月度归档： 2024年2月

讀經一（為了我僕人達味的緣故，我必要給你留下一個支派。）
恭讀列王紀上 11:4-13
撒羅滿年老的時候，他的妻妾使他的心歸向外邦的神祇，他的心不再如同他的父親達味一樣，完全屬於上主，他的天主。撒羅滿因朝拜漆冬人（Sidonians）的女神阿市托勒特（Astarte），阿孟人（Ammonites）的偶像米耳公（Milcom），做了上主眼中視作惡的事，不像他的父親達味那樣，完全追隨天主。以後，撒羅滿給摩阿布（Moab）的偶像勒摩士（Chemosh）建築一座高丘，並在耶路撒冷對面的山上，給阿孟人（Ammonites）的偶像摩肋客（Molech）建築了一座高丘。他給所有他的外邦妻妾，做了相同的事，向她們的神祇焚香獻祭。
因此，上主對撒羅滿動了怒，因為撒羅滿的心，背離了上主，那曾兩次顯現給他的，以色列的天主。（因為，儘管上主禁止他這樣做，不得隨從外邦的神祇，撒滿並沒有服從祂。）於是，上主對撒羅滿說：“既然這是你想要的，沒有遵守我的盟約，並遵守我吩咐的命令，我必要剝奪你的王權，把你的王權授給你的僕人。然而，為了你父親達味的緣故，在你有生之日，我決不會這樣做；我必從你兒子的手中奪去這王權，我也決不會奪去你的全部王權。為了我的僕人達味，為了我所揀擇的耶路撒冷，我要給你的兒子留下一個支派。”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠106(105):3-4,35-36,37,40
【答】上主，為了禰所眷愛的百姓，求禰記憶我們。（參看：詠106(105):4A）
領：遵行正義，常做正義之事的人，真是有福。上主，為了禰所眷愛的百姓，求禰記憶我們，以禰救恩的助佑，前來看顧我們。【答】
領：他們卻同列邦交往雜居，學會他們的作為。他們事奉他們的偶像，偶像成了他們的羅網。【答】
領：他們向魔鬼祭獻自己的兒女。上主向百姓動了怒，惱恨了自己的產業。【答】

福音（敘利腓尼基婦人的精明）
恭讀聖馬爾谷福音 7:24-30
耶穌往提洛地區去了。祂進了一家，並不願意讓任何人知道這事，但祂不能躲過別人的關注。不久，有一個婦人，她的女兒附有不潔之神，她聽說了耶穌。她一來到，就跪伏在祂腳前。這婦人是個希臘人，生於敘利亞，她求耶穌把魔鬼從她女兒身上趕走。耶穌對她說：“先讓孩子們吃飽。因為將給孩子們的食物扔給狗吃，是不對的。”她回答耶穌說：“主，連在桌底下的狗，也能吃孩子們的剩飯。”耶穌遂給她說：“因妳這樣說，妳可以去了。魔鬼已從妳女兒身上出去了。”那婦人一到家，她看見孩子躺在床上，魔鬼已經出去了。——基督的福音。

省思
讀經一和福音形成鮮明對比。撒羅滿王是天主特選的受傅者，從小接受純正的信仰教育， 卻最終背棄了天主，膜拜妻妾的異教神明。福音講述一位為附魔女兒求醫治的外邦婦人，憑著信德，轉向耶穌。撒羅滿是達味之子，本是人們所期待的一位對天主充滿信賴與敬畏，忠誠事奉天主的國君，卻表現出極其貧乏且軟弱的信德。反觀一個被視為沒有信德的外邦人，卻擁抱著對耶穌無比的信心。背信與堅持相信，出現在意想不到的兩個人身上。這也許是在提醒我們，不要以為自己對天主的信仰，持久不變；也不要以為別人現時的無信，會是永遠的。信仰是一份禮物與恩賜，值得珍視。我們有幸認識天主，應該為此而感恩。福音中的外邦婦人成了鼓舞人心的榜樣，她激勵我們忠於耶穌，即使當我們的信德受到考驗，即使我們懇切祈禱，祂仍顯得沉默和遙遠，都不要失去對祂的信心。

祈禱
主耶穌，求禰賜給我們常存的信德，在任何境況下，始終相信並倚靠禰無條件的愛。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（为了我仆人达味的缘故，我必要给你留下一个支派。）
恭读列王纪上 11:4-13
撒罗满年老的时候，他的妻妾使他的心归向外邦的神祇，他的心不再如同他的父亲达味一样，完全属于上主，他的天主。撒罗满因朝拜漆冬人（Sidonians）的女神阿市托勒特（Astarte），阿孟人（Ammonites）的偶像米耳公（Milcom），做了上主眼中视作恶的事，不像他的父亲达味那样，完全追随天主。以后，撒罗满给摩阿布（Moab）的偶像勒摩士（Chemosh）建筑一座高丘，并在耶路撒冷对面的山上，给阿孟人（Ammonites）的偶像摩肋客（Molech）建筑了一座高丘。他给所有他的外邦妻妾，做了相同的事，向她们的神祇焚香献祭。
因此，上主对撒罗满动了怒，因为撒罗满的心，背离了上主，那曾两次显现给他的，以色列的天主。（因为，尽管上主禁止他这样做，不得随从外邦的神祇，撒满并没有服从祂。）于是，上主对撒罗满说：“既然这是你想要的，没有遵守我的盟约，并遵守我吩咐的命令，我必要剥夺你的王权，把你的王权授给你的仆人。然而，为了你父亲达味的缘故，在你有生之日，我决不会这样做；我必从你儿子的手中夺去这王权，我也决不会夺去你的全部王权。为了我的仆人达味，为了我所拣择的耶路撒冷，我要给你的儿子留下一个支派。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏106(105):3-4,35-36,37,40
【答】上主，为了祢所眷爱的百姓，求祢记忆我们。（参看：咏106(105):4A）
领：遵行正义，常做正义之事的人，真是有福。上主，为了祢所眷爱的百姓，求祢记忆我们，以祢救恩的助佑，前来看顾我们。【答】
领：他们却同列邦交往杂居，学会他们的作为。他们事奉他们的偶像，偶像成了他们的罗网。【答】
领：他们向魔鬼祭献自己的儿女。上主向百姓动了怒，恼恨了自己的产业。【答】

福音（叙利腓尼基妇人的精明）
恭读圣马尔谷福音 7:24-30
耶稣往提洛地区去了。祂进了一家，并不愿意让任何人知道这事，但祂不能躲过别人的关注。不久，有一个妇人，她的女儿附有不洁之神，她听说了耶稣。她一来到，就跪伏在祂脚前。这妇人是个希腊人，生于叙利亚，她求耶稣把魔鬼从她女儿身上赶走。耶稣对她说：“先让孩子们吃饱。因为将给孩子们的食物扔给狗吃，是不对的。”她回答耶稣说：“主，连在桌底下的狗，也能吃孩子们的剩饭。”耶稣遂给她说：“因妳这样说，妳可以去了。魔鬼已从妳女儿身上出去了。”那妇人一到家，她看见孩子躺在床上，魔鬼已经出去了。——基督的福音。

省思
讀經一和福音形成鮮明對比。撒羅滿王是天主特選的受傅者，從小接受純正的信仰教育， 卻最終背棄了天主，膜拜妻妾的異教神明。福音講述一位為附魔女兒求醫治的外邦婦人，憑著信德，轉向耶穌。撒羅滿是達味之子，本是人們所期待的一位對天主充滿信賴與敬畏，忠誠事奉天主的國君，卻表現出極其貧乏且軟弱的信德。反觀一個被視為沒有信德的外邦人，卻擁抱著對耶穌無比的信心。背信與堅持相信，出現在意想不到的兩個人身上。這也許是在提醒我們，不要以為自己對天主的信仰，持久不變；也不要以為別人現時的無信，會是永遠的。信仰是一份禮物與恩賜，值得珍視。我們有幸認識天主，應該為此而感恩。福音中的外邦婦人成了鼓舞人心的榜樣，她激勵我們忠於耶穌，即使當我們的信德受到考驗，即使我們懇切祈禱，祂仍顯得沉默和遙遠，都不要失去對祂的信心。

祈祷
主耶穌，求祢賜給我們常存的信德，在任何境況下，始終相信並倚靠祢無條件的愛。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第五周星期四。彌撒福音取自聖馬爾谷福音。

福音（敘利腓尼基婦人的精明）
恭讀聖馬爾谷福音 7:24-30
耶穌往提洛地區去了。祂進了一家，並不願意讓任何人知道這事，但祂不能躲過別人的關注。不久，有一個婦人，她的女兒附有不潔之神，她聽說了耶穌。她一來到，就跪伏在祂腳前。這婦人是個希臘人，生於敘利亞，她求耶穌把魔鬼從她女兒身上趕走。耶穌對她說：“先讓孩子們吃飽。因為將給孩子們的食物扔給狗吃，是不對的。”她回答耶穌說：“主，連在桌底下的狗，也能吃孩子們的剩飯。”耶穌遂給她說：“因妳這樣說，妳可以去了。魔鬼已從妳女兒身上出去了。”那婦人一到家，她看見孩子躺在床上，魔鬼已經出去了。——基督的福音。

省思

我們時常會生活在一種安樂中。在我們看來，那些用自己的汗水為我們提供服務的人（比如：當我們去餐館吃飯，餐館的服務員，用自己的體力為我們提供服務；又如：當我們選擇公交出行時，那些司乘人員，他們為我們的出行提供了便利；再如：當我們在網上購物後，那些快遞員將我們訂購的貨物送到我們的手中），他們所做的一切，似乎是他們的職責，一旦他們的行為無法使我們得到滿足時，我們中的一些人，他們會因此怨恨，因而採用一些劇烈的方式，在他們身上發洩心中的不滿。

信仰生活中，我們也時常如此。當我們藉著領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中，洗淨了自己的原罪，藉著領受聖神的傅油，與所有領受聖神的兄弟姐妹，共同分享基督的天主性，共同繼承天主的國和祂的產業時，我們便會覺得自己的靈魂可以高枕無憂了，因而我們會如同受到耶穌譴責的猶太人一樣，始終生活在自己的安全區內。可是一旦我們在生活中經驗到些許的苦痛，些許的考驗時，我們便會手足無措了，因為我們的內心不在天主，而在於物質。（穀7:24-27）

我們應當向那位生於敘利腓尼基的婦人學習，因為她經受住了考驗。當她的女兒為魔鬼所束縛時，因為她聽說了耶穌，便超越了猶太人和外邦人的罅隙，來到耶穌跟前，為她的女兒尋求恩寵（穀7:25）。當耶穌對她說：“應先讓兒女們吃飽了，因為拿兒女的餅扔給小狗是不對的。”（穀7:27）意思是：救恩是屬於猶太人的，並非屬於外邦人的。那位婦人立即回答說：“主！是啊！可是小狗在桌子底下，也可吃孩子們的碎屑呢！”(穀7:28) 意思是：儘管我是外邦人，但我也有份於天主賞賜的救恩。耶穌便因她的信德，成全了她所求的。（穀7:26,29）她的女兒也因她的信德，由魔鬼的束縛中解脫出來，重新獲得了自由。（穀7:30）

我們應當尋求的是天主的國和它的義德，而非屬於這個世界的一切。我們應當隨從天主聖神的引導，而非隨從我們的肉性。因為不是這個世界上的一切可以使我們進入天國，而是我們的信德。因為藉著所領受基督的聖洗以及聖神的傅油，我們已成為天主的子女。我們既是子女，便是承繼者，是天主的承繼者，是基督的同承繼者。（羅8:17a）當我們在此變幻塵世，經驗到這個世界的主人和它的使者給我們帶來的痛苦時，我們應感到喜樂，因為只要我們與基督一同受苦，也必要與祂一同受光榮。（羅8:17b）

祈禱：
聖父，請照看禰的家庭，我們的希望，全系於禰，求禰以禰的照料，使我們安然無恙。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或
天主，禰的家庭只寄望於天上的恩典，求禰以始終如一的關懷，使禰的家庭安然無恙，常能得到禰的保護。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，祂和禰及聖神是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第五周星期四。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（叙利腓尼基妇人的精明）
恭读圣马尔谷福音 7:24-30
耶稣往提洛地区去了。祂进了一家，并不愿意让任何人知道这事，但祂不能躲过别人的关注。不久，有一个妇人，她的女儿附有不洁之神，她听说了耶稣。她一来到，就跪伏在祂脚前。这妇人是个希腊人，生于叙利亚，她求耶稣把魔鬼从她女儿身上赶走。耶稣对她说：“先让孩子们吃饱。因为将给孩子们的食物扔给狗吃，是不对的。”她回答耶稣说：“主，连在桌底下的狗，也能吃孩子们的剩饭。”耶稣遂给她说：“因妳这样说，妳可以去了。魔鬼已从妳女儿身上出去了。”那妇人一到家，她看见孩子躺在床上，魔鬼已经出去了。——基督的福音。

省思

我们时常会生活在一种安乐中。在我们看来，那些用自己的汗水为我们提供服务的人（比如：当我们去餐馆吃饭，餐馆的服务员，用自己的体力为我们提供服务；又如：当我们选择公交出行时，那些司乘人员，他们为我们的出行提供了便利；再如：当我们在网上购物后，那些快递员将我们订购的货物送到我们的手中），他们所做的一切，似乎是他们的职责，一旦他们的行为无法使我们得到满足时，我们中的一些人，他们会因此怨恨，因而采用一些剧烈的方式，在他们身上发泄心中的不满。

信仰生活中，我们也时常如此。当我们藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中，洗净了自己的原罪，藉着领受圣神的傅油，与所有领受圣神的兄弟姐妹，共同分享基督的天主性，共同继承天主的国和祂的产业时，我们便会觉得自己的灵魂可以高枕无忧了，因而我们会如同受到耶稣谴责的犹太人一样，始终生活在自己的安全区内。可是一旦我们在生活中经验到些许的苦痛，些许的考验时，我们便会手足无措了，因为我们的内心不在天主，而在于物质。（谷7:24-27）

我们应当向那位生于叙利腓尼基的妇人学习，因为她经受住了考验。当她的女儿为魔鬼所束缚时，因为她听说了耶稣，便超越了犹太人和外邦人的罅隙，来到耶稣跟前，为她的女儿寻求恩宠（谷7:25）。当耶稣对她说：“应先让儿女们吃饱了，因为拿儿女的饼扔给小狗是不对的。”（谷7:27）意思是：救恩是属于犹太人的，并非属于外邦人的。那位妇人立即回答说：“主！是啊！可是小狗在桌子底下，也可吃孩子们的碎屑呢！”(谷7:28) 意思是：尽管我是外邦人，但我也有份于天主赏赐的救恩。耶稣便因她的信德，成全了她所求的。（谷7:26,29）她的女儿也因她的信德，由魔鬼的束缚中解脱出来，重新获得了自由。（谷7:30）

我们应当寻求的是天主的国和它的义德，而非属于这个世界的一切。我们应当随从天主圣神的引导，而非随从我们的肉性。因为不是这个世界上的一切可以使我们进入天国，而是我们的信德。因为藉着所领受基督的圣洗以及圣神的傅油，我们已成为天主的子女。我们既是子女，便是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者。（罗8:17a）当我们在此变幻尘世，经验到这个世界的主人和它的使者给我们带来的痛苦时，我们应感到喜乐，因为只要我们与基督一同受苦，也必要与祂一同受光荣。（罗8:17b）

祈祷：
圣父，请照看祢的家庭，我们的希望，全系于祢，求祢以祢的照料，使我们安然无恙。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或
天主，祢的家庭只寄望于天上的恩典，求祢以始终如一的关怀，使祢的家庭安然无恙，常能得到祢的保护。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一：列上11:4-13
答唱詠：詠106(105):3-4,35-36,37,40
福音：谷7:23-40
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期四誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第五主日晨禱。
晨禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第一周星期四晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第一周星期四日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第一周星期四晚禱。
夜禱：星期四夜禱。

常年期第五周星期四 彌撒

進堂詠 （參看：詠95(94):6-7）
請來，讓我們朝拜天主，在造我們的天主面前俯伏，因為祂是我們的天主。

集禱經
聖父，請照看禰的家庭，我們的希望，全系於禰，求禰以禰的照料，使我們安然無恙。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或
天主，禰的家庭只寄望於天上的恩典，求禰以始終如一的關懷，使禰的家庭安然無恙，常能得到禰的保護。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，祂和禰及聖神是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（為了我僕人達味的緣故，我必要給你留下一個支派。）
恭讀列王紀上 11:4-13
撒羅滿年老的時候，他的妻妾使他的心歸向外邦的神祇，他的心不再如同他的父親達味一樣，完全屬於上主，他的天主。撒羅滿因朝拜漆冬人（Sidonians）的女神阿市托勒特（Astarte），阿孟人（Ammonites）的偶像米耳公（Milcom），做了上主眼中視作惡的事，不像他的父親達味那樣，完全追隨天主。以後，撒羅滿給摩阿布（Moab）的偶像勒摩士（Chemosh）建築一座高丘，並在耶路撒冷對面的山上，給阿孟人（Ammonites）的偶像摩肋客（Molech）建築了一座高丘。他給所有他的外邦妻妾，做了相同的事，向她們的神祇焚香獻祭。
因此，上主對撒羅滿動了怒，因為撒羅滿的心，背離了上主，那曾兩次顯現給他的，以色列的天主。（因為，儘管上主禁止他這樣做，不得隨從外邦的神祇，撒滿並沒有服從祂。）於是，上主對撒羅滿說：“既然這是你想要的，沒有遵守我的盟約，並遵守我吩咐的命令，我必要剝奪你的王權，把你的王權授給你的僕人。然而，為了你父親達味的緣故，在你有生之日，我決不會這樣做；我必從你兒子的手中奪去這王權，我也決不會奪去你的全部王權。為了我的僕人達味，為了我所揀擇的耶路撒冷，我要給你的兒子留下一個支派。”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠106(105):3-4,35-36,37,40
【答】上主，為了禰所眷愛的百姓，求禰記憶我們。（參看：詠106(105):4A）
領：遵行正義，常做正義之事的人，真是有福。上主，為了禰所眷愛的百姓，求禰記憶我們，以禰救恩的助佑，前來看顧我們。【答】
領：他們卻同列邦交往雜居，學會他們的作為。他們事奉他們的偶像，偶像成了他們的羅網。【答】
領：他們向魔鬼祭獻自己的兒女。上主向百姓動了怒，惱恨了自己的產業。【答】

福音前歡呼 （參看：詠145(144):13）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：上主對自己的一切言語，是忠信的；對祂的一切作為，聖善無比。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

或

福音前歡呼（參看：雅1:12BC）
【答】阿肋路亞。領：要謙恭領受那栽種在你們心中的聖言，這聖言能救你們的靈魂。【答】阿肋路亞。

福音（敘利腓尼基婦人的精明）
恭讀聖馬爾谷福音 7:24-30
耶穌往提洛地區去了。祂進了一家，並不願意讓任何人知道這事，但祂不能躲過別人的關注。不久，有一個婦人，她的女兒附有不潔之神，她聽說了耶穌。她一來到，就跪伏在祂腳前。這婦人是個希臘人，生於敘利亞，她求耶穌把魔鬼從她女兒身上趕走。耶穌對她說：“先讓孩子們吃飽。因為將給孩子們的食物扔給狗吃，是不對的。”她回答耶穌說：“主，連在桌底下的狗，也能吃孩子們的剩飯。”耶穌遂給她說：“因妳這樣說，妳可以去了。魔鬼已從妳女兒身上出去了。”那婦人一到家，她看見孩子躺在床上，魔鬼已經出去了。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們在此集會，慶祝救主從罪惡和死亡中拯救我們的奧跡。現在，讓我們同心合意，一起向天主獻上祈禱：
一、求主幫助教會擺脫俗世的羈絆，緊緊追隨基督，相稱向一切受造物宣講真道，引導眾人歸向天主。我們同聲祈禱。
二、請為處於生命末期的病患和他們的家人祈禱。願他們接受必要的醫療和人文關懷及陪伴。我們同聲祈禱。
三、請為教宗方濟各，我們的主教，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主使他們的思言行為，日益翕合主意，相稱地牧養基督的羊群。我們同聲祈禱。
四、請為基督徒團體祈禱。求主賜給他們堅強的信德，幫助他們慷慨奉獻自己，完成自己的使命。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此代禱。求主幫助我們勇敢背起自己的十字架，全然追隨基督，在基督內走向共融合一。我們同聲祈禱。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們的天主，禰曾創造萬物，使我們脆弱的生命得以維繫，求禰使之成為我們獲取永生的聖事。

常年期頌謝詞（救恩的奧跡）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
基督憐憫人類的罪過，甘願由童貞女降生，受十字架的苦刑，救我們脫免永死；又從死者中復活，賜給我們永生。
因此，我們隨同天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（天主是人的創造者與再造者）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為禰是人類的創造者，禰藉著禰的鍾愛之子，也是人為極寬仁的再造者。禰創造的萬物應當事奉禰，禰救贖的子民共同讚美禰，禰的諸聖也全心歌頌禰。
因此，我們隨同所有天使稱揚禰，不停地歡呼：

（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）

領主詠 （參看：詠107(106):8-9或 瑪5:5-6）
願他們稱謝上主的仁慈，稱頌祂為人子所行的奇跡，因為祂使饑渴的靈魂得到飽飫，使饑餓的人飽饗美物。

或

哀慟的人是有福的，因為他們要得安慰。慕義如饑似渴的人是有福的，因為他們要得到飽飫。

領聖體後經
天主，禰願意我們分享同一個餅，同一個聖爵，我們懇求禰，使我們在基督內合而為一，好能為世界的得救，歡喜地結出果實。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：列上11:4-13
答唱咏：咏106(105):3-4,35-36,37,40
福音：谷7:23-40
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第五主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期四晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第一周星期四日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期四晚祷。
夜祷：星期四夜祷。

常年期第五周星期四 弥撒

进堂咏 （参看：咏95(94):6-7）
请来，让我们朝拜天主，在造我们的天主面前俯伏，因为祂是我们的天主。

集祷经
圣父，请照看祢的家庭，我们的希望，全系于祢，求祢以祢的照料，使我们安然无恙。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或
天主，祢的家庭只寄望于天上的恩典，求祢以始终如一的关怀，使祢的家庭安然无恙，常能得到祢的保护。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神是天主，永生永王。亚孟。

读经一（为了我仆人达味的缘故，我必要给你留下一个支派。）
恭读列王纪上 11:4-13
撒罗满年老的时候，他的妻妾使他的心归向外邦的神祇，他的心不再如同他的父亲达味一样，完全属于上主，他的天主。撒罗满因朝拜漆冬人（Sidonians）的女神阿市托勒特（Astarte），阿孟人（Ammonites）的偶像米耳公（Milcom），做了上主眼中视作恶的事，不像他的父亲达味那样，完全追随天主。以后，撒罗满给摩阿布（Moab）的偶像勒摩士（Chemosh）建筑一座高丘，并在耶路撒冷对面的山上，给阿孟人（Ammonites）的偶像摩肋客（Molech）建筑了一座高丘。他给所有他的外邦妻妾，做了相同的事，向她们的神祇焚香献祭。
因此，上主对撒罗满动了怒，因为撒罗满的心，背离了上主，那曾两次显现给他的，以色列的天主。（因为，尽管上主禁止他这样做，不得随从外邦的神祇，撒满并没有服从祂。）于是，上主对撒罗满说：“既然这是你想要的，没有遵守我的盟约，并遵守我吩咐的命令，我必要剥夺你的王权，把你的王权授给你的仆人。然而，为了你父亲达味的缘故，在你有生之日，我决不会这样做；我必从你儿子的手中夺去这王权，我也决不会夺去你的全部王权。为了我的仆人达味，为了我所拣择的耶路撒冷，我要给你的儿子留下一个支派。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏106(105):3-4,35-36,37,40
【答】上主，为了祢所眷爱的百姓，求祢记忆我们。（参看：咏106(105):4A）
领：遵行正义，常做正义之事的人，真是有福。上主，为了祢所眷爱的百姓，求祢记忆我们，以祢救恩的助佑，前来看顾我们。【答】
领：他们却同列邦交往杂居，学会他们的作为。他们事奉他们的偶像，偶像成了他们的罗网。【答】
领：他们向魔鬼祭献自己的儿女。上主向百姓动了怒，恼恨了自己的产业。【答】

福音前欢呼 （参看：咏145(144):13）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：上主对自己的一切言语，是忠信的；对祂的一切作为，圣善无比。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

或

福音前欢呼（参看：雅1:12BC）
【答】阿肋路亚。领：要谦恭领受那栽种在你们心中的圣言，这圣言能救你们的灵魂。【答】阿肋路亚。

福音（叙利腓尼基妇人的精明）
恭读圣马尔谷福音 7:24-30
耶稣往提洛地区去了。祂进了一家，并不愿意让任何人知道这事，但祂不能躲过别人的关注。不久，有一个妇人，她的女儿附有不洁之神，她听说了耶稣。她一来到，就跪伏在祂脚前。这妇人是个希腊人，生于叙利亚，她求耶稣把魔鬼从她女儿身上赶走。耶稣对她说：“先让孩子们吃饱。因为将给孩子们的食物扔给狗吃，是不对的。”她回答耶稣说：“主，连在桌底下的狗，也能吃孩子们的剩饭。”耶稣遂给她说：“因妳这样说，妳可以去了。魔鬼已从妳女儿身上出去了。”那妇人一到家，她看见孩子躺在床上，魔鬼已经出去了。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们在此集会，庆祝救主从罪恶和死亡中拯救我们的奥迹。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、求主帮助教会摆脱俗世的羁绊，紧紧追随基督，相称向一切受造物宣讲真道，引导众人归向天主。我们同声祈祷。
二、请为处于生命末期的病患和他们的家人祈祷。愿他们接受必要的医疗和人文关怀及陪伴。我们同声祈祷。
三、请为教宗方济各，我们的主教，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主使他们的思言行为，日益翕合主意，相称地牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们坚强的信德，帮助他们慷慨奉献自己，完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主帮助我们勇敢背起自己的十字架，全然追随基督，在基督内走向共融合一。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们的天主，祢曾创造万物，使我们脆弱的生命得以维系，求祢使之成为我们获取永生的圣事。

常年期颂谢词（救恩的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。
因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢是人类的创造者，祢藉着祢的钟爱之子，也是人为极宽仁的再造者。祢创造的万物应当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。
因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏107(106):8-9或 玛5:5-6）
愿他们称谢上主的仁慈，称颂祂为人子所行的奇迹，因为祂使饥渴的灵魂得到饱饫，使饥饿的人饱飨美物。

或

哀恸的人是有福的，因为他们要得安慰。慕义如饥似渴的人是有福的，因为他们要得到饱饫。

领圣体后经
天主，祢愿意我们分享同一个饼，同一个圣爵，我们恳求祢，使我们在基督内合而为一，好能为世界的得救，欢喜地结出果实。

©全属于祢&礼仪及圣事部
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常年期第六周星期二
福音：谷8:14-21
在船上的賦予生命的食糧

今天的福音以取自聖馬爾谷奇特的文段開篇：“門徒忘帶了餅，在船上，他們只有一個餅。”在大水之上的船，指的是瑪律穀的基督徒團體。唯一為他們可用的餅，就是出自天上的食糧（餅） —— 就是耶穌本人。這個餅足以滋養所有人的生命。

在最後晚餐，我們看到，耶穌拿起祂手中的餅，邀請門徒去吃，宣告這是祂為眾人擘開的餅。在耶穌看來，舉行聖體聖事，就是祝慶包羅萬象的天主，賞賜無限寬恕的天亮，使人的生命變得圓滿的天主。

耶穌警告祂的門徒要謹防法利賽人的酵母和黑落德的酵母。“酵母”可以被理解為：操縱基督徒團體，使基督徒團體變得不和睦者的代理人。法利賽人，以及當時的宗教領袖，他們被描繪成偽善人和權力販子。宗教領袖時常壓制耶穌的神跡和教導。他們嫉妒耶穌的非凡能力和聲望。嫉妒，偽善，一切惡行，好似腐蝕社會的酵母。

黑落德容不下批評，不計一切代價，想要使自己的政權安全無虞。對他而言，個人的“稱譽”比百姓的生命更為重要。好看比行善更為重要。這導致洗者若翰被殺。耶穌警告自己的門徒，不要如同法利賽人和黑落德。

讓我們彼此不要回微不足道的問題，爭論不休，而是要在，在那船上的，賦予生命的食糧四周，團結一致。

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常年期第六周星期二
福音：谷8:14-21
在船上的赋予生命的食粮

今天的福音以取自圣马尔谷奇特的文段开篇：“门徒忘带了饼，在船上，他们只有一个饼。”在大水之上的船，指的是马尔谷的基督徒团体。唯一为他们可用的饼，就是出自天上的食粮（饼） —— 就是耶稣本人。这个饼足以滋养所有人的生命。

在最后晚餐，我们看到，耶稣拿起祂手中的饼，邀请门徒去吃，宣告这是祂为众人擘开的饼。在耶稣看来，举行圣体圣事，就是祝庆包罗万象的天主，赏赐无限宽恕的天亮，使人的生命变得圆满的天主。

耶稣警告祂的门徒要谨防法利赛人的酵母和黑落德的酵母。“酵母”可以被理解为：操纵基督徒团体，使基督徒团体变得不和睦者的代理人。法利赛人，以及当时的宗教领袖，他们被描绘成伪善人和权力贩子。宗教领袖时常压制耶稣的神迹和教导。他们嫉妒耶稣的非凡能力和声望。嫉妒，伪善，一切恶行，好似腐蚀社会的酵母。

黑落德容不下批评，不计一切代价，想要使自己的政权安全无虞。对他而言，个人的“称誉”比百姓的生命更为重要。好看比行善更为重要。这导致洗者若翰被杀。耶稣警告自己的门徒，不要如同法利赛人和黑落德。

让我们彼此不要回微不足道的问题，争论不休，而是要在，在那船上的，赋予生命的食粮四周，团结一致。

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常年期第六周星期一
福音：谷8:11-13
我們的不信，令天主嗟歎

當我們意識到：對那些在我們四周的人而言，我們所說所做的一切，都沒有意義時，我們就會嗟歎。當無法言喻的悲傷湧上我們心頭的時候，我們就會嗟歎。天主在我們身上看見我們淺薄的信仰和對真理的抵抗時，祂也會嗟歎。這樣的抵抗，阻礙聖神進入我們的心中。法利賽人要求神跡，就是他們缺乏對祂的信德的真實寫照 —— 因為他們已經斷定，耶穌與貝爾則步存在勾當。（參看：穀3:22）

離四旬期還有不多幾天。在耶穌在曠野中受魔鬼試探的故事中，魔鬼要求耶穌變石頭為餅，或從聖殿的頂上跳下來，以此顯示自己的大能。

耶穌不僅在曠野中受試探，事實卻是：祂一生都在受試探。今天福音中，耶穌與法利賽人之間所起的衝突，就是一個例證。在這裡，法利賽人扮演的是魔鬼的角色，要求一個從天而來的神跡，如同耶穌受誘惑的故事中的一樣。在曠野中，耶穌拒絕服從魔鬼，同樣，祂在這裡也拒絕法利賽人。“對這個世代而言，絕不會給任何一個神跡！”

耶穌離開，並沒有服從他們，因為祂知道，他們的思想是完全閉塞的，沒有任何神跡能使他們順從。真正的信德，不需要神跡；只需要相信，信賴和愛 —— 如同我們在今天的讀經一中讀到的那樣。

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常年期第六周星期一
福音：谷8:11-13
我们的不信，令天主嗟叹

当我们意识到：对那些在我们四周的人而言，我们所说所做的一切，都没有意义时，我们就会嗟叹。当无法言喻的悲伤涌上我们心头的时候，我们就会嗟叹。天主在我们身上看见我们浅薄的信仰和对真理的抵抗时，祂也会嗟叹。这样的抵抗，阻碍圣神进入我们的心中。法利赛人要求神迹，就是他们缺乏对祂的信德的真实写照 —— 因为他们已经断定，耶稣与贝尔则步存在勾当。（参看：谷3:22）

离四旬期还有不多几天。在耶稣在旷野中受魔鬼试探的故事中，魔鬼要求耶稣变石头为饼，或从圣殿的顶上跳下来，以此显示自己的大能。

耶稣不仅在旷野中受试探，事实却是：祂一生都在受试探。今天福音中，耶稣与法利赛人之间所起的冲突，就是一个例证。在这里，法利赛人扮演的是魔鬼的角色，要求一个从天而来的神迹，如同耶稣受诱惑的故事中的一样。在旷野中，耶稣拒绝服从魔鬼，同样，祂在这里也拒绝法利赛人。“对这个世代而言，绝不会给任何一个神迹！”

耶稣离开，并没有服从他们，因为祂知道，他们的思想是完全闭塞的，没有任何神迹能使他们顺从。真正的信德，不需要神迹；只需要相信，信赖和爱 —— 如同我们在今天的读经一中读到的那样。

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