荣显十字架（庆日）
户21:4-9；斐2:6-11 ； 若3:13-17

被钉在十字架上的，光荣的天主

一天，苏格拉底想要给自己的朋友们证明：世界上最常见的职业，就是去当医生。他用头巾扎头，假装头疼得厉害，然后走到一个普通市场寻求帮助。几乎所有的人都给了他一些建议，甚至给他处方了一些药。苏格拉底就把它写了下来，拿给自己的朋友们看，作为他取胜的证据。如果他今天也这样做，他可能会发表一个声明：世界上最常见的职业是神学家。所有人都知道一些关于天主的事。从神学院毕业的毕业生，一直到世界上未受过教育的百姓，所有人都一些关于天主的言谈：“天主好似是这样的；天主好似是那样的。”更何况，他们聚焦起来商讨时，他们时常以争吵结束讨论：“不，你错了天主不似这样，祂追问这样的。”鲜有人保持缄默，承认自己无法理解天主的奥秘。

为基督徒而言，耶稣基督是天主的肖像（参看：格后4:4）因此，我们能观看耶稣的一生，默思某些天主的奥秘。但是，耶稣的一生，成了一个巨大的惊喜。基督耶稣“祂虽然具有天主的形体，并没有把要与天主同等看作某些把持不舍的事情，却使自己空虚，取了奴仆的形体”（参看：斐2:6-7）令人惊奇的是：耶稣除去了天主的形体，取了奴仆的形体，这就是天主爱我们的成果：“因为天主如此爱了世界，甚至交出了祂的独生子。”（参看：若3:16）谁能理解这样的奥秘呢？祂舍掉了天上的生活，来到世上；事奉急难中的人类。这是一个多么伟大的奥秘！天主对祂双手的化工，多么渴望（参看：约14:15） 以致祂决定：藉着揭示祂深奥的爱情，吸引我们归向祂。

因此，耶稣决定使自己空虚，从天主的形体，摄取奴仆的形体，死在十字架上，向我们讲论天主的动机是什么？想想我们聚精会神，总想要使自己成为最好的，甚至想要使自己到达巅峰。据报道，在北京奥运会期间，许多中国运动员，在各自的专项中位列第二第或第三，他们把这看作是一个令人沮丧的事，银牌或铜牌不是选项，金牌才是最重要的。为我们的世界而言，英雄人物是弱势的，灰姑娘一般的人群，有些人摆脱了奴仆的形体，试图达至天主形体的目标。我们赞扬这些达到巅峰的人，很乐意同他们在一起。我们时常想当然的认为：也许我们的天主，可能会采取不同的行动，也期望我们采取不同的举措：“愿你们怀有与基督耶稣同样的心情，祂虽有天主的形体 …… 使自己空虚，取了奴仆的形体”（参看：斐2:5-7）

就十字架而论，一点都不美丽。它是罗马帝国时期，最悲惨，是无人性可言的死刑刑具。然而，耶稣悲惨的圣死，成了万世万代众多之人的生命之源。它成了使耶稣成了他们生命之主，决意效法祂生活方式之人的力量源泉。他们亲身承担耶稣的死亡，使自己过不同的生活。世人沉湎在追逐权力和成功之中，他们宣讲事奉和彼此相爱的价值观。他们共同驱逐贪婪的恶魔，以合作驱散相互竞争的精神，进而建立平等的交流，为更美好的世界，奠定基础。

然而，十字架的故事，没有随之而的，耶稣复活，就没有完成。“因此，天主极其举扬祂，赐给祂一个名号，超越所有名号，使众人因耶稣之名而屈膝”（参看：斐2:9-10）很难理解，保禄所言之：天主赐给耶稣一个名号，超越各种名号。按照我们世俗之人的心态，我们可以读作，当耶稣当作是VIP：最后，祂达至顶峰；现在，祂要显示祂的德能。但是，这也可能更确切的被理解为：耶稣接受了成为救主的宣告，因为祂的王，藉彼此相爱，得以延续。你最好跪在耶稣跟前，不是出于恐惧，而是出于深切的感激之情，因为祂已经使你摆脱了罪恶的权势。耶稣吸引你归向祂，并非如同我们俗世领袖所做的那样，以权力作威胁，如果你不向他们致敬，有些事可能会在你们身上发生。耶稣以爱情，吸引你归向祂。“在爱内没有恐惧，然而，圆满的爱，把恐惧驱逐于外”（参看：若一4:18）祢来到祂跟前，并不是你受到强迫，而是因为你想到祂跟前。你来到祂跟前，是因为祂捕获了你的内心，为使你得救，甘愿舍掉一切。

梅瑟把一条铜蛇放在木竿上的时候，所有被蛇咬过的人，他们看到它，就会生活（户21:4-9）今天，这不再是一条铜蛇了，而是被钉在十字架上的，赐给我们永生的，光荣的天主：“正如梅瑟在旷野里举起了蛇，同样，人子也必须被举起，使所有相信祂的人，能获得永生。”（参看：若3:14-15）瞻仰祂，归向祂，渐渐的，那毁灭你的毒素，就会消散，你就会生活了。

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