Homily for 3rd Sunday in Ordinary Time (Year B)


Hey, Jesus is Recruiting! Jumping in?
Mark 1:14-20


Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Publications, Macau


Today’s gospel narrates the call of the disciples. As he begins his ministry, Jesus is aware that his mission is not one to be done alone. He recruits a team. He calls people who were in their work and gives them a new dream and a new purpose. To Simon and Andrew, he gives a dream of catching people instead of fish. They leave their trade and follow him. Levi was a despised antinational. He is given a dignity and a purpose. Was their conversion permanent? Did they get disappointed? A close biographical survey of these disciples would take us to understanding how they rejoiced and failed in their mission.

At the time of the multiplication of the bread, the disciples grew into such prominence that they too wanted to make Jesus a king (John 6:15). They were apprenticed and sent on internship in the preaching ministry, and they reported success (Luke 10:17). They rejoiced when even evil spirits obeyed them. On his final journey to Jerusalem, they also hatched plans on who would take what positions in the ministry of Jesus when he became king (Luke 22:24). They also rejoiced when they found that they were the closest circle of Jesus to whom the meaning of the parables and the mysteries of the Kingdom were explained intimately. When they inquired about their remuneration, they were still in good spirits to hear that they would get their remuneration in the next world (Mark 10:30).

They also got ridiculed when they were not able to cast the evil spirits (Matthew 17:19). They were scared when they could not face the turbulent sea. They had even lost their visions to recognize Jesus. One betrayed him, another denied him, and others ran away when Jesus was arrested. They were dispersing and some going back to their old trade. Peter, who was particularly given a dream to become a “fisher of people,” and be the rock on which to build the Church, would be the very first to return to his old trade and say, “I am going fishing” (John 21:3). The rest of the bunch followed suit.

What is remarkable in all these stories of successes and failures is that Jesus did not try to replace them with more efficient ones or courageous ones. He just kept trusting them! He taught them a loving lesson whenever they faltered. When they were taking roads contrary to divine plans, he brought them back gently sometimes with a compassionate look, and sometimes with a mild reprimand.

It is surprising to note that for a global project Jesus appears to be making a weak foundation. But Jesus was always right. He chose people through whom the Kingdom could grow. When he would need more hands, he would call people needed for the situation. He calls Stephen to be the first martyr, while Paul is called to spread the seeds of the kingdom far and wide in the Roman empire.

He keeps calling people to be part of his Kingdom project, even today. He does not change us when he recruits, rather he lets us discover him gradually, and the fascination for him to get into a conversion to proclaim him and even give one’s life for him. Peter who was afraid and timid would later get fascinated by the risen Christ and offer his life for him! Jesus does not seem concerned about the ineligibility of the candidates. All are children of God and everyone is eligible for his Kingdom. Those who follow him he gently enchants to the beauty of his love.

He calls all, but many are unwilling to leave their trade and security to follow Christ.

© Claretian Publications, Macau
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

For audio of this homily, please find:

(2024)乙年常年期第三主日證道

乙年常年期第三主日
福音:谷1:14-20

Fernando Armellini 神父的評述

若翰被捕以後,耶穌來到加里肋亞,宣講天主的福音:
“時期已滿。天主的國臨近了。悔改,信從福音。”

祝各位主日喜樂!

將臨期時,施洗者已經陪伴過我們,他為將要來到的救主,預備了我們,在新年伊始,也向我們發言。記得在上主日,他告訴自己的兩個門徒:這就是那要生出新世界的羔羊。

今天的福音告訴我們:施洗者已被交付給政治上的掌權者。這個動詞,非常重要,因為這個動詞,在這福音中,也用在耶穌身上;從來沒有人說:猶達斯背叛自己的主人;常說的是:祂被交付給宗教領袖,政治上的掌權者,因為這兩個國家,它們在羔羊面前,常是結盟的。如果那指出羔羊的人,已經被囚禁,在羔羊身上,也不會發生什麼不同的事情。

這個世界的國度,為何因羔羊的存在而感到煩惱呢?這個世界的國度,是被建立的力量,主權,競爭,對抗,取勝的強者,對弱者的壓迫,被窮人的剝削和消滅之上的。這就是古國的邏輯,凡擁有這個權力的,他們就相信自己是強大的,成功的,有權能的,自己是勝者,自己有權去壓迫弱者。

現在,一個新的世界,正在來到,羔羊的存在,為何會使這些國度感到煩亂呢?因此,早些時候,這個世界的邏輯是可接受的,眾人認為這是正常的。現在有一隻羔羊,野獸認為:他們不是人,而是野獸;因此,如此他們想要延續自己的權力,他們就必須消滅羔羊。

對耶穌而言,施洗者被監禁起來是一種警告,也許祂已經想到,按照屬人的邏輯,最好撇下一切,回到納匝肋,祂的母親在那裡等著祂。但是,祂來到這個世界,不是為了宣導一個在祂以前,更強大的力量,而是為了開始一個嶄新的世界,一個另類的社會,屬於羔羊的社會,那對我們講話的羔羊,只是溫柔,甜蜜。羔羊無論是生是死,都舍掉一切。

現在,施洗者結束了自己的使命。他離開了現場,耶穌的公開生活開始了。祂選擇的地方,不是猶大;也不是耶路撒冷,首都;而是加里肋亞,一個被人輕看的地方,被認為是半外邦化的;在舊約中,這個地方,勉強被人記住;只提到過五次,但是,沒有任何重要性。

耶穌開始自己的公開生活時,祂說:“時期已滿。”祂沒有用希臘文說:kronos,這好似出自年表中的詞彙。不,祂說“kairos”在希臘語中,kairos 的意思是:恰當的時刻”“不可錯失的機會”你在前行的過程中,必須要充分利用,因為這是一個不容許你錯過的機會。也許它再也不會出現。先知所宣告的時代,已經來到。

將要發生的事情,何等重要,耶穌說:天主的國就在這裡,它就在近處,你能觸摸它,你能抓住它,因為它是寶藏,不要讓它逃跑了;現在,就要得到它。這天主的國是什麼呢?這是所有人的巨大希望。

以色列已經經歷450年的君主統治,結果不但令人失望,而且是災難性的;但是,以色列的列王,不願意自己被先知的話所引導,不得不按照這個世界列邦的邏輯進行推論。以色列列王的行為,好似盜賊和強盜,不似牧羊人。現在,所有人都在期待;他們期待,在這個世界上,發生改變,如果我們考慮到,這個被以色列子民培養幾個世紀的期望,我們就能理解,耶穌一開始自己的公開生活時所說的話,具有爆炸性的威力。等待天主之國,和平之國,已經過去了。

這個王國是由什麼組成的呢?天主想要的這個王國,是屬人的國度,而不是屬於野獸的王國,只是屬人的王國。只有他/她愛的時候,當他向處於急難中,自己的兄弟姐妹敞開心扉,使自己投身于對抗古世界的兄弟姐妹,他/她就是人。

因此,堅持這個王國,並不是意味著要去教堂,這是件好事,但是,這意味著,要完全改變對待這個真實世界的方法,所有的生活,都需要改變,工作,工作方法,對金錢的管理上,在家庭的生活中,現在,所有的一切,都由一個新的原則來支配,這個原則就是:忘掉自己的自私。

這就是處理所有選擇的第一條規則:現在,愛,留意對方,服務于人,就是規則。藉“羔羊”形態顯示出來的行為,正是如此。因此,出現了政權更迭。我們知道,一個政權倒臺,另一個政權開始時,會發生什麼。從前被認為是偉人的,現在已經一文不值,凡在監獄裡的,現在已得自由。現在,那些掌權的人,必須來到末位。

這就是耶穌所介紹的,天主之國的含義。宰製者不再重要了,現在,僕人成了偉人。那些富人和囤積的財富,不再有任何價值。他之前是成功人士,現在他不算什麼了。偉人現在成了僕人。之前,他們掌權,受人朝拜,所有人在他們面前致敬 ……不,現在,他們必須要在謙卑和溫順之人面前朝拜,那些為人民服務的,就是這些謙卑和溫順之人,他們是偉大的人民。這宣示著:世界已經改變,

如果人們依舊依附古代世界的原則,他們終將失敗。我們怎樣才能進入這個國度呢?耶穌說,有兩個條件:皈依並信從福音。

皈依意味著什麼?這意味著要準備一種進行推理的方式,那就是地震;因此,這樣的方法,影響著生活方式。首先發生的地震,是發生在頭腦裡的地震,在方式上,對天主的想像,發生了改變。

耶穌首先來糾正人們遵循他們管理社會的標準,創造出來的,畸形的天主形象。他們所想像的天主,是祝福這個世界的力量。人們把國王,偉大的帝王看作神之子,因為這就虛假的,天主形象。

耶穌來改變這天主的形象。天主不是一個宰製者,而是一個服務者,祂不是一個發號命令的立法者,如果你違背祂的命令,不悔改,祂就要懲罰你。受夠了,這個外邦化的天主的形象!

如果你仍然與這個外邦化的,古代化的天主肖像保持一致,你就仍生活在遠古的世界中。你不遵循耶穌所宣導的天主之國。

首先,天主的形象,是唯一聖善的天主,這就是耶穌要求的,首先要改變的形象。接著,還有一個道德上的改變。這不是一個變得更好的問題,更多的祈禱,行一些施捨 …… 不。這要求你徹底改變你的生活。這是指導那些回頭改過之人的價值 觀。試想一下:那些在舊國度裡的人,那些人是有多大的價值觀。許多人還沒有接受耶穌所介紹的新世界。他們的價值取向是什麼呢?為一些人而言,他們首先尋求樂趣,享受生活 …… 為他們而言,如果你能好好享受生活,這樣的生活,就是配得上的。如果這優先取決於價值觀,以這樣的價值觀決定其他事項,所有的人,都取決於這個根本選項上,這些根本選項,就是成了人們的神,整日的計畫。

然後,如果這個是最大的價值觀,為了實現這個價值觀,人們甚至會因為找到一個更好的妻子,拋棄自己的妻子,因為作出這些決定,取決於歡愉。我可以浪費到創造的資源,因為我享受生活,無需思考下一代。這就是許多人的神,令我快樂,我所喜愛的。

讓我們注意:無所不在的無神論,從來沒有過神,每人都有掌握自己生命的“神”如果你如同許多人一樣,把金錢放在價值觀的首要位置,你們就沒有進到新的世界,那麼,你就得囤積貨物,你經常需要囤積貨物,這取決於你每天的需要;因此,從清晨開始,當我醒來的時候,我就要聽從我的神給我的節目 —— 錢。銀行帳戶決定了一切,我應該把誰看作朋友,把誰當作敵人;那些喜歡我的,就是我的朋友,那些不幫助我得到金錢的,就是我的仇人。至於那給我提建議的,他會建議我,什麼時候,用什麼方法講真話,必須在什麼時候說謊。金錢給我展現了,我應該羡慕誰,應該奉承誰,應該鄙視誰,誹謗誰,與誰爭鬥。金錢告訴我,什麼是有價值的,什麼是沒有價值的;金錢告訴我,什麼是正確的,什麼是錯誤的。如果它能使你銀行帳戶的數額,這就成了一種資產。欺騙和詭計也一樣,如果金錢宰製一切,剝削就會變成好事。這就是一個泯滅人性的世界。

皈依,意味著把世俗心態認為正確衡量價值的尺度扭轉過來。人們應該把金錢留在原處,家庭應該保持原狀。人的偽命題,不能淩駕在羔羊藉自己的福音造就的人的命題之上,這就是人的雛形。你們必須轉向這人,並相信“福音”。你不相信“福音”似乎是一個瞬間的陳述, 我們說“相信我”,意味著在特定的時刻,邀請人們相信我,不。相信福音,好似一個妻子說:“我相信我的丈夫”她不相信自己的丈夫,她相信在她內的丈夫,意味著,她冒著生命危險,相信那會使她幸福的丈夫。如果祂想要改變世界;如果祂想要引入另一種社會形態,那就是羔羊的社會。

耶穌必須找到某些與祂一起分擔祂的計畫,追隨祂,這個是那兩個門徒的召叫:當祂經過加里肋亞海時,祂看見西滿和他的兄弟安德肋,把他們的網撒在海裡,他們原是漁夫,耶穌對他們說:“來跟隨我。我要使你們成為漁人的漁夫。”於是,他們撇下了自己的網,跟隨了祂。

作為一個用編年體寫成的事實,馬爾谷向我們敘述的首批門徒的蒙召,是不是很可信的。那些之前從來沒有認識耶穌的人,他們蒙召時,怎麼可能撇下一切跟隨祂呢?這不僅不太可能,而且也很難與上周,我們聽到過,若翰告訴我們的相符合。若望告訴我們:首批門徒原是洗者若翰的門徒,那時,他們的老師指著耶穌說:“看,天主的羔羊”,他們就跟隨了新老師,納匝肋人耶穌。

在那一天,他們同祂在一起。安德肋,兩個門徒中的一個,對與耶穌相遇,非常興奮,當他遇到自己的兄弟很西滿,他說:“我們找到了默西亞。”因此,馬爾谷的目標,不在於描述一個事件,而是在於給今天的我們,寫一頁要理。他想要我們反思,蒙基督召叫,追隨祂的意義。

讓我們注意:聖召只有一個; 我們在討論聖召時,通常來說,我們是在討論司鐸,男女會士聖召。這只是門徒們的聖召。這是留在舊世界的邏輯,就是我們所說,關於競爭,爭鬥,野獸,接受成為羔羊門徒的建議。要追隨羔羊,成為羔羊,與耶穌同在。這就是唯一的聖召,按照每人的個性,在不同的情況,不同的條件下完成的聖召。成為“羔羊”這一事實,在不同的背景下,得以實現。

耶穌說:“來跟隨我們,我要使你們成為漁人的漁夫”祂什麼也沒有許下。漁人的漁夫,是什麼意思呢?我們知道;大海,海水,是魚類生活的地方,而不是人生活的地方。人們沉入海水中,他們就不能生活;必須把他們救出來,他們才能生活。

在閃族文化中,海,表明了邪惡的所在;魔鬼的所在;一切與生命對抗的所在。人們必須擺脫這種狀況。門徒的任務是什麼呢?至於那些,帶著這樣的狀況,生活在古代世界,遵循舊世界的邏輯,按照世俗度生的兄弟姐妹,要把他們領出來,來到天主的國,好使他們成為真正的子民。必須立刻完成這事。

事實上,他們立刻撇下了網,跟隨了祂,沒有可以浪費的時間。生命只有一次,時光正在流逝。因此,凡愛自己兄弟的,必須要把自己的兄弟,從這些阻止他生活,不能領著他追隨基督的水中拉出來。我們必須撇下網,網是一切阻止我們立刻追隨基督的標誌。

如果我們追隨基督,但是,仍然保留,把我們留在舊世界的網,我們就不能走得更遠;如果我們想要成為新人,我們就必須與過去,一刀兩斷。讓我們想想各種各樣的網,這些網仍然束縛著我們;世俗化,我們的懶惰,我們的安逸,我們的習慣,我們的傳統,我們的嫉妒,我們的妒忌,我們對金錢的依戀 …… 如果我們不立刻與之一刀兩斷,我們就會發現:在這種情況下,對基督的依戀,與外邦人的邏輯相混淆, 因此,這樣的生活,既不是外邦人的生活,也不是基督徒的生活。這就是復活之主,在默示錄中,寫給勞刻狄雅教會的那封著名書信中提到的“不冷不熱”(lukewarmness) 不冷不熱,是溫水和熱水混合的結果。這是愛的象徵。

因此,基督的追隨者 ——帶著冷水,這表明是舊世界,古代世界。基督不接受那不溫不熱的水。你或是或不是,如果你想繼續度外邦人的生活,就繼續度外邦人的生活,如果,如果你追隨基督,就要與之前的生活,一刀兩斷。在《默示錄》中有非常粗糙的表達:就是那不可飲用的不冷不熱的水;這水會讓你作嘔;基督不接受這種混亂的生活。下定決心,立刻追隨祂,明確與過去一刀兩斷。

耶穌不會回過頭去,看看那兩人是否接受了祂給他們提出的建議。祂繼續往前走,因為祂有一個目標,急需實現。事實上,祂往前走,遇到了另外兩個常在革乃撒勒湖畔的兩人。

讓我們來聽:

祂稍往前行,看到了雅各伯,載伯德的兒子,和他的兄弟若望,他們也在船上補網。於是 ,祂召叫了他們。他們就把自己的父親載伯德留和他們的雇工留在船上,跟隨了耶穌。

雅各伯和若望蒙召的故事,看上去是一個重複的故事。為什麼馬爾谷要給我們講這個故事呢?因為這對我們而言,是一個重要的資訊。耶穌與各種各樣的人相遇,因此,祂和我們在一起;當我們在自己從事的工作中,我們也發現了祂,祂召叫我們,不是要我們改變我們從事的工作,而是要我們以一種不同的方式生活,因此,這樣的生活,是一種受祂引導的生活,不再退避,追逐己利的生活,而是以愛德和服務,關心我們的兄弟姐妹。

因此,當耶穌召叫我們的時候,我們只是以一種不同的方式,遵循耶穌提出的價值觀,繼續執行,我們在蒙祂召叫以前相同的任務。確切來說,有許多工作和職位。讓我想一下:耶穌召叫瑪竇的時候,他是個賊,他收取稅金,也偷取稅金。他只關心他自己。以後,當他成了基督的門徒,他會繼續收取稅金,因為這是他的職責,他必須提供的服務。但是,他在這裡,只會考慮百姓的利益。另一個門徒,他原是醫生,以後會繼續當醫生,但是,如果他從前覺得,自己比病人優越,也許他利用他們所患的疾病,使自己變得充實;現在,他不再感覺到自己是自己姐妹們的奴隸了。你經營著一家公司,你這樣做,是為了積累財富,但是,現在不再是了;你現在所考慮的是,想要使你的雇員高興,並生產出令使用者真切感到享受的產品。

這就是那些想要跟隨耶穌的人,當他們回應耶穌對他們的召叫以後所發生的改變。他們撇下舊的,外邦世界的標準,選擇福音的邏輯。這兩兄弟是怎麼做的呢?他們撇下自己的父親和日間工作的勞工,因此,這兩個人比伯多祿和安德肋更富有,因為他們有雇工。他們撇下了父親。撇下父親,意味著撇下傳統,撇下他們往常引導他們度生的方式,因為在閃族文化中,父親的意思是:慣常以來所做之事的聯繫;因此,就是生命。現在,必須與外邦的標準,一刀兩斷,因為對基督的依賴,絕對是新奇的。

讓我們牢記,那使我們受到約束,令我們著迷的宗教傳統。如果福音對這些傳統產生質疑,就必須把它們拋棄,就要撇下父親,也要拋下日間工作的勞工。再也沒有僕人,我們不再可把我們的意志強加於人。福音的邏輯,對此不認同。首批門徒,已經對此全神貫注。這告訴我們:福音的召叫,多麼強烈。

我們必須對聖言有信心,因為我們要把這聖言扔給那些飄浮在外邦的水中,沒有生命的人,讓我們對聖言有信心,因為這聖言達到我們的心中,在這聖言中,有天主的德能,當他們聽到福音的言語,我們的心就告訴我們:基督是正確的,我們都是由造世的天主所造,

我祝你們主日喜樂,一周愉快。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

(2024)乙年常年期第三主日证道

乙年常年期第三主日
福音:谷1:14-20

Fernando Armellini 神父的评述

若翰被捕以后,耶稣来到加里肋亚,宣讲天主的福音:
“时期已满。天主的国临近了。悔改,信从福音。”

祝各位主日喜乐!

将临期时,施洗者已经陪伴过我们,他为将要来到的救主,预备了我们,在新年伊始,也向我们发言。记得在上主日,他告诉自己的两个门徒:这就是那要生出新世界的羔羊。

今天的福音告诉我们:施洗者已被交付给政治上的掌权者。这个动词,非常重要,因为这个动词,在这福音中,也用在耶稣身上;从来没有人说:犹达斯背叛自己的主人;常说的是:祂被交付给宗教领袖,政治上的掌权者,因为这两个国家,它们在羔羊面前,常是结盟的。如果那指出羔羊的人,已经被囚禁,在羔羊身上,也不会发生什么不同的事情。

这个世界的国度,为何因羔羊的存在而感到烦恼呢?这个世界的国度,是被建立的力量,主权,竞争,对抗,取胜的强者,对弱者的压迫,被穷人的剥削和消灭之上的。这就是古国的逻辑,凡拥有这个权力的,他们就相信自己是强大的,成功的,有权能的,自己是胜者,自己有权去压迫弱者。

现在,一个新的世界,正在来到,羔羊的存在,为何会使这些国度感到烦乱呢?因此,早些时候,这个世界的逻辑是可接受的,众人认为这是正常的。现在有一只羔羊,野兽认为:他们不是人,而是野兽;因此,如此他们想要延续自己的权力,他们就必须消灭羔羊。

对耶稣而言,施洗者被监禁起来是一种警告,也许祂已经想到,按照属人的逻辑,最好撇下一切,回到纳匝肋,祂的母亲在那里等着祂。但是,祂来到这个世界,不是为了宣导一个在祂以前,更强大的力量,而是为了开始一个崭新的世界,一个另类的社会,属于羔羊的社会,那对我们讲话的羔羊,只是温柔,甜蜜。羔羊无论是生是死,都舍掉一切。

现在,施洗者结束了自己的使命。他离开了现场,耶稣的公开生活开始了。祂选择的地方,不是犹大;也不是耶路撒冷,首都;而是加里肋亚,一个被人轻看的地方,被认为是半外邦化的;在旧约中,这个地方,勉强被人记住;只提到过五次,但是,没有任何重要性。

耶稣开始自己的公开生活时,祂说:“时期已满。”祂没有用希腊文说:kronos,这好似出自年表中的词汇。不,祂说“kairos”在希腊语中,kairos 的意思是:恰当的时刻”“不可错失的机会”你在前行的过程中,必须要充分利用,因为这是一个不容许你错过的机会。也许它再也不会出现。先知所宣告的时代,已经来到。

将要发生的事情,何等重要,耶稣说:天主的国就在这里,它就在近处,你能触摸它,你能抓住它,因为它是宝藏,不要让它逃跑了;现在,就要得到它。这天主的国是什么呢?这是所有人的巨大希望。

以色列已经经历450年的君主统治,结果不但令人失望,而且是灾难性的;但是,以色列的列王,不愿意自己被先知的话所引导,不得不按照这个世界列邦的逻辑进行推论。以色列列王的行为,好似盗贼和强盗,不似牧羊人。现在,所有人都在期待;他们期待,在这个世界上,发生改变,如果我们考虑到,这个被以色列子民培养几个世纪的期望,我们就能理解,耶稣一开始自己的公开生活时所说的话,具有爆炸性的威力。等待天主之国,和平之国,已经过去了。

这个王国是由什么组成的呢?天主想要的这个王国,是属人的国度,而不是属于野兽的王国,只是属人的王国。只有他/她爱的时候,当他向处于急难中,自己的兄弟姐妹敞开心扉,使自己投身于对抗古世界的兄弟姐妹,他/她就是人。

因此,坚持这个王国,并不是意味着要去教堂,这是件好事,但是,这意味着,要完全改变对待这个真实世界的方法,所有的生活,都需要改变,工作,工作方法,对金钱的管理上,在家庭的生活中,现在,所有的一切,都由一个新的原则来支配,这个原则就是:忘掉自己的自私。

这就是处理所有选择的第一条规则:现在,爱,留意对方,服务于人,就是规则。藉“羔羊”形态显示出来的行为,正是如此。因此,出现了政权更迭。我们知道,一个政权倒台,另一个政权开始时,会发生什么。从前被认为是伟人的,现在已经一文不值,凡在监狱里的,现在已得自由。现在,那些掌权的人,必须来到末位。

这就是耶稣所介绍的,天主之国的含义。宰制者不再重要了,现在,仆人成了伟人。那些富人和囤积的财富,不再有任何价值。他之前是成功人士,现在他不算什么了。伟人现在成了仆人。之前,他们掌权,受人朝拜,所有人在他们面前致敬 ……不,现在,他们必须要在谦卑和温顺之人面前朝拜,那些为人民服务的,就是这些谦卑和温顺之人,他们是伟大的人民。这宣示着:世界已经改变,

如果人们依旧依附古代世界的原则,他们终将失败。我们怎样才能进入这个国度呢?耶稣说,有两个条件:皈依并信从福音。

皈依意味着什么?这意味着要准备一种进行推理的方式,那就是地震;因此,这样的方法,影响着生活方式。首先发生的地震,是发生在头脑里的地震,在方式上,对天主的想象,发生了改变。

耶稣首先来纠正人们遵循他们管理社会的标准,创造出来的,畸形的天主形象。他们所想象的天主,是祝福这个世界的力量。人们把国王,伟大的帝王看作神之子,因为这就虚假的,天主形象。

耶稣来改变这天主的形象。天主不是一个宰制者,而是一个服务者,祂不是一个发号命令的立法者,如果你违背祂的命令,不悔改,祂就要惩罚你。受够了,这个外邦化的天主的形象!

如果你仍然与这个外邦化的,古代化的天主肖像保持一致,你就仍生活在远古的世界中。你不遵循耶稣所宣导的天主之国。

首先,天主的形象,是唯一圣善的天主,这就是耶稣要求的,首先要改变的形象。接着,还有一个道德上的改变。这不是一个变得更好的问题,更多的祈祷,行一些施舍 …… 不。这要求你彻底改变你的生活。这是指导那些回头改过之人的价值 观。试想一下:那些在旧国度里的人,那些人是有多大的价值观。许多人还没有接受耶稣所介绍的新世界。他们的价值取向是什么呢?为一些人而言,他们首先寻求乐趣,享受生活 …… 为他们而言,如果你能好好享受生活,这样的生活,就是配得上的。如果这优先取决于价值观,以这样的价值观决定其他事项,所有的人,都取决于这个根本选项上,这些根本选项,就是成了人们的神,整日的计划。

然后,如果这个是最大的价值观,为了实现这个价值观,人们甚至会因为找到一个更好的妻子,抛弃自己的妻子,因为作出这些决定,取决于欢愉。我可以浪费到创造的资源,因为我享受生活,无需思考下一代。这就是许多人的神,令我快乐,我所喜爱的。

让我们注意:无所不在的无神论,从来没有过神,每人都有掌握自己生命的“神”如果你如同许多人一样,把金钱放在价值观的首要位置,你们就没有进到新的世界,那么,你就得囤积货物,你经常需要囤积货物,这取决于你每天的需要;因此,从清晨开始,当我醒来的时候,我就要听从我的神给我的节目 —— 钱。银行账户决定了一切,我应该把谁看作朋友,把谁当作敌人;那些喜欢我的,就是我的朋友,那些不帮助我得到金钱的,就是我的仇人。至于那给我提建议的,他会建议我,什么时候,用什么方法讲真话,必须在什么时候说谎。金钱给我展现了,我应该羡慕谁,应该奉承谁,应该鄙视谁,诽谤谁,与谁争斗。金钱告诉我,什么是有价值的,什么是没有价值的;金钱告诉我,什么是正确的,什么是错误的。如果它能使你银行账户的数额,这就成了一种资产。欺骗和诡计也一样,如果金钱宰制一切,剥削就会变成好事。这就是一个泯灭人性的世界。

皈依,意味着把世俗心态认为正确衡量价值的尺度扭转过来。人们应该把金钱留在原处,家庭应该保持原状。人的伪命题,不能凌驾在羔羊藉自己的福音造就的人的命题之上,这就是人的雏形。你们必须转向这人,并相信“福音”。你不相信“福音”似乎是一个瞬间的陈述, 我们说“相信我”,意味着在特定的时刻,邀请人们相信我,不。相信福音,好似一个妻子说:“我相信我的丈夫”她不相信自己的丈夫,她相信在她内的丈夫,意味着,她冒着生命危险,相信那会使她幸福的丈夫。如果祂想要改变世界;如果祂想要引入另一种社会形态,那就是羔羊的社会。

耶稣必须找到某些与祂一起分担祂的计划,追随祂,这个是那两个门徒的召叫:当祂经过加里肋亚海时,祂看见西满和他的兄弟安德肋,把他们的网撒在海里,他们原是渔夫,耶稣对他们说:“来跟随我。我要使你们成为渔人的渔夫。”于是,他们撇下了自己的网,跟随了祂。

作为一个用编年体写成的事实,马尔谷向我们叙述的首批门徒的蒙召,是不是很可信的。那些之前从来没有认识耶稣的人,他们蒙召时,怎么可能撇下一切跟随祂呢?这不仅不太可能,而且也很难与上周,我们听到过,若翰告诉我们的相符合。若望告诉我们:首批门徒原是洗者若翰的门徒,那时,他们的老师指着耶稣说:“看,天主的羔羊”,他们就跟随了新老师,纳匝肋人耶稣。

在那一天,他们同祂在一起。安德肋,两个门徒中的一个,对与耶稣相遇,非常兴奋,当他遇到自己的兄弟很西满,他说:“我们找到了默西亚。”因此,马尔谷的目标,不在于描述一个事件,而是在于给今天的我们,写一页要理。他想要我们反思,蒙基督召叫,追随祂的意义。

让我们注意:圣召只有一个; 我们在讨论圣召时,通常来说,我们是在讨论司铎,男女会士圣召。这只是门徒们的圣召。这是留在旧世界的逻辑,就是我们所说,关于竞争,争斗,野兽,接受成为羔羊门徒的建议。要追随羔羊,成为羔羊,与耶稣同在。这就是唯一的圣召,按照每人的个性,在不同的情况,不同的条件下完成的圣召。成为“羔羊”这一事实,在不同的背景下,得以实现。

耶稣说:“来跟随我们,我要使你们成为渔人的渔夫”祂什么也没有许下。渔人的渔夫,是什么意思呢?我们知道;大海,海水,是鱼类生活的地方,而不是人生活的地方。人们沉入海水中,他们就不能生活;必须把他们救出来,他们才能生活。

在闪族文化中,海,表明了邪恶的所在;魔鬼的所在;一切与生命对抗的所在。人们必须摆脱这种状况。门徒的任务是什么呢?至于那些,带着这样的状况,生活在古代世界,遵循旧世界的逻辑,按照世俗度生的兄弟姐妹,要把他们领出来,来到天主的国,好使他们成为真正的子民。必须立刻完成这事。

事实上,他们立刻撇下了网,跟随了祂,没有可以浪费的时间。生命只有一次,时光正在流逝。因此,凡爱自己兄弟的,必须要把自己的兄弟,从这些阻止他生活,不能领着他追随基督的水中拉出来。我们必须撇下网,网是一切阻止我们立刻追随基督的标志。

如果我们追随基督,但是,仍然保留,把我们留在旧世界的网,我们就不能走得更远;如果我们想要成为新人,我们就必须与过去,一刀两断。让我们想想各种各样的网,这些网仍然束缚着我们;世俗化,我们的懒惰,我们的安逸,我们的习惯,我们的传统,我们的嫉妒,我们的妒忌,我们对金钱的依恋 …… 如果我们不立刻与之一刀两断,我们就会发现:在这种情况下,对基督的依恋,与外邦人的逻辑相混淆, 因此,这样的生活,既不是外邦人的生活,也不是基督徒的生活。这就是复活之主,在默示录中,写给劳刻狄雅教会的那封著名书信中提到的“不冷不热”(lukewarmness) 不冷不热,是温水和热水混合的结果。这是爱的象征。

因此,基督的追随者 ——带着冷水,这表明是旧世界,古代世界。基督不接受那不温不热的水。你或是或不是,如果你想继续度外邦人的生活,就继续度外邦人的生活,如果,如果你追随基督,就要与之前的生活,一刀两断。在《默示录》中有非常粗糙的表达:就是那不可饮用的不冷不热的水;这水会让你作呕;基督不接受这种混乱的生活。下定决心,立刻追随祂,明确与过去一刀两断。

耶稣不会回过头去,看看那两人是否接受了祂给他们提出的建议。祂继续往前走,因为祂有一个目标,急需实现。事实上,祂往前走,遇到了另外两个常在革乃撒勒湖畔的两人。

让我们来听:

祂稍往前行,看到了雅各伯,载伯德的儿子,和他的兄弟若望,他们也在船上补网。于是 ,祂召叫了他们。他们就把自己的父亲载伯德留和他们的雇工留在船上,跟随了耶稣。

雅各伯和若望蒙召的故事,看上去是一个重复的故事。为什么马尔谷要给我们讲这个故事呢?因为这对我们而言,是一个重要的信息。耶稣与各种各样的人相遇,因此,祂和我们在一起;当我们在自己从事的工作中,我们也发现了祂,祂召叫我们,不是要我们改变我们从事的工作,而是要我们以一种不同的方式生活,因此,这样的生活,是一种受祂引导的生活,不再退避,追逐己利的生活,而是以爱德和服务,关心我们的兄弟姐妹。

因此,当耶稣召叫我们的时候,我们只是以一种不同的方式,遵循耶稣提出的价值观,继续执行,我们在蒙祂召叫以前相同的任务。确切来说,有许多工作和职位。让我想一下:耶稣召叫玛窦的时候,他是个贼,他收取税金,也偷取税金。他只关心他自己。以后,当他成了基督的门徒,他会继续收取税金,因为这是他的职责,他必须提供的服务。但是,他在这里,只会考虑百姓的利益。另一个门徒,他原是医生,以后会继续当医生,但是,如果他从前觉得,自己比病人优越,也许他利用他们所患的疾病,使自己变得充实;现在,他不再感觉到自己是自己姐妹们的奴隶了。你经营着一家公司,你这样做,是为了积累财富,但是,现在不再是了;你现在所考虑的是,想要使你的雇员高兴,并生产出令使用者真切感到享受的产品。

这就是那些想要跟随耶稣的人,当他们回应耶稣对他们的召叫以后所发生的改变。他们撇下旧的,外邦世界的标准,选择福音的逻辑。这两兄弟是怎么做的呢?他们撇下自己的父亲和日间工作的劳工,因此,这两个人比伯多禄和安德肋更富有,因为他们有雇工。他们撇下了父亲。撇下父亲,意味着撇下传统,撇下他们往常引导他们度生的方式,因为在闪族文化中,父亲的意思是:惯常以来所做之事的联系;因此,就是生命。现在,必须与外邦的标准,一刀两断,因为对基督的依赖,绝对是新奇的。

让我们牢记,那使我们受到约束,令我们着迷的宗教传统。如果福音对这些传统产生质疑,就必须把它们抛弃,就要撇下父亲,也要抛下日间工作的劳工。再也没有仆人,我们不再可把我们的意志强加于人。福音的逻辑,对此不认同。首批门徒,已经对此全神贯注。这告诉我们:福音的召叫,多么强烈。

我们必须对圣言有信心,因为我们要把这圣言扔给那些飘浮在外邦的水中,没有生命的人,让我们对圣言有信心,因为这圣言达到我们的心中,在这圣言中,有天主的德能,当他们听到福音的言语,我们的心就告诉我们:基督是正确的,我们都是由造世的天主所造,

我祝你们主日喜乐,一周愉快。

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国澳门)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

聖大安多尼(紀念) 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜天主,祂在自己的聖人身上,彰明顯奧。

序經對經: 當我們稱譽聖安多尼時,讓我們向天主謳歌。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜天主,祂在自己的聖人身上,彰明顯奧。

序經對經: 當我們稱譽聖安多尼時,讓我們向天主謳歌。

讚美詩

耶穌,我們眾人的救贖主,
禰是諸聖之上,永恆之冠,
我們今天高聲向禰祈求,
求禰仁慈俯聽我們的祈禱。

忠信于禰的百姓,
每年隆重舉行盛筵,
慶祝這位高貴的聖人,
因他曾宣認禰的名號。

他踏著平靜的步伐度生,
勝過此世能承受的掛慮,
他以禰抱有希望和盼望,
走上使人得救的道路。

他恰當收斂自己的心,
逃離轉瞬即逝的喜樂,
偕同眾天使一起歡唱,
就在天上找到了獎賞。

仁慈的上主,我們懇求禰:
使我們追隨他的芳蹤;
藉他的轉禱,寬恕我們的過犯;
使禰的僕人,擺脫他們的罪辜。

基督,至仁愛的君王,
願光榮歸於禰,
歸於聖父,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。
聖詠聖歌
對經一:我們在痛苦中呻吟,等待我們肉體的救贖。

聖詠39(38)
患病人的急切祈求
受造物屈服於敗壞之下,那屈服的,並非毫無希望(參看:羅8:20)

I

我曾說:我要留意我的行徑,
因為我害怕我的口舌犯罪。
惡人站在我面前的時候,
我要用口罩罩住我嘴。
我啞口無言,沉默不語。
惡人的昌盛,激起我的苦楚。

我的心在我身內焚燒,
我一思念,烈火如焚,
我的口舌,突然發言:
上主,求禰向我顯明終期,
我的壽歲,有多短暫。
我已知曉,我的生命,何等短暫。

禰使我的生命,屈指可數;
我的生命,在禰眼中,算是虛無。
巍然屹立的人,不過是一口呵噓。
逝去的人,不過是一個泡影;
他所積蓄的財富,不知誰能獲得。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:我們在痛苦中呻吟,等待我們肉體的救贖。

對經二:上主,求禰俯聽,應允我的祈禱。上主,求禰不要讓我白白哀哭。

II

上主,現在,有什麼可以期待?
我的希望,全系於禰,
求禰使我脫離我的一切罪惡,
不要使我成為愚人的笑柄。
我緘默不言,沒有開口,
因為這一切,都是禰的作為。

求禰從我的身上,除去災禍,
因禰的雙手,我已被擊碎。
禰懲罰罪人的過犯,指正了他;
好似飛蛾,吞噬他的一切財富。
至於人,人不過是一口氣;
上主,求禰俯聽我的祈禱。

上主,求禰側耳,俯聽我的哀求。
不要對我的哭泣,充耳不聞。
在禰的聖殿,我不過是個過客,
好似我的祖先,只是旅客。
求禰移開視線,好讓我再呼吸,
使我離世之前,能享安樂。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰藉著禰的聖子教導我們:不要對明天感到懼怕,而是要把我們的性命,託付於禰,受禰照料。求禰不林從我們身上收回禰的聖神,幫助我們,困厄之日以後,找到生命的平安。

對經二:上主,求禰俯聽,應允我的祈禱。上主,求禰不要讓我白白哀哭。

對經三:我完全信賴天主永恆不變的仁慈。

聖詠52(51)
控告誹謗者
若有人想誇耀,就讓他因主而誇耀(參看:格前1:31)

作惡多端的人,
詭計的主謀,
你為何要誇耀自己的惡行,
整日計畫毀滅,
(你的口舌,好似一把利箭)?

你喜愛邪惡,勝過喜愛良善,
喜愛謊言,勝過喜愛真理。
你喜愛毀滅性的語言,
你的口舌,滿是詭詐。

為此,上主必要消滅你,
永遠把你廢除。
祂要從帳幕中把你拔出,
從活人地方,把你根除。

義人看見,必要害怕,
他們必會嘲笑說:
這就是拒絕接受,
天主作自己堡壘的人,
他只相信巨大的財富,
在罪惡中,使自己強大。

但是,我好似在上主的殿中,
日漸生長的橄欖樹。
我信賴天主的良善,
一直到永遠。

上主,因禰做了這事,
我要永遠稱謝禰。
在禰的朋友面前,
我要宣告禰良善的名號。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰剪除不信的枝丫,用來焚燒,修剪能結果的枝條,使之結更多的果實。求禰使我們生長,好似在禰王國內,碩果累累的橄欖樹,根植於禰聖子的權能和仁慈中,使禰能從我們身上,收取堪當獲得永生的果實。

對經三:我完全信賴天主永恆不變的仁慈。

領:求禰教我良善,聖潔的智慧。
答:因為我信賴禰的守護。

領:我相信上主的聖言。
答:我寄望祂。

誦讀一:恭讀申命紀
(申7:6-14;8:1-6)

以色列,選民

梅瑟對百姓說:“你們是上主,你們天主的聖民;祂從地面上的列邦中揀選了你們,使你們成為祂特屬的民族。這並非因為你們是上主傾心於你們,揀選你們,使你們成為所有民族中最大的一個,因為你們實在是所有民族中最小的一個。而是因為上主愛你們,並因為祂忠信于祂向你們的祖先誓許的盟約:祂要藉自己強而有力的手,自奴役之地,領你們出來,把你們從埃及王法郎的手中贖出。因此,要明白,上主,你們的天主,是真實的,對那熱愛祂,遵行祂誡命的,祂必要千代遵守祂慈愛的盟約,但對那惱恨祂的人,祂要報以毀滅;祂並非日日蹉跎,而要親自予以償報。因此,你們要謹守今天我吩咐你們的誡命,規條和法令。

“正如你們留心這些法令,謹守遵行,上主,你們的天主,必要遵守祂曾向你們祖先誓許的仁慈盟約。祂必愛你們,祝福你們,使你們增多;在祂向你們祖先誓許的地方,祂必要祝福你們胎生的子女,並要祝福你們土地的出產,你們的糧食,葡萄酒和油,你們牛羊群的出產。你們必要蒙受祝福,超越一切百姓;在你們中間,沒有一個男人,或是女人,會成為少子的,你們的牲畜,沒有不可生育的。

“你們要遵守今天我吩咐你們的全部誡命,好使你們能生活,並要增多,能佔有上主向你們祖先誓許的地方。要記得:四十年之久,上主,你們的天主,如何在曠野中引導你們的全部旅程,為使你透過苦痛,經受試探,以此查明,你們是否有意遵守祂的誡命。”

“因此,祂使你們飽受饑餓之苦,以後,又用瑪納,一種你們和你們的祖先不明白的食物餵養你們,目的在於向你們顯示:人生活,並非是靠餅,而是靠出自上主口中的一切話。這四十年裡,從你們身上脫下的衣服,並沒有破爛的,你們的雙足,也沒有腫起來。因此,你們必須明白,上主,你們的天主,如同人管教自己的兒子一樣,管教你們。”因此,你們要遵守上主,你們天主的誡命,遵行祂的行徑,並要敬畏祂。”

對答詠 (參看:若一4:10;依63:8,9)
領:天主先愛了我們,並派遣祂的兒子,充作祭品,使我們從罪惡中解脫。
答:我們認識,並且相信,天主對我們懷有的慈愛。
領:上主親自作了我們的救主,祂藉自己的慈愛,拯救了我們。
答:我們認識,並且相信,天主對我們懷有的慈愛。

誦讀二:選自聖亞大納修主教(St. Athanasius, bishop):聖安多尼生平
(Cap. 2-4: PG 26, 842-846)

聖安多尼接受自己的聖召

聖安多尼大約十八或二十歲時,他的雙親去世了,只留了他,和他唯一的妹妹。由於她的妹妹尚且年幼,他也照管他們的家庭。

他的母親去世六個月以後,正當走在尋常去到教堂的路上時,他開始思考,宗徒們如何捨棄了一切,追隨了救贖主,同時,他也在思考,那些在宗徒大事錄上提及的,那些人變賣了自己的產業,把金錢帶給宗徒,好能分配給有需要的人。他在反省:那些人在天堂裡寄託的巨大希望。正當他想著這些事,進到教堂時,那時,正在誦讀福音,他聽到主對富人所說的話:你若願意是成全的,去,變賣你所擁有的一切,把金錢施捨給窮人 —— 你必有財寶在天上。然後來跟隨我。

在安多尼看來,似乎是天主把聖人們帶入他的腦海,使福音中的聖言,直接向他發言。他立即離開了教堂,把他繼承的全部財產施捨給鄉農,大約200英畝美麗而又肥沃的良田,以免自己和自己的妹妹糟蹋了。他也變賣了自己的其他產業,收集了相當大數目的一筆款項,施捨給窮人。然而,他為了照管自己的妹妹,保留了一小部分。

另一次,他去教堂的時候,聽到上主在福音中說:不要為明天掛慮。他絲毫沒有猶豫,出去,把他剩下的施捨給窮人。他把自己的妹妹交給一些有名望的,可信貞女,安排她在修道院裡長大。以後,他捨棄自己,在他家的不遠處,度苦修生活。他嚴格照管自己,行事極其刻苦。因他聽到這些話:人若不工作,就不該吃飯,就幹體力活。他把一些收入,花費在購買食糧,其餘的,他就施捨給窮人。

從他身上,我們學到,應時常祈禱,即便我們獨處的時候,也應不斷祈禱。事實上,讀聖經的時候,他如此專注,因他牢記自己讀到的一切,沒有一樣能逃過他的,他的記憶,取代了書本。

鄉農和良人見他如此度生,就把他認作是天主的朋友,他們喜愛他,如同喜愛兒子和兄弟一樣。

對答詠 (參看:瑪19:21;路14:33)
領:你若願意是完美的,去,變賣你所擁有的,並施捨給窮人。在天上,你必有財富。
答:接著,來,跟隨我。
領:誰若不聲明放棄自己所擁有的一切,不能成為我的門徒。
答:接著,來,跟隨我。

結束禱詞
聖父,禰召叫聖安多尼退隱於世,在偏僻的荒野事奉禰。求禰使我們藉他的祈禱和榜樣,學習棄絕自己,愛禰于萬有之上。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


天主,禰把聖安多尼帶到荒野,使他在荒野中,藉神妙的生活方式事奉禰。懇求禰,藉由他的轉禱,使我們能棄絕自己,常愛禰勝過一切。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜天主,祂在自己的聖人身上,彰明顯奧。

序經對經: 當我們稱譽聖安多尼時,讓我們向天主謳歌。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜天主,祂在自己的聖人身上,彰明顯奧。

序經對經: 當我們稱譽聖安多尼時,讓我們向天主謳歌。

讚美詩
耶穌,
禰是出自至高之天的真理,
禰把尊貴的榮冠,
授給承認禰聖名的僕人。

看,這位替我們懇求的聖人,
願禰的子民,與他同禱,
求禰減輕他們的罪過,
打碎束縛他們的枷鎖。

這位受人欽崇的聖人,
他不愛慕虛榮,
滿懷熾熱的心思意念,
繼續在世上工作,
唯獨事奉禰,令禰喜樂。

基督,至仁愛的君王,
他的思言行為,總有禰的名號;
他以勇力,蹂躪仇敵,
戰勝驕傲和邪惡的路濟弗爾。

他德高望重,
一生不斷祈禱,
他以節制,溫良,
並以純淨,貞潔,
贏得天上盛筵的福樂。

願光榮歸於父,
及子,及護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一: 天主,禰的行徑,完全聖善;哪位神祇,能與我們的天主相比?

聖詠77(76)
追憶天主的化工
我們受了各種折磨,卻沒有被打倒(參看:格後4:8)

我向天主大聲呼喊,
大聲呼喊天主,好使祂俯聽我。

在我困厄的日子,我尋求上主。
夜間,我的雙手不斷舉起;
我的心神,拒絕安慰。
我想起我的天主,唉聲歎氣。
我深思默想,我的心神,感到沮喪。

禰從我的雙目,收回了睡意。
我很煩惱,總不得言。
我想起往昔的時日,
憶起悠久的歲月。
夜間,我在心中沉思,
我的心神,不斷默思盤問。

上主要永遠棄絕我們?
祂不再向我們顯示仁慈?
祂的仁愛,將永遠消失?
祂的恩許,將要終結?
難道天主忘記祂的仁慈,
或因憤怒,收回祂的憐憫?

我說:這是我悲傷的原因,
至高者的行徑,已經改變。
我記憶上主的作為,
我記得禰往日的奇跡,
我默思禰的全部作為,
沉思禰的英雄事蹟。

天主,禰的行徑,完全聖善,
哪個神祇,大過我們的天主?
禰是施行奇跡的天主,
禰在百姓中間,彰顯禰的德能。
禰堅強的手臂,救贖了禰的百姓,
就是雅各伯和若瑟的子孫。

天主,大海看到禰,
大水一看到禰,戰戰兢兢。
深淵因恐懼而搖撼。
烏雲使大雨傾瀉而下,
天空發出它們的聲音;
禰的箭矢,漫天奔跑。

禰的雷聲,響徹天際,
禰的閃電,照亮世界。
禰穿過浩瀚的大海時,
大地搖撼,戰慄震盪,
禰的途徑,貫穿大海,
沒有一人,見禰足跡。

禰藉梅瑟和亞郎的手,
好似帶領羊群一樣,
帶領禰的百姓。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰藉標記和神跡,訂立禰亙古的盟約,禰藉禰聖子的祭獻,神妙地訂立新約。求禰引導禰的教會,通過生命的小徑,帶領我們來到禰預許的地方,以持久的讚頌,慶祝禰的聖名。

對經一: 天主,禰的行徑,完全聖善;哪位神祇,能與我們的天主相比?

對經二:我的心歡躍於上主,因為祂自謙自卑,惟獨把我舉揚。

聖歌:撒上2:1-10
謙卑的人因天主而歡喜
祂從寶座上推下權勢者,舉拔了卑微人。祂使饑餓者飽饗美物。(路1:52-53)

我的心神,因上主而歡騰,
我的頭角,因上主被高舉。

我吞噬了我的一切仇敵,
因我得勝,感到歡喜。
沒有一個聖者,相似上主;
沒有磐石,相似我們天主。

不要再自誇,
不可口出狂言。
因為上主是全知的天主,
是審斷行為的天主。

勇士的弓,已被折斷,
搖搖欲墜,試圖發力。
豐衣足食的,要雇人糊口,
饑餓的人,今無須勞苦。
不妊的婦人,生了七子,
多產的母親,卻要憔悴。

上主使人死,也使人活;
祂把人推下陰府,
也再把人提出。
上主使人富,也使人窮,
祂貶抑人,也舉揚人。

祂從塵埃中扶起急難者,
從灰燼中舉拔窮苦的人;
使他們與顯貴同席,
賜榮耀的寶座作他們的產業。

因為世界的支柱屬於上主。
祂在支柱之上,立定世界。
祂保護虔信者的腳步,
惡人必要在黑暗中滅亡。
因為人並不能靠己力得勝;
上主的仇敵,必被粉碎。

至高者在天上雷霆,
上主必要審斷地極。
祂賜祂的君王力量,
使祂的受傅者,頭角崢嶸!

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:我的心歡躍於上主,因為祂自謙自卑,惟獨把我舉揚。

對經三:上主為王,願大地歡喜。

聖詠97(96)
上主因祂為世界立定的法律而顯耀
這首聖詠預告普世的得救,普世萬民都要相信基督(聖亞大納修)

上主為王,願大地踴躍,
願島嶼歡喜。
雲彩和黑暗是祂的衣裳;
公道和正義是祂的王位。
烈火為祂預備道路;
焚燒祂四周的仇敵。
祂的閃電,照亮世界,
大地一見,戰慄搖撼。

在普世的主宰面前,
群山要像蠟一般融化。
諸天宣示祂的正義;
百姓看到祂的光榮。

願事奉偶像的人,
誇讚無用神祇的人,都蒙受羞辱。
你們,所有神祇,要朝拜上主。

熙雍因聽聞祂而歡欣;
上主,猶大的百姓
因禰的裁斷,歡欣踴躍。

因為禰真是上主,
超越普世大地,
遠超所有神祇 。

上主喜愛惱恨邪惡的人,
保護聖徒的靈魂。
義人,你們要因上主而歡欣,
歸光榮於祂的聖名。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰使天空充滿光明,禰使大海深處,充滿黑暗。求禰在人子中間,施行奇事,使戰慄臨於仇敵。求禰看顧禰的僕人,不要用火試煉我們,但要使我們滿懷喜樂,安然回到禰的家中。

對經三:上主為王,願大地歡喜。

簡短讀經 羅12:1-2
兄弟們:我藉仁慈的天主懇求你們,把你們的身體,充作生活,聖善,令天主悅納的祭品,這才是你們屬靈的敬禮。你們不可使自己與此世同化,但要以更新的心思,改變自己,好使你們能判斷,什麼是天主的旨意 ,什麼是善事,什麼是悅樂天主之事,什麼是成全的事。

短對答詠
領:在他的內心深處,天主的法律是他的嚮導。
答:在他的內心深處,天主的法律是他的嚮導。
領:他總不會迷失方向;
答:天主的法律是他的嚮導。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:在他的內心深處,天主的法律是他的嚮導。

讚主曲對經:主說:誰若承行我父旨意的,他就是我的兄弟,我的姐妹,我的母親。

讚主曲對經:上主是我的產業;祂對尋求祂的人,廣施仁慈。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:主說:誰若承行我父旨意的,他就是我的兄弟,我的姐妹,我的母親。

讚主曲對經:上主是我的產業;祂對尋求祂的人,廣施仁慈。

禱詞
我的兄弟,讓我們讚頌基督,祈求事奉祂,使我們在祂眼中,畢生聖善,畢生仁義。讓我們向祂祈求:
【答】上主,只有禰是聖的。
除了罪,禰願意體驗我們所體驗的,
—— 主耶穌,求禰憐憫我們。
禰召叫我們熱愛成全,
——主耶穌,求禰使我們成聖。
禰委派我們,使我們成為地上的鹽,世上的光,
—— 主耶穌,願禰的真光,照耀我們。
禰願意事奉人,而非受人事奉,
—— 主耶穌,求禰幫助我們謙恭地事奉禰,並事奉我們的近人。
禰是天主的形象,分享聖父的光輝,
—— 主耶穌,求禰使我們享見禰光耀的面容。

我們的天父……

結束禱詞
聖父,禰召叫聖安多尼退隱於世,在偏僻的荒野事奉禰。求禰使我們藉他的祈禱和榜樣,學習棄絕自己,愛禰于萬有之上。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


天主,禰把聖安多尼帶到荒野,使他在荒野中,藉神妙的生活方式事奉禰。懇求禰,藉由他的轉禱,使我們能棄絕自己,常愛禰勝過一切。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜天主,祂在自己的聖人身上,彰明顯奧。

序經對經: 當我們稱譽聖安多尼時,讓我們向天主謳歌。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜天主,祂在自己的聖人身上,彰明顯奧。

序經對經: 當我們稱譽聖安多尼時,讓我們向天主謳歌。

讚美詩

午前

天主聖神,禰與聖父和聖子同在,
現在,求禰降來,
以禰充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌禰,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

禰因禰的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
禰,聖神之相偕,
願我們時時宣認禰。亞孟。

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向禰祈求,
禰天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
禰華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌

對經一:我默思我的行徑,轉身歸向禰的教導。

聖詠119(118):57-64
VII
默思天主的法律
這是我的新誡命:你們要彼此相愛(若15:12)

上主,我已下定決心,
遵守禰的聖言。
我全心全意懇求禰;
向我彰顯禰的恩許。

我反省了許多行為,
轉身歸向禰的旨意。
我匆匆忙忙,決不遲延,
好能遵從禰的命令。

儘管惡人張網,把我圍困,
我記憶禰的法律。
為禰法律的公道。
半夜,我要起來稱謝禰。

凡敬畏禰的,遵守禰規條的,
他們都是我的朋友。
上主,禰的仁愛,充滿大地,
求禰教我禰的法律。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:我默思我的行徑,轉身歸向禰的教導。

對經二:上主,我因怕懼,戰戰兢兢,求禰轉向我,俯聽我。

聖詠55(54):2-15,17-24
控告背信的朋友
耶穌被恐懼和困苦所籠罩(參看:穀14:33)

I

天主,求禰俯聽我的祈禱,
不要遮掩我的懇求,
聆聽我,應允我;
我充滿憂慮,不得安眠。

仇敵的叫囂,惡人的呼喊,
令我戰慄;
他們使災禍臨於我,
憤然攻擊我。

我憂心如焚,
死亡的恐懼籠罩著我,
戰慄和恐懼落我身上,
恐懼把我壓倒。

我的翅膀好似鴿子,
想要高飛,得到安息。
使我得以遠遁,
在曠野中找托庇。

上主,在狂風中,
在毀滅的風暴中,
在他們密謀的口舌中,
求禰使我趕忙找到避難所。

因城中的暴動,
因他們在高聳的城牆上,
因他們日夜不斷的巡視,
我什麼也看不見。

這城充滿詭詐和惡行,
這城充滿罪惡。
在街市上得不到自由,
無法逃脫暴政和詭詐。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,我因怕懼,戰戰兢兢,求禰轉向我,俯聽我。

對經三:我要向上主哀哭,以得幫助;上主必要來到,必來救我。

III

若是仇敵作了這事,
我能容忍他們的嘲笑。
如果對手起來攻擊我,
我能躲過他們。

但是,你是我的同伴,
我親密的朋友!
我們之間的友誼,何等親近。
在上主的殿中,
我們和睦相處。

至於我,我要向天主呼號,
上主必要拯救我。
夜間,清晨,正午,
我要哀哭,我要悲戚。

祂必在攻擊我的人中,
救出我的靈魂,安全脫困,
因為攻打我者的數目,
實在眾多,
祂俯聽了我的祈求。

天主必會俯允,貶抑他們,
祂是永遠的判官。
因為他們不知回心轉意,
他們毫不敬畏天主。

反叛的人,背叛了自己的朋友,
他吞下了自己的言語。
他的演講,比黃油還要柔軟,
他的內心,卻是好戰。
他的言語,比油還要順滑,
它們卻是裸露的劍。

把你的憂慮交給上主,
祂必會支持你。
義人被絆倒,
祂決不允許。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,禰曾為禰的子民所棄絕,因禰朋友的親吻所背叛,被禰的門徒所拋棄。求禰賞賜我們信德,使我們因信賴聖父,以得救恩。

對經三:我要向上主哀哭,以得幫助;上主必要來到,必來救我。

午前

簡短讀經 申1:16-17A
那時,我吩咐你們的判官:“你們要聆聽你們兄弟的抱怨,向兩方,即使一方是外邦人,也要施行正義。作出審斷時,不要考慮一方是誰;傾聽卑微人的話,也要同樣傾聽高位人的話,因為審判是天主的事。”

短對答詠
領:上主的真實的,酷愛正義。
答:正直的人,要面對面的,與祂相見。

午時

簡短讀經 依55:8-9
上主說:我的思緒,並非你們的思想,你們的作為,並非是我的作為。正如天離地有多高,我的作為與你們的作為,我的思緒離你們的思緒有多高。

短對答詠
領:權能的天主,誰能與禰相似?
答:禰的忠信,遍及四方。

午後

簡短讀經 撒上16:7B
人的看法與天主的看法不同,因為人所看的是外表,上主卻看人心。

短對答詠
領:天主,禰洞察我心,洞悉我的心思。
答:引導我邁向永生的途徑。

結束禱詞
聖父,禰召叫聖安多尼退隱於世,在偏僻的荒野事奉禰。求禰使我們藉他的祈禱和榜樣,學習棄絕自己,愛禰于萬有之上。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


天主,禰把聖安多尼帶到荒野,使他在荒野中,藉神妙的生活方式事奉禰。懇求禰,藉由他的轉禱,使我們能棄絕自己,常愛禰勝過一切。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

主耶穌,勞苦的諸聖,
由禰獲得安息,
他們在世人面前,
因信德宣講禰的聖名:
願禰受讚美,直到永遠。
阿肋路亞,阿肋路亞!

禰是他們的磐石,
是他們的堡壘,
是他們的勇力;
是他們在爭戰中的首領;
是他們在黑暗中唯一的真光。
阿肋路亞,阿肋路亞!

真福的共融,神聖的手足情誼!
我們無力掙脫,他們在光榮中閃耀:
眾人都共融為一,因萬有都屬於禰。
阿肋路亞,阿肋路亞!

破曉迎來最光耀的白日;
諸聖在光明中,凱旋復活;
光榮的君王正在經過。
阿肋路亞,阿肋路亞!

聖詠聖歌
對經一:我們熱切渴望我們希望的實現,我們救主光榮的來臨。

聖詠62(61)
在天主內的平安
願天主,我們望德之根源,因你們相信祂,使你們的內心,充滿平安。
(羅15:13)

我的靈魂,在主內才得安息,
我的救援,由祂而來。
惟獨祂是我的磐石,我的堡壘,
我的要塞,我決不動搖。

你們全體攻擊一人,
如同推倒一堵搖搖欲墜的牆,
如同翻倒柵欄一樣,
令其崩潰,要到何時?

他們的計畫,只有毀滅;
他們喜愛謊言。
他們口吐露祝福,
他們的內心,卻是詛咒。

我的靈魂,在主內才得安息,
我的救援,由祂而來。
惟獨祂是我的磐石,我的堡壘,
我的要塞,我決不動搖。

我的安全,我的光榮,在於天主,
在於我的勇力的磐石。
普世萬民,你們要投奔天主,
時時信靠祂。
在祂面前,吐露心曲,
因為天主是我們的托庇。

尋常之人,只是一口氣,
顯貴之人,只是幻覺。
放在天秤上,必要浮起;
他們的重量,比氣還輕。

不可相信壓迫禰的人,
不可對掠奪者抱有幻想,
不可一心尋求財富,
即使它們增多,也不可尋求。

因為天主只說過一事;
我只知道兩次:
威能屬於天主,
上主,慈愛也屬於禰;
禰按照每人的行為,
予以報酬。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主天主,禰按照每人的工作,給予報酬。求禰俯聽我們向禰吐露的心曲:尋求禰的恩寵,希冀得到禰的保護。在這不停變化的世界,我們期待禰賜給我們不變的希望。

對經一:我們熱切渴望我們希望的實現,我們救主光榮的來臨。

對經二:願天主向我們彰顯祂的慈顏,使我們滿渥對祂的祝福。

聖詠67(66)
普世萬民,都要朝拜天主
你們必須知道:天主已賜救恩於全世界。(宗28:28)

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。

願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。

大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。
願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主,求禰仁慈憐憫我們,願禰的慈顏光照我們,好使我們滿懷敬畏之情認識禰,結出義德的果實。

對經二:願天主向我們彰顯祂的慈顏,使我們滿渥對祂的祝福。

對經三:藉著祂,萬物造成;祂使萬有在祂內聚集。

聖歌:哥1:12-20
基督是一切受造的首生者,是出自死者的初果

讓我們稱謝聖父,
因為祂使你們有資格,
在光明中,分享聖徒的福份。

祂拯救我們脫離黑暗的權勢,
帶領我們進入祂鍾愛之子的王國。
藉著祂的愛子,我們得到了救恩,
獲得了罪赦。

祂是天主不可見的肖像,
是一切受造的首生者,
天上,地上的一切,
可見的,不可見的,
都是在祂內受造的。

萬有都是藉著祂而受造;
萬有都是為祂而創造。
萬有之前,祂就已存在。
萬有都賴祂而繼續存在。

祂是身體—— 教會的元首;
祂是肇始,
是一切死者中的首生者,
因此,祂在萬有之上,獨佔首位。

天主樂意使絕對的圓滿,寓居在祂內,
使萬有,藉著祂,在祂內,
不論是地上的,還是在天上的,
都與自己修好,藉祂愛子的血,立定了和平。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經三:藉著祂,萬物造成;祂使萬有在祂內聚集。

簡短讀經 羅8:28-30
我們知道,天主使一切事,都為使那些酷愛天主的人,就是按祂的旨意,蒙受召叫的人獲得益處。因為凡祂所預知的人,祂也命定他們,使他們隨從祂愛子的肖像,好使祂能在眾多兄弟中,成為首生者。祂也召叫祂所預定的人,並使祂所召叫的人成義;為使那成義的人,也獲得光榮。

短對答詠
領:上主是正義的,祂酷愛義人。
答:上主是正義的,祂酷愛義人。
領:祂看顧正直的人。
答:祂酷愛義人。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主是正義的,祂酷愛義人。

謝主曲對經:主說:除非你們舍掉你們擁有的一切,你們不能做我的門徒。

謝主曲對經:你們舍掉一切,跟隨了我;你們必要得到百倍的賞報,必要承受天國。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:主說:除非你們舍掉你們擁有的一切,你們不能做我的門徒。

謝主曲對經:你們舍掉一切,跟隨了我;你們必要得到百倍的賞報,必要承受天國。

禱詞
讓我們向聖父,一切聖德的根源祈求,祂藉祂諸聖的轉禱,引導我們聖善度生:
【答】求禰使我們成聖,正如禰是聖的一樣。
聖父,禰願意我們蒙召,使我們得稱為禰的真子女,
——求禰恩賜禰的教會在世界各地宣講禰。
聖父,禰願意我們相稱度生,事事令禰喜悅,
——求禰恩賜我們多行善事。
聖父,禰藉著基督,使我們與禰修好,
—— 求禰因禰的名號保守我們,好使眾人合而為一。
聖父,禰召叫我們來赴天國筵席,
—— 求禰藉自天而來的食糧,使我們在愛德上,日益成長。
聖父,求禰寬恕所有罪人的過犯,
—— 願所有去世的人,享見禰聖容的光輝。

我們的天父……

結束禱詞
聖父,禰召叫聖安多尼退隱於世,在偏僻的荒野事奉禰。求禰使我們藉他的祈禱和榜樣,學習棄絕自己,愛禰于萬有之上。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


天主,禰把聖安多尼帶到荒野,使他在荒野中,藉神妙的生活方式事奉禰。懇求禰,藉由他的轉禱,使我們能棄絕自己,常愛禰勝過一切。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,求禰作我的托庇,我的力量。

聖詠31(30)
逆境中可信靠的祈禱
父,我把我的靈魂交托在禰手中(路23:46)

上主,我投靠禰,
總不要使我滿面羞慚。
按禰的公義,使我解脫,
求禰俯聽,速來救我。

求禰作我避難的磐石,
作使我得救的強大堡壘,
因為禰是的磐石,是我的堡壘,
為了禰聖名的緣故,帶領我,教導我。

上主,因禰是我的托庇,
求禰救我脫離他們暗設的陷阱。
上主,我把我的靈魂,交在禰的手中,
因為是禰把我救贖。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,求禰作我的托庇,我的力量。

對經:上主,我自深淵向禰呼號。

聖詠130(129)
自深淵的呼號
祂要親自拯救祂的百姓脫離罪惡(瑪1:21)

上主,我自深淵向禰哀號,
上主,求禰俯聽我的祈禱。
求禰側耳俯聽,
俯聽我的哀禱。

上主,禰若記下我們的罪過,
上主,有誰能倖存呢?
但是,我們在禰內得到寬恕,
因此,我們敬畏禰。

我的靈魂期待上主,
我期待祂的聖言。
我的靈魂渴望上主,
遠勝守更的更夫。
(願守更的人,期待黎明,
願以色列期待上主。)

因為上主慈悲,
富於寬恕,
祂定要救贖以色列,
脫離一切罪惡。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,我自深淵向禰呼號。

簡短讀經 弗4:26-27
如果你動怒,總不可犯罪。太陽決不可因你們的憤怒而落下;不要給魔鬼一個對付你的機會。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
主耶穌基督,禰曾賜給禰的信眾,溫柔和謙恭的榜樣;禰又賜給他們一個容易完成的使命,一個輕省的擔子。求禰收納今天的祈禱和工作,賜給我們休息,好使我們更有力量,忠信地事奉禰。禰是天主,永生永王。亞孟。

降福
願全能的上主賜給我們整夜平安,安然死去。亞孟。

欽崇榮福童貞瑪亞的對經或聖歌
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!你是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。你接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造你的主宰,畢生保持著童貞,求你垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之子,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

最後禱文

天主的愛,何等強烈,何等真切,永遠常新。世人難以理解,無法購買,遠超人的一切思念!

自天而來的愛,在困倦和患病的時日,在痛苦和無助的夜間,何等珍貴,求禰醫治,求禰安慰,求禰祝福!

寬廣神妙的愛,我們舉目望天,仰望禰;我們在此下土,仰望禰;我們在世海洶湧的波濤中,仰望禰!

我們在那要來到,為了我們背負十字架,聖父自高天派遣而來,為祂而生活,為祂而死的那一位身上,看到了禰!

仁愛的天主,禰是我們的護盾,禰是我們的支柱,我們行走在危機四伏的道路上,但有禰的陪伴。禰是永遠仁愛的天主,我們在禰內休息,永遠安全,永受祝福!

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

圣大安多尼(纪念) 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜天主,祂在自己的圣人身上,彰明显奥。

序经对经: 当我们称誉圣安多尼时,让我们向天主讴歌。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜天主,祂在自己的圣人身上,彰明显奥。

序经对经: 当我们称誉圣安多尼时,让我们向天主讴歌。

赞美诗

耶稣,我们众人的救赎主,
祢是诸圣之上,永恒之冠,
我们今天高声向祢祈求,
求祢仁慈俯听我们的祈祷。

忠信于祢的百姓,
每年隆重举行盛筵,
庆祝这位高贵的圣人,
因他曾宣认祢的名号。

他踏着平静的步伐度生,
胜过此世能承受的挂虑,
他以祢抱有希望和盼望,
走上使人得救的道路。

他恰当收敛自己的心,
逃离转瞬即逝的喜乐,
偕同众天使一起欢唱,
就在天上找到了奖赏。

仁慈的上主,我们恳求祢:
使我们追随他的芳踪;
藉他的转祷,宽恕我们的过犯;
使祢的仆人,摆脱他们的罪辜。

基督,至仁爱的君王,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。
圣咏圣歌
对经一:我们在痛苦中呻吟,等待我们肉体的救赎。

圣咏39(38)
患病人的急切祈求
受造物屈服于败坏之下,那屈服的,并非毫无希望(参看:罗8:20)

I

我曾说:我要留意我的行径,
因为我害怕我的口舌犯罪。
恶人站在我面前的时候,
我要用口罩罩住我嘴。
我哑口无言,沉默不语。
恶人的昌盛,激起我的苦楚。

我的心在我身内焚烧,
我一思念,烈火如焚,
我的口舌,突然发言:
上主,求祢向我显明终期,
我的寿岁,有多短暂。
我已知晓,我的生命,何等短暂。

祢使我的生命,屈指可数;
我的生命,在祢眼中,算是虚无。
巍然屹立的人,不过是一口呵嘘。
逝去的人,不过是一个泡影;
他所积蓄的财富,不知谁能获得。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:我们在痛苦中呻吟,等待我们肉体的救赎。

对经二:上主,求祢俯听,应允我的祈祷。上主,求祢不要让我白白哀哭。

II

上主,现在,有什么可以期待?
我的希望,全系于祢,
求祢使我脱离我的一切罪恶,
不要使我成为愚人的笑柄。
我缄默不言,没有开口,
因为这一切,都是祢的作为。

求祢从我的身上,除去灾祸,
因祢的双手,我已被击碎。
祢惩罚罪人的过犯,指正了他;
好似飞蛾,吞噬他的一切财富。
至于人,人不过是一口气;
上主,求祢俯听我的祈祷。

上主,求祢侧耳,俯听我的哀求。
不要对我的哭泣,充耳不闻。
在祢的圣殿,我不过是个过客,
好似我的祖先,只是旅客。
求祢移开视线,好让我再呼吸,
使我离世之前,能享安乐。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢藉着祢的圣子教导我们:不要对明天感到惧怕,而是要把我们的性命,托付于祢,受祢照料。求祢不林从我们身上收回祢的圣神,帮助我们,困厄之日以后,找到生命的平安。

对经二:上主,求祢俯听,应允我的祈祷。上主,求祢不要让我白白哀哭。

对经三:我完全信赖天主永恒不变的仁慈。

圣咏52(51)
控告诽谤者
若有人想夸耀,就让他因主而夸耀(参看:格前1:31)

作恶多端的人,
诡计的主谋,
你为何要夸耀自己的恶行,
整日计划毁灭,
(你的口舌,好似一把利箭)?

你喜爱邪恶,胜过喜爱良善,
喜爱谎言,胜过喜爱真理。
你喜爱毁灭性的语言,
你的口舌,满是诡诈。

为此,上主必要消灭你,
永远把你废除。
祂要从帐幕中把你拔出,
从活人地方,把你根除。

义人看见,必要害怕,
他们必会嘲笑说:
这就是拒绝接受,
天主作自己堡垒的人,
他只相信巨大的财富,
在罪恶中,使自己强大。

但是,我好似在上主的殿中,
日渐生长的橄榄树。
我信赖天主的良善,
一直到永远。

上主,因祢做了这事,
我要永远称谢祢。
在祢的朋友面前,
我要宣告祢良善的名号。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢剪除不信的枝丫,用来焚烧,修剪能结果的枝条,使之结更多的果实。求祢使我们生长,好似在祢王国内,硕果累累的橄榄树,根植于祢圣子的权能和仁慈中,使祢能从我们身上,收取堪当获得永生的果实。

对经三:我完全信赖天主永恒不变的仁慈。

领:求祢教我良善,圣洁的智慧。
答:因为我信赖祢的守护。

领:我相信上主的圣言。
答:我寄望祂。

诵读一:恭读申命纪
(申7:6-14;8:1-6)

以色列,选民

梅瑟对百姓说:“你们是上主,你们天主的圣民;祂从地面上的列邦中拣选了你们,使你们成为祂特属的民族。这并非因为你们是上主倾心于你们,拣选你们,使你们成为所有民族中最大的一个,因为你们实在是所有民族中最小的一个。而是因为上主爱你们,并因为祂忠信于祂向你们的祖先誓许的盟约:祂要藉自己强而有力的手,自奴役之地,领你们出来,把你们从埃及王法郎的手中赎出。因此,要明白,上主,你们的天主,是真实的,对那热爱祂,遵行祂诫命的,祂必要千代遵守祂慈爱的盟约,但对那恼恨祂的人,祂要报以毁灭;祂并非日日蹉跎,而要亲自予以偿报。因此,你们要谨守今天我吩咐你们的诫命,规条和法令。

“正如你们留心这些法令,谨守遵行,上主,你们的天主,必要遵守祂曾向你们祖先誓许的仁慈盟约。祂必爱你们,祝福你们,使你们增多;在祂向你们祖先誓许的地方,祂必要祝福你们胎生的子女,并要祝福你们土地的出产,你们的粮食,葡萄酒和油,你们牛羊群的出产。你们必要蒙受祝福,超越一切百姓;在你们中间,没有一个男人,或是女人,会成为少子的,你们的牲畜,没有不可生育的。

“你们要遵守今天我吩咐你们的全部诫命,好使你们能生活,并要增多,能占有上主向你们祖先誓许的地方。要记得:四十年之久,上主,你们的天主,如何在旷野中引导你们的全部旅程,为使你透过苦痛,经受试探,以此查明,你们是否有意遵守祂的诫命。”

“因此,祂使你们饱受饥饿之苦,以后,又用玛纳,一种你们和你们的祖先不明白的食物喂养你们,目的在于向你们显示:人生活,并非是靠饼,而是靠出自上主口中的一切话。这四十年里,从你们身上脱下的衣服,并没有破烂的,你们的双足,也没有肿起来。因此,你们必须明白,上主,你们的天主,如同人管教自己的儿子一样,管教你们。”因此,你们要遵守上主,你们天主的诫命,遵行祂的行径,并要敬畏祂。”

对答咏 (参看:若一4:10;依63:8,9)
领:天主先爱了我们,并派遣祂的儿子,充作祭品,使我们从罪恶中解脱。
答:我们认识,并且相信,天主对我们怀有的慈爱。
领:上主亲自作了我们的救主,祂藉自己的慈爱,拯救了我们。
答:我们认识,并且相信,天主对我们怀有的慈爱。

诵读二:选自圣亚大纳修主教(St. Athanasius, bishop):圣安多尼生平
(Cap. 2-4: PG 26, 842-846)

圣安多尼接受自己的圣召

圣安多尼大约十八或二十岁时,他的双亲去世了,只留了他,和他唯一的妹妹。由于她的妹妹尚且年幼,他也照管他们的家庭。

他的母亲去世六个月以后,正当走在寻常去到教堂的路上时,他开始思考,宗徒们如何舍弃了一切,追随了救赎主,同时,他也在思考,那些在宗徒大事录上提及的,那些人变卖了自己的产业,把金钱带给宗徒,好能分配给有需要的人。他在反省:那些人在天堂里寄托的巨大希望。正当他想着这些事,进到教堂时,那时,正在诵读福音,他听到主对富人所说的话:你若愿意是成全的,去,变卖你所拥有的一切,把金钱施舍给穷人 —— 你必有财宝在天上。然后来跟随我。

在安多尼看来,似乎是天主把圣人们带入他的脑海,使福音中的圣言,直接向他发言。他立即离开了教堂,把他继承的全部财产施舍给乡农,大约200英亩美丽而又肥沃的良田,以免自己和自己的妹妹糟蹋了。他也变卖了自己的其他产业,收集了相当大数目的一笔款项,施舍给穷人。然而,他为了照管自己的妹妹,保留了一小部分。

另一次,他去教堂的时候,听到上主在福音中说:不要为明天挂虑。他丝毫没有犹豫,出去,把他剩下的施舍给穷人。他把自己的妹妹交给一些有名望的,可信贞女,安排她在修道院里长大。以后,他舍弃自己,在他家的不远处,度苦修生活。他严格照管自己,行事极其刻苦。因他听到这些话:人若不工作,就不该吃饭,就干体力活。他把一些收入,花费在购买食粮,其余的,他就施舍给穷人。

从他身上,我们学到,应时常祈祷,即便我们独处的时候,也应不断祈祷。事实上,读圣经的时候,他如此专注,因他牢记自己读到的一切,没有一样能逃过他的,他的记忆,取代了书本。

乡农和良人见他如此度生,就把他认作是天主的朋友,他们喜爱他,如同喜爱儿子和兄弟一样。

对答咏 (参看:玛19:21;路14:33)
领:你若愿意是完美的,去,变卖你所拥有的,并施舍给穷人。在天上,你必有财富。
答:接着,来,跟随我。
领:谁若不声明放弃自己所拥有的一切,不能成为我的门徒。
答:接着,来,跟随我。

结束祷词
圣父,祢召叫圣安多尼退隐于世,在偏僻的荒野事奉祢。求祢使我们藉他的祈祷和榜样,学习弃绝自己,爱祢于万有之上。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


天主,祢把圣安多尼带到荒野,使他在荒野中,藉神妙的生活方式事奉祢。恳求祢,藉由他的转祷,使我们能弃绝自己,常爱祢胜过一切。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜天主,祂在自己的圣人身上,彰明显奥。

序经对经: 当我们称誉圣安多尼时,让我们向天主讴歌。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜天主,祂在自己的圣人身上,彰明显奥。

序经对经: 当我们称誉圣安多尼时,让我们向天主讴歌。

赞美诗
耶稣,
祢是出自至高之天的真理,
祢把尊贵的荣冠,
授给承认祢圣名的仆人。

看,这位替我们恳求的圣人,
愿祢的子民,与他同祷,
求祢减轻他们的罪过,
打碎束缚他们的枷锁。

这位受人钦崇的圣人,
他不爱慕虚荣,
满怀炽热的心思意念,
继续在世上工作,
唯独事奉祢,令祢喜乐。

基督,至仁爱的君王,
他的思言行为,总有祢的名号;
他以勇力,蹂躏仇敌,
战胜骄傲和邪恶的路济弗尔。

他德高望重,
一生不断祈祷,
他以节制,温良,
并以纯净,贞洁,
赢得天上盛筵的福乐。

愿光荣归于父,
及子,及护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一: 天主,祢的行径,完全圣善;哪位神祇,能与我们的天主相比?

圣咏77(76)
追忆天主的化工
我们受了各种折磨,却没有被打倒(参看:格后4:8)

我向天主大声呼喊,
大声呼喊天主,好使祂俯听我。

在我困厄的日子,我寻求上主。
夜间,我的双手不断举起;
我的心神,拒绝安慰。
我想起我的天主,唉声叹气。
我深思默想,我的心神,感到沮丧。

祢从我的双目,收回了睡意。
我很烦恼,总不得言。
我想起往昔的时日,
忆起悠久的岁月。
夜间,我在心中沉思,
我的心神,不断默思盘问。

上主要永远弃绝我们?
祂不再向我们显示仁慈?
祂的仁爱,将永远消失?
祂的恩许,将要终结?
难道天主忘记祂的仁慈,
或因愤怒,收回祂的怜悯?

我说:这是我悲伤的原因,
至高者的行径,已经改变。
我记忆上主的作为,
我记得祢往日的奇迹,
我默思祢的全部作为,
沉思祢的英雄事迹。

天主,祢的行径,完全圣善,
哪个神祇,大过我们的天主?
祢是施行奇迹的天主,
祢在百姓中间,彰显祢的德能。
祢坚强的手臂,救赎了祢的百姓,
就是雅各伯和若瑟的子孙。

天主,大海看到祢,
大水一看到祢,战战兢兢。
深渊因恐惧而摇撼。
乌云使大雨倾泻而下,
天空发出它们的声音;
祢的箭矢,漫天奔跑。

祢的雷声,响彻天际,
祢的闪电,照亮世界。
祢穿过浩瀚的大海时,
大地摇撼,战栗震荡,
祢的途径,贯穿大海,
没有一人,见祢足迹。

祢藉梅瑟和亚郎的手,
好似带领羊群一样,
带领祢的百姓。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢藉标记和神迹,订立祢亘古的盟约,祢藉祢圣子的祭献,神妙地订立新约。求祢引导祢的教会,通过生命的小径,带领我们来到祢预许的地方,以持久的讚颂,庆祝祢的圣名。

对经一: 天主,祢的行径,完全圣善;哪位神祇,能与我们的天主相比?

对经二:我的心欢跃于上主,因为祂自谦自卑,惟独把我举扬。

圣歌:撒上2:1-10
谦卑的人因天主而欢喜
祂从宝座上推下权势者,举拔了卑微人。祂使饥饿者饱飨美物。(路1:52-53)

我的心神,因上主而欢腾,
我的头角,因上主被高举。

我吞噬了我的一切仇敌,
因我得胜,感到欢喜。
没有一个圣者,相似上主;
没有磐石,相似我们天主。

不要再自夸,
不可口出狂言。
因为上主是全知的天主,
是审断行为的天主。

勇士的弓,已被折断,
摇摇欲坠,试图发力。
丰衣足食的,要雇人糊口,
饥饿的人,今无须劳苦。
不妊的妇人,生了七子,
多产的母亲,却要憔悴。

上主使人死,也使人活;
祂把人推下阴府,
也再把人提出。
上主使人富,也使人穷,
祂贬抑人,也举扬人。

祂从尘埃中扶起急难者,
从灰烬中举拔穷苦的人;
使他们与显贵同席,
赐荣耀的宝座作他们的产业。

因为世界的支柱属于上主。
祂在支柱之上,立定世界。
祂保护虔信者的脚步,
恶人必要在黑暗中灭亡。
因为人并不能靠己力得胜;
上主的仇敌,必被粉碎。

至高者在天上雷霆,
上主必要审断地极。
祂赐祂的君王力量,
使祂的受傅者,头角峥嵘!

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:我的心欢跃于上主,因为祂自谦自卑,惟独把我举扬。

对经三:上主为王,愿大地欢喜。

圣咏97(96)
上主因祂为世界立定的法律而显耀
这首圣咏预告普世的得救,普世万民都要相信基督(圣亚大纳修)

上主为王,愿大地踊跃,
愿岛屿欢喜。
云彩和黑暗是祂的衣裳;
公道和正义是祂的王位。
烈火为祂预备道路;
焚烧祂四周的仇敌。
祂的闪电,照亮世界,
大地一见,战栗摇撼。

在普世的主宰面前,
群山要像蜡一般融化。
诸天宣示祂的正义;
百姓看到祂的光荣。

愿事奉偶像的人,
夸赞无用神祇的人,都蒙受羞辱。
你们,所有神祇,要朝拜上主。

熙雍因听闻祂而欢欣;
上主,犹大的百姓
因祢的裁断,欢欣踊跃。

因为祢真是上主,
超越普世大地,
远超所有神祇 。

上主喜爱恼恨邪恶的人,
保护圣徒的灵魂。
义人,你们要因上主而欢欣,
归光荣于祂的圣名。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢使天空充满光明,祢使大海深处,充满黑暗。求祢在人子中间,施行奇事,使战栗临于仇敌。求祢看顾祢的仆人,不要用火试炼我们,但要使我们满怀喜乐,安然回到祢的家中。

对经三:上主为王,愿大地欢喜。

简短读经 罗12:1-2
兄弟们:我藉仁慈的天主恳求你们,把你们的身体,充作生活,圣善,令天主悦纳的祭品,这才是你们属灵的敬礼。你们不可使自己与此世同化,但要以更新的心思,改变自己,好使你们能判断,什么是天主的旨意 ,什么是善事,什么是悦乐天主之事,什么是成全的事。

短对答咏
领:在他的内心深处,天主的法律是他的向导。
答:在他的内心深处,天主的法律是他的向导。
领:他总不会迷失方向;
答:天主的法律是他的向导。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:在他的内心深处,天主的法律是他的向导。

讚主曲对经:主说:谁若承行我父旨意的,他就是我的兄弟,我的姐妹,我的母亲。

讚主曲对经:上主是我的产业;祂对寻求祂的人,广施仁慈。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:主说:谁若承行我父旨意的,他就是我的兄弟,我的姐妹,我的母亲。

讚主曲对经:上主是我的产业;祂对寻求祂的人,广施仁慈。

祷词
我的兄弟,让我们讚颂基督,祈求事奉祂,使我们在祂眼中,毕生圣善,毕生仁义。让我们向祂祈求:
【答】上主,只有祢是圣的。
除了罪,祢愿意体验我们所体验的,
—— 主耶稣,求祢怜悯我们。
祢召叫我们热爱成全,
——主耶稣,求祢使我们成圣。
祢委派我们,使我们成为地上的盐,世上的光,
—— 主耶稣,愿祢的真光,照耀我们。
祢愿意事奉人,而非受人事奉,
—— 主耶稣,求祢帮助我们谦恭地事奉祢,并事奉我们的近人。
祢是天主的形象,分享圣父的光辉,
—— 主耶稣,求祢使我们享见祢光耀的面容。

我们的天父……

结束祷词
圣父,祢召叫圣安多尼退隐于世,在偏僻的荒野事奉祢。求祢使我们藉他的祈祷和榜样,学习弃绝自己,爱祢于万有之上。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


天主,祢把圣安多尼带到荒野,使他在荒野中,藉神妙的生活方式事奉祢。恳求祢,藉由他的转祷,使我们能弃绝自己,常爱祢胜过一切。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜天主,祂在自己的圣人身上,彰明显奥。

序经对经: 当我们称誉圣安多尼时,让我们向天主讴歌。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜天主,祂在自己的圣人身上,彰明显奥。

序经对经: 当我们称誉圣安多尼时,让我们向天主讴歌。

赞美诗

午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

圣咏圣歌

对经一:我默思我的行径,转身归向祢的教导。

圣咏119(118):57-64
VII
默思天主的法律
这是我的新诫命:你们要彼此相爱(若15:12)

上主,我已下定决心,
遵守祢的圣言。
我全心全意恳求祢;
向我彰显祢的恩许。

我反省了许多行为,
转身归向祢的旨意。
我匆匆忙忙,决不迟延,
好能遵从祢的命令。

尽管恶人张网,把我围困,
我记忆祢的法律。
为祢法律的公道。
半夜,我要起来称谢祢。

凡敬畏祢的,遵守祢规条的,
他们都是我的朋友。
上主,祢的仁爱,充满大地,
求祢教我祢的法律。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:我默思我的行径,转身归向祢的教导。

对经二:上主,我因怕惧,战战兢兢,求祢转向我,俯听我。

圣咏55(54):2-15,17-24
控告背信的朋友
耶稣被恐惧和困苦所笼罩(参看:谷14:33)

I

天主,求祢俯听我的祈祷,
不要遮掩我的恳求,
聆听我,应允我;
我充满忧虑,不得安眠。

仇敌的叫嚣,恶人的呼喊,
令我战栗;
他们使灾祸临于我,
愤然攻击我。

我忧心如焚,
死亡的恐惧笼罩着我,
战栗和恐惧落我身上,
恐惧把我压倒。

我的翅膀好似鸽子,
想要高飞,得到安息。
使我得以远遁,
在旷野中找托庇。

上主,在狂风中,
在毁灭的风暴中,
在他们密谋的口舌中,
求祢使我赶忙找到避难所。

因城中的暴动,
因他们在高耸的城墙上,
因他们日夜不断的巡视,
我什么也看不见。

这城充满诡诈和恶行,
这城充满罪恶。
在街市上得不到自由,
无法逃脱暴政和诡诈。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,我因怕惧,战战兢兢,求祢转向我,俯听我。

对经三:我要向上主哀哭,以得帮助;上主必要来到,必来救我。

III

若是仇敌作了这事,
我能容忍他们的嘲笑。
如果对手起来攻击我,
我能躲过他们。

但是,你是我的同伴,
我亲密的朋友!
我们之间的友谊,何等亲近。
在上主的殿中,
我们和睦相处。

至于我,我要向天主呼号,
上主必要拯救我。
夜间,清晨,正午,
我要哀哭,我要悲戚。

祂必在攻击我的人中,
救出我的灵魂,安全脱困,
因为攻打我者的数目,
实在众多,
祂俯听了我的祈求。

天主必会俯允,贬抑他们,
祂是永远的判官。
因为他们不知回心转意,
他们毫不敬畏天主。

反叛的人,背叛了自己的朋友,
他吞下了自己的言语。
他的演讲,比黄油还要柔软,
他的内心,却是好战。
他的言语,比油还要顺滑,
它们却是裸露的剑。

把你的忧虑交给上主,
祂必会支持你。
义人被绊倒,
祂决不允许。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢曾为祢的子民所弃绝,因祢朋友的亲吻所背叛,被祢的门徒所抛弃。求祢赏赐我们信德,使我们因信赖圣父,以得救恩。

对经三:我要向上主哀哭,以得帮助;上主必要来到,必来救我。

午前

简短读经 申1:16-17A
那时,我吩咐你们的判官:“你们要聆听你们兄弟的抱怨,向两方,即使一方是外邦人,也要施行正义。作出审断时,不要考虑一方是谁;倾听卑微人的话,也要同样倾听高位人的话,因为审判是天主的事。”

短对答咏
领:上主的真实的,酷爱正义。
答:正直的人,要面对面的,与祂相见。

午时

简短读经 依55:8-9
上主说:我的思绪,并非你们的思想,你们的作为,并非是我的作为。正如天离地有多高,我的作为与你们的作为,我的思绪离你们的思绪有多高。

短对答咏
领:权能的天主,谁能与祢相似?
答:祢的忠信,遍及四方。

午后

简短读经 撒上16:7B
人的看法与天主的看法不同,因为人所看的是外表,上主却看人心。

短对答咏
领:天主,祢洞察我心,洞悉我的心思。
答:引导我迈向永生的途径。

结束祷词
圣父,祢召叫圣安多尼退隐于世,在偏僻的荒野事奉祢。求祢使我们藉他的祈祷和榜样,学习弃绝自己,爱祢于万有之上。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


天主,祢把圣安多尼带到荒野,使他在荒野中,藉神妙的生活方式事奉祢。恳求祢,藉由他的转祷,使我们能弃绝自己,常爱祢胜过一切。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

讚美诗

主耶稣,劳苦的诸圣,
由祢获得安息,
他们在世人面前,
因信德宣讲祢的圣名:
愿祢受讚美,直到永远。
阿肋路亚,阿肋路亚!

祢是他们的磐石,
是他们的堡垒,
是他们的勇力;
是他们在争战中的首领;
是他们在黑暗中唯一的真光。
阿肋路亚,阿肋路亚!

真福的共融,神圣的手足情谊!
我们无力挣脱,他们在光荣中闪耀:
众人都共融为一,因万有都属于祢。
阿肋路亚,阿肋路亚!

破晓迎来最光耀的白日;
诸圣在光明中,凯旋复活;
光荣的君王正在经过。
阿肋路亚,阿肋路亚!

圣咏圣歌
对经一:我们热切渴望我们希望的实现,我们救主光荣的来临。

圣咏62(61)
在天主内的平安
愿天主,我们望德之根源,因你们相信祂,使你们的内心,充满平安。
(罗15:13)

我的灵魂,在主内才得安息,
我的救援,由祂而来。
惟独祂是我的磐石,我的堡垒,
我的要塞,我决不动摇。

你们全体攻击一人,
如同推倒一堵摇摇欲坠的墙,
如同翻倒栅栏一样,
令其崩溃,要到何时?

他们的计划,只有毁灭;
他们喜爱谎言。
他们口吐露祝福,
他们的内心,却是诅咒。

我的灵魂,在主内才得安息,
我的救援,由祂而来。
惟独祂是我的磐石,我的堡垒,
我的要塞,我决不动摇。

我的安全,我的光荣,在于天主,
在于我的勇力的磐石。
普世万民,你们要投奔天主,
时时信靠祂。
在祂面前,吐露心曲,
因为天主是我们的托庇。

寻常之人,只是一口气,
显贵之人,只是幻觉。
放在天秤上,必要浮起;
他们的重量,比气还轻。

不可相信压迫祢的人,
不可对掠夺者抱有幻想,
不可一心寻求财富,
即使它们增多,也不可寻求。

因为天主只说过一事;
我只知道两次:
威能属于天主,
上主,慈爱也属于祢;
祢按照每人的行为,
予以报酬。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主天主,祢按照每人的工作,给予报酬。求祢俯听我们向祢吐露的心曲:寻求祢的恩宠,希冀得到祢的保护。在这不停变化的世界,我们期待祢赐给我们不变的希望。

对经一:我们热切渴望我们希望的实现,我们救主光荣的来临。

对经二:愿天主向我们彰显祂的慈颜,使我们满渥对祂的祝福。

圣咏67(66)
普世万民,都要朝拜天主
你们必须知道:天主已赐救恩于全世界。(宗28:28)

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。

愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。

大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主,求祢仁慈怜悯我们,愿祢的慈颜光照我们,好使我们满怀敬畏之情认识祢,结出义德的果实。

对经二:愿天主向我们彰显祂的慈颜,使我们满渥对祂的祝福。

对经三:藉着祂,万物造成;祂使万有在祂内聚集。

圣歌:哥1:12-20
基督是一切受造的首生者,是出自死者的初果

让我们称谢圣父,
因为祂使你们有资格,
在光明中,分享圣徒的福份。

祂拯救我们脱离黑暗的权势,
带领我们进入祂钟爱之子的王国。
藉着祂的爱子,我们得到了救恩,
获得了罪赦。

祂是天主不可见的肖像,
是一切受造的首生者,
天上,地上的一切,
可见的,不可见的,
都是在祂内受造的。

万有都是藉着祂而受造;
万有都是为祂而创造。
万有之前,祂就已存在。
万有都赖祂而继续存在。

祂是身体—— 教会的元首;
祂是肇始,
是一切死者中的首生者,
因此,祂在万有之上,独占首位。

天主乐意使绝对的圆满,寓居在祂内,
使万有,藉着祂,在祂内,
不论是地上的,还是在天上的,
都与自己修好,藉祂爱子的血,立定了和平。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:藉着祂,万物造成;祂使万有在祂内聚集。

简短读经 罗8:28-30
我们知道,天主使一切事,都为使那些酷爱天主的人,就是按祂的旨意,蒙受召叫的人获得益处。因为凡祂所预知的人,祂也命定他们,使他们随从祂爱子的肖像,好使祂能在众多兄弟中,成为首生者。祂也召叫祂所预定的人,并使祂所召叫的人成义;为使那成义的人,也获得光荣。

短对答咏
领:上主是正义的,祂酷爱义人。
答:上主是正义的,祂酷爱义人。
领:祂看顾正直的人。
答:祂酷爱义人。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主是正义的,祂酷爱义人。

谢主曲对经:主说:除非你们舍掉你们拥有的一切,你们不能做我的门徒。

谢主曲对经:你们舍掉一切,跟随了我;你们必要得到百倍的赏报,必要承受天国。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:主说:除非你们舍掉你们拥有的一切,你们不能做我的门徒。

谢主曲对经:你们舍掉一切,跟随了我;你们必要得到百倍的赏报,必要承受天国。

祷词
让我们向圣父,一切圣德的根源祈求,祂藉祂诸圣的转祷,引导我们圣善度生:
【答】求祢使我们成圣,正如祢是圣的一样。
圣父,祢愿意我们蒙召,使我们得称为祢的真子女,
——求祢恩赐祢的教会在世界各地宣讲祢。
圣父,祢愿意我们相称度生,事事令祢喜悦,
——求祢恩赐我们多行善事。
圣父,祢藉着基督,使我们与祢修好,
—— 求祢因祢的名号保守我们,好使众人合而为一。
圣父,祢召叫我们来赴天国筵席,
—— 求祢藉自天而来的食粮,使我们在爱德上,日益成长。
圣父,求祢宽恕所有罪人的过犯,
—— 愿所有去世的人,享见祢圣容的光辉。

我们的天父……

结束祷词
圣父,祢召叫圣安多尼退隐于世,在偏僻的荒野事奉祢。求祢使我们藉他的祈祷和榜样,学习弃绝自己,爱祢于万有之上。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


天主,祢把圣安多尼带到荒野,使他在荒野中,藉神妙的生活方式事奉祢。恳求祢,藉由他的转祷,使我们能弃绝自己,常爱祢胜过一切。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌讚颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,求祢作我的托庇,我的力量。

圣咏31(30)
逆境中可信靠的祈祷
父,我把我的灵魂交托在祢手中(路23:46)

上主,我投靠祢,
总不要使我满面羞惭。
按祢的公义,使我解脱,
求祢俯听,速来救我。

求祢作我避难的磐石,
作使我得救的强大堡垒,
因为祢是的磐石,是我的堡垒,
为了祢圣名的缘故,带领我,教导我。

上主,因祢是我的托庇,
求祢救我脱离他们暗设的陷阱。
上主,我把我的灵魂,交在祢的手中,
因为是祢把我救赎。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,求祢作我的托庇,我的力量。

对经:上主,我自深渊向祢呼号。

圣咏130(129)
自深渊的呼号
祂要亲自拯救祂的百姓脱离罪恶(玛1:21)

上主,我自深渊向祢哀号,
上主,求祢俯听我的祈祷。
求祢侧耳俯听,
俯听我的哀祷。

上主,祢若记下我们的罪过,
上主,有谁能幸存呢?
但是,我们在祢内得到宽恕,
因此,我们敬畏祢。

我的灵魂期待上主,
我期待祂的圣言。
我的灵魂渴望上主,
远胜守更的更夫。
(愿守更的人,期待黎明,
愿以色列期待上主。)

因为上主慈悲,
富于宽恕,
祂定要救赎以色列,
脱离一切罪恶。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,我自深渊向祢呼号。

简短读经 弗4:26-27
如果你动怒,总不可犯罪。太阳决不可因你们的愤怒而落下;不要给魔鬼一个对付你的机会。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
主耶稣基督,祢曾赐给祢的信众,温柔和谦恭的榜样;祢又赐给他们一个容易完成的使命,一个轻省的担子。求祢收纳今天的祈祷和工作,赐给我们休息,好使我们更有力量,忠信地事奉祢。祢是天主,永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

钦崇荣福童贞玛亚的对经或圣歌
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!你是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。你接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造你的主宰,毕生保持着童贞,求你垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受讚颂,妳胎中的孩子耶稣,同受讚颂。圣玛利亚,天主之子,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

最后祷文

天主的爱,何等强烈,何等真切,永远常新。世人难以理解,无法购买,远超人的一切思念!

自天而来的爱,在困倦和患病的时日,在痛苦和无助的夜间,何等珍贵,求祢医治,求祢安慰,求祢祝福!

宽广神妙的爱,我们举目望天,仰望祢;我们在此下土,仰望祢;我们在世海汹涌的波涛中,仰望祢!

我们在那要来到,为了我们背负十字架,圣父自高天派遣而来,为祂而生活,为祂而死的那一位身上,看到了祢!

仁爱的天主,祢是我们的护盾,祢是我们的支柱,我们行走在危机四伏的道路上,但有祢的陪伴。祢是永远仁爱的天主,我们在祢内休息,永远安全,永受祝福!

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日聖言誦讀:聖大安多尼(紀念)

讀經一(達味和哥肋雅)
恭讀撒慕爾紀上 17:32-33,37,40-51
達味對撒烏耳說:“請陛下不要失去信心。我願意為你效勞,同這培肋舍特人(Philistine)作戰。”但是,撒烏耳回答達味說:“你不能上去,攻打這培肋舍特人,同他作戰,因為你還年輕,他自幼就成了武士。”
達味繼續說:“從獅子和熊的爪牙中拯救我的上主,必使我自這培肋舍特人的手中,保我安全。”撒烏耳對達味說:“去!上主必要與禰同在。”
接著,達味手中拿著棍杖,從河中挑了五塊光滑的石頭,把它們放在自己牧羊人的口袋中。他的手中拿著弓,朝培肋舍特人走去。
拿著護盾的人,走在他的前面,培肋舍特人也愈發接近達味。培肋舍特人打量達味,看見他尚年輕,面色紅潤,外表英俊。培肋舍特人就輕慢達味。培肋舍特人對達味說:“我難道是小狗嗎?你用棍杖打攻打我?”接著,培肋舍特人就指著自己的神祇詛咒達味說:“你來到我這裡,我把把你的肉,留給天空中的飛鳥和田間的野獸。”達味回答他說:“你來,是用刀劍,長矛和短刀攻打我,但是,我來,是因萬軍上主的名號,就是你所侮辱的,以色列軍旅的天主。今天,上主必要把你交在我的手中;我要打倒你,砍下你的頭。今天,我要把你的屍體,和培肋舍特軍人的屍體,留給天空中的飛鳥和田間的野獸;如此,全地都要知道,以色列有天主;這裡的全體百姓也要知道:上主施救,不是藉著刀劍,或藉長矛。因為戰爭屬於上主,祂要把你們交在我們的手中。”
那培肋舍特人就去,在近距離迎戰達味。那時,達味急忙往戰線,朝培肋舍特人方向跑去。達味把自己的手伸進袋子,取出一塊石頭,套在投石器上,甩了出去,打在培肋舍特人的額頭上。石頭牢牢嵌入他的額頭,那人就倒在地上。如此,達味用投頭器和石塊戰勝了培肋舍特人;他給那培肋舍特人致命一擊,並沒有使用刀劍。接著,達味跑過去,站在他身上;用那培肋舍特人自己的劍,從它的劍鞘裡拔出,把他砍倒,並砍下自己的頭。—— 天主的聖言。

答唱詠 詠144(143):1B,2,9-10
【答】上主,我的磐石,當受讚頌!(參看:詠144(143):1)
領:上主,我的磐石,當受讚頌!祂訓練我的雙手作戰,教導我的手指打仗。【答】
領:我的避難所,我的要塞,我的堡壘,我的救主,我信靠的盾牌,是祂使我的百姓向我屈服。【答】
領:天主,我要向禰高唱新歌;我要彈奏十弦琴,詠唱讚頌禰;禰將勝利賜給君王,拯救禰的僕人達味,脫離惡人的刀劍。【答】

福音(在安息日拯救生命是違法的嗎?)
恭讀聖瑪律谷福音 3:1-6
耶穌進到會堂,在那裡,有一個人的手枯乾了。他們仔細觀看耶穌,看看祂是否會在安息日醫治他,好使他們能控告他。祂給那手枯乾的說:“來,上到我們面前。”接著,祂對法利塞人說:“在安息日,是行善合法,還是作惡合法,救人生命合法,還是害人性命合法?”他們卻保持沉默。祂含怒環視四周,因他們的心硬,感到悲傷。耶穌對那人說:“伸出你的手來。”那人就伸出手,他的手就複了原。法利塞人出去,立即同黑落德黨人商議,攻擊祂,將祂置於死地。——基督的福音。

省思

「謀事在人,成事在天」這句諺語,為基督徒可說是善盡己職,切實做好每一件,同時將結果托給天主的慈愛照顧。如細小的達味對巨人哥肋雅所說的一樣:「你仗著刀槍劍戟來對付我,但我是仗著⋯⋯天主的聖名來對付你」。最終仰賴天主的達味得勝了。
為鼓勵教友積極同天主的救恩合作,香港教區已故的胡振中樞機,曾將這句諺語倒轉來說:「謀事在天,成事在人」也別具深義 — 天主的救贖之恩已白白地賜給了我們,「成事」只需人的配合。
耶穌畢生虔誠事奉天主,積極尋求天父的旨意,做天父所喜悅的事。結果,耶穌完全了天主的救世工程,不但救了自己,也救贖了普世。天主的救恩透過耶穌,已明明的擺在眾人眼前;願意接受的「一伸」枯乾的手,就複了原;心硬如當時的法利塞人和黑落德黨人,不但不接受,還商討除滅耶穌,白白地喪失了在主內得享的幸福。


祈禱
主耶穌,求禰幫助我們在一切事上,不斷地尋求並承行天父的旨意,並仰賴祂的仁慈眷顧。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日圣言诵读:圣大安多尼(纪念)

读经一(达味和哥肋雅)
恭读撒慕尔纪上 17:32-33,37,40-51
达味对撒乌耳说:“请陛下不要失去信心。我愿意为你效劳,同这培肋舍特人(Philistine)作战。”但是,撒乌耳回答达味说:“你不能上去,攻打这培肋舍特人,同他作战,因为你还年轻,他自幼就成了武士。”
达味继续说:“从狮子和熊的爪牙中拯救我的上主,必使我自这培肋舍特人的手中,保我安全。”撒乌耳对达味说:“去!上主必要与祢同在。”
接着,达味手中拿着棍杖,从河中挑了五块光滑的石头,把它们放在自己牧羊人的口袋中。他的手中拿着弓,朝培肋舍特人走去。
拿着护盾的人,走在他的前面,培肋舍特人也愈发接近达味。培肋舍特人打量达味,看见他尚年轻,面色红润,外表英俊。培肋舍特人就轻慢达味。培肋舍特人对达味说:“我难道是小狗吗?你用棍杖打攻打我?”接着,培肋舍特人就指着自己的神祇诅咒达味说:“你来到我这里,我把把你的肉,留给天空中的飞鸟和田间的野兽。”达味回答他说:“你来,是用刀剑,长矛和短刀攻打我,但是,我来,是因万军上主的名号,就是你所侮辱的,以色列军旅的天主。今天,上主必要把你交在我的手中;我要打倒你,砍下你的头。今天,我要把你的尸体,和培肋舍特军人的尸体,留给天空中的飞鸟和田间的野兽;如此,全地都要知道,以色列有天主;这里的全体百姓也要知道:上主施救,不是藉着刀剑,或藉长矛。因为战争属于上主,祂要把你们交在我们的手中。”
那培肋舍特人就去,在近距离迎战达味。那时,达味急忙往战线,朝培肋舍特人方向跑去。达味把自己的手伸进袋子,取出一块石头,套在投石器上,甩了出去,打在培肋舍特人的额头上。石头牢牢嵌入他的额头,那人就倒在地上。如此,达味用投头器和石块战胜了培肋舍特人;他给那培肋舍特人致命一击,并没有使用刀剑。接着,达味跑过去,站在他身上;用那培肋舍特人自己的剑,从它的剑鞘里拔出,把他砍倒,并砍下自己的头。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏144(143):1B,2,9-10
【答】上主,我的磐石,当受赞颂!(参看:咏144(143):1)
领:上主,我的磐石,当受赞颂!祂训练我的双手作战,教导我的手指打仗。【答】
领:我的避难所,我的要塞,我的堡垒,我的救主,我信靠的盾牌,是祂使我的百姓向我屈服。【答】
领:天主,我要向祢高唱新歌;我要弹奏十弦琴,咏唱赞颂祢;祢将胜利赐给君王,拯救祢的仆人达味,脱离恶人的刀剑。【答】

福音(在安息日拯救生命是违法的吗?)
恭读圣马尔谷福音 3:1-6
耶稣进到会堂,在那里,有一个人的手枯干了。他们仔细观看耶稣,看看祂是否会在安息日医治他,好使他们能控告他。祂给那手枯干的说:“来,上到我们面前。”接着,祂对法利塞人说:“在安息日,是行善合法,还是作恶合法,救人生命合法,还是害人性命合法?”他们却保持沉默。祂含怒环视四周,因他们的心硬,感到悲伤。耶稣对那人说:“伸出你的手来。”那人就伸出手,他的手就复了原。法利塞人出去,立即同黑落德党人商议,攻击祂,将祂置于死地。——基督的福音。

省思

「谋事在人,成事在天」这句谚语,为基督徒可说是善尽己职,切实做好每一件,同时将结果托给天主的慈爱照顾。如细小的达味对巨人哥肋雅所说的一样:「你仗着刀枪剑戟来对付我,但我是仗着⋯⋯天主的圣名来对付你」。最终仰赖天主的达味得胜了。
为鼓励教友积极同天主的救恩合作,香港教区已故的胡振中枢机,曾将这句谚语倒转来说:「谋事在天,成事在人」也别具深义 — 天主的救赎之恩已白白地赐给了我们,「成事」只需人的配合。
耶稣毕生虔诚事奉天主,积极寻求天父的旨意,做天父所喜悦的事。结果,耶稣完全了天主的救世工程,不但救了自己,也救赎了普世。天主的救恩透过耶稣,已明明的摆在众人眼前;愿意接受的「一伸」枯干的手,就复了原;心硬如当时的法利塞人和黑落德党人,不但不接受,还商讨除灭耶稣,白白地丧失了在主内得享的幸福。


祈祷
主耶稣,求祢帮助我们在一切事上,不断地寻求并承行天父的旨意,并仰赖祂的仁慈眷顾。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2024
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聖大安多尼 (紀念) 彌撒福音省思

親愛的兄弟姐妹們:

今天是聖大安多尼的紀念日。彌撒福音取自聖馬爾谷福音。

福音(在安息日拯救生命是違法的嗎?)
恭讀聖馬爾谷福音 3:1-6
耶穌進到會堂,在那裡,有一個人的手枯乾了。他們仔細觀看耶穌,看看祂是否會在安息日醫治他,好使他們能控告他。祂給那手枯乾的說:“來,上到我們面前。”接著,祂對法利塞人說:“在安息日,是行善合法,還是作惡合法,救人生命合法,還是害人性命合法?”他們卻保持沉默。祂含怒環視四周,因他們的心硬,感到悲傷。耶穌對那人說:“伸出你的手來。”那人就伸出手,他的手就複了原。法利塞人出去,立即同黑落德黨人商議,攻擊祂,將祂置於死地。——基督的福音。

省思

我們時常會如同今天這些窺伺耶穌的人一樣,喜歡找別人的把柄,利用別人的弱點來攻擊他們。今天這些窺察耶穌的人,他們也是如此,他們希望從耶穌所行的一切中找出破綻,好能攻擊陷害耶穌。因為,在他們看來,六天內應工作,第七天要停工,所以如果一個人在第七天給別人看病,便不是在遵守天主制定的,有關安息日的法律。

今天,耶穌看到那位有一隻手枯了的人,生活在一種十分痛苦的境地時,祂並沒有選擇視而不見,相反,耶穌選擇的,恰恰是一種主動的接觸,給我們立下了榜樣。身為基督徒的我們,每當我們在日常生活中看到身患重病,遭受困境的人,我們也應如同基督一樣,主動地關心他們,給他們提供力所能及的幫助,並為他們祈禱,好使他們能藉著我們的祈禱,藉著我們向他們提供的,無私的援助,獲得些許的安慰,不再因病痛而痛苦悲傷。

有時,我們也會如同這些法利塞人一樣,當我們的近人,甚至是我們的仇人過著比我們更好的生活時。我們除了羡慕嫉妒以外,有時我們也會憤憤不平。因為在我們看來,天主是不公平的,我們也許會認為,只有自己才能獲得天主的賞賜,那些不相信基督,不按照我們意願生活的人,他們不配獲得天主對眷顧,一旦他們獲得天主的憐愛時,我們便如同這些法利塞人一般,想要除掉他們,以平息自己心中的怒火。

因此,讓我們試著回憶一下,富於仁慈的天主,在我們生命中,祂向我們施予的恩寵:那愛我們的天主也曾在我們孤單的時候,我們失意的時候,祂派遣祂的僕人 —— 愛我們的神父,以及願意度奉獻生活的男女 —— 修士修女來陪伴我們,使我們在他們的不斷宣講中,尋獲天主的存在,使我們內在的靈性生命,得到充分的滋養,進而不斷成長。

我們的天父甚至賜下了自己的獨生子,以祂在十字架上的自我犧牲,使我們與祂重修舊好,使我們從祂聖肋裡流出的血水中,一次而又永久地洗淨了自己的原罪,使我們脫離罪惡給我們的身心帶來的痛苦和不自由。

按照默基瑟德,永做司祭的基督,在祂被接升天後,祂為我們遣發了聖神,我們與領受聖神的兄弟姐妹,在基督的聖愛內,領受聖神的傅油時,我們便不再生活在黑暗及死亡的陰影下了,因為我們由此生活在真光的光照下,並在真光中行走,得稱為天主的兒女了。

我們身為基督徒,應在日常生活中,永遠記憶起自己當領受入門聖事時在天主面前,以及祂的教會面前許下的誓願,棄絕自己的一切,棄絕萬惡之源魔鬼,棄絕引人犯罪的人、地、事物,並拋棄將自己視為生活中心的錯誤思想,勇敢與天主和祂創造的世界重修舊好,勇敢地與我們的近人重修舊好,勇敢地交托自己,將天主教導我們的一切,以及祂的聖意,視為我們日常生活,特別是信仰生活的中心,好能真正地成為一個為天主所愛的人。

祈禱:
聖父,禰召叫聖安多尼退隱於世,在偏僻的荒野事奉禰。求禰使我們藉他的祈禱和榜樣,學習棄絕自己,愛禰于萬有之上。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


天主,禰把聖安多尼帶到荒野,使他在荒野中,藉神妙的生活方式事奉禰。懇求禰,藉由他的轉禱,使我們能棄絕自己,常愛禰勝過一切。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

圣大安多尼 (纪念) 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天是圣大安多尼的纪念日。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音(在安息日拯救生命是违法的吗?)
恭读圣马尔谷福音 3:1-6
耶稣进到会堂,在那里,有一个人的手枯干了。他们仔细观看耶稣,看看祂是否会在安息日医治他,好使他们能控告他。祂给那手枯干的说:“来,上到我们面前。”接着,祂对法利塞人说:“在安息日,是行善合法,还是作恶合法,救人生命合法,还是害人性命合法?”他们却保持沉默。祂含怒环视四周,因他们的心硬,感到悲伤。耶稣对那人说:“伸出你的手来。”那人就伸出手,他的手就复了原。法利塞人出去,立即同黑落德党人商议,攻击祂,将祂置于死地。——基督的福音。

省思

我们时常会如同今天这些窥伺耶稣的人一样,喜欢找别人的把柄,利用别人的弱点来攻击他们。今天这些窥察耶稣的人,他们也是如此,他们希望从耶稣所行的一切中找出破绽,好能攻击陷害耶稣。因为,在他们看来,六天内应工作,第七天要停工,所以如果一个人在第七天给别人看病,便不是在遵守天主制定的,有关安息日的法律。

今天,耶稣看到那位有一只手枯了的人,生活在一种十分痛苦的境地时,祂并没有选择视而不见,相反,耶稣选择的,恰恰是一种主动的接触,给我们立下了榜样。身为基督徒的我们,每当我们在日常生活中看到身患重病,遭受困境的人,我们也应如同基督一样,主动地关心他们,给他们提供力所能及的帮助,并为他们祈祷,好使他们能藉着我们的祈祷,藉着我们向他们提供的,无私的援助,获得些许的安慰,不再因病痛而痛苦悲伤。

有时,我们也会如同这些法利塞人一样,当我们的近人,甚至是我们的仇人过着比我们更好的生活时。我们除了羡慕嫉妒以外,有时我们也会愤愤不平。因为在我们看来,天主是不公平的,我们也许会认为,只有自己才能获得天主的赏赐,那些不相信基督,不按照我们意愿生活的人,他们不配获得天主对眷顾,一旦他们获得天主的怜爱时,我们便如同这些法利塞人一般,想要除掉他们,以平息自己心中的怒火。

因此,让我们试着回忆一下,富于仁慈的天主,在我们生命中,祂向我们施予的恩宠:那爱我们的天主也曾在我们孤单的时候,我们失意的时候,祂派遣祂的仆人 —— 爱我们的神父,以及愿意度奉献生活的男女 —— 修士修女来陪伴我们,使我们在他们的不断宣讲中,寻获天主的存在,使我们内在的灵性生命,得到充分的滋养,进而不断成长。

我们的天父甚至赐下了自己的独生子,以祂在十字架上的自我牺牲,使我们与祂重修旧好,使我们从祂圣肋里流出的血水中,一次而又永久地洗净了自己的原罪,使我们脱离罪恶给我们的身心带来的痛苦和不自由。

按照默基瑟德,永做司祭的基督,在祂被接升天后,祂为我们遣发了圣神,我们与领受圣神的兄弟姐妹,在基督的圣爱内,领受圣神的傅油时,我们便不再生活在黑暗及死亡的阴影下了,因为我们由此生活在真光的光照下,并在真光中行走,得称为天主的儿女了。

我们身为基督徒,应在日常生活中,永远记忆起自己当领受入门圣事时在天主面前,以及祂的教会面前许下的誓愿,弃绝自己的一切,弃绝万恶之源魔鬼,弃绝引人犯罪的人、地、事物,并抛弃将自己视为生活中心的错误思想,勇敢与天主和祂创造的世界重修旧好,勇敢地与我们的近人重修旧好,勇敢地交托自己,将天主教导我们的一切,以及祂的圣意,视为我们日常生活,特别是信仰生活的中心,好能真正地成为一个为天主所爱的人。

祈祷:
圣父,祢召叫圣安多尼退隐于世,在偏僻的荒野事奉祢。求祢使我们藉他的祈祷和榜样,学习弃绝自己,爱祢于万有之上。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


天主,祢把圣安多尼带到荒野,使他在荒野中,藉神妙的生活方式事奉祢。恳求祢,藉由他的转祷,使我们能弃绝自己,常爱祢胜过一切。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

今日禮儀:聖大安多尼


禮儀色:白
本紀念日彌撒、聖人通用頌謝詞
讀經一:撒上17:32-33,37,40-51
答唱詠:詠144(143):1B,2,9-10
福音:谷3:1-6
誦讀:序經對經;讚美詩採用聖人通用;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期三誦讀;誦讀一採用常年期第二周星期三誦讀一,誦讀二採用本紀念日誦讀;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱:讚美詩採用聖人通用;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期三晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞採用聖人通用;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠採用聖詠集第二周星期三日間祈禱;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晚禱:讚美詩採用聖人通用;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期三晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞採用聖人通用第二晚禱;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
夜禱:星期三夜禱。

聖大安多尼(紀念) 彌撒

進堂詠 (參看:詠92(91):13-14)
正義要如同棕櫚樹一般茂盛,如同黎巴嫩香柏一般生長,被栽種在上主的殿內,栽種在我們天主的庭院內。

集禱經
聖父,禰召叫聖安多尼退隱於世,在偏僻的荒野事奉禰。求禰使我們藉他的祈禱和榜樣,學習棄絕自己,愛禰于萬有之上。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


天主,禰把聖安多尼帶到荒野,使他在荒野中,藉神妙的生活方式事奉禰。懇求禰,藉由他的轉禱,使我們能棄絕自己,常愛禰勝過一切。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(達味和哥肋雅)
恭讀撒慕爾紀上 17:32-33,37,40-51
達味對撒烏耳說:“請陛下不要失去信心。我願意為你效勞,同這培肋舍特人(Philistine)作戰。”但是,撒烏耳回答達味說:“你不能上去,攻打這培肋舍特人,同他作戰,因為你還年輕,他自幼就成了武士。”
達味繼續說:“從獅子和熊的爪牙中拯救我的上主,必使我自這培肋舍特人的手中,保我安全。”撒烏耳對達味說:“去!上主必要與禰同在。”
接著,達味手中拿著棍杖,從河中挑了五塊光滑的石頭,把它們放在自己牧羊人的口袋中。他的手中拿著弓,朝培肋舍特人走去。
拿著護盾的人,走在他的前面,培肋舍特人也愈發接近達味。培肋舍特人打量達味,看見他尚年輕,面色紅潤,外表英俊。培肋舍特人就輕慢達味。培肋舍特人對達味說:“我難道是小狗嗎?你用棍杖打攻打我?”接著,培肋舍特人就指著自己的神祇詛咒達味說:“你來到我這裡,我把把你的肉,留給天空中的飛鳥和田間的野獸。”達味回答他說:“你來,是用刀劍,長矛和短刀攻打我,但是,我來,是因萬軍上主的名號,就是你所侮辱的,以色列軍旅的天主。今天,上主必要把你交在我的手中;我要打倒你,砍下你的頭。今天,我要把你的屍體,和培肋舍特軍人的屍體,留給天空中的飛鳥和田間的野獸;如此,全地都要知道,以色列有天主;這裡的全體百姓也要知道:上主施救,不是藉著刀劍,或藉長矛。因為戰爭屬於上主,祂要把你們交在我們的手中。”
那培肋舍特人就去,在近距離迎戰達味。那時,達味急忙往戰線,朝培肋舍特人方向跑去。達味把自己的手伸進袋子,取出一塊石頭,套在投石器上,甩了出去,打在培肋舍特人的額頭上。石頭牢牢嵌入他的額頭,那人就倒在地上。如此,達味用投頭器和石塊戰勝了培肋舍特人;他給那培肋舍特人致命一擊,並沒有使用刀劍。接著,達味跑過去,站在他身上;用那培肋舍特人自己的劍,從它的劍鞘裡拔出,把他砍倒,並砍下自己的頭。—— 天主的聖言。

答唱詠 詠144(143):1B,2,9-10
【答】上主,我的磐石,當受讚頌!(參看:詠144(143):1)
領:上主,我的磐石,當受讚頌!祂訓練我的雙手作戰,教導我的手指打仗。【答】
領:我的避難所,我的要塞,我的堡壘,我的救主,我信靠的盾牌,是祂使我的百姓向我屈服。【答】
領:天主,我要向禰高唱新歌;我要彈奏十弦琴,詠唱讚頌禰;禰將勝利賜給君王,拯救禰的僕人達味,脫離惡人的刀劍。【答】

福音前歡呼 (參看:希4:12)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:天主的話是生活的,具有實效,祂能判斷情感和思想的秘密。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音前歡呼 (參看:瑪4:23)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:耶穌宣講天國福音,醫治民間的各種疾病。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(在安息日拯救生命是違法的嗎?)
恭讀聖馬爾穀福音 3:1-6
耶穌進到會堂,在那裡,有一個人的手枯乾了。他們仔細觀看耶穌,看看祂是否會在安息日醫治他,好使他們能控告他。祂給那手枯乾的說:“來,上到我們面前。”接著,祂對法利塞人說:“在安息日,是行善合法,還是作惡合法,救人生命合法,還是害人性命合法?”他們卻保持沉默。祂含怒環視四周,因他們的心硬,感到悲傷。耶穌對那人說:“伸出你的手來。”那人就伸出手,他的手就複了原。法利塞人出去,立即同黑落德黨人商議,攻擊祂,將祂置於死地。——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們齊聚一堂,共同慶祝聖大安多尼的紀念日。現在,讓我們一起偕同聖人,共同向天主獻上祈禱:
一、請為教會內多樣性的恩典祈禱。願聖神説明我們認識到基督徒團體內不同的神恩,發現大公教會心中,不同禮儀傳統的富饒。我們同聲祈禱。
二、請為教宗方濟各,我們的主教,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主幫助他們擺脫俗世的羈絆,勇敢承行天主的聖意。我們同聲祈禱。
三、請為基督徒團體祈禱。求主開啟他們的明悟,促使他們在生活中,勉力行善,以善言善行,促進基督徒的合一共融。我們同聲祈禱。
四、請為患病者祈禱。求主憐憫他們,減輕他們的憂苦,恩賜他們早日脫離困苦,重獲平安喜樂。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主賜給我們一顆純潔的心,好使我們不慕虛幻,一生翕合天主的聖意。我們同聲祈禱。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,願我們為了紀念聖安多尼事奉禰,在禰的祭臺上呈上的禮品,能蒙禰悅納。我們懇求禰:使我們擺脫對世俗的依賴,只以禰為我們的財富。

聖人通用頌謝詞(聖者的榮耀)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
禰在聖徒的聚會中享受讚頌;禰表揚他們的功勳,就是表揚禰恩寵的成果。禰使他們的善行,作為我們生活的榜樣;禰使我們與他們共融,而形成一家;禰因他們的轉求,而賜給我們援助。他們的作證使我們一樣獲取不朽的榮冠。
因此,我們隨同天使和總領天使,以及所有聖人,歌唱讚頌禰,不停地歡呼:

聖人通用頌謝詞(聖者的活動)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。因為禰藉著諸聖令人驚奇的信仰,使禰的教會不斷革新和成長,也給我們提供了禰深愛世人的佐證。禰藉他們傑出的榜樣,激勵我們追求至善,禰因他們熱誠的轉求,幫助我們作禰救恩的生活見證。
因此,我們隨同所有天使、聖人,歡欣頌揚禰,高聲向禰歡呼:

(也可基於牧靈理由,選擇合適的頌謝詞)

領主詠 (參看:瑪19:21)
主說:你若願意達至完美,去,變賣你所擁有的一切,施捨給窮人,來跟隨我。

領聖體後經
上主,藉禰的聖事,我們得到醫治,獲得滋養,求禰使我們安然無恙,好能逃脫仇敵的一切詭計,猶如聖安多尼藉禰的恩寵,戰勝黑暗的勢力,光榮贏得勝利。

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