必要在你們面前行走。
領:幾時你們看到有人赤身露體,就要給他衣穿,你們不可輕看你們的兄弟。
答:如此,你們的光將要射出,有如黎明;你們的聖善,必要在你們面前行走。

結束禱詞
天主,我們的父和保護者,沒有禰,沒有一樣是聖潔的,沒有一樣是有價值的。求禰幫助我們明智運用禰賞賜給世界的恩典,引導我們走向永生。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

天主,禰是寄望禰的人的保護者,沒有禰,沒有一樣有穩定的基礎,沒有一樣是聖潔的,求禰在我們身上廣施禰的恩典。禰是我們的宰製者和引導者,求禰使我們與禰相偕,以此善用世物,緊緊持守,直到永遠。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。
晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的君王。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的君王。

讚美詩
黎明宣告太陽即將來到,
光線如此接納大地,
她以色彩裝點世界,
以最美的色調,給萬有衣裳。

基督,永恆的太陽,
禰藉生活的真光,照耀我們,
我們向禰獻上讚詩,
渴望在禰內找到我們的喜樂。

禰是出自高天的智慧,
禰是貫穿萬有的聖父的聖言,
禰以神妙的次序,發顯光芒,
如此吸引我們的心思意念。

求禰恩賜我們成為光明之子,
以熱忱和急切的步伐前行,
常藉我們的生活和行為,
顯示聖父的真光和恩寵。

上主,求禰恩賜我們出言,
真誠,不帶一絲詭詐,
好使最甘美的真理,
能激勵我們,提升我們心思意念。

基督,至仁愛的君王,
願光榮歸於禰,
歸於聖父,
祂與護慰者聖神同在,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:做事無可指摘,心地純潔的人,必要攀登上主的山。

聖詠24(23)
天主進入祂的聖殿
基督攝取了人性,為我們開啟了天門(聖依肋乃)

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
光榮的君王,權能和大能的上主,求禰從一切罪惡中,洗潔我們的心,使我們的雙手,保持潔淨,使我們的明悟,遠離虛空,好使我們堪當在禰的聖殿,領受祝福。

對經一:做事無可指摘,心地純潔的人,必要攀登上主的山。

對經二:你們所做的一切,都要頌揚永遠的君王。

聖歌:多13:1B-8
天主懲罰人,也拯救人
願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美,祂照自己的大愛,賜給我們新生。
(參看:弗1:3)

永生的天主,當受讚頌,
因為祂的王國,永世常存。

祂先鞭打人,再憐憫人,
祂把人投入陰府,
使人自深淵複起,
沒有一人能逃脫祂的手。

以色列人,在外邦人前讚頌祂,
因為祂雖使你們四散在他們中間,
仍在那裡向你們顯示祂的偉大。

要在眾生跟前顯揚祂,
因為祂是上主,是我們的天主,
是我們的慈父,永遠是我們的天主。

祂因你們的罪辜而鞭打你們,
但祂再會憐憫你們眾人。
祂要從一切外邦,
就是你們四散的地方,聚集你們。

你們全心歸向祂時,
要在祂前實行正義,
祂必要轉向你們,
不再向你們掩面。

現在,請細想祂為你們所做的事,
應以高聲讚美祂:
讚頌公義的上主,
頌揚永世的君王。

在流徙之地,我要讚頌祂,
向犯罪的邦國,顯示祂的權能和尊威:
或許祂會眷顧你們,
給你們顯示仁慈。

“至於我,我要頌揚我的天主,
我的心神因天上的君王而歡喜。
願眾人講述祂的尊威,
在耶路撒冷讚美祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:你們所做的一切,都要頌揚永遠的君王。

對經三:忠心的人,必要讚頌上主。

聖詠33(32)
謳歌不斷照料人的天主。
萬有藉聖言而造成。(參看:若1:3)

義人,應向上主歡呼,
忠心的人,理當讚頌祂。
彈奏豎琴,稱謝上主,
奏十弦琴,向祂謳歌。
應當向祂高唱新歌,
運用全技,高聲彈奏。

因為上主的話是信實的,
祂的一切作為,完全可信。
上主酷愛正義和公理,
祂的仁愛,彌漫大地。

因祂的聖言,諸天造成,
因祂的鼻息,諸星生成。
祂收聚大海的波浪,
積貯了大海的深淵。

願大地敬畏上主,
世上居民敬畏祂。
祂一發言:萬有造成。
祂一出命:各物生成。

祂抑制列邦的計謀,
祂挫敗眾人的計畫。
祂的計畫,永遠存立,
祂心中的謀略,萬世常傳。

尊天主是上主的,真是有福,
天主選作自己的,真是有福。
祂從高天俯瞰大地,
祂注視人類的眾子。

國王得救,並非憑藉軍隊,
勇士保命,並非憑藉己力。
為得安全,寄望於馬,是徒然;
儘管強大,仍然不能獲得安全。

上主注目敬畏祂的人,
所有寄望祂仁愛的人,
為拯救他們靈魂,脫離死亡,
使他們在饑饉中,生活如常。

我的靈魂,期待上主,
上主是我們的幫助,是我們的護盾。
在祂內,我們的心獲得喜樂,
在祂的聖名,我們託付希望。

上主,願禰的仁愛,臨於我們,
有如我們對禰的全然期望。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰滋養禰的百姓,因為我們渴求禰的聖言。求禰救我們脫離有死的罪,使我們滿渥禰的仁愛,好能分享禰的慈顏和諸聖的歡樂。

對經三:忠心的人,必要讚頌上主。

簡短讀經 羅13:11B-14
你們要知道:這是我們生活的時刻;現在,是你們從睡夢中醒來的時候。因為現在,我們的救恩,比我們初次相信的時候,更臨近;黑夜已逝,白日已近。讓我們脫去黑暗的工作,穿上光明的武器。讓我們端莊度生,有如在白日一樣,不可狂飲作樂和酗酒,不可濫交和放蕩,不可爭吵和嫉妒。而是要穿上主耶穌基督,不滿足肉性的私欲偏情。

短對答詠
領:我的天主站在我身邊,我完全信賴祂。
答:我的天主站在我身邊,我完全信賴祂。

贊主曲對經:正如天主藉祂的諸聖先知所預許的那樣,祂給我們興起了一位大能的救主。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:正如天主藉祂的諸聖先知所預許的那樣,祂給我們興起了一位大能的救主。

親愛的兄弟姐妹,我們在我們的大司祭基督權下,共有同一天主的聖召。讓我們向祂歡呼,讚美祂:
【答】上主,我們的天主,我們的救主。
全能的君王,禰藉著洗禮,授給我們王家的司祭職份。
—— 求禰啟發我們,不斷向禰呈上讚頌之祭。
求禰幫助我們遵行禰的誡命,
—— 使我們藉著聖神的德能,能在禰內生活,禰在我們內生活。
求禰賜給我們永遠的智慧,
—— 使祂今天與我們同在,引導我們。
但願我們的同伴,擺脫憂愁的困擾,
—— 使他們充滿喜樂。
我們的天父……

結束禱詞
天主我們的父,求禰俯聽我們的晨禱,願禰仁愛的光耀,驅散我們心中的憂鬱。願這天愛之光,使我們重新煥發活力,拯救我們擺脫屬於黑暗的欲望。以上所求,是靠禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,禰與聖父和聖子同在,
現在,求禰降來,
以禰充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌禰,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

禰因禰的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
禰,聖神之相偕,
願我們時時宣認禰。亞孟。

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向禰祈求,
禰天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
禰華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出禰的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:天主的旨意,必要使人滿心喜樂;我們要在光明中看到萬有。

聖詠119(118):1-8
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)
I

生活無可指摘,
追隨天主法律的人,真是有福!
承行祂的旨意,
全心尋求祂的人,真是有福。

從不作惡,
按照祂的道路生活,真是有福。
禰頒下了法條,
使人嚴格遵行。

願我的腳步穩固,
好能遵守禰的法令。
如此,我聽從了禰的誡命
我決不會滿面羞慚。

我學會了禰的法令,
就要以正直的心稱謝禰,
我要服從禰的法令,
求禰不要捨棄我。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰在生活無可指摘的人身上,宣告得勝,禰把禰的法律賜給所有禰的人。求禰使我們在我們心中,尋求禰仁義的行徑。

對經一:天主的旨意,必要使人滿心喜樂;我們要在光明中看到萬有。

對經二:上主,禰救拔了我,我的心靈,必充滿喜樂。

聖詠13(12)
義人的哀訴,對天主的希望,並沒有落空
願賜人希望的天主,使你們充滿各種喜樂(參看:羅15:13)

上主,禰把我忘記,要到幾時?
禰遮掩禰的面容,要到幾時?
我的靈魂,忍受悲傷,
我的內心,日夜憂愁,要到幾時?
我的仇敵,耀武揚威,要到幾時?

上主,我的天主,求禰垂顧我,求禰應允我!
求禰照亮我的眼睛,以免我沉睡而亡,
免得我的仇敵說:我戰勝了他們;
免得我的仇敵因我的跌倒而歡喜。

至於我,我信賴禰的仁愛,
願我的內心,因禰的救助而歡喜:
願我謳歌上主,因為祂厚待了我,
我要詠詩讚頌,讚頌至高上主的聖名。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
救人的天主,禰藉禰聖子的復活,燭照了我們的眼睛,以免他們永遠睡眠而亡。求禰眷顧受苦的教會,好使我們的內心,因禰的救助而歡喜,向禰詠唱讚頌之歌。

對經二:上主,禰救拔了我,我的心靈,必充滿喜樂。

對經三:天主眾人看作罪人,好使祂能向他們彰顯仁慈。

聖詠14(13)
罪人的愚笨
罪惡已經增多,恩寵卻超越了罪惡。(參看:羅5:20)

愚人在心中說:
天上沒有天主。
他們恣意作惡,墮落腐壞;
沒有留下一個善人。

天主自高天俯看,
俯看人子,
看看是否明智的人,
是否有人尋求天主。

眾人都離棄了正途,
每人都墮落敗壞;
沒有留下一個善人,
實在沒有一個。

惡人豈不明白?
他們吞食我的百姓,
好似吞食食糧;
他們總不向天主祈禱。

請看,他們怎樣驚惶戰慄,
毫無理由,驚惶畏懼,
因為天主分散惡人的骨頭,
他們必要蒙羞,天主棄絕他們。

願以色列的救援,出自熙雍!
那時,天主要拯救祂的百姓,擺脫羈絆,
雅各伯必要歡喜,以色列必要踴躍。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天父,除禰以外,世上毫無真理,毫無聖善。求禰消除我們的罪過,我們在軟弱中,求禰賜給我們力量,使所有相信禰聖子的,因祂的光榮,歡欣踴躍。

對經三:天主眾人看作罪人,好使祂能向他們彰顯仁慈。

午前

簡短讀經 耶17:7-8
信賴上主,信靠上主的人,真是有福。他們好似被栽種在水畔的樹,在溪流邊上紮根。不怕炎熱,枝葉常綠,不愁旱年,不斷結果。

短對答詠
領:天主照料所有追隨祂者的急需。
答:上主,萬軍的天主,信賴禰的人,真是有福。

結束禱詞
全能永生的天主,禰在午前傾注禰的聖神,使祂作禰宗徒的忠實朋友和嚮導。求禰賜給我們同一仁愛之神,使我們在眾人眼中,忠信為禰作證。

午時

簡短讀經 箴3:13-15
尋得智慧,獲得明達的人,真是有福,因為她所得到的,遠勝於銀錢,她的收入,遠勝於純金。她比珊瑚更為珍貴,你所選擇的產業,沒有一樣,能與她相比。

短對答詠
領:上主,禰對我所有的要求就是真誠。
答:禰在我的內心教我智慧。

結束禱詞

上主,禰曾向伯多祿曉諭:禰願意使萬民達到救恩。願我們的工作,使禰獲得稱譽,承行禰仁愛的計畫。

午後

簡短讀經 約5:17-18
天主所懲戒的人,真是有福,因此,不要輕看全能者的訓誡。因為祂打傷了,但也包紮;祂擊碎了,但也著手醫治。

短對答詠
領:上主,求禰以仁慈恩待禰的僕人。
答:教導我承行禰的旨意。

結束禱詞
聖父,禰曾遣發禰的天使,向高爾乃略顯示救恩的行徑,求禰幫助我們慷慨工作,拯救世界,好使禰的教會,能把我們和普世人類,來到禰的面前。

晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
偉大的肇世者,
禰使混沌的大水歸回,
從深淵引出幹地,
禰使大地不致搖撼,
堅定不移。

這樣的大地,適於生長,
以燦爛的花草作妝點,
好使她能富饒,結出果實,
結出受人歡迎,令人歡喜的果實。

求禰以清新盎然的恩寵,
潔淨因受罪惡炙烤而受創的靈魂,
使她藉自己的眼淚,
洗潔自己的罪汙,
消除令人腐朽的偏情。

令她服從禰的誡命,
保護她免於一切邪惡行徑,
使她因一切美物而歡樂,
不知任何致死的行為。

至仁慈的父,
與禰相等的聖子,
與禰同在的護慰者聖神,
求禰俯聽我們的祈禱。
禰世世代代,永遠為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:天主已給基督帶上了榮冠。

聖詠20(19)
為君王的得勝而祈禱
凡呼號上主名號的,必要得救(宗2:21)

願上主在試探時應允你,
願雅各伯天主的名號保護你。
願祂從祂的聖所幫助你,
自熙雍扶助你。
願他們記憶你的全部奉獻,
悅納你的全部犧牲。

願祂賜給你心中所想的一切,
滿全你的每一項計畫。
願我們因你的勝利而歡舞,
因我們天主的名號而歡喜。
願上主應允你們的一切祈求。

我深信上主,
必要賜祂的受傅者凱旋,
必從祂神聖的高天俯允,
以祂大能的手獲得凱旋。

有人信賴戰車或戰馬,
我們卻相信上主的聖名。
他們必要倒塌,必被打敗,
我們卻要挺身,必要立定。

上主,求禰賜君王得勝,
我們呼求之時,求禰應允。
願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰悅納了禰聖子在十字架上的圓滿祭獻。我們在困厄時,求禰俯聽我們,按祂聖名的德能,保護我們,好使我們在世上與祂一起受苦,好能堪當分享祂的勝利。

對經一:天主已給基督帶上了榮冠。

對經二:天主,我們以讚美之歌,頌揚禰大能的化工。

聖詠21(20):2-8,14
感念君王的勝利
祂接受生命,好能復活,永遠生活(聖依肋乃)

上主,禰的勇力,使君王歡喜;
禰的救助,使君王歡欣!
禰滿足他心中的渴望;
禰沒有拒絕他口中的祈禱。

禰帶著成功的祝福,與他相會,
在他頭上,戴上純金的王冠。
他向禰祈求生命,你就把這生命賜給他,
日復一日,使他生活,直到永遠。

禰的救助,賜給他光榮。
禰的覆手,賜給他尊威和光榮。
禰賜給他永遠的祝福,
使他因禰的臨在,歡欣喜樂。

君王信靠上主;
他要藉至高者的祝福,屹立不搖。
上主,求禰興起禰的勇力;
我們要永遠歌唱,讚頌禰的能力。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰賜給我們塵世的生命,使我們迎接救贖的恩寵。求禰賜給我們浩大的祝福,圓滿的永生。
對經二:天主,我們以讚美之歌,頌揚禰大能的化工。

對經三:上主,禰使我們成為一個國度,和天主我們的父的司祭。

聖歌:默示錄4:11,5-9,10,12
救贖讚
上主,我們的天主,
禰堪當接受光榮,尊榮和權能,
因為禰創造了萬物;
萬物因禰的旨意而存在,而造成。

上主,禰實在堪當,
接受那書卷,開啟書卷上的印。

因為禰曾被宰殺;
用禰的寶血為天主,
從各支派,各語言,
各民族,各國家中,
把我們贖回。

禰使他們成為一個國度,
和事奉我們天主的司祭,
他們要在世上為王。

被宰殺的羔羊,實在堪當,
接受權能和富有,
智慧和能力,
尊榮,光榮和讚頌。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:上主,禰使我們成為一個國度,和天主我們的父的司祭。

簡短讀經 若一3:1-3
請看父賜給我們何等的愛情,使我們得稱天主的兒女。我們也確是如此。世界之所以不認識我們,是因為它還不認識父。可愛的諸位,我們已是天主的兒女;我們將來會如何,尚未明瞭。我們知道:一旦明瞭,我們必要肖似天主,因為我們要看見天主的真相。凡懷有這希望的,應聖潔自己,如同那一位是聖潔的一樣。

短對答詠
領:上主,禰的恩許,堅定不移,直到永遠。
答:上主,禰的恩許,堅定不移,直到永遠。
領:禰的忠信,總不落空。
答:禰的恩許,堅定不移。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主,禰的恩許,堅定不移,直到永遠。

謝主曲對經:我的心神,因我的救主而歡喜。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:我的心神,因我的救主而歡喜。

禱詞
主基督生活在我們中間,我們是祂救贖的子民,讓我們讚頌祂:
【答】主,求禰俯聽我們的祈禱。
上主,禰是列邦的君王,是禰宰製列邦,願禰與禰的子民和他們的官長同在,
—— 啟發他們,使他們按照禰的法律,追求公眾的福利。
禰使自己的被俘,使我們擺脫了奴役,
—— 求禰恩賜我們在肉體上或精神上受到束縛的兄弟,獲得天主兒女的自由。
願我們的青年,在禰的光明中,保持純潔,無可指摘,
—— 好使他們慷慨追隨禰的聖召。
願我們的兒女效法禰的榜樣,
—— 在智慧和恩寵上,日漸成長。
求禰收納我們逝去的兄弟姐妹,進入禰永恆的天國,
—— 我們希望在那裡與禰一同為王。
我們的天父……

結束禱詞
全能的天主,我們稱謝禰,因為禰使我們平安來到今晚的時刻。願我們舉起雙手所作的祈禱,成為在禰眼中的歆饗祭品。

夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,求禰不要遮掩不顧我,我信賴禰。

聖詠143(142):1-11
困厄中的祈禱
人成義,並非是因為遵守法律,而是藉著在耶穌基督內的信德(迦2:16)

上主,求禰俯聽我的祈禱,
求禰側耳俯聽我的懇禱。
禰是信實的,禰是公義的,求禰應允,
求禰不要召叫禰的僕人,前去受審,
因為在禰眼中,沒有一人是義人。

仇敵追逐我的靈魂,
他把我的生命,壓倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遺忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的內心,逐漸麻木。

我追憶往昔的時日,
我默思禰的工作。
我沉思禰手中的造化,
我向禰伸出我的雙手,
我的靈魂渴求禰,好似幹土。

上主,求禰快來,應允我;
在我五內的靈魂,萎靡不振。
不要遮掩禰的面容,
免得我如同那些在墳墓中的人。

清晨,禰使我認識禰的仁愛,
因為我信靠禰。
求禰使我知道我應走的道路,
使我舉心嚮往禰。

上主,求禰救我脫離我的仇敵;
因我曾經投奔於禰。
教導我承行禰的旨意,
因禰是上主,是我的天主。
願禰良善的精神,引導我,
走上和平的坦途。

上主,為了禰的聖名,求禰救我性命,
按照禰的公義,拯救我的靈魂,脫離困厄。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,求禰不要遮掩不顧我,我信賴禰。

簡短讀經 伯前5:8-9A
你們要持重,要警醒。你們的對頭魔鬼正如同咆哮的獅子一樣徘徊,尋找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持堅定。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,今夜,願禰的真光充滿我們。願我們在平安中休息,滿懷喜樂之情,因禰的名號,滿懷喜樂之情,迎接新一天的光明。

欽崇榮福童貞瑪亞的對經或聖歌
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!你是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。你接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造你的主宰,畢生保持著童貞,求你垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之子,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

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