常年期第廿周星期三 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 普世大地,请向上主欢呼;满怀喜乐,事奉上主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 普世大地,请向上主欢呼;满怀喜乐,事奉上主。

赞美诗
请讚颂上主,全能者,受造物的君王!
我的灵魂,请讚颂祂,因为祂是你的康健和救恩!
听到的人,
祂的圣殿,业已接近;
欢欣踊跃,向祂朝拜。

请讚颂上主,祂使你的工作,顺利成功,予以保护;
祂的良善,每日定在此处,与你相伴。
请重新思考:
全能者出于仁爱,使你作祂的朋友,
祂能为你所做的事。

请讚颂上主,愿众人在我内朝拜祂!
凡有生命的,有气息的,请来,在祂面前朝拜。
愿在祂四周的百姓,
如同我们在祂面前朝拜,
向祂呼号:阿们!

圣咏圣歌
对经一:我的灵魂,请讚颂上主;不要忘记祂为你所做的一切。

圣咏103(102)
讚颂上主的仁爱怜悯
出于我们天主的仁爱怜悯,旭日自高天照临我们(参看:路1:78)

I

我的灵魂,请称谢上主,
我的五内,请讚颂祂的圣名。
我的灵魂,请称谢上主,
永远不要忘记祂的一切祝福。

是祂宽恕了祢的一切愆尤,
是祂医治了祢的一切病苦,
是祂从坟墓中把祢救出,
是祂以仁爱和怜悯给你作王冠,
是祂使祢的生命充满美物,
是祂更新祢的青春如鹰。

上主做了正义之事,
为受压迫的人施行审判。
祂向梅瑟显示祂的作为,
向以色列子民显示祂的功行。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:我的灵魂,请讚颂上主;不要忘记祂为你所做的一切。

对经二:正如父亲怜爱自己的儿女,同样,上主也怜爱敬畏祂的人。

II

上主慈悲,富于仁爱,
缓于发怒,富于仁慈。
祂的愤怒,将要止息,
祂决不会愤怒到永远。
祂不按照我们的罪过对待我们,
没有按照我们的过犯报复我们。

因为正如诸天高于大地,
祂对敬畏祂者的慈爱,多么浓厚。
正如西离东有多么远,
祂使我们的罪离我们也有多远。

正如父亲怜悯自己的儿女,
上主怜悯所有敬畏祂的人;
因为祂知道我们怎样形成,
祂记得我们原是灰土。

对人而言,他的时日好似青草;
又如田野的花朵,绽放一时;
轻风吹过,他就不复存在,
再也不见他的住处。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:正如父亲怜爱自己的儿女,同样,上主也怜爱敬畏祂的人。

对经三:你们是祂的一切化工,请讚颂上主。

III

上主的仁爱,永远常存,
临于敬畏祂的人;
祂的仁义达至子子孙孙,
那时,他们要以忠信,遵守祂的盟约,
那时,他们要以思念,承行祂的旨意。

上主在高天设置祂的宝位,
祂的王权,宰制一切。
上主的众天使,请称谢上主,
你们拥有大能,使祂的圣言应验,
你们聆听祂圣言的声音。

上主的万军,请称谢上主,
你们是承行祂旨意的仆人。
上主的一切化工,请称谢上主,
在祂宰制的各处。
我的灵魂,请称谢上主!

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,正如圣父怜悯祂的子女,祢怜悯了罪人。求祢医治软弱的百姓,从永死中拯救我们,好使我们永远光荣祢。

对经三:你们是祂的一切化工,请讚颂上主。

领:上主,求祢使我们明白祢的训令,
答:我要惊叹祢的智慧。

诵读一:恭读依撒意亚先知书
(依9:7-10:4)

天主对以色列的义怒

上主出言相反雅各伯,这话落在以色列身上;全体人民都知道这话,厄弗辣因(Ephraim)和住在撒玛黎雅(Samaria)的百姓,那些讲话傲慢,心中骄傲的说:“砖头倒了,但是,我们要用凿石建成;无花果树倒了,我们就以香柏取代之。”但是,上主兴起他们的仇敌攻打他们,激起他们的敌人采取行动:东有阿兰(Aram),西有培肋舍特(Philistines)张口吞噬以色列。虽然如此,祂的义怒,没有止息,祂的双手,仍然伸着。

百姓没有归向打击他们的天主,也没有寻求万军的上主。因此,一日以内,上主要剪断以色列的头尾,棕榈枝和芦苇。(长者和显贵是头,教导不实之词的先知是尾。)领导这百姓的人,把百姓引入歧途,那些受领导的人,被包围了。为了这个缘故,上主没有宽恕他们的少年,没有怜悯他们的孤儿寡妇;他们是彻底的亵渎和罪人,他们每人都口出愚笨之言。虽然如此,祂的义怒,没有止息,祂的双手,仍然伸着。

因为邪恶有如火一般燃烧,吞噬荆棘和荆刺,使森林的灌木丛着火,如同烟柱一般上升。因万军上主的义怒,大地摇撼,百姓如同火柴;没有一人宽恕自己的兄弟,各自吞噬近人的血肉。他们向右取食,仍然饥饿;他们向左取食,仍然没有饱饫。默纳协(Manasseh)吞噬厄弗辣因(Ephraim),厄弗辣因吞噬默纳协;他们一起攻击犹大(Judah)。虽然如此,祂的义怒,没有止息,祂的双手,仍然伸着。

那些颁布不义法令,制定令人苦恼的法令的人有祸了,他们剥夺穷苦之人的权利,掠夺我百姓的权利,使他们的寡妇成了他们掠夺的财物,使他们的孤儿成了他们的猎物!审判之日,毁灭自远方而来之时,你们将怎样应对?你们要投奔谁,向谁寻求帮助?你们要把自己的钱财留在哪里,免得它下沉到战俘,或倒毙在被杀者下?虽然如此,祂的义怒,没有止息,祂的双手,仍然伸着。

对答咏 (参看:哀2:1)
领:上主动怒,祂使黑暗临于熙雍女子。
答:祂把以色列的光荣掷在地上。
领:在祂义怒之日,祂忘记了熙雍,就是祂自己的脚凳。
答:祂把以色列的光荣掷在地上。

诵读二:选读圣奥斯定主教:讲道集
(Sermo Caillau-Saint Yves 2, 92: PLS 2, 441-552)

谁坚忍到底,必能得救

几时我们经受些许的痛苦,我们应当将此既看作是一种惩罚,也将其看作是一种规正。我们的圣经本身,并没有许给我们平静,安全和宁静。相反,福音毫不向我们掩饰那等待我们的困苦和诱惑,也向我们说明:谁坚持到底的,必能得救。我们的一生的时日,岂不是毫无益处吗?因一人所领受的,正是死亡的宣判和诅咒;我们的主基督由这诅咒中救拔了我们。

因此,我的弟兄,我们不应抱怨,因为正如圣保禄宗徒所说:“他们中,有些人私下抱怨,就被毒蛇消灭了。”如今人类所忍受的苦难,难道在我们之前的祖先,他们没有忍受吗?我们现今忍受的苦难,难道有别于与我们所知,他们忍受的苦难?然而,你们听到人们抱怨当下的时代,因为现世的事物,比往昔的时代好得多。我想要知道:倘若他们回到自己祖先的时代,发生了这事,我们是否仍能听到他们的抱怨?你们也许会认为往昔的时日是美好的,那是因为你们并没有生活在往日的时代。

令人感到惊讶的是:你们已由诅咒中得到解脱,相信了天主子,受到圣经的指教 —— 如此,你们才能认为亚当的时日是美好的。你们的祖先受到了亚当的诅咒,那对亚当所说的诅咒,正是这话:“你要汗流满面,才有饭吃;你尚在世上,就要日日劳苦,地要给你长出荆棘和蒺藜。”这就是与他相称,并且他必须承受的苦难;这是由公义的天主判决给他的惩罚。因此,你怎能认为:往昔的时代,比你当下的时代还要好呢?

从第一亚当的时代,直到今日他的后裔的时代,人类的命运是劳作和流汗,荆棘和蒺藜。难道我们忘记洪水,饥荒的灾难时刻,被准确地记录在史书上的战争时刻,以防止我们因当下的时代而向上主抱怨。想想过去的岁月是什么样子!难道我们中间,没有一人因听到或读到古时的状况而战栗吗?因此,我们对我们的时代的抱怨,正是证明,他们教导我们应当如何感谢天主。

对答咏 (参看:咏77(76):6-7)
领: 我沉思往昔的时日,追忆过去的岁月,我的心灵整夜默默思考。
答:我呼号说:“天主,求祢怜悯我。”
领:在我受苦的时日,我寻求上主;在达旦的通宵,我向上主伸出自己的双手。
答:我呼号说:“天主,求祢怜悯我。”

结束祷词
天主,我们的父,愿我们在一切事上孝爱祢,爱祢在万有之上,来到祢为我们所预备,远超我们想象的喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

天主,祢为孝爱祢的人所预备的美物,是眼不能看见的,求祢使我们的内心充满祢仁爱的温情,好使我们在一切事上孝爱祢,爱祢在万有之上,好能达到祢的恩许,远超每人所想的恩许。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 普世大地,请向上主欢呼;满怀喜乐,事奉上主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 普世大地,请向上主欢呼;满怀喜乐,事奉上主。

赞美诗
我们的天主和君王的一切受造,
请与我们一起高声歌唱:
阿肋路亚!阿肋路亚!
祢使太阳放射金光,
祢使月亮银光闪闪。

对经:
要讚美上主!讚美上主!
阿肋路亚!阿肋路亚!阿肋路亚!

祢使狂风猛然吹拂,
云彩在天上独行,
要讚美上主!阿肋路亚!
冉冉升起的月亮,请讴歌讚颂,
夜间的光明,请讴歌欢唱。

对经:
要讚美上主!讚美上主!
阿肋路亚!阿肋路亚!阿肋路亚!

圣咏圣歌
对经一:天主,我的内心已预备妥当,我的心灵,已预备妥当。

圣咏108(107)
讚颂天主,恳求助佑
既然人子已被高举于诸天之上,祂的光荣,遍传于普世(阿诺比)

天主,我的内心已准备妥当,
我要咏唱,歌唱讚美祢。
我的灵魂,你要醒来,
竖琴和七弦,快醒来,
我要呼唤黎明。

上主,我要万民中称谢祢,
我要在列邦中讚颂祢,
因为祢的仁爱,达于诸天,
祢的真理,达至天际。
天主,祢被举扬于诸天,
愿祢的光荣,光照人间!

请来拯救祢的朋友,
以祢的右手扶助,俯允他们。
天主从祂的圣殿作此许诺;
我要凯旋,处分舍根的土地。

但是,谁会领我攻克要塞?
谁会使面对面相见厄东?
天主,祢要完全弃绝我们,
不再同我们的军队一起出战?

求祢赐我们助佑,攻打仇敌,
因为人的助佑,皆是枉然。
我们有天主,行事必然英勇,
祂必踏平我们的仇敌。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢收纳祢仆人的祈祷,预备我们的内心,讚颂祢的圣名。困厄之时,求祢前来援助我们,使我们相称向祢歌唱感恩之歌。

对经一:天主,我的内心已预备妥当,我的心灵,已预备妥当。

对经二:上主以恩宠和救恩给我作衣冠。

圣歌:依撒意亚 61:10-62:5
先知因得见新耶路撒冷而欢喜
我看到圣城,新耶路撒冷,有如一位妆点妥当,迎接自己丈夫的美丽新娘(默21:2)

我要因上主而欢喜,
我的心灵欢跃于我的天主;
因为祂给我穿上救恩的外衣,
给我裹上义德的外衣,
好似头戴王冠的新郎,
好似佩戴珠宝的新娘。

正如大地长出苗芽,
田园怎样使种子发芽,
同样,上主天主要在万民面前,
产生正义和讚扬。

为了熙雍的缘故,我决不缄默,
为了耶路撒冷的缘故,我决不休息,
直到她的正义,如同黎明一样闪耀,
她的胜利,如同火炬一样燃烧。

列邦都要看看妳的正义,
列王都要看到妳的光荣;
人要给妳起一个新的名字,
是上主亲口所宣告。
妳是将是上主手中的荣冠,
是妳天主掌上的明珠。

人不再称妳是“被遗弃的人”
或称妳的土地是“荒凉的”,
但是,妳要被称作“我喜爱的”
妳的土地要被称作“已婚的”。
因为上主因妳而欢喜,
使妳的土地作祂的净配。

正如青年迎娶贞女,
妳的建筑者也要迎娶妳;
正如新郎因他的新娘而欢喜,
妳的天主也要因妳而欢欣。
对经二:上主以恩宠和救恩给我作衣冠。

对经三:在我有生之日,我要讚颂我的天主。

圣咏146(145)
信赖天主的人,必认识幸福
有生之日,讚颂天主,意思是:我们做一切事,必须为使祂受光荣(阿诺比)

我的灵魂,请讚颂上主;
有生之日,我要讚颂上主,
有生之时,我要歌颂上主。

不可相信王侯,
也不可托付无助于人的俗人,
他的气息一被夺走,就要归于灰土,
他们的计划,就要成为虚无。

以雅各伯的天主为自己扶助的人,
寄望上主,他的天主的人,真是有福!
只有上主创造了上天和下地,
大海及其中的一切。

上主永远保守祂的盟约,
为受欺压的人,伸张正义。
上主赐饥饿者食粮,
以被囚的人重获自由。

上主使瞎子复明,
扶直伛偻的人,
上主保护旅客,
支撑孤儿寡妇。

上主酷爱正直的人,
阻碍恶人的行径。
上主,熙雍的天主,
永远为王,从永远直到永远。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
光荣和大能的天主,全然相信祢的人,真是有福。求祢使祢的真光烛照我们,好使我们能以纯洁之心,时常孝爱祢。

对经三:在我有生之日,我要讚颂我的天主。

简短读经 申4:39-40
要知道,并要牢记在心,在天上地上地下,上主是天主,没有别的神祇。你们必须遵守今日我给你们颁布的祂的法律和诫命,好使你和你的子孙,在你们之后,得享昌盛,好使你们在上主你们天主永久赐给你们的土地内,长久生活。

短对答咏
领:在我有生之日,我要讚颂上主。
答:在我有生之日,我要讚颂上主。
领:请向上主高唱新歌,
答:在我有生之日。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:在我有生之日,我要讚颂上主。

讚主曲对经:让我们一生一世,以圣善事奉上主。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:让我们一生一世,以圣善事奉上主。

祷词
基督,圣父显赫的光荣,以祂的圣言烛照我们。让我们深情向祂呼号:
【答】永远光荣的君王,求祢俯听我们。
我们信仰的阿尔法和奥米迦,祢当受讚美。
——因为祢召叫我们出离黑暗,进入祢的神妙之光。
祢使盲人看见,使聋人听见,
—— 求祢帮助不信的我们。
主,求祢在祢的仁爱中保守我们,维系我们的团体,
—— 不要使我们彼此分离。
在诱惑中,求祢赐给我们勇力,在试探中,求祢赐给我们坚忍,
—— 好使我们在顺境中感谢祢。
我们的天父……

结束祷词
圣父,求祢记忆,祢以羔羊的血订立的神圣盟约。求祢宽恕祢百姓的罪过,但愿这崭新的一天,使我们更接近获得救赎的日子。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 普世大地,请向上主欢呼;满怀喜乐,事奉上主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 普世大地,请向上主欢呼;满怀喜乐,事奉上主。

讚美诗

午前

愿自天下的一切居民,
升起对造主的讚美;
愿救赎主的名号,受人传唱,
藉各种语言,遍及世界。

上主,祢的仁慈,永远常存;
祢的圣言,充满真实。
对祢的讚美之声,响彻两岸,
从日出之地,直到日落之地。

午时

万有的造主,远方的君主,
祢的光荣,灼热太阳和星宿,
并一切天体的中心和生灵,
然而,祢爱人之心,何其临近。

我们生命的太阳,祢生机的光线,
在我们的道路上,洒下日间的晨辉,
祢是我们盼望的晨星,祢温柔的光线,
将使漫长的黑夜,得到欢怍。

地下,地上,一切生命之主,
祢的光亮,便是真理,
祢的温暖,便是仁爱;
在祢辉煌的宝座前,
我们不求自己彰明显耀。

求赐给我们恩宠,使之成真,
灼热我们的心,好为祢燃烧,
直到祢一切生活的祭坛,
同声歌颂祢真光的圣洁,
称扬祢自天而来的火焰。

午后

亘古的全奥,
我们俯伏于祢的座前,
至仁慈的天主,
至圣圣三,求祢怜悯。

高天和大地尚未形成,
时间尚未知晓之时,
祢焕发的威严,
唯祢生活,独祢仁爱。

祢生无始,来无源,
人类由祢而出生,
无法企及祢的结局,
因为惟有祢是天主。

祢的受造,何等美妙,
凡祢所做,当受讚美;
至爱之天主,祢永远仁爱,
何人能与祢相似?

亘古的全奥,
我们俯伏于祢的座前,
至仁慈的天主,
至圣圣三,求祢怜悯。

圣咏圣歌
对经一:上主,我向祢呼求,向祢求助;我信赖祢的恩许。

圣咏119(118):145-152
XIX
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)

上主,我全心呼求祢,求祢俯听我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼号,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起来,求祢照护,
我寄望于祢的言语。
我的眼目,彻夜观看,
默思祢的恩许。

上主,求祢按祢的仁爱,俯听我的祷声,
照祢的法令,赐我生命。
非义迫害我的人,已经临近;
他们都远离祢的法律。

但是祢,上主,已经来近,
祢的诫命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永远所立定。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢藉祢双手的权能拯救我,因为我们的仇敌,忽视了祢的圣言。愿祢圣言的火焰,吞噬我们的过犯,赐给我们光明,烛照我们的内心。

对经一:上主,我向祢呼求,向祢求助;我信赖祢的恩许。

对经二:上主知晓人的思想,祂知道他们不过是一口生气。

圣咏94(93)
上主必为义人伸冤
天主必要惩罚恶和地;祂已召叫你们分享祂的圣善。你们所做的一切,都不可沾染污秽(得前4:6-7)

I
上主,祢是伸冤的天主,
伸冤的天主,求祢显现!
大地的判官,求祢起来,
给骄傲的人施以应得的祸灾!

上主,恶人存留,要到几时,
歹徒得胜,要到几时?
他们出言傲慢,不断咆哮;
作恶之人,彼此自夸。

上主,他们蹂躏祢的百姓,
他们折磨了祢的选民,
他们击杀寡妇与旅客,
谋杀无父的孩童。

他们说:上主决看不见;
雅各伯的天主,决不理会。
愚蠢的百姓,你要知悉,
愚笨的人,何时你才能明白?

造耳的人,自己听不见?
形成眼目的,自己看不见?
训戒万民者,自己不惩戒?
教导我们的,难道没有智识?
上主知道人的思想。
祂知道人不过是一口生气。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主知晓人的思想,祂知道他们不过是一口生气。

对经三:上主作了我的堡垒,祂是我信赖的堡垒。

II

上主,受祢教导的人,
受祢法律训戒的人,真是有福;
在凶恶的时日,祢赐他们平安,
那时,祢给恶人掘下了陷阱。

上主决不遗弃祂的百姓,
决不舍弃属自己的人民;
因为再行的审判,皆是公正,
心地正直的人,必追求公理。

谁能支持我攻打恶人?
谁能替我抵抗作恶之人?
若非上主把我帮助,
我就速速沉沦,归于静默。

我正想:我的脚步,快要滑倒;
上主,祢的仁爱,把我扶持。
我的心中,日增忧虑,
祢的安慰,使我灵魂舒畅。

作恶的判官,岂能作祢的朋友?
他们在法律的遮掩下,行不义之事;
他们攻打义人的生命,
判决无辜之人流血。

至于我,上主必作我的堡垒;
我的天主要作我托庇的磐石。
祂必因他们的恶行,还报他们,
因他们作恶,消灭他们。
上主,我们的天主,必要消灭他们。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢教导祢的门徒,不要怕惧世界。求祢不要舍弃祢赐罪人的产业,不要忽视攻击教会仇敌的力量。求祢恩赐我们:时常寻求十字架的智慧,追求为义人缘故而受苦者的祝福。好使我们常满渥祢的福乐。

对经三:上主作了我的堡垒,祂是我信赖的堡垒。

午前

简短读经 格前10:24,31
任何人都不可寻求自己的利益,但要谋求近人的利益。因此,不论你们吃什么,喝什么,不论你们做什么,都要为天主的光荣而做。

短对答咏
领:我们行善,为是讚颂上主。
答:是为歌颂祢,我们至高天主。

结束祷词
真理的天主,众人之父,祢照祢的恩宠,赐下祢的圣神,使所有因罪恶四散的人,在仁爱中共聚合一。求祢赐给我们勇力,使我们致力于在世上,为祢促进团结与和平。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 迦3:17
不论你们做什么,以言以行,做任何事,都要因主耶稣之名去做,藉着祂称谢天主圣父。

短对答咏
领:上主,我要向祢献上讚颂之祭。
答:我要呼求祢的名号。

结束祷词
仁慈的天主,这午间片刻的休息,是祢怡人的赏赐。求祢祝福我们已经开始的工作,弥补其中的缺憾,照祢乐意的方式,予以完成。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 哥3:23-24
不论你们做什么,都要发自内心,好似为主,而非为他人,要知道,你们要从上主那里领受当受的产业作为酬报;要作主基督的奴仆。

短对答咏
领:上主,祢是我的产业,是我的杯爵。
答:祢掌握着我的生命。

结束祷词
主耶稣,祢在十字架上,伸出双手,拯救众人。但愿我们的工作,令祢悦纳:藉此向世界宣示祢的救援。祢是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 普世大地,请向上主欢呼;满怀喜乐,事奉上主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 普世大地,请向上主欢呼;满怀喜乐,事奉上主。

讚美诗

请朝拜君王,
超越一切光荣的君王,
满怀感恩之情,
讴歌祂的权能,
讴歌祂的仁爱。

往昔的时日,
祂是我们的护盾,
是我们的保护,
祂是光耀的楼阁,
理当承受我们的讚美。

应述说祂的大能,
讴歌祂的仁慈,
祂身披光明,祂遮盖穹苍,
祂愤怒的战车,形成浓云,
祂在暴风双翼之上,形成黑暗的路径。

大地蕴藏数不清的奇事,
全能者,祢自古造成了大地;
祢藉不变的法令,使之稳固,
祢使大海,如同披风,围绕大地。

世上的口舌,谁能道出祢慷慨的关怀,
天空中有气息,光明中有闪耀;
自山丘有溪流,流下至平原,
溪流蒸发,形成雨露。

属土的孩子,软弱无力,
如同脆弱之人,软弱不堪;
我们的造主,护主,
我们救赎主,我们的朋友,
祢的仁慈,何等温柔,
何等坚固,直到永远。

祢的大能,不可估量!
祢的仁爱,水可言喻!
至高者,天使欢欣朝拜祢,
卑微的受造,满怀崇敬之情,
向祢讴歌,向祢讚颂。

圣咏圣歌
对经一:上主,祢的智慧,何等神妙;远超我的理智。
圣咏139(138):1-18,23-24
天主明察一切
谁能知道天主的旨意 ,谁作了祂的谋士?(罗11:34)

I

上主,祢洞察了我,祢认清了我,
我或息或起,祢全然知悉,
祢在远方,已明彻我的思考。
我或行或躺,祢全然知悉,
我的一切作为,向祢敞开。

上主,我的口舌尚未发言,
上主,祢已知悉周全。
祢把我的前后包围,
祢的手曾给我覆手。
这智识对我过于神奥,
过于高深,超越我的理智。

我往何处,才能脱离祢的圣神,
我往何处,才能逃避祢的面容?
我若攀至高天,祢在那里。
我若躺在坟墓,祢在那里。

我若乘翼飞往黎明,
我若住在海的尽头,
祢的手,仍在那里引导我,
祢的右手,紧紧把我扶持。

我若说:愿黑暗把我隐藏,
使我四周的光明成为黑夜。
但是黑暗对祢并不朦胧,
黑夜有如白日一样晴朗。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主,祢的智慧,何等神妙;远超我的理智。

对经二:我是上主;我洞察人心和肺腑。

II

因为我的五内是祢所造,
祢在我的母胎中缔结了我。
我称谢祢,因我神妙被造,
因祢的一切创造,惊奇神奥。

我的灵魂,祢已知悉,
我的身体,对祢毫无秘密,
我何时在暗处形成,
何时在地深被塑,祢已知悉。

祢的眼目,看到我所做的一切,
他们都被记在祢的生命册上,
我的每一天,都已注定,
它们出现之前,祢已预先定好。

对我而言,祢的思想,何等神奥,
它们的总数,不可胜数!
我若细数它们,它们多于沙粒;
我若细数到底,我必须如祢一样,永远常存。

天主,求祢泂察我,洞察我的内心。
求祢考察我,知悉我的思想。
查究我是否追随错路,
引导我走上永生的途径。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢照管了天地。祢的圣死,带给亡者光明;祢的复活,赐给诸圣欢乐。祢的升天,使天使欢喜。祢的权能,超越一切掌权者。求祢带领我们走向永生,以祢的仁爱,照看我们。愿祢的朋友满渥崇敬之情,与祢相偕于天乡。

对经二:我是上主;我洞察人心和肺腑。

对经三:万有藉祂而受造;万有都赖祂而存在。

圣歌:哥1:12-20
基督是一切受造的首生者,是出自死者的初果

让我们称谢圣父,
因为祂使你们有资格,
在光明中,分享圣徒的福份。

祂拯救我们脱离黑暗的权势,
带领我们进入祂钟爱之子的王国。
藉着祂的爱子,我们得到了救恩,
获得了罪赦。

祂是天主不可见的肖像,
是一切受造的首生者,
天上,地上的一切,
可见的,不可见的,
都是在祂内受造的。

万有都是藉着祂而受造;
万有都是为祂而创造。
万有之前,祂就已存在。
万有都赖祂而继续存在。

祂是身体—— 教会的元首;
祂是肇始,
是一切死者中的首生者,
因此,祂在万有之上,独占首位。

天主乐意使绝对的圆满,寓居在祂内,
使万有,藉着祂,在祂内,
不论是地上的,还是在天上的,
都与自己修好,藉祂爱子的血,立定了和平。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:万有藉祂而受造;万有都赖祂而存在。

简短读经 若一2:3-6
如果我们遵守祂的诫命,由此便知道我们认识基督。谁说:“我认识祂”,但不遵守祂的诫命,就是撒谎者,在祂内没有真理。但是,谁若遵守祂的圣言,天主的爱在祂内达至圆满。这样,我们才能知道,我们在祂内,与祂共融:凡声称住在祂内的,应当照祂所做的一切去做。

短对答咏
领:上主,求祢保守我们,如同保守祢眼中的瞳人。
答:上主,求祢保守我们,如同保守祢眼中的瞳人。
领:求祢把我们聚集在祢翼荫下,保守我们,
答: 如同保守祢眼中的瞳人。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,求祢保守我们,如同保守祢眼中的瞳人。

谢主曲对经:上主,求祢运用祢坚强的手臂,驱散心高气傲的人,举拔弱小卑微。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:上主,求祢运用祢坚强的手臂,驱散心高气傲的人,举拔弱小卑微。

祷词
永恒之父对祂的百姓彰显仁慈,超越诸天,让我们满怀喜乐之情,向祂讚颂:
【答】上主,愿渴望祢的人,欢欣踊跃。
上主,求祢记忆,祢派遣祢的圣子进入世界,作世界的救主,而非审判世界,
—— 愿祂光荣的圣死,带给我们救恩。
祢祝圣了祢的司祭,做基督的仆役,做祢神妙恩宠的家仆,
—— 求祢使他们满渥信德 ,充满智识,满怀爱心。
祢召叫修士修女,为天国的缘故,保守贞洁,
—— 使他们忠信追随祢的圣子。
祢自起初愿意丈夫和妻子形成一体,
—— 求祢使所有家庭,在纯正之爱,共融合一。
祢派遣基督耶稣进到世界,赦免罪过,
——求祢使亡者脱离他们的罪过。

我们的天父……

结束祷词
天主我们的父,祢以天上的美物,使饥饿者得到饱饫。求祢记念祢的无限仁慈。看顾我们的贫乏,使我们有份于祢生命和仁爱的富饶。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

每日聖言誦讀:常年期第廿周星期三

讀經一(眾樹和它們國王的比喻)
恭讀民長紀 9:6-15
全體舍根(Shechem)和貝特米羅(Beth-millo)聚集起來,在舍根的紀念柱邊上,立阿彼默肋客(Abimelech)為王。有人將這事報告給約納堂(Jotham),約納堂遂站在革黎斤(Gerizim)山頂,站在那裡,高聲向他們喊說:“舍根的公民,請聽我,好使天主能俯允你們!有一次,眾樹想要給一個君王傅油,使君王宰製自己。眾樹遂對橄欖樹說:‘來做我們的君王。’橄欖樹卻回答他們說:‘難道必須要我放棄出油,讓人用這油敬禮神,尊崇人,去搖撼眾樹嗎?’眾樹遂對無花果說:‘請你來做我們的君王。’無花果樹卻回答他們說:‘難道要我放棄我的甘甜和美果,去搖撼眾樹嗎?’於是,眾樹對葡萄樹說:‘來,請你做我們的君王。’那葡萄樹卻回答他們說:‘難道必須要我放棄葡萄,人用這葡萄悅樂人和諸神,而去搖撼眾樹嗎?’眾樹遂對藥鼠李(buckthorn)說:‘來,請來我做我們的君王。’那藥鼠李卻回答眾樹說:‘你們若真心願意給我傅油,立我做你們的君王,請來,躲避在我的蔭下。否則,火必要從藥鼠李(buckthorn)中冒出,燒盡黎巴嫩香柏(cedars)。’”——天主的聖言。

答唱詠 詠21(20):2-3,4-5,6-7
【答】上主,君王因禰的勇力而喜樂。(參看:詠21(20):2A)
領:上主,君王因禰的勇力而喜樂;因禰的勝利,令祂何等喜悅!祂心中渴望的,禰已賜給了祂;沒有拒絕祂嘴唇的願望。【答】
領:禰用美好的祝福接納了祂,在祂頭上戴上純金的冠冕。祂向禰乞求生命:禰就賜給祂萬世無疆的長久生命。【答】
領:在禰的勝利中,祂極大的受到光榮;禰加給祂榮耀和尊崇。禰使祂成了永遠的福源,令祂在禰面前歡欣跳躍。【答】

福音(因我慷慨,為什麼要嫉妒呢?)
恭讀聖瑪竇福音 20:1-16
耶穌給門徒講了這個比喻:“天國好似一個地主,清晨出去為自己的葡萄園雇傭工人。他與他們講定一日的工資後,就派遣他們進到自己的葡萄園。在九點鐘,他又出去了,看到有些人閑立在街市上,他對他們說:‘你們也到我葡萄園來,我要按公道付給你們工資。’他們就去了。約在中午,約在下午三點,他又去了,也照樣做了。大約在下午五點,他發現還有些人站在那裡,就對他們說:‘你們為什麼整日閑立在這裡?’他們回答說:‘因為沒人雇傭我們。’他對他們說:‘你們也到我的葡萄園去吧。’葡萄園的主人對領班說:‘召集工人,從最後來到的,直到最先的,付給他們工資。’那時,那些大約下午五點來的,他們每人都收到了一日的工資。那些最先來的,他們以為,他們每人都能多得一些,但他們每人也收到了一日的工資。他們收到工資以後,就抱怨地主說:‘那最後來到的,僅工作了一個小時,你竟把他們與我們這些整日勞苦受熱的人一樣對待。’地主對他們中的一個說:‘我的朋友,我並沒有欺瞞你。你不是與我講定一日的工資嗎?拿上屬於你的工資,走吧。難道我不能願意給這最後來的和給你的一樣?或是我不能隨心所欲支配我的錢財嗎?你們嫉妒,是因為我慷慨嗎?如此,最後的,要成為最先的,最先的,要成為最後的。’”——基督的福音。

省思
耶穌講這個雇工的比喻,是回應那些反對祂和稅吏、罪人交往的法律主義者;因為就連當時的一些猶太裔基督徒也不明白,為甚麼後來加入的外邦人,有資格和他們在教會中享同樣的地位。

耶穌時代的法律主義,對於天人關係的解釋, 乃基於人的功德(特別是守法律規條)和天主應當給予的報酬。耶穌卻指出:人和天父之間的關係, 建立在愛情之上。天主不重視人的功德,而是看重人的需要。誰能得到祂的愛呢?是那些有需要的人,而不是那些堪當、配得上或有條件的人。

耶穌用這個比喻來教導我們,天主的慷慨不會使祂變得不公義,相反,天主以愛把公義完全提升,因為問題不是關於分配是否均勻(公義),而是對天主因愛而施的慷慨是否感激。

老實說,如果天主要和我們算帳,有誰還能在祂面前站立得住?這比喻告訴我們,人所接受的是一份恩賜,是人人都當不起接受的一份禮物,但天主卻一視同仁地贈給每一個人!

祈禱
主!請禰幫助我常常懷念禰的恩德,並賜我一顆好像禰一樣慷慨的善心。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

每日圣言诵读:常年期第廿周星期三

读经一(众树和它们国王的比喻)
恭读民长纪 9:6-15
全体舍根(Shechem)和贝特米罗(Beth-millo)聚集起来,在舍根的纪念柱边上,立阿彼默肋客(Abimelech)为王。有人将这事报告给约纳堂(Jotham),约纳堂遂站在革黎斤(Gerizim)山顶,站在那里,高声向他们喊说:“舍根的公民,请听我,好使天主能俯允你们!有一次,众树想要给一个君王傅油,使君王宰制自己。众树遂对橄榄树说:‘来做我们的君王。’橄榄树却回答他们说:‘难道必须要我放弃出油,让人用这油敬礼神,尊崇人,去摇撼众树吗?’众树遂对无花果说:‘请你来做我们的君王。’无花果树却回答他们说:‘难道要我放弃我的甘甜和美果,去摇撼众树吗?’于是,众树对葡萄树说:‘来,请你做我们的君王。’那葡萄树却回答他们说:‘难道必须要我放弃葡萄,人用这葡萄悦乐人和诸神,而去摇撼众树吗?’众树遂对药鼠李(buckthorn)说:‘来,请来我做我们的君王。’那药鼠李却回答众树说:‘你们若真心愿意给我傅油,立我做你们的君王,请来,躲避在我的荫下。否则,火必要从药鼠李(buckthorn)中冒出,烧尽黎巴嫩香柏(cedars)。’”——天主的圣言。

答唱咏 咏21(20):2-3,4-5,6-7
【答】上主,君王因祢的勇力而喜乐。(参看:咏21(20):2A)
领:上主,君王因祢的勇力而喜乐;因祢的胜利,令祂何等喜悦!祂心中渴望的,祢已赐给了祂;没有拒绝祂嘴唇的愿望。【答】
领:祢用美好的祝福接纳了祂,在祂头上戴上纯金的冠冕。祂向祢乞求生命:祢就赐给祂万世无疆的长久生命。【答】
领:在祢的胜利中,祂极大的受到光荣;祢加给祂荣耀和尊崇。祢使祂成了永远的福源,令祂在祢面前欢欣跳跃。【答】

福音(因我慷慨,为什么要嫉妒呢?)
恭读圣玛窦福音 20:1-16
耶稣给门徒讲了这个比喻:“天国好似一个地主,清晨出去为自己的葡萄园雇佣工人。他与他们讲定一日的工资后,就派遣他们进到自己的葡萄园。在九点钟,他又出去了,看到有些人闲立在街市上,他对他们说:‘你们也到我葡萄园来,我要按公道付给你们工资。’他们就去了。约在中午,约在下午三点,他又去了,也照样做了。大约在下午五点,他发现还有些人站在那里,就对他们说:‘你们为什么整日闲立在这里?’他们回答说:‘因为没人雇佣我们。’他对他们说:‘你们也到我的葡萄园去吧。’葡萄园的主人对领班说:‘召集工人,从最后来到的,直到最先的,付给他们工资。’那时,那些大约下午五点来的,他们每人都收到了一日的工资。那些最先来的,他们以为,他们每人都能多得一些,但他们每人也收到了一日的工资。他们收到工资以后,就抱怨地主说:‘那最后来到的,仅工作了一个小时,你竟把他们与我们这些整日劳苦受热的人一样对待。’地主对他们中的一个说:‘我的朋友,我并没有欺瞒你。你不是与我讲定一日的工资吗?拿上属于你的工资,走吧。难道我不能愿意给这最后来的和给你的一样?或是我不能随心所欲支配我的钱财吗?你们嫉妒,是因为我慷慨吗?如此,最后的,要成为最先的,最先的,要成为最后的。’”——基督的福音。

省思
耶稣讲这个雇工的比喻,是响应那些反对祂和税吏、罪人交往的法律主义者;因为就连当时的一些犹太裔基督徒也不明白,为甚么后来加入的外邦人,有资格和他们在教会中享同样的地位。

耶稣时代的法律主义,对于天人关系的解释, 乃基于人的功德(特别是守法律规条)和天主应当给予的报酬。耶稣却指出:人和天父之间的关系, 建立在爱情之上。天主不重视人的功德,而是看重人的需要。谁能得到祂的爱呢?是那些有需要的人,而不是那些堪当、配得上或有条件的人。

耶稣用这个比喻来教导我们,天主的慷慨不会使祂变得不公义,相反,天主以爱把公义完全提升,因为问题不是关于分配是否均匀(公义),而是对天主因爱而施的慷慨是否感激。

老实说,如果天主要和我们算账,有谁还能在祂面前站立得住?这比喻告诉我们,人所接受的是一份恩赐,是人人都当不起接受的一份礼物,但天主却一视同仁地赠给每一个人!

祈祷
主!请祢帮助我常常怀念祢的恩德,并赐我一颗好像祢一样慷慨的善心。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

常年期第廿周星期三 彌撒福音省思

親愛的兄弟姐妹們:

今天是常年期第廿周星期三。教會在今天慶祝聖羅撒貞女的自由紀念敬禮日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音(因我慷慨,為什麼要嫉妒呢?)
恭讀聖瑪竇福音 20:1-16
耶穌給門徒講了這個比喻:“天國好似一個地主,清晨出去為自己的葡萄園雇傭工人。他與他們講定一日的工資後,就派遣他們進到自己的葡萄園。在九點鐘,他又出去了,看到有些人閑立在街市上,他對他們說:‘你們也到我葡萄園來,我要按公道付給你們工資。’他們就去了。約在中午,約在下午三點,他又去了,也照樣做了。大約在下午五點,他發現還有些人站在那裡,就對他們說:‘你們為什麼整日閑立在這裡?’他們回答說:‘因為沒人雇傭我們。’他對他們說:‘你們也到我的葡萄園去吧。’葡萄園的主人對領班說:‘召集工人,從最後來到的,直到最先的,付給他們工資。’那時,那些大約下午五點來的,他們每人都收到了一日的工資。那些最先來的,他們以為,他們每人都能多得一些,但他們每人也收到了一日的工資。他們收到工資以後,就抱怨地主說:‘那最後來到的,僅工作了一個小時,你竟把他們與我們這些整日勞苦受熱的人一樣對待。’地主對他們中的一個說:‘我的朋友,我並沒有欺瞞你。你不是與我講定一日的工資嗎?拿上屬於你的工資,走吧。難道我不能願意給這最後來的和給你的一樣?或是我不能隨心所欲支配我的錢財嗎?你們嫉妒,是因為我慷慨嗎?如此,最後的,要成為最先的,最先的,要成為最後的。’”——基督的福音。

省思

我們現今所處的變幻塵世,除了血肉親情以外,還存在著雇主和雇員之間的關係。這裡講論的雇員,就是雇主從人才市場招募,或者那些因各種原因失業的,他們通過互聯網、線下招聘會、企業內部推薦,尋找那些與他們求職意向相符的職缺資訊,並通過互聯網求職平臺、或通過電子郵件、或通過書信遞送自己的簡歷,好使自己能最終進入心中想往的公司。這裡講論的雇主,就是那些發佈職缺資訊的人,他們如同耶穌給祂門徒所設比喻中的家主一樣(參看:瑪20:1-7),從人才市場招募各類人才,為能滿足生產經營的需要。

事實上,今天耶穌所論的家主,實際上是天主,祂邀請那些“照自己的形象造成的人”(參看:創1:27-28)來到自己的葡萄園中從事各項工作。那些受到邀請的人,就是那些在此變幻塵世,藉刻苦的補贖和祈禱,或在某一個時刻聽到了天主對他們的邀請的人,當他們接受此一邀請,便是慷慨地回應聖召,當他們進入葡萄園裡工作時,便是在按照他們認為正確的方式,完成天主給予他們的使命。

親愛的主內!我們往往會對聖召存在一種誤解。在我們看來,聖召似乎指的是那些奉獻自己的一生,服務教會的牧者專有的。事實卻不然,天主並非單獨從世界上揀擇那些有志於度奉獻生活的人,祂也揀擇我們。幾時我們出離母胎的時候,祂便透過我們的父母撫育我們;當我們進入學校的時候,祂便透過學校裡的老師,教導我們各種生存的技能;當我們從幼稚園(或小學、或初中、或高中、或大學)畢業的時候,我們時常面臨選擇:當我們思考我們自己的未來時,我們時常會聽從我們內心真實的聲音,總想要自己解決問題,卻時常忽視天主。我們對自己的聖召分辨也是如此,我們時常會面臨一種選擇,即家庭生活,或是獨身生活,或是如同教會的牧者一樣,奉獻自己的一生,度聖職生活,為教會服務,並為真道服役。當我們進行聖召辨明的時候,我們時常會感到孤立無援,因為在那時,我們的內心充斥的思想,如同那些整天勞苦工作,卻與那些後來的人一樣,獲得相同報酬的人一樣(參看:瑪20:10-16)為滿足自己現世生活的需要而分辨,而非隨從天主聖神的引導,在聖神的光照和帶領下進行分辨。

事實上,那在我們成長過程中陪伴我們的父母,學生時期的老師和同學,都是出自天主的賞賜,如果沒有天主的恩賜,我們更無法真正認識到自己的未來。當我們的父母,學生時期的老師和同學,以及在工作中陪伴我們的同事,在生活中與我們交談時,我們往往會與他們論及自己的未來,對自己的人生規劃等,他們時常會基於對我們的瞭解,提供給我們各種建議,説明我們更準確認識自己的不足,促使我們不斷接近我們為自己設定的目標。

親愛的主內!我們對信仰的認識也時常如此,天主願意我們在生活中經驗到些許的痛苦和挫折,為使我們能在這些痛苦和挫折中磨練出堅強的信德。因為,當我們選擇領受基督的洗禮時,便是作出一個決定,就是藉著所領受的基督的洗禮,“歸於基督,與基督同死,並與祂同葬,為的是基督怎樣藉著父的光榮,由死者中復活,我們怎樣的在新生活中度生。”(參看:羅5:3-4)如此,我們便回應的天主賞賜給我們每人的最初的聖召。當我們在生活中,藉默觀,或與那些與我們一樣,領受同一個洗禮、同一個聖神的兄弟姐妹參與為永久紀念吾主耶穌基督的苦難、聖死及復活的感恩祭,聆聽天主透過祂建基於聖伯多祿(磐石)之上的教會向我們啟示的一切真理時,我們的主,天主,耶穌基督,便進一步透過祂的聖言,進一步向我們指明人生的方向,當我們隨從天主聖神的引導,並依賴天主聖神,致死出自肉性的妄動時,我們對天主的聖意,就會越明確。倘若我們遵照救主的訓示,又承受祂的教導,我們在天主的葡萄園中所做的一切,便會有助於我們進入天國,並獲得最終的救恩。

祈禱:
天主,我們的父,願我們在一切事上孝愛禰,愛禰在萬有之上,來到禰為我們所預備,遠超我們想像的喜樂。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

天主,禰為孝愛禰的人所預備的美物,是眼不能看見的,求禰使我們的內心充滿禰仁愛的溫情,好使我們在一切事上孝愛禰,愛禰在萬有之上,好能達到禰的恩許,遠超每人所想的恩許。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

常年期第廿周星期三 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天是常年期第廿周星期三。教会在今天庆祝圣罗撒贞女的自由纪念敬礼日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音(因我慷慨,为什么要嫉妒呢?)
恭读圣玛窦福音 20:1-16
耶稣给门徒讲了这个比喻:“天国好似一个地主,清晨出去为自己的葡萄园雇佣工人。他与他们讲定一日的工资后,就派遣他们进到自己的葡萄园。在九点钟,他又出去了,看到有些人闲立在街市上,他对他们说:‘你们也到我葡萄园来,我要按公道付给你们工资。’他们就去了。约在中午,约在下午三点,他又去了,也照样做了。大约在下午五点,他发现还有些人站在那里,就对他们说:‘你们为什么整日闲立在这里?’他们回答说:‘因为没人雇佣我们。’他对他们说:‘你们也到我的葡萄园去吧。’葡萄园的主人对领班说:‘召集工人,从最后来到的,直到最先的,付给他们工资。’那时,那些大约下午五点来的,他们每人都收到了一日的工资。那些最先来的,他们以为,他们每人都能多得一些,但他们每人也收到了一日的工资。他们收到工资以后,就抱怨地主说:‘那最后来到的,仅工作了一个小时,你竟把他们与我们这些整日劳苦受热的人一样对待。’地主对他们中的一个说:‘我的朋友,我并没有欺瞒你。你不是与我讲定一日的工资吗?拿上属于你的工资,走吧。难道我不能愿意给这最后来的和给你的一样?或是我不能随心所欲支配我的钱财吗?你们嫉妒,是因为我慷慨吗?如此,最后的,要成为最先的,最先的,要成为最后的。’”——基督的福音。

省思

我们现今所处的变幻尘世,除了血肉亲情以外,还存在着雇主和雇员之间的关系。这里讲论的雇员,就是雇主从人才市场招募,或者那些因各种原因失业的,他们通过互联网、线下招聘会、企业内部推荐,寻找那些与他们求职意向相符的职缺信息,并通过互联网求职平台、或通过电子邮件、或通过书信递送自己的简历,好使自己能最终进入心中想往的公司。这里讲论的雇主,就是那些发布职缺信息的人,他们如同耶稣给祂门徒所设比喻中的家主一样(参看:玛20:1-7),从人才市场招募各类人才,为能满足生产经营的需要。

事实上,今天耶稣所论的家主,实际上是天主,祂邀请那些“照自己的形象造成的人”(参看:创1:27-28)来到自己的葡萄园中从事各项工作。那些受到邀请的人,就是那些在此变幻尘世,藉刻苦的补赎和祈祷,或在某一个时刻听到了天主对他们的邀请的人,当他们接受此一邀请,便是慷慨地回应圣召,当他们进入葡萄园里工作时,便是在按照他们认为正确的方式,完成天主给予他们的使命。

亲爱的主内!我们往往会对圣召存在一种误解。在我们看来,圣召似乎指的是那些奉献自己的一生,服务教会的牧者专有的。事实却不然,天主并非单独从世界上拣择那些有志于度奉献生活的人,祂也拣择我们。几时我们出离母胎的时候,祂便透过我们的父母抚育我们;当我们进入学校的时候,祂便透过学校里的老师,教导我们各种生存的技能;当我们从幼儿园(或小学、或初中、或高中、或大学)毕业的时候,我们时常面临选择:当我们思考我们自己的未来时,我们时常会听从我们内心真实的声音,总想要自己解决问题,却时常忽视天主。我们对自己的圣召分辨也是如此,我们时常会面临一种选择,即家庭生活,或是独身生活,或是如同教会的牧者一样,奉献自己的一生,度圣职生活,为教会服务,并为真道服役。当我们进行圣召辨明的时候,我们时常会感到孤立无援,因为在那时,我们的内心充斥的思想,如同那些整天劳苦工作,却与那些后来的人一样,获得相同报酬的人一样(参看:玛20:10-16)为满足自己现世生活的需要而分辨,而非随从天主圣神的引导,在圣神的光照和带领下进行分辨。

事实上,那在我们成长过程中陪伴我们的父母,学生时期的老师和同学,都是出自天主的赏赐,如果没有天主的恩赐,我们更无法真正认识到自己的未来。当我们的父母,学生时期的老师和同学,以及在工作中陪伴我们的同事,在生活中与我们交谈时,我们往往会与他们论及自己的未来,对自己的人生规划等,他们时常会基于对我们的了解,提供给我们各种建议,帮助我们更准确认识自己的不足,促使我们不断接近我们为自己设定的目标。

亲爱的主内!我们对信仰的认识也时常如此,天主愿意我们在生活中经验到些许的痛苦和挫折,为使我们能在这些痛苦和挫折中磨练出坚强的信德。因为,当我们选择领受基督的洗礼时,便是作出一个决定,就是藉着所领受的基督的洗礼,“归于基督,与基督同死,并与祂同葬,为的是基督怎样藉着父的光荣,由死者中复活,我们怎样的在新生活中度生。”(参看:罗5:3-4)如此,我们便回应的天主赏赐给我们每人的最初的圣召。当我们在生活中,藉默观,或与那些与我们一样,领受同一个洗礼、同一个圣神的兄弟姐妹参与为永久纪念吾主耶稣基督的苦难、圣死及复活的感恩祭,聆听天主透过祂建基于圣伯多禄(磐石)之上的教会向我们启示的一切真理时,我们的主,天主,耶稣基督,便进一步透过祂的圣言,进一步向我们指明人生的方向,当我们随从天主圣神的引导,并依赖天主圣神,致死出自肉性的妄动时,我们对天主的圣意,就会越明确。倘若我们遵照救主的训示,又承受祂的教导,我们在天主的葡萄园中所做的一切,便会有助于我们进入天国,并获得最终的救恩。

祈祷:
天主,我们的父,愿我们在一切事上孝爱祢,爱祢在万有之上,来到祢为我们所预备,远超我们想象的喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

天主,祢为孝爱祢的人所预备的美物,是眼不能看见的,求祢使我们的内心充满祢仁爱的温情,好使我们在一切事上孝爱祢,爱祢在万有之上,好能达到祢的恩许,远超每人所想的恩许。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

今日礼仪:常年期第廿周星期三

礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:民9:6-15
答唱咏:咏21(20):2-3,4-5,6-7
福音:玛20:1-6
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期三诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第廿主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第四周星期三晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期,圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第四周星期三日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第四周星期三晚祷。
夜祷:星期三夜祷。

常年期第廿周星期三 弥撒

进堂咏(参看:咏84(83):10-11)
天主,我们的护盾,求祢转目,求祢眷顾祢受傅者的面容;在祢庭院一日,远胜在他处千日。

集祷经
天主,我们的父,愿我们在一切事上孝爱祢,爱祢在万有之上,来到祢为我们所预备,远超我们想象的喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

天主,祢为孝爱祢的人所预备的美物,是眼不能看见的,求祢使我们的内心充满祢仁爱的温情,好使我们在一切事上孝爱祢,爱祢在万有之上,好能达到祢的恩许,远超每人所想的恩许。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(众树和它们国王的比喻)
恭读民长纪 9:6-15
全体舍根(Shechem)和贝特米罗(Beth-millo)聚集起来,在舍根的纪念柱边上,立阿彼默肋客(Abimelech)为王。有人将这事报告给约纳堂(Jotham),约纳堂遂站在革黎斤(Gerizim)山顶,站在那里,高声向他们喊说:“舍根的公民,请听我,好使天主能俯允你们!有一次,众树想要给一个君王傅油,使君王宰制自己。众树遂对橄榄树说:‘来做我们的君王。’橄榄树却回答他们说:‘难道必须要我放弃出油,让人用这油敬礼神,尊崇人,去摇撼众树吗?’众树遂对无花果说:‘请你来做我们的君王。’无花果树却回答他们说:‘难道要我放弃我的甘甜和美果,去摇撼众树吗?’于是,众树对葡萄树说:‘来,请你做我们的君王。’那葡萄树却回答他们说:‘难道必须要我放弃葡萄,人用这葡萄悦乐人和诸神,而去摇撼众树吗?’众树遂对药鼠李(buckthorn)说:‘来,请来我做我们的君王。’那药鼠李却回答众树说:‘你们若真心愿意给我傅油,立我做你们的君王,请来,躲避在我的荫下。否则,火必要从药鼠李(buckthorn)中冒出,烧尽黎巴嫩香柏(cedars)。’”——天主的圣言。

答唱咏 咏21(20):2-3,4-5,6-7
【答】上主,君王因祢的勇力而喜乐。(参看:咏21(20):2A)
领:上主,君王因祢的勇力而喜乐;因祢的胜利,令祂何等喜悦!祂心中渴望的,祢已赐给了祂;没有拒绝祂嘴唇的愿望。【答】
领:祢用美好的祝福接纳了祂,在祂头上戴上纯金的冠冕。祂向祢乞求生命:祢就赐给祂万世无疆的长久生命。【答】
领:在祢的胜利中,祂极大的受到光荣;祢加给祂荣耀和尊崇。祢使祂成了永远的福源,令祂在祢面前欢欣跳跃。【答】

福音前欢呼 (参看:咏119(118):135)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:愿祢的慈颜光照祢的仆人,教导我祢的法律。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音前欢呼 (参看:希4:12)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:天主的话是生活的,具有实效:它能判断隐密的情感和思想。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(因我慷慨,为什么要嫉妒呢?)
恭读圣玛窦福音 20:1-16
耶稣给门徒讲了这个比喻:“天国好似一个地主,清晨出去为自己的葡萄园雇佣工人。他与他们讲定一日的工资后,就派遣他们进到自己的葡萄园。在九点钟,他又出去了,看到有些人闲立在街市上,他对他们说:‘你们也到我葡萄园来,我要按公道付给你们工资。’他们就去了。约在中午,约在下午三点,他又去了,也照样做了。大约在下午五点,他发现还有些人站在那里,就对他们说:‘你们为什么整日闲立在这里?’他们回答说:‘因为没人雇佣我们。’他对他们说:‘你们也到我的葡萄园去吧。’葡萄园的主人对领班说:‘召集工人,从最后来到的,直到最先的,付给他们工资。’那时,那些大约下午五点来的,他们每人都收到了一日的工资。那些最先来的,他们以为,他们每人都能多得一些,但他们每人也收到了一日的工资。他们收到工资以后,就抱怨地主说:‘那最后来到的,仅工作了一个小时,你竟把他们与我们这些整日劳苦受热的人一样对待。’地主对他们中的一个说:‘我的朋友,我并没有欺瞒你。你不是与我讲定一日的工资吗?拿上属于你的工资,走吧。难道我不能愿意给这最后来的和给你的一样?或是我不能随心所欲支配我的钱财吗?你们嫉妒,是因为我慷慨吗?如此,最后的,要成为最先的,最先的,要成为最后的。’”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝圣罗撒贞女的自由纪念敬礼日。现在,让我们偕同圣罗撒,一起向天主献上祈祷:
一、请为公教青年祈祷。求主加给他们分辨圣召的能力,帮助他们时时分辨天主赏赐给他们的独特圣召,相称完成自己的圣召。我们同声祈祷。
二、请为面临困境的人祈祷。愿他们领受圣神的安慰和扶助,勇敢面对当下的困苦,重获平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教宗方济各,全体牧者祈祷。求主恩赐他们神形康泰,德化日隆,使他们能相称地牧养基督的羊群。我们同声祈祷。我们同声祈祷。
四、请为度奉献生活者祈祷。愿他们领受圣神的光照,好能在一切境况下,始终服膺真道,慷慨地奉献自己,完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,导引我们走向成圣。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢收纳我们向祢呈上的礼品,以完成这光荣的交换;我们向祢呈上的礼品原是祢所赏赐的,我们将祢所赐的奉献给祢,好使我们能得到祢。

常年期颂谢词(创造的目的)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢创造了宇宙万物,安排了依次变化的季节。祢特别按照祢的肖像造成了人,并使万物隶属在人的权下,使人代管祢所创造的一切,并为了祢的美妙化工,藉着我们的主基督,永远赞颂祢。
因此,我们随同所有天使,同声颂扬祢的光荣,不停地欢呼:

通用颂谢词(天主是人的创造者与再造者)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢是人类的创造者,祢藉着祢的钟爱之子,也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物应当事奉祢,祢救赎的子民共同赞美祢,祢的诸圣也全心歌颂祢。
因此,我们随同所有天使称扬祢,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏130(129):7 或 若6:51-52)
上主富于仁慈,必定慷慨救援。

主说:我是自天降下的生活的食粮,谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。

领圣体后经
上主,藉此圣事,我们分享了基督的圣体圣血,谦恭求祢:使我们在世肖似祂,好使我们也能在天上作祂的同承继者。祂是天主,永生永王。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

今日禮儀:常年期第廿周星期三

禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:民9:6-15
答唱詠:詠21(20):2-3,4-5,6-7
福音:瑪20:1-6
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周星期三誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期第廿主日晨禱。
晨禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第四周星期三晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期,聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第四周星期三日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第四周星期三晚禱。
夜禱:星期三夜禱。

常年期第廿周星期三 彌撒

進堂詠(參看:詠84(83):10-11)
天主,我們的護盾,求禰轉目,求禰眷顧禰受傅者的面容;在禰庭院一日,遠勝在他處千日。

集禱經
天主,我們的父,願我們在一切事上孝愛禰,愛禰在萬有之上,來到禰為我們所預備,遠超我們想像的喜樂。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

天主,禰為孝愛禰的人所預備的美物,是眼不能看見的,求禰使我們的內心充滿禰仁愛的溫情,好使我們在一切事上孝愛禰,愛禰在萬有之上,好能達到禰的恩許,遠超每人所想的恩許。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(眾樹和它們國王的比喻)
恭讀民長紀 9:6-15
全體舍根(Shechem)和貝特米羅(Beth-millo)聚集起來,在舍根的紀念柱邊上,立阿彼默肋客(Abimelech)為王。有人將這事報告給約納堂(Jotham),約納堂遂站在革黎斤(Gerizim)山頂,站在那裡,高聲向他們喊說:“舍根的公民,請聽我,好使天主能俯允你們!有一次,眾樹想要給一個君王傅油,使君王宰製自己。眾樹遂對橄欖樹說:‘來做我們的君王。’橄欖樹卻回答他們說:‘難道必須要我放棄出油,讓人用這油敬禮神,尊崇人,去搖撼眾樹嗎?’眾樹遂對無花果說:‘請你來做我們的君王。’無花果樹卻回答他們說:‘難道要我放棄我的甘甜和美果,去搖撼眾樹嗎?’於是,眾樹對葡萄樹說:‘來,請你做我們的君王。’那葡萄樹卻回答他們說:‘難道必須要我放棄葡萄,人用這葡萄悅樂人和諸神,而去搖撼眾樹嗎?’眾樹遂對藥鼠李(buckthorn)說:‘來,請來我做我們的君王。’那藥鼠李卻回答眾樹說:‘你們若真心願意給我傅油,立我做你們的君王,請來,躲避在我的蔭下。否則,火必要從藥鼠李(buckthorn)中冒出,燒盡黎巴嫩香柏(cedars)。’”——天主的聖言。

答唱詠 詠21(20):2-3,4-5,6-7
【答】上主,君王因禰的勇力而喜樂。(參看:詠21(20):2A)
領:上主,君王因禰的勇力而喜樂;因禰的勝利,令祂何等喜悅!祂心中渴望的,禰已賜給了祂;沒有拒絕祂嘴唇的願望。【答】
領:禰用美好的祝福接納了祂,在祂頭上戴上純金的冠冕。祂向禰乞求生命:禰就賜給祂萬世無疆的長久生命。【答】
領:在禰的勝利中,祂極大的受到光榮;禰加給祂榮耀和尊崇。禰使祂成了永遠的福源,令祂在禰面前歡欣跳躍。【答】

福音前歡呼 (參看:詠119(118):135)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:願禰的慈顏光照禰的僕人,教導我禰的法律。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音前歡呼 (參看:希4:12)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:天主的話是生活的,具有實效:它能判斷隱密的情感和思想。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(因我慷慨,為什麼要嫉妒呢?)
恭讀聖瑪竇福音 20:1-16
耶穌給門徒講了這個比喻:“天國好似一個地主,清晨出去為自己的葡萄園雇傭工人。他與他們講定一日的工資後,就派遣他們進到自己的葡萄園。在九點鐘,他又出去了,看到有些人閑立在街市上,他對他們說:‘你們也到我葡萄園來,我要按公道付給你們工資。’他們就去了。約在中午,約在下午三點,他又去了,也照樣做了。大約在下午五點,他發現還有些人站在那裡,就對他們說:‘你們為什麼整日閑立在這裡?’他們回答說:‘因為沒人雇傭我們。’他對他們說:‘你們也到我的葡萄園去吧。’葡萄園的主人對領班說:‘召集工人,從最後來到的,直到最先的,付給他們工資。’那時,那些大約下午五點來的,他們每人都收到了一日的工資。那些最先來的,他們以為,他們每人都能多得一些,但他們每人也收到了一日的工資。他們收到工資以後,就抱怨地主說:‘那最後來到的,僅工作了一個小時,你竟把他們與我們這些整日勞苦受熱的人一樣對待。’地主對他們中的一個說:‘我的朋友,我並沒有欺瞞你。你不是與我講定一日的工資嗎?拿上屬於你的工資,走吧。難道我不能願意給這最後來的和給你的一樣?或是我不能隨心所欲支配我的錢財嗎?你們嫉妒,是因為我慷慨嗎?如此,最後的,要成為最先的,最先的,要成為最後的。’”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:我們偕同普世的教會,在今天一起慶祝聖羅撒貞女的自由紀念敬禮日。現在,讓我們偕同聖羅撒,一起向天主獻上祈禱:
一、請為公教青年祈禱。求主加給他們分辨聖召的能力,説明他們時時分辨天主賞賜給他們的獨特聖召,相稱完成自己的聖召。我們同聲祈禱。
二、請為面臨困境的人祈禱。願他們領受聖神的安慰和扶助,勇敢面對當下的困苦,重獲平安和喜樂。我們同聲祈禱。
三、請為教宗方濟各,全體牧者祈禱。求主恩賜他們神形康泰,德化日隆,使他們能相稱地牧養基督的羊群。我們同聲祈禱。我們同聲祈禱。
四、請為度奉獻生活者祈禱。願他們領受聖神的光照,好能在一切境況下,始終服膺真道,慷慨地奉獻自己,完成自己的使命。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主按祂豐厚的慈愛,賞賜我們為走向成聖所需要的一切恩寵,導引我們走向成聖。我們同聲祈禱。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求禰收納我們向禰呈上的禮品,以完成這光榮的交換;我們向禰呈上的禮品原是禰所賞賜的,我們將禰所賜的奉獻給禰,好使我們能得到禰。

常年期頌謝詞(創造的目的)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。禰創造了宇宙萬物,安排了依次變化的季節。禰特別按照禰的肖像造成了人,並使萬物隸屬在人的權下,使人代管禰所創造的一切,並為了禰的美妙化工,藉著我們的主基督,永遠讚頌禰。
因此,我們隨同所有天使,同聲頌揚禰的光榮,不停地歡呼:

通用頌謝詞(天主是人的創造者與再造者)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。因為禰是人類的創造者,禰藉著禰的鍾愛之子,也是人類極寬仁的再造者。禰創造的萬物應當事奉禰,禰救贖的子民共同讚美禰,禰的諸聖也全心歌頌禰。
因此,我們隨同所有天使稱揚禰,不停地歡呼:

(也可根據牧靈需要,選用更合宜的頌謝詞)

領主詠 (參看:詠130(129):7 或 若6:51-52)
上主富於仁慈,必定慷慨救援。

主說:我是自天降下的生活的食糧,誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。

領聖體後經
上主,藉此聖事,我們分享了基督的聖體聖血,謙恭求禰:使我們在世肖似祂,好使我們也能在天上作祂的同承繼者。祂是天主,永生永王。

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2022-2023(甲)常年期第廿一周禮儀安排

日期禮儀日聖言選讀,彌撒及日課指南
2023.8.27常年期第廿一主日禮儀色:綠
常年期主日彌撒、光榮經、信經、常年期主日頌謝詞
讀經一:依22:19-23
答唱詠:詠138(137):1-2,2-3,6,8
讀經二:羅11:33-36
福音瑪16:13-20
日課:本主日
2023.8.28聖奧斯定禮儀色:白
本紀念日彌撒、牧者聖人頌謝詞
讀經一:得前1:1-5,8B-10
答唱詠:詠149:1B-2,3-4,5-6A,9B
福音瑪23:13-22
日課:本紀念日
2023.8.29洗者若翰殉道禮儀色:紅
本紀念日彌撒、本紀念日頌謝詞
讀經一:耶1:17-19
答唱詠:詠71(70):1-2,3-4A-5-6AB,15AB,17
福音谷6:17-29
日課:本紀念日
2023.8.30常年期第廿一周星期三禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:得前2:9-13
答唱詠:詠139(138):7-8,9-10,11-12AB
福音瑪23:27-32
日課:常年期平日
2023.8.31常年期第廿一周星期四禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:得前3:7-13
答唱詠:詠90(89):3-5A,12-13,14,17
福音瑪24:42-51
日課:常年期平日
2023.9.1常年期第廿一周星期五禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:得前4:1-8
答唱詠:詠97(96):1,2B,5-6,10,11-12
福音瑪25:1-13
日課:常年期平日
2023.9.2常年期第廿一周星期六禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:得前4:9-11
答唱詠:詠98(97):1,7-8,9
福音瑪25:14-30
日課:常年期平日

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2022-2023(甲)常年期第廿一周礼仪安排

日期礼仪日圣言选读,弥撒及日课指南
2023.8.27常年期第廿一主日礼仪色:绿
常年期主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一:依22:19-23
答唱咏:咏138(137):1-2,2-3,6,8
读经二:罗11:33-36
福音玛16:13-20
日课:本主日
2023.8.28圣奥斯定礼仪色:白
本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词
读经一:得前1:1-5,8B-10
答唱咏:咏149:1B-2,3-4,5-6A,9B
福音玛23:13-22
日课:本纪念日
2023.8.29洗者若翰殉道礼仪色:红
本纪念日弥撒、本纪念日颂谢词
读经一:耶1:17-19
答唱咏:咏71(70):1-2,3-4A-5-6AB,15AB,17
福音谷6:17-29
日课:本纪念日
2023.8.30常年期第廿一周星期三礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:得前2:9-13
答唱咏:咏139(138):7-8,9-10,11-12AB
福音玛23:27-32
日课:常年期平日
2023.8.31常年期第廿一周星期四礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:得前3:7-13
答唱咏:咏90(89):3-5A,12-13,14,17
福音玛24:42-51
日课:常年期平日
2023.9.1常年期第廿一周星期五礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:得前4:1-8
答唱咏:咏97(96):1,2B,5-6,10,11-12
福音玛25:1-13
日课:常年期平日
2023.9.2常年期第廿一周星期六礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:得前4:9-11
答唱咏:咏98(97):1,7-8,9
福音玛25:14-30
日课:常年期平日

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與主嘆啡:2023年8月26日

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瑪竇23:1-12


法利塞人是法律最偉大的老師。然而,問題只有一個:許多法利塞人沒有實踐他們所教導的。法利塞人用許多法律約束百姓,想要他們的門徒和學生,實踐全部法律,他們自己不常遵守法律。

耶穌譴責那些與天主發展聯繫的,那些缺乏連貫性和真誠度的偽善之人。耶穌認為:經師和法利塞人,他們在屬靈方面是失敗的。最基本的過錯是:他們講論,但是,他們不按照他們所說的去做。同時,他們渴望被別人注意,受人讚美。耶穌嚴厲譴責這些人誤導性的外表和偽善的態度。他們知道聖經,但是他們沒有按照聖經度生,也沒有讓聖經支配他們的生活。他們對成聖漠不關心,卻想要顯得聖善,好能受人欽佩。他們說:他們追隨天主,卻沒有按照祂愛的聖言度生和服役。

許多法利塞人,也喜歡坐在尊位,也喜歡被人稱作“拉比”。如此,當他們去到會堂,或去赴宴,他們自動坐上在那裡,可供落坐的最好的位子。 法利塞人也渴望受到按照他們的宗教地位,給到他們的關注和尊重。耶穌看到法利塞人表現出來的,對宗教信仰的外在標記,但是,耶穌質疑他們的動機。
宗教很容易被用作操控別人。偽裝和警告,可以被隱藏在虔敬度生和屬靈勸言之下。為了正確的緣由,信仰必須成為一個訊息。真正的信仰,激發正確的行為,謙恭的服役。

“瞎眼的領導”指的是製造醜聞,給依賴天主德能的純樸之人留下羈絆。它可以是可恥行為,腐敗行為,殘忍的態度,等等。願我們的信仰成為一則訊息 —— 福音。

這對我們的行為,我們的信德,構成挑戰。耶穌指教祂的門徒,他們的角色是服務百姓 —— 而非受他們服事。他們要按照法利塞人教導的那樣,遵守猶太法律和習慣,但是,祂不是要他們追隨法利塞人的德表。最恰當的來說,耶穌期望祂的門徒,最好是謙遜的。

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