月度归档： 2023年9月

读经一（上主已使我们摆脱了黑暗的权势。）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 1:9-14
弟兄姐妹们：从我们听说你们的那一天起，我们从未间断为你们祈祷，好使你们能藉着一切属灵的智识和明悟，满渥对天主旨意的全备认识，按与上主相称的行为行事，好使你们所做的一切完全得到上主的悦纳，在一切善行上结出果实，在对天主的认识上日益增长，按照祂光荣的德能，藉各种德能获得力量，以各种忍耐和坚忍，欢欣地称谢天父，祂在光明中，已使你们堪当分享圣徒的产业。祂由黑暗的权势下拯救了我们，将我们移置到祂钟爱之子的国度内，我们在祂内获得了救赎，并获得了罪赦。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏98(97):2-3AB,3CD-4,5-6
【答】上主显示了自己的救恩。（参看：咏98(97):2）
领：上主显示了自己的救恩：祂在万民眼中显示祂的公道。祂记起祂的仁慈和对以色列家室的忠信。【答】
领：藉我们的天主，大地四极看到了救恩。你们，普世大地，请向上主欢歌；放声歌唱；高声歌咏。【答】
领：弹着竖琴，歌颂上主；弹着竖琴，伴同悠扬的歌曲；吹起号角，伴随喇叭，在上主君王面前欢呼歌咏。【答】

福音（他们舍弃了所有，跟随了祂。）
恭读圣路加福音 5:1-11
群众拥到耶稣跟前，想要听天主的圣言的时候，耶稣正站在革乃撒勒湖边。祂看到湖边有两只小船；渔夫下了船，正在洗自己的网。耶稣上了一只属于西满 的船，祂要求他将船划开，离岸有一些距离。以后，祂就坐下，从船上教训群众。祂讲完话以后，就对西满说：“划往深处去，在那里下网捕鱼。”西满回答说：“老师，我们整夜辛苦工作，什么也没有捕到，但是，我要遵照祢的命令下网。”他们正这样做时，捕了一大网鱼，他们的网险些破裂了。他们向在别只船上的同伴示意，请他们来帮助他们。他们来到，所有的船都装满了，以致船也险些下沉。西满伯多禄一见这事，就跪伏在耶稣跟前说：“主，离开我吧，因为我是个罪人。”他们因所捕到的鱼而感到惊讶，所有同祂在一起的人，比如：西满的伙伴，载伯德的儿子，雅各伯和若望，因此都惊骇不已。耶稣对西满说：“不要害怕；自今以后，你们要成为捕人的渔夫。”他们把自己的船靠到岸边，就舍弃了一切，追随了祂。——基督的福音。

省思
靠捕鱼为生的渔民，整夜劳苦，毫无所获， 一定会感到失望。这是艰苦生活的常态。当西满在洗鱼网的时候，耶稣过来，要借用他的船。他没有什么拒绝的理由，因为耶稣显赫一时，而且早前还治好了自己的岳母（路 4:38-39）。
西满在旁边洗渔网，边听耶稣讲道，许是津津乐道。可是，当耶稣请他把船划到深处去，他可有别的想法呢？因为他已经很累了，而且从常识来说，晚上才是合适的捕鱼时间。但西满还是照耶稣的吩咐做了。结果出乎他意料之外，甚至让他惊骇，因为他知道这一定不是出于人的力量，而是天主。西满的不堪当和罪恶感，占据着他的内心，但耶稣却对他充满信心。当听到耶稣说：「不要害怕！从今以后，你要做捕人的渔夫！」时，他便舍下一切跟随了耶稣。
耶稣同样在我们还是罪人的时候， 召叫我们，叫我们「不要害怕！」

祈祷
主耶稣，祈求祢陪伴我们，在日常生活中划到深处。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第廿二周星期四。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（他們捨棄了所有，跟隨了祂。）
恭讀聖路加福音 5:1-11
群眾擁到耶穌跟前，想要聽天主的聖言的時候，耶穌正站在革乃撒勒湖邊。祂看到湖邊有兩隻小船；漁夫下了船，正在洗自己的網。耶穌上了一隻屬於西滿 的船，祂要求他將船劃開，離岸有一些距離。以後，祂就坐下，從船上教訓群眾。祂講完話以後，就對西滿說：“劃往深處去，在那裡下網捕魚。”西滿回答說：“老師，我們整夜辛苦工作，什麼也沒有捕到，但是，我要遵照禰的命令下網。”他們正這樣做時，捕了一大網魚，他們的網險些破裂了。他們向在別只船上的同伴示意，請他們來幫助他們。他們來到，所有的船都裝滿了，以致船也險些下沉。西滿伯多祿一見這事，就跪伏在耶穌跟前說：“主，離開我吧，因為我是個罪人。”他們因所捕到的魚而感到驚訝，所有同祂在一起的人，比如：西滿的夥伴，載伯德的兒子，雅各伯和若望，因此都驚駭不已。耶穌對西滿說：“不要害怕；自今以後，你們要成為捕人的漁夫。”他們把自己的船靠到岸邊，就捨棄了一切，追隨了祂。——基督的福音。

省思

我們在生活中，時常如同當年擠到耶穌身邊的群眾一樣（參看：路5:1-2）將那些給我們宣講天國福音的，耶穌建基於聖伯多祿之上的（參看：瑪15:18）教會內的聖職人員，視作當紅的偶像，想要一睹他們的風采，聆聽從他們口中吐露的智慧的言語，並將他們向我們宣講的一切彼此比較，為能找到那更適合自己，或使自己的心靈得到舒暢的司鐸，或主教，或樞機，或教宗。因為我們總想要從人身上獲得安慰，甚至拒絕天主在感恩祭中，親自給我們施予的恩惠。

親愛的主內！我們在生活中，時常會將那些不如意的時刻，以及造成當下困境的責任歸於天主，以致我們如同西滿伯多祿一樣，產生對抗天主聖意的思想（參看：路5:4-5）因為我們總認為自己比天主更聰明，更理解世間一切事物的規律，總想著按照自己的能力，意圖自己解決問題。但當我們發現，憑藉自己的能力，無法解決問題時，這時，我們才會服從天主的聖意，將自己交托自己天主。

事實上，富於仁慈的主基督，“祂已在這個世界上，世界卻不認識祂，祂來到自己的領域，自己的人卻沒有接受祂。”（若1:10-11）由於罪惡的緣故，我們時常會如同西滿伯多祿一樣，拒絕服從天主的聖意，按自己的意願，隨心所欲地生活。在我們不經意的時刻，耶穌來到了我們身邊，藉著祂建基於聖伯多祿之上的教會內的牧者，向我們彰顯了祂的無限仁慈。天主教會的牧者，他們如同教宗聖額我略一樣，悉心照顧我們，滿足我們靈性生命的需要：他們為了我們靈魂的得救，為我們舉行各項聖事；他們如同善牧基督一樣，當我們在生活中經受痛苦的時候，他們時時陪伴我們，如同慈父一樣，安慰我們；當我們經驗到喜樂的時候，他們也與我們分享此一喜樂的時刻，並為我們感謝天主 …… 這一切，都是出自天主的。

親愛的主內！我們在生活中經驗到天主透過祂的僕人，向我們彰顯祂的無限仁慈時，我們便會如同西滿伯多祿一樣（參看：路5:6-9）接受天主作我們靈魂和肉身的主宰，藉著領受基督的洗禮，歸於基督，與基督同死，與祂同葬，並將有死的舊我與基督同釘在十字架上，好使那屬於罪惡的自我消逝，並使我們不再作罪惡的奴隸（參看：羅6:3-6）並依賴天主聖神，致死出自肉性的妄動，好使我們真正成為天主的子女。一如保祿所說：“凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。”（參看：羅8:14）我們既成為天主的兒女，就應如同西滿伯多祿、雅各伯和若望一樣，捨棄自己的一切（參看：路5:10），勇敢背起自己的十字架，追隨基督，並在每日的生活中，以善言善行，為真道作證，為天國爭取更多聖善的子民。

祈禱：
全能的天主，一切美善皆由禰而來。求禰使我們的內心，充滿對禰的熱愛，藉禰不斷的照料，保護禰賜給我們的美善。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

大能的天主，各樣善恩的施主，求禰在我們的心中，注入對禰聖名的孝愛之情，好能藉加深我們的崇敬之情，能使禰在我們的五內，培植美善，藉著禰的留心照料，保全禰所培養的美善。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第廿二周星期四。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（他们舍弃了所有，跟随了祂。）
恭读圣路加福音 5:1-11
群众拥到耶稣跟前，想要听天主的圣言的时候，耶稣正站在革乃撒勒湖边。祂看到湖边有两只小船；渔夫下了船，正在洗自己的网。耶稣上了一只属于西满 的船，祂要求他将船划开，离岸有一些距离。以后，祂就坐下，从船上教训群众。祂讲完话以后，就对西满说：“划往深处去，在那里下网捕鱼。”西满回答说：“老师，我们整夜辛苦工作，什么也没有捕到，但是，我要遵照祢的命令下网。”他们正这样做时，捕了一大网鱼，他们的网险些破裂了。他们向在别只船上的同伴示意，请他们来帮助他们。他们来到，所有的船都装满了，以致船也险些下沉。西满伯多禄一见这事，就跪伏在耶稣跟前说：“主，离开我吧，因为我是个罪人。”他们因所捕到的鱼而感到惊讶，所有同祂在一起的人，比如：西满的伙伴，载伯德的儿子，雅各伯和若望，因此都惊骇不已。耶稣对西满说：“不要害怕；自今以后，你们要成为捕人的渔夫。”他们把自己的船靠到岸边，就舍弃了一切，追随了祂。——基督的福音。

省思

我们在生活中，时常如同当年挤到耶稣身边的群众一样（参看：路5:1-2）将那些给我们宣讲天国福音的，耶稣建基于圣伯多禄之上的（参看：玛15:18）教会内的圣职人员，视作当红的偶像，想要一睹他们的风采，聆听从他们口中吐露的智慧的言语，并将他们向我们宣讲的一切彼此比较，为能找到那更适合自己，或使自己的心灵得到舒畅的司铎，或主教，或枢机，或教宗。因为我们总想要从人身上获得安慰，甚至拒绝天主在感恩祭中，亲自给我们施予的恩惠。

亲爱的主内！我们在生活中，时常会将那些不如意的时刻，以及造成当下困境的责任归于天主，以致我们如同西满伯多禄一样，产生对抗天主圣意的思想（参看：路5:4-5）因为我们总认为自己比天主更聪明，更理解世间一切事物的规律，总想着按照自己的能力，意图自己解决问题。但当我们发现，凭借自己的能力，无法解决问题时，这时，我们才会服从天主的圣意，将自己交托自己天主。

事实上，富于仁慈的主基督，“祂已在这个世界上，世界却不认识祂，祂来到自己的领域，自己的人却没有接受祂。”（若1:10-11）由于罪恶的缘故，我们时常会如同西满伯多禄一样，拒绝服从天主的圣意，按自己的意愿，随心所欲地生活。在我们不经意的时刻，耶稣来到了我们身边，藉着祂建基于圣伯多禄之上的教会内的牧者，向我们彰显了祂的无限仁慈。天主教会的牧者，他们如同教宗圣额我略一样，悉心照顾我们，满足我们灵性生命的需要：他们为了我们灵魂的得救，为我们举行各项圣事；他们如同善牧基督一样，当我们在生活中经受痛苦的时候，他们时时陪伴我们，如同慈父一样，安慰我们；当我们经验到喜乐的时候，他们也与我们分享此一喜乐的时刻，并为我们感谢天主 …… 这一切，都是出自天主的。

亲爱的主内！我们在生活中经验到天主透过祂的仆人，向我们彰显祂的无限仁慈时，我们便会如同西满伯多禄一样（参看：路5:6-9）接受天主作我们灵魂和肉身的主宰，藉着领受基督的洗礼，归于基督，与基督同死，与祂同葬，并将有死的旧我与基督同钉在十字架上，好使那属于罪恶的自我消逝，并使我们不再作罪恶的奴隶（参看：罗6:3-6）并依赖天主圣神，致死出自肉性的妄动，好使我们真正成为天主的子女。一如保禄所说：“凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。”（参看：罗8:14）我们既成为天主的儿女，就应如同西满伯多禄、雅各伯和若望一样，舍弃自己的一切（参看：路5:10），勇敢背起自己的十字架，追随基督，并在每日的生活中，以善言善行，为真道作证，为天国争取更多圣善的子民。

祈祷：
全能的天主，一切美善皆由祢而来。求祢使我们的内心，充满对祢的热爱，藉祢不断的照料，保护祢赐给我们的美善。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

大能的天主，各样善恩的施主，求祢在我们的心中，注入对祢圣名的孝爱之情，好能藉加深我们的崇敬之情，能使祢在我们的五内，培植美善，藉着祢的留心照料，保全祢所培养的美善。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一：哥1:9-14
答唱詠：詠98(97):2-3AB,3CD-4,5-6
福音：瑪10:7-15
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期四誦讀，誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第廿二主日晨禱。
晨禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第二周星期四晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期，聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第二周星期四日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第二周星期四晚禱。
夜禱：星期四夜禱。

常年期第廿二周星期四 彌撒

進堂詠（參看：詠86(85):3,5）
上主，求禰憐憫我，因為我整日呼求禰。上主，禰是良善的，寬仁的，對向禰呼號的人，充滿仁慈。

集禱經
全能的天主，一切美善皆由禰而來。求禰使我們的內心，充滿對禰的熱愛，藉禰不斷的照料，保護禰賜給我們的美善。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

大能的天主，各樣善恩的施主，求禰在我們的心中，注入對禰聖名的孝愛之情，好能藉加深我們的崇敬之情，能使禰在我們的五內，培植美善，藉著禰的留心照料，保全禰所培養的美善。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

讀經一（上主已使我們擺脫了黑暗的權勢。）
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 1:9-14
弟兄姐妹們：從我們聽說你們的那一天起，我們從未間斷為你們祈禱，好使你們能藉著一切屬靈的智識和明悟，滿渥對天主旨意的全備認識，按與上主相稱的行為行事，好使你們所做的一切完全得到上主的悅納，在一切善行上結出果實，在對天主的認識上日益增長，按照祂光榮的德能，藉各種德能獲得力量，以各種忍耐和堅忍，歡欣地稱謝天父，祂在光明中，已使你們堪當分享聖徒的產業。祂由黑暗的權勢下拯救了我們，將我們移置到祂鍾愛之子的國度內，我們在祂內獲得了救贖，並獲得了罪赦。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠98(97):2-3AB,3CD-4,5-6
【答】上主顯示了自己的救恩。（參看：詠98(97):2）
領：上主顯示了自己的救恩：祂在萬民眼中顯示祂的公道。祂記起祂的仁慈和對以色列家室的忠信。【答】
領：藉我們的天主，大地四極看到了救恩。你們，普世大地，請向上主歡歌；放聲歌唱；高聲歌詠。【答】
領：彈著豎琴，歌頌上主；彈著豎琴，伴同悠揚的歌曲；吹起號角，伴隨喇叭，在上主君王面前歡呼歌詠。【答】

福音前歡呼 （參看：得前2:14）
【答】阿肋路亞。領：天主藉著福音召叫我們，分享我們的主耶穌基督的光榮。【答】阿肋路亞。

或

福音前歡呼 （參看：瑪4:19）
【答】阿肋路亞。領：主說：來，跟隨我，我要使你們作漁人的漁夫。【答】阿肋路亞。

福音（他們捨棄了所有，跟隨了祂。）
恭讀聖路加福音 5:1-11
群眾擁到耶穌跟前，想要聽天主的聖言的時候，耶穌正站在革乃撒勒湖邊。祂看到湖邊有兩隻小船；漁夫下了船，正在洗自己的網。耶穌上了一隻屬於西滿 的船，祂要求他將船劃開，離岸有一些距離。以後，祂就坐下，從船上教訓群眾。祂講完話以後，就對西滿說：“劃往深處去，在那裡下網捕魚。”西滿回答說：“老師，我們整夜辛苦工作，什麼也沒有捕到，但是，我要遵照禰的命令下網。”他們正這樣做時，捕了一大網魚，他們的網險些破裂了。他們向在別只船上的同伴示意，請他們來幫助他們。他們來到，所有的船都裝滿了，以致船也險些下沉。西滿伯多祿一見這事，就跪伏在耶穌跟前說：“主，離開我吧，因為我是個罪人。”他們因所捕到的魚而感到驚訝，所有同祂在一起的人，比如：西滿的夥伴，載伯德的兒子，雅各伯和若望，因此都驚駭不已。耶穌對西滿說：“不要害怕；自今以後，你們要成為捕人的漁夫。”他們把自己的船靠到岸邊，就捨棄了一切，追隨了祂。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同追憶得到救主救贖的日子。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為在不適宜人生活狀態下生活的，被社會邊緣化的人群祈禱。願他們總不被慈善機構忽視，永遠不會被驅逐出去。我們同聲祈禱。
二、請為這個世界祈禱。求主消除世間的一切災殃，恩賜世上的居民，早日獲得永久的平安和喜樂。我們同聲祈禱。
三、請為教宗方濟各，全體牧者祈禱。求主幫助他們善盡牧職，相稱牧養基督的羊群，帶領基督的群羊，走向共融合一。我們同聲祈禱。
四、請為基督徒團體祈禱。求主開啟他們的明悟，幫助他們明辨自己的聖召，慷慨地奉獻自己一生，完成自己的使命。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此代禱。求主使我們能手潔心淨，不慕虛幻，追隨基督，走向成聖。我們同聲祈禱。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，願此神聖的祭獻，時常給我們帶來救恩的福佑，使在奧妙中舉行的聖祭，因禰的德能，得以完成。

常年期頌謝詞（藉人而拯救人）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。因為我們知道，禰為了救助卑微的人類，甘願屈尊就卑；禰的聖子攝取了可朽的人性，給我們帶來了救恩；如此藉著我們的主基督、使我們短暫的人生變為不朽的永生。因此，天上的天使藉著基督朝拜禰，永遠在禰面前歡欣踴躍。求禰恩准我們也和他們同聲讚頌，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（天主是人的創造者與再造者）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。因為禰是人類的創造者，禰藉著禰的鍾愛之子，也是人類極寬仁的再造者。禰創造的萬物應當事奉禰，禰救贖的子民共同讚美禰，禰的諸聖也全心歌頌禰。因此，我們隨同所有天使稱揚禰，不停地歡呼：

（也可根據牧靈需要，選用更合宜的頌謝詞）

領主詠 （參看：詠31(30):20 或 瑪5:9-10）
上主，禰為敬畏禰的人所保留的恩寵，何等良善。

或

締造和平的人是有福的，因為他們要被稱作是天主的兒女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。

領聖體後經
上主，我們因此天上筵席的食糧，得以重振，懇求禰：使這慈愛的食糧，堅定我們的心志，激發我們在我們近人身上服事禰的熱忱。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：哥1:9-14
答唱咏：咏98(97):2-3AB,3CD-4,5-6
福音：玛10:7-15
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期四诵读，诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿二主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期四晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期，圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期四日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期四晚祷。
夜祷：星期四夜祷。

常年期第廿二周星期四 弥撒

进堂咏（参看：咏86(85):3,5）
上主，求祢怜悯我，因为我整日呼求祢。上主，祢是良善的，宽仁的，对向祢呼号的人，充满仁慈。

集祷经
全能的天主，一切美善皆由祢而来。求祢使我们的内心，充满对祢的热爱，藉祢不断的照料，保护祢赐给我们的美善。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

大能的天主，各样善恩的施主，求祢在我们的心中，注入对祢圣名的孝爱之情，好能藉加深我们的崇敬之情，能使祢在我们的五内，培植美善，藉着祢的留心照料，保全祢所培养的美善。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（上主已使我们摆脱了黑暗的权势。）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 1:9-14
弟兄姐妹们：从我们听说你们的那一天起，我们从未间断为你们祈祷，好使你们能藉着一切属灵的智识和明悟，满渥对天主旨意的全备认识，按与上主相称的行为行事，好使你们所做的一切完全得到上主的悦纳，在一切善行上结出果实，在对天主的认识上日益增长，按照祂光荣的德能，藉各种德能获得力量，以各种忍耐和坚忍，欢欣地称谢天父，祂在光明中，已使你们堪当分享圣徒的产业。祂由黑暗的权势下拯救了我们，将我们移置到祂钟爱之子的国度内，我们在祂内获得了救赎，并获得了罪赦。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏98(97):2-3AB,3CD-4,5-6
【答】上主显示了自己的救恩。（参看：咏98(97):2）
领：上主显示了自己的救恩：祂在万民眼中显示祂的公道。祂记起祂的仁慈和对以色列家室的忠信。【答】
领：藉我们的天主，大地四极看到了救恩。你们，普世大地，请向上主欢歌；放声歌唱；高声歌咏。【答】
领：弹着竖琴，歌颂上主；弹着竖琴，伴同悠扬的歌曲；吹起号角，伴随喇叭，在上主君王面前欢呼歌咏。【答】

福音前欢呼 （参看：得前2:14）
【答】阿肋路亚。领：天主藉着福音召叫我们，分享我们的主耶稣基督的光荣。【答】阿肋路亚。

或

福音前欢呼 （参看：玛4:19）
【答】阿肋路亚。领：主说：来，跟随我，我要使你们作渔人的渔夫。【答】阿肋路亚。

福音（他们舍弃了所有，跟随了祂。）
恭读圣路加福音 5:1-11
群众拥到耶稣跟前，想要听天主的圣言的时候，耶稣正站在革乃撒勒湖边。祂看到湖边有两只小船；渔夫下了船，正在洗自己的网。耶稣上了一只属于西满 的船，祂要求他将船划开，离岸有一些距离。以后，祂就坐下，从船上教训群众。祂讲完话以后，就对西满说：“划往深处去，在那里下网捕鱼。”西满回答说：“老师，我们整夜辛苦工作，什么也没有捕到，但是，我要遵照祢的命令下网。”他们正这样做时，捕了一大网鱼，他们的网险些破裂了。他们向在别只船上的同伴示意，请他们来帮助他们。他们来到，所有的船都装满了，以致船也险些下沉。西满伯多禄一见这事，就跪伏在耶稣跟前说：“主，离开我吧，因为我是个罪人。”他们因所捕到的鱼而感到惊讶，所有同祂在一起的人，比如：西满的伙伴，载伯德的儿子，雅各伯和若望，因此都惊骇不已。耶稣对西满说：“不要害怕；自今以后，你们要成为捕人的渔夫。”他们把自己的船靠到岸边，就舍弃了一切，追随了祂。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同追忆得到救主救赎的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为在不适宜人生活状态下生活的，被社会边缘化的人群祈祷。愿他们总不被慈善机构忽视，永远不会被驱逐出去。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教宗方济各，全体牧者祈祷。求主帮助他们善尽牧职，相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们明辨自己的圣召，慷慨地奉献自己一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主使我们能手洁心净，不慕虚幻，追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，愿此神圣的祭献，时常给我们带来救恩的福佑，使在奥妙中举行的圣祭，因祢的德能，得以完成。

常年期颂谢词（藉人而拯救人）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是人类的创造者，祢藉着祢的钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物应当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏31(30):20 或 玛5:9-10）
上主，祢为敬畏祢的人所保留的恩宠，何等良善。

或

缔造和平的人是有福的，因为他们要被称作是天主的儿女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。

领圣体后经
上主，我们因此天上筵席的食粮，得以重振，恳求祢：使这慈爱的食粮，坚定我们的心志，激发我们在我们近人身上服事祢的热忱。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

日期	禮儀日	聖言選讀，彌撒及日課指南
2023.9.10	常年期第廿三主日	禮儀色：綠 常年期主日彌撒、光榮經、信經、常年期主日頌謝詞 讀經一：則33:7-9 答唱詠：詠95(94):1-2,6-7,8-9 讀經二：羅13:8-10 福音：瑪18:15-20 日課：本主日
2023.9.11	常年期第廿三周星期一	禮儀色：綠 常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞 讀經一：哥1:24-2:3 答唱詠：詠62(61):6-7,9 福音：路6:6-11 日課：常年期平日
2023.9.12	常年期第廿三周星期二	禮儀色：綠 常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞 讀經一：哥2:6-15 答唱詠：詠145(144):1B-2,8-9,10-11 福音：路6:12-19 日課：常年期平日
2023.9.13	金言聖若望	禮儀色：白 本紀念日彌撒、牧者聖人頌謝詞 讀經一：哥3:1-11 答唱詠：詠145(144):2-3,10-11,12-13AB 福音：路6:20-26 日課：本紀念日
2023.9.14	榮顯十字聖架	禮儀色：紅 本節日彌撒、光榮經、本節日頌謝詞 讀經一：戶21:4B-9 答唱詠：詠78(77)1BC-2,34-35,36-37,38 讀經二：斐2:6-11 福音：若3:13-17 日課：本節日
2023.9.15	痛苦聖母	禮儀色：白 本紀念日彌撒、聖母頌謝詞 讀經一：希5:7-9 答唱詠：詠31(30):2,3B,3CD-4,5-6,15-16,20 福音：若19:25-27 或 路 2:33-35 日課：本紀念日
2023.9.16	聖高爾乃略和聖西彼廉	禮儀色：紅 本紀念日彌撒、殉道聖人頌謝詞 或 牧者聖人頌謝詞 讀經一：格後4:7-15 答唱詠：詠126(125):1BC-2AB,2CD-3,4-5,6 福音：若17:1B-19 日課：本紀念日

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日期	礼仪日	圣言选读，弥撒及日课指南
2023.9.10	常年期第廿三主日	礼仪色：绿 常年期主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词 读经一：则33:7-9 答唱咏：咏95(94):1-2,6-7,8-9 读经二：罗13:8-10 福音：玛18:15-20 日课：本主日
2023.9.11	常年期第廿三周星期一	礼仪色：绿 常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词 读经一：哥1:24-2:3 答唱咏：咏62(61):6-7,9 福音：路6:6-11 日课：常年期平日
2023.9.12	常年期第廿三周星期二	礼仪色：绿 常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词 读经一：哥2:6-15 答唱咏：咏145(144):1B-2,8-9,10-11 福音：路6:12-19 日课：常年期平日
2023.9.13	金言圣若望	礼仪色：白 本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词 读经一：哥3:1-11 答唱咏：咏145(144):2-3,10-11,12-13AB 福音：路6:20-26 日课：本纪念日
2023.9.14	荣显十字圣架	礼仪色：红 本节日弥撒、光荣经、本节日颂谢词 读经一：户21:4B-9 答唱咏：咏78(77)1BC-2,34-35,36-37,38 读经二：斐2:6-11 福音：若3:13-17 日课：本节日
2023.9.15	痛苦圣母	礼仪色：白 本纪念日弥撒、圣母颂谢词 读经一：希5:7-9 答唱咏：咏31(30):2,3B,3CD-4,5-6,15-16,20 福音：若19:25-27 或 路 2:33-35 日课：本纪念日
2023.9.16	圣高尔乃略和圣西彼廉	礼仪色：红 本纪念日弥撒、殉道圣人颂谢词 或 牧者圣人颂谢词 读经一：格后4:7-15 答唱咏：咏126(125):1BC-2AB,2CD-3,4-5,6 福音：若17:1B-19 日课：本纪念日

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糾正你的近人前，先檢查好你的意向
福音：瑪竇18:15-20

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

今天，我們受邀請反思耶穌關於如何找回那些墮落或走失之人的建議。耶穌說：“你們在天之父，不希望這些小子的任何一個喪亡。”當然，找尋迷失的，受傷的，陷入墮入又黑又深的山谷風險之中的羊，這取決於牧者。然而，每位基督徒，都是他們兄弟姐妹的牧者。沒有一人能如同加音一樣說：“難道我是我弟弟的看守者嗎？”（參看：創4:9）

愛德的誡命，要求我們致力於讓兄弟/姐妹走上正途，但是，在這微妙的問題上，我們該如何處理呢？有一個錯誤，必須避免：講閒話，傳播錯誤的資訊。這就是誹謗，這只會使那做錯事的人被邊緣化，令他/她蒙羞。流言蜚語就是別人講論的，沒有任何益處的真理。這樣不會產生仁愛，只會引發焦慮，製造糾紛，惱恨和怨恨的真理，最好不要講出來。人不能講凡事都是正確的，凡事都是自己知道的。最重要的是：人們必須要避免向那些想要利用真理作惡之人透露真相。

讓我們看看，耶穌是如何向那些處於迷失風險的兄弟/姐妹“講述真理”的。這個方法，被分成三個階段。首先：人必須單獨同兄弟/姐妹談話，個人對個人，面對面的。所有的一切，都必須在暗地裡解決，以免人查出其中發生了什麼。

如果第一次嘗試沒有見效，第二步就是向團體中的一個或兩個明智賢明的兄弟/姐妹尋求幫助。總不要忘記這個目標：使兄弟/姐妹復原。人總不能給別人留下把他/她逼到角落，或把他/她置於某些想方設法給人定罪之人面前的印象。他/她必須意識到：他/她正在與那些想要在他/她的兄弟/姐妹面前，自證自己良好品格的朋友打交道。

最後的步驟是向團體求助。這樣的事情，只在犯罪之人存在滋擾兄弟姐妹的風險，特別是那些信德軟弱之人。若是如此，肇事者不想改正，那麼，他/她必須被看作“無宗教信仰者，或是稅吏”。

從字面上來看：這樣的建議，出自耶穌尖銳的口唇，祂只是想要警告門徒：“你們要留心，不要輕看這些小子中的一個”（參看：瑪18:10）“稅吏和罪人的朋友”怎能做出如此嚴厲的判決呢？

託付給教會的責任最重大的。她蒙召準確無誤，相稱宣告福音的思想，情感，選擇，那些人離開基督。她不驅逐，譴責，懲罰任何人，只是幫助人留意各自作出特定決定時，自身所處的狀況。人必須明白：為了達到目的，對他/她所能採取的舉措的程度，只能取決於愛，而非取決於把他/她從團體中分離，以為這樣是完美的念想。

鳴謝： Armellini SCJ 神父

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纠正你的近人前，先检查好你的意向
福音：玛窦18:15-20

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

今天，我们受邀请反思耶稣关于如何找回那些堕落或走失之人的建议。耶稣说：“你们在天之父，不希望这些小子的任何一个丧亡。”当然，找寻迷失的，受伤的，陷入堕入又黑又深的山谷风险之中的羊，这取决于牧者。然而，每位基督徒，都是他们兄弟姐妹的牧者。没有一人能如同加音一样说：“难道我是我弟弟的看守者吗？”（参看：创4:9）

爱德的诫命，要求我们致力于让兄弟/姐妹走上正途，但是，在这微妙的问题上，我们该如何处理呢？有一个错误，必须避免：讲闲话，传播错误的信息。这就是诽谤，这只会使那做错事的人被边缘化，令他/她蒙羞。流言蜚语就是别人讲论的，没有任何益处的真理。这样不会产生仁爱，只会引发焦虑，制造纠纷，恼恨和怨恨的真理，最好不要讲出来。人不能讲凡事都是正确的，凡事都是自己知道的。最重要的是：人们必须要避免向那些想要利用真理作恶之人透露真相。

让我们看看，耶稣是如何向那些处于迷失风险的兄弟/姐妹“讲述真理”的。这个方法，被分成三个阶段。首先：人必须单独同兄弟/姐妹谈话，个人对个人，面对面的。所有的一切，都必须在暗地里解决，以免人查出其中发生了什么。

如果第一次尝试没有见效，第二步就是向团体中的一个或两个明智贤明的兄弟/姐妹寻求帮助。总不要忘记这个目标：使兄弟/姐妹复原。人总不能给别人留下把他/她逼到角落，或把他/她置于某些想方设法给人定罪之人面前的印象。他/她必须意识到：他/她正在与那些想要在他/她的兄弟/姐妹面前，自证自己良好品格的朋友打交道。

最后的步骤是向团体求助。这样的事情，只在犯罪之人存在滋扰兄弟姐妹的风险，特别是那些信德软弱之人。若是如此，肇事者不想改正，那么，他/她必须被看作“无宗教信仰者，或是税吏”。

从字面上来看：这样的建议，出自耶稣尖锐的口唇，祂只是想要警告门徒：“你们要留心，不要轻看这些小子中的一个”（参看：玛18:10）“税吏和罪人的朋友”怎能做出如此严厉的判决呢？

托付给教会的责任最重大的。她蒙召准确无误，相称宣告福音的思想，情感，选择，那些人离开基督。她不驱逐，谴责，惩罚任何人，只是帮助人留意各自作出特定决定时，自身所处的状况。人必须明白：为了达到目的，对他/她所能采取的举措的程度，只能取决于爱，而非取决于把他/她从团体中分离，以为这样是完美的念想。

鸣谢： Armellini SCJ 神父

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CHECK YOUR INTENTION BEFORE CORRECTING YOUR NEIGHBOR
Gospel: Matthew 18:15-20

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

Today we are invited to reflect on Jesus’ recommendations on how to recover the ones who have failed or got lost. Jesus says, “Your Father in heaven doesn’t want even one of these little ones to perish.” It is up to the shepherd, of course, to search for the sheep that is lost, wounded, and in risk of falling in a very deep and dark ravine. However, every Christian is a shepherd of their sister and brother. No one can say like Cain: “Am I my brother’s keeper?” (Gen 4:9).

The law of love requires a commitment to bring the brother/sister on the right path, but how to proceed in such a delicate issue? There is a mistake that must be avoided: gossiping, spreading the news of the error. This is defamation. It serves only to marginalize the one who did wrong, to humiliate him/her. The truth about others spoken without any benefit is gossip. The truth that does not produce love but causes anxiety, creates dissension, hatred and resentment is better not spoken. One cannot tell everything that is true or everything one knows. One must, above all, refrain from disclosing a truth to those who want to use it for evil.

Let’s see what Jesus suggests to “tell the truth” to a brother/sister who is in danger of being lost. The path to follow is divided into three stages. First: one has to talk personally to the brother/sister, person to person, face to face. Everything must be resolved in secret, to prevent others from finding out what happened.

If this first attempt does not produce the desired result, the second step to take is to ask for help from one or two sensible and wise brothers/sisters of the community. Never forget the goal: the recovery of the brother/sister. One should never give the impression of cornering him/her or putting him/her in front of someone who looks for ways to convict. S/he must perceive that s/he is dealing with friends who want her/his good and willing to testify in front of the brothers/sisters of her/his good disposition.

The last stage is the recourse to the community. This can happen only when the sin committed risks to disturb the brothers and sisters, especially those who are weak in the faith. If so and the culprit does not want to amend, then s/he must be considered “as a heathen and as a publican.”

Taken literally, this recommendation squeals out of Jesus’ lips, who has just warned the disciples: “See that you do not despise any of these little ones” (v. 10). How is it possible that “the friend of publicans and sinners” (Mt 11:19) pronounce a very hard judgment?

The responsibility entrusted to the church is great. She is called to authentically declare what thoughts, feelings, and choices are in accordance with the gospel and which one moves away from Christ. She does not cast out, condemn nor punish anyone but only helps one to become aware of the condition in which everyone stands in taking certain decisions. To achieve this result one should be clear that the measures taken against him/her are dictated only by love, not by the desire to “separate him/her” from a community that considers herself perfect.

Indebted to Fr. Armellini SCJ

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