每日归档： 2024年2月1日

读经一（达味死时给撒罗满的劝言。）
恭读列王纪上 2:1-4,10-12
达味的死期临近了，他把这些规条嘱咐给自己的儿子撒罗满（Solomon）：“我将要所有血肉之人的道路。你要刚强，成为一个男子汉。恪守上主，你的天主的旨意，追随祂的行径，遵行祂的法律，诫命，典章，以及梅瑟记在法律书上的规条，如此，不论你做什么，都会成功，上主必会满全祂替我所作的许诺，那时，上主说：‘你的儿子，如果举止得体，全心全灵保持对我的忠信，你们家族中，总有一些人，坐在以色列的宝座上。’”
达味同自己的祖先安息，被葬在达味城。达味为王，统治以色列，四十年；在赫贝龙为王，七年，在耶路撒冷为王，三十三年。
撒罗满坐在他父亲达味的宝座上，他的王权，很是稳固。—— 天主的圣言。

答唱咏　编上29:10,11AB,11D-12A,12BCD
【答】上主，祢被举扬于万有之上。（参看：编上29:12B）
领：“上主，我们祖先以色列的天主，愿祢受讚颂，自永远直到永远。”【答】
领：“上主，祢伟大、能力、尊威、显赫、光荣。”【答】
领：“上主，祢被举扬于万有之上。上主，王权属于祢；富贵和荣耀，由祢而来。”【答】
领：“能力和力量在祢手中；是祢赐给众人显赫和勇力。”【答】

福音（你们什么也不要带）
恭读圣马尔谷福音 6:7-13
耶稣召集了那十二人，两个两个地派他们出去，并赐给他们制伏不洁之神的权柄。祂教导他们，在路上只带一根手杖 —— 不要带食物，不要带口袋，不要在腰带里带金钱，而是要穿凉鞋，却不要穿两件内衣。耶稣对门徒说：“无论你们进到哪一家，要在那里居住，直到你们从那里离去。如果那地方不欢迎你们，或不愿听从你们，你们就从那里离开，抖掉你们脚上的灰土，作为反对他们的证据。”他们就出去，宣讲使人悔改。那十二人驱逐了许多魔鬼，他们给许多患病的人傅油，并治好了他们。——基督的福音。

省思

耶稣和门徒们一起生活了一段时间后，便派遣他们两个两个地出去宣传福音。用当今的词汇来描述，这是门徒们在经过接受耶稣的培育之后的第一次「实习」。身为学生，第一次被派遣的心情，可能既兴奋又紧张。不知道要准备甚么才是最恰当的，也不知道单独面对各种未知的情况是怎样的。
耶稣的「福传指南」要求他们轻装上阵，不能靠着自己的准备来保障自己的基本需要，同时也要尊重别人是否愿意接受福音。乍看之下，这样的要求是很严苛的，但其实门徒们与耶稣一同生活的日子，就是这个模式。耶稣提出的要求， 其实是要门徒们外出时，按耶稣的生活方式去生活。别人是否接受这福音，并不是门徒们可以决定的，他们并不是这救世工程的主人，只是福音的传递者；而这福音恰恰就是耶稣的生活方式 — 他们和耶稣一起生活的故事。换言之，耶稣是在要求门徒们在一言一行中，活出福音的精神。

祈祷
主耶稣，祈求祢教我们在一言一行中，活出福音的精神。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第四周星期四。彌撒福音取自聖馬爾谷福音。

福音（你們什麼也不要帶）
恭讀聖馬爾谷福音 6:7-13
耶穌召集了那十二人，兩個兩個地派他們出去，並賜給他們制伏不潔之神的權柄。祂教導他們，在路上只帶一根手杖 —— 不要帶食物，不要帶口袋，不要在腰帶裡帶金錢，而是要穿涼鞋，卻不要穿兩件內衣。耶穌對門徒說：“無論你們進到哪一家，要在那裡居住，直到你們從那裡離去。如果那地方不歡迎你們，或不願聽從你們，你們就從那裡離開，抖掉你們腳上的灰土，作為反對他們的證據。”他們就出去，宣講使人悔改。那十二人驅逐了許多魔鬼，他們給許多患病的人傅油，並治好了他們。——基督的福音。

省思

當我讀到這段福音時，我時常會想起當我初領聖體時，神父給我們的一篇講道詞。在神父的講道詞中，神父提醒我們：身為基督徒的我們，應當時常效法當年蒙耶穌基督派遣，向這個世界宣傳天國的福音的十二門徒。他們曾放棄了原先非常安穩的生活，以自己的全備信德，追隨基督，並以自己的親身實踐，為基督作證，為真理作證。

親愛的主內！我們與當年蒙耶穌派遣，兩個兩個地派他們出去（參看：穀6:7），宣講使人悔改的門徒一樣，自我們由神父的手中領受基督的聖洗伊始，我們便一次而又永久地洗淨了自己的原罪；我們領受聖神以後，便一次而又永久的脫離了魔鬼的奴役，因為吾主耶穌基督以祂的苦難和聖死為我們戰勝了死亡，並以祂的光榮復活為我們換得了永生的賞報。經由聖神的傅油，我們既分享了基督的天主性生命，我們也分享了基督的司祭、君王和先知職份。我們便有義務，有責任向一切受造物宣講天國的福音，並以自己的實際行動，為真道作證。

事實上，當我們向世界宣傳福音時，我們時常會被看到的景象所震驚。當我們從繁華的大都市進入農村，特別是經濟最不發達地區，我們會因生活環境、飲食習慣、文化風俗的不同，很難適應與當地人一起生活。因為我們希望在一個自己相對能接受的環境中，就是自己認為相對安全的環境中，向我們的近人，宣傳天國的福音。一旦出現那些可能會讓我們無法適應的環境時，我們便會止步不前，甚至會退縮。但是，耶穌卻要求祂的門徒在向世界宣傳福音時，應將世俗上的一切，就是食物、具有儲存功能的口袋以及金錢徹底的棄絕，並效法基督，以樸素的服裝和神貧的生活（參看：穀6:8-9），向天主委託給我們宣講的兄弟姐妹，特別是尚未認識天主的人宣傳福音，通過我們所行的一切，吸引他們歸向天主。

親愛的主內！我們應當效法當年蒙主基督派遣宣傳福音的十二門徒那樣，當他們蒙受派遣以後，即刻承行天主的聖意，勇敢地真道作證(穀6:12-13) 。我們既與他們一樣，因著領受同一基督的洗禮，領受同一聖神的傅油，分享同一祝福之杯，同一被擘開的餅，共結合於吾主耶穌基督的聖體聖血內，就該以自己的全備信德，向我們遇到的每個人（無論他們的志向是否與我們相同）宣講天國的福音，並以自己的實際行動，為所傳的福音作證，為使他們能如同初期教會時的信友一樣，透過默觀我們向他們所做的一切，得以認識天主，信從福音，偕同我們一道走向成聖。

祈禱：
上主，我們的天主，請幫助我們，以我們的全心孝愛禰，愛所有的人，如同禰愛了他們一樣。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或
上主，我們的天主，我們懇求禰：使我們能以我們的全意欽崇禰，以真誠之心，愛所有人。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第四周星期四。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（你们什么也不要带）
恭读圣马尔谷福音 6:7-13
耶稣召集了那十二人，两个两个地派他们出去，并赐给他们制伏不洁之神的权柄。祂教导他们，在路上只带一根手杖 —— 不要带食物，不要带口袋，不要在腰带里带金钱，而是要穿凉鞋，却不要穿两件内衣。耶稣对门徒说：“无论你们进到哪一家，要在那里居住，直到你们从那里离去。如果那地方不欢迎你们，或不愿听从你们，你们就从那里离开，抖掉你们脚上的灰土，作为反对他们的证据。”他们就出去，宣讲使人悔改。那十二人驱逐了许多魔鬼，他们给许多患病的人傅油，并治好了他们。——基督的福音。

省思

当我读到这段福音时，我时常会想起当我初领圣体时，神父给我们的一篇讲道词。在神父的讲道词中，神父提醒我们：身为基督徒的我们，应当时常效法当年蒙耶稣基督派遣，向这个世界宣传天国的福音的十二门徒。他们曾放弃了原先非常安稳的生活，以自己的全备信德，追随基督，并以自己的亲身实践，为基督作证，为真理作证。

亲爱的主内！我们与当年蒙耶稣派遣，两个两个地派他们出去（参看：谷6:7），宣讲使人悔改的门徒一样，自我们由神父的手中领受基督的圣洗伊始，我们便一次而又永久地洗净了自己的原罪；我们领受圣神以后，便一次而又永久的脱离了魔鬼的奴役，因为吾主耶稣基督以祂的苦难和圣死为我们战胜了死亡，并以祂的光荣复活为我们换得了永生的赏报。经由圣神的傅油，我们既分享了基督的天主性生命，我们也分享了基督的司祭、君王和先知职份。我们便有义务，有责任向一切受造物宣讲天国的福音，并以自己的实际行动，为真道作证。

事实上，当我们向世界宣传福音时，我们时常会被看到的景象所震惊。当我们从繁华的大都市进入农村，特别是经济最不发达地区，我们会因生活环境、饮食习惯、文化风俗的不同，很难适应与当地人一起生活。因为我们希望在一个自己相对能接受的环境中，就是自己认为相对安全的环境中，向我们的近人，宣传天国的福音。一旦出现那些可能会让我们无法适应的环境时，我们便会止步不前，甚至会退缩。但是，耶稣却要求祂的门徒在向世界宣传福音时，应将世俗上的一切，就是食物、具有储存功能的口袋以及金钱彻底的弃绝，并效法基督，以朴素的服装和神贫的生活（参看：谷6:8-9），向天主委托给我们宣讲的兄弟姐妹，特别是尚未认识天主的人宣传福音，通过我们所行的一切，吸引他们归向天主。

亲爱的主内！我们应当效法当年蒙主基督派遣宣传福音的十二门徒那样，当他们蒙受派遣以后，即刻承行天主的圣意，勇敢地真道作证(谷6:12-13) 。我们既与他们一样，因着领受同一基督的洗礼，领受同一圣神的傅油，分享同一祝福之杯，同一被擘开的饼，共结合于吾主耶稣基督的圣体圣血内，就该以自己的全备信德，向我们遇到的每个人（无论他们的志向是否与我们相同）宣讲天国的福音，并以自己的实际行动，为所传的福音作证，为使他们能如同初期教会时的信友一样，透过默观我们向他们所做的一切，得以认识天主，信从福音，偕同我们一道走向成圣。

祈祷：
上主，我们的天主，请帮助我们，以我们的全心孝爱祢，爱所有的人，如同祢爱了他们一样。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或
上主，我们的天主，我们恳求祢：使我们能以我们的全意钦崇祢，以真诚之心，爱所有人。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一：列上2:1-4,10-12
答唱詠：編上29:10,11AB,11D-12A,12BCD
福音：谷6:7-13
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期四誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第四主日晨禱。
晨禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第四周星期四晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第四周星期四日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第四周星期四晚禱。
夜禱：星期四夜禱。

常年期第四周星期四 彌撒

進堂詠 （參看：詠106(105):47）
上主，我們的天主，求禰拯救我們！從列邦召集我們，稱謝禰的聖名，使我們以讚頌禰為榮。

集禱經
上主，我們的天主，請幫助我們，以我們的全心孝愛禰，愛所有的人，如同禰愛了他們一樣。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或
上主，我們的天主，我們懇求禰：使我們能以我們的全意欽崇禰，以真誠之心，愛所有人。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（達味死時給撒羅滿的勸言。）
恭讀列王紀上 2:1-4,10-12
達味的死期臨近了，他把這些規條囑咐給自己的兒子撒羅滿（Solomon）：“我將要所有血肉之人的道路。你要剛強，成為一個男子漢。恪守上主，你的天主的旨意，追隨祂的行徑，遵行祂的法律，誡命，典章，以及梅瑟記在法律書上的規條，如此，不論你做什麼，都會成功，上主必會滿全祂替我所作的許諾，那時，上主說：‘你的兒子，如果舉止得體，全心全靈保持對我的忠信，你們家族中，總有一些人，坐在以色列的寶座上。’”
達味同自己的祖先安息，被葬在達味城。達味為王，統治以色列，四十年；在赫貝龍為王，七年，在耶路撒冷為王，三十三年。
撒羅滿坐在他父親達味的寶座上，他的王權，很是穩固。—— 天主的聖言。

答唱詠　編上29:10,11AB,11D-12A,12BCD
【答】上主，禰被舉揚于萬有之上。（參看：編上29:12B）
領：“上主，我們祖先以色列的天主，願禰受讚頌，自永遠直到永遠。”【答】
領：“上主，禰偉大、能力、尊威、顯赫、光榮。”【答】
領：“上主，禰被舉揚于萬有之上。上主，王權屬於禰；富貴和榮耀，由禰而來。”【答】
領：“能力和力量在禰手中；是禰賜給眾人顯赫和勇力。”【答】

福音前歡呼 （參看：若15:15）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：主說：我把你們稱作朋友，因為我從我父那裡學到的一切，我都讓你們知道了。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

或

福音前歡呼 （參看：穀1:15）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：天主的國臨近了，悔改並相信福音。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（你們什麼也不要帶）
恭讀聖馬爾谷福音 6:7-13
耶穌召集了那十二人，兩個兩個地派他們出去，並賜給他們制伏不潔之神的權柄。祂教導他們，在路上只帶一根手杖 —— 不要帶食物，不要帶口袋，不要在腰帶裡帶金錢，而是要穿涼鞋，卻不要穿兩件內衣。耶穌對門徒說：“無論你們進到哪一家，要在那裡居住，直到你們從那裡離去。如果那地方不歡迎你們，或不願聽從你們，你們就從那裡離開，抖掉你們腳上的灰土，作為反對他們的證據。”他們就出去，宣講使人悔改。那十二人驅逐了許多魔鬼，他們給許多患病的人傅油，並治好了他們。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天是常年期第四周星期四。我們共聚一堂，共同追憶蒙主救贖的日子。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主賞賜她堅強的信德，使她能在一切境況下，始終忠貞地向世人宣講福音，引領眾人歸向天主。我們同聲祈禱。
二、請為處於生命末期的病患和他們的家人祈禱。願他們接受必要的醫療和人文關懷及陪伴。我們同聲祈禱。
三、請為教宗方濟各，我們的主教若瑟，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主使他們的思言行為，日益翕合主意，相稱地牧養基督的羊群。我們同聲祈禱。
四、請為基督徒團體祈禱。求主幫助他們慷慨奉獻自己的一生，追隨善牧基督，走向永生。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此代禱。求主助佑我們不慕虛幻地追隨基督，相稱地為真道作證。我們同聲祈禱。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

（信友團體也可以按照《彌撒經書總論》第70號的規定，自行撰寫信友禱詞）

獻禮經
上主，我們把我們服役的禮品，呈於禰的祭台之上；求禰悅納，轉變它們，使它們成為我們得救的聖事。

常年期頌謝詞（救恩的奧跡。）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
基督憐憫人類的罪過，甘願由童貞女降生，受十字架的苦刑，救我們脫免永死；又從死者中復活，賜給我們永生。
因此，我們隨同天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（藉基督獲得救恩）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰以仁愛創造了人類，按公義懲罰了人類，又以慈悲藉著我們的主基督，救贖了人類。
尊威的天主，天使以及天上諸聖，藉著基督讚美禰、欽崇禰、敬畏禰、歡躍慶賀禰。求禰恩准我們也和他們謙恭地同聲讚頌：

（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）

領主詠 （參看：詠31(30):17-18 或 瑪5:3-4）
上主，求禰以慈顏，光照禰的僕人，以禰仁慈的愛，拯救我，因我向禰呼號，求禰永遠不要令我蒙羞。
或
神貧的人是有福的，因為天國是他們的。溫良的人是有福的，因為他們要佔有土地。

領聖體後經
上主，我們因此救贖之恩，獲得滋養，求禰恩賜我們，藉此永遠救贖的助佑，信德日趨真誠。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：列上2:1-4,10-12
答唱咏：编上29:10,11AB,11D-12A,12BCD
福音：谷6:7-13
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第四主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期四晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期四日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期四晚祷。
夜祷：星期四夜祷。

常年期第四周星期四 弥撒

进堂咏 （参看：咏106(105):47）
上主，我们的天主，求祢拯救我们！从列邦召集我们，称谢祢的圣名，使我们以讚颂祢为荣。

集祷经
上主，我们的天主，请帮助我们，以我们的全心孝爱祢，爱所有的人，如同祢爱了他们一样。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或
上主，我们的天主，我们恳求祢：使我们能以我们的全意钦崇祢，以真诚之心，爱所有人。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

读经一（达味死时给撒罗满的劝言。）
恭读列王纪上 2:1-4,10-12
达味的死期临近了，他把这些规条嘱咐给自己的儿子撒罗满（Solomon）：“我将要所有血肉之人的道路。你要刚强，成为一个男子汉。恪守上主，你的天主的旨意，追随祂的行径，遵行祂的法律，诫命，典章，以及梅瑟记在法律书上的规条，如此，不论你做什么，都会成功，上主必会满全祂替我所作的许诺，那时，上主说：‘你的儿子，如果举止得体，全心全灵保持对我的忠信，你们家族中，总有一些人，坐在以色列的宝座上。’”
达味同自己的祖先安息，被葬在达味城。达味为王，统治以色列，四十年；在赫贝龙为王，七年，在耶路撒冷为王，三十三年。
撒罗满坐在他父亲达味的宝座上，他的王权，很是稳固。—— 天主的圣言。

答唱咏　编上29:10,11AB,11D-12A,12BCD
【答】上主，祢被举扬于万有之上。（参看：编上29:12B）
领：“上主，我们祖先以色列的天主，愿祢受讚颂，自永远直到永远。”【答】
领：“上主，祢伟大、能力、尊威、显赫、光荣。”【答】
领：“上主，祢被举扬于万有之上。上主，王权属于祢；富贵和荣耀，由祢而来。”【答】
领：“能力和力量在祢手中；是祢赐给众人显赫和勇力。”【答】

福音前欢呼 （参看：若15:15）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：主说：我把你们称作朋友，因为我从我父那里学到的一切，我都让你们知道了。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

或

福音前欢呼 （参看：谷1:15）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：天主的国临近了，悔改并相信福音。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（你们什么也不要带）
恭读圣马尔谷福音 6:7-13
耶稣召集了那十二人，两个两个地派他们出去，并赐给他们制伏不洁之神的权柄。祂教导他们，在路上只带一根手杖 —— 不要带食物，不要带口袋，不要在腰带里带金钱，而是要穿凉鞋，却不要穿两件内衣。耶稣对门徒说：“无论你们进到哪一家，要在那里居住，直到你们从那里离去。如果那地方不欢迎你们，或不愿听从你们，你们就从那里离开，抖掉你们脚上的灰土，作为反对他们的证据。”他们就出去，宣讲使人悔改。那十二人驱逐了许多魔鬼，他们给许多患病的人傅油，并治好了他们。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是常年期第四周星期四。我们共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主赏赐她坚强的信德，使她能在一切境况下，始终忠贞地向世人宣讲福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。
二、请为处于生命末期的病患和他们的家人祈祷。愿他们接受必要的医疗和人文关怀及陪伴。我们同声祈祷。
三、请为教宗方济各，我们的主教若瑟，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主使他们的思言行为，日益翕合主意，相称地牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们慷慨奉献自己的一生，追随善牧基督，走向永生。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主助佑我们不慕虚幻地追随基督，相称地为真道作证。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

（信友团体也可以按照《弥撒经书总论》第70号的规定，自行撰写信友祷词）

献礼经
上主，我们把我们服役的礼品，呈于祢的祭台之上；求祢悦纳，转变它们，使它们成为我们得救的圣事。

常年期颂谢词（救恩的奥迹。）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。
因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督获得救恩）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢以仁爱创造了人类，按公义惩罚了人类，又以慈悲藉着我们的主基督，救赎了人类。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢、钦崇祢、敬畏祢、欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏31(30):17-18 或 玛5:3-4）
上主，求祢以慈颜，光照祢的仆人，以祢仁慈的爱，拯救我，因我向祢呼号，求祢永远不要令我蒙羞。
或
神贫的人是有福的，因为天国是他们的。温良的人是有福的，因为他们要占有土地。

领圣体后经
上主，我们因此救赎之恩，获得滋养，求祢恩赐我们，藉此永远救赎的助佑，信德日趋真诚。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

教宗方濟各
第 32 屆世界病患日文告
2024 年 2 月 11 日

「人單獨不好。」（創二 18）
治癒病患藉以療癒關係

經上記載：「人單獨不好」（創二 18）。天主是愛，從起初，天主就為了共融而創造人類，賦予我們與生俱來的能力，去和他人建立關係。因此，我們按照天主聖三的肖像所受造的生命，蒙召在關係的動力中、在友誼及彼此的愛中，實現自我。我們生來就是要共同生活，而非單獨一人。正因為天主這共融的計畫深植人心，以致離棄和孤單的遭遇，被視為是可怕的、痛苦的，甚至是不人道的，尤其是當人覺得脆弱、不確定和缺乏安全感的時候，而這些往往是由重病發作所導致。

在此，我想到所有在新冠肺炎疫情期間感到極度孤獨的人：無法接受探視的病患，還有許多因工作負荷過重，被困在隔離病房的護士、醫生和支援人員。當然，我們不能不追憶那些僅靠醫護人員照料、至親好友無法陪伴在側，必須獨自面對死亡時刻的病患。

那些飽受戰爭和其悲慘後果所蹂躪的人──他們感受到的痛苦、磨難和孤立，又遲遲未得到任何支援，我對他們感同身受。戰爭是最可怕的社會疾病，總讓社會上最脆弱的一群人受到最大的打擊。

與此同時，我們必須說，即使在享有和平且資源豐沛的國家，人也常孤獨地、有時甚至是在被遺棄的狀況下，度過老年和病程。這嚴峻的現實主要來自個人主義衍生的後果：不惜一切代價高舉人的生產力，使人相信工作效率

的神話；對於體力不足、跟不上腳步的人，表現得冷漠，甚至無情。然後， 形成一種丟棄文化，在這種文化中，「人不再被視為應受尊重和保護的基本價值；窮人或殘障者，或是『尚未被需要』（如未出生的人），或『不再被需要』（如老年人）的人，尤其如此。」（《眾位弟兄》通諭，18）。可悲的是，這種思維模式也引導了某些政治決策，罔顧人民的尊嚴及需求，也未積極推動所需的策略與資源，以確保人人享有基本的健康權利並獲取醫療保健的機會。人們遺棄、孤立脆弱者，把醫療保健簡化為只是提供服務，而非使醫療服務受到醫生、病患與家屬之間「治療盟約」的保障。

再次聆聽聖經的話語，使我們受益良多：「人單獨不好！」天主在創造之初說了這話，向我們啟示祂對人類計畫的深奧意義，但同時也啟示了罪的致命傷，隨著引發懷疑、破碎、分裂，最後導致孤立。罪攻擊人和他們的所有關係：與天主的關係、與自己的關係、與他人的關係、與受造界的關係。這孤立，讓我們錯失生命的意義，奪走愛的喜樂，讓我們在人生的所有關鍵時刻經歷孤獨的抑鬱。

弟兄姊妹們，任何疾病最需要的照護，首先是滿懷慈悲和愛的親近。因此， 照顧病患，尤其意味著關懷他們所有的關係：與天主的關係、與他人（家人、朋友、醫護人員）的關係、與受造界的關係，以及與自己的關係。這有可能做得到嗎？當然有可能做得到，而且我們所有的人都蒙召確保這能成為事實。讓我們看看「慈善的撒瑪黎雅人」的圖像（參閱：路十 25~37），觀察他放慢腳步、親近他人的能力，以及他以溫柔的愛照顧受苦弟兄的創傷。

讓我們牢記生命的真諦：我們來到這個世界，是因為有人接納我們；我們為愛而生，並且蒙召去和他人共融，建立兄弟情誼。兄弟情誼這生命的層面， 特別在患病和脆弱的時候支撐著我們，是為了要治癒我們的社會疾病必須採用的第一種療法。

對於你們患病的人，無論是急性的，還是慢性的，我想說：「不要為你們對親密和溫柔的渴望而感到羞愧！不需要隱瞞，也絕對不要認為自己是別人的負擔。病患的狀況敦促我們所有的人停下來，遠離忙碌的生活節奏，重新發現自己。」

在這個劃時代的變革時刻，我們基督徒特別蒙召以耶穌充滿愛憐的目光，關心遭受痛苦和感到孤單的人，也許是被邊緣化和被拋棄的人。以主基督在祈

禱中，特別是在聖體聖事中賜給我們彼此的愛，來療癒孤寂和孤立的創傷。這樣，我們便共同合作，對抗個人主義、冷漠及丟棄文化，使溫柔和慈悲的文化得以茁壯成長。

病患、脆弱者和窮人，是教會的核心，也必須是我們人道關懷和牧靈照顧的焦點。願我們銘記於心！讓我們將自己託付給聖母瑪利亞──病人之痊，願她為我們代禱，幫助我們成為建立親密關係和兄弟情誼的匠人。

教宗方濟各

羅馬，拉特朗聖若望大殿
2024 年 1 月 10 日

（天主教會臺灣地區主教團 恭譯）

教宗方济各
第 32 届世界病患日文告
2024 年 2 月 11 日

「人单独不好。」（创二 18）
治愈病患藉以疗愈关系

经上记载：「人单独不好」（创二 18）。天主是爱，从起初，天主就为了共融而创造人类，赋予我们与生俱来的能力，去和他人建立关系。因此，我们按照天主圣三的肖像所受造的生命，蒙召在关系的动力中、在友谊及彼此的爱中，实现自我。我们生来就是要共同生活，而非单独一人。正因为天主这共融的计划深植人心，以致离弃和孤单的遭遇，被视为是可怕的、痛苦的，甚至是不人道的，尤其是当人觉得脆弱、不确定和缺乏安全感的时候，而这些往往是由重病发作所导致。

在此，我想到所有在新冠肺炎疫情期间感到极度孤独的人：无法接受探视的病患，还有许多因工作负荷过重，被困在隔离病房的护士、医生和支持人员。当然，我们不能不追忆那些仅靠医护人员照料、至亲好友无法陪伴在侧，必须独自面对死亡时刻的病患。

那些饱受战争和其悲惨后果所蹂躏的人──他们感受到的痛苦、磨难和孤立，又迟迟未得到任何支持，我对他们感同身受。战争是最可怕的社会疾病，总让社会上最脆弱的一群人受到最大的打击。

与此同时，我们必须说，即使在享有和平且资源丰沛的国家，人也常孤独地、有时甚至是在被遗弃的状况下，度过老年和病程。这严峻的现实主要来自个人主义衍生的后果：不惜一切代价高举人的生产力，使人相信工作效率的神话；对于体力不足、跟不上脚步的人，表现得冷漠，甚至无情。然后， 形成一种丢弃文化，在这种文化中，「人不再被视为应受尊重和保护的基本价值；穷人或残障者，或是『尚未被需要』（如未出生的人），或『不再被需要』（如老年人）的人，尤其如此。」（《众位弟兄》通谕，18）。可悲的是，这种思维模式也引导了某些政治决策，罔顾人民的尊严及需求，也未积极推动所需的策略与资源，以确保人人享有基本的健康权利并获取医疗保健的机会。人们遗弃、孤立脆弱者，把医疗保健简化为只是提供服务，而非使医疗服务受到医生、病患与家属之间「治疗盟约」的保障。

再次聆听圣经的话语，使我们受益良多：「人单独不好！」天主在创造之初说了这话，向我们启示祂对人类计划的深奥意义，但同时也启示了罪的致命伤，随着引发怀疑、破碎、分裂，最后导致孤立。罪攻击人和他们的所有关系：与天主的关系、与自己的关系、与他人的关系、与受造界的关系。这孤立，让我们错失生命的意义，夺走爱的喜乐，让我们在人生的所有关键时刻经历孤独的抑郁。

弟兄姊妹们，任何疾病最需要的照护，首先是满怀慈悲和爱的亲近。因此， 照顾病患，尤其意味着关怀他们所有的关系：与天主的关系、与他人（家人、朋友、医护人员）的关系、与受造界的关系，以及与自己的关系。这有可能做得到吗？当然有可能做得到，而且我们所有的人都蒙召确保这能成为事实。让我们看看「慈善的撒玛黎雅人」的图像（参阅：路十 25~37），观察他放慢脚步、亲近他人的能力，以及他以温柔的爱照顾受苦弟兄的创伤。

让我们牢记生命的真谛：我们来到这个世界，是因为有人接纳我们；我们为爱而生，并且蒙召去和他人共融，建立兄弟情谊。兄弟情谊这生命的层面， 特别在患病和脆弱的时候支撑着我们，是为了要治愈我们的社会疾病必须采用的第一种疗法。

对于你们患病的人，无论是急性的，还是慢性的，我想说：「不要为你们对亲密和温柔的渴望而感到羞愧！不需要隐瞒，也绝对不要认为自己是别人的负担。病患的状况敦促我们所有的人停下来，远离忙碌的生活节奏，重新发现自己。」

在这个划时代的变革时刻，我们基督徒特别蒙召以耶稣充满爱怜的目光，关心遭受痛苦和感到孤单的人，也许是被边缘化和被抛弃的人。以主基督在祈祷中，特别是在圣体圣事中赐给我们彼此的爱，来疗愈孤寂和孤立的创伤。这样，我们便共同合作，对抗个人主义、冷漠及丢弃文化，使温柔和慈悲的文化得以茁壮成长。

病患、脆弱者和穷人，是教会的核心，也必须是我们人道关怀和牧灵照顾的焦点。愿我们铭记于心！让我们将自己托付给圣母玛利亚──病人之痊，愿她为我们代祷，帮助我们成为建立亲密关系和兄弟情谊的匠人。

教宗方济各

罗马，拉特朗圣若望大殿
2024 年 1 月 10 日

（天主教会台湾地区主教团 恭译）